WEBVTT

00:00:09.131 --> 00:00:12.231
ما وجه الشبه بين محبي موسيقى
بوست-بانك الشاعرية

00:00:12.231 --> 00:00:15.610
والبرابرة القدماء؟

00:00:15.610 --> 00:00:16.792
ليس الكثير.

00:00:16.792 --> 00:00:20.211
فلماذا إذا، يعرف كلاهما بالقوط؟

00:00:20.211 --> 00:00:21.502
هل هي صدفة غريبة

00:00:21.502 --> 00:00:26.101
أم صلة أعمق تمتد عبر القرون؟

00:00:26.101 --> 00:00:28.773
تبدأ القصة في روما القديمة.

00:00:28.773 --> 00:00:32.741
فقد واجهت الإمبراطورية الرومانية 
إثر توسعها غارات وغزوات

00:00:32.741 --> 00:00:36.862
من السكان شبه الرُحّل الموجودين 
على طول حدودها.

00:00:36.862 --> 00:00:41.649
وكان من بين أقوى المُغِيرين، 
الجرمانييون المعروفون باسم القوطيين

00:00:41.649 --> 00:00:43.930
الذين كانوا يتألفون من مجموعتين قبليتين،

00:00:43.930 --> 00:00:45.165
القوط الغربيون

00:00:45.165 --> 00:00:47.153
والقوط الشرقيون.

00:00:47.153 --> 00:00:50.303
في حين أن بعض القبائل الجرمانية ظلت 
معادية لروما،

00:00:50.303 --> 00:00:55.563
أدرجت الإمبراطورية القبائل الأخرى 
في الجيش الإمبراطوري.

00:00:55.563 --> 00:00:57.862
مع انقسام الإمبراطورية إلى امبراطوريتين،

00:00:57.862 --> 00:01:01.613
لعبت هذه الجيوش القبلية دورًا كبيرًا 
في الدفاع عنها

00:01:01.613 --> 00:01:04.438
وفي الصراعات الداخلية للسلطة.

00:01:04.438 --> 00:01:08.924
في القرن الخامس، استولت ثورة مرتزقة 
بقيادة جندي يدعى أودواسر

00:01:08.924 --> 00:01:13.034
على روما وعزلت الإمبراطور الغربي.

00:01:13.034 --> 00:01:15.753
ظل أودوايسر وخليفته المنتمي
للقوط الشرقيين، ثيوديريك

00:01:15.753 --> 00:01:19.494
من الناحية التقنية تحت سلطة
الإمبراطور الشرقي.

00:01:19.494 --> 00:01:22.194
وحافظوا على التقاليد الرومانية.

00:01:22.194 --> 00:01:26.204
لكن الإمبراطورية الغربية لن تتحد مرة أخرى.

00:01:26.204 --> 00:01:29.363
فقد تفتتت هيمنتها في ممالك يحكمها القوط

00:01:29.363 --> 00:01:31.264
والقبائل الجرمانية الأخرى

00:01:31.264 --> 00:01:34.004
التي اندمجت مع الثقافات المحلية،

00:01:34.004 --> 00:01:38.177
على الرغم من أن العديد من أسمائهم 
لا تزال على الخريطة.

00:01:38.177 --> 00:01:40.638
كانت هذه نهاية الفترة الكلاسيكية

00:01:40.638 --> 00:01:43.775
وبداية ما يطلق عليه العديد 
بالعصور المظلمة.

00:01:43.775 --> 00:01:46.524
على الرغم من أن الثقافة الرومانية 
لم تختفي تمامًا،

00:01:46.524 --> 00:01:50.554
إلا أن نفوذها تراجع ونشأت 
أساليب فن جديدة

00:01:50.554 --> 00:01:53.705
تركز على المجازية الدينية والرمزية،

00:01:53.705 --> 00:01:56.605
بدلًا من النسبية والواقعية.

00:01:56.605 --> 00:01:58.805
امتد هذا التحول إلى العمارة

00:01:58.805 --> 00:02:04.487
مع بناء دير سانت دينيس في فرنسا في 1137.

00:02:04.487 --> 00:02:07.846
وضعُ الأقواس البارزة والدعامات المعلقة 
والنوافذ الكبيرة

00:02:07.846 --> 00:02:11.456
جعل البنيان أكثر هيكلة وزخرفة.

00:02:11.456 --> 00:02:14.205
مما جعله أكثر انفتاحًا وأعطاه إضاءة داخلية

00:02:14.205 --> 00:02:19.912
بدلاً من الجدران والأعمدة المعلقة 
الموجودة في المباني الكلاسيكية.

00:02:19.912 --> 00:02:21.336
على مدى القرون القادمة،

00:02:21.336 --> 00:02:25.156
أصبح هذا نموذجًا للكاثدرائيات 
في جميع أنحاء أوروبا.

00:02:25.156 --> 00:02:26.496
ولكن الموضة تتغير.

00:02:26.496 --> 00:02:31.437
ومع تجدد تقدير عصر النهضة الإيطالية 
لليونان القديمة وروما،

00:02:31.437 --> 00:02:36.986
بدأ النمط الحديث يبدو فظًا 
وأقل شأنًا عند المقارنة.

00:02:36.986 --> 00:02:40.116
كتب جورجيو فاساري عام 1550 في 
كتابه "حياة الفنانين"

00:02:40.116 --> 00:02:45.127
عن أول من وصفه بأنه قوطي،

00:02:45.127 --> 00:02:47.526
وهو إشارة مهينة إلى البربريين

00:02:47.526 --> 00:02:50.847
الذين يُعتقد أنهم دمروا الحضارة 
الكلاسيكية.

00:02:50.847 --> 00:02:55.397
علق الاسم، وسرعان ما أصبح يشير لفترة 
القرون الوسطى بشكل عام

00:02:55.397 --> 00:03:01.317
وارتباطها بالظلمات والخرافات والبساطة.

00:03:01.317 --> 00:03:05.849
ولكن الوقت يمرّ، واختفى معه 
ما كان يعتبر موضة.

00:03:05.849 --> 00:03:09.248
في سنوات 1700، جاءت فترة تسمى بالتنوير،

00:03:09.248 --> 00:03:13.357
والتي تقدر السبب العلمي فوق كل شيء آخر.

00:03:13.357 --> 00:03:17.169
ردًا على ذلك، بحث مؤلفون رومانسيون 
مثل غوته وبايرون

00:03:17.169 --> 00:03:21.068
عن رؤى مثالية لماضٍ مليء بالمناظر الطبيعية

00:03:21.068 --> 00:03:24.227
والقوى الروحية الغامضة.

00:03:24.227 --> 00:03:27.588
هنا، تم إعادة صياغة كلمة القوطي

00:03:27.588 --> 00:03:33.388
لوصف النوع الأدبي الذي ظهر
كصنف رومانسي مُظْلِم.

00:03:33.388 --> 00:03:35.906
تم تطبيق المصطلح لأول مرة 
من قبل هوراس والبول

00:03:35.906 --> 00:03:40.429
عام 1764، لروايته "قلعة أوترانتو"

00:03:40.429 --> 00:03:44.048
كمرجع للحبكة والجو العام.

00:03:44.048 --> 00:03:47.148
وأصبحت العديد من عناصر الرواية نموذجًا

00:03:47.148 --> 00:03:51.558
ألهم عدة راويات كلاسيكية وأفلامًا لا تحصى

00:03:51.558 --> 00:03:56.831
التسمية القوطية بقيت تشير إلى الأدب 
والسينما حتى عام 1970

00:03:56.831 --> 00:03:59.678
عندما ظهر مشهد موسيقي جديد.

00:03:59.678 --> 00:04:03.400
اتباعا لنهج فنانين مثل ذا دورز 
وفيلفت أندرغراوند،

00:04:03.400 --> 00:04:04.679
وفرق بوست-بانك البريطانية،

00:04:04.679 --> 00:04:05.868
مثل جوي ديفيجون

00:04:05.868 --> 00:04:06.739
وباوهاوس

00:04:06.739 --> 00:04:07.750
وكيور

00:04:07.750 --> 00:04:10.419
قاموا بجمع كلماتٍ
كئيبة مع نشاز البانك

00:04:10.419 --> 00:04:13.599
مع صور مستوحاة من العصر الفيكتوري

00:04:13.599 --> 00:04:14.720
والرعب الكلاسيكي

00:04:14.720 --> 00:04:17.949
والأزياء المبهرة المناسبة لكلا الجنسين.

00:04:17.949 --> 00:04:21.599
بحلول أوائل ثمانينيات القرن العشرين،
كانت الفرق المماثلة توصف باستمرار

00:04:21.599 --> 00:04:24.471
بأنها تنتمي لموسيقى الروك القوطي 
من قبل الصحافة الموسيقية،

00:04:24.471 --> 00:04:28.089
وقد أخرجت شعبية هذا الصنف 
هذه الفرق من الأندية المغمورة

00:04:28.089 --> 00:04:31.130
إلى العلامات الموسيقية 
الرئيسية و أم تي في.

00:04:31.130 --> 00:04:35.671
واليوم، ورغم الاهتمام السلبي من وسائل 
الإعلام أحيانًا والقوالب النمطية،

00:04:35.671 --> 00:04:40.849
تستمر الموسيقى والموضة القوطية
كظاهرة سفلية قوية.

00:04:40.849 --> 00:04:42.710
وقد تفرعت أيضًا إلى عدة أنواع فرعية،

00:04:42.710 --> 00:04:44.081
مثل السيبرغوث

00:04:44.081 --> 00:04:45.077
وغوثابيلي

00:04:45.077 --> 00:04:46.138
والميتال القوطي

00:04:46.138 --> 00:04:48.796
وحتى ستيمبانك.

00:04:48.796 --> 00:04:51.051
يبقى تاريخ كلمة القوطي

00:04:51.051 --> 00:04:54.744
جزءًا لا يتجزأ من آلاف السنين التي 
شهدت الحركات الثقافية المضادة،

00:04:54.744 --> 00:04:57.620
من الغرباء الغزاة الذين أصبحو ملوكًا

00:04:57.620 --> 00:05:01.083
إلى الأبراج الشاهقة التي 
استبدلت الأعمدة الصلبة

00:05:01.083 --> 00:05:04.524
وصولًا إلى الفنانين الذين عثروا 
على الجمال في الظلام.

00:05:04.524 --> 00:05:07.222
وقد شهدت كل خطوة ثورة نوعية

00:05:07.222 --> 00:05:13.011
وميلًا للحضارات إلى العودة إلى ماضيها
لإعادة تشكيل حاضرها.