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Dialogue: 0,0:00:06.71,0:00:10.08,Default,,0000,0000,0000,,Entonces tenemos preguntas de todo el
Dialogue: 0,0:00:10.08,0:00:13.32,Default,,0000,0000,0000,,mundo, miles de personas en nuestra
Dialogue: 0,0:00:13.32,0:00:16.23,Default,,0000,0000,0000,,audiencia virtual y también preguntas de
Dialogue: 0,0:00:16.23,0:00:19.05,Default,,0000,0000,0000,,nuestra audiencia en vivo aquí, así que primero responderemos una
Dialogue: 0,0:00:19.05,0:00:21.69,Default,,0000,0000,0000,,pregunta de la audiencia virtual
Dialogue: 0,0:00:21.69,0:00:24.93,Default,,0000,0000,0000,,y luego prepararé sus preguntas. Les
Dialogue: 0,0:00:24.93,0:00:26.76,Default,,0000,0000,0000,,pediré que las planteen. sus manos y
Dialogue: 0,0:00:26.76,0:00:28.92,Default,,0000,0000,0000,,pueden acercarse y hacer sus preguntas
Dialogue: 0,0:00:28.92,0:00:29.40,Default,,0000,0000,0000,,aquí
Dialogue: 0,0:00:29.40,0:00:33.69,Default,,0000,0000,0000,,sí, Diane, está bien, lo siento, tenemos preguntas que
Dialogue: 0,0:00:33.69,0:00:37.05,Default,,0000,0000,0000,,comienzan con qué camino, qué
Dialogue: 0,0:00:37.05,0:00:41.07,Default,,0000,0000,0000,,gurú y qué deber y las preguntas del Sur
Dialogue: 0,0:00:41.07,0:00:44.43,Default,,0000,0000,0000,,provienen de Jo T con la visión del pez y
Dialogue: 0,0:00:44.43,0:00:48.81,Default,,0000,0000,0000,,Cleveland Ohio y él dice cómo se hace uno.
Dialogue: 0,0:00:48.81,0:00:51.09,Default,,0000,0000,0000,,dejar un camino a seguir,
Dialogue: 0,0:00:51.09,0:00:54.03,Default,,0000,0000,0000,,por ejemplo, Kriya yoga, Siddhanta bhakti,
Dialogue: 0,0:00:54.03,0:00:57.66,Default,,0000,0000,0000,,etcétera, cantar el Ramayán, por ejemplo,
Dialogue: 0,0:00:57.66,0:01:00.36,Default,,0000,0000,0000,,me hace llorar habitualmente, ya que
Dialogue: 0,0:01:00.36,0:01:03.66,Default,,0000,0000,0000,,habla desde el corazón. Este vínculo, uh, las
Dialogue: 0,0:01:03.66,0:01:06.06,Default,,0000,0000,0000,,conversaciones vedánticas, es tan completamente lógico que
Dialogue: 0,0:01:06.06,0:01:09.36,Default,,0000,0000,0000,,atrae a los científicos, sin embargo,
Dialogue: 0,0:01:09.36,0:01:11.58,Default,,0000,0000,0000,,no quiero hacerlo. da el proverbial pozo en
Dialogue: 0,0:01:11.58,0:01:14.52,Default,,0000,0000,0000,,demasiadas carreras buscando agua,
Dialogue: 0,0:01:14.52,0:01:16.38,Default,,0000,0000,0000,,parece que esta es una pregunta que uno tiene que
Dialogue: 0,0:01:16.38,0:01:19.02,Default,,0000,0000,0000,,responder por sí mismo nuevamente esperando
Dialogue: 0,0:01:19.02,0:01:20.64,Default,,0000,0000,0000,,su guía para una salida a este
Dialogue: 0,0:01:20.64,0:01:22.92,Default,,0000,0000,0000,,dilema, así que aquellos de nosotros que todavía
Dialogue: 0,0:01:22.92,0:01:27.57,Default,,0000,0000,0000,,vivimos una vida activa en el samsara, entonces, ¿qué
Dialogue: 0,0:01:27.57,0:01:30.72,Default,,0000,0000,0000,,gurú? En relación con la pregunta anterior, se
Dialogue: 0,0:01:30.72,0:01:32.28,Default,,0000,0000,0000,,dice que incluso el gurú más conocedor
Dialogue: 0,0:01:32.28,0:01:35.58,Default,,0000,0000,0000,,no puede hacer que uno experimente
Dialogue: 0,0:01:35.58,0:01:39.00,Default,,0000,0000,0000,,el divino Brahma, sin embargo, se enfatiza la necesidad de un
Dialogue: 0,0:01:39.00,0:01:41.16,Default,,0000,0000,0000,,gurú para la
Dialogue: 0,0:01:41.16,0:01:43.86,Default,,0000,0000,0000,,guía espiritual. También se dice que para el
Dialogue: 0,0:01:43.86,0:01:46.29,Default,,0000,0000,0000,,verdadero buscador, el gurú encuentra al discípulo
Dialogue: 0,0:01:46.29,0:01:47.85,Default,,0000,0000,0000,,y no al otro. Es posible que
Dialogue: 0,0:01:47.85,0:01:49.89,Default,,0000,0000,0000,,la definición de buscador de la verdad
Dialogue: 0,0:01:49.89,0:01:51.72,Default,,0000,0000,0000,,no se aplique completamente a muchos como yo,
Dialogue: 0,0:01:51.72,0:01:54.39,Default,,0000,0000,0000,,sin embargo, hay que hacerlo exactamente con aquellas
Dialogue: 0,0:01:54.39,0:01:57.05,Default,,0000,0000,0000,,personas que tal vez necesiten nuestra ayuda. ¿Cómo
Dialogue: 0,0:01:57.05,0:02:00.18,Default,,0000,0000,0000,,sabría uno que es el momento? ¿Cómo se
Dialogue: 0,0:02:00.18,0:02:02.85,Default,,0000,0000,0000,,reconocería a Lulu?
Dialogue: 0,0:02:02.85,0:02:04.15,Default,,0000,0000,0000,,
Dialogue: 0,0:02:04.15,0:02:06.37,Default,,0000,0000,0000,,avanza para elegir un grupo,
Dialogue: 0,0:02:06.37,0:02:08.86,Default,,0000,0000,0000,,entonces no quiere
Dialogue: 0,0:02:08.86,0:02:12.01,Default,,0000,0000,0000,,preseleccionar automáticamente una ruta particular que
Dialogue: 0,0:02:12.01,0:02:15.67,Default,,0000,0000,0000,,nos lleve de regreso a la pregunta número uno y, si
Dialogue: 0,0:02:15.67,0:02:20.86,Default,,0000,0000,0000,,entonces, tenemos una pregunta de Niraj
Dialogue: 0,0:02:20.86,0:02:24.43,Default,,0000,0000,0000,,que dice: Estoy escribiendo para obtener orientación para
Dialogue: 0,0:02:24.43,0:02:27.31,Default,,0000,0000,0000,,uno de los problemas comunes. A menudo escuchamos
Dialogue: 0,0:02:27.31,0:02:29.23,Default,,0000,0000,0000,,y leemos que debes seguir
Dialogue: 0,0:02:29.23,0:02:32.59,Default,,0000,0000,0000,,tu belleza, pero no sé cuál es mi
Dialogue: 0,0:02:32.59,0:02:38.80,Default,,0000,0000,0000,,deber, cómo decido, así que estas son preguntas
Dialogue: 0,0:02:38.80,0:02:43.83,Default,,0000,0000,0000,,sobre el camino espiritual y el gurú.
Dialogue: 0,0:02:43.83,0:02:46.95,Default,,0000,0000,0000,,Verás, todos los caminos se pueden
Dialogue: 0,0:02:46.95,0:02:49.60,Default,,0000,0000,0000,,clasificar fundamentalmente en el
Dialogue: 0,0:02:49.60,0:02:51.37,Default,,0000,0000,0000,,yoga Swami, donde simplemente pueden hablar
Dialogue: 0,0:02:51.37,0:02:55.74,Default,,0000,0000,0000,,sobre gana yoga, el camino de la
Dialogue: 0,0:02:55.74,0:02:57.79,Default,,0000,0000,0000,,discriminación filosófica se dará
Dialogue: 0,0:02:57.79,0:03:02.17,Default,,0000,0000,0000,,cuenta de que soy Brahman en una
Dialogue: 0,0:03:02.17,0:03:06.13,Default,,0000,0000,0000,,intuición por filosofía, luego está
Dialogue: 0,0:03:06.13,0:03:08.32,Default,,0000,0000,0000,,el camino de la meditación Raja Yoga
Dialogue: 0,0:03:08.32,0:03:12.31,Default,,0000,0000,0000,,Patanjali yoga donde la idea es
Dialogue: 0,0:03:12.31,0:03:15.58,Default,,0000,0000,0000,,meditar para calmar la mente para que
Dialogue: 0,0:03:15.58,0:03:18.40,Default,,0000,0000,0000,,el La verdad se hace evidente que soy el
Dialogue: 0,0:03:18.40,0:03:21.04,Default,,0000,0000,0000,,testigo, entonces está el camino del
Dialogue: 0,0:03:21.04,0:03:23.80,Default,,0000,0000,0000,,amor, que es el más común en todas
Dialogue: 0,0:03:23.80,0:03:26.32,Default,,0000,0000,0000,,las religiones del mundo, donde
Dialogue: 0,0:03:26.32,0:03:28.51,Default,,0000,0000,0000,,hay fe en Dios, amor, entrega
Dialogue: 0,0:03:28.51,0:03:30.82,Default,,0000,0000,0000,,a Dios y tratar de vivir una
Dialogue: 0,0:03:30.82,0:03:34.45,Default,,0000,0000,0000,,vida piadosa. hay un camino para convertir
Dialogue: 0,0:03:34.45,0:03:37.09,Default,,0000,0000,0000,,nuestras acciones en práctica espiritual
Dialogue: 0,0:03:37.09,0:03:42.97,Default,,0000,0000,0000,,el camino del servicio karma yoga todos estos
Dialogue: 0,0:03:42.97,0:03:45.88,Default,,0000,0000,0000,,son caminos diferentes hacia la
Dialogue: 0,0:03:45.88,0:03:48.16,Default,,0000,0000,0000,,realización espiritual y en las diferentes
Dialogue: 0,0:03:48.16,0:03:49.78,Default,,0000,0000,0000,,religiones del mundo encontrarás
Dialogue: 0,0:03:49.78,0:03:53.80,Default,,0000,0000,0000,,básicamente estos son los principales tipos de
Dialogue: 0,0:03:53.80,0:03:56.95,Default,,0000,0000,0000,,prácticas que pueden seguir.
Dialogue: 0,0:03:56.95,0:03:59.44,Default,,0000,0000,0000,,nombres puede haber varias mezclas de
Dialogue: 0,0:03:59.44,0:04:02.44,Default,,0000,0000,0000,,estas personas, pero fundamentalmente estos son
Dialogue: 0,0:04:02.44,0:04:04.48,Default,,0000,0000,0000,,los cuatro tipos de prácticas que encontramos en la
Dialogue: 0,0:04:04.48,0:04:07.81,Default,,0000,0000,0000,,vida espiritual. Es interesante notar
Dialogue: 0,0:04:07.81,0:04:11.26,Default,,0000,0000,0000,,que incluso la psicología dice que
Dialogue: 0,0:04:11.26,0:04:14.11,Default,,0000,0000,0000,,tenemos tres tipos de poderes. Hay un
Dialogue: 0,0:04:14.11,0:04:16.90,Default,,0000,0000,0000,,dominio cognitivo. Pensando que
Dialogue: 0,0:04:16.90,0:04:19.39,Default,,0000,0000,0000,,existe el dominio cognitivo. vamos
Dialogue: 0,0:04:19.39,0:04:21.40,Default,,0000,0000,0000,,a hacer algo y está el
Dialogue: 0,0:04:21.40,0:04:24.55,Default,,0000,0000,0000,,dominio afectivo, la emoción, el sentimiento, estos
Dialogue: 0,0:04:24.55,0:04:27.09,Default,,0000,0000,0000,,son los tres aspectos de nuestra psique y
Dialogue: 0,0:04:27.09,0:04:30.22,Default,,0000,0000,0000,,puedes ver fácilmente que los tres
Dialogue: 0,0:04:30.22,0:04:31.99,Default,,0000,0000,0000,,están relacionados con tres de los yogas,
Dialogue: 0,0:04:31.99,0:04:33.85,Default,,0000,0000,0000,,uno de ellos está relacionado con el
Dialogue: 0,0:04:33.85,0:04:35.56,Default,,0000,0000,0000,,dominio cognitivo está relacionado con gana. yoga el
Dialogue: 0,0:04:35.56,0:04:37.63,Default,,0000,0000,0000,,dominio afectivo - bhakti yoga y el
Dialogue: 0,0:04:37.63,0:04:40.57,Default,,0000,0000,0000,,dominio cognitivo - Karma Yoga y Raja
Dialogue: 0,0:04:40.57,0:04:41.77,Default,,0000,0000,0000,,Yoga, por supuesto, es el poder de
Dialogue: 0,0:04:41.77,0:04:45.88,Default,,0000,0000,0000,,concentración, por lo que todos estos
Dialogue: 0,0:04:45.88,0:04:49.75,Default,,0000,0000,0000,,poderes están presentes en cada uno de nosotros. Swami
Dialogue: 0,0:04:49.75,0:04:53.50,Default,,0000,0000,0000,,Vivekananda señaló que las personas
Dialogue: 0,0:04:53.50,0:04:54.58,Default,,0000,0000,0000,,son diferentes con
Dialogue: 0,0:04:54.58,0:04:57.46,Default,,0000,0000,0000,,la misma talla de camisa. no encajará con
Dialogue: 0,0:04:57.46,0:05:00.49,Default,,0000,0000,0000,,dos personas cualesquiera, entonces las personas son diferentes,
Dialogue: 0,0:05:00.49,0:05:03.19,Default,,0000,0000,0000,,tenemos diferentes naturalezas, algunos son más
Dialogue: 0,0:05:03.19,0:05:06.25,Default,,0000,0000,0000,,activos, algunos son más contemplativos, algunos
Dialogue: 0,0:05:06.25,0:05:08.46,Default,,0000,0000,0000,,son por naturaleza más racionales e
Dialogue: 0,0:05:08.46,0:05:14.80,Default,,0000,0000,0000,,inquisitivos, algunos son devotos, les
Dialogue: 0,0:05:14.80,0:05:16.51,Default,,0000,0000,0000,,resulta mucho más fácil amar y
Dialogue: 0,0:05:16.51,0:05:20.53,Default,,0000,0000,0000,,entregarse, por lo que dependiendo de nuestra propia naturaleza, El
Dialogue: 0,0:05:20.53,0:05:23.41,Default,,0000,0000,0000,,tipo de camino que tomamos depende en
Dialogue: 0,0:05:23.41,0:05:27.43,Default,,0000,0000,0000,,gran medida de nuestra propia naturaleza, el
Dialogue: 0,0:05:27.43,0:05:30.04,Default,,0000,0000,0000,,camino más seguro y completo que
Dialogue: 0,0:05:30.04,0:05:32.02,Default,,0000,0000,0000,,Swami Vivekananda recomendó para
Dialogue: 0,0:05:32.02,0:05:35.29,Default,,0000,0000,0000,,todos. Dijo que la armonía de los
Dialogue: 0,0:05:35.29,0:05:38.92,Default,,0000,0000,0000,,cuatro yoga, karma yoga bhakti yoga raja
Dialogue: 0,0:05:38.92,0:05:41.83,Default,,0000,0000,0000,,yoga y ghana yoga, es la armonía de
Dialogue: 0,0:05:41.83,0:05:44.55,Default,,0000,0000,0000,,Los cuatro yogas, ese es el camino
Dialogue: 0,0:05:44.55,0:05:48.22,Default,,0000,0000,0000,,más adecuado para nuestra era moderna en nuestras
Dialogue: 0,0:05:48.22,0:05:50.56,Default,,0000,0000,0000,,vidas. Debemos tener un componente de una
Dialogue: 0,0:05:50.56,0:05:53.53,Default,,0000,0000,0000,,filosofía de razonamiento de comprensión.
Dialogue: 0,0:05:53.53,0:05:56.92,Default,,0000,0000,0000,,Debemos tener un componente de meditación.
Dialogue: 0,0:05:56.92,0:05:59.89,Default,,0000,0000,0000,,Meditación diaria. Y un componente donde
Dialogue: 0,0:05:59.89,0:06:03.88,Default,,0000,0000,0000,,amar, adorar y adorar a Dios. en
Dialogue: 0,0:06:03.88,0:06:06.16,Default,,0000,0000,0000,,cualquier forma que sea su tradición o
Dialogue: 0,0:06:06.16,0:06:09.43,Default,,0000,0000,0000,,lo que le atraiga y también asegúrese
Dialogue: 0,0:06:09.43,0:06:12.42,Default,,0000,0000,0000,,de que nuestras vidas sean útiles para los demás en
Dialogue: 0,0:06:12.42,0:06:15.79,Default,,0000,0000,0000,,karma yoga para que todos estos cuatro yoga
Dialogue: 0,0:06:15.79,0:06:18.85,Default,,0000,0000,0000,,sean parte de nuestra práctica espiritual. Si
Dialogue: 0,0:06:18.85,0:06:21.58,Default,,0000,0000,0000,,ve el emblema de la
Dialogue: 0,0:06:21.58,0:06:23.88,Default,,0000,0000,0000,,orden Ramakrishna, lo encontrará. nada aquí en el
Dialogue: 0,0:06:23.88,0:06:27.10,Default,,0000,0000,0000,,atril emblema de la orden Ramakrishna
Dialogue: 0,0:06:27.10,0:06:30.22,Default,,0000,0000,0000,,que el EIN de Swami Vivekananda aquí en
Dialogue: 0,0:06:30.22,0:06:30.97,Default,,0000,0000,0000,,la
Dialogue: 0,0:06:30.97,0:06:36.34,Default,,0000,0000,0000,,Sociedad de Nueva York dijo que el
Dialogue: 0,0:06:36.34,0:06:39.03,Default,,0000,0000,0000,,emblema representa los cuatro aspectos,
Dialogue: 0,0:06:39.03,0:06:44.38,Default,,0000,0000,0000,,tienes las aguas bebés que representan el
Dialogue: 0,0:06:44.38,0:06:47.29,Default,,0000,0000,0000,,karma, tienes el Sol del conocimiento
Dialogue: 0,0:06:47.29,0:06:50.05,Default,,0000,0000,0000,,saliendo en la parte posterior gana En el yoga tienes
Dialogue: 0,0:06:50.05,0:06:53.23,Default,,0000,0000,0000,,el Loto del bhakti y luego tienes
Dialogue: 0,0:06:53.23,0:06:56.32,Default,,0000,0000,0000,,la serpiente circundante que representa
Dialogue: 0,0:06:56.32,0:06:57.73,Default,,0000,0000,0000,,el poder de Kundalini, que a su vez
Dialogue: 0,0:06:57.73,0:07:01.51,Default,,0000,0000,0000,,representa el yoga Patanjali sobre el poder
Dialogue: 0,0:07:01.51,0:07:04.44,Default,,0000,0000,0000,,de la concentración, por lo que mediante la comprensión, la
Dialogue: 0,0:07:04.44,0:07:08.53,Default,,0000,0000,0000,,devoción, la acción y la meditación,
Dialogue: 0,0:07:08.53,0:07:12.34,Default,,0000,0000,0000,,uno puede realizar a Dios, esto es lo que Él
Dialogue: 0,0:07:12.34,0:07:16.27,Default,,0000,0000,0000,,Recomendado ahora dependiendo de nuestra naturaleza,
Dialogue: 0,0:07:16.27,0:07:19.33,Default,,0000,0000,0000,,la combinación particular que seguiremos
Dialogue: 0,0:07:19.33,0:07:22.57,Default,,0000,0000,0000,,variará. Comienza con los cuatro
Dialogue: 0,0:07:22.57,0:07:26.17,Default,,0000,0000,0000,,y verás con el tiempo. Es posible que te
Dialogue: 0,0:07:26.17,0:07:29.05,Default,,0000,0000,0000,,atraiga más el Ghani yoga. Es posible que seas
Dialogue: 0,0:07:29.05,0:07:30.91,Default,,0000,0000,0000,,un bhakta. Es posible que te sientas más atraído por el
Dialogue: 0,0:07:30.91,0:07:32.95,Default,,0000,0000,0000,,bhakti yoga. notas dentro de
Dialogue: 0,0:07:32.95,0:07:34.93,Default,,0000,0000,0000,,ti que recitar el Ramayana te
Dialogue: 0,0:07:34.93,0:07:36.79,Default,,0000,0000,0000,,hace llorar, pero eso dice
Dialogue: 0,0:07:36.79,0:07:40.60,Default,,0000,0000,0000,,algo sobre tu naturaleza, por lo que uno
Dialogue: 0,0:07:40.60,0:07:42.82,Default,,0000,0000,0000,,puede desarrollar una tendencia a
Dialogue: 0,0:07:42.82,0:07:45.27,Default,,0000,0000,0000,,caminar hacia uno de estos caminos y
Dialogue: 0,0:07:45.27,0:07:49.03,Default,,0000,0000,0000,,el otro también debe mantenerse
Dialogue: 0,0:07:49.03,0:07:50.02,Default,,0000,0000,0000,,aunque no lo estés. particularmente
Dialogue: 0,0:07:50.02,0:07:52.18,Default,,0000,0000,0000,,atraído por un camino particular que
Dialogue: 0,0:07:52.18,0:07:54.34,Default,,0000,0000,0000,,debe mantenerse como parte de un
Dialogue: 0,0:07:54.34,0:07:57.94,Default,,0000,0000,0000,,repertorio espiritual, la razón es que incluso
Dialogue: 0,0:07:57.94,0:08:00.37,Default,,0000,0000,0000,,si no te sientes muy cómodo o
Dialogue: 0,0:08:00.37,0:08:02.29,Default,,0000,0000,0000,,no es muy fácil para nosotros hacer
Dialogue: 0,0:08:02.29,0:08:04.24,Default,,0000,0000,0000,,algo, alguien dice: Me encanta trabajar. Me
Dialogue: 0,0:08:04.24,0:08:06.07,Default,,0000,0000,0000,,encanta servir a las personas, pero no. No me pides que
Dialogue: 0,0:08:06.07,0:08:09.34,Default,,0000,0000,0000,,medite, pero invariablemente este te
Dialogue: 0,0:08:09.34,0:08:13.09,Default,,0000,0000,0000,,pediremos que medites. Alguien quiere
Dialogue: 0,0:08:13.09,0:08:15.25,Default,,0000,0000,0000,,meditar mucho y le dicen que vaya y
Dialogue: 0,0:08:15.25,0:08:18.61,Default,,0000,0000,0000,,vaya a trabajar. Swami Ashok Ananda dijo que cuando
Dialogue: 0,0:08:18.61,0:08:20.59,Default,,0000,0000,0000,,te digo que trabajes, puedo ver la
Dialogue: 0,0:08:20.59,0:08:24.07,Default,,0000,0000,0000,,mirada rebelde en tu Enfrenta, piensas
Dialogue: 0,0:08:24.07,0:08:26.35,Default,,0000,0000,0000,,que tal vez el Swami no tiene una
Dialogue: 0,0:08:26.35,0:08:28.69,Default,,0000,0000,0000,,buena opinión de mis capacidades como
Dialogue: 0,0:08:28.69,0:08:30.31,Default,,0000,0000,0000,,buscador espiritual, tal vez piense que
Dialogue: 0,0:08:30.31,0:08:32.59,Default,,0000,0000,0000,,NO estoy listo para la meditación. Bueno, se
Dialogue: 0,0:08:32.59,0:08:34.90,Default,,0000,0000,0000,,lo mostraré y luego la tía Ashok dice y
Dialogue: 0,0:08:34.90,0:08:36.88,Default,,0000,0000,0000,,me lo mostrarás, pero no de la manera que
Dialogue: 0,0:08:36.88,0:08:43.02,Default,,0000,0000,0000,,piensas. muy a menudo el camino con el que nos sentimos
Dialogue: 0,0:08:43.02,0:08:44.98,Default,,0000,0000,0000,,incómodos o que
Dialogue: 0,0:08:44.98,0:08:47.83,Default,,0000,0000,0000,,no somos capaces de recorrer hasta ahora esas son
Dialogue: 0,0:08:47.83,0:08:49.69,Default,,0000,0000,0000,,las partes que
Dialogue: 0,0:08:49.69,0:08:51.85,Default,,0000,0000,0000,,nos benefician al máximo porque esos son los
Dialogue: 0,0:08:51.85,0:08:53.92,Default,,0000,0000,0000,,lados de nuestra personalidad que aún no hemos
Dialogue: 0,0:08:53.92,0:08:57.73,Default,,0000,0000,0000,,desarrollado, es bueno operar en una zona
Dialogue: 0,0:08:57.73,0:09:00.70,Default,,0000,0000,0000,,de mínima incomodidad en la zona de
Dialogue: 0,0:09:00.70,0:09:02.68,Default,,0000,0000,0000,,absoluta comodidad, el crecimiento no es posible
Dialogue: 0,0:09:02.68,0:09:05.08,Default,,0000,0000,0000,,como resultado de una gran incomodidad, nuevamente se
Dialogue: 0,0:09:05.08,0:09:07.33,Default,,0000,0000,0000,,perturba el crecimiento, pero hay cierta incomodidad
Dialogue: 0,0:09:07.33,0:09:09.10,Default,,0000,0000,0000,,en la que te estás esforzando un poco
Dialogue: 0,0:09:09.10,0:09:11.98,Default,,0000,0000,0000,,más allá de tus capacidades actuales, ahí es
Dialogue: 0,0:09:11.98,0:09:14.68,Default,,0000,0000,0000,,cuando crecemos, por lo que la armonía de los cuatro
Dialogue: 0,0:09:14.68,0:09:18.16,Default,,0000,0000,0000,,yogas es para mantenerse en un
Dialogue: 0,0:09:18.16,0:09:23.08,Default,,0000,0000,0000,,gurú de la vida espiritual es muy importante en la
Dialogue: 0,0:09:23.08,0:09:25.20,Default,,0000,0000,0000,,vida espiritual, especialmente en las tradiciones indias,
Dialogue: 0,0:09:25.20,0:09:27.61,Default,,0000,0000,0000,,una razón es que estas son
Dialogue: 0,0:09:27.61,0:09:29.53,Default,,0000,0000,0000,,tradiciones de conocimiento y el conocimiento siempre requiere
Dialogue: 0,0:09:29.53,0:09:33.01,Default,,0000,0000,0000,,un maestro, de hecho, una de las formas en
Dialogue: 0,0:09:33.01,0:09:35.17,Default,,0000,0000,0000,,que concebimos a Dios o Brahman en el
Dialogue: 0,0:09:35.17,0:09:38.35,Default,,0000,0000,0000,,hinduismo es como el adi guru el primer
Dialogue: 0,0:09:38.35,0:09:44.25,Default,,0000,0000,0000,,gurú el gurú de gurús de hecho un famoso
Dialogue: 0,0:09:44.25,0:09:47.20,Default,,0000,0000,0000,,gurú stotra mr. guru brahma guru vishnu
Dialogue: 0,0:09:47.20,0:09:50.29,Default,,0000,0000,0000,,guru devo maheswara guru deva param
Dialogue: 0,0:09:50.29,0:09:55.32,Default,,0000,0000,0000,,brahma tasmai shri gurave namaha ahora, ¿a
Dialogue: 0,0:09:55.32,0:09:58.90,Default,,0000,0000,0000,,quién deberías seleccionar como gurú? El gurú que realmente
Dialogue: 0,0:09:58.90,0:10:00.52,Default,,0000,0000,0000,,habla ya ha sido seleccionado para ti,
Dialogue: 0,0:10:00.52,0:10:02.35,Default,,0000,0000,0000,,eso es lo que escuchamos de nuestra
Dialogue: 0,0:10:02.35,0:10:05.50,Default,,0000,0000,0000,,tradición, pero se mencionan ciertos criterios
Dialogue: 0,0:10:05.50,0:10:08.62,Default,,0000,0000,0000,,en nuestros textos innovadores
Dialogue: 0,0:10:08.62,0:10:11.41,Default,,0000,0000,0000,,y antiguos. abrir el árbol sudario de ishod de brahman
Dialogue: 0,0:10:11.41,0:10:15.16,Default,,0000,0000,0000,,Oriente un karma hata uno es la persona debe
Dialogue: 0,0:10:15.16,0:10:18.52,Default,,0000,0000,0000,,estar bien versada en la tradición cuya
Dialogue: 0,0:10:18.52,0:10:20.32,Default,,0000,0000,0000,,tradición en Vedanta diremos
Dialogue: 0,0:10:20.32,0:10:22.33,Default,,0000,0000,0000,,tradición vedántica debe,
Dialogue: 0,0:10:22.33,0:10:25.00,Default,,0000,0000,0000,,la aprenderemos en los Upanishads Gita en los
Dialogue: 0,0:10:25.00,0:10:27.43,Default,,0000,0000,0000,,brahma sutras en el texto vedántico y abel
Dialogue: 0,0:10:27.43,0:10:29.53,Default,,0000,0000,0000,,y debe tener la capacidad de transferir
Dialogue: 0,0:10:29.53,0:10:31.72,Default,,0000,0000,0000,,este conocimiento, pero no tiene por qué
Dialogue: 0,0:10:31.72,0:10:33.46,Default,,0000,0000,0000,,limitarse a la tradición vedántica,
Dialogue: 0,0:10:33.46,0:10:35.05,Default,,0000,0000,0000,,sea cual sea la tradición, el gurú debe
Dialogue: 0,0:10:35.05,0:10:38.95,Default,,0000,0000,0000,,representar alguna tradición. Hay
Dialogue: 0,0:10:38.95,0:10:41.59,Default,,0000,0000,0000,,mucha discusión sobre esto, ¿por qué una
Dialogue: 0,0:10:41.59,0:10:45.64,Default,,0000,0000,0000,,persona que ha realizado la verdad en una
Dialogue: 0,0:10:45.64,0:10:49.00,Default,,0000,0000,0000,,persona que no puede hacerlo? está iluminado no pertenece
Dialogue: 0,0:10:49.00,0:10:50.62,Default,,0000,0000,0000,,a ninguna tradición en particular, ¿por qué
Dialogue: 0,0:10:50.62,0:10:53.62,Default,,0000,0000,0000,,esa persona no puede ser mi gurú? Bueno, puede serlo, pero en
Dialogue: 0,0:10:53.62,0:10:55.54,Default,,0000,0000,0000,,realidad es muy difícil saber quién
Dialogue: 0,0:10:55.54,0:10:57.29,Default,,0000,0000,0000,,está iluminado y quién no
Dialogue: 0,0:10:57.29,0:11:00.11,Default,,0000,0000,0000,,y, por lo tanto, cuando sales, por
Dialogue: 0,0:11:00.11,0:11:03.17,Default,,0000,0000,0000,,ejemplo, sales a un tienda para comprar
Dialogue: 0,0:11:03.17,0:11:07.58,Default,,0000,0000,0000,,algo que preferiría comprar, digamos una
Dialogue: 0,0:11:07.58,0:11:11.12,Default,,0000,0000,0000,,computadora o cualquier cosa, una estufa o un
Dialogue: 0,0:11:11.12,0:11:14.38,Default,,0000,0000,0000,,equipo que tenga la marca
Dialogue: 0,0:11:14.38,0:11:17.93,Default,,0000,0000,0000,,en una marca aceptada, una manzana o
Dialogue: 0,0:11:17.93,0:11:18.83,Default,,0000,0000,0000,,algo así en lo que la
Dialogue: 0,0:11:18.83,0:11:21.86,Default,,0000,0000,0000,,gente confíe y en
Dialogue: 0,0:11:21.86,0:11:22.94,Default,,0000,0000,0000,,lo que la gente crea y que haya
Dialogue: 0,0:11:22.94,0:11:25.04,Default,,0000,0000,0000,,entregado el productos una y otra vez, por lo que
Dialogue: 0,0:11:25.04,0:11:26.48,Default,,0000,0000,0000,,hay cierto control de calidad. Usted sabe
Dialogue: 0,0:11:26.48,0:11:27.92,Default,,0000,0000,0000,,que cuando proviene de esta
Dialogue: 0,0:11:27.92,0:11:30.38,Default,,0000,0000,0000,,marca en particular, hay cierta garantía de calidad.
Dialogue: 0,0:11:30.38,0:11:33.80,Default,,0000,0000,0000,,Si va a comprar una computadora, por
Dialogue: 0,0:11:33.80,0:11:35.66,Default,,0000,0000,0000,,ejemplo, va a la tienda y compra una
Dialogue: 0,0:11:35.66,0:11:37.97,Default,,0000,0000,0000,,computadora, pero si Veo a un tipo parado
Dialogue: 0,0:11:37.97,0:11:40.43,Default,,0000,0000,0000,,afuera de la tienda y diciendo: Hola, ven
Dialogue: 0,0:11:40.43,0:11:40.88,Default,,0000,0000,0000,,aquí.
Dialogue: 0,0:11:40.88,0:11:43.70,Default,,0000,0000,0000,,Hice esta computadora en mi garaje y
Dialogue: 0,0:11:43.70,0:11:45.17,Default,,0000,0000,0000,,es mejor que cualquier computadora que tengamos
Dialogue: 0,0:11:45.17,0:11:47.33,Default,,0000,0000,0000,,en esa tienda. Ten en cuenta que puede que tenga
Dialogue: 0,0:11:47.33,0:11:50.48,Default,,0000,0000,0000,,razón, puede que tenga razón, quién sabe, pero
Dialogue: 0,0:11:50.48,0:11:53.12,Default,,0000,0000,0000,,puede que no. ten razón también y
Dialogue: 0,0:11:53.12,0:11:56.63,Default,,0000,0000,0000,,ahora solo tienes esa cantidad de dinero para gastar, casi
Dialogue: 0,0:11:56.63,0:11:58.82,Default,,0000,0000,0000,,siempre irás y comprarás algo en
Dialogue: 0,0:11:58.82,0:12:01.16,Default,,0000,0000,0000,,la tienda porque ahora hay una
Dialogue: 0,0:12:01.16,0:12:03.59,Default,,0000,0000,0000,,garantía de seguridad allí, de la
Dialogue: 0,0:12:03.59,0:12:05.84,Default,,0000,0000,0000,,misma manera que tenemos estas tradiciones,
Dialogue: 0,0:12:05.84,0:12:07.40,Default,,0000,0000,0000,,hay tradiciones vaisnavas, hay
Dialogue: 0,0:12:07.40,0:12:08.87,Default,,0000,0000,0000,,tradiciones no dualistas allí.
Dialogue: 0,0:12:08.87,0:12:10.73,Default,,0000,0000,0000,,tradiciones dualistas su tradición shakta
Dialogue: 0,0:12:10.73,0:12:12.59,Default,,0000,0000,0000,,tradiciones Shiva sus tradiciones en el
Dialogue: 0,0:12:12.59,0:12:14.57,Default,,0000,0000,0000,,cristianismo varias tradiciones en las
Dialogue: 0,0:12:14.57,0:12:15.92,Default,,0000,0000,0000,,diferentes religiones del mundo en el
Dialogue: 0,0:12:15.92,0:12:17.53,Default,,0000,0000,0000,,budismo en otras religiones del mundo
Dialogue: 0,0:12:17.53,0:12:20.42,Default,,0000,0000,0000,,donde algo ha continuado durante
Dialogue: 0,0:12:20.42,0:12:23.03,Default,,0000,0000,0000,,siglos durante milenios hablamos
Dialogue: 0,0:12:23.03,0:12:26.24,Default,,0000,0000,0000,,del Buda hasta los 2500 años esta
Dialogue: 0,0:12:26.24,0:12:28.34,Default,,0000,0000,0000,,tradición continúa y Hay
Dialogue: 0,0:12:28.34,0:12:30.92,Default,,0000,0000,0000,,informes de personas iluminadas en esta
Dialogue: 0,0:12:30.92,0:12:34.25,Default,,0000,0000,0000,,tradición año tras año siglo tras
Dialogue: 0,0:12:34.25,0:12:37.61,Default,,0000,0000,0000,,siglo, así que sabes que funciona, por lo que la
Dialogue: 0,0:12:37.61,0:12:39.59,Default,,0000,0000,0000,,persona que nos está enseñando pertenece a alguna
Dialogue: 0,0:12:39.59,0:12:43.19,Default,,0000,0000,0000,,tradición y debe aprenderlo al
Dialogue: 0,0:12:43.19,0:12:45.23,Default,,0000,0000,0000,,menos en esa tradición debe tener la
Dialogue: 0,0:12:45.23,0:12:46.67,Default,,0000,0000,0000,,capacidad de transferir el conocimiento. de
Dialogue: 0,0:12:46.67,0:12:47.68,Default,,0000,0000,0000,,restauración
Dialogue: 0,0:12:47.68,0:12:51.65,Default,,0000,0000,0000,,ese es uno pero no es suficiente segundo
Dialogue: 0,0:12:51.65,0:12:53.66,Default,,0000,0000,0000,,hay eruditos que están aprendiendo en
Dialogue: 0,0:12:53.66,0:12:57.17,Default,,0000,0000,0000,,la tradición pero esa persona
Dialogue: 0,0:12:57.17,0:12:59.60,Default,,0000,0000,0000,,la practica en su propia vida el
Dialogue: 0,0:12:59.60,0:13:02.33,Default,,0000,0000,0000,,segundo es Brahman Easter es
Dialogue: 0,0:13:02.33,0:13:04.88,Default,,0000,0000,0000,,toda la vida construida alrededor de esa enseñanza
Dialogue: 0,0:13:04.88,0:13:07.04,Default,,0000,0000,0000,,es toda la vida construida alrededor de la
Dialogue: 0,0:13:07.04,0:13:09.52,Default,,0000,0000,0000,,espiritualidad brahma-nistham significa
Dialogue: 0,0:13:09.52,0:13:11.06,Default,,0000,0000,0000,,dedicado a
Dialogue: 0,0:13:11.06,0:13:13.64,Default,,0000,0000,0000,,establecido en Bremen si la persona es un
Dialogue: 0,0:13:13.64,0:13:16.31,Default,,0000,0000,0000,,humano nada parecido la persona es una
Dialogue: 0,0:13:16.31,0:13:17.90,Default,,0000,0000,0000,,persona iluminada nada parecido eso
Dialogue: 0,0:13:17.90,0:13:19.88,Default,,0000,0000,0000,,es lo mejor por supuesto pero eso es muy
Dialogue: 0,0:13:19.88,0:13:22.100,Default,,0000,0000,0000,,raro y es muy difícil para nosotros
Dialogue: 0,0:13:22.100,0:13:26.27,Default,,0000,0000,0000,,verificar lo que podemos hacer es mirar la
Dialogue: 0,0:13:26.27,0:13:28.64,Default,,0000,0000,0000,,vida de la persona es esa persona que lleva una vida
Dialogue: 0,0:13:28.64,0:13:30.17,Default,,0000,0000,0000,,espiritual, esto es principalmente una
Dialogue: 0,0:13:30.17,0:13:32.18,Default,,0000,0000,0000,,persona espiritual o una enseñanza espiritual,
Dialogue: 0,0:13:32.18,0:13:36.50,Default,,0000,0000,0000,,un trabajo a tiempo parcial para esa persona, por lo que
Dialogue: 0,0:13:36.50,0:13:38.60,Default,,0000,0000,0000,,Brahman Ishta significa que la persona debe ser una persona
Dialogue: 0,0:13:38.60,0:13:41.03,Default,,0000,0000,0000,,dedicada a tiempo completo, al menos un
Dialogue: 0,0:13:41.03,0:13:42.77,Default,,0000,0000,0000,,buscador espiritual, no es una persona que ya está
Dialogue: 0,0:13:42.77,0:13:45.83,Default,,0000,0000,0000,,iluminado y el tercer criterio para
Dialogue: 0,0:13:45.83,0:13:49.16,Default,,0000,0000,0000,,un gurú es un automóvil Mahuta
Dialogue: 0,0:13:49.16,0:13:51.65,Default,,0000,0000,0000,,se traduce literalmente como no herido o no
Dialogue: 0,0:13:51.65,0:13:55.16,Default,,0000,0000,0000,,destruido por el deseo ¿el gurú quiere
Dialogue: 0,0:13:55.16,0:14:00.20,Default,,0000,0000,0000,,algo de ti si dice caminos puros
Dialogue: 0,0:14:00.20,0:14:05.33,Default,,0000,0000,0000,,hacia la realización de Dios $100
Dialogue: 0,0:14:05.33,0:14:08.03,Default,,0000,0000,0000,,curso intensivo de meditación $50 ven y yo?
Dialogue: 0,0:14:08.03,0:14:10.19,Default,,0000,0000,0000,,Te enseñaré meditación en tres días, es
Dialogue: 0,0:14:10.19,0:14:11.66,Default,,0000,0000,0000,,posible que te bloquees, pero no sé si
Dialogue: 0,0:14:11.66,0:14:14.21,Default,,0000,0000,0000,,realmente deberías aprender a hacerlo y puede que haya alguna
Dialogue: 0,0:14:14.21,0:14:16.13,Default,,0000,0000,0000,,utilidad nuevamente. No
Dialogue: 0,0:14:16.13,0:14:21.14,Default,,0000,0000,0000,,lo niego porque la persona puede conocer
Dialogue: 0,0:14:21.14,0:14:22.70,Default,,0000,0000,0000,,ciertas técnicas y está enseñando la
Dialogue: 0,0:14:22.70,0:14:24.95,Default,,0000,0000,0000,,técnica. pero una buena regla general
Dialogue: 0,0:14:24.95,0:14:28.46,Default,,0000,0000,0000,,es que el gurú no debería ganar
Dialogue: 0,0:14:28.46,0:14:34.10,Default,,0000,0000,0000,,millones con el negocio del gurú.
Dialogue: 0,0:14:34.10,0:14:35.90,Default,,0000,0000,0000,,Hay alguien que bromeó y dijo que
Dialogue: 0,0:14:35.90,0:14:38.75,Default,,0000,0000,0000,,sólo hay un negocio que no se ve afectado
Dialogue: 0,0:14:38.75,0:14:41.63,Default,,0000,0000,0000,,por Wall Street;
Dialogue: 0,0:14:41.63,0:14:43.76,Default,,0000,0000,0000,,la economía tiene altibajos y ese es el
Dialogue: 0,0:14:43.76,0:14:47.78,Default,,0000,0000,0000,,negocio de religión, por lo que no debería ser un negocio,
Dialogue: 0,0:14:47.78,0:14:50.69,Default,,0000,0000,0000,,no debería ser una forma en la que el Gurú
Dialogue: 0,0:14:50.69,0:14:52.88,Default,,0000,0000,0000,,quiera algo de ti, por eso la
Dialogue: 0,0:14:52.88,0:14:55.10,Default,,0000,0000,0000,,idea era que todo conocimiento y especialmente el
Dialogue: 0,0:14:55.10,0:14:57.02,Default,,0000,0000,0000,,conocimiento espiritual es sagrado y,
Dialogue: 0,0:14:57.02,0:14:59.63,Default,,0000,0000,0000,,por lo tanto, gratuito. En los
Dialogue: 0,0:14:59.63,0:15:02.24,Default,,0000,0000,0000,,ashrams tradicionales de la India, el Gurú en realidad
Dialogue: 0,0:15:02.24,0:15:04.42,Default,,0000,0000,0000,,apoyaría al discípulo. Para permanecer en Daschle se
Dialogue: 0,0:15:04.42,0:15:06.86,Default,,0000,0000,0000,,necesita la ayuda del rey u
Dialogue: 0,0:15:06.86,0:15:08.96,Default,,0000,0000,0000,,otros benefactores ricos de la sociedad, pero de
Dialogue: 0,0:15:08.96,0:15:11.30,Default,,0000,0000,0000,,aquellos que estudian y aprenden en
Dialogue: 0,0:15:11.30,0:15:13.85,Default,,0000,0000,0000,,el ashram no se esperaba que pagaran
Dialogue: 0,0:15:13.85,0:15:15.32,Default,,0000,0000,0000,,nada al Gurú, solo después de
Dialogue: 0,0:15:15.32,0:15:16.58,Default,,0000,0000,0000,,completar los estudios
Dialogue: 0,0:15:16.58,0:15:18.55,Default,,0000,0000,0000,,podrían darle un regalo de gurú Dakshina,
Dialogue: 0,0:15:18.55,0:15:22.70,Default,,0000,0000,0000,,entonces estos son los tres criterios, Shaurya,
Dialogue: 0,0:15:22.70,0:15:24.85,Default,,0000,0000,0000,,bueno, apréndelo en un oficio en particular, de
Dialogue: 0,0:15:24.85,0:15:27.35,Default,,0000,0000,0000,,dónde viene esta persona,
Dialogue: 0,0:15:27.35,0:15:28.39,Default,,0000,0000,0000,,debes hacer esa pregunta, el
Dialogue: 0,0:15:28.39,0:15:31.94,Default,,0000,0000,0000,,segundo, completamente dedicado a la
Dialogue: 0,0:15:31.94,0:15:36.29,Default,,0000,0000,0000,,vida espiritual y el tercero, no quiere nada
Dialogue: 0,0:15:36.29,0:15:40.94,Default,,0000,0000,0000,,material de mí, está bien, y la última
Dialogue: 0,0:15:40.94,0:15:44.03,Default,,0000,0000,0000,,pregunta fue sobre ¿Cuál es mi deber en
Dialogue: 0,0:15:44.03,0:15:49.46,Default,,0000,0000,0000,,la vida? Bueno, en las
Dialogue: 0,0:15:49.46,0:15:51.26,Default,,0000,0000,0000,,escrituras tradicionales encuentras el concepto de
Dialogue: 0,0:15:51.26,0:15:57.08,Default,,0000,0000,0000,,swadharma, tu propio karma que se
Dialogue: 0,0:15:57.08,0:15:59.42,Default,,0000,0000,0000,,definió fácilmente en la antigua India, no es tan fácil
Dialogue: 0,0:15:59.42,0:16:01.25,Default,,0000,0000,0000,,hoy por qué se definió en la antigua
Dialogue: 0,0:16:01.25,0:16:04.31,Default,,0000,0000,0000,,India porque tenían una estructura social rígida,
Dialogue: 0,0:16:04.31,0:16:07.58,Default,,0000,0000,0000,,eran castas. y había
Dialogue: 0,0:16:07.58,0:16:09.74,Default,,0000,0000,0000,,lo que se llama ash Rama que significa
Dialogue: 0,0:16:09.74,0:16:12.32,Default,,0000,0000,0000,,etapas de la vida, por lo que hay cuatro castas
Dialogue: 0,0:16:12.32,0:16:15.59,Default,,0000,0000,0000,,en general, la casta sacerdotal, la
Dialogue: 0,0:16:15.59,0:16:18.59,Default,,0000,0000,0000,,casta guerrera y la clase empresarial y una casta
Dialogue: 0,0:16:18.59,0:16:22.16,Default,,0000,0000,0000,,y la casta de los trabajadores antes de la casta y
Dialogue: 0,0:16:22.16,0:16:24.62,Default,,0000,0000,0000,,antes de las etapas de la vida donde tu estudiante
Dialogue: 0,0:16:24.62,0:16:26.87,Default,,0000,0000,0000,,y luego eras un cabeza de familia, luego
Dialogue: 0,0:16:26.87,0:16:28.94,Default,,0000,0000,0000,,eras una persona jubilada y luego eres un
Dialogue: 0,0:16:28.94,0:16:33.74,Default,,0000,0000,0000,,sannyasi un renunciante ahora la idea del
Dialogue: 0,0:16:33.74,0:16:36.38,Default,,0000,0000,0000,,Deber se construyó alrededor de esta estructura cómo
Dialogue: 0,0:16:36.38,0:16:39.59,Default,,0000,0000,0000,,funcionó funcionó así hay
Dialogue: 0,0:16:39.59,0:16:41.78,Default,,0000,0000,0000,,una ecuación cuál es tu deber en la vida
Dialogue: 0,0:16:41.78,0:16:45.46,Default,,0000,0000,0000,,swadharma dirán ashram y herma
Dialogue: 0,0:16:45.46,0:16:48.32,Default,,0000,0000,0000,,primero si los cinco componentes ashram
Dialogue: 0,0:16:48.32,0:16:51.53,Default,,0000,0000,0000,,adharma ashram adharma significa el deber de
Dialogue: 0,0:16:51.53,0:16:54.98,Default,,0000,0000,0000,,tu posición en la vida ya seas
Dialogue: 0,0:16:54.98,0:16:57.17,Default,,0000,0000,0000,,estudiante o cabeza de familia tu deber
Dialogue: 0,0:16:57.17,0:17:00.20,Default,,0000,0000,0000,,cambiará el segundo es una palabra no
Dialogue: 0,0:17:00.20,0:17:02.51,Default,,0000,0000,0000,,Dharma que significa el deber determinado por
Dialogue: 0,0:17:02.51,0:17:05.72,Default,,0000,0000,0000,,el elenco de tu familia profesión, por
Dialogue: 0,0:17:05.72,0:17:08.78,Default,,0000,0000,0000,,ejemplo, lo que elegías hacer en aquellos
Dialogue: 0,0:17:08.78,0:17:10.55,Default,,0000,0000,0000,,días era muy, muy poca elección, la
Dialogue: 0,0:17:10.55,0:17:12.44,Default,,0000,0000,0000,,gente se dedicaba a la profesión
Dialogue: 0,0:17:12.44,0:17:15.14,Default,,0000,0000,0000,,de los padres y todo eso, ¿eres
Dialogue: 0,0:17:15.14,0:17:17.18,Default,,0000,0000,0000,,sacerdote? ¿eres administrador o tu
Dialogue: 0,0:17:17.18,0:17:22.73,Default,,0000,0000,0000,,hombre de negocios? ¿eres un trabajador? ¿qué
Dialogue: 0,0:17:22.73,0:17:25.70,Default,,0000,0000,0000,,eres? ese es otro componente de tu
Dialogue: 0,0:17:25.70,0:17:29.36,Default,,0000,0000,0000,,deber el tercero era varnasrama-dharma
Dialogue: 0,0:17:29.36,0:17:32.17,Default,,0000,0000,0000,,la conjunción de los dos eres un
Dialogue: 0,0:17:32.17,0:17:35.03,Default,,0000,0000,0000,,cabeza de familia que es un administrador o un
Dialogue: 0,0:17:35.03,0:17:38.03,Default,,0000,0000,0000,,guerrero entonces tienes un deber eres un
Dialogue: 0,0:17:38.03,0:17:39.62,Default,,0000,0000,0000,,cabeza de familia que es un sacerdote cuando
Dialogue: 0,0:17:39.62,0:17:41.93,Default,,0000,0000,0000,,tienes algún otro deber entonces por ejemplo,
Dialogue: 0,0:17:41.93,0:17:45.17,Default,,0000,0000,0000,,cuando Krishna y Arjuna hablan, Arjuna
Dialogue: 0,0:17:45.17,0:17:46.94,Default,,0000,0000,0000,,hace preguntas sobre lo que debe hacer
Dialogue: 0,0:17:46.94,0:17:50.60,Default,,0000,0000,0000,,y lo que no debe hacer ahora en esta
Dialogue: 0,0:17:50.60,0:17:52.61,Default,,0000,0000,0000,,matriz que estoy dibujando para usted. Mire
Dialogue: 0,0:17:52.61,0:17:54.05,Default,,0000,0000,0000,,dónde está ubicado Arjuna, él es un
Dialogue: 0,0:17:54.05,0:17:56.78,Default,,0000,0000,0000,,cabeza de familia y es un disparo, Rhea, un
Dialogue: 0,0:17:56.78,0:17:59.81,Default,,0000,0000,0000,,guerrero. él es un jefe de familia guerrero, por lo que
Dialogue: 0,0:17:59.81,0:18:02.42,Default,,0000,0000,0000,,tiene algunos deberes particulares si fuera
Dialogue: 0,0:18:02.42,0:18:03.68,Default,,0000,0000,0000,,sacerdote y en el hogar tendrían
Dialogue: 0,0:18:03.68,0:18:05.89,Default,,0000,0000,0000,,otros deberes si fuera una
Dialogue: 0,0:18:05.89,0:18:08.57,Default,,0000,0000,0000,,familia de negocios y un jefe de familia tendría
Dialogue: 0,0:18:08.57,0:18:11.78,Default,,0000,0000,0000,,algún otro deber, entonces, lo que neshama Dharma
Dialogue: 0,0:18:11.78,0:18:14.57,Default,,0000,0000,0000,,el tercero se llama vicio de su
Dialogue: 0,0:18:14.57,0:18:19.01,Default,,0000,0000,0000,,milicia. Dharma significa deberes específicos específicos
Dialogue: 0,0:18:19.01,0:18:22.64,Default,,0000,0000,0000,,que vienen con tu
Dialogue: 0,0:18:22.64,0:18:25.85,Default,,0000,0000,0000,,situación particular en la vida, así que, por ejemplo, Arjuna
Dialogue: 0,0:18:25.85,0:18:29.03,Default,,0000,0000,0000,,en ese momento es un general
Dialogue: 0,0:18:29.03,0:18:32.93,Default,,0000,0000,0000,,en el ejército Pandava, no lo fue antes
Dialogue: 0,0:18:32.93,0:18:34.58,Default,,0000,0000,0000,,y no lo será más tarde, pero en ese
Dialogue: 0,0:18:34.58,0:18:37.16,Default,,0000,0000,0000,,momento en particular es un general. en el
Dialogue: 0,0:18:37.16,0:18:41.09,Default,,0000,0000,0000,,ejército Pandava, por lo que ser general
Dialogue: 0,0:18:41.09,0:18:44.03,Default,,0000,0000,0000,,le otorga algunos deberes especiales. No es
Dialogue: 0,0:18:44.03,0:18:46.85,Default,,0000,0000,0000,,solo un guerrero, no es cualquier otro
Dialogue: 0,0:18:46.85,0:18:49.55,Default,,0000,0000,0000,,jefe de familia, también es el general
Dialogue: 0,0:18:49.55,0:18:52.70,Default,,0000,0000,0000,,del ejército. Recuerdo una lección de esta manera que me
Dialogue: 0,0:18:52.70,0:18:55.73,Default,,0000,0000,0000,,enseñaron hace mucho tiempo cuando
Dialogue: 0,0:18:55.73,0:18:58.73,Default,,0000,0000,0000,,fue nombrado director de
Dialogue: 0,0:18:58.73,0:19:03.98,Default,,0000,0000,0000,,una universidad, pero eso fue hace mucho tiempo
Dialogue: 0,0:19:03.98,0:19:08.06,Default,,0000,0000,0000,,en 2002 y yo, como dije, estaba toda la
Dialogue: 0,0:19:08.06,0:19:11.00,Default,,0000,0000,0000,,noche, así que me nombraron director y
Dialogue: 0,0:19:11.00,0:19:12.77,Default,,0000,0000,0000,,luego dijeron que él trabajó de ahora en adelante,
Dialogue: 0,0:19:12.77,0:19:15.41,Default,,0000,0000,0000,,tú estás a cargo de la universidad y
Dialogue: 0,0:19:15.41,0:19:17.75,Default,,0000,0000,0000,,Siempre tuve fuerte esta identidad monástica
Dialogue: 0,0:19:17.75,0:19:21.29,Default,,0000,0000,0000,,en mí dije mira no me importa todo
Dialogue: 0,0:19:21.29,0:19:25.16,Default,,0000,0000,0000,,esto soy monje y ya está desde entonces
Dialogue: 0,0:19:25.16,0:19:27.95,Default,,0000,0000,0000,,el director que se jubilaba antes que yo
Dialogue: 0,0:19:27.95,0:19:30.83,Default,,0000,0000,0000,,me sentó no era monje era
Dialogue: 0,0:19:30.83,0:19:34.40,Default,,0000,0000,0000,,profesor un jefe de familia pero
Dialogue: 0,0:19:34.40,0:19:37.79,Default,,0000,0000,0000,,me entregó el cargo, me sentó y en
Dialogue: 0,0:19:37.79,0:19:39.50,Default,,0000,0000,0000,,privado nadie sabe sobre esto y por
Dialogue: 0,0:19:39.50,0:19:42.29,Default,,0000,0000,0000,,primera vez hablando dijo mira,
Dialogue: 0,0:19:42.29,0:19:46.01,Default,,0000,0000,0000,,todavía no era swami, era brahmacari
Dialogue: 0,0:19:46.01,0:19:49.71,Default,,0000,0000,0000,,si dijo mira Maharaj,
Dialogue: 0,0:19:49.71,0:19:51.36,Default,,0000,0000,0000,,entiendo y aprecio tu
Dialogue: 0,0:19:51.36,0:19:54.36,Default,,0000,0000,0000,,ideales monásticos, pero recuerda también que
Dialogue: 0,0:19:54.36,0:19:56.34,Default,,0000,0000,0000,,mientras estés sentado en esta silla
Dialogue: 0,0:19:56.34,0:19:58.71,Default,,0000,0000,0000,,eres el director de la universidad y la
Dialogue: 0,0:19:58.71,0:20:01.23,Default,,0000,0000,0000,,gente te admira y mientras lo
Dialogue: 0,0:20:01.23,0:20:03.66,Default,,0000,0000,0000,,estés, has asumido este papel, debes
Dialogue: 0,0:20:03.66,0:20:07.35,Default,,0000,0000,0000,,desempeñar este papel; no puedes decir que yo
Dialogue: 0,0:20:07.35,0:20:10.05,Default,,0000,0000,0000,,Solo soy un monje, NO soy el director,
Dialogue: 0,0:20:10.05,0:20:13.41,Default,,0000,0000,0000,,eso se llama vicio, Irma, no era
Dialogue: 0,0:20:13.41,0:20:15.54,Default,,0000,0000,0000,,el director antes y NO soy el
Dialogue: 0,0:20:15.54,0:20:16.77,Default,,0000,0000,0000,,director de la universidad,
Dialogue: 0,0:20:16.77,0:20:19.41,Default,,0000,0000,0000,,pero si mientras estés allí se
Dialogue: 0,0:20:19.41,0:20:21.39,Default,,0000,0000,0000,,espera que cumplas un papel, ahora mira
Dialogue: 0,0:20:21.39,0:20:24.66,Default,,0000,0000,0000,,el roles que cumplimos en la vida
Dialogue: 0,0:20:24.66,0:20:27.24,Default,,0000,0000,0000,,hay roles específicos en situaciones puedes
Dialogue: 0,0:20:27.24,0:20:28.95,Default,,0000,0000,0000,,ser el gerente de una empresa hay
Dialogue: 0,0:20:28.95,0:20:32.10,Default,,0000,0000,0000,,deberes para que puedas ser padre o
Dialogue: 0,0:20:32.10,0:20:34.62,Default,,0000,0000,0000,,madre hay deberes para que puedas
Dialogue: 0,0:20:34.62,0:20:36.60,Default,,0000,0000,0000,,ser hijo o hija hay deberes
Dialogue: 0,0:20:36.60,0:20:38.70,Default,,0000,0000,0000,,para que puedes ser un amigo un miembro de
Dialogue: 0,0:20:38.70,0:20:41.25,Default,,0000,0000,0000,,la comunidad si aceptas que eres
Dialogue: 0,0:20:41.25,0:20:43.35,Default,,0000,0000,0000,,ciudadano del país si aceptas
Dialogue: 0,0:20:43.35,0:20:45.78,Default,,0000,0000,0000,,que soy miembro de esta comunidad si
Dialogue: 0,0:20:45.78,0:20:47.94,Default,,0000,0000,0000,,estos son los roles que aceptas sí entonces
Dialogue: 0,0:20:47.94,0:20:49.56,Default,,0000,0000,0000,,no puedes negarte a cumplir con las
Dialogue: 0,0:20:49.56,0:20:51.89,Default,,0000,0000,0000,,obligaciones que Ven con ese papel que
Dialogue: 0,0:20:51.89,0:20:56.67,Default,,0000,0000,0000,,tienes con cuál es la conexión con la
Dialogue: 0,0:20:56.67,0:20:59.25,Default,,0000,0000,0000,,vida espiritual. Recuerda que todo esto está
Dialogue: 0,0:20:59.25,0:21:01.14,Default,,0000,0000,0000,,destinado al desarrollo espiritual. Hazlo
Dialogue: 0,0:21:01.14,0:21:03.51,Default,,0000,0000,0000,,positivamente. Hazlo en serio. Ayuda en el
Dialogue: 0,0:21:03.51,0:21:04.44,Default,,0000,0000,0000,,desarrollo espiritual
Dialogue: 0,0:21:04.44,0:21:07.44,Default,,0000,0000,0000,,de todos modos. Leti, pero ayuda. Esto
Dialogue: 0,0:21:07.44,0:21:09.39,Default,,0000,0000,0000,,se llama vishesha Dharma y el
Dialogue: 0,0:21:09.39,0:21:12.51,Default,,0000,0000,0000,,último. es Sardar y herma dharma general,
Dialogue: 0,0:21:12.51,0:21:15.89,Default,,0000,0000,0000,,que son la verdad, el altruismo, el
Dialogue: 0,0:21:15.89,0:21:18.84,Default,,0000,0000,0000,,autocontrol, algo que las
Dialogue: 0,0:21:18.84,0:21:21.24,Default,,0000,0000,0000,,cualidades humanas que todos deben tener caen
Dialogue: 0,0:21:21.24,0:21:24.14,Default,,0000,0000,0000,,dentro de la norma universal de todos,
Dialogue: 0,0:21:24.14,0:21:27.63,Default,,0000,0000,0000,,entonces, ¿qué he dicho? La pregunta es
Dialogue: 0,0:21:27.63,0:21:31.83,Default,,0000,0000,0000,,cuál es su Dharma y la respuesta nuevamente
Dialogue: 0,0:21:31.83,0:21:34.80,Default,,0000,0000,0000,,en la antigua India tradicional no será trabajar
Dialogue: 0,0:21:34.80,0:21:37.86,Default,,0000,0000,0000,,tan fácilmente hoy fue swadharma tu propio
Dialogue: 0,0:21:37.86,0:21:43.14,Default,,0000,0000,0000,,Dharma es igual a ashram adharma warna
Dialogue: 0,0:21:43.14,0:21:46.50,Default,,0000,0000,0000,,Dharma varnasrama dharma vish a Dharma
Dialogue: 0,0:21:46.50,0:21:49.64,Default,,0000,0000,0000,,y triste termo endurecido los cinco
Dialogue: 0,0:21:49.64,0:21:52.65,Default,,0000,0000,0000,,componentes tu etapa tu posición en la
Dialogue: 0,0:21:52.65,0:21:56.13,Default,,0000,0000,0000,,vida tu papel en la vida la combinación
Dialogue: 0,0:21:56.13,0:21:58.89,Default,,0000,0000,0000,,de tu estación inscribirte y luego tu
Dialogue: 0,0:21:58.89,0:22:01.17,Default,,0000,0000,0000,,situación específica en la vida y las
Dialogue: 0,0:22:01.17,0:22:03.27,Default,,0000,0000,0000,,cualidades generales de un ser humano,
Dialogue: 0,0:22:03.27,0:22:05.87,Default,,0000,0000,0000,,por lo que todo esto es parte de su deber ahora.
Dialogue: 0,0:22:05.87,0:22:08.25,Default,,0000,0000,0000,,Esto puede no ser aplicable específicamente
Dialogue: 0,0:22:08.25,0:22:12.03,Default,,0000,0000,0000,,a nadie y mucho menos en el mundo, incluso
Dialogue: 0,0:22:12.03,0:22:14.37,Default,,0000,0000,0000,,en la India de hoy, porque el antiguo sistema está
Dialogue: 0,0:22:14.37,0:22:17.43,Default,,0000,0000,0000,,roto, no retorcido ahora, pero puede
Dialogue: 0,0:22:17.43,0:22:19.92,Default,,0000,0000,0000,,cambiar algo. Luz sobre lo que se supone que debo
Dialogue: 0,0:22:19.92,0:22:24.66,Default,,0000,0000,0000,,hacer ahora. Una respuesta simple sería un
Dialogue: 0,0:22:24.66,0:22:27.87,Default,,0000,0000,0000,,principio que tomo. Cualquier cosa que te
Dialogue: 0,0:22:27.87,0:22:29.91,Default,,0000,0000,0000,,lleve hacia Dios hacia la
Dialogue: 0,0:22:29.91,0:22:32.19,Default,,0000,0000,0000,,realización espiritual es tu deber. Cualquier cosa que
Dialogue: 0,0:22:32.19,0:22:34.14,Default,,0000,0000,0000,,te aleje de Dios no es tu deber.
Dialogue: 0,0:22:34.14,0:22:39.66,Default,,0000,0000,0000,,Sí, está bien, sí. Hay una pregunta,
Dialogue: 0,0:22:39.66,0:22:41.58,Default,,0000,0000,0000,,por favor. acérquese si desea hablar por el
Dialogue: 0,0:22:41.58,0:22:45.68,Default,,0000,0000,0000,,micrófono, por favor díganos su
Dialogue: 0,0:22:45.68,0:22:48.66,Default,,0000,0000,0000,,nombre. Sé su nombre, pero para la
Dialogue: 0,0:22:48.66,0:22:52.17,Default,,0000,0000,0000,,audiencia de Internet, por favor, ¿qué nos sentamos cuando
Dialogue: 0,0:22:52.17,0:22:55.64,Default,,0000,0000,0000,,leemos el evangelio de Ramakrishna? Señor, una
Dialogue: 0,0:22:55.64,0:22:58.11,Default,,0000,0000,0000,,y otra vez, dice que Dios se ha
Dialogue: 0,0:22:58.11,0:23:00.56,Default,,0000,0000,0000,,convertido en todo esto otra vez, vengan todos. Todos los seres
Dialogue: 0,0:23:00.56,0:23:03.12,Default,,0000,0000,0000,,sirven a Jeeva Shiva
Dialogue: 0,0:23:03.12,0:23:07.83,Default,,0000,0000,0000,,y hemos escuchado de la Santa Madre que
Dialogue: 0,0:23:07.83,0:23:10.94,Default,,0000,0000,0000,,Ramakrishna definitivamente está en el vacío,
Dialogue: 0,0:23:10.94,0:23:14.37,Default,,0000,0000,0000,,pero si estas declaraciones de que Dios se ha
Dialogue: 0,0:23:14.37,0:23:17.58,Default,,0000,0000,0000,,convertido en todo no suena como si el mundo fuera
Dialogue: 0,0:23:17.58,0:23:19.89,Default,,0000,0000,0000,,una cuerda que confundimos con una serpiente,
Dialogue: 0,0:23:19.89,0:23:23.25,Default,,0000,0000,0000,,entonces mi pregunta es Ramakrishna. un
Dialogue: 0,0:23:23.25,0:23:26.85,Default,,0000,0000,0000,,asesor de Shankara está bien, pregunta difícil,
Dialogue: 0,0:23:26.85,0:23:28.68,Default,,0000,0000,0000,,pero gracias porque estas son las
Dialogue: 0,0:23:28.68,0:23:34.88,Default,,0000,0000,0000,,preguntas que disfruté, en primer lugar, un
Dialogue: 0,0:23:34.88,0:23:36.48,Default,,0000,0000,0000,,Advaita tradicional
Dialogue: 0,0:23:36.48,0:23:38.97,Default,,0000,0000,0000,,diría que resumiría su posición
Dialogue: 0,0:23:38.97,0:23:42.18,Default,,0000,0000,0000,,como brahma satyam jagat mithya Jeeva
Dialogue: 0,0:23:42.18,0:23:44.73,Default,,0000,0000,0000,,Brahman, incluso ópera, lo que significa que este
Dialogue: 0,0:23:44.73,0:23:46.16,Default,,0000,0000,0000,,ejemplo de serpiente de cuerda que mencionaste
Dialogue: 0,0:23:46.16,0:23:49.59,Default,,0000,0000,0000,,solo es Brahman. real el mundo es en
Dialogue: 0,0:23:49.59,0:23:51.84,Default,,0000,0000,0000,,apariencia y ¿Quién soy yo?
Dialogue: 0,0:23:51.84,0:23:54.24,Default,,0000,0000,0000,,un orden real en apariencia tú eres real
Dialogue: 0,0:23:54.24,0:23:58.68,Default,,0000,0000,0000,,no eres otro que brahmana Brahman
Dialogue: 0,0:23:58.68,0:23:59.10,Default,,0000,0000,0000,,es real
Dialogue: 0,0:23:59.10,0:24:01.41,Default,,0000,0000,0000,,el mundo es una apariencia y tú el
Dialogue: 0,0:24:01.41,0:24:03.38,Default,,0000,0000,0000,,ser individual en realidad eres
Dialogue: 0,0:24:03.38,0:24:05.30,Default,,0000,0000,0000,,Brahman
Dialogue: 0,0:24:05.30,0:24:09.39,Default,,0000,0000,0000,,ahora cuando Ramakrishna dice que todo en
Dialogue: 0,0:24:09.39,0:24:13.20,Default,,0000,0000,0000,,el mundo es Brahman es Dios y adora
Dialogue: 0,0:24:13.20,0:24:14.61,Default,,0000,0000,0000,,todo como Shiva
Dialogue: 0,0:24:14.61,0:24:17.07,Default,,0000,0000,0000,,Giani ji, el receptor adora todo ji
Dialogue: 0,0:24:17.07,0:24:18.93,Default,,0000,0000,0000,,sabiendo que es más barato.
Dialogue: 0,0:24:18.93,0:24:20.94,Default,,0000,0000,0000,,Puede interpretarse muy bien en términos del
Dialogue: 0,0:24:20.94,0:24:24.78,Default,,0000,0000,0000,,Advaita tradicional, por qué dijiste que
Dialogue: 0,0:24:24.78,0:24:26.43,Default,,0000,0000,0000,,no parece coincidir del todo con el
Dialogue: 0,0:24:26.43,0:24:30.78,Default,,0000,0000,0000,,ejemplo de la serpiente de cuerda. en realidad nosotros, la
Dialogue: 0,0:24:30.78,0:24:33.06,Default,,0000,0000,0000,,forma en que vemos el mundo, ¿cómo
Dialogue: 0,0:24:33.06,0:24:35.10,Default,,0000,0000,0000,,vemos el mundo ahora mismo, a menos que estés
Dialogue: 0,0:24:35.10,0:24:37.02,Default,,0000,0000,0000,,iluminado en este momento, la forma en que
Dialogue: 0,0:24:37.02,0:24:39.27,Default,,0000,0000,0000,,entendemos el mundo es que estos son
Dialogue: 0,0:24:39.27,0:24:41.25,Default,,0000,0000,0000,,seres humanos, algunos de ellos son para mis amigos,
Dialogue: 0,0:24:41.25,0:24:43.44,Default,,0000,0000,0000,,algunos de ellos no me gustan? de ellos me
Dialogue: 0,0:24:43.44,0:24:44.73,Default,,0000,0000,0000,,gustan mucho algunos de ellos quiero decir
Dialogue: 0,0:24:44.73,0:24:47.16,Default,,0000,0000,0000,,indiferentes y estos son pájaros estos
Dialogue: 0,0:24:47.16,0:24:49.41,Default,,0000,0000,0000,,son animales estos son insectos estos están
Dialogue: 0,0:24:49.41,0:24:51.03,Default,,0000,0000,0000,,en cosas sensibles como mesas y
Dialogue: 0,0:24:51.03,0:24:53.03,Default,,0000,0000,0000,,sillas y edificios y átomos y
Dialogue: 0,0:24:53.03,0:24:56.46,Default,,0000,0000,0000,,galaxias así es como vemos el universo que en
Dialogue: 0,0:24:56.46,0:24:58.41,Default,,0000,0000,0000,,realidad no vemos el universo como
Dialogue: 0,0:24:58.41,0:25:01.41,Default,,0000,0000,0000,,Dios Brahman leemos sobre ello escuchamos
Dialogue: 0,0:25:01.41,0:25:03.15,Default,,0000,0000,0000,,conferencias sobre ello pero no lo vemos
Dialogue: 0,0:25:03.15,0:25:05.13,Default,,0000,0000,0000,,estamos viendo la serpiente no
Dialogue: 0,0:25:05.13,0:25:09.69,Default,,0000,0000,0000,,vemos la cuerda ni siquiera en la
Dialogue: 0,0:25:09.69,0:25:11.64,Default,,0000,0000,0000,,posición de Ramakrishna en realidad un yemení dice que
Dialogue: 0,0:25:11.64,0:25:14.46,Default,,0000,0000,0000,,todo es Dios aquí no lo vemos
Dialogue: 0,0:25:14.46,0:25:18.09,Default,,0000,0000,0000,,así suena bien es agradable
Dialogue: 0,0:25:18.09,0:25:19.74,Default,,0000,0000,0000,,pensar en ello pero en realidad no
Dialogue: 0,0:25:19.74,0:25:22.53,Default,,0000,0000,0000,,lo sentimos él lo ve por él es una
Dialogue: 0,0:25:22.53,0:25:24.99,Default,,0000,0000,0000,,realidad él ve la cuerda nosotros vemos la
Dialogue: 0,0:25:24.99,0:25:27.54,Default,,0000,0000,0000,,serpiente y la serpiente tiene que ser corregida
Dialogue: 0,0:25:27.54,0:25:30.42,Default,,0000,0000,0000,,con el conocimiento de que todo es brahman así que
Dialogue: 0,0:25:30.42,0:25:33.57,Default,,0000,0000,0000,,desde y desde esa perspectiva coincide con
Dialogue: 0,0:25:33.57,0:25:35.49,Default,,0000,0000,0000,,la posición tradicional advaitha, una
Dialogue: 0,0:25:35.49,0:25:37.17,Default,,0000,0000,0000,,publicidad tradicional no encontraría
Dialogue: 0,0:25:37.17,0:25:40.92,Default,,0000,0000,0000,,fallas en la riqueza de la cerámica, las cosas
Dialogue: 0,0:25:40.92,0:25:44.04,Default,,0000,0000,0000,,estarían contentas con ella, pero hay
Dialogue: 0,0:25:44.04,0:25:45.93,Default,,0000,0000,0000,,muchas cosas que dijo Ramakrishna que
Dialogue: 0,0:25:45.93,0:25:47.94,Default,,0000,0000,0000,,no pueden empaquetarse tan convenientemente
Dialogue: 0,0:25:47.94,0:25:51.09,Default,,0000,0000,0000,,como tradicionales de alguien más grande en el que se encuentra.
Dialogue: 0,0:25:51.09,0:25:53.01,Default,,0000,0000,0000,,las cartas de Swami Tori Ananda
Dialogue: 0,0:25:53.01,0:25:56.13,Default,,0000,0000,0000,,Creo que es un Swami Sivananda quien le escribió
Dialogue: 0,0:25:56.13,0:25:57.96,Default,,0000,0000,0000,,a Swami Torian y cuál era la
Dialogue: 0,0:25:57.96,0:26:00.09,Default,,0000,0000,0000,,filosofía de sri ramakrishna algo así
Dialogue: 0,0:26:00.09,0:26:02.13,Default,,0000,0000,0000,,como su pregunta fue el dualista anon si era
Dialogue: 0,0:26:02.13,0:26:04.62,Default,,0000,0000,0000,,un monista calificado
Dialogue: 0,0:26:04.62,0:26:08.58,Default,,0000,0000,0000,,era un duelista y esperando, ella
Dialogue: 0,0:26:08.58,0:26:10.32,Default,,0000,0000,0000,,dejó de esperar Drayton o algo
Dialogue: 0,0:26:10.32,0:26:13.86,Default,,0000,0000,0000,,más y una respuesta tan larga en la que Swami
Dialogue: 0,0:26:13.86,0:26:15.87,Default,,0000,0000,0000,,Torian en el G recibe una respuesta maravillosa, vale
Dialogue: 0,0:26:15.87,0:26:18.84,Default,,0000,0000,0000,,la pena leerlo cuando analiza
Dialogue: 0,0:26:18.84,0:26:21.21,Default,,0000,0000,0000,,varias facetas de lo que Sri Ramakrishna
Dialogue: 0,0:26:21.21,0:26:24.69,Default,,0000,0000,0000,,enseñó y luego dice, pero si me presionas,
Dialogue: 0,0:26:24.69,0:26:29.25,Default,,0000,0000,0000,,dame una respuesta directa, ¿cuál es
Dialogue: 0,0:26:29.25,0:26:31.08,Default,,0000,0000,0000,,la filosofía de? cerámica
Dialogue: 0,0:26:31.08,0:26:34.92,Default,,0000,0000,0000,,luego dice tendré que decir que la
Dialogue: 0,0:26:34.92,0:26:37.59,Default,,0000,0000,0000,,filosofía de Sri Ramakrishna es realizar a
Dialogue: 0,0:26:37.59,0:26:41.19,Default,,0000,0000,0000,,Dios por cualquier medio posible en
Dialogue: 0,0:26:41.19,0:26:43.35,Default,,0000,0000,0000,,bengalí es aún más directo Joshua Rey
Dialogue: 0,0:26:43.35,0:26:46.62,Default,,0000,0000,0000,,Pavan LabCorp por cualquier medio posible
Dialogue: 0,0:26:46.62,0:26:50.46,Default,,0000,0000,0000,,se dio cuenta de Dios que en la cohorte parece
Dialogue: 0,0:26:50.46,0:26:53.67,Default,,0000,0000,0000,,ser lo que dijo Krishna de cerámica, pero él dio
Dialogue: 0,0:26:53.67,0:26:55.86,Default,,0000,0000,0000,,mucho énfasis en advaitha porque
Dialogue: 0,0:26:55.86,0:26:59.67,Default,,0000,0000,0000,,dijo que te bases en el
Dialogue: 0,0:26:59.67,0:27:01.71,Default,,0000,0000,0000,,conocimiento advaítico y luego practiques lo que
Dialogue: 0,0:27:01.71,0:27:04.02,Default,,0000,0000,0000,,quieras para practicar una de las cosas que
Dialogue: 0,0:27:04.02,0:27:06.72,Default,,0000,0000,0000,,dijo, pero luego también puso un tremendo
Dialogue: 0,0:27:06.72,0:27:11.70,Default,,0000,0000,0000,,énfasis en el amor bhakti por Dios, buena
Dialogue: 0,0:27:11.70,0:27:14.28,Default,,0000,0000,0000,,pregunta, una pregunta más de
Dialogue: 0,0:27:14.28,0:27:19.83,Default,,0000,0000,0000,,Internet. audiencia ahora sí, entonces les
Dialogue: 0,0:27:19.83,0:27:21.81,Default,,0000,0000,0000,,llegará a ustedes había una pregunta aquí
Dialogue: 0,0:27:21.81,0:27:27.96,Default,,0000,0000,0000,,también sí allá - ahora una pregunta de
Dialogue: 0,0:27:27.96,0:27:31.02,Default,,0000,0000,0000,,la audiencia de Internet . Esta pregunta es
Dialogue: 0,0:27:31.02,0:27:35.76,Default,,0000,0000,0000,,de Vishee. En sus discursos Swamiji menciona
Dialogue: 0,0:27:35.76,0:27:37.68,Default,,0000,0000,0000,,que todo lo que experimentamos en nuestras
Dialogue: 0,0:27:37.68,0:27:41.16,Default,,0000,0000,0000,,vidas son objetos, como el cuerpo, pensamientos, la
Dialogue: 0,0:27:41.16,0:27:44.16,Default,,0000,0000,0000,,memoria e incluso el sentido de "yo" es
Dialogue: 0,0:27:44.16,0:27:47.58,Default,,0000,0000,0000,,también un objeto. Si el sentido de "yo" es un
Dialogue: 0,0:27:47.58,0:27:50.76,Default,,0000,0000,0000,,objeto del que somos conscientes cuando estamos despiertos
Dialogue: 0,0:27:50.76,0:27:51.90,Default,,0000,0000,0000,,deberia estar en la mente del despierto
Dialogue: 0,0:27:51.90,0:27:54.51,Default,,0000,0000,0000,,¿cómo entonces podemos afirmar que fui yo quien
Dialogue: 0,0:27:54.51,0:27:57.36,Default,,0000,0000,0000,,estuvo en sueño profundo? ¿cómo tenemos el
Dialogue: 0,0:27:57.36,0:27:59.46,Default,,0000,0000,0000,,recuerdo del vacío/oscuridad del sueño profundo
Dialogue: 0,0:27:59.46,0:28:02.31,Default,,0000,0000,0000,,en la mente del despierto? Esta pregunta me ha estado
Dialogue: 0,0:28:02.31,0:28:04.14,Default,,0000,0000,0000,,preocupando y realmente te
Dialogue: 0,0:28:04.14,0:28:05.94,Default,,0000,0000,0000,,agradecería si pudieras responderla
Dialogue: 0,0:28:05.94,0:28:08.66,Default,,0000,0000,0000,,en el próximo minuto.
Dialogue: 0,0:28:08.66,0:28:11.28,Default,,0000,0000,0000,,Esa es una pregunta sutil. La repetiré
Dialogue: 0,0:28:11.28,0:28:13.98,Default,,0000,0000,0000,,por si se la perdieron. Dice
Dialogue: 0,0:28:13.98,0:28:18.66,Default,,0000,0000,0000,,que en Vedanta todo esto, estos son objetos
Dialogue: 0,0:28:18.66,0:28:21.57,Default,,0000,0000,0000,,para la conciencia, claramente, mira a
Dialogue: 0,0:28:21.57,0:28:23.49,Default,,0000,0000,0000,,tu alrededor. Todo lo que
Dialogue: 0,0:28:23.49,0:28:25.29,Default,,0000,0000,0000,,experimentas es un objeto y tú eres el
Dialogue: 0,0:28:25.29,0:28:28.02,Default,,0000,0000,0000,,sujeto, en tu experiencia ¿no es eso
Dialogue: 0,0:28:28.02,0:28:30.99,Default,,0000,0000,0000,,cierto? Si miras tu cuerpo es lo
Dialogue: 0,0:28:30.99,0:28:32.91,Default,,0000,0000,0000,,mismo, el cuerpo que experimentas
Dialogue: 0,0:28:32.91,0:28:36.48,Default,,0000,0000,0000,,es un objeto en tu conciencia, la mente
Dialogue: 0,0:28:36.48,0:28:39.72,Default,,0000,0000,0000,,que experimentamos. Si experimentas la
Dialogue: 0,0:28:39.72,0:28:43.32,Default,,0000,0000,0000,,mente, entonces la mente también es un objeto y en
Dialogue: 0,0:28:43.32,0:28:43.87,Default,,0000,0000,0000,,la mente está
Dialogue: 0,0:28:43.87,0:28:48.25,Default,,0000,0000,0000,,el ego, el "yo", si lo sientes
Dialogue: 0,0:28:48.25,0:28:50.53,Default,,0000,0000,0000,,ahora mismo, si lo sientes, si lo experimentas
Dialogue: 0,0:28:50.53,0:28:52.27,Default,,0000,0000,0000,,dentro de ti mismo, no importa cuán sutil sea
Dialogue: 0,0:28:52.27,0:28:54.21,Default,,0000,0000,0000,,sigue siendo un objeto
Dialogue: 0,0:28:54.21,0:28:57.07,Default,,0000,0000,0000,,Ahora este "yo" desaparece en el sueño profundo
Dialogue: 0,0:28:57.07,0:29:01.66,Default,,0000,0000,0000,,y sin embargo, cuando me despierto... en el sueño profundo
Dialogue: 0,0:29:01.66,0:29:03.76,Default,,0000,0000,0000,,no sentimos que yo estoy durmiendo, por supuesto que no,
Dialogue: 0,0:29:03.76,0:29:05.58,Default,,0000,0000,0000,,si sientes eso, entonces no estás durmiendo,
Dialogue: 0,0:29:05.58,0:29:08.32,Default,,0000,0000,0000,,Esto es solo un espacio en blanco (vacío). Pero cuando
Dialogue: 0,0:29:08.32,0:29:10.72,Default,,0000,0000,0000,,te despiertas y dices: "yo dormí" y aún así
Dialogue: 0,0:29:10.72,0:29:12.01,Default,,0000,0000,0000,,no estabas allí en el sueño profundo Es un objeto
Dialogue: 0,0:29:12.01,0:29:14.26,Default,,0000,0000,0000,,que no estaba allí durante el sueño profundo. Ahora la
Dialogue: 0,0:29:14.26,0:29:17.49,Default,,0000,0000,0000,,pregunta es ¿cómo reconcilias esto?
Dialogue: 0,0:29:17.49,0:29:23.04,Default,,0000,0000,0000,,"yo" que no estoy allí, afirmo que "yo dormí" . Es
Dialogue: 0,0:29:23.04,0:29:26.89,Default,,0000,0000,0000,,una pregunta muy sutil y si
Dialogue: 0,0:29:26.89,0:29:29.74,Default,,0000,0000,0000,,puedes responderla y captar la
Dialogue: 0,0:29:29.74,0:29:31.27,Default,,0000,0000,0000,,respuesta a esta pregunta,
Dialogue: 0,0:29:31.27,0:29:34.99,Default,,0000,0000,0000,,al menos vas a haber comprendido Advaita y en el
Dialogue: 0,0:29:34.99,0:29:38.47,Default,,0000,0000,0000,,mejor de los casos te iluminarás, así de
Dialogue: 0,0:29:38.47,0:29:45.25,Default,,0000,0000,0000,,poderosa es esta pregunta. Aquí la
Dialogue: 0,0:29:45.25,0:29:50.22,Default,,0000,0000,0000,,pregunta apunta a una línea de falla en Maya
Dialogue: 0,0:29:50.61,0:29:53.62,Default,,0000,0000,0000,,hay una grieta en esta ilusión que somos
Dialogue: 0,0:29:53.62,0:29:57.58,Default,,0000,0000,0000,,viviendo y esta pregunta en realidad apunta
Dialogue: 0,0:29:57.58,0:29:59.98,Default,,0000,0000,0000,,a que esa línea de falla, si
Dialogue: 0,0:29:59.98,0:30:02.17,Default,,0000,0000,0000,,investigas ahí... Maya no quiere que
Dialogue: 0,0:30:02.17,0:30:03.82,Default,,0000,0000,0000,,investigues, te dirigirá aquí y
Dialogue: 0,0:30:03.82,0:30:06.28,Default,,0000,0000,0000,,allá, pero si investigas allí, la
Dialogue: 0,0:30:06.28,0:30:08.44,Default,,0000,0000,0000,,grieta se ensancha hasta que toda la ilusión
Dialogue: 0,0:30:08.44,0:30:10.24,Default,,0000,0000,0000,,desaparece y la verdad se te revela.
Dialogue: 0,0:30:10.24,0:30:13.77,Default,,0000,0000,0000,,La respuesta a la pregunta es esta,
Dialogue: 0,0:30:13.77,0:30:16.54,Default,,0000,0000,0000,,si solo has entendido la pregunta
Dialogue: 0,0:30:16.54,0:30:18.79,Default,,0000,0000,0000,,entonces solo la respuesta tendrá sentido.
Dialogue: 0,0:30:18.79,0:30:22.93,Default,,0000,0000,0000,,La respuesta a la pregunta es esta:
Dialogue: 0,0:30:22.93,0:30:25.27,Default,,0000,0000,0000,,Ese "yo" que era un objeto en
Dialogue: 0,0:30:25.27,0:30:29.80,Default,,0000,0000,0000,,tu estado de vigilia, ese "yo" que no estaba
Dialogue: 0,0:30:29.80,0:30:35.08,Default,,0000,0000,0000,,allí en sueño profundo, es cierto que
Dialogue: 0,0:30:35.08,0:30:38.23,Default,,0000,0000,0000,,no experimenté el sueño profundo y, sin embargo,
Dialogue: 0,0:30:38.23,0:30:41.32,Default,,0000,0000,0000,,al despertar, cuando la mente comienza a
Dialogue: 0,0:30:41.32,0:30:45.58,Default,,0000,0000,0000,,funcionar, ese "yo" aparece y afirma
Dialogue: 0,0:30:45.58,0:30:49.66,Default,,0000,0000,0000,,falsamente "yo estaba dormido", afirma que
Dialogue: 0,0:30:49.66,0:30:50.59,Default,,0000,0000,0000,,"yo estaba dormido",
Dialogue: 0,0:30:50.59,0:30:53.94,Default,,0000,0000,0000,,¿qué afirma?, se apropia de las
Dialogue: 0,0:30:53.94,0:30:57.40,Default,,0000,0000,0000,,experiencias que todavía están allí
Dialogue: 0,0:30:57.40,0:31:00.34,Default,,0000,0000,0000,,hay un testigo que reconoce
Dialogue: 0,0:31:00.34,0:31:04.21,Default,,0000,0000,0000,,la experiencia del sueño profundo, ese testigo
Dialogue: 0,0:31:04.21,0:31:06.64,Default,,0000,0000,0000,,no es el "yo", el testigo es el
Dialogue: 0,0:31:06.64,0:31:09.37,Default,,0000,0000,0000,,testigo del "yo" también. Ahora mismo cuando
Dialogue: 0,0:31:09.37,0:31:16.32,Default,,0000,0000,0000,,sientes "yo", "yo soy" ¿qué (quién) está sintiendo el "yo"?
Dialogue: 0,0:31:16.32,0:31:20.17,Default,,0000,0000,0000,,ahora mismo, ese testigo continúa cuando
Dialogue: 0,0:31:20.17,0:31:23.05,Default,,0000,0000,0000,,el "yo" también se apaga, quiero decir este
Dialogue: 0,0:31:23.05,0:31:25.30,Default,,0000,0000,0000,,ojo se cierra(apaga) y el "yo" interno
Dialogue: 0,0:31:25.30,0:31:28.66,Default,,0000,0000,0000,,también se apaga en sueño profundo, ese
Dialogue: 0,0:31:28.66,0:31:32.74,Default,,0000,0000,0000,,testigo continúa y la experiencia del
Dialogue: 0,0:31:32.74,0:31:34.21,Default,,0000,0000,0000,,sueño profundo es un punto técnico la
Dialogue: 0,0:31:34.21,0:31:36.46,Default,,0000,0000,0000,,experiencia del sueño profundo está registrada en
Dialogue: 0,0:31:36.46,0:31:40.69,Default,,0000,0000,0000,,Ajnana(Sáns) (Ignorancia) en Anandamaya kosha
Dialogue: 0,0:31:40.69,0:31:43.27,Default,,0000,0000,0000,,La respuesta exacta la encuentras en el Vedantasara (texto)
Dialogue: 0,0:31:43.27,0:31:47.38,Default,,0000,0000,0000,,dice (...) (Sáns)
Dialogue: 0,0:31:47.38,0:31:50.59,Default,,0000,0000,0000,,mediante un movimiento extremadamente sutil de
Dialogue: 0,0:31:50.59,0:31:53.29,Default,,0000,0000,0000,,ajnana, anandamaya kosha, esta experiencia de
Dialogue: 0,0:31:53.29,0:31:55.96,Default,,0000,0000,0000,,sueño profundo también se registra. Ahora lo
Dialogue: 0,0:31:55.96,0:31:58.18,Default,,0000,0000,0000,,interesante sucede cuando
Dialogue: 0,0:31:58.18,0:32:02.67,Default,,0000,0000,0000,,despiertas, la mente comienza a trabajar y el "yo" surge
Dialogue: 0,0:32:02.67,0:32:06.10,Default,,0000,0000,0000,,y esas experiencias están ahí
Dialogue: 0,0:32:06.10,0:32:11.02,Default,,0000,0000,0000,,y el "yo", falsamente, con picardía y frialdad,
Dialogue: 0,0:32:11.02,0:32:12.82,Default,,0000,0000,0000,,toma las experiencias de eso y
Dialogue: 0,0:32:12.82,0:32:16.06,Default,,0000,0000,0000,,dice ``yo estaba dormiendo", el ego no estaba
Dialogue: 0,0:32:16.06,0:32:19.21,Default,,0000,0000,0000,,allí, el testigo experimentó el
Dialogue: 0,0:32:19.21,0:32:22.54,Default,,0000,0000,0000,,Atman real, el Sakshi (testigo), experimentó la
Dialogue: 0,0:32:22.54,0:32:26.02,Default,,0000,0000,0000,,experiencia del sueño profundo, iluminó eso, por eso es que el
Dialogue: 0,0:32:26.02,0:32:28.06,Default,,0000,0000,0000,,sueño profundo... ven la paradoja del
Dialogue: 0,0:32:28.06,0:32:30.55,Default,,0000,0000,0000,,sueño profundo. Cada uno de nosotros decimos que
Dialogue: 0,0:32:30.55,0:32:33.01,Default,,0000,0000,0000,,experimentamos el sueño profundo pero esa
Dialogue: 0,0:32:33.01,0:32:34.87,Default,,0000,0000,0000,,experiencia no fue del
Dialogue: 0,0:32:34.87,0:32:36.10,Default,,0000,0000,0000,,tipo de experiencia sujeto-objeto que estámos teniendo ahora
Dialogue: 0,0:32:36.10,0:32:38.23,Default,,0000,0000,0000,,porque no podemos decir en realidad
Dialogue: 0,0:32:38.23,0:32:40.57,Default,,0000,0000,0000,,que"yo estuve allí y experimenté el
Dialogue: 0,0:32:40.57,0:32:43.60,Default,,0000,0000,0000,,sueño profundo". "Estaba durmiendo profundamente" No. No podemos
Dialogue: 0,0:32:43.60,0:32:45.49,Default,,0000,0000,0000,,decir eso y, sin embargo, no podemos con toda
Dialogue: 0,0:32:45.49,0:32:47.68,Default,,0000,0000,0000,,honestidad negar que todos hemos
Dialogue: 0,0:32:47.68,0:32:50.20,Default,,0000,0000,0000,,experimentado sueño profundo. ¿Ves esto? Si
Dialogue: 0,0:32:50.20,0:32:52.72,Default,,0000,0000,0000,,juntamos estos dos hechos,
Dialogue: 0,0:32:52.72,0:32:55.68,Default,,0000,0000,0000,,surge algo sorprendente. ¿Qué
Dialogue: 0,0:32:55.68,0:32:59.77,Default,,0000,0000,0000,,experimentó el sueño profundo? ¿Qué hay en vos que
Dialogue: 0,0:32:59.77,0:33:04.96,Default,,0000,0000,0000,,experimentó el sueño profundo? "el
Dialogue: 0,0:33:04.96,0:33:07.24,Default,,0000,0000,0000,,testigo" y en lugar de responder tan
Dialogue: 0,0:33:07.24,0:33:10.53,Default,,0000,0000,0000,,rápidamente, ¿puedes de hecho rastrearlo?
Dialogue: 0,0:33:10.53,0:33:13.54,Default,,0000,0000,0000,,¿Puedes intentar sentirlo? Porque ese
Dialogue: 0,0:33:13.54,0:33:15.34,Default,,0000,0000,0000,,testigo esta ahora mismo. Está presente
Dialogue: 0,0:33:15.34,0:33:19.80,Default,,0000,0000,0000,,aquí mismo. ¿Puede obtener algo de claridad al respecto?
Dialogue: 0,0:33:19.80,0:33:22.93,Default,,0000,0000,0000,,Lo qué sucederá es que te liberarás del
Dialogue: 0,0:33:22.93,0:33:29.22,Default,,0000,0000,0000,,ego. Te darás cuenta de que "yo" no soy "yo"
Dialogue: 0,0:33:30.72,0:33:33.16,Default,,0000,0000,0000,,Shankaracharya cuando canta ..
Dialogue: 0,0:33:33.16,0:33:35.95,Default,,0000,0000,0000,,(...) (Sáns) Mira la
Dialogue: 0,0:33:35.95,0:33:39.13,Default,,0000,0000,0000,,naturaleza contradictoria de esa línea. Él
Dialogue: 0,0:33:39.13,0:33:42.04,Default,,0000,0000,0000,,dice: No soy la mente, no soy el
Dialogue: 0,0:33:42.04,0:33:44.74,Default,,0000,0000,0000,,intelecto, no soy la memoria, todos son
Dialogue: 0,0:33:44.74,0:33:48.16,Default,,0000,0000,0000,,objetos pero, curiosamente, dice yo
Dialogue: 0,0:33:48.16,0:33:50.71,Default,,0000,0000,0000,,no soy "el ego". Ego significa "yo", si lo
Dialogue: 0,0:33:50.71,0:33:52.36,Default,,0000,0000,0000,,traduces literalmente, lo pones en papel, se
Dialogue: 0,0:33:52.36,0:33:57.49,Default,,0000,0000,0000,,leerá: "yo no soy yo". Lo cantamos alegremente.
Dialogue: 0,0:33:57.49,0:34:00.07,Default,,0000,0000,0000,,Creo que es muy profundo, pero qué
Dialogue: 0,0:34:00.07,0:34:04.20,Default,,0000,0000,0000,,cosa tan sorprendente ha dicho. "yo no soy yo".
Dialogue: 0,0:34:05.70,0:34:10.30,Default,,0000,0000,0000,,Piensen en esto. "Yo" el que esta..
Dialogue: 0,0:34:10.30,0:34:12.40,Default,,0000,0000,0000,,ahora mismo dices "yo estoy sentado en esta
Dialogue: 0,0:34:12.40,0:34:14.83,Default,,0000,0000,0000,,habitación y estoy escuchando la charla.
Dialogue: 0,0:34:14.83,0:34:16.81,Default,,0000,0000,0000,,Claramente, el ego está diciendo y el ego tiene
Dialogue: 0,0:34:16.81,0:34:20.26,Default,,0000,0000,0000,,razón, el ego está aquí, pero ese ego,
Dialogue: 0,0:34:20.26,0:34:22.39,Default,,0000,0000,0000,,cuando dice "yo" experimenté sueño profundo,
Dialogue: 0,0:34:22.39,0:34:24.52,Default,,0000,0000,0000,,es una declaración falsa y, sin embargo, algo
Dialogue: 0,0:34:24.52,0:34:27.46,Default,,0000,0000,0000,,experimentó un sueño profundo. Junte estos dos
Dialogue: 0,0:34:27.46,0:34:29.92,Default,,0000,0000,0000,,hechos y algo sorprendente
Dialogue: 0,0:34:29.92,0:34:33.91,Default,,0000,0000,0000,,se revelará. Muy buena pregunta.
Dialogue: 0,0:34:33.91,0:34:38.95,Default,,0000,0000,0000,,Entonces la conciencia reflejada no
Dialogue: 0,0:34:38.95,0:34:44.65,Default,,0000,0000,0000,,existe en el sueño profundo. No podemos hablar
Dialogue: 0,0:34:44.65,0:34:47.47,Default,,0000,0000,0000,,así, porque está siendo
Dialogue: 0,0:34:47.47,0:34:51.16,Default,,0000,0000,0000,,grabado para los propósitos de
Dialogue: 0,0:34:51.16,0:34:55.87,Default,,0000,0000,0000,,Internet. Entonces... lo dejo ahí,
Dialogue: 0,0:34:55.87,0:34:59.68,Default,,0000,0000,0000,,iré a verte aquí. Hay una pregunta. Tenías
Dialogue: 0,0:34:59.68,0:35:05.89,Default,,0000,0000,0000,,una pregunta. Por favor, dinos tu nombre.
Dialogue: 0,0:35:05.89,0:35:09.19,Default,,0000,0000,0000,,Entonces yo. Mi nombre es Rama y voy a
Dialogue: 0,0:35:09.19,0:35:11.62,Default,,0000,0000,0000,,volver a la pregunta anterior.
Dialogue: 0,0:35:11.62,0:35:15.33,Default,,0000,0000,0000,,Tus respuestas sobre las cinco
Dialogue: 0,0:35:15.55,0:35:18.79,Default,,0000,0000,0000,,etapas del deber. que acabas de hablar sobre los
Dialogue: 0,0:35:18.79,0:35:22.07,Default,,0000,0000,0000,,cinco componentes de swadharma, cinco
Dialogue: 0,0:35:22.07,0:35:25.82,Default,,0000,0000,0000,,confianza en Swadesh, sea lo que sea
Dialogue: 0,0:35:25.82,0:35:28.79,Default,,0000,0000,0000,,en la vida moderna, incluso si estás
Dialogue: 0,0:35:28.79,0:35:33.35,Default,,0000,0000,0000,,realizando esos deberes, simplemente absorbe
Dialogue: 0,0:35:33.35,0:35:36.32,Default,,0000,0000,0000,,toda tu energía y ellos,
Dialogue: 0,0:35:36.32,0:35:38.75,Default,,0000,0000,0000,,mientras realizas los deberes, lo convierten en
Dialogue: 0,0:35:38.75,0:35:41.99,Default,,0000,0000,0000,,algo que realmente proporciona
Dialogue: 0,0:35:41.99,0:35:44.06,Default,,0000,0000,0000,,espiritualidad. crecimiento porque puedes realizar
Dialogue: 0,0:35:44.06,0:35:49.31,Default,,0000,0000,0000,,estos deberes con sinceridad y, sin embargo,
Dialogue: 0,0:35:49.31,0:35:51.53,Default,,0000,0000,0000,,es posible que no sientas que eso se traduce en un
Dialogue: 0,0:35:51.53,0:35:54.71,Default,,0000,0000,0000,,crecimiento espiritual y no tienes
Dialogue: 0,0:35:54.71,0:35:56.45,Default,,0000,0000,0000,,tiempo de otra manera para hacer nada
Dialogue: 0,0:35:56.45,0:35:59.62,Default,,0000,0000,0000,,más que envolverte.
Dialogue: 0,0:35:59.62,0:36:03.71,Default,,0000,0000,0000,,Sí, entonces, ¿cómo lo haces? es una
Dialogue: 0,0:36:03.71,0:36:07.46,Default,,0000,0000,0000,,buena pregunta, podríamos decir Swami, tú eres
Dialogue: 0,0:36:07.46,0:36:11.63,Default,,0000,0000,0000,,un Swami, entonces todo tu swadharma, todos tus
Dialogue: 0,0:36:11.63,0:36:13.67,Default,,0000,0000,0000,,roles o roles espirituales, para que puedas
Dialogue: 0,0:36:13.67,0:36:15.44,Default,,0000,0000,0000,,hablar felizmente sobre la vida espiritual haciendo
Dialogue: 0,0:36:15.44,0:36:18.20,Default,,0000,0000,0000,,esto y aquello, pero somos estudiantes,
Dialogue: 0,0:36:18.20,0:36:20.66,Default,,0000,0000,0000,,maestros, madres, padres y
Dialogue: 0,0:36:20.66,0:36:23.51,Default,,0000,0000,0000,,tantas cosas en La sociedad y todo
Dialogue: 0,0:36:23.51,0:36:27.50,Default,,0000,0000,0000,,eso jode la energía y el tiempo, ¿cómo puedo
Dialogue: 0,0:36:27.50,0:36:29.36,Default,,0000,0000,0000,,convertir esas cosas en
Dialogue: 0,0:36:29.36,0:36:30.70,Default,,0000,0000,0000,,prácticas espirituales si es posible? De
Dialogue: 0,0:36:30.70,0:36:33.47,Default,,0000,0000,0000,,hecho, es posible. Swami Vivekananda
Dialogue: 0,0:36:33.47,0:36:36.17,Default,,0000,0000,0000,,una vez caminando en la energía almorávide coreana,
Dialogue: 0,0:36:36.17,0:36:38.75,Default,,0000,0000,0000,,dijo, apúrate para esta
Dialogue: 0,0:36:38.75,0:36:42.74,Default,,0000,0000,0000,,vez. He comenzado un nuevo camino esta vez, eso significa
Dialogue: 0,0:36:42.74,0:36:45.80,Default,,0000,0000,0000,,en este. edad he labrado un nuevo camino
Dialogue: 0,0:36:45.80,0:36:47.60,Default,,0000,0000,0000,,para los jóvenes que vendrán
Dialogue: 0,0:36:47.60,0:36:50.00,Default,,0000,0000,0000,,después de nosotros, ellos trabajarán por el bienestar
Dialogue: 0,0:36:50.00,0:36:53.54,Default,,0000,0000,0000,,de los demás y por lo tanto se desarrollarán
Dialogue: 0,0:36:53.54,0:36:55.10,Default,,0000,0000,0000,,espiritualmente. Estoy parafraseando,
Dialogue: 0,0:36:55.10,0:36:58.04,Default,,0000,0000,0000,,este no es el lenguaje que usó en esta
Dialogue: 0,0:36:58.04,0:37:00.40,Default,,0000,0000,0000,,conversión de nuestros días. actividades diarias
Dialogue: 0,0:37:00.40,0:37:04.04,Default,,0000,0000,0000,,en la práctica espiritual esta es una
Dialogue: 0,0:37:04.04,0:37:05.87,Default,,0000,0000,0000,,enseñanza central del OP Swami
Dialogue: 0,0:37:05.87,0:37:08.53,Default,,0000,0000,0000,,Vivekananda la hermana nivedita dijo que
Dialogue: 0,0:37:08.53,0:37:10.91,Default,,0000,0000,0000,,de ahora en adelante no habrá división entre lo
Dialogue: 0,0:37:10.91,0:37:14.92,Default,,0000,0000,0000,,sagrado y lo secular. Trabajar es orar
Dialogue: 0,0:37:14.92,0:37:19.19,Default,,0000,0000,0000,,para tener y mantener es una confianza tan sagrada como
Dialogue: 0,0:37:19.19,0:37:24.53,Default,,0000,0000,0000,,renunciar y abandonar el taller. El
Dialogue: 0,0:37:24.53,0:37:28.07,Default,,0000,0000,0000,,piso de la fábrica y la oficina y el
Dialogue: 0,0:37:28.07,0:37:28.88,Default,,0000,0000,0000,,lugar de
Dialogue: 0,0:37:28.88,0:37:32.63,Default,,0000,0000,0000,,ellos son un lugar tan adecuado para el encuentro
Dialogue: 0,0:37:32.63,0:37:38.90,Default,,0000,0000,0000,,del hombre y Dios como la celda de un monje. ¿Cómo
Dialogue: 0,0:37:38.90,0:37:42.41,Default,,0000,0000,0000,,podemos hacer que cada trabajo que hagamos al
Dialogue: 0,0:37:42.41,0:37:44.45,Default,,0000,0000,0000,,comienzo de ese trabajo recuerde a Dios en
Dialogue: 0,0:37:44.45,0:37:46.97,Default,,0000,0000,0000,,cualquier forma? adoras que mi señor
Dialogue: 0,0:37:46.97,0:37:49.07,Default,,0000,0000,0000,,este es mi Dharma mi swadharma frente
Dialogue: 0,0:37:49.07,0:37:50.81,Default,,0000,0000,0000,,a mí podría ser el papel que me has asignado
Dialogue: 0,0:37:50.81,0:37:52.94,Default,,0000,0000,0000,,desempeñar Voy a desempeñar este papel
Dialogue: 0,0:37:52.94,0:37:56.42,Default,,0000,0000,0000,,y mentalmente te lo ofrezco como una
Dialogue: 0,0:37:56.42,0:37:58.16,Default,,0000,0000,0000,,flor que ofrezco a los pies de Dios.
Dialogue: 0,0:37:58.16,0:38:00.89,Default,,0000,0000,0000,,ofrecí esta acción a tus pies al
Dialogue: 0,0:38:00.89,0:38:02.69,Default,,0000,0000,0000,,final del trabajo cuando hayas terminado
Dialogue: 0,0:38:02.69,0:38:04.67,Default,,0000,0000,0000,,nuevamente recuerda al Señor y ofreces
Dialogue: 0,0:38:04.67,0:38:09.50,Default,,0000,0000,0000,,fuera de eso lentamente la actitud será
Dialogue: 0,0:38:09.50,0:38:12.14,Default,,0000,0000,0000,,todo lo que estoy haciendo puede ser que esté
Dialogue: 0,0:38:12.14,0:38:13.85,Default,,0000,0000,0000,,haciendo mi trabajo en la oficina Puede ser
Dialogue: 0,0:38:13.85,0:38:15.44,Default,,0000,0000,0000,,que esté cuidando niños en el
Dialogue: 0,0:38:15.44,0:38:18.65,Default,,0000,0000,0000,,hogar o en la escuela, puede ser que simplemente esté
Dialogue: 0,0:38:18.65,0:38:20.69,Default,,0000,0000,0000,,haciendo las mismas actividades mundanas, pero
Dialogue: 0,0:38:20.69,0:38:22.37,Default,,0000,0000,0000,,internamente habrá una tremenda
Dialogue: 0,0:38:22.37,0:38:24.59,Default,,0000,0000,0000,,transformación porque estoy haciendo
Dialogue: 0,0:38:24.59,0:38:27.26,Default,,0000,0000,0000,,todo por mi amado Krishna o
Dialogue: 0,0:38:27.26,0:38:31.76,Default,,0000,0000,0000,,Rama o o Cristo, cualquier
Dialogue: 0,0:38:31.76,0:38:33.61,Default,,0000,0000,0000,,forma de Dios que estés adorando,
Dialogue: 0,0:38:33.61,0:38:36.02,Default,,0000,0000,0000,,concéntrate en eso, estoy haciendo
Dialogue: 0,0:38:36.02,0:38:38.48,Default,,0000,0000,0000,,estas actividades como adoración a Dios y
Dialogue: 0,0:38:38.48,0:38:42.08,Default,,0000,0000,0000,,asegúrate cada vez más de que no quiero
Dialogue: 0,0:38:42.08,0:38:45.56,Default,,0000,0000,0000,,nada de eso para mí. Lo estoy haciendo
Dialogue: 0,0:38:45.56,0:38:48.86,Default,,0000,0000,0000,,como un servicio a Dios, así que dos. Las cosas que uno
Dialogue: 0,0:38:48.86,0:38:50.93,Default,,0000,0000,0000,,conecta la actividad con Dios y el
Dialogue: 0,0:38:50.93,0:38:53.78,Default,,0000,0000,0000,,segundo es un componente de altruismo,
Dialogue: 0,0:38:53.78,0:38:55.88,Default,,0000,0000,0000,,tanto como puedas aportar. Recuerda el
Dialogue: 0,0:38:55.88,0:38:58.01,Default,,0000,0000,0000,,sentido común si tienes un trabajo
Dialogue: 0,0:38:58.01,0:38:59.48,Default,,0000,0000,0000,,que no significa el mañana en adelante.
Dialogue: 0,0:38:59.48,0:39:01.13,Default,,0000,0000,0000,,Haré el trabajo pero no lo haré.
Dialogue: 0,0:39:01.13,0:39:03.11,Default,,0000,0000,0000,,Ya no te quitarás el salario, no es
Dialogue: 0,0:39:03.11,0:39:07.58,Default,,0000,0000,0000,,sostenible, no puedes hacer eso aquí,
Dialogue: 0,0:39:07.58,0:39:09.98,Default,,0000,0000,0000,,estamos administrando un ashram, así que incluso como monje
Dialogue: 0,0:39:09.98,0:39:12.38,Default,,0000,0000,0000,,tengo que aceptar donaciones, así que, ¿cuánto
Dialogue: 0,0:39:12.38,0:39:13.88,Default,,0000,0000,0000,,más cuando estás en el mundo
Dialogue: 0,0:39:13.88,0:39:15.47,Default,,0000,0000,0000,,y estás trabajando? Definitivamente
Dialogue: 0,0:39:15.47,0:39:18.65,Default,,0000,0000,0000,,aceptarás tu salario y ganar lo que tienes que
Dialogue: 0,0:39:18.65,0:39:22.61,Default,,0000,0000,0000,,ganar pero que aparte no debe haber
Dialogue: 0,0:39:22.61,0:39:25.40,Default,,0000,0000,0000,,ningún otro deseo egoísta particular
Dialogue: 0,0:39:25.40,0:39:27.77,Default,,0000,0000,0000,,detrás Actúa que actúa los
Dialogue: 0,0:39:27.77,0:39:32.12,Default,,0000,0000,0000,,deseos egoístas como por este trabajo por este rol por
Dialogue: 0,0:39:32.12,0:39:36.23,Default,,0000,0000,0000,,este salario o por esta promoción
Dialogue: 0,0:39:36.23,0:39:39.83,Default,,0000,0000,0000,,seré realizado esa es una actitud mundana I
Dialogue: 0,0:39:39.83,0:39:42.35,Default,,0000,0000,0000,,será cumplido solo por Dios solo mediante la
Dialogue: 0,0:39:42.35,0:39:44.48,Default,,0000,0000,0000,,realización solo mediante la espiritualidad
Dialogue: 0,0:39:44.48,0:39:47.54,Default,,0000,0000,0000,,y estas son todas estas cosas que
Dialogue: 0,0:39:47.54,0:39:54.04,Default,,0000,0000,0000,,me ayudarán. El deber que tenemos en la vida no va en
Dialogue: 0,0:39:54.04,0:39:57.11,Default,,0000,0000,0000,,contra de la espiritualidad cuando pensamos en ello
Dialogue: 0,0:39:57.11,0:39:58.85,Default,,0000,0000,0000,,como un deber, algo que tengo que hacer
Dialogue: 0,0:39:58.85,0:40:00.35,Default,,0000,0000,0000,,y terminarlo de alguna manera. entonces eso servirá
Dialogue: 0,0:40:00.35,0:40:02.33,Default,,0000,0000,0000,,haré mis prácticas espirituales entonces se
Dialogue: 0,0:40:02.33,0:40:06.65,Default,,0000,0000,0000,,convierte en una carga terrible así que estoy usando
Dialogue: 0,0:40:06.65,0:40:09.56,Default,,0000,0000,0000,,en los abrigos la humanidad ashtavakra
Dialogue: 0,0:40:09.56,0:40:14.87,Default,,0000,0000,0000,,quemada por el sol del mediodía del deber no de
Dialogue: 0,0:40:14.87,0:40:16.16,Default,,0000,0000,0000,,esa manera no de esa manera
Dialogue: 0,0:40:16.16,0:40:20.12,Default,,0000,0000,0000,,trabajo como agente libre esto está frente a para
Dialogue: 0,0:40:20.12,0:40:22.58,Default,,0000,0000,0000,,mí es una oportunidad para hacer algo
Dialogue: 0,0:40:22.58,0:40:24.53,Default,,0000,0000,0000,,es una oportunidad para la
Dialogue: 0,0:40:24.53,0:40:34.94,Default,,0000,0000,0000,,práctica espiritual hubo una cabra ayer un
Dialogue: 0,0:40:34.94,0:40:39.41,Default,,0000,0000,0000,,devoto me mostró un abrigo en nuestra computadora
Dialogue: 0,0:40:39.41,0:40:41.48,Default,,0000,0000,0000,,diferentes abrigos maravillosos uno de ellos
Dialogue: 0,0:40:41.48,0:40:45.37,Default,,0000,0000,0000,,era de un maestro zen japonés Dogen y
Dialogue: 0,0:40:45.37,0:40:53.54,Default,,0000,0000,0000,,dice si si esto si crees que el
Dialogue: 0,0:40:53.54,0:40:56.51,Default,,0000,0000,0000,,yo confirma diez mil cosas
Dialogue: 0,0:40:56.51,0:41:01.22,Default,,0000,0000,0000,,estás en una ilusión pero si crees que 10,000
Dialogue: 0,0:41:01.22,0:41:03.38,Default,,0000,0000,0000,,cosas confirman el yo estás
Dialogue: 0,0:41:03.38,0:41:07.49,Default,,0000,0000,0000,,iluminado ahora esa persona que
Dialogue: 0,0:41:07.49,0:41:09.41,Default,,0000,0000,0000,,me lo mostró dijo hmm creo que bueno no
Dialogue: 0,0:41:09.41,0:41:11.72,Default,,0000,0000,0000,,sé lo que eso significa realmente sabes
Dialogue: 0,0:41:11.72,0:41:13.22,Default,,0000,0000,0000,,lo que eso significa es un verdad muy profunda
Dialogue: 0,0:41:13.22,0:41:16.19,Default,,0000,0000,0000,,diez mil cosas significa tu
Dialogue: 0,0:41:16.19,0:41:19.67,Default,,0000,0000,0000,,vida todo en tu vida lo que
Dialogue: 0,0:41:19.67,0:41:21.80,Default,,0000,0000,0000,,ves lo que oyes lo que haces lo que
Dialogue: 0,0:41:21.80,0:41:23.99,Default,,0000,0000,0000,,hueles pero tocas lo que disfrutas lo que
Dialogue: 0,0:41:23.99,0:41:26.57,Default,,0000,0000,0000,,sufres si crees que eso es lo que
Dialogue: 0,0:41:26.57,0:41:29.51,Default,,0000,0000,0000,,estás haciendo en la vida todo esto dices que
Dialogue: 0,0:41:29.51,0:41:32.06,Default,,0000,0000,0000,,si estás engañado según
Dialogue: 0,0:41:32.06,0:41:36.38,Default,,0000,0000,0000,,Dogon, si todos apuntan hacia
Dialogue: 0,0:41:36.38,0:41:38.54,Default,,0000,0000,0000,,el espíritu dentro de ti, entonces estás
Dialogue: 0,0:41:38.54,0:41:42.59,Default,,0000,0000,0000,,iluminado si mil cosas apuntan
Dialogue: 0,0:41:42.59,0:41:45.98,Default,,0000,0000,0000,,hacia Dios dentro de ti, entonces, en una dirección hacia arriba
Dialogue: 0,0:41:45.98,0:41:49.07,Default,,0000,0000,0000,,en una onda bhakti en una forma de karma yoga, si
Dialogue: 0,0:41:49.07,0:41:51.11,Default,,0000,0000,0000,,diez mil cosas de tu vida es que
Dialogue: 0,0:41:51.11,0:41:53.87,Default,,0000,0000,0000,,puedes conectarte con Dios si Dios es el
Dialogue: 0,0:41:53.87,0:41:56.17,Default,,0000,0000,0000,,hilo dorado que atraviesa todo eso
Dialogue: 0,0:41:56.17,0:41:59.30,Default,,0000,0000,0000,,entonces incluso si no estás iluminado
Dialogue: 0,0:41:59.30,0:42:01.88,Default,,0000,0000,0000,,estás en el camino hacia la iluminación si
Dialogue: 0,0:42:01.88,0:42:04.10,Default,,0000,0000,0000,,eso no te atrae si eres
Dialogue: 0,0:42:04.10,0:42:06.14,Default,,0000,0000,0000,,personalista por naturaleza no dualista
Dialogue: 0,0:42:06.14,0:42:08.75,Default,,0000,0000,0000,,por naturaleza entonces dices inestable saca la
Dialogue: 0,0:42:08.75,0:42:11.30,Default,,0000,0000,0000,,palabra Dios de la ecuación yo la
Dialogue: 0,0:42:11.30,0:42:15.92,Default,,0000,0000,0000,,conciencia pura lo que comes simplemente es
Dialogue: 0,0:42:15.92,0:42:17.48,Default,,0000,0000,0000,,algo que se te revela en
Dialogue: 0,0:42:17.48,0:42:19.40,Default,,0000,0000,0000,,tu conciencia lo que haces es
Dialogue: 0,0:42:19.40,0:42:21.56,Default,,0000,0000,0000,,revelarte en tu conciencia todo
Dialogue: 0,0:42:21.56,0:42:23.63,Default,,0000,0000,0000,,lo que sucede en la vida brilla en tu
Dialogue: 0,0:42:23.63,0:42:26.60,Default,,0000,0000,0000,,conciencia usa eso para tomar conciencia de
Dialogue: 0,0:42:26.60,0:42:30.74,Default,,0000,0000,0000,,la conciencia como usarías un
Dialogue: 0,0:42:30.74,0:42:33.32,Default,,0000,0000,0000,,espejo ¿usas un espejo para mirarte en
Dialogue: 0,0:42:33.32,0:42:35.03,Default,,0000,0000,0000,,el espejo o usas el espejo para
Dialogue: 0,0:42:35.03,0:42:39.02,Default,,0000,0000,0000,,mirarte a la cara cuando te miras
Dialogue: 0,0:42:39.02,0:42:40.28,Default,,0000,0000,0000,,en el espejo? mirando el
Dialogue: 0,0:42:40.28,0:42:44.09,Default,,0000,0000,0000,,cristal normalmente no estás mirando el
Dialogue: 0,0:42:44.09,0:42:47.72,Default,,0000,0000,0000,,reflejo de manera similar, todo en la
Dialogue: 0,0:42:47.72,0:42:50.39,Default,,0000,0000,0000,,vida la vida es un espejo que
Dialogue: 0,0:42:50.39,0:42:54.92,Default,,0000,0000,0000,,te revela a Dios cuando miras la vida y
Dialogue: 0,0:42:54.92,0:42:57.95,Default,,0000,0000,0000,,dices que me revelas la vida mayoritariamente infeliz
Dialogue: 0,0:42:57.95,0:42:59.72,Default,,0000,0000,0000,,entonces estás mirando el cristal en en el
Dialogue: 0,0:42:59.72,0:43:00.65,Default,,0000,0000,0000,,medio no estás mirando el
Dialogue: 0,0:43:00.65,0:43:05.72,Default,,0000,0000,0000,,reflejo, vale, una pregunta más de
Dialogue: 0,0:43:05.72,0:43:08.56,Default,,0000,0000,0000,,la audiencia de Internet,
Dialogue: 0,0:43:12.50,0:43:16.55,Default,,0000,0000,0000,,buenas preguntas, muy Park. Intento seguir
Dialogue: 0,0:43:16.55,0:43:18.41,Default,,0000,0000,0000,,los seis pasos que me has enseñado en tu
Dialogue: 0,0:43:18.41,0:43:20.93,Default,,0000,0000,0000,,sueño para compartir conferencias difíciles allí.
Dialogue: 0,0:43:20.93,0:43:23.60,Default,,0000,0000,0000,,Hice un poco de meditación en la mañana, pero
Dialogue: 0,0:43:23.60,0:43:26.44,Default,,0000,0000,0000,,cuando Pruebe la meditación del espacio mental interno.
Dialogue: 0,0:43:26.44,0:43:29.33,Default,,0000,0000,0000,,Las cosas externas me llegan como entrada.
Dialogue: 0,0:43:29.33,0:43:31.88,Default,,0000,0000,0000,,Puedo cerrar los ojos pero no puedo durante cinco
Dialogue: 0,0:43:31.88,0:43:34.10,Default,,0000,0000,0000,,años, por lo que el
Dialogue: 0,0:43:34.10,0:43:37.07,Default,,0000,0000,0000,,tictac del reloj llega a mis oídos aunque no haya ningún
Dialogue: 0,0:43:37.07,0:43:39.29,Default,,0000,0000,0000,,pensamiento presente o simplemente como una duda.
Dialogue: 0,0:43:39.29,0:43:41.63,Default,,0000,0000,0000,,Hay un texto costoso sobre eso. En el
Dialogue: 0,0:43:41.63,0:43:44.87,Default,,0000,0000,0000,,momento en que siento que lo externo y lo interno se
Dialogue: 0,0:43:44.87,0:43:47.81,Default,,0000,0000,0000,,están mezclando para mí, ya que
Dialogue: 0,0:43:47.81,0:43:49.94,Default,,0000,0000,0000,,entiendo que este cuerpo-mente
Dialogue: 0,0:43:49.94,0:43:52.64,Default,,0000,0000,0000,,no son más que una unidad de algunos átomos, tiene una
Dialogue: 0,0:43:52.64,0:43:54.65,Default,,0000,0000,0000,,capacidad especial a través de la
Dialogue: 0,0:43:54.65,0:43:57.23,Default,,0000,0000,0000,,conciencia testigo que permite que este
Dialogue: 0,0:43:57.23,0:44:01.01,Default,,0000,0000,0000,,pedazo de materia escuche, vea, toque, huela,
Dialogue: 0,0:44:01.01,0:44:04.67,Default,,0000,0000,0000,,saboree. y creo que es realmente posible
Dialogue: 0,0:44:04.67,0:44:07.28,Default,,0000,0000,0000,,tener la meditación interna basada en texto.
Dialogue: 0,0:44:07.28,0:44:10.49,Default,,0000,0000,0000,,Mi propio movimiento respiratorio también es
Dialogue: 0,0:44:10.49,0:44:13.31,Default,,0000,0000,0000,,una distracción. ¿Puedes por favor avisarme
Dialogue: 0,0:44:13.31,0:44:14.87,Default,,0000,0000,0000,,si estoy haciendo algo mal
Dialogue: 0,0:44:14.87,0:44:17.72,Default,,0000,0000,0000,,que pueda corregir? Muy buena pregunta
Dialogue: 0,0:44:17.72,0:44:20.48,Default,,0000,0000,0000,,Muy buena pregunta ¿Sabes qué?
Dialogue: 0,0:44:20.48,0:44:23.06,Default,,0000,0000,0000,,se refiere en el texto a la relación trigonométrica Vivica
Dialogue: 0,0:44:23.06,0:44:25.13,Default,,0000,0000,0000,,hacia el final hay seis
Dialogue: 0,0:44:25.13,0:44:26.96,Default,,0000,0000,0000,,técnicas de meditación y él está hablando de las
Dialogue: 0,0:44:26.96,0:44:28.67,Default,,0000,0000,0000,,dos primeras de esas técnicas de meditación ¿
Dialogue: 0,0:44:28.67,0:44:30.32,Default,,0000,0000,0000,,cuáles son las técnicas de meditación? Es
Dialogue: 0,0:44:30.32,0:44:32.42,Default,,0000,0000,0000,,una buena transición a esta pregunta de la
Dialogue: 0,0:44:32.42,0:44:34.67,Default,,0000,0000,0000,,otra discusión anterior, ya sabes, los
Dialogue: 0,0:44:34.67,0:44:37.28,Default,,0000,0000,0000,,diez mil. cosas en la vida lo que la
Dialogue: 0,0:44:37.28,0:44:40.43,Default,,0000,0000,0000,,técnica te dice es tomar cualquier pensamiento
Dialogue: 0,0:44:40.43,0:44:42.47,Default,,0000,0000,0000,,que te venga a la mente si es dos
Dialogue: 0,0:44:42.47,0:44:44.57,Default,,0000,0000,0000,,más dos es igual a cuatro o AB Rose es
Dialogue: 0,0:44:44.57,0:44:45.98,Default,,0000,0000,0000,,una flor roja, ese pensamiento viene a
Dialogue: 0,0:44:45.98,0:44:49.70,Default,,0000,0000,0000,,tu mente en lugar de concentrarte en
Dialogue: 0,0:44:49.70,0:44:51.86,Default,,0000,0000,0000,,el pensamiento toma conciencia del El pensamiento
Dialogue: 0,0:44:51.86,0:44:55.28,Default,,0000,0000,0000,,firma en tu conciencia cuando el
Dialogue: 0,0:44:55.28,0:44:57.68,Default,,0000,0000,0000,,pensamiento surge, en lugar de quedarnos
Dialogue: 0,0:44:57.68,0:44:59.90,Default,,0000,0000,0000,,absortos en el pensamiento y luego
Dialogue: 0,0:44:59.90,0:45:01.58,Default,,0000,0000,0000,,saltar de un pensamiento a otro, pero
Dialogue: 0,0:45:01.58,0:45:03.50,Default,,0000,0000,0000,,lo que te dice la técnica de meditación
Dialogue: 0,0:45:03.50,0:45:05.39,Default,,0000,0000,0000,,es tomar el pensamiento e inmediatamente
Dialogue: 0,0:45:05.39,0:45:07.61,Default,,0000,0000,0000,,tomar conciencia de ti mismo como testigo
Dialogue: 0,0:45:07.61,0:45:10.58,Default,,0000,0000,0000,,de ese pensamiento. esa es nuestra hoja para
Dialogue: 0,0:45:10.58,0:45:13.43,Default,,0000,0000,0000,,anotar que Onam toma conciencia de ti mismo
Dialogue: 0,0:45:13.43,0:45:16.19,Default,,0000,0000,0000,,como el testigo de ese comienzo. ¿Puedes hacer eso?
Dialogue: 0,0:45:16.19,0:45:20.26,Default,,0000,0000,0000,,Es sutil pero no difícil. Ahora
Dialogue: 0,0:45:20.26,0:45:23.96,Default,,0000,0000,0000,,lo que él está diciendo es que el siguiente paso
Dialogue: 0,0:45:23.96,0:45:25.70,Default,,0000,0000,0000,,después de eso, cuando te vuelves consciente
Dialogue: 0,0:45:25.70,0:45:26.36,Default,,0000,0000,0000,,de que eres
Dialogue: 0,0:45:26.36,0:45:29.15,Default,,0000,0000,0000,,el testigo de ese tipo. Ahora vas
Dialogue: 0,0:45:29.15,0:45:31.22,Default,,0000,0000,0000,,a una meditación basada en un texto que dice un
Dialogue: 0,0:45:31.22,0:45:34.16,Default,,0000,0000,0000,,zumbido Sango Estoy desapegado Soy un
Dialogue: 0,0:45:34.16,0:45:36.41,Default,,0000,0000,0000,,apegado significa que el testigo que soy
Dialogue: 0,0:45:36.41,0:45:39.23,Default,,0000,0000,0000,,es desapegado las cosas van y vienen en su
Dialogue: 0,0:45:39.23,0:45:42.98,Default,,0000,0000,0000,,luz no es así, no se apegan a ello
Dialogue: 0,0:45:42.98,0:45:47.93,Default,,0000,0000,0000,,Estoy desapegado dueto vegeto um Soy
Dialogue: 0,0:45:47.93,0:45:50.63,Default,,0000,0000,0000,,no dual sub Prakash o hum Soy
Dialogue: 0,0:45:50.63,0:45:53.27,Default,,0000,0000,0000,,auto-refulgente estos son hechos obvios
Dialogue: 0,0:45:53.27,0:45:55.37,Default,,0000,0000,0000,,una vez que tengas el testigo claridad
Dialogue: 0,0:45:55.37,0:45:57.14,Default,,0000,0000,0000,,sobre el testigo todas estas cosas
Dialogue: 0,0:45:57.14,0:45:59.75,Default,,0000,0000,0000,,serán hechos obvios solo te estás repitiendo un
Dialogue: 0,0:45:59.75,0:46:03.22,Default,,0000,0000,0000,,hecho a ti mismo ahora el problema a lo que
Dialogue: 0,0:46:03.22,0:46:06.38,Default,,0000,0000,0000,,esta persona se ha referido es que
Dialogue: 0,0:46:06.38,0:46:09.44,Default,,0000,0000,0000,,Swami, cuando pienso en un comienzo, si
Dialogue: 0,0:46:09.44,0:46:10.70,Default,,0000,0000,0000,,piensas en un pensamiento, ¿verdad? Soy
Dialogue: 0,0:46:10.70,0:46:11.99,Default,,0000,0000,0000,,testigo del pensamiento, pero luego el
Dialogue: 0,0:46:11.99,0:46:15.89,Default,,0000,0000,0000,,reloj corre y luego
Dialogue: 0,0:46:15.89,0:46:18.23,Default,,0000,0000,0000,,los pájaros cantan y luego hace calor
Dialogue: 0,0:46:18.23,0:46:22.67,Default,,0000,0000,0000,,y luego Muchas otras cosas vienen a
Dialogue: 0,0:46:22.67,0:46:24.92,Default,,0000,0000,0000,,mi mente. Un pensamiento podría ser muy
Dialogue: 0,0:46:24.92,0:46:26.87,Default,,0000,0000,0000,,difícil de entender. Muchas
Dialogue: 0,0:46:26.87,0:46:28.31,Default,,0000,0000,0000,,otras cosas se están acumulando en mi
Dialogue: 0,0:46:28.31,0:46:34.58,Default,,0000,0000,0000,,mente. Entonces, ¿cuál es la salida? ¿Qué
Dialogue: 0,0:46:34.58,0:46:40.34,Default,,0000,0000,0000,,crees que es absolutamente correcto? La respuesta del
Dialogue: 0,0:46:40.34,0:46:42.29,Default,,0000,0000,0000,,caballero fue testigo de todo lo
Dialogue: 0,0:46:42.29,0:46:43.67,Default,,0000,0000,0000,,que no eres solo un testigo del
Dialogue: 0,0:46:43.67,0:46:45.92,Default,,0000,0000,0000,,pensamiento el pensamiento no es importante si
Dialogue: 0,0:46:45.92,0:46:50.45,Default,,0000,0000,0000,,el reloj corre maravilloso maravilloso
Dialogue: 0,0:46:50.45,0:46:54.47,Default,,0000,0000,0000,,úsalo inmediatamente el reloj hace tic-tac cuando
Dialogue: 0,0:46:54.47,0:46:57.62,Default,,0000,0000,0000,,hace tic-tac si soy
Dialogue: 0,0:46:57.62,0:47:00.17,Default,,0000,0000,0000,,testigo del tic-tac cuando el pájaro
Dialogue: 0,0:47:00.17,0:47:02.09,Default,,0000,0000,0000,,pica afuera yo Soy testigo del
Dialogue: 0,0:47:02.09,0:47:04.01,Default,,0000,0000,0000,,canto del pájaro o del canto del
Dialogue: 0,0:47:04.01,0:47:07.34,Default,,0000,0000,0000,,pájaro. Cualquier movimiento, cualquier cosa que
Dialogue: 0,0:47:07.34,0:47:09.47,Default,,0000,0000,0000,,se registre en tu conciencia, es un espejo
Dialogue: 0,0:47:09.47,0:47:10.55,Default,,0000,0000,0000,,de tu conciencia,
Dialogue: 0,0:47:10.55,0:47:13.96,Default,,0000,0000,0000,,te refleja de vuelta a tu conciencia. He
Dialogue: 0,0:47:13.96,0:47:16.88,Default,,0000,0000,0000,,conocido a personas que caen en una
Dialogue: 0,0:47:16.88,0:47:19.25,Default,,0000,0000,0000,,especie de intoxicación interna con solo
Dialogue: 0,0:47:19.25,0:47:21.41,Default,,0000,0000,0000,,escuchar. al sonido del tic
Dialogue: 0,0:47:21.41,0:47:27.26,Default,,0000,0000,0000,,-tac de un reloj, sí, es posible, absolutamente
Dialogue: 0,0:47:27.26,0:47:31.34,Default,,0000,0000,0000,,posible, pueden pasar horas porque el
Dialogue: 0,0:47:31.34,0:47:32.84,Default,,0000,0000,0000,,tic-tac de un reloj es un dispositivo muy poderoso,
Dialogue: 0,0:47:32.84,0:47:36.71,Default,,0000,0000,0000,,es rítmico, es monótono, cada
Dialogue: 0,0:47:36.71,0:47:39.74,Default,,0000,0000,0000,,tic-tac te lleva de regreso al testigo
Dialogue: 0,0:47:39.74,0:47:42.22,Default,,0000,0000,0000,,consciente
Dialogue: 0,0:47:42.79,0:47:45.20,Default,,0000,0000,0000,,y tiendes a quedar absorto, no hay
Dialogue: 0,0:47:45.20,0:47:46.67,Default,,0000,0000,0000,,escapatoria. la conciencia de testigo si
Dialogue: 0,0:47:46.67,0:47:48.11,Default,,0000,0000,0000,,estás escuchando el tictac de la tos
Dialogue: 0,0:47:48.11,0:47:53.33,Default,,0000,0000,0000,,de un reloj si ves eso bueno primero que
Dialogue: 0,0:47:53.33,0:47:54.53,Default,,0000,0000,0000,,nada tienes que entender qué es la
Dialogue: 0,0:47:54.53,0:47:55.88,Default,,0000,0000,0000,,conciencia de testigo tienes que
Dialogue: 0,0:47:55.88,0:47:58.22,Default,,0000,0000,0000,,tener claridad sobre eso eso es una cosa por eso
Dialogue: 0,0:47:58.22,0:48:00.23,Default,,0000,0000,0000,,el texto cívico regateador ¿
Dialogue: 0,0:48:00.23,0:48:03.23,Default,,0000,0000,0000,,Ves que la Santa Madre
Dialogue: 0,0:48:03.23,0:48:06.26,Default,,0000,0000,0000,,lo usó de una manera diferente? Le dijo a uno de
Dialogue: 0,0:48:06.26,0:48:09.89,Default,,0000,0000,0000,,los discípulos que mi niña escucha
Dialogue: 0,0:48:09.89,0:48:12.50,Default,,0000,0000,0000,,el tictac de un reloj, repite tu
Dialogue: 0,0:48:12.50,0:48:15.38,Default,,0000,0000,0000,,mantra con esa regularidad con la que
Dialogue: 0,0:48:15.38,0:48:17.84,Default,,0000,0000,0000,,viene la estabilidad y la regularidad, sigue
Dialogue: 0,0:48:17.84,0:48:22.55,Default,,0000,0000,0000,,repitiendo el mantra. Les cuento una
Dialogue: 0,0:48:22.55,0:48:26.48,Default,,0000,0000,0000,,experiencia, fue en el Himalaya,
Dialogue: 0,0:48:26.48,0:48:29.75,Default,,0000,0000,0000,,estábamos estudiando ashtavakra, un texto muy elevado
Dialogue: 0,0:48:29.75,0:48:32.54,Default,,0000,0000,0000,,del Vedanta no dual y el Swami
Dialogue: 0,0:48:32.54,0:48:34.64,Default,,0000,0000,0000,,nos estaba enseñando que había una palabra naira
Dialogue: 0,0:48:34.64,0:48:37.88,Default,,0000,0000,0000,,Marianna sin interrupción en el texto que
Dialogue: 0,0:48:37.88,0:48:39.50,Default,,0000,0000,0000,,nos estaba enseñando a un mero
Dialogue: 0,0:48:39.50,0:48:41.99,Default,,0000,0000,0000,,grupo de monjes en su mayoría. algunos vivían en chozas, algunos
Dialogue: 0,0:48:41.99,0:48:43.67,Default,,0000,0000,0000,,en cuevas y algunos tenían barbas largas en
Dialogue: 0,0:48:43.67,0:48:45.89,Default,,0000,0000,0000,,algún lugar, la cabeza afeitada en su mayoría éramos
Dialogue: 0,0:48:45.89,0:48:48.65,Default,,0000,0000,0000,,muy desaliñados, así que todos estábamos sentados a
Dialogue: 0,0:48:48.65,0:48:51.44,Default,,0000,0000,0000,,sus pies y él nos estaba enseñando
Dialogue: 0,0:48:51.44,0:48:52.85,Default,,0000,0000,0000,,cuando llegó a la palabra campo de caza nocturna
Dialogue: 0,0:48:52.85,0:48:55.64,Default,,0000,0000,0000,,sin descanso, cerró el libro.
Dialogue: 0,0:48:55.64,0:48:58.28,Default,,0000,0000,0000,,y nos miró y dijo antes de
Dialogue: 0,0:48:58.28,0:48:59.72,Default,,0000,0000,0000,,la clase. Estaba pensando cómo
Dialogue: 0,0:48:59.72,0:49:02.21,Default,,0000,0000,0000,,explico esta palabra y luego,
Dialogue: 0,0:49:02.21,0:49:04.70,Default,,0000,0000,0000,,frente a él, tienes que ver que el Ganges
Dialogue: 0,0:49:04.70,0:49:08.45,Default,,0000,0000,0000,,pasa rugiendo justo en frente, a unos 40 o
Dialogue: 0,0:49:08.45,0:49:11.18,Default,,0000,0000,0000,,50 pies debajo de su montaña,
Dialogue: 0,0:49:11.18,0:49:13.94,Default,,0000,0000,0000,,entiendes. Ganges pasa rugiendo,
Dialogue: 0,0:49:13.94,0:49:16.78,Default,,0000,0000,0000,,dice, inmediatamente mis ojos se posaron en eso
Dialogue: 0,0:49:16.78,0:49:21.14,Default,,0000,0000,0000,,y sentí como si sin interrupción la
Dialogue: 0,0:49:21.14,0:49:24.22,Default,,0000,0000,0000,,corriente de agua rugiera continuamente
Dialogue: 0,0:49:24.22,0:49:27.32,Default,,0000,0000,0000,,fluyendo rápido al frente sin ninguna interrupción así
Dialogue: 0,0:49:27.32,0:49:29.66,Default,,0000,0000,0000,,debería ser el pensamiento
Dialogue: 0,0:49:29.66,0:49:31.58,Default,,0000,0000,0000,,debería ser el pensamiento del yo debería
Dialogue: 0,0:49:31.58,0:49:33.95,Default,,0000,0000,0000,,ser tu establecimiento en el yo
Dialogue: 0,0:49:33.95,0:49:41.96,Default,,0000,0000,0000,,en un chakra Advaita Vedanta y esa
Dialogue: 0,0:49:41.96,0:49:46.28,Default,,0000,0000,0000,,noche un monje, sabes, fue a
Dialogue: 0,0:49:46.28,0:49:49.55,Default,,0000,0000,0000,,meditar y se sentó a meditar y
Dialogue: 0,0:49:49.55,0:49:51.38,Default,,0000,0000,0000,,no pudo dejar de meditar durante toda
Dialogue: 0,0:49:51.38,0:49:52.85,Default,,0000,0000,0000,,la noche porque el rugido del
Dialogue: 0,0:49:52.85,0:49:53.99,Default,,0000,0000,0000,,Ganges confundió a ese
Dialogue: 0,0:49:53.99,0:49:56.39,Default,,0000,0000,0000,,monje. Siguió
Dialogue: 0,0:49:56.39,0:49:58.07,Default,,0000,0000,0000,,viniendo hacia él y debido a que el movimiento es
Dialogue: 0,0:49:58.07,0:50:02.72,Default,,0000,0000,0000,,continuo, no pude detenerlo, era tan
Dialogue: 0,0:50:02.72,0:50:03.41,Default,,0000,0000,0000,,poderoso.
Dialogue: 0,0:50:03.41,0:50:08.75,Default,,0000,0000,0000,,Pasó hora tras hora, ya sabes, seis
Dialogue: 0,0:50:08.75,0:50:10.66,Default,,0000,0000,0000,,horas, siete horas,
Dialogue: 0,0:50:10.66,0:50:13.82,Default,,0000,0000,0000,,así que eso es sin interrupción, nada en el
Dialogue: 0,0:50:13.82,0:50:15.29,Default,,0000,0000,0000,,mundo, especialmente como el tictac de un
Dialogue: 0,0:50:15.29,0:50:17.09,Default,,0000,0000,0000,,reloj o el flujo de el agua puede ser un
Dialogue: 0,0:50:17.09,0:50:19.91,Default,,0000,0000,0000,,excelente recordatorio de su
Dialogue: 0,0:50:19.91,0:50:27.07,Default,,0000,0000,0000,,condición de testigo una pregunta de la audiencia aquí
Dialogue: 0,0:50:30.34,0:50:32.75,Default,,0000,0000,0000,,tiene que acercarse y hablar por
Dialogue: 0,0:50:32.75,0:50:39.11,Default,,0000,0000,0000,,el micrófono ahora páselo y tome
Dialogue: 0,0:50:39.11,0:50:47.84,Default,,0000,0000,0000,,el micrófono por favor siéntese porque se está
Dialogue: 0,0:50:47.84,0:50:48.68,Default,,0000,0000,0000,,grabando por eso está
Dialogue: 0,0:50:48.68,0:50:51.77,Default,,0000,0000,0000,,bien, siéntese, siéntese, está bien.
Dialogue: 0,0:50:51.77,0:50:56.75,Default,,0000,0000,0000,,pregunta dos preguntas antes en el
Dialogue: 0,0:50:56.75,0:50:58.34,Default,,0000,0000,0000,,micrófono tengo dos preguntas antes
Dialogue: 0,0:50:58.34,0:51:03.83,Default,,0000,0000,0000,,cuando estamos hablando de hola creo que
Dialogue: 0,0:51:03.83,0:51:06.07,Default,,0000,0000,0000,,en el curso de la meditación y la oración la
Dialogue: 0,0:51:06.07,0:51:09.47,Default,,0000,0000,0000,,postura del sujeto y del objeto desaparece por qué
Dialogue: 0,0:51:09.47,0:51:12.53,Default,,0000,0000,0000,,no puede venir cuando meditas cuando
Dialogue: 0,0:51:12.53,0:51:16.73,Default,,0000,0000,0000,,oras no le pedimos a Dios nada yo o con
Dialogue: 0,0:51:16.73,0:51:21.23,Default,,0000,0000,0000,,quién estoy solo para que el sujeto y el objeto
Dialogue: 0,0:51:21.23,0:51:24.41,Default,,0000,0000,0000,,desaparezcan automáticamente en el curso de la
Dialogue: 0,0:51:24.41,0:51:25.70,Default,,0000,0000,0000,,oración y la meditación.
Dialogue: 0,0:51:25.70,0:51:29.54,Default,,0000,0000,0000,,Creo que otra pregunta que la gente
Dialogue: 0,0:51:29.54,0:51:32.63,Default,,0000,0000,0000,,hace es que es una excelente persona. Como
Dialogue: 0,0:51:32.63,0:51:35.51,Default,,0000,0000,0000,,pequeñas molestias en mi vida, le doy a cualquier
Dialogue: 0,0:51:35.51,0:51:40.40,Default,,0000,0000,0000,,shellworld existente. Los vocabularios del modelo sucio
Dialogue: 0,0:51:40.40,0:51:44.51,Default,,0000,0000,0000,,son tan fuertes hoy en día. incluso si
Dialogue: 0,0:51:44.51,0:51:50.84,Default,,0000,0000,0000,,intentas orar a Dios en busca de
Dialogue: 0,0:51:50.84,0:51:57.01,Default,,0000,0000,0000,,misticismo místico tocando la
Dialogue: 0,0:51:57.01,0:52:01.33,Default,,0000,0000,0000,,espiritualidad real para pasar de lo real a lo irreal,
Dialogue: 0,0:52:01.33,0:52:06.86,Default,,0000,0000,0000,,en ese caso existe un mundo tensional,
Dialogue: 0,0:52:06.86,0:52:07.76,Default,,0000,0000,0000,,son más ajá
Dialogue: 0,0:52:07.76,0:52:10.22,Default,,0000,0000,0000,,Pokhara, muy social, inmoral, VUCA bernie
Dialogue: 0,0:52:10.22,0:52:15.26,Default,,0000,0000,0000,,es tan poderoso y guiado de la manera que es
Dialogue: 0,0:52:15.26,0:52:18.95,Default,,0000,0000,0000,,gente difícil. podría entendernos lo que
Dialogue: 0,0:52:18.95,0:52:21.97,Default,,0000,0000,0000,,estamos haciendo y lo que estamos buscando a
Dialogue: 0,0:52:21.97,0:52:25.70,Default,,0000,0000,0000,,simple vista como si fueras una persona, él era
Dialogue: 0,0:52:25.70,0:52:29.12,Default,,0000,0000,0000,,Swami ji, todos sabemos que eres un
Dialogue: 0,0:52:29.12,0:52:32.60,Default,,0000,0000,0000,,buscador espiritual, pero yo soy una persona común y corriente, está bien,
Dialogue: 0,0:52:32.60,0:52:35.51,Default,,0000,0000,0000,,y el vocablo moral es usar una sopa,
Dialogue: 0,0:52:35.51,0:52:39.22,Default,,0000,0000,0000,,nuestra comida. la gente me maltrata piensan que
Dialogue: 0,0:52:39.22,0:52:42.53,Default,,0000,0000,0000,,leen mal por eso, ¿cómo
Dialogue: 0,0:52:42.53,0:52:45.50,Default,,0000,0000,0000,,podríamos cruzar ese límite cuando
Dialogue: 0,0:52:45.50,0:52:48.65,Default,,0000,0000,0000,,hablas de Dios y estamos en
Dialogue: 0,0:52:48.65,0:52:50.90,Default,,0000,0000,0000,,busca del misticismo que va de
Dialogue: 0,0:52:50.90,0:52:54.23,Default,,0000,0000,0000,,irreal a real entonces esa
Dialogue: 0,0:52:54.23,0:52:56.93,Default,,0000,0000,0000,,asociación de vocabulario moral? Creo que
Dialogue: 0,0:52:56.93,0:52:59.87,Default,,0000,0000,0000,,entiendo la pregunta, sí. la primera
Dialogue: 0,0:52:59.87,0:53:01.82,Default,,0000,0000,0000,,parte sobre la meditación y la
Dialogue: 0,0:53:01.82,0:53:03.23,Default,,0000,0000,0000,,desaparición del sujeto y el objeto, creo que
Dialogue: 0,0:53:03.23,0:53:04.70,Default,,0000,0000,0000,,fue más bien un comentario, no hubo ninguna
Dialogue: 0,0:53:04.70,0:53:06.44,Default,,0000,0000,0000,,pregunta, eso es
Dialogue: 0,0:53:06.44,0:53:09.05,Default,,0000,0000,0000,,muy bueno y la segunda cosa es sobre
Dialogue: 0,0:53:09.05,0:53:11.30,Default,,0000,0000,0000,,otras personas que malinterpretan a los
Dialogue: 0,0:53:11.30,0:53:14.57,Default,,0000,0000,0000,,buscadores espirituales, una cosa es que a menos que un
Dialogue: 0,0:53:14.57,0:53:16.87,Default,,0000,0000,0000,,persona es un secreto hasta cierto punto,
Dialogue: 0,0:53:16.87,0:53:19.76,Default,,0000,0000,0000,,no sirve de nada hablar de estas cosas con
Dialogue: 0,0:53:19.76,0:53:20.68,Default,,0000,0000,0000,,esa persona, entonces
Dialogue: 0,0:53:20.68,0:53:23.72,Default,,0000,0000,0000,,no será real para esa
Dialogue: 0,0:53:23.72,0:53:25.73,Default,,0000,0000,0000,,persona, pero la verdad es que las personas
Dialogue: 0,0:53:25.73,0:53:28.94,Default,,0000,0000,0000,,son buscadores, hay tantas personas que
Dialogue: 0,0:53:28.94,0:53:32.48,Default,,0000,0000,0000,,son buscadores y si quieres para
Dialogue: 0,0:53:32.48,0:53:34.97,Default,,0000,0000,0000,,comunicarse con ellos, si hay incluso un
Dialogue: 0,0:53:34.97,0:53:37.58,Default,,0000,0000,0000,,poco de pregunta genuina,
Dialogue: 0,0:53:37.58,0:53:40.10,Default,,0000,0000,0000,,debe comprender el vocabulario. Se le
Dialogue: 0,0:53:40.10,0:53:42.26,Default,,0000,0000,0000,,señalará correctamente. El
Dialogue: 0,0:53:42.26,0:53:44.93,Default,,0000,0000,0000,,vocabulario es importante. Debe
Dialogue: 0,0:53:44.93,0:53:46.73,Default,,0000,0000,0000,,comprender cuáles son los términos que
Dialogue: 0,0:53:46.73,0:53:49.40,Default,,0000,0000,0000,,usa esa persona y con qué términos
Dialogue: 0,0:53:49.40,0:53:53.18,Default,,0000,0000,0000,,puede identificarse. esa persona, así que sí,
Dialogue: 0,0:53:53.18,0:53:55.04,Default,,0000,0000,0000,,tienes que hacer un pequeño ajuste,
Dialogue: 0,0:53:55.04,0:53:57.38,Default,,0000,0000,0000,,pero solo funciona con una persona que está
Dialogue: 0,0:53:57.38,0:53:58.100,Default,,0000,0000,0000,,interesada, la persona no está interesada
Dialogue: 0,0:53:58.100,0:54:02.62,Default,,0000,0000,0000,,y luego nosotros tampoco estamos interesados.
Dialogue: 0,0:54:02.62,0:54:08.51,Default,,0000,0000,0000,,Vedanta es muy paciente, si no estás
Dialogue: 0,0:54:08.51,0:54:11.78,Default,,0000,0000,0000,,interesado, decimos que está bien, ve y haz lo que
Dialogue: 0,0:54:11.78,0:54:13.10,Default,,0000,0000,0000,,debe haber algo que te
Dialogue: 0,0:54:13.10,0:54:15.77,Default,,0000,0000,0000,,interese en el mundo, así que ve y hazlo,
Dialogue: 0,0:54:15.77,0:54:19.13,Default,,0000,0000,0000,,persíguelo y esperaremos en esta vida, la
Dialogue: 0,0:54:19.13,0:54:21.29,Default,,0000,0000,0000,,próxima vida, la vida después de esa, muchas
Dialogue: 0,0:54:21.29,0:54:24.89,Default,,0000,0000,0000,,licencias, no hay prisa, así que quiero decir,
Dialogue: 0,0:54:24.89,0:54:26.18,Default,,0000,0000,0000,,contamos con este lenguaje, él dice, tómate tu
Dialogue: 0,0:54:26.18,0:54:29.12,Default,,0000,0000,0000,,tiempo allí. No hay prisa ni siquiera aquí. Habla medio
Dialogue: 0,0:54:29.12,0:54:32.99,Default,,0000,0000,0000,,en serio cuando dijiste que escribiré una
Dialogue: 0,0:54:32.99,0:54:35.81,Default,,0000,0000,0000,,pregunta de la audiencia de Internet. Este
Dialogue: 0,0:54:35.81,0:54:38.57,Default,,0000,0000,0000,,es de Arvind, que está en Brisbane,
Dialogue: 0,0:54:38.57,0:54:42.62,Default,,0000,0000,0000,,Australia, en una de tus charlas recientemente
Dialogue: 0,0:54:42.62,0:54:44.69,Default,,0000,0000,0000,,mencionaste tu discusión con el
Dialogue: 0,0:54:44.69,0:54:48.38,Default,,0000,0000,0000,,libro en una de tus charlas recientemente.
Dialogue: 0,0:54:48.38,0:54:49.97,Default,,0000,0000,0000,,mencionaste tu discusión con los
Dialogue: 0,0:54:49.97,0:54:52.28,Default,,0000,0000,0000,,monjes budistas en una conferencia donde los
Dialogue: 0,0:54:52.28,0:54:54.56,Default,,0000,0000,0000,,monjes se reunieron
Dialogue: 0,0:54:54.56,0:54:58.01,Default,,0000,0000,0000,,después de que invocaste neti neti. Tengo una
Dialogue: 0,0:54:58.01,0:54:59.21,Default,,0000,0000,0000,,pregunta sobre la naturaleza de la
Dialogue: 0,0:54:59.21,0:55:01.01,Default,,0000,0000,0000,,conciencia en las dos escuelas de
Dialogue: 0,0:55:01.01,0:55:03.47,Default,,0000,0000,0000,,pensamiento de lo que he aprendido al
Dialogue: 0,0:55:03.47,0:55:05.63,Default,,0000,0000,0000,,escuchar tus charlas. parece que en la
Dialogue: 0,0:55:05.63,0:55:08.27,Default,,0000,0000,0000,,escuela Vedanta la conciencia es primaria
Dialogue: 0,0:55:08.27,0:55:10.85,Default,,0000,0000,0000,,con los atributos de sat-chit-ananda.
Dialogue: 0,0:55:10.85,0:55:13.43,Default,,0000,0000,0000,,En algunas de tus charlas has mencionado
Dialogue: 0,0:55:13.43,0:55:15.68,Default,,0000,0000,0000,,que la mente toma prestada esta conciencia de manera
Dialogue: 0,0:55:15.68,0:55:17.78,Default,,0000,0000,0000,,muy similar a como la luna toma prestada su luz
Dialogue: 0,0:55:17.78,0:55:20.75,Default,,0000,0000,0000,,del Sol; por otro lado, mi
Dialogue: 0,0:55:20.75,0:55:22.88,Default,,0000,0000,0000,,comprensión del La escuela budista es
Dialogue: 0,0:55:22.88,0:55:25.34,Default,,0000,0000,0000,,que han desarrollado la idea de un
Dialogue: 0,0:55:25.34,0:55:26.60,Default,,0000,0000,0000,,Atman sin yo,
Dialogue: 0,0:55:26.60,0:55:29.66,Default,,0000,0000,0000,,por lo que la escuela budista dice que Juniata es
Dialogue: 0,0:55:29.66,0:55:32.24,Default,,0000,0000,0000,,primaria. Si mi comprensión es correcta,
Dialogue: 0,0:55:32.24,0:55:35.00,Default,,0000,0000,0000,,entonces en tal caso la conciencia no es
Dialogue: 0,0:55:35.00,0:55:37.43,Default,,0000,0000,0000,,primaria y debe generarse o
Dialogue: 0,0:55:37.43,0:55:41.21,Default,,0000,0000,0000,,desarrollarse de alguna manera a partir de Shunyata. Esa es
Dialogue: 0,0:55:41.21,0:55:44.60,Default,,0000,0000,0000,,mi pregunta: ¿cómo? ¿La conciencia surge
Dialogue: 0,0:55:44.60,0:55:47.18,Default,,0000,0000,0000,,o se forma a partir de shoonya desde el
Dialogue: 0,0:55:47.18,0:55:49.70,Default,,0000,0000,0000,,punto de vista budista? Tal vez puedas dar una breve respuesta
Dialogue: 0,0:55:49.70,0:55:51.92,Default,,0000,0000,0000,,a esta pregunta o si pudieras indicarme
Dialogue: 0,0:55:51.92,0:55:54.92,Default,,0000,0000,0000,,algunos libros que pueda leer.
Dialogue: 0,0:55:54.92,0:55:59.81,Default,,0000,0000,0000,,Siempre leo mi pregunta favorita: el contraste
Dialogue: 0,0:55:59.81,0:56:03.32,Default,,0000,0000,0000,,entre las escuelas de pensamiento hindú
Dialogue: 0,0:56:03.32,0:56:06.35,Default,,0000,0000,0000,,y budista.
Dialogue: 0,0:56:06.35,0:56:08.15,Default,,0000,0000,0000,,
Dialogue: 0,0:56:08.15,0:56:11.63,Default,,0000,0000,0000,,Las escuelas dualistas del
Dialogue: 0,0:56:11.63,0:56:15.41,Default,,0000,0000,0000,,pensamiento hindú me refiero, por
Dialogue: 0,0:56:15.41,0:56:16.61,Default,,0000,0000,0000,,ejemplo, a la Naya,
Dialogue: 0,0:56:16.61,0:56:19.13,Default,,0000,0000,0000,,el vaisheshika, el Sankhya, el yoga.
Dialogue: 0,0:56:19.13,0:56:22.01,Default,,0000,0000,0000,,Estas escuelas del pensamiento hindú
Dialogue: 0,0:56:22.01,0:56:24.47,Default,,0000,0000,0000,,afirman que, además de los
Dialogue: 0,0:56:24.47,0:56:27.44,Default,,0000,0000,0000,,cuerpos físicos, Tula sharira, nosotros tienes un
Dialogue: 0,0:56:27.44,0:56:29.87,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo sutil suksham sharir y eso no está
Dialogue: 0,0:56:29.87,0:56:31.55,Default,,0000,0000,0000,,sujeto no es una cuestión de creencia la
Dialogue: 0,0:56:31.55,0:56:33.26,Default,,0000,0000,0000,,experiencia en todo momento experimentamos la
Dialogue: 0,0:56:33.26,0:56:34.85,Default,,0000,0000,0000,,vida y el pensamiento
Dialogue: 0,0:56:34.85,0:56:36.35,Default,,0000,0000,0000,,y los recuerdos todo el tiempo lo estamos
Dialogue: 0,0:56:36.35,0:56:37.88,Default,,0000,0000,0000,,experimentando eso que estás
Dialogue: 0,0:56:37.88,0:56:41.21,Default,,0000,0000,0000,,experimentando como una experiencia privada en primera persona
Dialogue: 0,0:56:41.21,0:56:43.22,Default,,0000,0000,0000,,dentro de ti mismo ese es el
Dialogue: 0,0:56:43.22,0:56:45.71,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo sutil, entonces tenemos un cuerpo sutil
Dialogue: 0,0:56:45.71,0:56:46.94,Default,,0000,0000,0000,,suksham sharir
Dialogue: 0,0:56:46.94,0:56:51.53,Default,,0000,0000,0000,,y además de eso tenemos el
Dialogue: 0,0:56:51.53,0:56:56.12,Default,,0000,0000,0000,,Atman, el yo con el capitalista,
Dialogue: 0,0:56:56.12,0:56:58.97,Default,,0000,0000,0000,,el cuerpo físico muere al morir, el
Dialogue: 0,0:56:58.97,0:57:00.89,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo sutil continúa vida tras vida,
Dialogue: 0,0:57:00.89,0:57:03.14,Default,,0000,0000,0000,,pero cuando estás iluminado, el
Dialogue: 0,0:57:03.14,0:57:05.45,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo sutil también se cae y te das cuenta de que
Dialogue: 0,0:57:05.45,0:57:09.74,Default,,0000,0000,0000,,eres el Atman inmutable, entonces el
Dialogue: 0,0:57:09.74,0:57:14.66,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo físico, el cuerpo sutil, Atman, el yo, ahora
Dialogue: 0,0:57:14.66,0:57:16.99,Default,,0000,0000,0000,,viene el budista y dice que el
Dialogue: 0,0:57:16.99,0:57:19.19,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo físico en el cuerpo sutil es una cuestión
Dialogue: 0,0:57:19.19,0:57:21.08,Default,,0000,0000,0000,,de experiencia, ¿dónde está este precioso
Dialogue: 0,0:57:21.08,0:57:25.61,Default,,0000,0000,0000,,Atman tuyo? cuerpo físico serie de
Dialogue: 0,0:57:25.61,0:57:28.64,Default,,0000,0000,0000,,cambios cuerpo sutil mente y
Dialogue: 0,0:57:28.64,0:57:30.29,Default,,0000,0000,0000,,memoria intelectual otra serie de
Dialogue: 0,0:57:30.29,0:57:34.60,Default,,0000,0000,0000,,cambios más allá de esto qué más existe
Dialogue: 0,0:57:34.60,0:57:37.73,Default,,0000,0000,0000,,todo es el Emperador Li transitorio
Dialogue: 0,0:57:37.73,0:57:39.83,Default,,0000,0000,0000,,todo es momentáneo todo está
Dialogue: 0,0:57:39.83,0:57:42.71,Default,,0000,0000,0000,,vacío la palabra que usó Shunyata
Dialogue: 0,0:57:42.71,0:57:47.09,Default,,0000,0000,0000,,vacuidad y tienen su
Dialogue: 0,0:57:47.09,0:57:49.04,Default,,0000,0000,0000,,propia naturaleza vacía de naturaleza propia eso
Dialogue: 0,0:57:49.04,0:57:51.44,Default,,0000,0000,0000,,significa que no hay una naturaleza inherente e inmutable
Dialogue: 0,0:57:51.44,0:57:54.47,Default,,0000,0000,0000,,a cualquier cosa que fuera la
Dialogue: 0,0:57:54.47,0:57:56.21,Default,,0000,0000,0000,,visión budista y es un desafío muy poderoso
Dialogue: 0,0:57:56.21,0:57:59.39,Default,,0000,0000,0000,,un desafío muy poderoso en
Dialogue: 0,0:57:59.39,0:58:01.28,Default,,0000,0000,0000,,el libro que decía aletheia manikyam
Dialogue: 0,0:58:01.28,0:58:03.98,Default,,0000,0000,0000,,saruba manikyam temporal un transitorio
Dialogue: 0,0:58:03.98,0:58:06.02,Default,,0000,0000,0000,,transitorio todo es transitorio
Dialogue: 0,0:58:06.02,0:58:10.28,Default,,0000,0000,0000,,todo se va Shani ven Shani
Dialogue: 0,0:58:10.28,0:58:11.93,Default,,0000,0000,0000,,ven a servir oh cariño ven no solo eso
Dialogue: 0,0:58:11.93,0:58:14.15,Default,,0000,0000,0000,,todo se va verás, todo
Dialogue: 0,0:58:14.15,0:58:16.19,Default,,0000,0000,0000,,va, todo Nobi, todos mueren y
Dialogue: 0,0:58:16.19,0:58:17.75,Default,,0000,0000,0000,,ellos también tendrán que morir, eso
Dialogue: 0,0:58:17.75,0:58:19.58,Default,,0000,0000,0000,,realmente no nos molesta, siempre y cuando
Dialogue: 0,0:58:19.58,0:58:21.77,Default,,0000,0000,0000,,todo permanezca lo suficiente para mi
Dialogue: 0,0:58:21.77,0:58:25.55,Default,,0000,0000,0000,,equipo, mi propósito, si la tapa de la casa es amable, se
Dialogue: 0,0:58:25.55,0:58:27.68,Default,,0000,0000,0000,,mantiene estable durante 50 o 100 años.
Dialogue: 0,0:58:27.68,0:58:30.41,Default,,0000,0000,0000,,Bueno para mí, lo usaré durante
Dialogue: 0,0:58:30.41,0:58:32.27,Default,,0000,0000,0000,,50 años o cien años después.
Dialogue: 0,0:58:32.27,0:58:35.33,Default,,0000,0000,0000,,No importa si el cuerpo vive 30,
Dialogue: 0,0:58:35.33,0:58:38.00,Default,,0000,0000,0000,,40, 50, 60 u 80 años. Lo suficientemente bueno para mí
Dialogue: 0,0:58:38.00,0:58:41.12,Default,,0000,0000,0000,,porque haré todo lo que pueda durante ese
Dialogue: 0,0:58:41.12,0:58:44.60,Default,,0000,0000,0000,,período. tiempo si la galleta se derrite en mi
Dialogue: 0,0:58:44.60,0:58:46.70,Default,,0000,0000,0000,,boca y desaparece en 10 segundos eso
Dialogue: 0,0:58:46.70,0:58:48.02,Default,,0000,0000,0000,,también es suficiente para mí porque puedo
Dialogue: 0,0:58:48.02,0:58:48.71,Default,,0000,0000,0000,,saborearla en los
Dialogue: 0,0:58:48.71,0:58:51.83,Default,,0000,0000,0000,,diez segundos así que temporal está bien para nosotros
Dialogue: 0,0:58:51.83,0:58:54.31,Default,,0000,0000,0000,,realmente no nos importa temporal
Dialogue: 0,0:58:54.31,0:58:56.57,Default,,0000,0000,0000,,impermanente no nos importa pero Buda
Dialogue: 0,0:58:56.57,0:58:58.91,Default,,0000,0000,0000,,continúa más aguafiestas que él es,
Dialogue: 0,0:58:58.91,0:59:00.86,Default,,0000,0000,0000,,dice Shani ven Shani ven no solo
Dialogue: 0,0:59:00.86,0:59:03.92,Default,,0000,0000,0000,,temporal momentáneo momentáneo todo
Dialogue: 0,0:59:03.92,0:59:05.87,Default,,0000,0000,0000,,cambia de momento en momento
Dialogue: 0,0:59:05.87,0:59:07.91,Default,,0000,0000,0000,,no se mantiene estable por mucho menos durante
Dialogue: 0,0:59:07.91,0:59:09.59,Default,,0000,0000,0000,,décadas y siglos no se mantiene
Dialogue: 0,0:59:09.59,0:59:11.83,Default,,0000,0000,0000,,estable de un segundo al siguiente
Dialogue: 0,0:59:11.83,0:59:14.75,Default,,0000,0000,0000,,déjame sonar Es una afirmación sorprendente desde
Dialogue: 0,0:59:14.75,0:59:17.12,Default,,0000,0000,0000,,nuestro punto de vista del sentido común, pero a medida que
Dialogue: 0,0:59:17.12,0:59:19.25,Default,,0000,0000,0000,,avanzamos, la ciencia moderna
Dialogue: 0,0:59:19.25,0:59:22.37,Default,,0000,0000,0000,,demuestra cada vez más que todo es una masa
Dialogue: 0,0:59:22.37,0:59:25.55,Default,,0000,0000,0000,,de partículas que gira continuamente, una masa de cambios que gira
Dialogue: 0,0:59:25.55,0:59:28.40,Default,,0000,0000,0000,,continuamente a nuestro alrededor. Desde nuestra
Dialogue: 0,0:59:28.40,0:59:30.26,Default,,0000,0000,0000,,perspectiva, algo parecía más estable
Dialogue: 0,0:59:30.26,0:59:33.32,Default,,0000,0000,0000,,que otros Shani kamsani viene sarvam
Dialogue: 0,0:59:33.32,0:59:36.62,Default,,0000,0000,0000,,Shani viene y por lo tanto unum chungnam
Dialogue: 0,0:59:36.62,0:59:39.68,Default,,0000,0000,0000,,sarvam se muestra 'soy un gran vacío, todo está vacío
Dialogue: 0,0:59:39.68,0:59:44.99,Default,,0000,0000,0000,,y finalmente ven a servirles para que
Dialogue: 0,0:59:44.99,0:59:47.96,Default,,0000,0000,0000,,vengan de ahí porque debido a que es
Dialogue: 0,0:59:47.96,0:59:50.21,Default,,0000,0000,0000,,transitorio porque es momentáneo
Dialogue: 0,0:59:50.21,0:59:53.12,Default,,0000,0000,0000,,porque es amplio todo es de la
Dialogue: 0,0:59:53.12,0:59:56.99,Default,,0000,0000,0000,,naturaleza del sufrimiento dukkha si sientes
Dialogue: 0,0:59:56.99,0:59:58.49,Default,,0000,0000,0000,,el sufrimiento estás sintiendo la realidad
Dialogue: 0,0:59:58.49,1:00:00.29,Default,,0000,0000,0000,,si sientes placer y felicidad
Dialogue: 0,1:00:00.29,1:00:03.14,Default,,0000,0000,0000,,estás engañado porque estaban sufriendo
Dialogue: 0,1:00:03.14,1:00:04.91,Default,,0000,0000,0000,,antes hay sufrimiento al final
Dialogue: 0,1:00:04.91,1:00:06.59,Default,,0000,0000,0000,,y están sufriendo debajo de
Dialogue: 0,1:00:06.59,1:00:07.72,Default,,0000,0000,0000,,él
Dialogue: 0,1:00:07.72,1:00:13.18,Default,,0000,0000,0000,,cualquier alegría que podamos tienes un verdadero aguafiestas,
Dialogue: 0,1:00:13.24,1:00:18.92,Default,,0000,0000,0000,,el Buda, bueno, la dura verdad ahora, en esta
Dialogue: 0,1:00:18.92,1:00:20.54,Default,,0000,0000,0000,,masa de cambios, ¿dónde está este
Dialogue: 0,1:00:20.54,1:00:22.16,Default,,0000,0000,0000,,Atman permanente del que estás hablando?
Dialogue: 0,1:00:22.16,1:00:24.32,Default,,0000,0000,0000,,Entonces el budista lanza un
Dialogue: 0,1:00:24.32,1:00:26.69,Default,,0000,0000,0000,,ataque doble, uno es en tu solemne permanente,
Dialogue: 0,1:00:26.69,1:00:28.85,Default,,0000,0000,0000,,tu alma inmortal no tiene tales cosas
Dialogue: 0,1:00:28.85,1:00:32.20,Default,,0000,0000,0000,,sobre la fe. y el segundo somos nosotros,
Dialogue: 0,1:00:32.20,1:00:36.14,Default,,0000,0000,0000,,el socio de tu alma inmortal, el
Dialogue: 0,1:00:36.14,1:00:40.88,Default,,0000,0000,0000,,pobre Dios, un Dios inmortal, la
Dialogue: 0,1:00:40.88,1:00:42.98,Default,,0000,0000,0000,,realidad inmutable llama a Dios, amigo, este almuerzo es un
Dialogue: 0,1:00:42.98,1:00:44.78,Default,,0000,0000,0000,,ataque a eso: ¿dónde está esta carta de la que
Dialogue: 0,1:00:44.78,1:00:46.49,Default,,0000,0000,0000,,hablas? Ambos son igualmente
Dialogue: 0,1:00:46.49,1:00:51.50,Default,,0000,0000,0000,,imposibles, un Dios inmortal sentado en
Dialogue: 0,1:00:51.50,1:00:54.76,Default,,0000,0000,0000,,algún lugar muy arriba. en el cielo donde y
Dialogue: 0,1:00:54.76,1:00:57.56,Default,,0000,0000,0000,,tu propia alma inmortal hablas de
Dialogue: 0,1:00:57.56,1:01:01.67,Default,,0000,0000,0000,,Atman donde no puedes probarlo
Dialogue: 0,1:01:01.67,1:01:04.91,Default,,0000,0000,0000,,y así comenzó una batalla de mil años
Dialogue: 0,1:01:04.91,1:01:07.91,Default,,0000,0000,0000,,entre literalmente mil años desde
Dialogue: 0,1:01:07.91,1:01:10.52,Default,,0000,0000,0000,,alrededor de 2005, poco después de la prohibición de Buda,
Dialogue: 0,1:01:10.52,1:01:11.93,Default,,0000,0000,0000,,las escuelas filosóficas del budismo
Dialogue: 0,1:01:11.93,1:01:15.13,Default,,0000,0000,0000,,comenzaron a fortalecerse hasta la
Dialogue: 0,1:01:15.13,1:01:17.15,Default,,0000,0000,0000,,desaparición del budismo de la India
Dialogue: 0,1:01:17.15,1:01:20.54,Default,,0000,0000,0000,,alrededor del año 800 900 d. C., por lo que durante más de
Dialogue: 0,1:01:20.54,1:01:22.67,Default,,0000,0000,0000,,mil años hubo un
Dialogue: 0,1:01:22.67,1:01:25.28,Default,,0000,0000,0000,,debate filosófico, una batalla entre las
Dialogue: 0,1:01:25.28,1:01:27.29,Default,,0000,0000,0000,,escuelas hindúes y las escuelas budistas, y fue
Dialogue: 0,1:01:27.29,1:01:29.24,Default,,0000,0000,0000,,buena porque condujo a un florecimiento de la
Dialogue: 0,1:01:29.24,1:01:32.09,Default,,0000,0000,0000,,filosofía. Una filosofía muy sofisticada
Dialogue: 0,1:01:32.09,1:01:35.60,Default,,0000,0000,0000,,se desarrolló durante mil años. años y
Dialogue: 0,1:01:35.60,1:01:38.12,Default,,0000,0000,0000,,has recibido texto tras texto, los hindúes
Dialogue: 0,1:01:38.12,1:01:41.06,Default,,0000,0000,0000,,intentan defender el alma inmortal Atman
Dialogue: 0,1:01:41.06,1:01:43.88,Default,,0000,0000,0000,,defienden la existencia de Dios y los
Dialogue: 0,1:01:43.88,1:01:47.33,Default,,0000,0000,0000,,budistas atacan al gran
Dialogue: 0,1:01:47.33,1:01:50.45,Default,,0000,0000,0000,,lógico hindú Judean Acharya alrededor del
Dialogue: 0,1:01:50.45,1:01:52.79,Default,,0000,0000,0000,,siglo X d.C. existe la famosa historia de
Dialogue: 0,1:01:52.79,1:01:54.53,Default,,0000,0000,0000,,cómo luchó contra los
Dialogue: 0,1:01:54.53,1:01:56.66,Default,,0000,0000,0000,,budistas, sin embargo, tiene dos libros clásicos que
Dialogue: 0,1:01:56.66,1:01:58.49,Default,,0000,0000,0000,,todavía estudiamos, uno se llama
Dialogue: 0,1:01:58.49,1:02:01.19,Default,,0000,0000,0000,,osmoter 12-acre donde intenta demostrar
Dialogue: 0,1:02:01.19,1:02:03.11,Default,,0000,0000,0000,,con un razonamiento extremadamente sutil que
Dialogue: 0,1:02:03.11,1:02:04.90,Default,,0000,0000,0000,,debe haber una conciencia permanente e inmutable
Dialogue: 0,1:02:04.90,1:02:06.80,Default,,0000,0000,0000,,detrás de todo lo
Dialogue: 0,1:02:06.80,1:02:08.45,Default,,0000,0000,0000,,que cambia, de lo contrario, esta vida no es
Dialogue: 0,1:02:08.45,1:02:11.65,Default,,0000,0000,0000,,posible, lo intenta. para explicar eso y
Dialogue: 0,1:02:11.65,1:02:13.91,Default,,0000,0000,0000,,luego el segundo libro es de soltera Aiko
Dialogue: 0,1:02:13.91,1:02:16.61,Default,,0000,0000,0000,,Samantha Lee, donde da 9 pruebas de
Dialogue: 0,1:02:16.61,1:02:19.13,Default,,0000,0000,0000,,la existencia de Ishwara de Dios contra
Dialogue: 0,1:02:19.13,1:02:21.20,Default,,0000,0000,0000,,el oponente budista, así que este tipo de
Dialogue: 0,1:02:21.20,1:02:23.99,Default,,0000,0000,0000,,gran lógico, ya sabes, cuenta la
Dialogue: 0,1:02:23.99,1:02:25.94,Default,,0000,0000,0000,,historia de que va al templo de Jagannatha
Dialogue: 0,1:02:25.94,1:02:29.60,Default,,0000,0000,0000,,en puri y para la reducción del
Dialogue: 0,1:02:29.60,1:02:32.27,Default,,0000,0000,0000,,darshan del señor jagannatha y en ese
Dialogue: 0,1:02:32.27,1:02:34.09,Default,,0000,0000,0000,,momento las puertas están cerradas porque se realiza la
Dialogue: 0,1:02:34.09,1:02:36.68,Default,,0000,0000,0000,,ofrenda de Bogue. La ofrenda
Dialogue: 0,1:02:36.68,1:02:37.94,Default,,0000,0000,0000,,al señor se realiza. Las puertas están
Dialogue: 0,1:02:37.94,1:02:40.21,Default,,0000,0000,0000,,cerradas, por lo que hay un shloka en sánscrito muy divertido
Dialogue: 0,1:02:40.21,1:02:43.52,Default,,0000,0000,0000,,atribuido a Odin Acharya.
Dialogue: 0,1:02:43.52,1:02:44.96,Default,,0000,0000,0000,,parece que lo compuso cuando vio las
Dialogue: 0,1:02:44.96,1:02:50.33,Default,,0000,0000,0000,,puertas cerradas dijo mi señor ahora estás
Dialogue: 0,1:02:50.33,1:02:52.67,Default,,0000,0000,0000,,tan orgulloso y me cierras las puertas
Dialogue: 0,1:02:52.67,1:02:54.77,Default,,0000,0000,0000,,pero cuando los budistas vienen y
Dialogue: 0,1:02:54.77,1:02:56.78,Default,,0000,0000,0000,,te atacan y tratan de refutar tu existencia
Dialogue: 0,1:02:56.78,1:02:59.80,Default,,0000,0000,0000,,corres hacia mí para probar tu existencia
Dialogue: 0,1:02:59.80,1:03:02.63,Default,,0000,0000,0000,,ahora no me dejas entrar y sé que
Dialogue: 0,1:03:02.63,1:03:04.07,Default,,0000,0000,0000,,tengo audiencia en casas cuando era
Dialogue: 0,1:03:04.07,1:03:06.74,Default,,0000,0000,0000,,más rico pero dependes impotente
Dialogue: 0,1:03:06.74,1:03:08.24,Default,,0000,0000,0000,,de mí para demostrar tu
Dialogue: 0,1:03:08.24,1:03:09.59,Default,,0000,0000,0000,,existencia en el libro esto proviene de la
Dialogue: 0,1:03:09.59,1:03:12.92,Default,,0000,0000,0000,,ataxia de todos modos humor aparte esta era la
Dialogue: 0,1:03:12.92,1:03:14.85,Default,,0000,0000,0000,,situación ahora
Dialogue: 0,1:03:14.85,1:03:17.48,Default,,0000,0000,0000,,ahora ¿qué significa una alegría? para traer a la mezcla
Dialogue: 0,1:03:17.48,1:03:20.07,Default,,0000,0000,0000,,swami vivekananda querías un texto de la
Dialogue: 0,1:03:20.07,1:03:22.95,Default,,0000,0000,0000,,
Dialogue: 0,1:03:22.95,1:03:25.41,Default,,0000,0000,0000,,conferencia práctica de vedanta número 4 de swami vivekananda donde asume la
Dialogue: 0,1:03:25.41,1:03:27.27,Default,,0000,0000,0000,,posición budista, la posición duelista hindú
Dialogue: 0,1:03:27.27,1:03:29.37,Default,,0000,0000,0000,,y la reconcilia con el
Dialogue: 0,1:03:29.37,1:03:32.16,Default,,0000,0000,0000,,Advaita Nandu escucha, hay mucho más que
Dialogue: 0,1:03:32.16,1:03:33.33,Default,,0000,0000,0000,,decir sobre esto, pero lo haré. Mencione
Dialogue: 0,1:03:33.33,1:03:34.14,Default,,0000,0000,0000,,solo esto, ¿qué es lo que dice
Dialogue: 0,1:03:34.14,1:03:37.47,Default,,0000,0000,0000,,Swami? Mire
Dialogue: 0,1:03:37.47,1:03:39.36,Default,,0000,0000,0000,,el ejemplo clásico de la serpiente y la
Dialogue: 0,1:03:39.36,1:03:43.77,Default,,0000,0000,0000,,cuerda, no es que haya una cuerda y
Dialogue: 0,1:03:43.77,1:03:46.08,Default,,0000,0000,0000,,encima de eso hay una serpiente a la que
Dialogue: 0,1:03:46.08,1:03:47.55,Default,,0000,0000,0000,,conduces hacia arriba y luego obtienes la
Dialogue: 0,1:03:47.55,1:03:50.37,Default,,0000,0000,0000,,cuerda. no, estas no son dos
Dialogue: 0,1:03:50.37,1:03:53.70,Default,,0000,0000,0000,,cosas diferentes una cuerda y una serpiente la cuerda se
Dialogue: 0,1:03:53.70,1:03:57.93,Default,,0000,0000,0000,,confunde con la serpiente lo que crees que es
Dialogue: 0,1:03:57.93,1:04:01.05,Default,,0000,0000,0000,,la serpiente es la cuerda misma
Dialogue: 0,1:04:01.05,1:04:04.67,Default,,0000,0000,0000,,serpiente erróneamente tomada por lo que es cuerda en la
Dialogue: 0,1:04:04.67,1:04:09.11,Default,,0000,0000,0000,,ignorancia serpiente en el conocimiento cuerda
Dialogue: 0,1:04:09.11,1:04:11.67,Default,,0000,0000,0000,,de manera similar, dice tanto el budista como el Los
Dialogue: 0,1:04:11.67,1:04:14.40,Default,,0000,0000,0000,,hindúes tienen razón, los hindúes
Dialogue: 0,1:04:14.40,1:04:16.02,Default,,0000,0000,0000,,tienen razón cuando dicen que hay
Dialogue: 0,1:04:16.02,1:04:18.00,Default,,0000,0000,0000,,una realidad inmortal llamada alma o
Dialogue: 0,1:04:18.00,1:04:20.97,Default,,0000,0000,0000,,Dios o lo que sea, y los budistas
Dialogue: 0,1:04:20.97,1:04:23.37,Default,,0000,0000,0000,,tienen razón cuando dicen que no hay
Dialogue: 0,1:04:23.37,1:04:27.18,Default,,0000,0000,0000,,nada aparte de esto a lo que se llama
Dialogue: 0,1:04:27.18,1:04:31.68,Default,,0000,0000,0000,,Dios o así es el Lo mismo que
Dialogue: 0,1:04:31.68,1:04:34.32,Default,,0000,0000,0000,,consideras en la ignorancia como una masa masiva de
Dialogue: 0,1:04:34.32,1:04:36.51,Default,,0000,0000,0000,,cambios giratorios que vemos como este
Dialogue: 0,1:04:36.51,1:04:39.96,Default,,0000,0000,0000,,mundo y en el conocimiento encontrarás que todo
Dialogue: 0,1:04:39.96,1:04:42.53,Default,,0000,0000,0000,,esto no es más que Perlman,
Dialogue: 0,1:04:42.53,1:04:46.14,Default,,0000,0000,0000,,no es que haya un alma y que
Dialogue: 0,1:04:46.14,1:04:48.02,Default,,0000,0000,0000,,haya un cuerpo, mente y universo por separado.
Dialogue: 0,1:04:48.02,1:04:51.35,Default,,0000,0000,0000,,Advaita dice que solo hay una cosa en la
Dialogue: 0,1:04:51.35,1:04:54.09,Default,,0000,0000,0000,,ignorancia: se considera mundo como
Dialogue: 0,1:04:54.09,1:04:58.05,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo como mente como Jeeva en g1j individual
Dialogue: 0,1:04:58.05,1:05:01.17,Default,,0000,0000,0000,,brecha en el conocimiento cuando obtienes brahma
Dialogue: 0,1:05:01.17,1:05:04.02,Default,,0000,0000,0000,,jana este mismo Jeeva jagat se convierte en nada
Dialogue: 0,1:05:04.02,1:05:06.54,Default,,0000,0000,0000,,menos que brahman para ti, es por eso que
Dialogue: 0,1:05:06.54,1:05:08.76,Default,,0000,0000,0000,,las personas iluminadas seguirán adelante.
Dialogue: 0,1:05:08.76,1:05:11.13,Default,,0000,0000,0000,,diciendo veo a Dios en todas partes qué
Dialogue: 0,1:05:11.13,1:05:14.13,Default,,0000,0000,0000,,significa eso la persona no dice veo
Dialogue: 0,1:05:14.13,1:05:17.52,Default,,0000,0000,0000,,el mundo y veo a Dios en el cielo de qué
Dialogue: 0,1:05:17.52,1:05:21.00,Default,,0000,0000,0000,,manera algo dice que nadie todos
Dialogue: 0,1:05:21.00,1:05:23.61,Default,,0000,0000,0000,,dicen veo a Dios en todas partes lo que significa
Dialogue: 0,1:05:23.61,1:05:26.28,Default,,0000,0000,0000,,donde en todas partes significa que estábamos aquí
Dialogue: 0,1:05:26.28,1:05:28.74,Default,,0000,0000,0000,,también podría decir yo ve la cuerda en
Dialogue: 0,1:05:28.74,1:05:31.50,Default,,0000,0000,0000,,la serpiente él nunca dice veo una cuerda y
Dialogue: 0,1:05:31.50,1:05:35.85,Default,,0000,0000,0000,,una serpiente no, es lo que considerabas
Dialogue: 0,1:05:35.85,1:05:39.75,Default,,0000,0000,0000,,la serpiente la persona que sabe
Dialogue: 0,1:05:39.75,1:05:42.69,Default,,0000,0000,0000,,dice que es una cuerda es lo que consideramos
Dialogue: 0,1:05:42.69,1:05:44.97,Default,,0000,0000,0000,,una masa una masa cambiante un
Dialogue: 0,1:05:44.97,1:05:47.64,Default,,0000,0000,0000,,cambio físico masivo llamado cuerpo mental
Dialogue: 0,1:05:47.64,1:05:50.43,Default,,0000,0000,0000,,cambio masivo llamado mente conocido en
Dialogue: 0,1:05:50.43,1:05:52.53,Default,,0000,0000,0000,,realidad no es nada más que eso
Dialogue: 0,1:05:52.53,1:05:57.18,Default,,0000,0000,0000,,escondido debajo así es como Vivekananda
Dialogue: 0,1:05:57.18,1:06:00.51,Default,,0000,0000,0000,,lo reconcilia ahora ¿se acepta? no
Dialogue: 0,1:06:00.51,1:06:02.76,Default,,0000,0000,0000,,hay eruditos que lo aceptan
Dialogue: 0,1:06:02.76,1:06:04.59,Default,,0000,0000,0000,,hay eruditos que no lo hacen en ambos del
Dialogue: 0,1:06:04.59,1:06:06.54,Default,,0000,0000,0000,,lado vedántico y en el lado budista
Dialogue: 0,1:06:06.54,1:06:09.36,Default,,0000,0000,0000,,hay eruditos, monjes y
Dialogue: 0,1:06:09.36,1:06:13.47,Default,,0000,0000,0000,,maestros que no están de acuerdo en que los dos
Dialogue: 0,1:06:13.47,1:06:16.20,Default,,0000,0000,0000,,son, en última instancia, lo mismo. Recuerdo haber
Dialogue: 0,1:06:16.20,1:06:20.07,Default,,0000,0000,0000,,hablado con un lama budista en Delhi
Dialogue: 0,1:06:20.07,1:06:22.44,Default,,0000,0000,0000,,Universe en la Universidad de Delhi hubo un
Dialogue: 0,1:06:22.44,1:06:25.38,Default,,0000,0000,0000,,seminario en el que habló el Lama. Yo también hablé y
Dialogue: 0,1:06:25.38,1:06:29.04,Default,,0000,0000,0000,,después una persona. En la audiencia, una
Dialogue: 0,1:06:29.04,1:06:33.99,Default,,0000,0000,0000,,señora le dijo al Lama, el santo Lama, lo que el
Dialogue: 0,1:06:33.99,1:06:35.82,Default,,0000,0000,0000,,Swami estaba diciendo y lo que usted dice,
Dialogue: 0,1:06:35.82,1:06:39.33,Default,,0000,0000,0000,,parecen ser muy similares, este es el
Dialogue: 0,1:06:39.33,1:06:40.65,Default,,0000,0000,0000,,problema con la mente hindú,
Dialogue: 0,1:06:40.65,1:06:42.39,Default,,0000,0000,0000,,inmediatamente encuentran la unidad detrás de
Dialogue: 0,1:06:42.39,1:06:45.51,Default,,0000,0000,0000,,todo, no enfatizan las
Dialogue: 0,1:06:45.51,1:06:48.83,Default,,0000,0000,0000,,diferencias, enfatizan. La unidad que
Dialogue: 0,1:06:48.83,1:06:52.68,Default,,0000,0000,0000,,tienen parece ser muy similar a
Dialogue: 0,1:06:52.68,1:06:53.82,Default,,0000,0000,0000,,lo que estás diciendo y a lo que
Dialogue: 0,1:06:53.82,1:06:55.65,Default,,0000,0000,0000,,dice el Swami. Yo hablé desde la
Dialogue: 0,1:06:55.65,1:06:58.02,Default,,0000,0000,0000,,perspectiva advaita y él habló desde
Dialogue: 0,1:06:58.02,1:07:01.17,Default,,0000,0000,0000,,la perspectiva budista tibetana, por lo que
Dialogue: 0,1:07:01.17,1:07:03.45,Default,,0000,0000,0000,,el Lama sonrió y dijo que no.
Dialogue: 0,1:07:03.45,1:07:05.73,Default,,0000,0000,0000,,son diferentes, sabes que
Dialogue: 0,1:07:05.73,1:07:08.07,Default,,0000,0000,0000,,hay muchas diferencias y yo
Dialogue: 0,1:07:08.07,1:07:10.50,Default,,0000,0000,0000,,intervine haciendo lo hindú diciendo que
Dialogue: 0,1:07:10.50,1:07:12.54,Default,,0000,0000,0000,,sí, hay diferencias pero hay
Dialogue: 0,1:07:12.54,1:07:14.18,Default,,0000,0000,0000,,diferentes caminos que llevan a la misma
Dialogue: 0,1:07:14.18,1:07:17.10,Default,,0000,0000,0000,,conclusión, sabes y luego el
Dialogue: 0,1:07:17.10,1:07:19.14,Default,,0000,0000,0000,,budista, para no quedarse atrás, el Lama dijo que
Dialogue: 0,1:07:19.14,1:07:21.69,Default,,0000,0000,0000,,sí. tiene un punto de encuentro pero después de
Dialogue: 0,1:07:21.69,1:07:22.62,Default,,0000,0000,0000,,eso nuevamente es diferente
Dialogue: 0,1:07:22.62,1:07:28.35,Default,,0000,0000,0000,,[Risas]
Dialogue: 0,1:07:28.35,1:07:30.94,Default,,0000,0000,0000,,así que hay personas en ambos lados que
Dialogue: 0,1:07:30.94,1:07:34.33,Default,,0000,0000,0000,,no estarían de acuerdo pero hay eruditos
Dialogue: 0,1:07:34.33,1:07:37.39,Default,,0000,0000,0000,,que sí están de acuerdo si lees un libro llamado
Dialogue: 0,1:07:37.39,1:07:41.40,Default,,0000,0000,0000,,la filosofía central del budismo
Dialogue: 0,1:07:41.82,1:07:44.86,Default,,0000,0000,0000,,filosofía central Abood ISM TR
Dialogue: 0,1:07:44.86,1:07:48.22,Default,,0000,0000,0000,,te movemos Veré Budismo tibetano Mahayana
Dialogue: 0,1:07:48.22,1:07:51.22,Default,,0000,0000,0000,,Magna Hakka Budismo de Nagarjuna se
Dialogue: 0,1:07:51.22,1:07:54.31,Default,,0000,0000,0000,,explica en términos muy
Dialogue: 0,1:07:54.31,1:07:57.79,Default,,0000,0000,0000,,advaíticos y no dualistas. También tuve
Dialogue: 0,1:07:57.79,1:07:59.62,Default,,0000,0000,0000,,ocasión de mencionar que Sam Harris fue un
Dialogue: 0,1:07:59.62,1:08:02.11,Default,,0000,0000,0000,,orador muy popular en los años 80 aquí en los
Dialogue: 0,1:08:02.11,1:08:02.80,Default,,0000,0000,0000,,Estados Unidos
Dialogue: 0,1:08:02.80,1:08:05.56,Default,,0000,0000,0000,,y dice que la religión es principalmente hipocresía.
Dialogue: 0,1:08:05.56,1:08:08.86,Default,,0000,0000,0000,,y superstición sin sentido, pero él dice que
Dialogue: 0,1:08:08.86,1:08:11.44,Default,,0000,0000,0000,,existen estas dos tradiciones, una es un
Dialogue: 0,1:08:11.44,1:08:13.30,Default,,0000,0000,0000,,gran dontoh y la otra son los
Dialogue: 0,1:08:13.30,1:08:16.54,Default,,0000,0000,0000,,tibetanos del budismo en cadena que tienen un
Dialogue: 0,1:08:16.54,1:08:18.55,Default,,0000,0000,0000,,núcleo de verdad en ellos y es la misma
Dialogue: 0,1:08:18.55,1:08:21.96,Default,,0000,0000,0000,,verdad de la que ambos hablan.
Dialogue: 0,1:08:22.35,1:08:26.25,Default,,0000,0000,0000,,Hay un profesor. de la religión, una
Dialogue: 0,1:08:26.25,1:08:29.65,Default,,0000,0000,0000,,filósofa en realidad en Australia, una dama
Dialogue: 0,1:08:29.65,1:08:33.55,Default,,0000,0000,0000,,Miri albahari y encuentro en su trabajo que ella
Dialogue: 0,1:08:33.55,1:08:35.35,Default,,0000,0000,0000,,es principalmente una estudiosa del budismo
Dialogue: 0,1:08:35.35,1:08:38.89,Default,,0000,0000,0000,,y la forma en que interpreta el
Dialogue: 0,1:08:38.89,1:08:40.72,Default,,0000,0000,0000,,budismo Mahayana, especialmente Magda McCarthyism de
Dialogue: 0,1:08:40.72,1:08:43.42,Default,,0000,0000,0000,,Nagarjuna, es muy cercana al Advaita
Dialogue: 0,1:08:43.42,1:08:46.45,Default,,0000,0000,0000,,Vedanta Shankara y lo menciona
Dialogue: 0,1:08:46.45,1:08:48.64,Default,,0000,0000,0000,,explícitamente. ellos también son muy cercanos. La razón por la que
Dialogue: 0,1:08:48.64,1:08:50.83,Default,,0000,0000,0000,,la menciono es porque vendrá a
Dialogue: 0,1:08:50.83,1:08:52.48,Default,,0000,0000,0000,,dar esta charla sobre advaitha Vedanta
Dialogue: 0,1:08:52.48,1:08:54.73,Default,,0000,0000,0000,,y el problema de la conciencia en la Universidad de Nueva York el
Dialogue: 0,1:08:54.73,1:08:58.75,Default,,0000,0000,0000,,próximo año y la he invitado a venir
Dialogue: 0,1:08:58.75,1:09:01.09,Default,,0000,0000,0000,,y hablar aquí con nosotros, así que realmente espero que
Dialogue: 0,1:09:01.09,1:09:03.34,Default,,0000,0000,0000,,venga y habla con nosotros pero ella
Dialogue: 0,1:09:03.34,1:09:08.05,Default,,0000,0000,0000,,habla exactamente de este problema sí se nos
Dialogue: 0,1:09:08.05,1:09:09.58,Default,,0000,0000,0000,,acabó el tiempo debes decirme
Dialogue: 0,1:09:09.58,1:09:12.46,Default,,0000,0000,0000,,cuando se reutilice la comida avísame sí
Dialogue: 0,1:09:12.46,1:09:15.79,Default,,0000,0000,0000,,entonces hay una pregunta del sí
Dialogue: 0,1:09:15.79,1:09:18.16,Default,,0000,0000,0000,,por favor ven y alguien más levantó la
Dialogue: 0,1:09:18.16,1:09:21.94,Default,,0000,0000,0000,,mano ahí sí yo' Volveré contigo, sí,
Dialogue: 0,1:09:21.94,1:09:23.32,Default,,0000,0000,0000,,hay un micrófono, por favor dinos tu nombre
Dialogue: 0,1:09:23.32,1:09:25.95,Default,,0000,0000,0000,,y siéntate,
Dialogue: 0,1:09:25.95,1:09:30.79,Default,,0000,0000,0000,,mi nombre es Sri y supongo que hablando
Dialogue: 0,1:09:30.79,1:09:33.55,Default,,0000,0000,0000,,de budismo, estoy pensando en este
Dialogue: 0,1:09:33.55,1:09:35.80,Default,,0000,0000,0000,,concepto de compasión del que los
Dialogue: 0,1:09:35.80,1:09:38.18,Default,,0000,0000,0000,,budistas modernos hablan mucho ahora
Dialogue: 0,1:09:38.18,1:09:40.61,Default,,0000,0000,0000,,y con Esto estoy haciendo una
Dialogue: 0,1:09:40.61,1:09:42.89,Default,,0000,0000,0000,,pregunta muy personal, pero creo que
Dialogue: 0,1:09:42.89,1:09:44.66,Default,,0000,0000,0000,,probablemente afecte a mucha gente de
Dialogue: 0,1:09:44.66,1:09:47.75,Default,,0000,0000,0000,,vez en cuando, así que ya sabes, tratamos de
Dialogue: 0,1:09:47.75,1:09:49.34,Default,,0000,0000,0000,,tener compasión y empatía
Dialogue: 0,1:09:49.34,1:09:51.62,Default,,0000,0000,0000,,y, a veces, pensamos que lo estamos haciendo muy bien, ¿
Dialogue: 0,1:09:51.62,1:09:54.47,Default,,0000,0000,0000,,sabes? Estamos cerca de un padre en duelo
Dialogue: 0,1:09:54.47,1:09:56.24,Default,,0000,0000,0000,,y podemos sentir todo lo que ellos están
Dialogue: 0,1:09:56.24,1:09:58.73,Default,,0000,0000,0000,,sintiendo y sabes, supongo que debemos,
Dialogue: 0,1:09:58.73,1:10:01.19,Default,,0000,0000,0000,,bueno, debo haberme estado tocando
Dialogue: 0,1:10:01.19,1:10:04.61,Default,,0000,0000,0000,,el hombro porque la siguiente vez que me encuentro con
Dialogue: 0,1:10:04.61,1:10:08.00,Default,,0000,0000,0000,,alguien más está de duelo y
Dialogue: 0,1:10:08.00,1:10:11.36,Default,,0000,0000,0000,,parece que no tengo nada. compasión para tener
Dialogue: 0,1:10:11.36,1:10:15.74,Default,,0000,0000,0000,,juicio y luego sigo
Dialogue: 0,1:10:15.74,1:10:19.01,Default,,0000,0000,0000,,castigándome por no poder
Dialogue: 0,1:10:19.01,1:10:25.22,Default,,0000,0000,0000,,reunir ninguna compasión, entonces simplemente me
Dialogue: 0,1:10:25.22,1:10:27.98,Default,,0000,0000,0000,,rindo y espero la gracia o sigo
Dialogue: 0,1:10:27.98,1:10:32.81,Default,,0000,0000,0000,,trabajando en ello, esa es mi pregunta, verás,
Dialogue: 0,1:10:32.81,1:10:35.45,Default,,0000,0000,0000,,este es un problema que inevitable
Dialogue: 0,1:10:35.45,1:10:38.65,Default,,0000,0000,0000,,mientras nos consideremos como
Dialogue: 0,1:10:38.65,1:10:41.75,Default,,0000,0000,0000,,puntos individuales de conciencia que
Dialogue: 0,1:10:41.75,1:10:43.58,Default,,0000,0000,0000,,soy un individuo entre muchos
Dialogue: 0,1:10:43.58,1:10:45.50,Default,,0000,0000,0000,,individuos y qué clase de
Dialogue: 0,1:10:45.50,1:10:48.02,Default,,0000,0000,0000,,individuo soy soy un cuerpo y una mente con
Dialogue: 0,1:10:48.02,1:10:49.91,Default,,0000,0000,0000,,conciencia soy un cuerpo y una mente con
Dialogue: 0,1:10:49.91,1:10:52.40,Default,,0000,0000,0000,,conciencia entonces lo que se vuelve primario
Dialogue: 0,1:10:52.40,1:10:54.44,Default,,0000,0000,0000,,es cuerpo y mente y la forma en que me relaciono con
Dialogue: 0,1:10:54.44,1:10:57.65,Default,,0000,0000,0000,,los demás como cuerpo mentes ahora lo que
Dialogue: 0,1:10:57.65,1:11:00.83,Default,,0000,0000,0000,,sucederá es que me gustan algunos de
Dialogue: 0,1:11:00.83,1:11:03.05,Default,,0000,0000,0000,,esos cuerpos Mentes me gustan algunos de
Dialogue: 0,1:11:03.05,1:11:06.02,Default,,0000,0000,0000,,esos cuerpos Mentes no me gustan aquellos a los
Dialogue: 0,1:11:06.02,1:11:08.33,Default,,0000,0000,0000,,que les podría gustar es fácil para mí tener
Dialogue: 0,1:11:08.33,1:11:10.31,Default,,0000,0000,0000,,compasión y amar a aquellos que
Dialogue: 0,1:11:10.31,1:11:13.31,Default,,0000,0000,0000,,no me agradan, no es fácil para mí tener
Dialogue: 0,1:11:13.31,1:11:14.78,Default,,0000,0000,0000,,ningún tipo de compasión por ellos y, sin embargo,
Dialogue: 0,1:11:14.78,1:11:16.07,Default,,0000,0000,0000,,me dicen que tenga compasión por
Dialogue: 0,1:11:16.07,1:11:18.92,Default,,0000,0000,0000,,todos, mira el lenguaje, ten
Dialogue: 0,1:11:18.92,1:11:22.49,Default,,0000,0000,0000,,compasión por todos en el momento en que
Dialogue: 0,1:11:22.49,1:11:24.59,Default,,0000,0000,0000,,dices todos, entonces. debe haber
Dialogue: 0,1:11:24.59,1:11:27.29,Default,,0000,0000,0000,,algo igual que veas en todos
Dialogue: 0,1:11:27.29,1:11:28.76,Default,,0000,0000,0000,,para que puedas tener la misma compasión
Dialogue: 0,1:11:28.76,1:11:29.54,Default,,0000,0000,0000,,por todos. ¿
Dialogue: 0,1:11:29.54,1:11:33.11,Default,,0000,0000,0000,,Sigues? Entonces, ¿qué es lo mismo
Dialogue: 0,1:11:33.11,1:11:36.23,Default,,0000,0000,0000,,en todos en todo momento y en
Dialogue: 0,1:11:36.23,1:11:39.29,Default,,0000,0000,0000,,todo lugar? Solo hay una realidad
Dialogue: 0,1:11:39.29,1:11:42.35,Default,,0000,0000,0000,,que recorre todos nosotros.
Dialogue: 0,1:11:42.35,1:11:44.36,Default,,0000,0000,0000,,Tú mismo en la realidad vedántica de que
Dialogue: 0,1:11:44.36,1:11:48.95,Default,,0000,0000,0000,,eres tal chit Ananda, no eres
Dialogue: 0,1:11:48.95,1:11:51.09,Default,,0000,0000,0000,,otro que Dios y, por
Dialogue: 0,1:11:51.09,1:11:54.39,Default,,0000,0000,0000,,lo tanto, todos los que conoces, incluso
Dialogue: 0,1:11:54.39,1:11:55.98,Default,,0000,0000,0000,,si te gusta el cuerpo-mente o no te
Dialogue: 0,1:11:55.98,1:11:58.26,Default,,0000,0000,0000,,gusta el cuerpo, es posible que todas las personas con las que te
Dialogue: 0,1:11:58.26,1:12:00.69,Default,,0000,0000,0000,,encuentres en el trasfondo sean iguales.
Dialogue: 0,1:12:00.69,1:12:02.96,Default,,0000,0000,0000,,Ananda,
Dialogue: 0,1:12:02.96,1:12:06.14,Default,,0000,0000,0000,,cuando eso ya no sea una teoría, cuando eso
Dialogue: 0,1:12:06.14,1:12:09.75,Default,,0000,0000,0000,,comience a convertirse en realidad para ti, entonces
Dialogue: 0,1:12:09.75,1:12:11.43,Default,,0000,0000,0000,,descubrirás que tener compasión por
Dialogue: 0,1:12:11.43,1:12:14.61,Default,,0000,0000,0000,,todos se vuelve automático. El amor se
Dialogue: 0,1:12:14.61,1:12:16.14,Default,,0000,0000,0000,,volverá automático. La compasión se convertirá en
Dialogue: 0,1:12:16.14,1:12:18.24,Default,,0000,0000,0000,,juicio automático. Aún puede surgir la
Dialogue: 0,1:12:18.24,1:12:20.25,Default,,0000,0000,0000,,mentalidad. Tiene una forma de juzgar, pero
Dialogue: 0,1:12:20.25,1:12:21.90,Default,,0000,0000,0000,,tu juicio puedes. descarta fácilmente
Dialogue: 0,1:12:21.90,1:12:24.18,Default,,0000,0000,0000,,porque sabes más allá de lo que
Dialogue: 0,1:12:24.18,1:12:26.34,Default,,0000,0000,0000,,juzgas juzga a una persona como buena juzga a una
Dialogue: 0,1:12:26.34,1:12:28.17,Default,,0000,0000,0000,,persona como mala tomas una decisión
Dialogue: 0,1:12:28.17,1:12:35.64,Default,,0000,0000,0000,,esta persona es mala un mal cuerpo mente pero
Dialogue: 0,1:12:35.64,1:12:38.10,Default,,0000,0000,0000,,al mismo tiempo sabrás que ese sumiso
Dialogue: 0,1:12:38.10,1:12:40.11,Default,,0000,0000,0000,,que está absolutamente en la superficie es
Dialogue: 0,1:12:40.11,1:12:40.83,Default,,0000,0000,0000,,superficial
Dialogue: 0,1:12:40.83,1:12:42.57,Default,,0000,0000,0000,,la realidad es existencia conciencia
Dialogue: 0,1:12:42.57,1:12:45.48,Default,,0000,0000,0000,,lugar es la única realidad inmutable en
Dialogue: 0,1:12:45.48,1:12:49.98,Default,,0000,0000,0000,,mí en ti en él y en ella esa es la
Dialogue: 0,1:12:49.98,1:12:54.15,Default,,0000,0000,0000,,verdadera base para la compasión cambia tu
Dialogue: 0,1:12:54.15,1:12:56.25,Default,,0000,0000,0000,,concepto sobre ti mismo NO soy esta
Dialogue: 0,1:12:56.25,1:12:58.80,Default,,0000,0000,0000,,persona cuerpo mente cultura II Sri es
Dialogue: 0,1:12:58.80,1:13:01.31,Default,,0000,0000,0000,,realmente la existencia conciencia dicha que
Dialogue: 0,1:13:01.31,1:13:03.87,Default,,0000,0000,0000,,aparece en el cuerpo-mente aquí entonces
Dialogue: 0,1:13:03.87,1:13:05.25,Default,,0000,0000,0000,,verás que todos los demás
Dialogue: 0,1:13:05.25,1:13:08.19,Default,,0000,0000,0000,,cambian automáticamente para ti y entonces
Dialogue: 0,1:13:08.19,1:13:10.23,Default,,0000,0000,0000,,el problema de la compasión el problema del
Dialogue: 0,1:13:10.23,1:13:12.06,Default,,0000,0000,0000,,amor el problema del odio
Dialogue: 0,1:13:12.06,1:13:14.16,Default,,0000,0000,0000,,desaparecerá se volverá espontáneo el
Dialogue: 0,1:13:14.16,1:13:16.56,Default,,0000,0000,0000,,amor se volverá espontáneo la compasión
Dialogue: 0,1:13:16.56,1:13:19.05,Default,,0000,0000,0000,,se volverá espontánea si por
Dialogue: 0,1:13:19.05,1:13:21.54,Default,,0000,0000,0000,,reacción automática el odio o viene la irritación,
Dialogue: 0,1:13:21.54,1:13:24.06,Default,,0000,0000,0000,,serás cada vez más capaz de descartarlo
Dialogue: 0,1:13:24.06,1:13:27.12,Default,,0000,0000,0000,,fácilmente. Bueno, aceptaré una última pregunta
Dialogue: 0,1:13:27.12,1:13:29.61,Default,,0000,0000,0000,,de la señora. ¿Podrías acercarte
Dialogue: 0,1:13:29.61,1:13:32.45,Default,,0000,0000,0000,,y hacer la pregunta?
Dialogue: 0,1:13:44.50,1:13:47.56,Default,,0000,0000,0000,,Ven al micrófono aquí, última pregunta.
Dialogue: 0,1:13:47.56,1:13:50.66,Default,,0000,0000,0000,,Escuché que la comida está lista, así que prepararemos.
Dialogue: 0,1:13:50.66,1:13:53.06,Default,,0000,0000,0000,,esta es la última pregunta, ahí está el
Dialogue: 0,1:13:53.06,1:14:00.32,Default,,0000,0000,0000,,micrófono, mi nombre es Pat, esta es una
Dialogue: 0,1:14:00.32,1:14:02.59,Default,,0000,0000,0000,,pregunta un tanto confusa, así que pido
Dialogue: 0,1:14:02.59,1:14:06.14,Default,,0000,0000,0000,,disculpas a todas las personas hambrientas en el
Dialogue: 0,1:14:06.14,1:14:10.34,Default,,0000,0000,0000,,micrófono y le preguntaron a un maestro Zen
Dialogue: 0,1:14:10.34,1:14:15.08,Default,,0000,0000,0000,,y me dijo Le pregunté qué es la
Dialogue: 0,1:14:15.08,1:14:20.45,Default,,0000,0000,0000,,mente de Buda y él dijo, no aguantemos ahora. ven
Dialogue: 0,1:14:20.45,1:14:24.86,Default,,0000,0000,0000,,a Vedanta y a Dios, las ideas budistas de
Dialogue: 0,1:14:24.86,1:14:29.35,Default,,0000,0000,0000,,movimiento continuo, movimiento del vacío,
Dialogue: 0,1:14:29.35,1:14:34.97,Default,,0000,0000,0000,,nada sostenido, pero la idea vedántica que
Dialogue: 0,1:14:34.97,1:14:40.90,Default,,0000,0000,0000,,elegí es que no debes confundir prana
Dialogue: 0,1:14:40.90,1:14:45.86,Default,,0000,0000,0000,,con Dios que no se mueve, pero mi
Dialogue: 0,1:14:45.86,1:14:49.88,Default,,0000,0000,0000,,problema en la meditación es cómo salir
Dialogue: 0,1:14:49.88,1:14:54.26,Default,,0000,0000,0000,,de esto para mi enamoramiento,
Dialogue: 0,1:14:54.26,1:15:00.37,Default,,0000,0000,0000,,Arana eléctrica. con prana al estado de inmovilidad,
Dialogue: 0,1:15:00.37,1:15:04.28,Default,,0000,0000,0000,,no es una pregunta confusa en absoluto,
Dialogue: 0,1:15:04.28,1:15:05.90,Default,,0000,0000,0000,,es una muy buena pregunta y se formula con
Dialogue: 0,1:15:05.90,1:15:07.97,Default,,0000,0000,0000,,mucha precisión en la mayoría de los casos de manera
Dialogue: 0,1:15:07.97,1:15:14.90,Default,,0000,0000,0000,,idéntica, así que sí, no sostenerse es
Dialogue: 0,1:15:14.90,1:15:18.08,Default,,0000,0000,0000,,la esencia de la mente búdica y se
Dialogue: 0,1:15:18.08,1:15:20.75,Default,,0000,0000,0000,,aplica de manera muy similar a la
Dialogue: 0,1:15:20.75,1:15:25.34,Default,,0000,0000,0000,,mente vedántica. También cualquier cosa objetiva a la que te
Dialogue: 0,1:15:25.34,1:15:30.14,Default,,0000,0000,0000,,aferres como a ti mismo. Soy este
Dialogue: 0,1:15:30.14,1:15:32.24,Default,,0000,0000,0000,,aferrarme a un cuerpo cambiante, es un
Dialogue: 0,1:15:32.24,1:15:33.86,Default,,0000,0000,0000,,cambio continuo. ¿Qué soy yo cuando digo que soy este
Dialogue: 0,1:15:33.86,1:15:38.32,Default,,0000,0000,0000,,cuerpo? Soy prana si me aferro a eso,
Dialogue: 0,1:15:38.32,1:15:41.39,Default,,0000,0000,0000,,fluyendo continuamente hacia adentro y hacia afuera como el
Dialogue: 0,1:15:41.39,1:15:43.49,Default,,0000,0000,0000,,fuelle bombeando. dentro y fuera aire fluyendo
Dialogue: 0,1:15:43.49,1:15:45.83,Default,,0000,0000,0000,,dentro y a través de mí fuerzas vitales recorriendo
Dialogue: 0,1:15:45.83,1:15:47.78,Default,,0000,0000,0000,,a través de mí cambiando continuamente como
Dialogue: 0,1:15:47.78,1:15:50.93,Default,,0000,0000,0000,,el flujo y reflujo de una marea prana recorre
Dialogue: 0,1:15:50.93,1:15:51.44,Default,,0000,0000,0000,,a través de mí
Dialogue: 0,1:15:51.44,1:15:54.52,Default,,0000,0000,0000,,lo que observa
Dialogue: 0,1:15:54.52,1:15:58.37,Default,,0000,0000,0000,,cuando dices estoy inhalando soy
Dialogue: 0,1:15:58.37,1:16:00.44,Default,,0000,0000,0000,,consciente de inhalar estoy exhalando
Dialogue: 0,1:16:00.44,1:16:02.93,Default,,0000,0000,0000,,estoy consciente de exhalar qué es lo
Dialogue: 0,1:16:02.93,1:16:04.85,Default,,0000,0000,0000,,que está consciente de inhalar y
Dialogue: 0,1:16:04.85,1:16:06.05,Default,,0000,0000,0000,,exhalar la inhalación y
Dialogue: 0,1:16:06.05,1:16:08.65,Default,,0000,0000,0000,,exhalación son los movimientos de Karla ¿
Dialogue: 0,1:16:08.65,1:16:11.69,Default,,0000,0000,0000,,qué es lo que está consciente de
Dialogue: 0,1:16:11.69,1:16:13.73,Default,,0000,0000,0000,,inhalar y exhalar que
Dialogue: 0,1:16:13.73,1:16:16.97,Default,,0000,0000,0000,,no se está moviendo hacia adentro y hacia afuera eso es consciente del
Dialogue: 0,1:16:16.97,1:16:19.04,Default,,0000,0000,0000,,movimiento del producto se está moviendo
Dialogue: 0,1:16:19.04,1:16:22.25,Default,,0000,0000,0000,,solo no si vienes al sitio II
Dialogue: 0,1:16:22.25,1:16:25.58,Default,,0000,0000,0000,,lo terminas haces la pregunta ¿qué soy?
Dialogue: 0,1:16:25.58,1:16:28.13,Default,,0000,0000,0000,,comienzas con el cuerpo ves claramente
Dialogue: 0,1:16:28.13,1:16:29.78,Default,,0000,0000,0000,,que no puedes ser el cuerpo por ciertas
Dialogue: 0,1:16:29.78,1:16:32.81,Default,,0000,0000,0000,,razones es externo a tú siento que estoy
Dialogue: 0,1:16:32.81,1:16:35.03,Default,,0000,0000,0000,,dentro de esto y es un objeto esto es
Dialogue: 0,1:16:35.03,1:16:37.13,Default,,0000,0000,0000,,algo externo a mí está cambiando
Dialogue: 0,1:16:37.13,1:16:40.64,Default,,0000,0000,0000,,y no estoy cambiando es un objeto de
Dialogue: 0,1:16:40.64,1:16:42.35,Default,,0000,0000,0000,,mi experiencia soy el sujeto de la
Dialogue: 0,1:16:42.35,1:16:44.24,Default,,0000,0000,0000,,experiencia por ciertas razones no puedo
Dialogue: 0,1:16:44.24,1:16:46.94,Default,,0000,0000,0000,,ser el cuerpo exactamente por lo mismo razones por las que
Dialogue: 0,1:16:46.94,1:16:48.92,Default,,0000,0000,0000,,no puedo ser el producto no estás
Dialogue: 0,1:16:48.92,1:16:51.05,Default,,0000,0000,0000,,negando que el prana está ahí deja que el
Dialogue: 0,1:16:51.05,1:16:53.09,Default,,0000,0000,0000,,prana entre y salga si tienes que seguir
Dialogue: 0,1:16:53.09,1:16:55.34,Default,,0000,0000,0000,,respirando sí hasta que estés iluminado
Dialogue: 0,1:16:55.34,1:16:56.57,Default,,0000,0000,0000,,tienes que arrastrarte sigue
Dialogue: 0,1:16:56.57,1:17:01.43,Default,,0000,0000,0000,,respirando así que sí y luego la mente la
Dialogue: 0,1:17:01.43,1:17:04.40,Default,,0000,0000,0000,,mente se mueve continuamente mira más profundamente
Dialogue: 0,1:17:04.40,1:17:07.91,Default,,0000,0000,0000,,dentro del prana pensamientos vienen ideas pero
Dialogue: 0,1:17:07.91,1:17:09.26,Default,,0000,0000,0000,,eres consciente del movimiento de la
Dialogue: 0,1:17:09.26,1:17:12.98,Default,,0000,0000,0000,,mente, ¿no es así? y luego el intelecto,
Dialogue: 0,1:17:12.98,1:17:14.57,Default,,0000,0000,0000,,incluso lo que estás usando para
Dialogue: 0,1:17:14.57,1:17:16.49,Default,,0000,0000,0000,,comprender todo esto, eres consciente
Dialogue: 0,1:17:16.49,1:17:18.83,Default,,0000,0000,0000,,del movimiento del intelecto. cualquier cosa
Dialogue: 0,1:17:18.83,1:17:22.33,Default,,0000,0000,0000,,de la que eres consciente no es el Atman
Dialogue: 0,1:17:22.33,1:17:27.65,Default,,0000,0000,0000,,y en el micrófono sí, no se
Dialogue: 0,1:17:27.65,1:17:30.38,Default,,0000,0000,0000,,piensa tanto, pero cuando medito
Dialogue: 0,1:17:30.38,1:17:32.95,Default,,0000,0000,0000,,siento esta increíble energía hirviendo
Dialogue: 0,1:17:32.95,1:17:37.48,Default,,0000,0000,0000,,que es muy agradable de sentir, pero no puedo
Dialogue: 0,1:17:37.48,1:17:40.40,Default,,0000,0000,0000,,ir más allá de ellas, es como si
Dialogue: 0,1:17:40.40,1:17:42.32,Default,,0000,0000,0000,,todas las energías Está ahí y es muy
Dialogue: 0,1:17:42.32,1:17:45.44,Default,,0000,0000,0000,,placentero, pero dijiste que mira las
Dialogue: 0,1:17:45.44,1:17:48.77,Default,,0000,0000,0000,,palabras que usaste. Siento esta increíble
Dialogue: 0,1:17:48.77,1:17:49.40,Default,,0000,0000,0000,,energía. Se siente
Dialogue: 0,1:17:49.40,1:17:52.49,Default,,0000,0000,0000,,placentero. Sí,
Dialogue: 0,1:17:52.49,1:17:56.96,Default,,0000,0000,0000,,siento esta energía. Qué tarifas. Eso es
Dialogue: 0,1:17:56.96,1:18:00.68,Default,,0000,0000,0000,,correcto, pero ¿cómo puedo ir más allá para unirme
Dialogue: 0,1:18:00.68,1:18:05.11,Default,,0000,0000,0000,,al sentimiento. No tienes que empezar. de
Dialogue: 0,1:18:05.11,1:18:08.29,Default,,0000,0000,0000,,esta manera el momento seguido es
Dialogue: 0,1:18:08.29,1:18:12.06,Default,,0000,0000,0000,,cuidadosamente el momento en que reconoces que
Dialogue: 0,1:18:12.06,1:18:15.64,Default,,0000,0000,0000,,hay algo que es consciente del
Dialogue: 0,1:18:15.64,1:18:18.16,Default,,0000,0000,0000,,surgimiento de esta energía dentro de mí lo que
Dialogue: 0,1:18:18.16,1:18:20.14,Default,,0000,0000,0000,,estás preguntando es cómo evito que las
Dialogue: 0,1:18:20.14,1:18:22.15,Default,,0000,0000,0000,,energías surjan o cómo llego
Dialogue: 0,1:18:22.15,1:18:23.71,Default,,0000,0000,0000,,más allá del sentimiento. del placer de
Dialogue: 0,1:18:23.71,1:18:26.92,Default,,0000,0000,0000,,deleitarse con esa energía que el Vedanta
Dialogue: 0,1:18:26.92,1:18:29.83,Default,,0000,0000,0000,,cancela, no tienes que hacerlo todo lo que
Dialogue: 0,1:18:29.83,1:18:33.31,Default,,0000,0000,0000,,necesitas notar es que alguien
Dialogue: 0,1:18:33.31,1:18:36.25,Default,,0000,0000,0000,,aquí es consciente de esa energía, solo nota
Dialogue: 0,1:18:36.25,1:18:38.44,Default,,0000,0000,0000,,que deja que la energía esté ahí, déjala ver
Dialogue: 0,1:18:38.44,1:18:40.53,Default,,0000,0000,0000,,dentro de ti, déjala fluir. dentro de ti,
Dialogue: 0,1:18:40.53,1:18:42.07,Default,,0000,0000,0000,,deja que tu mente
Dialogue: 0,1:18:42.07,1:18:44.08,Default,,0000,0000,0000,,disfrute de esa energía; si no puedes sentarte
Dialogue: 0,1:18:44.08,1:18:45.64,Default,,0000,0000,0000,,por mucho tiempo a meditar, sientes tanta
Dialogue: 0,1:18:45.64,1:18:47.56,Default,,0000,0000,0000,,energía para levantarte y caminar, levántate
Dialogue: 0,1:18:47.56,1:18:50.80,Default,,0000,0000,0000,,y camina, el Atman no se perturba, todo lo que
Dialogue: 0,1:18:50.80,1:18:53.32,Default,,0000,0000,0000,,necesitas notar es que alivia
Dialogue: 0,1:18:53.32,1:18:56.02,Default,,0000,0000,0000,,esa energía que surge. El sentimiento revela
Dialogue: 0,1:18:56.02,1:18:58.62,Default,,0000,0000,0000,,la conciencia siempre presente dentro de ti, si
Dialogue: 0,1:18:58.62,1:19:01.27,Default,,0000,0000,0000,,un día no sientes esa energía,
Dialogue: 0,1:19:01.27,1:19:04.42,Default,,0000,0000,0000,,si estás cansado o tranquilo, es la misma
Dialogue: 0,1:19:04.42,1:19:06.82,Default,,0000,0000,0000,,conciencia la que nota esa energía, la
Dialogue: 0,1:19:06.82,1:19:09.67,Default,,0000,0000,0000,,misma conciencia que nota la falta o
Dialogue: 0,1:19:09.67,1:19:12.73,Default,,0000,0000,0000,,disminución de esa energía, eso es lo que se
Dialogue: 0,1:19:12.73,1:19:16.27,Default,,0000,0000,0000,,te permite. juego de prana continúa por qué
Dialogue: 0,1:19:16.27,1:19:20.32,Default,,0000,0000,0000,,si lo molesto déjalo ir al cuerpo
Dialogue: 0,1:19:20.32,1:19:23.68,Default,,0000,0000,0000,,el prana la mente estas son creaciones
Dialogue: 0,1:19:23.68,1:19:27.52,Default,,0000,0000,0000,,de Ishwara de dios no necesitas destruirlas
Dialogue: 0,1:19:27.52,1:19:29.71,Default,,0000,0000,0000,,para hacerlo no necesitas trascenderlas
Dialogue: 0,1:19:29.71,1:19:32.86,Default,,0000,0000,0000,,para iluminarte ya estás
Dialogue: 0,1:19:32.86,1:19:36.42,Default,,0000,0000,0000,,más allá de eso no necesitas y no puedes, ¿
Dialogue: 0,1:19:36.42,1:19:38.59,Default,,0000,0000,0000,,cómo puedes deshacerte de él para deshacerte
Dialogue: 0,1:19:38.59,1:19:40.60,Default,,0000,0000,0000,,del prana? Dios no lo quiera, escucha,
Dialogue: 0,1:19:40.60,1:19:44.59,Default,,0000,0000,0000,,todos serán diabéticos, así que
Dialogue: 0,1:19:44.59,1:19:47.29,Default,,0000,0000,0000,,no necesitamos hacer eso tampoco y tampoco deberíamos
Dialogue: 0,1:19:47.29,1:19:50.53,Default,,0000,0000,0000,,hacerlo, ¿por qué no? Aquí está lo
Dialogue: 0,1:19:50.53,1:19:52.15,Default,,0000,0000,0000,,crucial. termina con esto aquí está el
Dialogue: 0,1:19:52.15,1:19:55.21,Default,,0000,0000,0000,,secreto crucial es ese mismo surgimiento
Dialogue: 0,1:19:55.21,1:19:57.79,Default,,0000,0000,0000,,de prana que estás notando como un
Dialogue: 0,1:19:57.79,1:19:59.59,Default,,0000,0000,0000,,espejo que revela tu propia existencia
Dialogue: 0,1:19:59.59,1:20:06.91,Default,,0000,0000,0000,,también el espejo no soy yo pero
Dialogue: 0,1:20:06.91,1:20:10.18,Default,,0000,0000,0000,,refleja mi rostro la experiencia del
Dialogue: 0,1:20:10.18,1:20:12.46,Default,,0000,0000,0000,,surgimiento de prana no eres tú no es el
Dialogue: 0,1:20:12.46,1:20:15.31,Default,,0000,0000,0000,,Atman no es tu verdadero tú, pero
Dialogue: 0,1:20:15.31,1:20:16.81,Default,,0000,0000,0000,,realmente necesita tu verdadero tú porque
Dialogue: 0,1:20:16.81,1:20:18.16,Default,,0000,0000,0000,,brilla en tu luz, se
Dialogue: 0,1:20:18.16,1:20:21.61,Default,,0000,0000,0000,,revela en tu conciencia, es una
Dialogue: 0,1:20:21.61,1:20:28.96,Default,,0000,0000,0000,,puerta a la autorrealización, ¿tiene
Dialogue: 0,1:20:28.96,1:20:37.99,Default,,0000,0000,0000,,sentido? No, tú, sabes, sabes lo que
Dialogue: 0,1:20:37.99,1:20:40.02,Default,,0000,0000,0000,,es difícil, sabes qué. Es difícil
Dialogue: 0,1:20:40.02,1:20:43.71,Default,,0000,0000,0000,,controlar ese prana. Es difícil
Dialogue: 0,1:20:43.71,1:20:45.64,Default,,0000,0000,0000,,controlar el planeta. Eso es lo que
Dialogue: 0,1:20:45.64,1:20:48.58,Default,,0000,0000,0000,,sientes como difícil. ¿Puedo controlar a
Dialogue: 0,1:20:48.58,1:20:50.56,Default,,0000,0000,0000,,Rana? ¿Puedo de alguna manera trascenderlo? Ir
Dialogue: 0,1:20:50.56,1:20:52.84,Default,,0000,0000,0000,,más allá pero deja de perturbar mi
Dialogue: 0,1:20:52.84,1:20:55.80,Default,,0000,0000,0000,,meditación. Eso es lo que preguntas
Dialogue: 0,1:20:55.80,1:20:58.66,Default,,0000,0000,0000,,en el micrófono. Mi meditación. Podría.
Dialogue: 0,1:20:58.66,1:21:04.57,Default,,0000,0000,0000,,Haz eso todo el día, todo lo que necesitas hacer es
Dialogue: 0,1:21:04.57,1:21:08.56,Default,,0000,0000,0000,,luego mirar The Watcher. Lo que estás viendo
Dialogue: 0,1:21:08.56,1:21:10.93,Default,,0000,0000,0000,,significa a medida que las oleadas van y vienen,
Dialogue: 0,1:21:10.93,1:21:19.33,Default,,0000,0000,0000,,te revela como el agua que no se mueve todo
Dialogue: 0,1:21:19.33,1:21:21.43,Default,,0000,0000,0000,,el tiempo, todo el tiempo,
Dialogue: 0,1:21:21.43,1:21:25.44,Default,,0000,0000,0000,,bueno, solo impactó, solo una reversión,
Dialogue: 0,1:21:25.44,1:21:28.90,Default,,0000,0000,0000,,es como ahora. estás inmerso en
Dialogue: 0,1:21:28.90,1:21:30.31,Default,,0000,0000,0000,,el espejo y encantado por el
Dialogue: 0,1:21:30.31,1:21:31.81,Default,,0000,0000,0000,,reflejo de tu rostro en el espejo,
Dialogue: 0,1:21:31.81,1:21:35.14,Default,,0000,0000,0000,,todo lo que necesitas hacer es dejar que el espejo esté
Dialogue: 0,1:21:35.14,1:21:35.53,Default,,0000,0000,0000,,allí,
Dialogue: 0,1:21:35.53,1:21:38.19,Default,,0000,0000,0000,,dejar que el reflejo de tu rostro esté allí
Dialogue: 0,1:21:38.19,1:21:41.50,Default,,0000,0000,0000,,solo para recordarte que el verdadero
Dialogue: 0,1:21:41.50,1:21:45.34,Default,,0000,0000,0000,,rostro está aquí, no allí, lo que se
Dialogue: 0,1:21:45.34,1:21:49.00,Default,,0000,0000,0000,,refleja aquí estoy realmente yo aquí así que la
Dialogue: 0,1:21:49.00,1:21:51.82,Default,,0000,0000,0000,,fascinación con el espejo y la cara
Dialogue: 0,1:21:51.82,1:21:58.03,Default,,0000,0000,0000,,desaparecerá ahora mismo somos
Dialogue: 0,1:21:58.03,1:22:00.43,Default,,0000,0000,0000,,como si la persona hubiera olvidado su
Dialogue: 0,1:22:00.43,1:22:02.44,Default,,0000,0000,0000,,cara real y estuviera muy fascinada con el
Dialogue: 0,1:22:02.44,1:22:08.26,Default,,0000,0000,0000,,espejo oh lindo y alguien quiere
Dialogue: 0,1:22:08.26,1:22:10.39,Default,,0000,0000,0000,,tomar el espejo Robin no no no, pierdo la
Dialogue: 0,1:22:10.39,1:22:12.88,Default,,0000,0000,0000,,cara si el espejo se va pero mi cara
Dialogue: 0,1:22:12.88,1:22:16.63,Default,,0000,0000,0000,,no está en el espejo, sabemos cuál es el
Dialogue: 0,1:22:16.63,1:22:18.52,Default,,0000,0000,0000,,problema con las caras reales y
Dialogue: 0,1:22:18.52,1:22:19.93,Default,,0000,0000,0000,,cuál es la ventaja del espejo.
Dialogue: 0,1:22:19.93,1:22:22.00,Default,,0000,0000,0000,,Ventajas de la cara reflejada en el espejo. Puedes
Dialogue: 0,1:22:22.00,1:22:25.00,Default,,0000,0000,0000,,verlo y el problema con la cara real.
Dialogue: 0,1:22:25.00,1:22:28.93,Default,,0000,0000,0000,,La cara es que no puedes verla, pero una vez que te das
Dialogue: 0,1:22:28.93,1:22:30.91,Default,,0000,0000,0000,,cuenta de que esta es la cara real que se
Dialogue: 0,1:22:30.91,1:22:31.94,Default,,0000,0000,0000,,refleja allí,
Dialogue: 0,1:22:31.94,1:22:33.71,Default,,0000,0000,0000,,entonces no dependes del espejo.
Dialogue: 0,1:22:33.71,1:22:35.87,Default,,0000,0000,0000,,Si lo quitas, ya no puedes ver
Dialogue: 0,1:22:35.87,1:22:37.64,Default,,0000,0000,0000,,la cara, pero sabes que está ahí y
Dialogue: 0,1:22:37.64,1:22:45.71,Default,,0000,0000,0000,,no la anhelas. el espejo sí,
Dialogue: 0,1:22:45.71,1:22:49.04,Default,,0000,0000,0000,,funcionará no te preocupes, solo relájate,
Dialogue: 0,1:22:49.04,1:22:52.96,Default,,0000,0000,0000,,funcionará bien
Dialogue: 0,1:22:54.58,1:22:58.10,Default,,0000,0000,0000,,antes de cerrar hay un par de
Dialogue: 0,1:22:58.10,1:23:04.30,Default,,0000,0000,0000,,anuncios así que esta es la última
Dialogue: 0,1:23:04.30,1:23:08.57,Default,,0000,0000,0000,,sesión de preguntas a Swamy hasta finales de septiembre
Dialogue: 0,1:23:08.57,1:23:11.15,Default,,0000,0000,0000,,porque cerraremos por verano después de la
Dialogue: 0,1:23:11.15,1:23:13.91,Default,,0000,0000,0000,,sesión de hoy habrá no habrá
Dialogue: 0,1:23:13.91,1:23:16.70,Default,,0000,0000,0000,,clases normales en julio y agosto a mediados
Dialogue: 0,1:23:16.70,1:23:19.10,Default,,0000,0000,0000,,de septiembre la próxima sesión de swami
Dialogue: 0,1:23:19.10,1:23:22.63,Default,,0000,0000,0000,,será a finales de septiembre
Dialogue: 0,1:23:23.23,1:23:27.53,Default,,0000,0000,0000,,en este momento me gustaría desearles a
Dialogue: 0,1:23:27.53,1:23:29.48,Default,,0000,0000,0000,,todos un verano muy feliz y agradable
Dialogue: 0,1:23:29.48,1:23:32.42,Default,,0000,0000,0000,,me gustaría orar a sri
Dialogue: 0,1:23:32.42,1:23:34.82,Default,,0000,0000,0000,,ramakrishna masha Radha y Swami
Dialogue: 0,1:23:34.82,1:23:38.90,Default,,0000,0000,0000,,Vivekananda para bendecirnos a todos con paz
Dialogue: 0,1:23:38.90,1:23:43.31,Default,,0000,0000,0000,,y alegría, que nadie aquí sea tocado por el
Dialogue: 0,1:23:43.31,1:23:46.91,Default,,0000,0000,0000,,dolor, que la alegría y la alegría llenen nuestro
Dialogue: 0,1:23:46.91,1:23:50.93,Default,,0000,0000,0000,,estudio de verano después de empaparnos para la
Dialogue: 0,1:23:50.93,1:23:55.31,Default,,0000,0000,0000,,salvación, a Nehemías Marco, ella se
Dialogue: 0,1:23:55.31,1:24:00.41,Default,,0000,0000,0000,,cubrió, espere, rezo para que aborden
Dialogue: 0,1:24:00.41,1:24:04.63,Default,,0000,0000,0000,,mi ecología para bendecir a todos. de nosotros aquí Oh
Dialogue: 0,1:24:05.44,1:24:12.74,Default,,0000,0000,0000,,Shante Shante Shante date prisa, ese es
Dialogue: 0,1:24:12.74,1:24:20.29,Default,,0000,0000,0000,,Sri Ramakrishna Furnham nosotros también