WEBVTT

00:00:06.710 --> 00:00:10.080
Entonces tenemos preguntas de todo el

00:00:10.080 --> 00:00:13.320
mundo, miles de personas en nuestra

00:00:13.320 --> 00:00:16.230
audiencia virtual y también preguntas de

00:00:16.230 --> 00:00:19.050
nuestra audiencia en vivo aquí, así que primero responderemos una

00:00:19.050 --> 00:00:21.689
pregunta de la audiencia virtual

00:00:21.689 --> 00:00:24.930
y luego prepararé sus preguntas. Les

00:00:24.930 --> 00:00:26.760
pediré que las planteen. sus manos y

00:00:26.760 --> 00:00:28.920
pueden acercarse y hacer sus preguntas

00:00:28.920 --> 00:00:29.400
aquí

00:00:29.400 --> 00:00:33.690
sí, Diane, está bien, lo siento, tenemos preguntas que

00:00:33.690 --> 00:00:37.050
comienzan con qué camino, qué

00:00:37.050 --> 00:00:41.070
gurú y qué deber y las preguntas del Sur

00:00:41.070 --> 00:00:44.430
provienen de Jo T con la visión del pez y

00:00:44.430 --> 00:00:48.809
Cleveland Ohio y él dice cómo se hace uno.

00:00:48.809 --> 00:00:51.089
dejar un camino a seguir,

00:00:51.089 --> 00:00:54.030
por ejemplo, Kriya yoga, Siddhanta bhakti,

00:00:54.030 --> 00:00:57.659
etcétera, cantar el Ramayán, por ejemplo,

00:00:57.659 --> 00:01:00.360
me hace llorar habitualmente, ya que

00:01:00.360 --> 00:01:03.659
habla desde el corazón. Este vínculo, uh, las

00:01:03.659 --> 00:01:06.060
conversaciones vedánticas, es tan completamente lógico que

00:01:06.060 --> 00:01:09.360
atrae a los científicos, sin embargo,

00:01:09.360 --> 00:01:11.580
no quiero hacerlo. da el proverbial pozo en

00:01:11.580 --> 00:01:14.520
demasiadas carreras buscando agua,

00:01:14.520 --> 00:01:16.380
parece que esta es una pregunta que uno tiene que

00:01:16.380 --> 00:01:19.020
responder por sí mismo nuevamente esperando

00:01:19.020 --> 00:01:20.640
su guía para una salida a este

00:01:20.640 --> 00:01:22.920
dilema, así que aquellos de nosotros que todavía

00:01:22.920 --> 00:01:27.570
vivimos una vida activa en el samsara, entonces, ¿qué

00:01:27.570 --> 00:01:30.720
gurú? En relación con la pregunta anterior, se

00:01:30.720 --> 00:01:32.280
dice que incluso el gurú más conocedor

00:01:32.280 --> 00:01:35.580
no puede hacer que uno experimente

00:01:35.580 --> 00:01:39.000
el divino Brahma, sin embargo, se enfatiza la necesidad de un

00:01:39.000 --> 00:01:41.159
gurú para la

00:01:41.159 --> 00:01:43.860
guía espiritual. También se dice que para el

00:01:43.860 --> 00:01:46.290
verdadero buscador, el gurú encuentra al discípulo

00:01:46.290 --> 00:01:47.850
y no al otro. Es posible que

00:01:47.850 --> 00:01:49.890
la definición de buscador de la verdad

00:01:49.890 --> 00:01:51.720
no se aplique completamente a muchos como yo,

00:01:51.720 --> 00:01:54.390
sin embargo, hay que hacerlo exactamente con aquellas

00:01:54.390 --> 00:01:57.050
personas que tal vez necesiten nuestra ayuda. ¿Cómo

00:01:57.050 --> 00:02:00.180
sabría uno que es el momento? ¿Cómo se

00:02:00.180 --> 00:02:02.850
reconocería a Lulu?

00:02:02.850 --> 00:02:04.150


00:02:04.150 --> 00:02:06.370
avanza para elegir un grupo,

00:02:06.370 --> 00:02:08.860
entonces no quiere

00:02:08.860 --> 00:02:12.010
preseleccionar automáticamente una ruta particular que

00:02:12.010 --> 00:02:15.670
nos lleve de regreso a la pregunta número uno y, si

00:02:15.670 --> 00:02:20.860
entonces, tenemos una pregunta de Niraj

00:02:20.860 --> 00:02:24.430
que dice: Estoy escribiendo para obtener orientación para

00:02:24.430 --> 00:02:27.310
uno de los problemas comunes. A menudo escuchamos

00:02:27.310 --> 00:02:29.230
y leemos que debes seguir

00:02:29.230 --> 00:02:32.590
tu belleza, pero no sé cuál es mi

00:02:32.590 --> 00:02:38.800
deber, cómo decido, así que estas son preguntas

00:02:38.800 --> 00:02:43.830
sobre el camino espiritual y el gurú.

00:02:43.830 --> 00:02:46.950
Verás, todos los caminos se pueden

00:02:46.950 --> 00:02:49.600
clasificar fundamentalmente en el

00:02:49.600 --> 00:02:51.370
yoga Swami, donde simplemente pueden hablar

00:02:51.370 --> 00:02:55.740
sobre gana yoga, el camino de la

00:02:55.740 --> 00:02:57.790
discriminación filosófica se dará

00:02:57.790 --> 00:03:02.170
cuenta de que soy Brahman en una

00:03:02.170 --> 00:03:06.130
intuición por filosofía, luego está

00:03:06.130 --> 00:03:08.320
el camino de la meditación Raja Yoga

00:03:08.320 --> 00:03:12.310
Patanjali yoga donde la idea es

00:03:12.310 --> 00:03:15.580
meditar para calmar la mente para que

00:03:15.580 --> 00:03:18.400
el La verdad se hace evidente que soy el

00:03:18.400 --> 00:03:21.040
testigo, entonces está el camino del

00:03:21.040 --> 00:03:23.800
amor, que es el más común en todas

00:03:23.800 --> 00:03:26.320
las religiones del mundo, donde

00:03:26.320 --> 00:03:28.510
hay fe en Dios, amor, entrega

00:03:28.510 --> 00:03:30.820
a Dios y tratar de vivir una

00:03:30.820 --> 00:03:34.450
vida piadosa. hay un camino para convertir

00:03:34.450 --> 00:03:37.090
nuestras acciones en práctica espiritual

00:03:37.090 --> 00:03:42.970
el camino del servicio karma yoga todos estos

00:03:42.970 --> 00:03:45.880
son caminos diferentes hacia la

00:03:45.880 --> 00:03:48.160
realización espiritual y en las diferentes

00:03:48.160 --> 00:03:49.780
religiones del mundo encontrarás

00:03:49.780 --> 00:03:53.800
básicamente estos son los principales tipos de

00:03:53.800 --> 00:03:56.950
prácticas que pueden seguir.

00:03:56.950 --> 00:03:59.440
nombres puede haber varias mezclas de

00:03:59.440 --> 00:04:02.440
estas personas, pero fundamentalmente estos son

00:04:02.440 --> 00:04:04.480
los cuatro tipos de prácticas que encontramos en la

00:04:04.480 --> 00:04:07.810
vida espiritual. Es interesante notar

00:04:07.810 --> 00:04:11.260
que incluso la psicología dice que

00:04:11.260 --> 00:04:14.109
tenemos tres tipos de poderes. Hay un

00:04:14.109 --> 00:04:16.899
dominio cognitivo. Pensando que

00:04:16.899 --> 00:04:19.389
existe el dominio cognitivo. vamos

00:04:19.389 --> 00:04:21.399
a hacer algo y está el

00:04:21.399 --> 00:04:24.550
dominio afectivo, la emoción, el sentimiento, estos

00:04:24.550 --> 00:04:27.090
son los tres aspectos de nuestra psique y

00:04:27.090 --> 00:04:30.220
puedes ver fácilmente que los tres

00:04:30.220 --> 00:04:31.990
están relacionados con tres de los yogas,

00:04:31.990 --> 00:04:33.850
uno de ellos está relacionado con el

00:04:33.850 --> 00:04:35.560
dominio cognitivo está relacionado con gana. yoga el

00:04:35.560 --> 00:04:37.630
dominio afectivo - bhakti yoga y el

00:04:37.630 --> 00:04:40.570
dominio cognitivo - Karma Yoga y Raja

00:04:40.570 --> 00:04:41.770
Yoga, por supuesto, es el poder de

00:04:41.770 --> 00:04:45.880
concentración, por lo que todos estos

00:04:45.880 --> 00:04:49.750
poderes están presentes en cada uno de nosotros. Swami

00:04:49.750 --> 00:04:53.500
Vivekananda señaló que las personas

00:04:53.500 --> 00:04:54.580
son diferentes con

00:04:54.580 --> 00:04:57.460
la misma talla de camisa. no encajará con

00:04:57.460 --> 00:05:00.490
dos personas cualesquiera, entonces las personas son diferentes,

00:05:00.490 --> 00:05:03.190
tenemos diferentes naturalezas, algunos son más

00:05:03.190 --> 00:05:06.250
activos, algunos son más contemplativos, algunos

00:05:06.250 --> 00:05:08.460
son por naturaleza más racionales e

00:05:08.460 --> 00:05:14.800
inquisitivos, algunos son devotos, les

00:05:14.800 --> 00:05:16.509
resulta mucho más fácil amar y

00:05:16.509 --> 00:05:20.530
entregarse, por lo que dependiendo de nuestra propia naturaleza, El

00:05:20.530 --> 00:05:23.410
tipo de camino que tomamos depende en

00:05:23.410 --> 00:05:27.430
gran medida de nuestra propia naturaleza, el

00:05:27.430 --> 00:05:30.039
camino más seguro y completo que

00:05:30.039 --> 00:05:32.020
Swami Vivekananda recomendó para

00:05:32.020 --> 00:05:35.289
todos. Dijo que la armonía de los

00:05:35.289 --> 00:05:38.919
cuatro yoga, karma yoga bhakti yoga raja

00:05:38.919 --> 00:05:41.830
yoga y ghana yoga, es la armonía de

00:05:41.830 --> 00:05:44.550
Los cuatro yogas, ese es el camino

00:05:44.550 --> 00:05:48.220
más adecuado para nuestra era moderna en nuestras

00:05:48.220 --> 00:05:50.560
vidas. Debemos tener un componente de una

00:05:50.560 --> 00:05:53.530
filosofía de razonamiento de comprensión.

00:05:53.530 --> 00:05:56.919
Debemos tener un componente de meditación.

00:05:56.919 --> 00:05:59.889
Meditación diaria. Y un componente donde

00:05:59.889 --> 00:06:03.880
amar, adorar y adorar a Dios. en

00:06:03.880 --> 00:06:06.159
cualquier forma que sea su tradición o

00:06:06.159 --> 00:06:09.430
lo que le atraiga y también asegúrese

00:06:09.430 --> 00:06:12.419
de que nuestras vidas sean útiles para los demás en

00:06:12.419 --> 00:06:15.789
karma yoga para que todos estos cuatro yoga

00:06:15.789 --> 00:06:18.849
sean parte de nuestra práctica espiritual. Si

00:06:18.849 --> 00:06:21.580
ve el emblema de la

00:06:21.580 --> 00:06:23.880
orden Ramakrishna, lo encontrará. nada aquí en el

00:06:23.880 --> 00:06:27.099
atril emblema de la orden Ramakrishna

00:06:27.099 --> 00:06:30.219
que el EIN de Swami Vivekananda aquí en

00:06:30.219 --> 00:06:30.969
la

00:06:30.969 --> 00:06:36.339
Sociedad de Nueva York dijo que el

00:06:36.339 --> 00:06:39.029
emblema representa los cuatro aspectos,

00:06:39.029 --> 00:06:44.379
tienes las aguas bebés que representan el

00:06:44.379 --> 00:06:47.289
karma, tienes el Sol del conocimiento

00:06:47.289 --> 00:06:50.049
saliendo en la parte posterior gana En el yoga tienes

00:06:50.049 --> 00:06:53.229
el Loto del bhakti y luego tienes

00:06:53.229 --> 00:06:56.319
la serpiente circundante que representa

00:06:56.319 --> 00:06:57.729
el poder de Kundalini, que a su vez

00:06:57.729 --> 00:07:01.509
representa el yoga Patanjali sobre el poder

00:07:01.509 --> 00:07:04.439
de la concentración, por lo que mediante la comprensión, la

00:07:04.439 --> 00:07:08.529
devoción, la acción y la meditación,

00:07:08.529 --> 00:07:12.339
uno puede realizar a Dios, esto es lo que Él

00:07:12.339 --> 00:07:16.269
Recomendado ahora dependiendo de nuestra naturaleza,

00:07:16.269 --> 00:07:19.329
la combinación particular que seguiremos

00:07:19.329 --> 00:07:22.569
variará. Comienza con los cuatro

00:07:22.569 --> 00:07:26.169
y verás con el tiempo. Es posible que te

00:07:26.169 --> 00:07:29.049
atraiga más el Ghani yoga. Es posible que seas

00:07:29.049 --> 00:07:30.909
un bhakta. Es posible que te sientas más atraído por el

00:07:30.909 --> 00:07:32.949
bhakti yoga. notas dentro de

00:07:32.949 --> 00:07:34.929
ti que recitar el Ramayana te

00:07:34.929 --> 00:07:36.789
hace llorar, pero eso dice

00:07:36.789 --> 00:07:40.599
algo sobre tu naturaleza, por lo que uno

00:07:40.599 --> 00:07:42.819
puede desarrollar una tendencia a

00:07:42.819 --> 00:07:45.269
caminar hacia uno de estos caminos y

00:07:45.269 --> 00:07:49.029
el otro también debe mantenerse

00:07:49.029 --> 00:07:50.019
aunque no lo estés. particularmente

00:07:50.019 --> 00:07:52.179
atraído por un camino particular que

00:07:52.179 --> 00:07:54.339
debe mantenerse como parte de un

00:07:54.339 --> 00:07:57.939
repertorio espiritual, la razón es que incluso

00:07:57.939 --> 00:08:00.369
si no te sientes muy cómodo o

00:08:00.369 --> 00:08:02.289
no es muy fácil para nosotros hacer

00:08:02.289 --> 00:08:04.239
algo, alguien dice: Me encanta trabajar. Me

00:08:04.239 --> 00:08:06.069
encanta servir a las personas, pero no. No me pides que

00:08:06.069 --> 00:08:09.339
medite, pero invariablemente este te

00:08:09.339 --> 00:08:13.089
pediremos que medites. Alguien quiere

00:08:13.089 --> 00:08:15.249
meditar mucho y le dicen que vaya y

00:08:15.249 --> 00:08:18.610
vaya a trabajar. Swami Ashok Ananda dijo que cuando

00:08:18.610 --> 00:08:20.589
te digo que trabajes, puedo ver la

00:08:20.589 --> 00:08:24.069
mirada rebelde en tu Enfrenta, piensas

00:08:24.069 --> 00:08:26.349
que tal vez el Swami no tiene una

00:08:26.349 --> 00:08:28.689
buena opinión de mis capacidades como

00:08:28.689 --> 00:08:30.309
buscador espiritual, tal vez piense que

00:08:30.309 --> 00:08:32.589
NO estoy listo para la meditación. Bueno, se

00:08:32.589 --> 00:08:34.899
lo mostraré y luego la tía Ashok dice y

00:08:34.899 --> 00:08:36.879
me lo mostrarás, pero no de la manera que

00:08:36.879 --> 00:08:43.019
piensas. muy a menudo el camino con el que nos sentimos

00:08:43.019 --> 00:08:44.980
incómodos o que

00:08:44.980 --> 00:08:47.830
no somos capaces de recorrer hasta ahora esas son

00:08:47.830 --> 00:08:49.690
las partes que

00:08:49.690 --> 00:08:51.850
nos benefician al máximo porque esos son los

00:08:51.850 --> 00:08:53.920
lados de nuestra personalidad que aún no hemos

00:08:53.920 --> 00:08:57.730
desarrollado, es bueno operar en una zona

00:08:57.730 --> 00:09:00.700
de mínima incomodidad en la zona de

00:09:00.700 --> 00:09:02.680
absoluta comodidad, el crecimiento no es posible

00:09:02.680 --> 00:09:05.080
como resultado de una gran incomodidad, nuevamente se

00:09:05.080 --> 00:09:07.330
perturba el crecimiento, pero hay cierta incomodidad

00:09:07.330 --> 00:09:09.100
en la que te estás esforzando un poco

00:09:09.100 --> 00:09:11.980
más allá de tus capacidades actuales, ahí es

00:09:11.980 --> 00:09:14.680
cuando crecemos, por lo que la armonía de los cuatro

00:09:14.680 --> 00:09:18.160
yogas es para mantenerse en un

00:09:18.160 --> 00:09:23.080
gurú de la vida espiritual es muy importante en la

00:09:23.080 --> 00:09:25.200
vida espiritual, especialmente en las tradiciones indias,

00:09:25.200 --> 00:09:27.610
una razón es que estas son

00:09:27.610 --> 00:09:29.530
tradiciones de conocimiento y el conocimiento siempre requiere

00:09:29.530 --> 00:09:33.010
un maestro, de hecho, una de las formas en

00:09:33.010 --> 00:09:35.170
que concebimos a Dios o Brahman en el

00:09:35.170 --> 00:09:38.350
hinduismo es como el adi guru el primer

00:09:38.350 --> 00:09:44.250
gurú el gurú de gurús de hecho un famoso

00:09:44.250 --> 00:09:47.200
gurú stotra mr. guru brahma guru vishnu

00:09:47.200 --> 00:09:50.290
guru devo maheswara guru deva param

00:09:50.290 --> 00:09:55.320
brahma tasmai shri gurave namaha ahora, ¿a

00:09:55.320 --> 00:09:58.900
quién deberías seleccionar como gurú? El gurú que realmente

00:09:58.900 --> 00:10:00.520
habla ya ha sido seleccionado para ti,

00:10:00.520 --> 00:10:02.350
eso es lo que escuchamos de nuestra

00:10:02.350 --> 00:10:05.500
tradición, pero se mencionan ciertos criterios

00:10:05.500 --> 00:10:08.620
en nuestros textos innovadores

00:10:08.620 --> 00:10:11.410
y antiguos. abrir el árbol sudario de ishod de brahman

00:10:11.410 --> 00:10:15.160
Oriente un karma hata uno es la persona debe

00:10:15.160 --> 00:10:18.520
estar bien versada en la tradición cuya

00:10:18.520 --> 00:10:20.320
tradición en Vedanta diremos

00:10:20.320 --> 00:10:22.330
tradición vedántica debe,

00:10:22.330 --> 00:10:25.000
la aprenderemos en los Upanishads Gita en los

00:10:25.000 --> 00:10:27.430
brahma sutras en el texto vedántico y abel

00:10:27.430 --> 00:10:29.530
y debe tener la capacidad de transferir

00:10:29.530 --> 00:10:31.720
este conocimiento, pero no tiene por qué

00:10:31.720 --> 00:10:33.460
limitarse a la tradición vedántica,

00:10:33.460 --> 00:10:35.050
sea cual sea la tradición, el gurú debe

00:10:35.050 --> 00:10:38.950
representar alguna tradición. Hay

00:10:38.950 --> 00:10:41.590
mucha discusión sobre esto, ¿por qué una

00:10:41.590 --> 00:10:45.640
persona que ha realizado la verdad en una

00:10:45.640 --> 00:10:49.000
persona que no puede hacerlo? está iluminado no pertenece

00:10:49.000 --> 00:10:50.620
a ninguna tradición en particular, ¿por qué

00:10:50.620 --> 00:10:53.620
esa persona no puede ser mi gurú? Bueno, puede serlo, pero en

00:10:53.620 --> 00:10:55.540
realidad es muy difícil saber quién

00:10:55.540 --> 00:10:57.290
está iluminado y quién no

00:10:57.290 --> 00:11:00.110
y, por lo tanto, cuando sales, por

00:11:00.110 --> 00:11:03.170
ejemplo, sales a un tienda para comprar

00:11:03.170 --> 00:11:07.579
algo que preferiría comprar, digamos una

00:11:07.579 --> 00:11:11.120
computadora o cualquier cosa, una estufa o un

00:11:11.120 --> 00:11:14.380
equipo que tenga la marca

00:11:14.380 --> 00:11:17.930
en una marca aceptada, una manzana o

00:11:17.930 --> 00:11:18.829
algo así en lo que la

00:11:18.829 --> 00:11:21.860
gente confíe y en

00:11:21.860 --> 00:11:22.940
lo que la gente crea y que haya

00:11:22.940 --> 00:11:25.040
entregado el productos una y otra vez, por lo que

00:11:25.040 --> 00:11:26.480
hay cierto control de calidad. Usted sabe

00:11:26.480 --> 00:11:27.920
que cuando proviene de esta

00:11:27.920 --> 00:11:30.380
marca en particular, hay cierta garantía de calidad.

00:11:30.380 --> 00:11:33.800
Si va a comprar una computadora, por

00:11:33.800 --> 00:11:35.660
ejemplo, va a la tienda y compra una

00:11:35.660 --> 00:11:37.970
computadora, pero si Veo a un tipo parado

00:11:37.970 --> 00:11:40.430
afuera de la tienda y diciendo: Hola, ven

00:11:40.430 --> 00:11:40.880
aquí.

00:11:40.880 --> 00:11:43.699
Hice esta computadora en mi garaje y

00:11:43.699 --> 00:11:45.170
es mejor que cualquier computadora que tengamos

00:11:45.170 --> 00:11:47.329
en esa tienda. Ten en cuenta que puede que tenga

00:11:47.329 --> 00:11:50.480
razón, puede que tenga razón, quién sabe, pero

00:11:50.480 --> 00:11:53.120
puede que no. ten razón también y

00:11:53.120 --> 00:11:56.630
ahora solo tienes esa cantidad de dinero para gastar, casi

00:11:56.630 --> 00:11:58.819
siempre irás y comprarás algo en

00:11:58.819 --> 00:12:01.160
la tienda porque ahora hay una

00:12:01.160 --> 00:12:03.589
garantía de seguridad allí, de la

00:12:03.589 --> 00:12:05.839
misma manera que tenemos estas tradiciones,

00:12:05.839 --> 00:12:07.399
hay tradiciones vaisnavas, hay

00:12:07.399 --> 00:12:08.870
tradiciones no dualistas allí.

00:12:08.870 --> 00:12:10.730
tradiciones dualistas su tradición shakta

00:12:10.730 --> 00:12:12.589
tradiciones Shiva sus tradiciones en el

00:12:12.589 --> 00:12:14.569
cristianismo varias tradiciones en las

00:12:14.569 --> 00:12:15.920
diferentes religiones del mundo en el

00:12:15.920 --> 00:12:17.529
budismo en otras religiones del mundo

00:12:17.529 --> 00:12:20.420
donde algo ha continuado durante

00:12:20.420 --> 00:12:23.029
siglos durante milenios hablamos

00:12:23.029 --> 00:12:26.240
del Buda hasta los 2500 años esta

00:12:26.240 --> 00:12:28.339
tradición continúa y Hay

00:12:28.339 --> 00:12:30.920
informes de personas iluminadas en esta

00:12:30.920 --> 00:12:34.250
tradición año tras año siglo tras

00:12:34.250 --> 00:12:37.610
siglo, así que sabes que funciona, por lo que la

00:12:37.610 --> 00:12:39.589
persona que nos está enseñando pertenece a alguna

00:12:39.589 --> 00:12:43.189
tradición y debe aprenderlo al

00:12:43.189 --> 00:12:45.230
menos en esa tradición debe tener la

00:12:45.230 --> 00:12:46.670
capacidad de transferir el conocimiento. de

00:12:46.670 --> 00:12:47.680
restauración

00:12:47.680 --> 00:12:51.649
ese es uno pero no es suficiente segundo

00:12:51.649 --> 00:12:53.660
hay eruditos que están aprendiendo en

00:12:53.660 --> 00:12:57.170
la tradición pero esa persona

00:12:57.170 --> 00:12:59.600
la practica en su propia vida el

00:12:59.600 --> 00:13:02.329
segundo es Brahman Easter es

00:13:02.329 --> 00:13:04.880
toda la vida construida alrededor de esa enseñanza

00:13:04.880 --> 00:13:07.040
es toda la vida construida alrededor de la

00:13:07.040 --> 00:13:09.519
espiritualidad brahma-nistham significa

00:13:09.519 --> 00:13:11.059
dedicado a

00:13:11.059 --> 00:13:13.639
establecido en Bremen si la persona es un

00:13:13.639 --> 00:13:16.309
humano nada parecido la persona es una

00:13:16.309 --> 00:13:17.899
persona iluminada nada parecido eso

00:13:17.899 --> 00:13:19.879
es lo mejor por supuesto pero eso es muy

00:13:19.879 --> 00:13:22.999
raro y es muy difícil para nosotros

00:13:22.999 --> 00:13:26.269
verificar lo que podemos hacer es mirar la

00:13:26.269 --> 00:13:28.639
vida de la persona es esa persona que lleva una vida

00:13:28.639 --> 00:13:30.169
espiritual, esto es principalmente una

00:13:30.169 --> 00:13:32.179
persona espiritual o una enseñanza espiritual,

00:13:32.179 --> 00:13:36.499
un trabajo a tiempo parcial para esa persona, por lo que

00:13:36.499 --> 00:13:38.599
Brahman Ishta significa que la persona debe ser una persona

00:13:38.599 --> 00:13:41.029
dedicada a tiempo completo, al menos un

00:13:41.029 --> 00:13:42.769
buscador espiritual, no es una persona que ya está

00:13:42.769 --> 00:13:45.829
iluminado y el tercer criterio para

00:13:45.829 --> 00:13:49.159
un gurú es un automóvil Mahuta

00:13:49.159 --> 00:13:51.649
se traduce literalmente como no herido o no

00:13:51.649 --> 00:13:55.159
destruido por el deseo ¿el gurú quiere

00:13:55.159 --> 00:14:00.199
algo de ti si dice caminos puros

00:14:00.199 --> 00:14:05.329
hacia la realización de Dios $100

00:14:05.329 --> 00:14:08.029
curso intensivo de meditación $50 ven y yo?

00:14:08.029 --> 00:14:10.189
Te enseñaré meditación en tres días, es

00:14:10.189 --> 00:14:11.659
posible que te bloquees, pero no sé si

00:14:11.659 --> 00:14:14.209
realmente deberías aprender a hacerlo y puede que haya alguna

00:14:14.209 --> 00:14:16.129
utilidad nuevamente. No

00:14:16.129 --> 00:14:21.139
lo niego porque la persona puede conocer

00:14:21.139 --> 00:14:22.699
ciertas técnicas y está enseñando la

00:14:22.699 --> 00:14:24.949
técnica. pero una buena regla general

00:14:24.949 --> 00:14:28.459
es que el gurú no debería ganar

00:14:28.459 --> 00:14:34.099
millones con el negocio del gurú.

00:14:34.099 --> 00:14:35.899
Hay alguien que bromeó y dijo que

00:14:35.899 --> 00:14:38.749
sólo hay un negocio que no se ve afectado

00:14:38.749 --> 00:14:41.629
por Wall Street;

00:14:41.629 --> 00:14:43.759
la economía tiene altibajos y ese es el

00:14:43.759 --> 00:14:47.779
negocio de religión, por lo que no debería ser un negocio,

00:14:47.779 --> 00:14:50.689
no debería ser una forma en la que el Gurú

00:14:50.689 --> 00:14:52.879
quiera algo de ti, por eso la

00:14:52.879 --> 00:14:55.099
idea era que todo conocimiento y especialmente el

00:14:55.099 --> 00:14:57.019
conocimiento espiritual es sagrado y,

00:14:57.019 --> 00:14:59.629
por lo tanto, gratuito. En los

00:14:59.629 --> 00:15:02.239
ashrams tradicionales de la India, el Gurú en realidad

00:15:02.239 --> 00:15:04.419
apoyaría al discípulo. Para permanecer en Daschle se

00:15:04.419 --> 00:15:06.859
necesita la ayuda del rey u

00:15:06.859 --> 00:15:08.959
otros benefactores ricos de la sociedad, pero de

00:15:08.959 --> 00:15:11.299
aquellos que estudian y aprenden en

00:15:11.299 --> 00:15:13.849
el ashram no se esperaba que pagaran

00:15:13.849 --> 00:15:15.319
nada al Gurú, solo después de

00:15:15.319 --> 00:15:16.579
completar los estudios

00:15:16.579 --> 00:15:18.549
podrían darle un regalo de gurú Dakshina,

00:15:18.549 --> 00:15:22.699
entonces estos son los tres criterios, Shaurya,

00:15:22.699 --> 00:15:24.850
bueno, apréndelo en un oficio en particular, de

00:15:24.850 --> 00:15:27.350
dónde viene esta persona,

00:15:27.350 --> 00:15:28.390
debes hacer esa pregunta, el

00:15:28.390 --> 00:15:31.940
segundo, completamente dedicado a la

00:15:31.940 --> 00:15:36.290
vida espiritual y el tercero, no quiere nada

00:15:36.290 --> 00:15:40.940
material de mí, está bien, y la última

00:15:40.940 --> 00:15:44.029
pregunta fue sobre ¿Cuál es mi deber en

00:15:44.029 --> 00:15:49.459
la vida? Bueno, en las

00:15:49.459 --> 00:15:51.260
escrituras tradicionales encuentras el concepto de

00:15:51.260 --> 00:15:57.080
swadharma, tu propio karma que se

00:15:57.080 --> 00:15:59.420
definió fácilmente en la antigua India, no es tan fácil

00:15:59.420 --> 00:16:01.250
hoy por qué se definió en la antigua

00:16:01.250 --> 00:16:04.310
India porque tenían una estructura social rígida,

00:16:04.310 --> 00:16:07.580
eran castas. y había

00:16:07.580 --> 00:16:09.740
lo que se llama ash Rama que significa

00:16:09.740 --> 00:16:12.320
etapas de la vida, por lo que hay cuatro castas

00:16:12.320 --> 00:16:15.589
en general, la casta sacerdotal, la

00:16:15.589 --> 00:16:18.589
casta guerrera y la clase empresarial y una casta

00:16:18.589 --> 00:16:22.160
y la casta de los trabajadores antes de la casta y

00:16:22.160 --> 00:16:24.620
antes de las etapas de la vida donde tu estudiante

00:16:24.620 --> 00:16:26.870
y luego eras un cabeza de familia, luego

00:16:26.870 --> 00:16:28.940
eras una persona jubilada y luego eres un

00:16:28.940 --> 00:16:33.740
sannyasi un renunciante ahora la idea del

00:16:33.740 --> 00:16:36.380
Deber se construyó alrededor de esta estructura cómo

00:16:36.380 --> 00:16:39.589
funcionó funcionó así hay

00:16:39.589 --> 00:16:41.779
una ecuación cuál es tu deber en la vida

00:16:41.779 --> 00:16:45.459
swadharma dirán ashram y herma

00:16:45.459 --> 00:16:48.320
primero si los cinco componentes ashram

00:16:48.320 --> 00:16:51.529
adharma ashram adharma significa el deber de

00:16:51.529 --> 00:16:54.980
tu posición en la vida ya seas

00:16:54.980 --> 00:16:57.170
estudiante o cabeza de familia tu deber

00:16:57.170 --> 00:17:00.200
cambiará el segundo es una palabra no

00:17:00.200 --> 00:17:02.510
Dharma que significa el deber determinado por

00:17:02.510 --> 00:17:05.720
el elenco de tu familia profesión, por

00:17:05.720 --> 00:17:08.780
ejemplo, lo que elegías hacer en aquellos

00:17:08.780 --> 00:17:10.550
días era muy, muy poca elección, la

00:17:10.550 --> 00:17:12.439
gente se dedicaba a la profesión

00:17:12.439 --> 00:17:15.140
de los padres y todo eso, ¿eres

00:17:15.140 --> 00:17:17.179
sacerdote? ¿eres administrador o tu

00:17:17.179 --> 00:17:22.730
hombre de negocios? ¿eres un trabajador? ¿qué

00:17:22.730 --> 00:17:25.699
eres? ese es otro componente de tu

00:17:25.699 --> 00:17:29.360
deber el tercero era varnasrama-dharma

00:17:29.360 --> 00:17:32.169
la conjunción de los dos eres un

00:17:32.169 --> 00:17:35.030
cabeza de familia que es un administrador o un

00:17:35.030 --> 00:17:38.030
guerrero entonces tienes un deber eres un

00:17:38.030 --> 00:17:39.620
cabeza de familia que es un sacerdote cuando

00:17:39.620 --> 00:17:41.930
tienes algún otro deber entonces por ejemplo,

00:17:41.930 --> 00:17:45.170
cuando Krishna y Arjuna hablan, Arjuna

00:17:45.170 --> 00:17:46.940
hace preguntas sobre lo que debe hacer

00:17:46.940 --> 00:17:50.600
y lo que no debe hacer ahora en esta

00:17:50.600 --> 00:17:52.610
matriz que estoy dibujando para usted. Mire

00:17:52.610 --> 00:17:54.050
dónde está ubicado Arjuna, él es un

00:17:54.050 --> 00:17:56.780
cabeza de familia y es un disparo, Rhea, un

00:17:56.780 --> 00:17:59.810
guerrero. él es un jefe de familia guerrero, por lo que

00:17:59.810 --> 00:18:02.420
tiene algunos deberes particulares si fuera

00:18:02.420 --> 00:18:03.680
sacerdote y en el hogar tendrían

00:18:03.680 --> 00:18:05.890
otros deberes si fuera una

00:18:05.890 --> 00:18:08.570
familia de negocios y un jefe de familia tendría

00:18:08.570 --> 00:18:11.780
algún otro deber, entonces, lo que neshama Dharma

00:18:11.780 --> 00:18:14.570
el tercero se llama vicio de su

00:18:14.570 --> 00:18:19.010
milicia. Dharma significa deberes específicos específicos

00:18:19.010 --> 00:18:22.640
que vienen con tu

00:18:22.640 --> 00:18:25.850
situación particular en la vida, así que, por ejemplo, Arjuna

00:18:25.850 --> 00:18:29.030
en ese momento es un general

00:18:29.030 --> 00:18:32.930
en el ejército Pandava, no lo fue antes

00:18:32.930 --> 00:18:34.580
y no lo será más tarde, pero en ese

00:18:34.580 --> 00:18:37.160
momento en particular es un general. en el

00:18:37.160 --> 00:18:41.090
ejército Pandava, por lo que ser general

00:18:41.090 --> 00:18:44.030
le otorga algunos deberes especiales. No es

00:18:44.030 --> 00:18:46.850
solo un guerrero, no es cualquier otro

00:18:46.850 --> 00:18:49.550
jefe de familia, también es el general

00:18:49.550 --> 00:18:52.700
del ejército. Recuerdo una lección de esta manera que me

00:18:52.700 --> 00:18:55.730
enseñaron hace mucho tiempo cuando

00:18:55.730 --> 00:18:58.730
fue nombrado director de

00:18:58.730 --> 00:19:03.980
una universidad, pero eso fue hace mucho tiempo

00:19:03.980 --> 00:19:08.060
en 2002 y yo, como dije, estaba toda la

00:19:08.060 --> 00:19:11.000
noche, así que me nombraron director y

00:19:11.000 --> 00:19:12.770
luego dijeron que él trabajó de ahora en adelante,

00:19:12.770 --> 00:19:15.410
tú estás a cargo de la universidad y

00:19:15.410 --> 00:19:17.750
Siempre tuve fuerte esta identidad monástica

00:19:17.750 --> 00:19:21.290
en mí dije mira no me importa todo

00:19:21.290 --> 00:19:25.160
esto soy monje y ya está desde entonces

00:19:25.160 --> 00:19:27.950
el director que se jubilaba antes que yo

00:19:27.950 --> 00:19:30.830
me sentó no era monje era

00:19:30.830 --> 00:19:34.400
profesor un jefe de familia pero

00:19:34.400 --> 00:19:37.790
me entregó el cargo, me sentó y en

00:19:37.790 --> 00:19:39.500
privado nadie sabe sobre esto y por

00:19:39.500 --> 00:19:42.290
primera vez hablando dijo mira,

00:19:42.290 --> 00:19:46.010
todavía no era swami, era brahmacari

00:19:46.010 --> 00:19:49.710
si dijo mira Maharaj,

00:19:49.710 --> 00:19:51.360
entiendo y aprecio tu

00:19:51.360 --> 00:19:54.360
ideales monásticos, pero recuerda también que

00:19:54.360 --> 00:19:56.340
mientras estés sentado en esta silla

00:19:56.340 --> 00:19:58.710
eres el director de la universidad y la

00:19:58.710 --> 00:20:01.230
gente te admira y mientras lo

00:20:01.230 --> 00:20:03.659
estés, has asumido este papel, debes

00:20:03.659 --> 00:20:07.350
desempeñar este papel; no puedes decir que yo

00:20:07.350 --> 00:20:10.049
Solo soy un monje, NO soy el director,

00:20:10.049 --> 00:20:13.409
eso se llama vicio, Irma, no era

00:20:13.409 --> 00:20:15.539
el director antes y NO soy el

00:20:15.539 --> 00:20:16.770
director de la universidad,

00:20:16.770 --> 00:20:19.409
pero si mientras estés allí se

00:20:19.409 --> 00:20:21.390
espera que cumplas un papel, ahora mira

00:20:21.390 --> 00:20:24.659
el roles que cumplimos en la vida

00:20:24.659 --> 00:20:27.240
hay roles específicos en situaciones puedes

00:20:27.240 --> 00:20:28.950
ser el gerente de una empresa hay

00:20:28.950 --> 00:20:32.100
deberes para que puedas ser padre o

00:20:32.100 --> 00:20:34.620
madre hay deberes para que puedas

00:20:34.620 --> 00:20:36.600
ser hijo o hija hay deberes

00:20:36.600 --> 00:20:38.700
para que puedes ser un amigo un miembro de

00:20:38.700 --> 00:20:41.250
la comunidad si aceptas que eres

00:20:41.250 --> 00:20:43.350
ciudadano del país si aceptas

00:20:43.350 --> 00:20:45.779
que soy miembro de esta comunidad si

00:20:45.779 --> 00:20:47.940
estos son los roles que aceptas sí entonces

00:20:47.940 --> 00:20:49.559
no puedes negarte a cumplir con las

00:20:49.559 --> 00:20:51.890
obligaciones que Ven con ese papel que

00:20:51.890 --> 00:20:56.669
tienes con cuál es la conexión con la

00:20:56.669 --> 00:20:59.250
vida espiritual. Recuerda que todo esto está

00:20:59.250 --> 00:21:01.140
destinado al desarrollo espiritual. Hazlo

00:21:01.140 --> 00:21:03.510
positivamente. Hazlo en serio. Ayuda en el

00:21:03.510 --> 00:21:04.440
desarrollo espiritual

00:21:04.440 --> 00:21:07.440
de todos modos. Leti, pero ayuda. Esto

00:21:07.440 --> 00:21:09.390
se llama vishesha Dharma y el

00:21:09.390 --> 00:21:12.510
último. es Sardar y herma dharma general,

00:21:12.510 --> 00:21:15.890
que son la verdad, el altruismo, el

00:21:15.890 --> 00:21:18.840
autocontrol, algo que las

00:21:18.840 --> 00:21:21.240
cualidades humanas que todos deben tener caen

00:21:21.240 --> 00:21:24.140
dentro de la norma universal de todos,

00:21:24.140 --> 00:21:27.630
entonces, ¿qué he dicho? La pregunta es

00:21:27.630 --> 00:21:31.830
cuál es su Dharma y la respuesta nuevamente

00:21:31.830 --> 00:21:34.799
en la antigua India tradicional no será trabajar

00:21:34.799 --> 00:21:37.860
tan fácilmente hoy fue swadharma tu propio

00:21:37.860 --> 00:21:43.140
Dharma es igual a ashram adharma warna

00:21:43.140 --> 00:21:46.500
Dharma varnasrama dharma vish a Dharma

00:21:46.500 --> 00:21:49.640
y triste termo endurecido los cinco

00:21:49.640 --> 00:21:52.649
componentes tu etapa tu posición en la

00:21:52.649 --> 00:21:56.130
vida tu papel en la vida la combinación

00:21:56.130 --> 00:21:58.889
de tu estación inscribirte y luego tu

00:21:58.889 --> 00:22:01.169
situación específica en la vida y las

00:22:01.169 --> 00:22:03.270
cualidades generales de un ser humano,

00:22:03.270 --> 00:22:05.870
por lo que todo esto es parte de su deber ahora.

00:22:05.870 --> 00:22:08.250
Esto puede no ser aplicable específicamente

00:22:08.250 --> 00:22:12.030
a nadie y mucho menos en el mundo, incluso

00:22:12.030 --> 00:22:14.370
en la India de hoy, porque el antiguo sistema está

00:22:14.370 --> 00:22:17.429
roto, no retorcido ahora, pero puede

00:22:17.429 --> 00:22:19.920
cambiar algo. Luz sobre lo que se supone que debo

00:22:19.920 --> 00:22:24.660
hacer ahora. Una respuesta simple sería un

00:22:24.660 --> 00:22:27.870
principio que tomo. Cualquier cosa que te

00:22:27.870 --> 00:22:29.910
lleve hacia Dios hacia la

00:22:29.910 --> 00:22:32.190
realización espiritual es tu deber. Cualquier cosa que

00:22:32.190 --> 00:22:34.140
te aleje de Dios no es tu deber.

00:22:34.140 --> 00:22:39.660
Sí, está bien, sí. Hay una pregunta,

00:22:39.660 --> 00:22:41.580
por favor. acérquese si desea hablar por el

00:22:41.580 --> 00:22:45.679
micrófono, por favor díganos su

00:22:45.679 --> 00:22:48.660
nombre. Sé su nombre, pero para la

00:22:48.660 --> 00:22:52.170
audiencia de Internet, por favor, ¿qué nos sentamos cuando

00:22:52.170 --> 00:22:55.640
leemos el evangelio de Ramakrishna? Señor, una

00:22:55.640 --> 00:22:58.110
y otra vez, dice que Dios se ha

00:22:58.110 --> 00:23:00.559
convertido en todo esto otra vez, vengan todos. Todos los seres

00:23:00.559 --> 00:23:03.120
sirven a Jeeva Shiva

00:23:03.120 --> 00:23:07.830
y hemos escuchado de la Santa Madre que

00:23:07.830 --> 00:23:10.940
Ramakrishna definitivamente está en el vacío,

00:23:10.940 --> 00:23:14.370
pero si estas declaraciones de que Dios se ha

00:23:14.370 --> 00:23:17.580
convertido en todo no suena como si el mundo fuera

00:23:17.580 --> 00:23:19.890
una cuerda que confundimos con una serpiente,

00:23:19.890 --> 00:23:23.250
entonces mi pregunta es Ramakrishna. un

00:23:23.250 --> 00:23:26.850
asesor de Shankara está bien, pregunta difícil,

00:23:26.850 --> 00:23:28.679
pero gracias porque estas son las

00:23:28.679 --> 00:23:34.880
preguntas que disfruté, en primer lugar, un

00:23:34.880 --> 00:23:36.480
Advaita tradicional

00:23:36.480 --> 00:23:38.970
diría que resumiría su posición

00:23:38.970 --> 00:23:42.179
como brahma satyam jagat mithya Jeeva

00:23:42.179 --> 00:23:44.730
Brahman, incluso ópera, lo que significa que este

00:23:44.730 --> 00:23:46.160
ejemplo de serpiente de cuerda que mencionaste

00:23:46.160 --> 00:23:49.590
solo es Brahman. real el mundo es en

00:23:49.590 --> 00:23:51.840
apariencia y ¿Quién soy yo?

00:23:51.840 --> 00:23:54.240
un orden real en apariencia tú eres real

00:23:54.240 --> 00:23:58.679
no eres otro que brahmana Brahman

00:23:58.679 --> 00:23:59.100
es real

00:23:59.100 --> 00:24:01.410
el mundo es una apariencia y tú el

00:24:01.410 --> 00:24:03.380
ser individual en realidad eres

00:24:03.380 --> 00:24:05.300
Brahman

00:24:05.300 --> 00:24:09.390
ahora cuando Ramakrishna dice que todo en

00:24:09.390 --> 00:24:13.200
el mundo es Brahman es Dios y adora

00:24:13.200 --> 00:24:14.610
todo como Shiva

00:24:14.610 --> 00:24:17.070
Giani ji, el receptor adora todo ji

00:24:17.070 --> 00:24:18.929
sabiendo que es más barato.

00:24:18.929 --> 00:24:20.940
Puede interpretarse muy bien en términos del

00:24:20.940 --> 00:24:24.779
Advaita tradicional, por qué dijiste que

00:24:24.779 --> 00:24:26.429
no parece coincidir del todo con el

00:24:26.429 --> 00:24:30.779
ejemplo de la serpiente de cuerda. en realidad nosotros, la

00:24:30.779 --> 00:24:33.059
forma en que vemos el mundo, ¿cómo

00:24:33.059 --> 00:24:35.100
vemos el mundo ahora mismo, a menos que estés

00:24:35.100 --> 00:24:37.019
iluminado en este momento, la forma en que

00:24:37.019 --> 00:24:39.269
entendemos el mundo es que estos son

00:24:39.269 --> 00:24:41.250
seres humanos, algunos de ellos son para mis amigos,

00:24:41.250 --> 00:24:43.440
algunos de ellos no me gustan? de ellos me

00:24:43.440 --> 00:24:44.730
gustan mucho algunos de ellos quiero decir

00:24:44.730 --> 00:24:47.159
indiferentes y estos son pájaros estos

00:24:47.159 --> 00:24:49.409
son animales estos son insectos estos están

00:24:49.409 --> 00:24:51.029
en cosas sensibles como mesas y

00:24:51.029 --> 00:24:53.029
sillas y edificios y átomos y

00:24:53.029 --> 00:24:56.460
galaxias así es como vemos el universo que en

00:24:56.460 --> 00:24:58.409
realidad no vemos el universo como

00:24:58.409 --> 00:25:01.409
Dios Brahman leemos sobre ello escuchamos

00:25:01.409 --> 00:25:03.149
conferencias sobre ello pero no lo vemos

00:25:03.149 --> 00:25:05.129
estamos viendo la serpiente no

00:25:05.129 --> 00:25:09.690
vemos la cuerda ni siquiera en la

00:25:09.690 --> 00:25:11.639
posición de Ramakrishna en realidad un yemení dice que

00:25:11.639 --> 00:25:14.460
todo es Dios aquí no lo vemos

00:25:14.460 --> 00:25:18.090
así suena bien es agradable

00:25:18.090 --> 00:25:19.740
pensar en ello pero en realidad no

00:25:19.740 --> 00:25:22.529
lo sentimos él lo ve por él es una

00:25:22.529 --> 00:25:24.990
realidad él ve la cuerda nosotros vemos la

00:25:24.990 --> 00:25:27.539
serpiente y la serpiente tiene que ser corregida

00:25:27.539 --> 00:25:30.419
con el conocimiento de que todo es brahman así que

00:25:30.419 --> 00:25:33.570
desde y desde esa perspectiva coincide con

00:25:33.570 --> 00:25:35.490
la posición tradicional advaitha, una

00:25:35.490 --> 00:25:37.169
publicidad tradicional no encontraría

00:25:37.169 --> 00:25:40.919
fallas en la riqueza de la cerámica, las cosas

00:25:40.919 --> 00:25:44.039
estarían contentas con ella, pero hay

00:25:44.039 --> 00:25:45.929
muchas cosas que dijo Ramakrishna que

00:25:45.929 --> 00:25:47.940
no pueden empaquetarse tan convenientemente

00:25:47.940 --> 00:25:51.090
como tradicionales de alguien más grande en el que se encuentra.

00:25:51.090 --> 00:25:53.009
las cartas de Swami Tori Ananda

00:25:53.009 --> 00:25:56.129
Creo que es un Swami Sivananda quien le escribió

00:25:56.129 --> 00:25:57.960
a Swami Torian y cuál era la

00:25:57.960 --> 00:26:00.090
filosofía de sri ramakrishna algo así

00:26:00.090 --> 00:26:02.129
como su pregunta fue el dualista anon si era

00:26:02.129 --> 00:26:04.620
un monista calificado

00:26:04.620 --> 00:26:08.580
era un duelista y esperando, ella

00:26:08.580 --> 00:26:10.320
dejó de esperar Drayton o algo

00:26:10.320 --> 00:26:13.860
más y una respuesta tan larga en la que Swami

00:26:13.860 --> 00:26:15.870
Torian en el G recibe una respuesta maravillosa, vale

00:26:15.870 --> 00:26:18.840
la pena leerlo cuando analiza

00:26:18.840 --> 00:26:21.210
varias facetas de lo que Sri Ramakrishna

00:26:21.210 --> 00:26:24.690
enseñó y luego dice, pero si me presionas,

00:26:24.690 --> 00:26:29.250
dame una respuesta directa, ¿cuál es

00:26:29.250 --> 00:26:31.080
la filosofía de? cerámica

00:26:31.080 --> 00:26:34.919
luego dice tendré que decir que la

00:26:34.919 --> 00:26:37.590
filosofía de Sri Ramakrishna es realizar a

00:26:37.590 --> 00:26:41.190
Dios por cualquier medio posible en

00:26:41.190 --> 00:26:43.350
bengalí es aún más directo Joshua Rey

00:26:43.350 --> 00:26:46.620
Pavan LabCorp por cualquier medio posible

00:26:46.620 --> 00:26:50.460
se dio cuenta de Dios que en la cohorte parece

00:26:50.460 --> 00:26:53.669
ser lo que dijo Krishna de cerámica, pero él dio

00:26:53.669 --> 00:26:55.860
mucho énfasis en advaitha porque

00:26:55.860 --> 00:26:59.669
dijo que te bases en el

00:26:59.669 --> 00:27:01.710
conocimiento advaítico y luego practiques lo que

00:27:01.710 --> 00:27:04.020
quieras para practicar una de las cosas que

00:27:04.020 --> 00:27:06.720
dijo, pero luego también puso un tremendo

00:27:06.720 --> 00:27:11.700
énfasis en el amor bhakti por Dios, buena

00:27:11.700 --> 00:27:14.280
pregunta, una pregunta más de

00:27:14.280 --> 00:27:19.830
Internet. audiencia ahora sí, entonces les

00:27:19.830 --> 00:27:21.809
llegará a ustedes había una pregunta aquí

00:27:21.809 --> 00:27:27.960
también sí allá - ahora una pregunta de

00:27:27.960 --> 00:27:31.020
la audiencia de Internet . Esta pregunta es

00:27:31.020 --> 00:27:35.760
de Vishee. En sus discursos Swamiji menciona

00:27:35.760 --> 00:27:37.679
que todo lo que experimentamos en nuestras

00:27:37.679 --> 00:27:41.159
vidas son objetos, como el cuerpo, pensamientos, la

00:27:41.159 --> 00:27:44.159
memoria e incluso el sentido de "yo" es

00:27:44.159 --> 00:27:47.580
también un objeto. Si el sentido de "yo" es un

00:27:47.580 --> 00:27:50.760
objeto del que somos conscientes cuando estamos despiertos

00:27:50.760 --> 00:27:51.900
deberia estar en la mente del despierto

00:27:51.900 --> 00:27:54.510
¿cómo entonces podemos afirmar que fui yo quien

00:27:54.510 --> 00:27:57.360
estuvo en sueño profundo? ¿cómo tenemos el

00:27:57.360 --> 00:27:59.460
recuerdo del vacío/oscuridad del sueño profundo

00:27:59.460 --> 00:28:02.309
en la mente del despierto? Esta pregunta me ha estado

00:28:02.309 --> 00:28:04.140
preocupando y realmente te

00:28:04.140 --> 00:28:05.940
agradecería si pudieras responderla

00:28:05.940 --> 00:28:08.659
en el próximo minuto.

00:28:08.659 --> 00:28:11.280
Esa es una pregunta sutil. La repetiré

00:28:11.280 --> 00:28:13.980
por si se la perdieron. Dice

00:28:13.980 --> 00:28:18.659
que en Vedanta todo esto, estos son objetos

00:28:18.659 --> 00:28:21.570
para la conciencia, claramente, mira a

00:28:21.570 --> 00:28:23.490
tu alrededor. Todo lo que

00:28:23.490 --> 00:28:25.289
experimentas es un objeto y tú eres el

00:28:25.289 --> 00:28:28.020
sujeto, en tu experiencia ¿no es eso

00:28:28.020 --> 00:28:30.990
cierto? Si miras tu cuerpo es lo

00:28:30.990 --> 00:28:32.909
mismo, el cuerpo que experimentas

00:28:32.909 --> 00:28:36.480
es un objeto en tu conciencia, la mente

00:28:36.480 --> 00:28:39.720
que experimentamos. Si experimentas la

00:28:39.720 --> 00:28:43.320
mente, entonces la mente también es un objeto y en

00:28:43.320 --> 00:28:43.870
la mente está

00:28:43.870 --> 00:28:48.250
el ego, el "yo", si lo sientes

00:28:48.250 --> 00:28:50.530
ahora mismo, si lo sientes, si lo experimentas

00:28:50.530 --> 00:28:52.270
dentro de ti mismo, no importa cuán sutil sea

00:28:52.270 --> 00:28:54.210
sigue siendo un objeto

00:28:54.210 --> 00:28:57.070
Ahora este "yo" desaparece en el sueño profundo

00:28:57.070 --> 00:29:01.660
y sin embargo, cuando me despierto... en el sueño profundo

00:29:01.660 --> 00:29:03.760
no sentimos que yo estoy durmiendo, por supuesto que no,

00:29:03.760 --> 00:29:05.580
si sientes eso, entonces no estás durmiendo,

00:29:05.580 --> 00:29:08.320
Esto es solo un espacio en blanco (vacío). Pero cuando

00:29:08.320 --> 00:29:10.720
te despiertas y dices: "yo dormí" y aún así

00:29:10.720 --> 00:29:12.010
no estabas allí en el sueño profundo Es un objeto

00:29:12.010 --> 00:29:14.260
que no estaba allí durante el sueño profundo. Ahora la

00:29:14.260 --> 00:29:17.490
pregunta es ¿cómo reconcilias esto?

00:29:17.490 --> 00:29:23.040
"yo" que no estoy allí, afirmo que "yo dormí" . Es

00:29:23.040 --> 00:29:26.890
una pregunta muy sutil y si

00:29:26.890 --> 00:29:29.740
puedes responderla y captar la

00:29:29.740 --> 00:29:31.270
respuesta a esta pregunta,

00:29:31.270 --> 00:29:34.990
al menos vas a haber comprendido Advaita y en el

00:29:34.990 --> 00:29:38.470
mejor de los casos te iluminarás, así de

00:29:38.470 --> 00:29:45.250
poderosa es esta pregunta. Aquí la

00:29:45.250 --> 00:29:50.220
pregunta apunta a una línea de falla en Maya

00:29:50.610 --> 00:29:53.620
hay una grieta en esta ilusión que somos

00:29:53.620 --> 00:29:57.580
viviendo y esta pregunta en realidad apunta

00:29:57.580 --> 00:29:59.980
a que esa línea de falla, si

00:29:59.980 --> 00:30:02.170
investigas ahí... Maya no quiere que

00:30:02.170 --> 00:30:03.820
investigues, te dirigirá aquí y

00:30:03.820 --> 00:30:06.280
allá, pero si investigas allí, la

00:30:06.280 --> 00:30:08.440
grieta se ensancha hasta que toda la ilusión

00:30:08.440 --> 00:30:10.240
desaparece y la verdad se te revela.

00:30:10.240 --> 00:30:13.770
La respuesta a la pregunta es esta,

00:30:13.770 --> 00:30:16.540
si solo has entendido la pregunta

00:30:16.540 --> 00:30:18.790
entonces solo la respuesta tendrá sentido.

00:30:18.790 --> 00:30:22.929
La respuesta a la pregunta es esta:

00:30:22.929 --> 00:30:25.270
Ese "yo" que era un objeto en

00:30:25.270 --> 00:30:29.800
tu estado de vigilia, ese "yo" que no estaba

00:30:29.800 --> 00:30:35.080
allí en sueño profundo, es cierto que

00:30:35.080 --> 00:30:38.230
no experimenté el sueño profundo y, sin embargo,

00:30:38.230 --> 00:30:41.320
al despertar, cuando la mente comienza a

00:30:41.320 --> 00:30:45.580
funcionar, ese "yo" aparece y afirma

00:30:45.580 --> 00:30:49.660
falsamente "yo estaba dormido", afirma que

00:30:49.660 --> 00:30:50.590
"yo estaba dormido",

00:30:50.590 --> 00:30:53.940
¿qué afirma?, se apropia de las

00:30:53.940 --> 00:30:57.400
experiencias que todavía están allí

00:30:57.400 --> 00:31:00.340
hay un testigo que reconoce

00:31:00.340 --> 00:31:04.210
la experiencia del sueño profundo, ese testigo

00:31:04.210 --> 00:31:06.640
no es el "yo", el testigo es el

00:31:06.640 --> 00:31:09.370
testigo del "yo" también. Ahora mismo cuando

00:31:09.370 --> 00:31:16.320
sientes "yo", "yo soy" ¿qué (quién) está sintiendo el "yo"?

00:31:16.320 --> 00:31:20.170
ahora mismo, ese testigo continúa cuando

00:31:20.170 --> 00:31:23.050
el "yo" también se apaga, quiero decir este

00:31:23.050 --> 00:31:25.300
ojo se cierra(apaga) y el "yo" interno

00:31:25.300 --> 00:31:28.660
también se apaga en sueño profundo, ese

00:31:28.660 --> 00:31:32.740
testigo continúa y la experiencia del

00:31:32.740 --> 00:31:34.210
sueño profundo es un punto técnico la

00:31:34.210 --> 00:31:36.460
experiencia del sueño profundo está registrada en

00:31:36.460 --> 00:31:40.690
Ajnana(Sáns) (Ignorancia) en Anandamaya kosha

00:31:40.690 --> 00:31:43.270
La respuesta exacta la encuentras en el Vedantasara (texto)

00:31:43.270 --> 00:31:47.380
dice (...) (Sáns)

00:31:47.380 --> 00:31:50.590
mediante un movimiento extremadamente sutil de

00:31:50.590 --> 00:31:53.290
ajnana, anandamaya kosha, esta experiencia de

00:31:53.290 --> 00:31:55.960
sueño profundo también se registra. Ahora lo

00:31:55.960 --> 00:31:58.179
interesante sucede cuando

00:31:58.179 --> 00:32:02.670
despiertas, la mente comienza a trabajar y el "yo" surge

00:32:02.670 --> 00:32:06.100
y esas experiencias están ahí

00:32:06.100 --> 00:32:11.020
y el "yo", falsamente, con picardía y frialdad,

00:32:11.020 --> 00:32:12.820
toma las experiencias de eso y

00:32:12.820 --> 00:32:16.059
dice ``yo estaba dormiendo", el ego no estaba

00:32:16.059 --> 00:32:19.210
allí, el testigo experimentó el

00:32:19.210 --> 00:32:22.540
Atman real, el Sakshi (testigo), experimentó la

00:32:22.540 --> 00:32:26.020
experiencia del sueño profundo, iluminó eso, por eso es que el

00:32:26.020 --> 00:32:28.059
sueño profundo... ven la paradoja del

00:32:28.059 --> 00:32:30.550
sueño profundo. Cada uno de nosotros decimos que

00:32:30.550 --> 00:32:33.010
experimentamos el sueño profundo pero esa

00:32:33.010 --> 00:32:34.870
experiencia no fue del

00:32:34.870 --> 00:32:36.100
tipo de experiencia sujeto-objeto que estámos teniendo ahora

00:32:36.100 --> 00:32:38.230
porque no podemos decir en realidad

00:32:38.230 --> 00:32:40.570
que"yo estuve allí y experimenté el

00:32:40.570 --> 00:32:43.600
sueño profundo". "Estaba durmiendo profundamente" No. No podemos

00:32:43.600 --> 00:32:45.490
decir eso y, sin embargo, no podemos con toda

00:32:45.490 --> 00:32:47.679
honestidad negar que todos hemos

00:32:47.679 --> 00:32:50.200
experimentado sueño profundo. ¿Ves esto? Si

00:32:50.200 --> 00:32:52.720
juntamos estos dos hechos,

00:32:52.720 --> 00:32:55.679
surge algo sorprendente. ¿Qué

00:32:55.679 --> 00:32:59.770
experimentó el sueño profundo? ¿Qué hay en vos que

00:32:59.770 --> 00:33:04.960
experimentó el sueño profundo? "el

00:33:04.960 --> 00:33:07.240
testigo" y en lugar de responder tan

00:33:07.240 --> 00:33:10.529
rápidamente, ¿puedes de hecho rastrearlo?

00:33:10.529 --> 00:33:13.539
¿Puedes intentar sentirlo? Porque ese

00:33:13.539 --> 00:33:15.340
testigo esta ahora mismo. Está presente

00:33:15.340 --> 00:33:19.799
aquí mismo. ¿Puede obtener algo de claridad al respecto?

00:33:19.799 --> 00:33:22.929
Lo qué sucederá es que te liberarás del

00:33:22.929 --> 00:33:29.220
ego. Te darás cuenta de que "yo" no soy "yo"

00:33:30.720 --> 00:33:33.159
Shankaracharya cuando canta ..

00:33:33.159 --> 00:33:35.950
(...) (Sáns) Mira la

00:33:35.950 --> 00:33:39.130
naturaleza contradictoria de esa línea. Él

00:33:39.130 --> 00:33:42.039
dice: No soy la mente, no soy el

00:33:42.039 --> 00:33:44.740
intelecto, no soy la memoria, todos son

00:33:44.740 --> 00:33:48.159
objetos pero, curiosamente, dice yo

00:33:48.159 --> 00:33:50.710
no soy "el ego". Ego significa "yo", si lo

00:33:50.710 --> 00:33:52.360
traduces literalmente, lo pones en papel, se

00:33:52.360 --> 00:33:57.490
leerá: "yo no soy yo". Lo cantamos alegremente.

00:33:57.490 --> 00:34:00.070
Creo que es muy profundo, pero qué

00:34:00.070 --> 00:34:04.200
cosa tan sorprendente ha dicho. "yo no soy yo".

00:34:05.700 --> 00:34:10.300
Piensen en esto. "Yo" el que esta..

00:34:10.300 --> 00:34:12.399
ahora mismo dices "yo estoy sentado en esta

00:34:12.399 --> 00:34:14.830
habitación y estoy escuchando la charla.

00:34:14.830 --> 00:34:16.810
Claramente, el ego está diciendo y el ego tiene

00:34:16.810 --> 00:34:20.260
razón, el ego está aquí, pero ese ego,

00:34:20.260 --> 00:34:22.389
cuando dice "yo" experimenté sueño profundo,

00:34:22.389 --> 00:34:24.520
es una declaración falsa y, sin embargo, algo

00:34:24.520 --> 00:34:27.460
experimentó un sueño profundo. Junte estos dos

00:34:27.460 --> 00:34:29.918
hechos y algo sorprendente

00:34:29.918 --> 00:34:33.909
se revelará. Muy buena pregunta.

00:34:33.909 --> 00:34:38.949
Entonces la conciencia reflejada no

00:34:38.949 --> 00:34:44.649
existe en el sueño profundo. No podemos hablar

00:34:44.649 --> 00:34:47.469
así, porque está siendo

00:34:47.469 --> 00:34:51.159
grabado para los propósitos de

00:34:51.159 --> 00:34:55.869
Internet. Entonces... lo dejo ahí,

00:34:55.869 --> 00:34:59.680
iré a verte aquí. Hay una pregunta. Tenías

00:34:59.680 --> 00:35:05.890
una pregunta. Por favor, dinos tu nombre.

00:35:05.890 --> 00:35:09.190
Entonces yo. Mi nombre es Rama y voy a

00:35:09.190 --> 00:35:11.619
volver a la pregunta anterior.

00:35:11.619 --> 00:35:15.330
Tus respuestas sobre las cinco

00:35:15.550 --> 00:35:18.790
etapas del deber. que acabas de hablar sobre los

00:35:18.790 --> 00:35:22.070
cinco componentes de swadharma, cinco

00:35:22.070 --> 00:35:25.820
confianza en Swadesh, sea lo que sea

00:35:25.820 --> 00:35:28.790
en la vida moderna, incluso si estás

00:35:28.790 --> 00:35:33.350
realizando esos deberes, simplemente absorbe

00:35:33.350 --> 00:35:36.320
toda tu energía y ellos,

00:35:36.320 --> 00:35:38.750
mientras realizas los deberes, lo convierten en

00:35:38.750 --> 00:35:41.990
algo que realmente proporciona

00:35:41.990 --> 00:35:44.060
espiritualidad. crecimiento porque puedes realizar

00:35:44.060 --> 00:35:49.310
estos deberes con sinceridad y, sin embargo,

00:35:49.310 --> 00:35:51.530
es posible que no sientas que eso se traduce en un

00:35:51.530 --> 00:35:54.710
crecimiento espiritual y no tienes

00:35:54.710 --> 00:35:56.450
tiempo de otra manera para hacer nada

00:35:56.450 --> 00:35:59.619
más que envolverte.

00:35:59.619 --> 00:36:03.710
Sí, entonces, ¿cómo lo haces? es una

00:36:03.710 --> 00:36:07.460
buena pregunta, podríamos decir Swami, tú eres

00:36:07.460 --> 00:36:11.630
un Swami, entonces todo tu swadharma, todos tus

00:36:11.630 --> 00:36:13.670
roles o roles espirituales, para que puedas

00:36:13.670 --> 00:36:15.440
hablar felizmente sobre la vida espiritual haciendo

00:36:15.440 --> 00:36:18.200
esto y aquello, pero somos estudiantes,

00:36:18.200 --> 00:36:20.660
maestros, madres, padres y

00:36:20.660 --> 00:36:23.510
tantas cosas en La sociedad y todo

00:36:23.510 --> 00:36:27.500
eso jode la energía y el tiempo, ¿cómo puedo

00:36:27.500 --> 00:36:29.359
convertir esas cosas en

00:36:29.359 --> 00:36:30.700
prácticas espirituales si es posible? De

00:36:30.700 --> 00:36:33.470
hecho, es posible. Swami Vivekananda

00:36:33.470 --> 00:36:36.170
una vez caminando en la energía almorávide coreana,

00:36:36.170 --> 00:36:38.750
dijo, apúrate para esta

00:36:38.750 --> 00:36:42.740
vez. He comenzado un nuevo camino esta vez, eso significa

00:36:42.740 --> 00:36:45.800
en este. edad he labrado un nuevo camino

00:36:45.800 --> 00:36:47.600
para los jóvenes que vendrán

00:36:47.600 --> 00:36:50.000
después de nosotros, ellos trabajarán por el bienestar

00:36:50.000 --> 00:36:53.540
de los demás y por lo tanto se desarrollarán

00:36:53.540 --> 00:36:55.100
espiritualmente. Estoy parafraseando,

00:36:55.100 --> 00:36:58.040
este no es el lenguaje que usó en esta

00:36:58.040 --> 00:37:00.400
conversión de nuestros días. actividades diarias

00:37:00.400 --> 00:37:04.040
en la práctica espiritual esta es una

00:37:04.040 --> 00:37:05.869
enseñanza central del OP Swami

00:37:05.869 --> 00:37:08.530
Vivekananda la hermana nivedita dijo que

00:37:08.530 --> 00:37:10.910
de ahora en adelante no habrá división entre lo

00:37:10.910 --> 00:37:14.920
sagrado y lo secular. Trabajar es orar

00:37:14.920 --> 00:37:19.190
para tener y mantener es una confianza tan sagrada como

00:37:19.190 --> 00:37:24.530
renunciar y abandonar el taller. El

00:37:24.530 --> 00:37:28.070
piso de la fábrica y la oficina y el

00:37:28.070 --> 00:37:28.880
lugar de

00:37:28.880 --> 00:37:32.630
ellos son un lugar tan adecuado para el encuentro

00:37:32.630 --> 00:37:38.900
del hombre y Dios como la celda de un monje. ¿Cómo

00:37:38.900 --> 00:37:42.410
podemos hacer que cada trabajo que hagamos al

00:37:42.410 --> 00:37:44.450
comienzo de ese trabajo recuerde a Dios en

00:37:44.450 --> 00:37:46.970
cualquier forma? adoras que mi señor

00:37:46.970 --> 00:37:49.069
este es mi Dharma mi swadharma frente

00:37:49.069 --> 00:37:50.809
a mí podría ser el papel que me has asignado

00:37:50.809 --> 00:37:52.940
desempeñar Voy a desempeñar este papel

00:37:52.940 --> 00:37:56.420
y mentalmente te lo ofrezco como una

00:37:56.420 --> 00:37:58.160
flor que ofrezco a los pies de Dios.

00:37:58.160 --> 00:38:00.890
ofrecí esta acción a tus pies al

00:38:00.890 --> 00:38:02.690
final del trabajo cuando hayas terminado

00:38:02.690 --> 00:38:04.670
nuevamente recuerda al Señor y ofreces

00:38:04.670 --> 00:38:09.499
fuera de eso lentamente la actitud será

00:38:09.499 --> 00:38:12.140
todo lo que estoy haciendo puede ser que esté

00:38:12.140 --> 00:38:13.849
haciendo mi trabajo en la oficina Puede ser

00:38:13.849 --> 00:38:15.440
que esté cuidando niños en el

00:38:15.440 --> 00:38:18.650
hogar o en la escuela, puede ser que simplemente esté

00:38:18.650 --> 00:38:20.690
haciendo las mismas actividades mundanas, pero

00:38:20.690 --> 00:38:22.369
internamente habrá una tremenda

00:38:22.369 --> 00:38:24.589
transformación porque estoy haciendo

00:38:24.589 --> 00:38:27.259
todo por mi amado Krishna o

00:38:27.259 --> 00:38:31.759
Rama o o Cristo, cualquier

00:38:31.759 --> 00:38:33.609
forma de Dios que estés adorando,

00:38:33.609 --> 00:38:36.019
concéntrate en eso, estoy haciendo

00:38:36.019 --> 00:38:38.479
estas actividades como adoración a Dios y

00:38:38.479 --> 00:38:42.079
asegúrate cada vez más de que no quiero

00:38:42.079 --> 00:38:45.559
nada de eso para mí. Lo estoy haciendo

00:38:45.559 --> 00:38:48.859
como un servicio a Dios, así que dos. Las cosas que uno

00:38:48.859 --> 00:38:50.930
conecta la actividad con Dios y el

00:38:50.930 --> 00:38:53.779
segundo es un componente de altruismo,

00:38:53.779 --> 00:38:55.880
tanto como puedas aportar. Recuerda el

00:38:55.880 --> 00:38:58.009
sentido común si tienes un trabajo

00:38:58.009 --> 00:38:59.479
que no significa el mañana en adelante.

00:38:59.479 --> 00:39:01.130
Haré el trabajo pero no lo haré.

00:39:01.130 --> 00:39:03.109
Ya no te quitarás el salario, no es

00:39:03.109 --> 00:39:07.579
sostenible, no puedes hacer eso aquí,

00:39:07.579 --> 00:39:09.979
estamos administrando un ashram, así que incluso como monje

00:39:09.979 --> 00:39:12.380
tengo que aceptar donaciones, así que, ¿cuánto

00:39:12.380 --> 00:39:13.880
más cuando estás en el mundo

00:39:13.880 --> 00:39:15.469
y estás trabajando? Definitivamente

00:39:15.469 --> 00:39:18.650
aceptarás tu salario y ganar lo que tienes que

00:39:18.650 --> 00:39:22.609
ganar pero que aparte no debe haber

00:39:22.609 --> 00:39:25.400
ningún otro deseo egoísta particular

00:39:25.400 --> 00:39:27.769
detrás Actúa que actúa los

00:39:27.769 --> 00:39:32.119
deseos egoístas como por este trabajo por este rol por

00:39:32.119 --> 00:39:36.229
este salario o por esta promoción

00:39:36.229 --> 00:39:39.829
seré realizado esa es una actitud mundana I

00:39:39.829 --> 00:39:42.350
será cumplido solo por Dios solo mediante la

00:39:42.350 --> 00:39:44.480
realización solo mediante la espiritualidad

00:39:44.480 --> 00:39:47.540
y estas son todas estas cosas que

00:39:47.540 --> 00:39:54.040
me ayudarán. El deber que tenemos en la vida no va en

00:39:54.040 --> 00:39:57.110
contra de la espiritualidad cuando pensamos en ello

00:39:57.110 --> 00:39:58.850
como un deber, algo que tengo que hacer

00:39:58.850 --> 00:40:00.350
y terminarlo de alguna manera. entonces eso servirá

00:40:00.350 --> 00:40:02.330
haré mis prácticas espirituales entonces se

00:40:02.330 --> 00:40:06.650
convierte en una carga terrible así que estoy usando

00:40:06.650 --> 00:40:09.560
en los abrigos la humanidad ashtavakra

00:40:09.560 --> 00:40:14.870
quemada por el sol del mediodía del deber no de

00:40:14.870 --> 00:40:16.160
esa manera no de esa manera

00:40:16.160 --> 00:40:20.120
trabajo como agente libre esto está frente a para

00:40:20.120 --> 00:40:22.580
mí es una oportunidad para hacer algo

00:40:22.580 --> 00:40:24.530
es una oportunidad para la

00:40:24.530 --> 00:40:34.940
práctica espiritual hubo una cabra ayer un

00:40:34.940 --> 00:40:39.410
devoto me mostró un abrigo en nuestra computadora

00:40:39.410 --> 00:40:41.480
diferentes abrigos maravillosos uno de ellos

00:40:41.480 --> 00:40:45.370
era de un maestro zen japonés Dogen y

00:40:45.370 --> 00:40:53.540
dice si si esto si crees que el

00:40:53.540 --> 00:40:56.510
yo confirma diez mil cosas

00:40:56.510 --> 00:41:01.220
estás en una ilusión pero si crees que 10,000

00:41:01.220 --> 00:41:03.380
cosas confirman el yo estás

00:41:03.380 --> 00:41:07.490
iluminado ahora esa persona que

00:41:07.490 --> 00:41:09.410
me lo mostró dijo hmm creo que bueno no

00:41:09.410 --> 00:41:11.720
sé lo que eso significa realmente sabes

00:41:11.720 --> 00:41:13.220
lo que eso significa es un verdad muy profunda

00:41:13.220 --> 00:41:16.190
diez mil cosas significa tu

00:41:16.190 --> 00:41:19.670
vida todo en tu vida lo que

00:41:19.670 --> 00:41:21.800
ves lo que oyes lo que haces lo que

00:41:21.800 --> 00:41:23.990
hueles pero tocas lo que disfrutas lo que

00:41:23.990 --> 00:41:26.570
sufres si crees que eso es lo que

00:41:26.570 --> 00:41:29.510
estás haciendo en la vida todo esto dices que

00:41:29.510 --> 00:41:32.060
si estás engañado según

00:41:32.060 --> 00:41:36.380
Dogon, si todos apuntan hacia

00:41:36.380 --> 00:41:38.540
el espíritu dentro de ti, entonces estás

00:41:38.540 --> 00:41:42.590
iluminado si mil cosas apuntan

00:41:42.590 --> 00:41:45.980
hacia Dios dentro de ti, entonces, en una dirección hacia arriba

00:41:45.980 --> 00:41:49.070
en una onda bhakti en una forma de karma yoga, si

00:41:49.070 --> 00:41:51.110
diez mil cosas de tu vida es que

00:41:51.110 --> 00:41:53.870
puedes conectarte con Dios si Dios es el

00:41:53.870 --> 00:41:56.170
hilo dorado que atraviesa todo eso

00:41:56.170 --> 00:41:59.300
entonces incluso si no estás iluminado

00:41:59.300 --> 00:42:01.880
estás en el camino hacia la iluminación si

00:42:01.880 --> 00:42:04.100
eso no te atrae si eres

00:42:04.100 --> 00:42:06.140
personalista por naturaleza no dualista

00:42:06.140 --> 00:42:08.750
por naturaleza entonces dices inestable saca la

00:42:08.750 --> 00:42:11.300
palabra Dios de la ecuación yo la

00:42:11.300 --> 00:42:15.920
conciencia pura lo que comes simplemente es

00:42:15.920 --> 00:42:17.480
algo que se te revela en

00:42:17.480 --> 00:42:19.400
tu conciencia lo que haces es

00:42:19.400 --> 00:42:21.560
revelarte en tu conciencia todo

00:42:21.560 --> 00:42:23.630
lo que sucede en la vida brilla en tu

00:42:23.630 --> 00:42:26.600
conciencia usa eso para tomar conciencia de

00:42:26.600 --> 00:42:30.740
la conciencia como usarías un

00:42:30.740 --> 00:42:33.320
espejo ¿usas un espejo para mirarte en

00:42:33.320 --> 00:42:35.030
el espejo o usas el espejo para

00:42:35.030 --> 00:42:39.020
mirarte a la cara cuando te miras

00:42:39.020 --> 00:42:40.280
en el espejo? mirando el

00:42:40.280 --> 00:42:44.090
cristal normalmente no estás mirando el

00:42:44.090 --> 00:42:47.720
reflejo de manera similar, todo en la

00:42:47.720 --> 00:42:50.390
vida la vida es un espejo que

00:42:50.390 --> 00:42:54.920
te revela a Dios cuando miras la vida y

00:42:54.920 --> 00:42:57.950
dices que me revelas la vida mayoritariamente infeliz

00:42:57.950 --> 00:42:59.720
entonces estás mirando el cristal en en el

00:42:59.720 --> 00:43:00.650
medio no estás mirando el

00:43:00.650 --> 00:43:05.720
reflejo, vale, una pregunta más de

00:43:05.720 --> 00:43:08.560
la audiencia de Internet,

00:43:12.500 --> 00:43:16.550
buenas preguntas, muy Park. Intento seguir

00:43:16.550 --> 00:43:18.410
los seis pasos que me has enseñado en tu

00:43:18.410 --> 00:43:20.930
sueño para compartir conferencias difíciles allí.

00:43:20.930 --> 00:43:23.599
Hice un poco de meditación en la mañana, pero

00:43:23.599 --> 00:43:26.440
cuando Pruebe la meditación del espacio mental interno.

00:43:26.440 --> 00:43:29.330
Las cosas externas me llegan como entrada.

00:43:29.330 --> 00:43:31.880
Puedo cerrar los ojos pero no puedo durante cinco

00:43:31.880 --> 00:43:34.099
años, por lo que el

00:43:34.099 --> 00:43:37.070
tictac del reloj llega a mis oídos aunque no haya ningún

00:43:37.070 --> 00:43:39.290
pensamiento presente o simplemente como una duda.

00:43:39.290 --> 00:43:41.630
Hay un texto costoso sobre eso. En el

00:43:41.630 --> 00:43:44.869
momento en que siento que lo externo y lo interno se

00:43:44.869 --> 00:43:47.810
están mezclando para mí, ya que

00:43:47.810 --> 00:43:49.940
entiendo que este cuerpo-mente

00:43:49.940 --> 00:43:52.640
no son más que una unidad de algunos átomos, tiene una

00:43:52.640 --> 00:43:54.650
capacidad especial a través de la

00:43:54.650 --> 00:43:57.230
conciencia testigo que permite que este

00:43:57.230 --> 00:44:01.010
pedazo de materia escuche, vea, toque, huela,

00:44:01.010 --> 00:44:04.670
saboree. y creo que es realmente posible

00:44:04.670 --> 00:44:07.280
tener la meditación interna basada en texto.

00:44:07.280 --> 00:44:10.490
Mi propio movimiento respiratorio también es

00:44:10.490 --> 00:44:13.310
una distracción. ¿Puedes por favor avisarme

00:44:13.310 --> 00:44:14.869
si estoy haciendo algo mal

00:44:14.869 --> 00:44:17.720
que pueda corregir? Muy buena pregunta

00:44:17.720 --> 00:44:20.480
Muy buena pregunta ¿Sabes qué?

00:44:20.480 --> 00:44:23.060
se refiere en el texto a la relación trigonométrica Vivica

00:44:23.060 --> 00:44:25.130
hacia el final hay seis

00:44:25.130 --> 00:44:26.960
técnicas de meditación y él está hablando de las

00:44:26.960 --> 00:44:28.670
dos primeras de esas técnicas de meditación ¿

00:44:28.670 --> 00:44:30.320
cuáles son las técnicas de meditación? Es

00:44:30.320 --> 00:44:32.420
una buena transición a esta pregunta de la

00:44:32.420 --> 00:44:34.670
otra discusión anterior, ya sabes, los

00:44:34.670 --> 00:44:37.280
diez mil. cosas en la vida lo que la

00:44:37.280 --> 00:44:40.430
técnica te dice es tomar cualquier pensamiento

00:44:40.430 --> 00:44:42.470
que te venga a la mente si es dos

00:44:42.470 --> 00:44:44.570
más dos es igual a cuatro o AB Rose es

00:44:44.570 --> 00:44:45.980
una flor roja, ese pensamiento viene a

00:44:45.980 --> 00:44:49.700
tu mente en lugar de concentrarte en

00:44:49.700 --> 00:44:51.859
el pensamiento toma conciencia del El pensamiento

00:44:51.859 --> 00:44:55.280
firma en tu conciencia cuando el

00:44:55.280 --> 00:44:57.680
pensamiento surge, en lugar de quedarnos

00:44:57.680 --> 00:44:59.900
absortos en el pensamiento y luego

00:44:59.900 --> 00:45:01.580
saltar de un pensamiento a otro, pero

00:45:01.580 --> 00:45:03.500
lo que te dice la técnica de meditación

00:45:03.500 --> 00:45:05.390
es tomar el pensamiento e inmediatamente

00:45:05.390 --> 00:45:07.609
tomar conciencia de ti mismo como testigo

00:45:07.609 --> 00:45:10.580
de ese pensamiento. esa es nuestra hoja para

00:45:10.580 --> 00:45:13.430
anotar que Onam toma conciencia de ti mismo

00:45:13.430 --> 00:45:16.190
como el testigo de ese comienzo. ¿Puedes hacer eso?

00:45:16.190 --> 00:45:20.260
Es sutil pero no difícil. Ahora

00:45:20.260 --> 00:45:23.960
lo que él está diciendo es que el siguiente paso

00:45:23.960 --> 00:45:25.700
después de eso, cuando te vuelves consciente

00:45:25.700 --> 00:45:26.360
de que eres

00:45:26.360 --> 00:45:29.150
el testigo de ese tipo. Ahora vas

00:45:29.150 --> 00:45:31.220
a una meditación basada en un texto que dice un

00:45:31.220 --> 00:45:34.160
zumbido Sango Estoy desapegado Soy un

00:45:34.160 --> 00:45:36.410
apegado significa que el testigo que soy

00:45:36.410 --> 00:45:39.230
es desapegado las cosas van y vienen en su

00:45:39.230 --> 00:45:42.980
luz no es así, no se apegan a ello

00:45:42.980 --> 00:45:47.930
Estoy desapegado dueto vegeto um Soy

00:45:47.930 --> 00:45:50.630
no dual sub Prakash o hum Soy

00:45:50.630 --> 00:45:53.270
auto-refulgente estos son hechos obvios

00:45:53.270 --> 00:45:55.370
una vez que tengas el testigo claridad

00:45:55.370 --> 00:45:57.140
sobre el testigo todas estas cosas

00:45:57.140 --> 00:45:59.750
serán hechos obvios solo te estás repitiendo un

00:45:59.750 --> 00:46:03.220
hecho a ti mismo ahora el problema a lo que

00:46:03.220 --> 00:46:06.380
esta persona se ha referido es que

00:46:06.380 --> 00:46:09.440
Swami, cuando pienso en un comienzo, si

00:46:09.440 --> 00:46:10.700
piensas en un pensamiento, ¿verdad? Soy

00:46:10.700 --> 00:46:11.990
testigo del pensamiento, pero luego el

00:46:11.990 --> 00:46:15.890
reloj corre y luego

00:46:15.890 --> 00:46:18.230
los pájaros cantan y luego hace calor

00:46:18.230 --> 00:46:22.670
y luego Muchas otras cosas vienen a

00:46:22.670 --> 00:46:24.920
mi mente. Un pensamiento podría ser muy

00:46:24.920 --> 00:46:26.870
difícil de entender. Muchas

00:46:26.870 --> 00:46:28.310
otras cosas se están acumulando en mi

00:46:28.310 --> 00:46:34.580
mente. Entonces, ¿cuál es la salida? ¿Qué

00:46:34.580 --> 00:46:40.340
crees que es absolutamente correcto? La respuesta del

00:46:40.340 --> 00:46:42.290
caballero fue testigo de todo lo

00:46:42.290 --> 00:46:43.670
que no eres solo un testigo del

00:46:43.670 --> 00:46:45.920
pensamiento el pensamiento no es importante si

00:46:45.920 --> 00:46:50.450
el reloj corre maravilloso maravilloso

00:46:50.450 --> 00:46:54.470
úsalo inmediatamente el reloj hace tic-tac cuando

00:46:54.470 --> 00:46:57.620
hace tic-tac si soy

00:46:57.620 --> 00:47:00.170
testigo del tic-tac cuando el pájaro

00:47:00.170 --> 00:47:02.090
pica afuera yo Soy testigo del

00:47:02.090 --> 00:47:04.010
canto del pájaro o del canto del

00:47:04.010 --> 00:47:07.340
pájaro. Cualquier movimiento, cualquier cosa que

00:47:07.340 --> 00:47:09.470
se registre en tu conciencia, es un espejo

00:47:09.470 --> 00:47:10.550
de tu conciencia,

00:47:10.550 --> 00:47:13.960
te refleja de vuelta a tu conciencia. He

00:47:13.960 --> 00:47:16.880
conocido a personas que caen en una

00:47:16.880 --> 00:47:19.250
especie de intoxicación interna con solo

00:47:19.250 --> 00:47:21.410
escuchar. al sonido del tic

00:47:21.410 --> 00:47:27.260
-tac de un reloj, sí, es posible, absolutamente

00:47:27.260 --> 00:47:31.340
posible, pueden pasar horas porque el

00:47:31.340 --> 00:47:32.840
tic-tac de un reloj es un dispositivo muy poderoso,

00:47:32.840 --> 00:47:36.710
es rítmico, es monótono, cada

00:47:36.710 --> 00:47:39.740
tic-tac te lleva de regreso al testigo

00:47:39.740 --> 00:47:42.220
consciente

00:47:42.790 --> 00:47:45.200
y tiendes a quedar absorto, no hay

00:47:45.200 --> 00:47:46.670
escapatoria. la conciencia de testigo si

00:47:46.670 --> 00:47:48.110
estás escuchando el tictac de la tos

00:47:48.110 --> 00:47:53.330
de un reloj si ves eso bueno primero que

00:47:53.330 --> 00:47:54.530
nada tienes que entender qué es la

00:47:54.530 --> 00:47:55.880
conciencia de testigo tienes que

00:47:55.880 --> 00:47:58.220
tener claridad sobre eso eso es una cosa por eso

00:47:58.220 --> 00:48:00.230
el texto cívico regateador ¿

00:48:00.230 --> 00:48:03.230
Ves que la Santa Madre

00:48:03.230 --> 00:48:06.260
lo usó de una manera diferente? Le dijo a uno de

00:48:06.260 --> 00:48:09.890
los discípulos que mi niña escucha

00:48:09.890 --> 00:48:12.500
el tictac de un reloj, repite tu

00:48:12.500 --> 00:48:15.380
mantra con esa regularidad con la que

00:48:15.380 --> 00:48:17.840
viene la estabilidad y la regularidad, sigue

00:48:17.840 --> 00:48:22.550
repitiendo el mantra. Les cuento una

00:48:22.550 --> 00:48:26.480
experiencia, fue en el Himalaya,

00:48:26.480 --> 00:48:29.750
estábamos estudiando ashtavakra, un texto muy elevado

00:48:29.750 --> 00:48:32.540
del Vedanta no dual y el Swami

00:48:32.540 --> 00:48:34.640
nos estaba enseñando que había una palabra naira

00:48:34.640 --> 00:48:37.880
Marianna sin interrupción en el texto que

00:48:37.880 --> 00:48:39.500
nos estaba enseñando a un mero

00:48:39.500 --> 00:48:41.990
grupo de monjes en su mayoría. algunos vivían en chozas, algunos

00:48:41.990 --> 00:48:43.670
en cuevas y algunos tenían barbas largas en

00:48:43.670 --> 00:48:45.890
algún lugar, la cabeza afeitada en su mayoría éramos

00:48:45.890 --> 00:48:48.650
muy desaliñados, así que todos estábamos sentados a

00:48:48.650 --> 00:48:51.440
sus pies y él nos estaba enseñando

00:48:51.440 --> 00:48:52.850
cuando llegó a la palabra campo de caza nocturna

00:48:52.850 --> 00:48:55.640
sin descanso, cerró el libro.

00:48:55.640 --> 00:48:58.280
y nos miró y dijo antes de

00:48:58.280 --> 00:48:59.720
la clase. Estaba pensando cómo

00:48:59.720 --> 00:49:02.210
explico esta palabra y luego,

00:49:02.210 --> 00:49:04.700
frente a él, tienes que ver que el Ganges

00:49:04.700 --> 00:49:08.450
pasa rugiendo justo en frente, a unos 40 o

00:49:08.450 --> 00:49:11.180
50 pies debajo de su montaña,

00:49:11.180 --> 00:49:13.940
entiendes. Ganges pasa rugiendo,

00:49:13.940 --> 00:49:16.780
dice, inmediatamente mis ojos se posaron en eso

00:49:16.780 --> 00:49:21.140
y sentí como si sin interrupción la

00:49:21.140 --> 00:49:24.220
corriente de agua rugiera continuamente

00:49:24.220 --> 00:49:27.320
fluyendo rápido al frente sin ninguna interrupción así

00:49:27.320 --> 00:49:29.660
debería ser el pensamiento

00:49:29.660 --> 00:49:31.580
debería ser el pensamiento del yo debería

00:49:31.580 --> 00:49:33.950
ser tu establecimiento en el yo

00:49:33.950 --> 00:49:41.960
en un chakra Advaita Vedanta y esa

00:49:41.960 --> 00:49:46.280
noche un monje, sabes, fue a

00:49:46.280 --> 00:49:49.550
meditar y se sentó a meditar y

00:49:49.550 --> 00:49:51.380
no pudo dejar de meditar durante toda

00:49:51.380 --> 00:49:52.850
la noche porque el rugido del

00:49:52.850 --> 00:49:53.990
Ganges confundió a ese

00:49:53.990 --> 00:49:56.390
monje. Siguió

00:49:56.390 --> 00:49:58.070
viniendo hacia él y debido a que el movimiento es

00:49:58.070 --> 00:50:02.720
continuo, no pude detenerlo, era tan

00:50:02.720 --> 00:50:03.410
poderoso.

00:50:03.410 --> 00:50:08.750
Pasó hora tras hora, ya sabes, seis

00:50:08.750 --> 00:50:10.660
horas, siete horas,

00:50:10.660 --> 00:50:13.820
así que eso es sin interrupción, nada en el

00:50:13.820 --> 00:50:15.290
mundo, especialmente como el tictac de un

00:50:15.290 --> 00:50:17.090
reloj o el flujo de el agua puede ser un

00:50:17.090 --> 00:50:19.910
excelente recordatorio de su

00:50:19.910 --> 00:50:27.070
condición de testigo una pregunta de la audiencia aquí

00:50:30.340 --> 00:50:32.750
tiene que acercarse y hablar por

00:50:32.750 --> 00:50:39.110
el micrófono ahora páselo y tome

00:50:39.110 --> 00:50:47.840
el micrófono por favor siéntese porque se está

00:50:47.840 --> 00:50:48.680
grabando por eso está

00:50:48.680 --> 00:50:51.770
bien, siéntese, siéntese, está bien.

00:50:51.770 --> 00:50:56.750
pregunta dos preguntas antes en el

00:50:56.750 --> 00:50:58.340
micrófono tengo dos preguntas antes

00:50:58.340 --> 00:51:03.830
cuando estamos hablando de hola creo que

00:51:03.830 --> 00:51:06.070
en el curso de la meditación y la oración la

00:51:06.070 --> 00:51:09.470
postura del sujeto y del objeto desaparece por qué

00:51:09.470 --> 00:51:12.530
no puede venir cuando meditas cuando

00:51:12.530 --> 00:51:16.730
oras no le pedimos a Dios nada yo o con

00:51:16.730 --> 00:51:21.230
quién estoy solo para que el sujeto y el objeto

00:51:21.230 --> 00:51:24.410
desaparezcan automáticamente en el curso de la

00:51:24.410 --> 00:51:25.700
oración y la meditación.

00:51:25.700 --> 00:51:29.540
Creo que otra pregunta que la gente

00:51:29.540 --> 00:51:32.630
hace es que es una excelente persona. Como

00:51:32.630 --> 00:51:35.510
pequeñas molestias en mi vida, le doy a cualquier

00:51:35.510 --> 00:51:40.400
shellworld existente. Los vocabularios del modelo sucio

00:51:40.400 --> 00:51:44.510
son tan fuertes hoy en día. incluso si

00:51:44.510 --> 00:51:50.840
intentas orar a Dios en busca de

00:51:50.840 --> 00:51:57.010
misticismo místico tocando la

00:51:57.010 --> 00:52:01.330
espiritualidad real para pasar de lo real a lo irreal,

00:52:01.330 --> 00:52:06.859
en ese caso existe un mundo tensional,

00:52:06.859 --> 00:52:07.759
son más ajá

00:52:07.759 --> 00:52:10.219
Pokhara, muy social, inmoral, VUCA bernie

00:52:10.219 --> 00:52:15.259
es tan poderoso y guiado de la manera que es

00:52:15.259 --> 00:52:18.949
gente difícil. podría entendernos lo que

00:52:18.949 --> 00:52:21.969
estamos haciendo y lo que estamos buscando a

00:52:21.969 --> 00:52:25.699
simple vista como si fueras una persona, él era

00:52:25.699 --> 00:52:29.119
Swami ji, todos sabemos que eres un

00:52:29.119 --> 00:52:32.599
buscador espiritual, pero yo soy una persona común y corriente, está bien,

00:52:32.599 --> 00:52:35.509
y el vocablo moral es usar una sopa,

00:52:35.509 --> 00:52:39.219
nuestra comida. la gente me maltrata piensan que

00:52:39.219 --> 00:52:42.529
leen mal por eso, ¿cómo

00:52:42.529 --> 00:52:45.499
podríamos cruzar ese límite cuando

00:52:45.499 --> 00:52:48.649
hablas de Dios y estamos en

00:52:48.649 --> 00:52:50.899
busca del misticismo que va de

00:52:50.899 --> 00:52:54.229
irreal a real entonces esa

00:52:54.229 --> 00:52:56.929
asociación de vocabulario moral? Creo que

00:52:56.929 --> 00:52:59.869
entiendo la pregunta, sí. la primera

00:52:59.869 --> 00:53:01.819
parte sobre la meditación y la

00:53:01.819 --> 00:53:03.229
desaparición del sujeto y el objeto, creo que

00:53:03.229 --> 00:53:04.699
fue más bien un comentario, no hubo ninguna

00:53:04.699 --> 00:53:06.439
pregunta, eso es

00:53:06.439 --> 00:53:09.049
muy bueno y la segunda cosa es sobre

00:53:09.049 --> 00:53:11.299
otras personas que malinterpretan a los

00:53:11.299 --> 00:53:14.569
buscadores espirituales, una cosa es que a menos que un

00:53:14.569 --> 00:53:16.869
persona es un secreto hasta cierto punto,

00:53:16.869 --> 00:53:19.759
no sirve de nada hablar de estas cosas con

00:53:19.759 --> 00:53:20.679
esa persona, entonces

00:53:20.679 --> 00:53:23.719
no será real para esa

00:53:23.719 --> 00:53:25.729
persona, pero la verdad es que las personas

00:53:25.729 --> 00:53:28.939
son buscadores, hay tantas personas que

00:53:28.939 --> 00:53:32.479
son buscadores y si quieres para

00:53:32.479 --> 00:53:34.969
comunicarse con ellos, si hay incluso un

00:53:34.969 --> 00:53:37.579
poco de pregunta genuina,

00:53:37.579 --> 00:53:40.099
debe comprender el vocabulario. Se le

00:53:40.099 --> 00:53:42.259
señalará correctamente. El

00:53:42.259 --> 00:53:44.929
vocabulario es importante. Debe

00:53:44.929 --> 00:53:46.729
comprender cuáles son los términos que

00:53:46.729 --> 00:53:49.399
usa esa persona y con qué términos

00:53:49.399 --> 00:53:53.179
puede identificarse. esa persona, así que sí,

00:53:53.179 --> 00:53:55.039
tienes que hacer un pequeño ajuste,

00:53:55.039 --> 00:53:57.380
pero solo funciona con una persona que está

00:53:57.380 --> 00:53:58.999
interesada, la persona no está interesada

00:53:58.999 --> 00:54:02.619
y luego nosotros tampoco estamos interesados.

00:54:02.619 --> 00:54:08.509
Vedanta es muy paciente, si no estás

00:54:08.509 --> 00:54:11.779
interesado, decimos que está bien, ve y haz lo que

00:54:11.779 --> 00:54:13.099
debe haber algo que te

00:54:13.099 --> 00:54:15.769
interese en el mundo, así que ve y hazlo,

00:54:15.769 --> 00:54:19.130
persíguelo y esperaremos en esta vida, la

00:54:19.130 --> 00:54:21.290
próxima vida, la vida después de esa, muchas

00:54:21.290 --> 00:54:24.890
licencias, no hay prisa, así que quiero decir,

00:54:24.890 --> 00:54:26.180
contamos con este lenguaje, él dice, tómate tu

00:54:26.180 --> 00:54:29.120
tiempo allí. No hay prisa ni siquiera aquí. Habla medio

00:54:29.120 --> 00:54:32.990
en serio cuando dijiste que escribiré una

00:54:32.990 --> 00:54:35.810
pregunta de la audiencia de Internet. Este

00:54:35.810 --> 00:54:38.570
es de Arvind, que está en Brisbane,

00:54:38.570 --> 00:54:42.620
Australia, en una de tus charlas recientemente

00:54:42.620 --> 00:54:44.690
mencionaste tu discusión con el

00:54:44.690 --> 00:54:48.380
libro en una de tus charlas recientemente.

00:54:48.380 --> 00:54:49.970
mencionaste tu discusión con los

00:54:49.970 --> 00:54:52.280
monjes budistas en una conferencia donde los

00:54:52.280 --> 00:54:54.560
monjes se reunieron

00:54:54.560 --> 00:54:58.010
después de que invocaste neti neti. Tengo una

00:54:58.010 --> 00:54:59.210
pregunta sobre la naturaleza de la

00:54:59.210 --> 00:55:01.010
conciencia en las dos escuelas de

00:55:01.010 --> 00:55:03.470
pensamiento de lo que he aprendido al

00:55:03.470 --> 00:55:05.630
escuchar tus charlas. parece que en la

00:55:05.630 --> 00:55:08.270
escuela Vedanta la conciencia es primaria

00:55:08.270 --> 00:55:10.850
con los atributos de sat-chit-ananda.

00:55:10.850 --> 00:55:13.430
En algunas de tus charlas has mencionado

00:55:13.430 --> 00:55:15.680
que la mente toma prestada esta conciencia de manera

00:55:15.680 --> 00:55:17.780
muy similar a como la luna toma prestada su luz

00:55:17.780 --> 00:55:20.750
del Sol; por otro lado, mi

00:55:20.750 --> 00:55:22.880
comprensión del La escuela budista es

00:55:22.880 --> 00:55:25.340
que han desarrollado la idea de un

00:55:25.340 --> 00:55:26.600
Atman sin yo,

00:55:26.600 --> 00:55:29.660
por lo que la escuela budista dice que Juniata es

00:55:29.660 --> 00:55:32.240
primaria. Si mi comprensión es correcta,

00:55:32.240 --> 00:55:35.000
entonces en tal caso la conciencia no es

00:55:35.000 --> 00:55:37.430
primaria y debe generarse o

00:55:37.430 --> 00:55:41.210
desarrollarse de alguna manera a partir de Shunyata. Esa es

00:55:41.210 --> 00:55:44.600
mi pregunta: ¿cómo? ¿La conciencia surge

00:55:44.600 --> 00:55:47.180
o se forma a partir de shoonya desde el

00:55:47.180 --> 00:55:49.700
punto de vista budista? Tal vez puedas dar una breve respuesta

00:55:49.700 --> 00:55:51.920
a esta pregunta o si pudieras indicarme

00:55:51.920 --> 00:55:54.920
algunos libros que pueda leer.

00:55:54.920 --> 00:55:59.810
Siempre leo mi pregunta favorita: el contraste

00:55:59.810 --> 00:56:03.320
entre las escuelas de pensamiento hindú

00:56:03.320 --> 00:56:06.350
y budista.

00:56:06.350 --> 00:56:08.150


00:56:08.150 --> 00:56:11.630
Las escuelas dualistas del

00:56:11.630 --> 00:56:15.410
pensamiento hindú me refiero, por

00:56:15.410 --> 00:56:16.610
ejemplo, a la Naya,

00:56:16.610 --> 00:56:19.130
el vaisheshika, el Sankhya, el yoga.

00:56:19.130 --> 00:56:22.010
Estas escuelas del pensamiento hindú

00:56:22.010 --> 00:56:24.470
afirman que, además de los

00:56:24.470 --> 00:56:27.440
cuerpos físicos, Tula sharira, nosotros tienes un

00:56:27.440 --> 00:56:29.870
cuerpo sutil suksham sharir y eso no está

00:56:29.870 --> 00:56:31.550
sujeto no es una cuestión de creencia la

00:56:31.550 --> 00:56:33.260
experiencia en todo momento experimentamos la

00:56:33.260 --> 00:56:34.850
vida y el pensamiento

00:56:34.850 --> 00:56:36.350
y los recuerdos todo el tiempo lo estamos

00:56:36.350 --> 00:56:37.880
experimentando eso que estás

00:56:37.880 --> 00:56:41.210
experimentando como una experiencia privada en primera persona

00:56:41.210 --> 00:56:43.220
dentro de ti mismo ese es el

00:56:43.220 --> 00:56:45.710
cuerpo sutil, entonces tenemos un cuerpo sutil

00:56:45.710 --> 00:56:46.940
suksham sharir

00:56:46.940 --> 00:56:51.530
y además de eso tenemos el

00:56:51.530 --> 00:56:56.120
Atman, el yo con el capitalista,

00:56:56.120 --> 00:56:58.970
el cuerpo físico muere al morir, el

00:56:58.970 --> 00:57:00.890
cuerpo sutil continúa vida tras vida,

00:57:00.890 --> 00:57:03.140
pero cuando estás iluminado, el

00:57:03.140 --> 00:57:05.450
cuerpo sutil también se cae y te das cuenta de que

00:57:05.450 --> 00:57:09.740
eres el Atman inmutable, entonces el

00:57:09.740 --> 00:57:14.660
cuerpo físico, el cuerpo sutil, Atman, el yo, ahora

00:57:14.660 --> 00:57:16.990
viene el budista y dice que el

00:57:16.990 --> 00:57:19.190
cuerpo físico en el cuerpo sutil es una cuestión

00:57:19.190 --> 00:57:21.080
de experiencia, ¿dónde está este precioso

00:57:21.080 --> 00:57:25.610
Atman tuyo? cuerpo físico serie de

00:57:25.610 --> 00:57:28.640
cambios cuerpo sutil mente y

00:57:28.640 --> 00:57:30.290
memoria intelectual otra serie de

00:57:30.290 --> 00:57:34.600
cambios más allá de esto qué más existe

00:57:34.600 --> 00:57:37.730
todo es el Emperador Li transitorio

00:57:37.730 --> 00:57:39.830
todo es momentáneo todo está

00:57:39.830 --> 00:57:42.710
vacío la palabra que usó Shunyata

00:57:42.710 --> 00:57:47.090
vacuidad y tienen su

00:57:47.090 --> 00:57:49.040
propia naturaleza vacía de naturaleza propia eso

00:57:49.040 --> 00:57:51.440
significa que no hay una naturaleza inherente e inmutable

00:57:51.440 --> 00:57:54.470
a cualquier cosa que fuera la

00:57:54.470 --> 00:57:56.210
visión budista y es un desafío muy poderoso

00:57:56.210 --> 00:57:59.390
un desafío muy poderoso en

00:57:59.390 --> 00:58:01.280
el libro que decía aletheia manikyam

00:58:01.280 --> 00:58:03.980
saruba manikyam temporal un transitorio

00:58:03.980 --> 00:58:06.020
transitorio todo es transitorio

00:58:06.020 --> 00:58:10.280
todo se va Shani ven Shani

00:58:10.280 --> 00:58:11.930
ven a servir oh cariño ven no solo eso

00:58:11.930 --> 00:58:14.150
todo se va verás, todo

00:58:14.150 --> 00:58:16.190
va, todo Nobi, todos mueren y

00:58:16.190 --> 00:58:17.750
ellos también tendrán que morir, eso

00:58:17.750 --> 00:58:19.580
realmente no nos molesta, siempre y cuando

00:58:19.580 --> 00:58:21.770
todo permanezca lo suficiente para mi

00:58:21.770 --> 00:58:25.550
equipo, mi propósito, si la tapa de la casa es amable, se

00:58:25.550 --> 00:58:27.680
mantiene estable durante 50 o 100 años.

00:58:27.680 --> 00:58:30.410
Bueno para mí, lo usaré durante

00:58:30.410 --> 00:58:32.270
50 años o cien años después.

00:58:32.270 --> 00:58:35.330
No importa si el cuerpo vive 30,

00:58:35.330 --> 00:58:38.000
40, 50, 60 u 80 años. Lo suficientemente bueno para mí

00:58:38.000 --> 00:58:41.120
porque haré todo lo que pueda durante ese

00:58:41.120 --> 00:58:44.600
período. tiempo si la galleta se derrite en mi

00:58:44.600 --> 00:58:46.700
boca y desaparece en 10 segundos eso

00:58:46.700 --> 00:58:48.020
también es suficiente para mí porque puedo

00:58:48.020 --> 00:58:48.710
saborearla en los

00:58:48.710 --> 00:58:51.829
diez segundos así que temporal está bien para nosotros

00:58:51.829 --> 00:58:54.309
realmente no nos importa temporal

00:58:54.309 --> 00:58:56.569
impermanente no nos importa pero Buda

00:58:56.569 --> 00:58:58.910
continúa más aguafiestas que él es,

00:58:58.910 --> 00:59:00.859
dice Shani ven Shani ven no solo

00:59:00.859 --> 00:59:03.920
temporal momentáneo momentáneo todo

00:59:03.920 --> 00:59:05.869
cambia de momento en momento

00:59:05.869 --> 00:59:07.910
no se mantiene estable por mucho menos durante

00:59:07.910 --> 00:59:09.589
décadas y siglos no se mantiene

00:59:09.589 --> 00:59:11.829
estable de un segundo al siguiente

00:59:11.829 --> 00:59:14.750
déjame sonar Es una afirmación sorprendente desde

00:59:14.750 --> 00:59:17.119
nuestro punto de vista del sentido común, pero a medida que

00:59:17.119 --> 00:59:19.250
avanzamos, la ciencia moderna

00:59:19.250 --> 00:59:22.369
demuestra cada vez más que todo es una masa

00:59:22.369 --> 00:59:25.550
de partículas que gira continuamente, una masa de cambios que gira

00:59:25.550 --> 00:59:28.400
continuamente a nuestro alrededor. Desde nuestra

00:59:28.400 --> 00:59:30.260
perspectiva, algo parecía más estable

00:59:30.260 --> 00:59:33.319
que otros Shani kamsani viene sarvam

00:59:33.319 --> 00:59:36.619
Shani viene y por lo tanto unum chungnam

00:59:36.619 --> 00:59:39.680
sarvam se muestra 'soy un gran vacío, todo está vacío

00:59:39.680 --> 00:59:44.990
y finalmente ven a servirles para que

00:59:44.990 --> 00:59:47.960
vengan de ahí porque debido a que es

00:59:47.960 --> 00:59:50.210
transitorio porque es momentáneo

00:59:50.210 --> 00:59:53.119
porque es amplio todo es de la

00:59:53.119 --> 00:59:56.990
naturaleza del sufrimiento dukkha si sientes

00:59:56.990 --> 00:59:58.490
el sufrimiento estás sintiendo la realidad

00:59:58.490 --> 01:00:00.290
si sientes placer y felicidad

01:00:00.290 --> 01:00:03.140
estás engañado porque estaban sufriendo

01:00:03.140 --> 01:00:04.910
antes hay sufrimiento al final

01:00:04.910 --> 01:00:06.589
y están sufriendo debajo de

01:00:06.589 --> 01:00:07.720
él

01:00:07.720 --> 01:00:13.180
cualquier alegría que podamos tienes un verdadero aguafiestas,

01:00:13.240 --> 01:00:18.920
el Buda, bueno, la dura verdad ahora, en esta

01:00:18.920 --> 01:00:20.540
masa de cambios, ¿dónde está este

01:00:20.540 --> 01:00:22.160
Atman permanente del que estás hablando?

01:00:22.160 --> 01:00:24.319
Entonces el budista lanza un

01:00:24.319 --> 01:00:26.690
ataque doble, uno es en tu solemne permanente,

01:00:26.690 --> 01:00:28.849
tu alma inmortal no tiene tales cosas

01:00:28.849 --> 01:00:32.200
sobre la fe. y el segundo somos nosotros,

01:00:32.200 --> 01:00:36.140
el socio de tu alma inmortal, el

01:00:36.140 --> 01:00:40.880
pobre Dios, un Dios inmortal, la

01:00:40.880 --> 01:00:42.980
realidad inmutable llama a Dios, amigo, este almuerzo es un

01:00:42.980 --> 01:00:44.780
ataque a eso: ¿dónde está esta carta de la que

01:00:44.780 --> 01:00:46.490
hablas? Ambos son igualmente

01:00:46.490 --> 01:00:51.500
imposibles, un Dios inmortal sentado en

01:00:51.500 --> 01:00:54.760
algún lugar muy arriba. en el cielo donde y

01:00:54.760 --> 01:00:57.559
tu propia alma inmortal hablas de

01:00:57.559 --> 01:01:01.670
Atman donde no puedes probarlo

01:01:01.670 --> 01:01:04.910
y así comenzó una batalla de mil años

01:01:04.910 --> 01:01:07.910
entre literalmente mil años desde

01:01:07.910 --> 01:01:10.520
alrededor de 2005, poco después de la prohibición de Buda,

01:01:10.520 --> 01:01:11.930
las escuelas filosóficas del budismo

01:01:11.930 --> 01:01:15.130
comenzaron a fortalecerse hasta la

01:01:15.130 --> 01:01:17.150
desaparición del budismo de la India

01:01:17.150 --> 01:01:20.540
alrededor del año 800 900 d. C., por lo que durante más de

01:01:20.540 --> 01:01:22.670
mil años hubo un

01:01:22.670 --> 01:01:25.280
debate filosófico, una batalla entre las

01:01:25.280 --> 01:01:27.290
escuelas hindúes y las escuelas budistas, y fue

01:01:27.290 --> 01:01:29.240
buena porque condujo a un florecimiento de la

01:01:29.240 --> 01:01:32.089
filosofía. Una filosofía muy sofisticada

01:01:32.089 --> 01:01:35.599
se desarrolló durante mil años. años y

01:01:35.599 --> 01:01:38.119
has recibido texto tras texto, los hindúes

01:01:38.119 --> 01:01:41.059
intentan defender el alma inmortal Atman

01:01:41.059 --> 01:01:43.880
defienden la existencia de Dios y los

01:01:43.880 --> 01:01:47.329
budistas atacan al gran

01:01:47.329 --> 01:01:50.450
lógico hindú Judean Acharya alrededor del

01:01:50.450 --> 01:01:52.790
siglo X d.C. existe la famosa historia de

01:01:52.790 --> 01:01:54.530
cómo luchó contra los

01:01:54.530 --> 01:01:56.660
budistas, sin embargo, tiene dos libros clásicos que

01:01:56.660 --> 01:01:58.490
todavía estudiamos, uno se llama

01:01:58.490 --> 01:02:01.190
osmoter 12-acre donde intenta demostrar

01:02:01.190 --> 01:02:03.109
con un razonamiento extremadamente sutil que

01:02:03.109 --> 01:02:04.900
debe haber una conciencia permanente e inmutable

01:02:04.900 --> 01:02:06.799
detrás de todo lo

01:02:06.799 --> 01:02:08.450
que cambia, de lo contrario, esta vida no es

01:02:08.450 --> 01:02:11.650
posible, lo intenta. para explicar eso y

01:02:11.650 --> 01:02:13.910
luego el segundo libro es de soltera Aiko

01:02:13.910 --> 01:02:16.609
Samantha Lee, donde da 9 pruebas de

01:02:16.609 --> 01:02:19.130
la existencia de Ishwara de Dios contra

01:02:19.130 --> 01:02:21.200
el oponente budista, así que este tipo de

01:02:21.200 --> 01:02:23.990
gran lógico, ya sabes, cuenta la

01:02:23.990 --> 01:02:25.940
historia de que va al templo de Jagannatha

01:02:25.940 --> 01:02:29.599
en puri y para la reducción del

01:02:29.599 --> 01:02:32.270
darshan del señor jagannatha y en ese

01:02:32.270 --> 01:02:34.089
momento las puertas están cerradas porque se realiza la

01:02:34.089 --> 01:02:36.680
ofrenda de Bogue. La ofrenda

01:02:36.680 --> 01:02:37.940
al señor se realiza. Las puertas están

01:02:37.940 --> 01:02:40.210
cerradas, por lo que hay un shloka en sánscrito muy divertido

01:02:40.210 --> 01:02:43.520
atribuido a Odin Acharya.

01:02:43.520 --> 01:02:44.960
parece que lo compuso cuando vio las

01:02:44.960 --> 01:02:50.329
puertas cerradas dijo mi señor ahora estás

01:02:50.329 --> 01:02:52.670
tan orgulloso y me cierras las puertas

01:02:52.670 --> 01:02:54.770
pero cuando los budistas vienen y

01:02:54.770 --> 01:02:56.780
te atacan y tratan de refutar tu existencia

01:02:56.780 --> 01:02:59.799
corres hacia mí para probar tu existencia

01:02:59.799 --> 01:03:02.630
ahora no me dejas entrar y sé que

01:03:02.630 --> 01:03:04.069
tengo audiencia en casas cuando era

01:03:04.069 --> 01:03:06.740
más rico pero dependes impotente

01:03:06.740 --> 01:03:08.240
de mí para demostrar tu

01:03:08.240 --> 01:03:09.589
existencia en el libro esto proviene de la

01:03:09.589 --> 01:03:12.920
ataxia de todos modos humor aparte esta era la

01:03:12.920 --> 01:03:14.850
situación ahora

01:03:14.850 --> 01:03:17.480
ahora ¿qué significa una alegría? para traer a la mezcla

01:03:17.480 --> 01:03:20.070
swami vivekananda querías un texto de la

01:03:20.070 --> 01:03:22.950


01:03:22.950 --> 01:03:25.410
conferencia práctica de vedanta número 4 de swami vivekananda donde asume la

01:03:25.410 --> 01:03:27.270
posición budista, la posición duelista hindú

01:03:27.270 --> 01:03:29.370
y la reconcilia con el

01:03:29.370 --> 01:03:32.160
Advaita Nandu escucha, hay mucho más que

01:03:32.160 --> 01:03:33.330
decir sobre esto, pero lo haré. Mencione

01:03:33.330 --> 01:03:34.140
solo esto, ¿qué es lo que dice

01:03:34.140 --> 01:03:37.470
Swami? Mire

01:03:37.470 --> 01:03:39.360
el ejemplo clásico de la serpiente y la

01:03:39.360 --> 01:03:43.770
cuerda, no es que haya una cuerda y

01:03:43.770 --> 01:03:46.080
encima de eso hay una serpiente a la que

01:03:46.080 --> 01:03:47.550
conduces hacia arriba y luego obtienes la

01:03:47.550 --> 01:03:50.370
cuerda. no, estas no son dos

01:03:50.370 --> 01:03:53.700
cosas diferentes una cuerda y una serpiente la cuerda se

01:03:53.700 --> 01:03:57.930
confunde con la serpiente lo que crees que es

01:03:57.930 --> 01:04:01.050
la serpiente es la cuerda misma

01:04:01.050 --> 01:04:04.670
serpiente erróneamente tomada por lo que es cuerda en la

01:04:04.670 --> 01:04:09.110
ignorancia serpiente en el conocimiento cuerda

01:04:09.110 --> 01:04:11.670
de manera similar, dice tanto el budista como el Los

01:04:11.670 --> 01:04:14.400
hindúes tienen razón, los hindúes

01:04:14.400 --> 01:04:16.020
tienen razón cuando dicen que hay

01:04:16.020 --> 01:04:18.000
una realidad inmortal llamada alma o

01:04:18.000 --> 01:04:20.970
Dios o lo que sea, y los budistas

01:04:20.970 --> 01:04:23.370
tienen razón cuando dicen que no hay

01:04:23.370 --> 01:04:27.180
nada aparte de esto a lo que se llama

01:04:27.180 --> 01:04:31.680
Dios o así es el Lo mismo que

01:04:31.680 --> 01:04:34.320
consideras en la ignorancia como una masa masiva de

01:04:34.320 --> 01:04:36.510
cambios giratorios que vemos como este

01:04:36.510 --> 01:04:39.960
mundo y en el conocimiento encontrarás que todo

01:04:39.960 --> 01:04:42.530
esto no es más que Perlman,

01:04:42.530 --> 01:04:46.140
no es que haya un alma y que

01:04:46.140 --> 01:04:48.020
haya un cuerpo, mente y universo por separado.

01:04:48.020 --> 01:04:51.350
Advaita dice que solo hay una cosa en la

01:04:51.350 --> 01:04:54.090
ignorancia: se considera mundo como

01:04:54.090 --> 01:04:58.050
cuerpo como mente como Jeeva en g1j individual

01:04:58.050 --> 01:05:01.170
brecha en el conocimiento cuando obtienes brahma

01:05:01.170 --> 01:05:04.020
jana este mismo Jeeva jagat se convierte en nada

01:05:04.020 --> 01:05:06.540
menos que brahman para ti, es por eso que

01:05:06.540 --> 01:05:08.760
las personas iluminadas seguirán adelante.

01:05:08.760 --> 01:05:11.130
diciendo veo a Dios en todas partes qué

01:05:11.130 --> 01:05:14.130
significa eso la persona no dice veo

01:05:14.130 --> 01:05:17.520
el mundo y veo a Dios en el cielo de qué

01:05:17.520 --> 01:05:21.000
manera algo dice que nadie todos

01:05:21.000 --> 01:05:23.610
dicen veo a Dios en todas partes lo que significa

01:05:23.610 --> 01:05:26.280
donde en todas partes significa que estábamos aquí

01:05:26.280 --> 01:05:28.740
también podría decir yo ve la cuerda en

01:05:28.740 --> 01:05:31.500
la serpiente él nunca dice veo una cuerda y

01:05:31.500 --> 01:05:35.850
una serpiente no, es lo que considerabas

01:05:35.850 --> 01:05:39.750
la serpiente la persona que sabe

01:05:39.750 --> 01:05:42.690
dice que es una cuerda es lo que consideramos

01:05:42.690 --> 01:05:44.970
una masa una masa cambiante un

01:05:44.970 --> 01:05:47.640
cambio físico masivo llamado cuerpo mental

01:05:47.640 --> 01:05:50.430
cambio masivo llamado mente conocido en

01:05:50.430 --> 01:05:52.530
realidad no es nada más que eso

01:05:52.530 --> 01:05:57.180
escondido debajo así es como Vivekananda

01:05:57.180 --> 01:06:00.510
lo reconcilia ahora ¿se acepta? no

01:06:00.510 --> 01:06:02.760
hay eruditos que lo aceptan

01:06:02.760 --> 01:06:04.590
hay eruditos que no lo hacen en ambos del

01:06:04.590 --> 01:06:06.540
lado vedántico y en el lado budista

01:06:06.540 --> 01:06:09.360
hay eruditos, monjes y

01:06:09.360 --> 01:06:13.470
maestros que no están de acuerdo en que los dos

01:06:13.470 --> 01:06:16.200
son, en última instancia, lo mismo. Recuerdo haber

01:06:16.200 --> 01:06:20.070
hablado con un lama budista en Delhi

01:06:20.070 --> 01:06:22.440
Universe en la Universidad de Delhi hubo un

01:06:22.440 --> 01:06:25.380
seminario en el que habló el Lama. Yo también hablé y

01:06:25.380 --> 01:06:29.040
después una persona. En la audiencia, una

01:06:29.040 --> 01:06:33.990
señora le dijo al Lama, el santo Lama, lo que el

01:06:33.990 --> 01:06:35.820
Swami estaba diciendo y lo que usted dice,

01:06:35.820 --> 01:06:39.330
parecen ser muy similares, este es el

01:06:39.330 --> 01:06:40.650
problema con la mente hindú,

01:06:40.650 --> 01:06:42.390
inmediatamente encuentran la unidad detrás de

01:06:42.390 --> 01:06:45.510
todo, no enfatizan las

01:06:45.510 --> 01:06:48.830
diferencias, enfatizan. La unidad que

01:06:48.830 --> 01:06:52.680
tienen parece ser muy similar a

01:06:52.680 --> 01:06:53.820
lo que estás diciendo y a lo que

01:06:53.820 --> 01:06:55.650
dice el Swami. Yo hablé desde la

01:06:55.650 --> 01:06:58.020
perspectiva advaita y él habló desde

01:06:58.020 --> 01:07:01.170
la perspectiva budista tibetana, por lo que

01:07:01.170 --> 01:07:03.450
el Lama sonrió y dijo que no.

01:07:03.450 --> 01:07:05.730
son diferentes, sabes que

01:07:05.730 --> 01:07:08.070
hay muchas diferencias y yo

01:07:08.070 --> 01:07:10.500
intervine haciendo lo hindú diciendo que

01:07:10.500 --> 01:07:12.540
sí, hay diferencias pero hay

01:07:12.540 --> 01:07:14.180
diferentes caminos que llevan a la misma

01:07:14.180 --> 01:07:17.100
conclusión, sabes y luego el

01:07:17.100 --> 01:07:19.140
budista, para no quedarse atrás, el Lama dijo que

01:07:19.140 --> 01:07:21.690
sí. tiene un punto de encuentro pero después de

01:07:21.690 --> 01:07:22.620
eso nuevamente es diferente

01:07:22.620 --> 01:07:28.349
[Risas]

01:07:28.349 --> 01:07:30.939
así que hay personas en ambos lados que

01:07:30.939 --> 01:07:34.329
no estarían de acuerdo pero hay eruditos

01:07:34.329 --> 01:07:37.390
que sí están de acuerdo si lees un libro llamado

01:07:37.390 --> 01:07:41.400
la filosofía central del budismo

01:07:41.819 --> 01:07:44.859
filosofía central Abood ISM TR

01:07:44.859 --> 01:07:48.219
te movemos Veré Budismo tibetano Mahayana

01:07:48.219 --> 01:07:51.219
Magna Hakka Budismo de Nagarjuna se

01:07:51.219 --> 01:07:54.309
explica en términos muy

01:07:54.309 --> 01:07:57.789
advaíticos y no dualistas. También tuve

01:07:57.789 --> 01:07:59.619
ocasión de mencionar que Sam Harris fue un

01:07:59.619 --> 01:08:02.109
orador muy popular en los años 80 aquí en los

01:08:02.109 --> 01:08:02.799
Estados Unidos

01:08:02.799 --> 01:08:05.559
y dice que la religión es principalmente hipocresía.

01:08:05.559 --> 01:08:08.859
y superstición sin sentido, pero él dice que

01:08:08.859 --> 01:08:11.439
existen estas dos tradiciones, una es un

01:08:11.439 --> 01:08:13.299
gran dontoh y la otra son los

01:08:13.299 --> 01:08:16.540
tibetanos del budismo en cadena que tienen un

01:08:16.540 --> 01:08:18.549
núcleo de verdad en ellos y es la misma

01:08:18.549 --> 01:08:21.960
verdad de la que ambos hablan.

01:08:22.349 --> 01:08:26.250
Hay un profesor. de la religión, una

01:08:26.250 --> 01:08:29.649
filósofa en realidad en Australia, una dama

01:08:29.649 --> 01:08:33.549
Miri albahari y encuentro en su trabajo que ella

01:08:33.549 --> 01:08:35.349
es principalmente una estudiosa del budismo

01:08:35.349 --> 01:08:38.889
y la forma en que interpreta el

01:08:38.889 --> 01:08:40.719
budismo Mahayana, especialmente Magda McCarthyism de

01:08:40.719 --> 01:08:43.420
Nagarjuna, es muy cercana al Advaita

01:08:43.420 --> 01:08:46.448
Vedanta Shankara y lo menciona

01:08:46.448 --> 01:08:48.639
explícitamente. ellos también son muy cercanos. La razón por la que

01:08:48.639 --> 01:08:50.828
la menciono es porque vendrá a

01:08:50.828 --> 01:08:52.479
dar esta charla sobre advaitha Vedanta

01:08:52.479 --> 01:08:54.729
y el problema de la conciencia en la Universidad de Nueva York el

01:08:54.729 --> 01:08:58.750
próximo año y la he invitado a venir

01:08:58.750 --> 01:09:01.089
y hablar aquí con nosotros, así que realmente espero que

01:09:01.089 --> 01:09:03.339
venga y habla con nosotros pero ella

01:09:03.339 --> 01:09:08.049
habla exactamente de este problema sí se nos

01:09:08.049 --> 01:09:09.578
acabó el tiempo debes decirme

01:09:09.578 --> 01:09:12.460
cuando se reutilice la comida avísame sí

01:09:12.460 --> 01:09:15.790
entonces hay una pregunta del sí

01:09:15.790 --> 01:09:18.158
por favor ven y alguien más levantó la

01:09:18.158 --> 01:09:21.939
mano ahí sí yo' Volveré contigo, sí,

01:09:21.939 --> 01:09:23.319
hay un micrófono, por favor dinos tu nombre

01:09:23.319 --> 01:09:25.948
y siéntate,

01:09:25.948 --> 01:09:30.790
mi nombre es Sri y supongo que hablando

01:09:30.790 --> 01:09:33.549
de budismo, estoy pensando en este

01:09:33.549 --> 01:09:35.799
concepto de compasión del que los

01:09:35.799 --> 01:09:38.180
budistas modernos hablan mucho ahora

01:09:38.180 --> 01:09:40.609
y con Esto estoy haciendo una

01:09:40.609 --> 01:09:42.890
pregunta muy personal, pero creo que

01:09:42.890 --> 01:09:44.660
probablemente afecte a mucha gente de

01:09:44.660 --> 01:09:47.750
vez en cuando, así que ya sabes, tratamos de

01:09:47.750 --> 01:09:49.340
tener compasión y empatía

01:09:49.340 --> 01:09:51.620
y, a veces, pensamos que lo estamos haciendo muy bien, ¿

01:09:51.620 --> 01:09:54.470
sabes? Estamos cerca de un padre en duelo

01:09:54.470 --> 01:09:56.240
y podemos sentir todo lo que ellos están

01:09:56.240 --> 01:09:58.730
sintiendo y sabes, supongo que debemos,

01:09:58.730 --> 01:10:01.190
bueno, debo haberme estado tocando

01:10:01.190 --> 01:10:04.610
el hombro porque la siguiente vez que me encuentro con

01:10:04.610 --> 01:10:08.000
alguien más está de duelo y

01:10:08.000 --> 01:10:11.360
parece que no tengo nada. compasión para tener

01:10:11.360 --> 01:10:15.740
juicio y luego sigo

01:10:15.740 --> 01:10:19.010
castigándome por no poder

01:10:19.010 --> 01:10:25.220
reunir ninguna compasión, entonces simplemente me

01:10:25.220 --> 01:10:27.980
rindo y espero la gracia o sigo

01:10:27.980 --> 01:10:32.810
trabajando en ello, esa es mi pregunta, verás,

01:10:32.810 --> 01:10:35.450
este es un problema que inevitable

01:10:35.450 --> 01:10:38.650
mientras nos consideremos como

01:10:38.650 --> 01:10:41.750
puntos individuales de conciencia que

01:10:41.750 --> 01:10:43.580
soy un individuo entre muchos

01:10:43.580 --> 01:10:45.500
individuos y qué clase de

01:10:45.500 --> 01:10:48.020
individuo soy soy un cuerpo y una mente con

01:10:48.020 --> 01:10:49.910
conciencia soy un cuerpo y una mente con

01:10:49.910 --> 01:10:52.400
conciencia entonces lo que se vuelve primario

01:10:52.400 --> 01:10:54.440
es cuerpo y mente y la forma en que me relaciono con

01:10:54.440 --> 01:10:57.650
los demás como cuerpo mentes ahora lo que

01:10:57.650 --> 01:11:00.830
sucederá es que me gustan algunos de

01:11:00.830 --> 01:11:03.050
esos cuerpos Mentes me gustan algunos de

01:11:03.050 --> 01:11:06.020
esos cuerpos Mentes no me gustan aquellos a los

01:11:06.020 --> 01:11:08.330
que les podría gustar es fácil para mí tener

01:11:08.330 --> 01:11:10.310
compasión y amar a aquellos que

01:11:10.310 --> 01:11:13.310
no me agradan, no es fácil para mí tener

01:11:13.310 --> 01:11:14.780
ningún tipo de compasión por ellos y, sin embargo,

01:11:14.780 --> 01:11:16.070
me dicen que tenga compasión por

01:11:16.070 --> 01:11:18.920
todos, mira el lenguaje, ten

01:11:18.920 --> 01:11:22.490
compasión por todos en el momento en que

01:11:22.490 --> 01:11:24.590
dices todos, entonces. debe haber

01:11:24.590 --> 01:11:27.290
algo igual que veas en todos

01:11:27.290 --> 01:11:28.760
para que puedas tener la misma compasión

01:11:28.760 --> 01:11:29.540
por todos. ¿

01:11:29.540 --> 01:11:33.110
Sigues? Entonces, ¿qué es lo mismo

01:11:33.110 --> 01:11:36.230
en todos en todo momento y en

01:11:36.230 --> 01:11:39.290
todo lugar? Solo hay una realidad

01:11:39.290 --> 01:11:42.350
que recorre todos nosotros.

01:11:42.350 --> 01:11:44.360
Tú mismo en la realidad vedántica de que

01:11:44.360 --> 01:11:48.950
eres tal chit Ananda, no eres

01:11:48.950 --> 01:11:51.090
otro que Dios y, por

01:11:51.090 --> 01:11:54.390
lo tanto, todos los que conoces, incluso

01:11:54.390 --> 01:11:55.980
si te gusta el cuerpo-mente o no te

01:11:55.980 --> 01:11:58.260
gusta el cuerpo, es posible que todas las personas con las que te

01:11:58.260 --> 01:12:00.690
encuentres en el trasfondo sean iguales.

01:12:00.690 --> 01:12:02.960
Ananda,

01:12:02.960 --> 01:12:06.140
cuando eso ya no sea una teoría, cuando eso

01:12:06.140 --> 01:12:09.750
comience a convertirse en realidad para ti, entonces

01:12:09.750 --> 01:12:11.430
descubrirás que tener compasión por

01:12:11.430 --> 01:12:14.610
todos se vuelve automático. El amor se

01:12:14.610 --> 01:12:16.140
volverá automático. La compasión se convertirá en

01:12:16.140 --> 01:12:18.240
juicio automático. Aún puede surgir la

01:12:18.240 --> 01:12:20.250
mentalidad. Tiene una forma de juzgar, pero

01:12:20.250 --> 01:12:21.900
tu juicio puedes. descarta fácilmente

01:12:21.900 --> 01:12:24.180
porque sabes más allá de lo que

01:12:24.180 --> 01:12:26.340
juzgas juzga a una persona como buena juzga a una

01:12:26.340 --> 01:12:28.170
persona como mala tomas una decisión

01:12:28.170 --> 01:12:35.640
esta persona es mala un mal cuerpo mente pero

01:12:35.640 --> 01:12:38.100
al mismo tiempo sabrás que ese sumiso

01:12:38.100 --> 01:12:40.110
que está absolutamente en la superficie es

01:12:40.110 --> 01:12:40.830
superficial

01:12:40.830 --> 01:12:42.570
la realidad es existencia conciencia

01:12:42.570 --> 01:12:45.480
lugar es la única realidad inmutable en

01:12:45.480 --> 01:12:49.980
mí en ti en él y en ella esa es la

01:12:49.980 --> 01:12:54.150
verdadera base para la compasión cambia tu

01:12:54.150 --> 01:12:56.250
concepto sobre ti mismo NO soy esta

01:12:56.250 --> 01:12:58.800
persona cuerpo mente cultura II Sri es

01:12:58.800 --> 01:13:01.310
realmente la existencia conciencia dicha que

01:13:01.310 --> 01:13:03.870
aparece en el cuerpo-mente aquí entonces

01:13:03.870 --> 01:13:05.250
verás que todos los demás

01:13:05.250 --> 01:13:08.190
cambian automáticamente para ti y entonces

01:13:08.190 --> 01:13:10.230
el problema de la compasión el problema del

01:13:10.230 --> 01:13:12.060
amor el problema del odio

01:13:12.060 --> 01:13:14.160
desaparecerá se volverá espontáneo el

01:13:14.160 --> 01:13:16.560
amor se volverá espontáneo la compasión

01:13:16.560 --> 01:13:19.050
se volverá espontánea si por

01:13:19.050 --> 01:13:21.540
reacción automática el odio o viene la irritación,

01:13:21.540 --> 01:13:24.060
serás cada vez más capaz de descartarlo

01:13:24.060 --> 01:13:27.120
fácilmente. Bueno, aceptaré una última pregunta

01:13:27.120 --> 01:13:29.610
de la señora. ¿Podrías acercarte

01:13:29.610 --> 01:13:32.450
y hacer la pregunta?

01:13:44.500 --> 01:13:47.560
Ven al micrófono aquí, última pregunta.

01:13:47.560 --> 01:13:50.660
Escuché que la comida está lista, así que prepararemos.

01:13:50.660 --> 01:13:53.060
esta es la última pregunta, ahí está el

01:13:53.060 --> 01:14:00.320
micrófono, mi nombre es Pat, esta es una

01:14:00.320 --> 01:14:02.590
pregunta un tanto confusa, así que pido

01:14:02.590 --> 01:14:06.140
disculpas a todas las personas hambrientas en el

01:14:06.140 --> 01:14:10.340
micrófono y le preguntaron a un maestro Zen

01:14:10.340 --> 01:14:15.080
y me dijo Le pregunté qué es la

01:14:15.080 --> 01:14:20.450
mente de Buda y él dijo, no aguantemos ahora. ven

01:14:20.450 --> 01:14:24.860
a Vedanta y a Dios, las ideas budistas de

01:14:24.860 --> 01:14:29.350
movimiento continuo, movimiento del vacío,

01:14:29.350 --> 01:14:34.970
nada sostenido, pero la idea vedántica que

01:14:34.970 --> 01:14:40.900
elegí es que no debes confundir prana

01:14:40.900 --> 01:14:45.860
con Dios que no se mueve, pero mi

01:14:45.860 --> 01:14:49.880
problema en la meditación es cómo salir

01:14:49.880 --> 01:14:54.260
de esto para mi enamoramiento,

01:14:54.260 --> 01:15:00.370
Arana eléctrica. con prana al estado de inmovilidad,

01:15:00.370 --> 01:15:04.280
no es una pregunta confusa en absoluto,

01:15:04.280 --> 01:15:05.900
es una muy buena pregunta y se formula con

01:15:05.900 --> 01:15:07.970
mucha precisión en la mayoría de los casos de manera

01:15:07.970 --> 01:15:14.900
idéntica, así que sí, no sostenerse es

01:15:14.900 --> 01:15:18.080
la esencia de la mente búdica y se

01:15:18.080 --> 01:15:20.750
aplica de manera muy similar a la

01:15:20.750 --> 01:15:25.340
mente vedántica. También cualquier cosa objetiva a la que te

01:15:25.340 --> 01:15:30.140
aferres como a ti mismo. Soy este

01:15:30.140 --> 01:15:32.240
aferrarme a un cuerpo cambiante, es un

01:15:32.240 --> 01:15:33.860
cambio continuo. ¿Qué soy yo cuando digo que soy este

01:15:33.860 --> 01:15:38.320
cuerpo? Soy prana si me aferro a eso,

01:15:38.320 --> 01:15:41.390
fluyendo continuamente hacia adentro y hacia afuera como el

01:15:41.390 --> 01:15:43.490
fuelle bombeando. dentro y fuera aire fluyendo

01:15:43.490 --> 01:15:45.830
dentro y a través de mí fuerzas vitales recorriendo

01:15:45.830 --> 01:15:47.780
a través de mí cambiando continuamente como

01:15:47.780 --> 01:15:50.930
el flujo y reflujo de una marea prana recorre

01:15:50.930 --> 01:15:51.440
a través de mí

01:15:51.440 --> 01:15:54.520
lo que observa

01:15:54.520 --> 01:15:58.370
cuando dices estoy inhalando soy

01:15:58.370 --> 01:16:00.440
consciente de inhalar estoy exhalando

01:16:00.440 --> 01:16:02.930
estoy consciente de exhalar qué es lo

01:16:02.930 --> 01:16:04.850
que está consciente de inhalar y

01:16:04.850 --> 01:16:06.050
exhalar la inhalación y

01:16:06.050 --> 01:16:08.650
exhalación son los movimientos de Karla ¿

01:16:08.650 --> 01:16:11.690
qué es lo que está consciente de

01:16:11.690 --> 01:16:13.730
inhalar y exhalar que

01:16:13.730 --> 01:16:16.969
no se está moviendo hacia adentro y hacia afuera eso es consciente del

01:16:16.969 --> 01:16:19.040
movimiento del producto se está moviendo

01:16:19.040 --> 01:16:22.250
solo no si vienes al sitio II

01:16:22.250 --> 01:16:25.580
lo terminas haces la pregunta ¿qué soy?

01:16:25.580 --> 01:16:28.130
comienzas con el cuerpo ves claramente

01:16:28.130 --> 01:16:29.780
que no puedes ser el cuerpo por ciertas

01:16:29.780 --> 01:16:32.810
razones es externo a tú siento que estoy

01:16:32.810 --> 01:16:35.030
dentro de esto y es un objeto esto es

01:16:35.030 --> 01:16:37.130
algo externo a mí está cambiando

01:16:37.130 --> 01:16:40.640
y no estoy cambiando es un objeto de

01:16:40.640 --> 01:16:42.350
mi experiencia soy el sujeto de la

01:16:42.350 --> 01:16:44.239
experiencia por ciertas razones no puedo

01:16:44.239 --> 01:16:46.940
ser el cuerpo exactamente por lo mismo razones por las que

01:16:46.940 --> 01:16:48.920
no puedo ser el producto no estás

01:16:48.920 --> 01:16:51.050
negando que el prana está ahí deja que el

01:16:51.050 --> 01:16:53.090
prana entre y salga si tienes que seguir

01:16:53.090 --> 01:16:55.340
respirando sí hasta que estés iluminado

01:16:55.340 --> 01:16:56.570
tienes que arrastrarte sigue

01:16:56.570 --> 01:17:01.430
respirando así que sí y luego la mente la

01:17:01.430 --> 01:17:04.400
mente se mueve continuamente mira más profundamente

01:17:04.400 --> 01:17:07.910
dentro del prana pensamientos vienen ideas pero

01:17:07.910 --> 01:17:09.260
eres consciente del movimiento de la

01:17:09.260 --> 01:17:12.980
mente, ¿no es así? y luego el intelecto,

01:17:12.980 --> 01:17:14.570
incluso lo que estás usando para

01:17:14.570 --> 01:17:16.489
comprender todo esto, eres consciente

01:17:16.489 --> 01:17:18.830
del movimiento del intelecto. cualquier cosa

01:17:18.830 --> 01:17:22.330
de la que eres consciente no es el Atman

01:17:22.330 --> 01:17:27.650
y en el micrófono sí, no se

01:17:27.650 --> 01:17:30.380
piensa tanto, pero cuando medito

01:17:30.380 --> 01:17:32.949
siento esta increíble energía hirviendo

01:17:32.949 --> 01:17:37.480
que es muy agradable de sentir, pero no puedo

01:17:37.480 --> 01:17:40.400
ir más allá de ellas, es como si

01:17:40.400 --> 01:17:42.320
todas las energías Está ahí y es muy

01:17:42.320 --> 01:17:45.440
placentero, pero dijiste que mira las

01:17:45.440 --> 01:17:48.770
palabras que usaste. Siento esta increíble

01:17:48.770 --> 01:17:49.400
energía. Se siente

01:17:49.400 --> 01:17:52.489
placentero. Sí,

01:17:52.489 --> 01:17:56.960
siento esta energía. Qué tarifas. Eso es

01:17:56.960 --> 01:18:00.680
correcto, pero ¿cómo puedo ir más allá para unirme

01:18:00.680 --> 01:18:05.110
al sentimiento. No tienes que empezar. de

01:18:05.110 --> 01:18:08.290
esta manera el momento seguido es

01:18:08.290 --> 01:18:12.060
cuidadosamente el momento en que reconoces que

01:18:12.060 --> 01:18:15.639
hay algo que es consciente del

01:18:15.639 --> 01:18:18.159
surgimiento de esta energía dentro de mí lo que

01:18:18.159 --> 01:18:20.139
estás preguntando es cómo evito que las

01:18:20.139 --> 01:18:22.150
energías surjan o cómo llego

01:18:22.150 --> 01:18:23.710
más allá del sentimiento. del placer de

01:18:23.710 --> 01:18:26.920
deleitarse con esa energía que el Vedanta

01:18:26.920 --> 01:18:29.830
cancela, no tienes que hacerlo todo lo que

01:18:29.830 --> 01:18:33.310
necesitas notar es que alguien

01:18:33.310 --> 01:18:36.250
aquí es consciente de esa energía, solo nota

01:18:36.250 --> 01:18:38.440
que deja que la energía esté ahí, déjala ver

01:18:38.440 --> 01:18:40.530
dentro de ti, déjala fluir. dentro de ti,

01:18:40.530 --> 01:18:42.070
deja que tu mente

01:18:42.070 --> 01:18:44.080
disfrute de esa energía; si no puedes sentarte

01:18:44.080 --> 01:18:45.639
por mucho tiempo a meditar, sientes tanta

01:18:45.639 --> 01:18:47.560
energía para levantarte y caminar, levántate

01:18:47.560 --> 01:18:50.800
y camina, el Atman no se perturba, todo lo que

01:18:50.800 --> 01:18:53.320
necesitas notar es que alivia

01:18:53.320 --> 01:18:56.020
esa energía que surge. El sentimiento revela

01:18:56.020 --> 01:18:58.619
la conciencia siempre presente dentro de ti, si

01:18:58.619 --> 01:19:01.270
un día no sientes esa energía,

01:19:01.270 --> 01:19:04.420
si estás cansado o tranquilo, es la misma

01:19:04.420 --> 01:19:06.820
conciencia la que nota esa energía, la

01:19:06.820 --> 01:19:09.670
misma conciencia que nota la falta o

01:19:09.670 --> 01:19:12.730
disminución de esa energía, eso es lo que se

01:19:12.730 --> 01:19:16.270
te permite. juego de prana continúa por qué

01:19:16.270 --> 01:19:20.320
si lo molesto déjalo ir al cuerpo

01:19:20.320 --> 01:19:23.679
el prana la mente estas son creaciones

01:19:23.679 --> 01:19:27.520
de Ishwara de dios no necesitas destruirlas

01:19:27.520 --> 01:19:29.710
para hacerlo no necesitas trascenderlas

01:19:29.710 --> 01:19:32.860
para iluminarte ya estás

01:19:32.860 --> 01:19:36.420
más allá de eso no necesitas y no puedes, ¿

01:19:36.420 --> 01:19:38.590
cómo puedes deshacerte de él para deshacerte

01:19:38.590 --> 01:19:40.600
del prana? Dios no lo quiera, escucha,

01:19:40.600 --> 01:19:44.590
todos serán diabéticos, así que

01:19:44.590 --> 01:19:47.290
no necesitamos hacer eso tampoco y tampoco deberíamos

01:19:47.290 --> 01:19:50.530
hacerlo, ¿por qué no? Aquí está lo

01:19:50.530 --> 01:19:52.150
crucial. termina con esto aquí está el

01:19:52.150 --> 01:19:55.210
secreto crucial es ese mismo surgimiento

01:19:55.210 --> 01:19:57.790
de prana que estás notando como un

01:19:57.790 --> 01:19:59.590
espejo que revela tu propia existencia

01:19:59.590 --> 01:20:06.909
también el espejo no soy yo pero

01:20:06.909 --> 01:20:10.179
refleja mi rostro la experiencia del

01:20:10.179 --> 01:20:12.460
surgimiento de prana no eres tú no es el

01:20:12.460 --> 01:20:15.310
Atman no es tu verdadero tú, pero

01:20:15.310 --> 01:20:16.810
realmente necesita tu verdadero tú porque

01:20:16.810 --> 01:20:18.160
brilla en tu luz, se

01:20:18.160 --> 01:20:21.610
revela en tu conciencia, es una

01:20:21.610 --> 01:20:28.960
puerta a la autorrealización, ¿tiene

01:20:28.960 --> 01:20:37.990
sentido? No, tú, sabes, sabes lo que

01:20:37.990 --> 01:20:40.020
es difícil, sabes qué. Es difícil

01:20:40.020 --> 01:20:43.710
controlar ese prana. Es difícil

01:20:43.710 --> 01:20:45.640
controlar el planeta. Eso es lo que

01:20:45.640 --> 01:20:48.580
sientes como difícil. ¿Puedo controlar a

01:20:48.580 --> 01:20:50.560
Rana? ¿Puedo de alguna manera trascenderlo? Ir

01:20:50.560 --> 01:20:52.840
más allá pero deja de perturbar mi

01:20:52.840 --> 01:20:55.800
meditación. Eso es lo que preguntas

01:20:55.800 --> 01:20:58.660
en el micrófono. Mi meditación. Podría.

01:20:58.660 --> 01:21:04.570
Haz eso todo el día, todo lo que necesitas hacer es

01:21:04.570 --> 01:21:08.560
luego mirar The Watcher. Lo que estás viendo

01:21:08.560 --> 01:21:10.930
significa a medida que las oleadas van y vienen,

01:21:10.930 --> 01:21:19.330
te revela como el agua que no se mueve todo

01:21:19.330 --> 01:21:21.430
el tiempo, todo el tiempo,

01:21:21.430 --> 01:21:25.440
bueno, solo impactó, solo una reversión,

01:21:25.440 --> 01:21:28.900
es como ahora. estás inmerso en

01:21:28.900 --> 01:21:30.310
el espejo y encantado por el

01:21:30.310 --> 01:21:31.810
reflejo de tu rostro en el espejo,

01:21:31.810 --> 01:21:35.140
todo lo que necesitas hacer es dejar que el espejo esté

01:21:35.140 --> 01:21:35.530
allí,

01:21:35.530 --> 01:21:38.190
dejar que el reflejo de tu rostro esté allí

01:21:38.190 --> 01:21:41.500
solo para recordarte que el verdadero

01:21:41.500 --> 01:21:45.340
rostro está aquí, no allí, lo que se

01:21:45.340 --> 01:21:49.000
refleja aquí estoy realmente yo aquí así que la

01:21:49.000 --> 01:21:51.820
fascinación con el espejo y la cara

01:21:51.820 --> 01:21:58.030
desaparecerá ahora mismo somos

01:21:58.030 --> 01:22:00.430
como si la persona hubiera olvidado su

01:22:00.430 --> 01:22:02.440
cara real y estuviera muy fascinada con el

01:22:02.440 --> 01:22:08.260
espejo oh lindo y alguien quiere

01:22:08.260 --> 01:22:10.390
tomar el espejo Robin no no no, pierdo la

01:22:10.390 --> 01:22:12.880
cara si el espejo se va pero mi cara

01:22:12.880 --> 01:22:16.630
no está en el espejo, sabemos cuál es el

01:22:16.630 --> 01:22:18.520
problema con las caras reales y

01:22:18.520 --> 01:22:19.930
cuál es la ventaja del espejo.

01:22:19.930 --> 01:22:22.000
Ventajas de la cara reflejada en el espejo. Puedes

01:22:22.000 --> 01:22:25.000
verlo y el problema con la cara real.

01:22:25.000 --> 01:22:28.930
La cara es que no puedes verla, pero una vez que te das

01:22:28.930 --> 01:22:30.910
cuenta de que esta es la cara real que se

01:22:30.910 --> 01:22:31.939
refleja allí,

01:22:31.939 --> 01:22:33.709
entonces no dependes del espejo.

01:22:33.709 --> 01:22:35.869
Si lo quitas, ya no puedes ver

01:22:35.869 --> 01:22:37.639
la cara, pero sabes que está ahí y

01:22:37.639 --> 01:22:45.709
no la anhelas. el espejo sí,

01:22:45.709 --> 01:22:49.039
funcionará no te preocupes, solo relájate,

01:22:49.039 --> 01:22:52.959
funcionará bien

01:22:54.579 --> 01:22:58.099
antes de cerrar hay un par de

01:22:58.099 --> 01:23:04.300
anuncios así que esta es la última

01:23:04.300 --> 01:23:08.570
sesión de preguntas a Swamy hasta finales de septiembre

01:23:08.570 --> 01:23:11.150
porque cerraremos por verano después de la

01:23:11.150 --> 01:23:13.909
sesión de hoy habrá no habrá

01:23:13.909 --> 01:23:16.699
clases normales en julio y agosto a mediados

01:23:16.699 --> 01:23:19.099
de septiembre la próxima sesión de swami

01:23:19.099 --> 01:23:22.630
será a finales de septiembre

01:23:23.229 --> 01:23:27.530
en este momento me gustaría desearles a

01:23:27.530 --> 01:23:29.479
todos un verano muy feliz y agradable

01:23:29.479 --> 01:23:32.419
me gustaría orar a sri

01:23:32.419 --> 01:23:34.820
ramakrishna masha Radha y Swami

01:23:34.820 --> 01:23:38.900
Vivekananda para bendecirnos a todos con paz

01:23:38.900 --> 01:23:43.309
y alegría, que nadie aquí sea tocado por el

01:23:43.309 --> 01:23:46.909
dolor, que la alegría y la alegría llenen nuestro

01:23:46.909 --> 01:23:50.929
estudio de verano después de empaparnos para la

01:23:50.929 --> 01:23:55.309
salvación, a Nehemías Marco, ella se

01:23:55.309 --> 01:24:00.409
cubrió, espere, rezo para que aborden

01:24:00.409 --> 01:24:04.630
mi ecología para bendecir a todos. de nosotros aquí Oh

01:24:05.439 --> 01:24:12.739
Shante Shante Shante date prisa, ese es

01:24:12.739 --> 01:24:20.289
Sri Ramakrishna Furnham nosotros también