0:00:06.710,0:00:10.080
Entonces tenemos preguntas de todo el

0:00:10.080,0:00:13.320
mundo, miles de personas en nuestra

0:00:13.320,0:00:16.230
audiencia virtual y también preguntas de

0:00:16.230,0:00:19.050
nuestra audiencia en vivo aquí, así que primero responderemos una

0:00:19.050,0:00:21.689
pregunta de la audiencia virtual

0:00:21.689,0:00:24.930
y luego prepararé sus preguntas. Les

0:00:24.930,0:00:26.760
pediré que las planteen. sus manos y

0:00:26.760,0:00:28.920
pueden acercarse y hacer sus preguntas

0:00:28.920,0:00:29.400
aquí

0:00:29.400,0:00:33.690
sí, Diane, está bien, lo siento, tenemos preguntas que

0:00:33.690,0:00:37.050
comienzan con qué camino, qué

0:00:37.050,0:00:41.070
gurú y qué deber y las preguntas del Sur

0:00:41.070,0:00:44.430
provienen de Jo T con la visión del pez y

0:00:44.430,0:00:48.809
Cleveland Ohio y él dice cómo se hace uno.

0:00:48.809,0:00:51.089
dejar un camino a seguir,

0:00:51.089,0:00:54.030
por ejemplo, Kriya yoga, Siddhanta bhakti,

0:00:54.030,0:00:57.659
etcétera, cantar el Ramayán, por ejemplo,

0:00:57.659,0:01:00.360
me hace llorar habitualmente, ya que

0:01:00.360,0:01:03.659
habla desde el corazón. Este vínculo, uh, las

0:01:03.659,0:01:06.060
conversaciones vedánticas, es tan completamente lógico que

0:01:06.060,0:01:09.360
atrae a los científicos, sin embargo,

0:01:09.360,0:01:11.580
no quiero hacerlo. da el proverbial pozo en

0:01:11.580,0:01:14.520
demasiadas carreras buscando agua,

0:01:14.520,0:01:16.380
parece que esta es una pregunta que uno tiene que

0:01:16.380,0:01:19.020
responder por sí mismo nuevamente esperando

0:01:19.020,0:01:20.640
su guía para una salida a este

0:01:20.640,0:01:22.920
dilema, así que aquellos de nosotros que todavía

0:01:22.920,0:01:27.570
vivimos una vida activa en el samsara, entonces, ¿qué

0:01:27.570,0:01:30.720
gurú? En relación con la pregunta anterior, se

0:01:30.720,0:01:32.280
dice que incluso el gurú más conocedor

0:01:32.280,0:01:35.580
no puede hacer que uno experimente

0:01:35.580,0:01:39.000
el divino Brahma, sin embargo, se enfatiza la necesidad de un

0:01:39.000,0:01:41.159
gurú para la

0:01:41.159,0:01:43.860
guía espiritual. También se dice que para el

0:01:43.860,0:01:46.290
verdadero buscador, el gurú encuentra al discípulo

0:01:46.290,0:01:47.850
y no al otro. Es posible que

0:01:47.850,0:01:49.890
la definición de buscador de la verdad

0:01:49.890,0:01:51.720
no se aplique completamente a muchos como yo,

0:01:51.720,0:01:54.390
sin embargo, hay que hacerlo exactamente con aquellas

0:01:54.390,0:01:57.050
personas que tal vez necesiten nuestra ayuda. ¿Cómo

0:01:57.050,0:02:00.180
sabría uno que es el momento? ¿Cómo se

0:02:00.180,0:02:02.850
reconocería a Lulu?

0:02:02.850,0:02:04.150


0:02:04.150,0:02:06.370
avanza para elegir un grupo,

0:02:06.370,0:02:08.860
entonces no quiere

0:02:08.860,0:02:12.010
preseleccionar automáticamente una ruta particular que

0:02:12.010,0:02:15.670
nos lleve de regreso a la pregunta número uno y, si

0:02:15.670,0:02:20.860
entonces, tenemos una pregunta de Niraj

0:02:20.860,0:02:24.430
que dice: Estoy escribiendo para obtener orientación para

0:02:24.430,0:02:27.310
uno de los problemas comunes. A menudo escuchamos

0:02:27.310,0:02:29.230
y leemos que debes seguir

0:02:29.230,0:02:32.590
tu belleza, pero no sé cuál es mi

0:02:32.590,0:02:38.800
deber, cómo decido, así que estas son preguntas

0:02:38.800,0:02:43.830
sobre el camino espiritual y el gurú.

0:02:43.830,0:02:46.950
Verás, todos los caminos se pueden

0:02:46.950,0:02:49.600
clasificar fundamentalmente en el

0:02:49.600,0:02:51.370
yoga Swami, donde simplemente pueden hablar

0:02:51.370,0:02:55.740
sobre gana yoga, el camino de la

0:02:55.740,0:02:57.790
discriminación filosófica se dará

0:02:57.790,0:03:02.170
cuenta de que soy Brahman en una

0:03:02.170,0:03:06.130
intuición por filosofía, luego está

0:03:06.130,0:03:08.320
el camino de la meditación Raja Yoga

0:03:08.320,0:03:12.310
Patanjali yoga donde la idea es

0:03:12.310,0:03:15.580
meditar para calmar la mente para que

0:03:15.580,0:03:18.400
el La verdad se hace evidente que soy el

0:03:18.400,0:03:21.040
testigo, entonces está el camino del

0:03:21.040,0:03:23.800
amor, que es el más común en todas

0:03:23.800,0:03:26.320
las religiones del mundo, donde

0:03:26.320,0:03:28.510
hay fe en Dios, amor, entrega

0:03:28.510,0:03:30.820
a Dios y tratar de vivir una

0:03:30.820,0:03:34.450
vida piadosa. hay un camino para convertir

0:03:34.450,0:03:37.090
nuestras acciones en práctica espiritual

0:03:37.090,0:03:42.970
el camino del servicio karma yoga todos estos

0:03:42.970,0:03:45.880
son caminos diferentes hacia la

0:03:45.880,0:03:48.160
realización espiritual y en las diferentes

0:03:48.160,0:03:49.780
religiones del mundo encontrarás

0:03:49.780,0:03:53.800
básicamente estos son los principales tipos de

0:03:53.800,0:03:56.950
prácticas que pueden seguir.

0:03:56.950,0:03:59.440
nombres puede haber varias mezclas de

0:03:59.440,0:04:02.440
estas personas, pero fundamentalmente estos son

0:04:02.440,0:04:04.480
los cuatro tipos de prácticas que encontramos en la

0:04:04.480,0:04:07.810
vida espiritual. Es interesante notar

0:04:07.810,0:04:11.260
que incluso la psicología dice que

0:04:11.260,0:04:14.109
tenemos tres tipos de poderes. Hay un

0:04:14.109,0:04:16.899
dominio cognitivo. Pensando que

0:04:16.899,0:04:19.389
existe el dominio cognitivo. vamos

0:04:19.389,0:04:21.399
a hacer algo y está el

0:04:21.399,0:04:24.550
dominio afectivo, la emoción, el sentimiento, estos

0:04:24.550,0:04:27.090
son los tres aspectos de nuestra psique y

0:04:27.090,0:04:30.220
puedes ver fácilmente que los tres

0:04:30.220,0:04:31.990
están relacionados con tres de los yogas,

0:04:31.990,0:04:33.850
uno de ellos está relacionado con el

0:04:33.850,0:04:35.560
dominio cognitivo está relacionado con gana. yoga el

0:04:35.560,0:04:37.630
dominio afectivo - bhakti yoga y el

0:04:37.630,0:04:40.570
dominio cognitivo - Karma Yoga y Raja

0:04:40.570,0:04:41.770
Yoga, por supuesto, es el poder de

0:04:41.770,0:04:45.880
concentración, por lo que todos estos

0:04:45.880,0:04:49.750
poderes están presentes en cada uno de nosotros. Swami

0:04:49.750,0:04:53.500
Vivekananda señaló que las personas

0:04:53.500,0:04:54.580
son diferentes con

0:04:54.580,0:04:57.460
la misma talla de camisa. no encajará con

0:04:57.460,0:05:00.490
dos personas cualesquiera, entonces las personas son diferentes,

0:05:00.490,0:05:03.190
tenemos diferentes naturalezas, algunos son más

0:05:03.190,0:05:06.250
activos, algunos son más contemplativos, algunos

0:05:06.250,0:05:08.460
son por naturaleza más racionales e

0:05:08.460,0:05:14.800
inquisitivos, algunos son devotos, les

0:05:14.800,0:05:16.509
resulta mucho más fácil amar y

0:05:16.509,0:05:20.530
entregarse, por lo que dependiendo de nuestra propia naturaleza, El

0:05:20.530,0:05:23.410
tipo de camino que tomamos depende en

0:05:23.410,0:05:27.430
gran medida de nuestra propia naturaleza, el

0:05:27.430,0:05:30.039
camino más seguro y completo que

0:05:30.039,0:05:32.020
Swami Vivekananda recomendó para

0:05:32.020,0:05:35.289
todos. Dijo que la armonía de los

0:05:35.289,0:05:38.919
cuatro yoga, karma yoga bhakti yoga raja

0:05:38.919,0:05:41.830
yoga y ghana yoga, es la armonía de

0:05:41.830,0:05:44.550
Los cuatro yogas, ese es el camino

0:05:44.550,0:05:48.220
más adecuado para nuestra era moderna en nuestras

0:05:48.220,0:05:50.560
vidas. Debemos tener un componente de una

0:05:50.560,0:05:53.530
filosofía de razonamiento de comprensión.

0:05:53.530,0:05:56.919
Debemos tener un componente de meditación.

0:05:56.919,0:05:59.889
Meditación diaria. Y un componente donde

0:05:59.889,0:06:03.880
amar, adorar y adorar a Dios. en

0:06:03.880,0:06:06.159
cualquier forma que sea su tradición o

0:06:06.159,0:06:09.430
lo que le atraiga y también asegúrese

0:06:09.430,0:06:12.419
de que nuestras vidas sean útiles para los demás en

0:06:12.419,0:06:15.789
karma yoga para que todos estos cuatro yoga

0:06:15.789,0:06:18.849
sean parte de nuestra práctica espiritual. Si

0:06:18.849,0:06:21.580
ve el emblema de la

0:06:21.580,0:06:23.880
orden Ramakrishna, lo encontrará. nada aquí en el

0:06:23.880,0:06:27.099
atril emblema de la orden Ramakrishna

0:06:27.099,0:06:30.219
que el EIN de Swami Vivekananda aquí en

0:06:30.219,0:06:30.969
la

0:06:30.969,0:06:36.339
Sociedad de Nueva York dijo que el

0:06:36.339,0:06:39.029
emblema representa los cuatro aspectos,

0:06:39.029,0:06:44.379
tienes las aguas bebés que representan el

0:06:44.379,0:06:47.289
karma, tienes el Sol del conocimiento

0:06:47.289,0:06:50.049
saliendo en la parte posterior gana En el yoga tienes

0:06:50.049,0:06:53.229
el Loto del bhakti y luego tienes

0:06:53.229,0:06:56.319
la serpiente circundante que representa

0:06:56.319,0:06:57.729
el poder de Kundalini, que a su vez

0:06:57.729,0:07:01.509
representa el yoga Patanjali sobre el poder

0:07:01.509,0:07:04.439
de la concentración, por lo que mediante la comprensión, la

0:07:04.439,0:07:08.529
devoción, la acción y la meditación,

0:07:08.529,0:07:12.339
uno puede realizar a Dios, esto es lo que Él

0:07:12.339,0:07:16.269
Recomendado ahora dependiendo de nuestra naturaleza,

0:07:16.269,0:07:19.329
la combinación particular que seguiremos

0:07:19.329,0:07:22.569
variará. Comienza con los cuatro

0:07:22.569,0:07:26.169
y verás con el tiempo. Es posible que te

0:07:26.169,0:07:29.049
atraiga más el Ghani yoga. Es posible que seas

0:07:29.049,0:07:30.909
un bhakta. Es posible que te sientas más atraído por el

0:07:30.909,0:07:32.949
bhakti yoga. notas dentro de

0:07:32.949,0:07:34.929
ti que recitar el Ramayana te

0:07:34.929,0:07:36.789
hace llorar, pero eso dice

0:07:36.789,0:07:40.599
algo sobre tu naturaleza, por lo que uno

0:07:40.599,0:07:42.819
puede desarrollar una tendencia a

0:07:42.819,0:07:45.269
caminar hacia uno de estos caminos y

0:07:45.269,0:07:49.029
el otro también debe mantenerse

0:07:49.029,0:07:50.019
aunque no lo estés. particularmente

0:07:50.019,0:07:52.179
atraído por un camino particular que

0:07:52.179,0:07:54.339
debe mantenerse como parte de un

0:07:54.339,0:07:57.939
repertorio espiritual, la razón es que incluso

0:07:57.939,0:08:00.369
si no te sientes muy cómodo o

0:08:00.369,0:08:02.289
no es muy fácil para nosotros hacer

0:08:02.289,0:08:04.239
algo, alguien dice: Me encanta trabajar. Me

0:08:04.239,0:08:06.069
encanta servir a las personas, pero no. No me pides que

0:08:06.069,0:08:09.339
medite, pero invariablemente este te

0:08:09.339,0:08:13.089
pediremos que medites. Alguien quiere

0:08:13.089,0:08:15.249
meditar mucho y le dicen que vaya y

0:08:15.249,0:08:18.610
vaya a trabajar. Swami Ashok Ananda dijo que cuando

0:08:18.610,0:08:20.589
te digo que trabajes, puedo ver la

0:08:20.589,0:08:24.069
mirada rebelde en tu Enfrenta, piensas

0:08:24.069,0:08:26.349
que tal vez el Swami no tiene una

0:08:26.349,0:08:28.689
buena opinión de mis capacidades como

0:08:28.689,0:08:30.309
buscador espiritual, tal vez piense que

0:08:30.309,0:08:32.589
NO estoy listo para la meditación. Bueno, se

0:08:32.589,0:08:34.899
lo mostraré y luego la tía Ashok dice y

0:08:34.899,0:08:36.879
me lo mostrarás, pero no de la manera que

0:08:36.879,0:08:43.019
piensas. muy a menudo el camino con el que nos sentimos

0:08:43.019,0:08:44.980
incómodos o que

0:08:44.980,0:08:47.830
no somos capaces de recorrer hasta ahora esas son

0:08:47.830,0:08:49.690
las partes que

0:08:49.690,0:08:51.850
nos benefician al máximo porque esos son los

0:08:51.850,0:08:53.920
lados de nuestra personalidad que aún no hemos

0:08:53.920,0:08:57.730
desarrollado, es bueno operar en una zona

0:08:57.730,0:09:00.700
de mínima incomodidad en la zona de

0:09:00.700,0:09:02.680
absoluta comodidad, el crecimiento no es posible

0:09:02.680,0:09:05.080
como resultado de una gran incomodidad, nuevamente se

0:09:05.080,0:09:07.330
perturba el crecimiento, pero hay cierta incomodidad

0:09:07.330,0:09:09.100
en la que te estás esforzando un poco

0:09:09.100,0:09:11.980
más allá de tus capacidades actuales, ahí es

0:09:11.980,0:09:14.680
cuando crecemos, por lo que la armonía de los cuatro

0:09:14.680,0:09:18.160
yogas es para mantenerse en un

0:09:18.160,0:09:23.080
gurú de la vida espiritual es muy importante en la

0:09:23.080,0:09:25.200
vida espiritual, especialmente en las tradiciones indias,

0:09:25.200,0:09:27.610
una razón es que estas son

0:09:27.610,0:09:29.530
tradiciones de conocimiento y el conocimiento siempre requiere

0:09:29.530,0:09:33.010
un maestro, de hecho, una de las formas en

0:09:33.010,0:09:35.170
que concebimos a Dios o Brahman en el

0:09:35.170,0:09:38.350
hinduismo es como el adi guru el primer

0:09:38.350,0:09:44.250
gurú el gurú de gurús de hecho un famoso

0:09:44.250,0:09:47.200
gurú stotra mr. guru brahma guru vishnu

0:09:47.200,0:09:50.290
guru devo maheswara guru deva param

0:09:50.290,0:09:55.320
brahma tasmai shri gurave namaha ahora, ¿a

0:09:55.320,0:09:58.900
quién deberías seleccionar como gurú? El gurú que realmente

0:09:58.900,0:10:00.520
habla ya ha sido seleccionado para ti,

0:10:00.520,0:10:02.350
eso es lo que escuchamos de nuestra

0:10:02.350,0:10:05.500
tradición, pero se mencionan ciertos criterios

0:10:05.500,0:10:08.620
en nuestros textos innovadores

0:10:08.620,0:10:11.410
y antiguos. abrir el árbol sudario de ishod de brahman

0:10:11.410,0:10:15.160
Oriente un karma hata uno es la persona debe

0:10:15.160,0:10:18.520
estar bien versada en la tradición cuya

0:10:18.520,0:10:20.320
tradición en Vedanta diremos

0:10:20.320,0:10:22.330
tradición vedántica debe,

0:10:22.330,0:10:25.000
la aprenderemos en los Upanishads Gita en los

0:10:25.000,0:10:27.430
brahma sutras en el texto vedántico y abel

0:10:27.430,0:10:29.530
y debe tener la capacidad de transferir

0:10:29.530,0:10:31.720
este conocimiento, pero no tiene por qué

0:10:31.720,0:10:33.460
limitarse a la tradición vedántica,

0:10:33.460,0:10:35.050
sea cual sea la tradición, el gurú debe

0:10:35.050,0:10:38.950
representar alguna tradición. Hay

0:10:38.950,0:10:41.590
mucha discusión sobre esto, ¿por qué una

0:10:41.590,0:10:45.640
persona que ha realizado la verdad en una

0:10:45.640,0:10:49.000
persona que no puede hacerlo? está iluminado no pertenece

0:10:49.000,0:10:50.620
a ninguna tradición en particular, ¿por qué

0:10:50.620,0:10:53.620
esa persona no puede ser mi gurú? Bueno, puede serlo, pero en

0:10:53.620,0:10:55.540
realidad es muy difícil saber quién

0:10:55.540,0:10:57.290
está iluminado y quién no

0:10:57.290,0:11:00.110
y, por lo tanto, cuando sales, por

0:11:00.110,0:11:03.170
ejemplo, sales a un tienda para comprar

0:11:03.170,0:11:07.579
algo que preferiría comprar, digamos una

0:11:07.579,0:11:11.120
computadora o cualquier cosa, una estufa o un

0:11:11.120,0:11:14.380
equipo que tenga la marca

0:11:14.380,0:11:17.930
en una marca aceptada, una manzana o

0:11:17.930,0:11:18.829
algo así en lo que la

0:11:18.829,0:11:21.860
gente confíe y en

0:11:21.860,0:11:22.940
lo que la gente crea y que haya

0:11:22.940,0:11:25.040
entregado el productos una y otra vez, por lo que

0:11:25.040,0:11:26.480
hay cierto control de calidad. Usted sabe

0:11:26.480,0:11:27.920
que cuando proviene de esta

0:11:27.920,0:11:30.380
marca en particular, hay cierta garantía de calidad.

0:11:30.380,0:11:33.800
Si va a comprar una computadora, por

0:11:33.800,0:11:35.660
ejemplo, va a la tienda y compra una

0:11:35.660,0:11:37.970
computadora, pero si Veo a un tipo parado

0:11:37.970,0:11:40.430
afuera de la tienda y diciendo: Hola, ven

0:11:40.430,0:11:40.880
aquí.

0:11:40.880,0:11:43.699
Hice esta computadora en mi garaje y

0:11:43.699,0:11:45.170
es mejor que cualquier computadora que tengamos

0:11:45.170,0:11:47.329
en esa tienda. Ten en cuenta que puede que tenga

0:11:47.329,0:11:50.480
razón, puede que tenga razón, quién sabe, pero

0:11:50.480,0:11:53.120
puede que no. ten razón también y

0:11:53.120,0:11:56.630
ahora solo tienes esa cantidad de dinero para gastar, casi

0:11:56.630,0:11:58.819
siempre irás y comprarás algo en

0:11:58.819,0:12:01.160
la tienda porque ahora hay una

0:12:01.160,0:12:03.589
garantía de seguridad allí, de la

0:12:03.589,0:12:05.839
misma manera que tenemos estas tradiciones,

0:12:05.839,0:12:07.399
hay tradiciones vaisnavas, hay

0:12:07.399,0:12:08.870
tradiciones no dualistas allí.

0:12:08.870,0:12:10.730
tradiciones dualistas su tradición shakta

0:12:10.730,0:12:12.589
tradiciones Shiva sus tradiciones en el

0:12:12.589,0:12:14.569
cristianismo varias tradiciones en las

0:12:14.569,0:12:15.920
diferentes religiones del mundo en el

0:12:15.920,0:12:17.529
budismo en otras religiones del mundo

0:12:17.529,0:12:20.420
donde algo ha continuado durante

0:12:20.420,0:12:23.029
siglos durante milenios hablamos

0:12:23.029,0:12:26.240
del Buda hasta los 2500 años esta

0:12:26.240,0:12:28.339
tradición continúa y Hay

0:12:28.339,0:12:30.920
informes de personas iluminadas en esta

0:12:30.920,0:12:34.250
tradición año tras año siglo tras

0:12:34.250,0:12:37.610
siglo, así que sabes que funciona, por lo que la

0:12:37.610,0:12:39.589
persona que nos está enseñando pertenece a alguna

0:12:39.589,0:12:43.189
tradición y debe aprenderlo al

0:12:43.189,0:12:45.230
menos en esa tradición debe tener la

0:12:45.230,0:12:46.670
capacidad de transferir el conocimiento. de

0:12:46.670,0:12:47.680
restauración

0:12:47.680,0:12:51.649
ese es uno pero no es suficiente segundo

0:12:51.649,0:12:53.660
hay eruditos que están aprendiendo en

0:12:53.660,0:12:57.170
la tradición pero esa persona

0:12:57.170,0:12:59.600
la practica en su propia vida el

0:12:59.600,0:13:02.329
segundo es Brahman Easter es

0:13:02.329,0:13:04.880
toda la vida construida alrededor de esa enseñanza

0:13:04.880,0:13:07.040
es toda la vida construida alrededor de la

0:13:07.040,0:13:09.519
espiritualidad brahma-nistham significa

0:13:09.519,0:13:11.059
dedicado a

0:13:11.059,0:13:13.639
establecido en Bremen si la persona es un

0:13:13.639,0:13:16.309
humano nada parecido la persona es una

0:13:16.309,0:13:17.899
persona iluminada nada parecido eso

0:13:17.899,0:13:19.879
es lo mejor por supuesto pero eso es muy

0:13:19.879,0:13:22.999
raro y es muy difícil para nosotros

0:13:22.999,0:13:26.269
verificar lo que podemos hacer es mirar la

0:13:26.269,0:13:28.639
vida de la persona es esa persona que lleva una vida

0:13:28.639,0:13:30.169
espiritual, esto es principalmente una

0:13:30.169,0:13:32.179
persona espiritual o una enseñanza espiritual,

0:13:32.179,0:13:36.499
un trabajo a tiempo parcial para esa persona, por lo que

0:13:36.499,0:13:38.599
Brahman Ishta significa que la persona debe ser una persona

0:13:38.599,0:13:41.029
dedicada a tiempo completo, al menos un

0:13:41.029,0:13:42.769
buscador espiritual, no es una persona que ya está

0:13:42.769,0:13:45.829
iluminado y el tercer criterio para

0:13:45.829,0:13:49.159
un gurú es un automóvil Mahuta

0:13:49.159,0:13:51.649
se traduce literalmente como no herido o no

0:13:51.649,0:13:55.159
destruido por el deseo ¿el gurú quiere

0:13:55.159,0:14:00.199
algo de ti si dice caminos puros

0:14:00.199,0:14:05.329
hacia la realización de Dios $100

0:14:05.329,0:14:08.029
curso intensivo de meditación $50 ven y yo?

0:14:08.029,0:14:10.189
Te enseñaré meditación en tres días, es

0:14:10.189,0:14:11.659
posible que te bloquees, pero no sé si

0:14:11.659,0:14:14.209
realmente deberías aprender a hacerlo y puede que haya alguna

0:14:14.209,0:14:16.129
utilidad nuevamente. No

0:14:16.129,0:14:21.139
lo niego porque la persona puede conocer

0:14:21.139,0:14:22.699
ciertas técnicas y está enseñando la

0:14:22.699,0:14:24.949
técnica. pero una buena regla general

0:14:24.949,0:14:28.459
es que el gurú no debería ganar

0:14:28.459,0:14:34.099
millones con el negocio del gurú.

0:14:34.099,0:14:35.899
Hay alguien que bromeó y dijo que

0:14:35.899,0:14:38.749
sólo hay un negocio que no se ve afectado

0:14:38.749,0:14:41.629
por Wall Street;

0:14:41.629,0:14:43.759
la economía tiene altibajos y ese es el

0:14:43.759,0:14:47.779
negocio de religión, por lo que no debería ser un negocio,

0:14:47.779,0:14:50.689
no debería ser una forma en la que el Gurú

0:14:50.689,0:14:52.879
quiera algo de ti, por eso la

0:14:52.879,0:14:55.099
idea era que todo conocimiento y especialmente el

0:14:55.099,0:14:57.019
conocimiento espiritual es sagrado y,

0:14:57.019,0:14:59.629
por lo tanto, gratuito. En los

0:14:59.629,0:15:02.239
ashrams tradicionales de la India, el Gurú en realidad

0:15:02.239,0:15:04.419
apoyaría al discípulo. Para permanecer en Daschle se

0:15:04.419,0:15:06.859
necesita la ayuda del rey u

0:15:06.859,0:15:08.959
otros benefactores ricos de la sociedad, pero de

0:15:08.959,0:15:11.299
aquellos que estudian y aprenden en

0:15:11.299,0:15:13.849
el ashram no se esperaba que pagaran

0:15:13.849,0:15:15.319
nada al Gurú, solo después de

0:15:15.319,0:15:16.579
completar los estudios

0:15:16.579,0:15:18.549
podrían darle un regalo de gurú Dakshina,

0:15:18.549,0:15:22.699
entonces estos son los tres criterios, Shaurya,

0:15:22.699,0:15:24.850
bueno, apréndelo en un oficio en particular, de

0:15:24.850,0:15:27.350
dónde viene esta persona,

0:15:27.350,0:15:28.390
debes hacer esa pregunta, el

0:15:28.390,0:15:31.940
segundo, completamente dedicado a la

0:15:31.940,0:15:36.290
vida espiritual y el tercero, no quiere nada

0:15:36.290,0:15:40.940
material de mí, está bien, y la última

0:15:40.940,0:15:44.029
pregunta fue sobre ¿Cuál es mi deber en

0:15:44.029,0:15:49.459
la vida? Bueno, en las

0:15:49.459,0:15:51.260
escrituras tradicionales encuentras el concepto de

0:15:51.260,0:15:57.080
swadharma, tu propio karma que se

0:15:57.080,0:15:59.420
definió fácilmente en la antigua India, no es tan fácil

0:15:59.420,0:16:01.250
hoy por qué se definió en la antigua

0:16:01.250,0:16:04.310
India porque tenían una estructura social rígida,

0:16:04.310,0:16:07.580
eran castas. y había

0:16:07.580,0:16:09.740
lo que se llama ash Rama que significa

0:16:09.740,0:16:12.320
etapas de la vida, por lo que hay cuatro castas

0:16:12.320,0:16:15.589
en general, la casta sacerdotal, la

0:16:15.589,0:16:18.589
casta guerrera y la clase empresarial y una casta

0:16:18.589,0:16:22.160
y la casta de los trabajadores antes de la casta y

0:16:22.160,0:16:24.620
antes de las etapas de la vida donde tu estudiante

0:16:24.620,0:16:26.870
y luego eras un cabeza de familia, luego

0:16:26.870,0:16:28.940
eras una persona jubilada y luego eres un

0:16:28.940,0:16:33.740
sannyasi un renunciante ahora la idea del

0:16:33.740,0:16:36.380
Deber se construyó alrededor de esta estructura cómo

0:16:36.380,0:16:39.589
funcionó funcionó así hay

0:16:39.589,0:16:41.779
una ecuación cuál es tu deber en la vida

0:16:41.779,0:16:45.459
swadharma dirán ashram y herma

0:16:45.459,0:16:48.320
primero si los cinco componentes ashram

0:16:48.320,0:16:51.529
adharma ashram adharma significa el deber de

0:16:51.529,0:16:54.980
tu posición en la vida ya seas

0:16:54.980,0:16:57.170
estudiante o cabeza de familia tu deber

0:16:57.170,0:17:00.200
cambiará el segundo es una palabra no

0:17:00.200,0:17:02.510
Dharma que significa el deber determinado por

0:17:02.510,0:17:05.720
el elenco de tu familia profesión, por

0:17:05.720,0:17:08.780
ejemplo, lo que elegías hacer en aquellos

0:17:08.780,0:17:10.550
días era muy, muy poca elección, la

0:17:10.550,0:17:12.439
gente se dedicaba a la profesión

0:17:12.439,0:17:15.140
de los padres y todo eso, ¿eres

0:17:15.140,0:17:17.179
sacerdote? ¿eres administrador o tu

0:17:17.179,0:17:22.730
hombre de negocios? ¿eres un trabajador? ¿qué

0:17:22.730,0:17:25.699
eres? ese es otro componente de tu

0:17:25.699,0:17:29.360
deber el tercero era varnasrama-dharma

0:17:29.360,0:17:32.169
la conjunción de los dos eres un

0:17:32.169,0:17:35.030
cabeza de familia que es un administrador o un

0:17:35.030,0:17:38.030
guerrero entonces tienes un deber eres un

0:17:38.030,0:17:39.620
cabeza de familia que es un sacerdote cuando

0:17:39.620,0:17:41.930
tienes algún otro deber entonces por ejemplo,

0:17:41.930,0:17:45.170
cuando Krishna y Arjuna hablan, Arjuna

0:17:45.170,0:17:46.940
hace preguntas sobre lo que debe hacer

0:17:46.940,0:17:50.600
y lo que no debe hacer ahora en esta

0:17:50.600,0:17:52.610
matriz que estoy dibujando para usted. Mire

0:17:52.610,0:17:54.050
dónde está ubicado Arjuna, él es un

0:17:54.050,0:17:56.780
cabeza de familia y es un disparo, Rhea, un

0:17:56.780,0:17:59.810
guerrero. él es un jefe de familia guerrero, por lo que

0:17:59.810,0:18:02.420
tiene algunos deberes particulares si fuera

0:18:02.420,0:18:03.680
sacerdote y en el hogar tendrían

0:18:03.680,0:18:05.890
otros deberes si fuera una

0:18:05.890,0:18:08.570
familia de negocios y un jefe de familia tendría

0:18:08.570,0:18:11.780
algún otro deber, entonces, lo que neshama Dharma

0:18:11.780,0:18:14.570
el tercero se llama vicio de su

0:18:14.570,0:18:19.010
milicia. Dharma significa deberes específicos específicos

0:18:19.010,0:18:22.640
que vienen con tu

0:18:22.640,0:18:25.850
situación particular en la vida, así que, por ejemplo, Arjuna

0:18:25.850,0:18:29.030
en ese momento es un general

0:18:29.030,0:18:32.930
en el ejército Pandava, no lo fue antes

0:18:32.930,0:18:34.580
y no lo será más tarde, pero en ese

0:18:34.580,0:18:37.160
momento en particular es un general. en el

0:18:37.160,0:18:41.090
ejército Pandava, por lo que ser general

0:18:41.090,0:18:44.030
le otorga algunos deberes especiales. No es

0:18:44.030,0:18:46.850
solo un guerrero, no es cualquier otro

0:18:46.850,0:18:49.550
jefe de familia, también es el general

0:18:49.550,0:18:52.700
del ejército. Recuerdo una lección de esta manera que me

0:18:52.700,0:18:55.730
enseñaron hace mucho tiempo cuando

0:18:55.730,0:18:58.730
fue nombrado director de

0:18:58.730,0:19:03.980
una universidad, pero eso fue hace mucho tiempo

0:19:03.980,0:19:08.060
en 2002 y yo, como dije, estaba toda la

0:19:08.060,0:19:11.000
noche, así que me nombraron director y

0:19:11.000,0:19:12.770
luego dijeron que él trabajó de ahora en adelante,

0:19:12.770,0:19:15.410
tú estás a cargo de la universidad y

0:19:15.410,0:19:17.750
Siempre tuve fuerte esta identidad monástica

0:19:17.750,0:19:21.290
en mí dije mira no me importa todo

0:19:21.290,0:19:25.160
esto soy monje y ya está desde entonces

0:19:25.160,0:19:27.950
el director que se jubilaba antes que yo

0:19:27.950,0:19:30.830
me sentó no era monje era

0:19:30.830,0:19:34.400
profesor un jefe de familia pero

0:19:34.400,0:19:37.790
me entregó el cargo, me sentó y en

0:19:37.790,0:19:39.500
privado nadie sabe sobre esto y por

0:19:39.500,0:19:42.290
primera vez hablando dijo mira,

0:19:42.290,0:19:46.010
todavía no era swami, era brahmacari

0:19:46.010,0:19:49.710
si dijo mira Maharaj,

0:19:49.710,0:19:51.360
entiendo y aprecio tu

0:19:51.360,0:19:54.360
ideales monásticos, pero recuerda también que

0:19:54.360,0:19:56.340
mientras estés sentado en esta silla

0:19:56.340,0:19:58.710
eres el director de la universidad y la

0:19:58.710,0:20:01.230
gente te admira y mientras lo

0:20:01.230,0:20:03.659
estés, has asumido este papel, debes

0:20:03.659,0:20:07.350
desempeñar este papel; no puedes decir que yo

0:20:07.350,0:20:10.049
Solo soy un monje, NO soy el director,

0:20:10.049,0:20:13.409
eso se llama vicio, Irma, no era

0:20:13.409,0:20:15.539
el director antes y NO soy el

0:20:15.539,0:20:16.770
director de la universidad,

0:20:16.770,0:20:19.409
pero si mientras estés allí se

0:20:19.409,0:20:21.390
espera que cumplas un papel, ahora mira

0:20:21.390,0:20:24.659
el roles que cumplimos en la vida

0:20:24.659,0:20:27.240
hay roles específicos en situaciones puedes

0:20:27.240,0:20:28.950
ser el gerente de una empresa hay

0:20:28.950,0:20:32.100
deberes para que puedas ser padre o

0:20:32.100,0:20:34.620
madre hay deberes para que puedas

0:20:34.620,0:20:36.600
ser hijo o hija hay deberes

0:20:36.600,0:20:38.700
para que puedes ser un amigo un miembro de

0:20:38.700,0:20:41.250
la comunidad si aceptas que eres

0:20:41.250,0:20:43.350
ciudadano del país si aceptas

0:20:43.350,0:20:45.779
que soy miembro de esta comunidad si

0:20:45.779,0:20:47.940
estos son los roles que aceptas sí entonces

0:20:47.940,0:20:49.559
no puedes negarte a cumplir con las

0:20:49.559,0:20:51.890
obligaciones que Ven con ese papel que

0:20:51.890,0:20:56.669
tienes con cuál es la conexión con la

0:20:56.669,0:20:59.250
vida espiritual. Recuerda que todo esto está

0:20:59.250,0:21:01.140
destinado al desarrollo espiritual. Hazlo

0:21:01.140,0:21:03.510
positivamente. Hazlo en serio. Ayuda en el

0:21:03.510,0:21:04.440
desarrollo espiritual

0:21:04.440,0:21:07.440
de todos modos. Leti, pero ayuda. Esto

0:21:07.440,0:21:09.390
se llama vishesha Dharma y el

0:21:09.390,0:21:12.510
último. es Sardar y herma dharma general,

0:21:12.510,0:21:15.890
que son la verdad, el altruismo, el

0:21:15.890,0:21:18.840
autocontrol, algo que las

0:21:18.840,0:21:21.240
cualidades humanas que todos deben tener caen

0:21:21.240,0:21:24.140
dentro de la norma universal de todos,

0:21:24.140,0:21:27.630
entonces, ¿qué he dicho? La pregunta es

0:21:27.630,0:21:31.830
cuál es su Dharma y la respuesta nuevamente

0:21:31.830,0:21:34.799
en la antigua India tradicional no será trabajar

0:21:34.799,0:21:37.860
tan fácilmente hoy fue swadharma tu propio

0:21:37.860,0:21:43.140
Dharma es igual a ashram adharma warna

0:21:43.140,0:21:46.500
Dharma varnasrama dharma vish a Dharma

0:21:46.500,0:21:49.640
y triste termo endurecido los cinco

0:21:49.640,0:21:52.649
componentes tu etapa tu posición en la

0:21:52.649,0:21:56.130
vida tu papel en la vida la combinación

0:21:56.130,0:21:58.889
de tu estación inscribirte y luego tu

0:21:58.889,0:22:01.169
situación específica en la vida y las

0:22:01.169,0:22:03.270
cualidades generales de un ser humano,

0:22:03.270,0:22:05.870
por lo que todo esto es parte de su deber ahora.

0:22:05.870,0:22:08.250
Esto puede no ser aplicable específicamente

0:22:08.250,0:22:12.030
a nadie y mucho menos en el mundo, incluso

0:22:12.030,0:22:14.370
en la India de hoy, porque el antiguo sistema está

0:22:14.370,0:22:17.429
roto, no retorcido ahora, pero puede

0:22:17.429,0:22:19.920
cambiar algo. Luz sobre lo que se supone que debo

0:22:19.920,0:22:24.660
hacer ahora. Una respuesta simple sería un

0:22:24.660,0:22:27.870
principio que tomo. Cualquier cosa que te

0:22:27.870,0:22:29.910
lleve hacia Dios hacia la

0:22:29.910,0:22:32.190
realización espiritual es tu deber. Cualquier cosa que

0:22:32.190,0:22:34.140
te aleje de Dios no es tu deber.

0:22:34.140,0:22:39.660
Sí, está bien, sí. Hay una pregunta,

0:22:39.660,0:22:41.580
por favor. acérquese si desea hablar por el

0:22:41.580,0:22:45.679
micrófono, por favor díganos su

0:22:45.679,0:22:48.660
nombre. Sé su nombre, pero para la

0:22:48.660,0:22:52.170
audiencia de Internet, por favor, ¿qué nos sentamos cuando

0:22:52.170,0:22:55.640
leemos el evangelio de Ramakrishna? Señor, una

0:22:55.640,0:22:58.110
y otra vez, dice que Dios se ha

0:22:58.110,0:23:00.559
convertido en todo esto otra vez, vengan todos. Todos los seres

0:23:00.559,0:23:03.120
sirven a Jeeva Shiva

0:23:03.120,0:23:07.830
y hemos escuchado de la Santa Madre que

0:23:07.830,0:23:10.940
Ramakrishna definitivamente está en el vacío,

0:23:10.940,0:23:14.370
pero si estas declaraciones de que Dios se ha

0:23:14.370,0:23:17.580
convertido en todo no suena como si el mundo fuera

0:23:17.580,0:23:19.890
una cuerda que confundimos con una serpiente,

0:23:19.890,0:23:23.250
entonces mi pregunta es Ramakrishna. un

0:23:23.250,0:23:26.850
asesor de Shankara está bien, pregunta difícil,

0:23:26.850,0:23:28.679
pero gracias porque estas son las

0:23:28.679,0:23:34.880
preguntas que disfruté, en primer lugar, un

0:23:34.880,0:23:36.480
Advaita tradicional

0:23:36.480,0:23:38.970
diría que resumiría su posición

0:23:38.970,0:23:42.179
como brahma satyam jagat mithya Jeeva

0:23:42.179,0:23:44.730
Brahman, incluso ópera, lo que significa que este

0:23:44.730,0:23:46.160
ejemplo de serpiente de cuerda que mencionaste

0:23:46.160,0:23:49.590
solo es Brahman. real el mundo es en

0:23:49.590,0:23:51.840
apariencia y ¿Quién soy yo?

0:23:51.840,0:23:54.240
un orden real en apariencia tú eres real

0:23:54.240,0:23:58.679
no eres otro que brahmana Brahman

0:23:58.679,0:23:59.100
es real

0:23:59.100,0:24:01.410
el mundo es una apariencia y tú el

0:24:01.410,0:24:03.380
ser individual en realidad eres

0:24:03.380,0:24:05.300
Brahman

0:24:05.300,0:24:09.390
ahora cuando Ramakrishna dice que todo en

0:24:09.390,0:24:13.200
el mundo es Brahman es Dios y adora

0:24:13.200,0:24:14.610
todo como Shiva

0:24:14.610,0:24:17.070
Giani ji, el receptor adora todo ji

0:24:17.070,0:24:18.929
sabiendo que es más barato.

0:24:18.929,0:24:20.940
Puede interpretarse muy bien en términos del

0:24:20.940,0:24:24.779
Advaita tradicional, por qué dijiste que

0:24:24.779,0:24:26.429
no parece coincidir del todo con el

0:24:26.429,0:24:30.779
ejemplo de la serpiente de cuerda. en realidad nosotros, la

0:24:30.779,0:24:33.059
forma en que vemos el mundo, ¿cómo

0:24:33.059,0:24:35.100
vemos el mundo ahora mismo, a menos que estés

0:24:35.100,0:24:37.019
iluminado en este momento, la forma en que

0:24:37.019,0:24:39.269
entendemos el mundo es que estos son

0:24:39.269,0:24:41.250
seres humanos, algunos de ellos son para mis amigos,

0:24:41.250,0:24:43.440
algunos de ellos no me gustan? de ellos me

0:24:43.440,0:24:44.730
gustan mucho algunos de ellos quiero decir

0:24:44.730,0:24:47.159
indiferentes y estos son pájaros estos

0:24:47.159,0:24:49.409
son animales estos son insectos estos están

0:24:49.409,0:24:51.029
en cosas sensibles como mesas y

0:24:51.029,0:24:53.029
sillas y edificios y átomos y

0:24:53.029,0:24:56.460
galaxias así es como vemos el universo que en

0:24:56.460,0:24:58.409
realidad no vemos el universo como

0:24:58.409,0:25:01.409
Dios Brahman leemos sobre ello escuchamos

0:25:01.409,0:25:03.149
conferencias sobre ello pero no lo vemos

0:25:03.149,0:25:05.129
estamos viendo la serpiente no

0:25:05.129,0:25:09.690
vemos la cuerda ni siquiera en la

0:25:09.690,0:25:11.639
posición de Ramakrishna en realidad un yemení dice que

0:25:11.639,0:25:14.460
todo es Dios aquí no lo vemos

0:25:14.460,0:25:18.090
así suena bien es agradable

0:25:18.090,0:25:19.740
pensar en ello pero en realidad no

0:25:19.740,0:25:22.529
lo sentimos él lo ve por él es una

0:25:22.529,0:25:24.990
realidad él ve la cuerda nosotros vemos la

0:25:24.990,0:25:27.539
serpiente y la serpiente tiene que ser corregida

0:25:27.539,0:25:30.419
con el conocimiento de que todo es brahman así que

0:25:30.419,0:25:33.570
desde y desde esa perspectiva coincide con

0:25:33.570,0:25:35.490
la posición tradicional advaitha, una

0:25:35.490,0:25:37.169
publicidad tradicional no encontraría

0:25:37.169,0:25:40.919
fallas en la riqueza de la cerámica, las cosas

0:25:40.919,0:25:44.039
estarían contentas con ella, pero hay

0:25:44.039,0:25:45.929
muchas cosas que dijo Ramakrishna que

0:25:45.929,0:25:47.940
no pueden empaquetarse tan convenientemente

0:25:47.940,0:25:51.090
como tradicionales de alguien más grande en el que se encuentra.

0:25:51.090,0:25:53.009
las cartas de Swami Tori Ananda

0:25:53.009,0:25:56.129
Creo que es un Swami Sivananda quien le escribió

0:25:56.129,0:25:57.960
a Swami Torian y cuál era la

0:25:57.960,0:26:00.090
filosofía de sri ramakrishna algo así

0:26:00.090,0:26:02.129
como su pregunta fue el dualista anon si era

0:26:02.129,0:26:04.620
un monista calificado

0:26:04.620,0:26:08.580
era un duelista y esperando, ella

0:26:08.580,0:26:10.320
dejó de esperar Drayton o algo

0:26:10.320,0:26:13.860
más y una respuesta tan larga en la que Swami

0:26:13.860,0:26:15.870
Torian en el G recibe una respuesta maravillosa, vale

0:26:15.870,0:26:18.840
la pena leerlo cuando analiza

0:26:18.840,0:26:21.210
varias facetas de lo que Sri Ramakrishna

0:26:21.210,0:26:24.690
enseñó y luego dice, pero si me presionas,

0:26:24.690,0:26:29.250
dame una respuesta directa, ¿cuál es

0:26:29.250,0:26:31.080
la filosofía de? cerámica

0:26:31.080,0:26:34.919
luego dice tendré que decir que la

0:26:34.919,0:26:37.590
filosofía de Sri Ramakrishna es realizar a

0:26:37.590,0:26:41.190
Dios por cualquier medio posible en

0:26:41.190,0:26:43.350
bengalí es aún más directo Joshua Rey

0:26:43.350,0:26:46.620
Pavan LabCorp por cualquier medio posible

0:26:46.620,0:26:50.460
se dio cuenta de Dios que en la cohorte parece

0:26:50.460,0:26:53.669
ser lo que dijo Krishna de cerámica, pero él dio

0:26:53.669,0:26:55.860
mucho énfasis en advaitha porque

0:26:55.860,0:26:59.669
dijo que te bases en el

0:26:59.669,0:27:01.710
conocimiento advaítico y luego practiques lo que

0:27:01.710,0:27:04.020
quieras para practicar una de las cosas que

0:27:04.020,0:27:06.720
dijo, pero luego también puso un tremendo

0:27:06.720,0:27:11.700
énfasis en el amor bhakti por Dios, buena

0:27:11.700,0:27:14.280
pregunta, una pregunta más de

0:27:14.280,0:27:19.830
Internet. audiencia ahora sí, entonces les

0:27:19.830,0:27:21.809
llegará a ustedes había una pregunta aquí

0:27:21.809,0:27:27.960
también sí allá - ahora una pregunta de

0:27:27.960,0:27:31.020
la audiencia de Internet . Esta pregunta es

0:27:31.020,0:27:35.760
de Vishee. En sus discursos Swamiji menciona

0:27:35.760,0:27:37.679
que todo lo que experimentamos en nuestras

0:27:37.679,0:27:41.159
vidas son objetos, como el cuerpo, pensamientos, la

0:27:41.159,0:27:44.159
memoria e incluso el sentido de "yo" es

0:27:44.159,0:27:47.580
también un objeto. Si el sentido de "yo" es un

0:27:47.580,0:27:50.760
objeto del que somos conscientes cuando estamos despiertos

0:27:50.760,0:27:51.900
deberia estar en la mente del despierto

0:27:51.900,0:27:54.510
¿cómo entonces podemos afirmar que fui yo quien

0:27:54.510,0:27:57.360
estuvo en sueño profundo? ¿cómo tenemos el

0:27:57.360,0:27:59.460
recuerdo del vacío/oscuridad del sueño profundo

0:27:59.460,0:28:02.309
en la mente del despierto? Esta pregunta me ha estado

0:28:02.309,0:28:04.140
preocupando y realmente te

0:28:04.140,0:28:05.940
agradecería si pudieras responderla

0:28:05.940,0:28:08.659
en el próximo minuto.

0:28:08.659,0:28:11.280
Esa es una pregunta sutil. La repetiré

0:28:11.280,0:28:13.980
por si se la perdieron. Dice

0:28:13.980,0:28:18.659
que en Vedanta todo esto, estos son objetos

0:28:18.659,0:28:21.570
para la conciencia, claramente, mira a

0:28:21.570,0:28:23.490
tu alrededor. Todo lo que

0:28:23.490,0:28:25.289
experimentas es un objeto y tú eres el

0:28:25.289,0:28:28.020
sujeto, en tu experiencia ¿no es eso

0:28:28.020,0:28:30.990
cierto? Si miras tu cuerpo es lo

0:28:30.990,0:28:32.909
mismo, el cuerpo que experimentas

0:28:32.909,0:28:36.480
es un objeto en tu conciencia, la mente

0:28:36.480,0:28:39.720
que experimentamos. Si experimentas la

0:28:39.720,0:28:43.320
mente, entonces la mente también es un objeto y en

0:28:43.320,0:28:43.870
la mente está

0:28:43.870,0:28:48.250
el ego, el "yo", si lo sientes

0:28:48.250,0:28:50.530
ahora mismo, si lo sientes, si lo experimentas

0:28:50.530,0:28:52.270
dentro de ti mismo, no importa cuán sutil sea

0:28:52.270,0:28:54.210
sigue siendo un objeto

0:28:54.210,0:28:57.070
Ahora este "yo" desaparece en el sueño profundo

0:28:57.070,0:29:01.660
y sin embargo, cuando me despierto... en el sueño profundo

0:29:01.660,0:29:03.760
no sentimos que yo estoy durmiendo, por supuesto que no,

0:29:03.760,0:29:05.580
si sientes eso, entonces no estás durmiendo,

0:29:05.580,0:29:08.320
Esto es solo un espacio en blanco (vacío). Pero cuando

0:29:08.320,0:29:10.720
te despiertas y dices: "yo dormí" y aún así

0:29:10.720,0:29:12.010
no estabas allí en el sueño profundo Es un objeto

0:29:12.010,0:29:14.260
que no estaba allí durante el sueño profundo. Ahora la

0:29:14.260,0:29:17.490
pregunta es ¿cómo reconcilias esto?

0:29:17.490,0:29:23.040
"yo" que no estoy allí, afirmo que "yo dormí" . Es

0:29:23.040,0:29:26.890
una pregunta muy sutil y si

0:29:26.890,0:29:29.740
puedes responderla y captar la

0:29:29.740,0:29:31.270
respuesta a esta pregunta,

0:29:31.270,0:29:34.990
al menos vas a haber comprendido Advaita y en el

0:29:34.990,0:29:38.470
mejor de los casos te iluminarás, así de

0:29:38.470,0:29:45.250
poderosa es esta pregunta. Aquí la

0:29:45.250,0:29:50.220
pregunta apunta a una línea de falla en Maya

0:29:50.610,0:29:53.620
hay una grieta en esta ilusión que somos

0:29:53.620,0:29:57.580
viviendo y esta pregunta en realidad apunta

0:29:57.580,0:29:59.980
a que esa línea de falla, si

0:29:59.980,0:30:02.170
investigas ahí... Maya no quiere que

0:30:02.170,0:30:03.820
investigues, te dirigirá aquí y

0:30:03.820,0:30:06.280
allá, pero si investigas allí, la

0:30:06.280,0:30:08.440
grieta se ensancha hasta que toda la ilusión

0:30:08.440,0:30:10.240
desaparece y la verdad se te revela.

0:30:10.240,0:30:13.770
La respuesta a la pregunta es esta,

0:30:13.770,0:30:16.540
si solo has entendido la pregunta

0:30:16.540,0:30:18.790
entonces solo la respuesta tendrá sentido.

0:30:18.790,0:30:22.929
La respuesta a la pregunta es esta:

0:30:22.929,0:30:25.270
Ese "yo" que era un objeto en

0:30:25.270,0:30:29.800
tu estado de vigilia, ese "yo" que no estaba

0:30:29.800,0:30:35.080
allí en sueño profundo, es cierto que

0:30:35.080,0:30:38.230
no experimenté el sueño profundo y, sin embargo,

0:30:38.230,0:30:41.320
al despertar, cuando la mente comienza a

0:30:41.320,0:30:45.580
funcionar, ese "yo" aparece y afirma

0:30:45.580,0:30:49.660
falsamente "yo estaba dormido", afirma que

0:30:49.660,0:30:50.590
"yo estaba dormido",

0:30:50.590,0:30:53.940
¿qué afirma?, se apropia de las

0:30:53.940,0:30:57.400
experiencias que todavía están allí

0:30:57.400,0:31:00.340
hay un testigo que reconoce

0:31:00.340,0:31:04.210
la experiencia del sueño profundo, ese testigo

0:31:04.210,0:31:06.640
no es el "yo", el testigo es el

0:31:06.640,0:31:09.370
testigo del "yo" también. Ahora mismo cuando

0:31:09.370,0:31:16.320
sientes "yo", "yo soy" ¿qué (quién) está sintiendo el "yo"?

0:31:16.320,0:31:20.170
ahora mismo, ese testigo continúa cuando

0:31:20.170,0:31:23.050
el "yo" también se apaga, quiero decir este

0:31:23.050,0:31:25.300
ojo se cierra(apaga) y el "yo" interno

0:31:25.300,0:31:28.660
también se apaga en sueño profundo, ese

0:31:28.660,0:31:32.740
testigo continúa y la experiencia del

0:31:32.740,0:31:34.210
sueño profundo es un punto técnico la

0:31:34.210,0:31:36.460
experiencia del sueño profundo está registrada en

0:31:36.460,0:31:40.690
Ajnana(Sáns) (Ignorancia) en Anandamaya kosha

0:31:40.690,0:31:43.270
La respuesta exacta la encuentras en el Vedantasara (texto)

0:31:43.270,0:31:47.380
dice (...) (Sáns)

0:31:47.380,0:31:50.590
mediante un movimiento extremadamente sutil de

0:31:50.590,0:31:53.290
ajnana, anandamaya kosha, esta experiencia de

0:31:53.290,0:31:55.960
sueño profundo también se registra. Ahora lo

0:31:55.960,0:31:58.179
interesante sucede cuando

0:31:58.179,0:32:02.670
despiertas, la mente comienza a trabajar y el "yo" surge

0:32:02.670,0:32:06.100
y esas experiencias están ahí

0:32:06.100,0:32:11.020
y el "yo", falsamente, con picardía y frialdad,

0:32:11.020,0:32:12.820
toma las experiencias de eso y

0:32:12.820,0:32:16.059
dice ``yo estaba dormiendo", el ego no estaba

0:32:16.059,0:32:19.210
allí, el testigo experimentó el

0:32:19.210,0:32:22.540
Atman real, el Sakshi (testigo), experimentó la

0:32:22.540,0:32:26.020
experiencia del sueño profundo, iluminó eso, por eso es que el

0:32:26.020,0:32:28.059
sueño profundo... ven la paradoja del

0:32:28.059,0:32:30.550
sueño profundo. Cada uno de nosotros decimos que

0:32:30.550,0:32:33.010
experimentamos el sueño profundo pero esa

0:32:33.010,0:32:34.870
experiencia no fue del

0:32:34.870,0:32:36.100
tipo de experiencia sujeto-objeto que estámos teniendo ahora

0:32:36.100,0:32:38.230
porque no podemos decir en realidad

0:32:38.230,0:32:40.570
que"yo estuve allí y experimenté el

0:32:40.570,0:32:43.600
sueño profundo". "Estaba durmiendo profundamente" No. No podemos

0:32:43.600,0:32:45.490
decir eso y, sin embargo, no podemos con toda

0:32:45.490,0:32:47.679
honestidad negar que todos hemos

0:32:47.679,0:32:50.200
experimentado sueño profundo. ¿Ves esto? Si

0:32:50.200,0:32:52.720
juntamos estos dos hechos,

0:32:52.720,0:32:55.679
surge algo sorprendente. ¿Qué

0:32:55.679,0:32:59.770
experimentó el sueño profundo? ¿Qué hay en vos que

0:32:59.770,0:33:04.960
experimentó el sueño profundo? "el

0:33:04.960,0:33:07.240
testigo" y en lugar de responder tan

0:33:07.240,0:33:10.529
rápidamente, ¿puedes de hecho rastrearlo?

0:33:10.529,0:33:13.539
¿Puedes intentar sentirlo? Porque ese

0:33:13.539,0:33:15.340
testigo esta ahora mismo. Está presente

0:33:15.340,0:33:19.799
aquí mismo. ¿Puede obtener algo de claridad al respecto?

0:33:19.799,0:33:22.929
Lo qué sucederá es que te liberarás del

0:33:22.929,0:33:29.220
ego. Te darás cuenta de que "yo" no soy "yo"

0:33:30.720,0:33:33.159
Shankaracharya cuando canta ..

0:33:33.159,0:33:35.950
(...) (Sáns) Mira la

0:33:35.950,0:33:39.130
naturaleza contradictoria de esa línea. Él

0:33:39.130,0:33:42.039
dice: No soy la mente, no soy el

0:33:42.039,0:33:44.740
intelecto, no soy la memoria, todos son

0:33:44.740,0:33:48.159
objetos pero, curiosamente, dice yo

0:33:48.159,0:33:50.710
no soy "el ego". Ego significa "yo", si lo

0:33:50.710,0:33:52.360
traduces literalmente, lo pones en papel, se

0:33:52.360,0:33:57.490
leerá: "yo no soy yo". Lo cantamos alegremente.

0:33:57.490,0:34:00.070
Creo que es muy profundo, pero qué

0:34:00.070,0:34:04.200
cosa tan sorprendente ha dicho. "yo no soy yo".

0:34:05.700,0:34:10.300
Piensen en esto. "Yo" el que esta..

0:34:10.300,0:34:12.399
ahora mismo dices "yo estoy sentado en esta

0:34:12.399,0:34:14.830
habitación y estoy escuchando la charla.

0:34:14.830,0:34:16.810
Claramente, el ego está diciendo y el ego tiene

0:34:16.810,0:34:20.260
razón, el ego está aquí, pero ese ego,

0:34:20.260,0:34:22.389
cuando dice "yo" experimenté sueño profundo,

0:34:22.389,0:34:24.520
es una declaración falsa y, sin embargo, algo

0:34:24.520,0:34:27.460
experimentó un sueño profundo. Junte estos dos

0:34:27.460,0:34:29.918
hechos y algo sorprendente

0:34:29.918,0:34:33.909
se revelará. Muy buena pregunta.

0:34:33.909,0:34:38.949
Entonces la conciencia reflejada no

0:34:38.949,0:34:44.649
existe en el sueño profundo. No podemos hablar

0:34:44.649,0:34:47.469
así, porque está siendo

0:34:47.469,0:34:51.159
grabado para los propósitos de

0:34:51.159,0:34:55.869
Internet. Entonces... lo dejo ahí,

0:34:55.869,0:34:59.680
iré a verte aquí. Hay una pregunta. Tenías

0:34:59.680,0:35:05.890
una pregunta. Por favor, dinos tu nombre.

0:35:05.890,0:35:09.190
Entonces yo. Mi nombre es Rama y voy a

0:35:09.190,0:35:11.619
volver a la pregunta anterior.

0:35:11.619,0:35:15.330
Tus respuestas sobre las cinco

0:35:15.550,0:35:18.790
etapas del deber. que acabas de hablar sobre los

0:35:18.790,0:35:22.070
cinco componentes de swadharma, cinco

0:35:22.070,0:35:25.820
confianza en Swadesh, sea lo que sea

0:35:25.820,0:35:28.790
en la vida moderna, incluso si estás

0:35:28.790,0:35:33.350
realizando esos deberes, simplemente absorbe

0:35:33.350,0:35:36.320
toda tu energía y ellos,

0:35:36.320,0:35:38.750
mientras realizas los deberes, lo convierten en

0:35:38.750,0:35:41.990
algo que realmente proporciona

0:35:41.990,0:35:44.060
espiritualidad. crecimiento porque puedes realizar

0:35:44.060,0:35:49.310
estos deberes con sinceridad y, sin embargo,

0:35:49.310,0:35:51.530
es posible que no sientas que eso se traduce en un

0:35:51.530,0:35:54.710
crecimiento espiritual y no tienes

0:35:54.710,0:35:56.450
tiempo de otra manera para hacer nada

0:35:56.450,0:35:59.619
más que envolverte.

0:35:59.619,0:36:03.710
Sí, entonces, ¿cómo lo haces? es una

0:36:03.710,0:36:07.460
buena pregunta, podríamos decir Swami, tú eres

0:36:07.460,0:36:11.630
un Swami, entonces todo tu swadharma, todos tus

0:36:11.630,0:36:13.670
roles o roles espirituales, para que puedas

0:36:13.670,0:36:15.440
hablar felizmente sobre la vida espiritual haciendo

0:36:15.440,0:36:18.200
esto y aquello, pero somos estudiantes,

0:36:18.200,0:36:20.660
maestros, madres, padres y

0:36:20.660,0:36:23.510
tantas cosas en La sociedad y todo

0:36:23.510,0:36:27.500
eso jode la energía y el tiempo, ¿cómo puedo

0:36:27.500,0:36:29.359
convertir esas cosas en

0:36:29.359,0:36:30.700
prácticas espirituales si es posible? De

0:36:30.700,0:36:33.470
hecho, es posible. Swami Vivekananda

0:36:33.470,0:36:36.170
una vez caminando en la energía almorávide coreana,

0:36:36.170,0:36:38.750
dijo, apúrate para esta

0:36:38.750,0:36:42.740
vez. He comenzado un nuevo camino esta vez, eso significa

0:36:42.740,0:36:45.800
en este. edad he labrado un nuevo camino

0:36:45.800,0:36:47.600
para los jóvenes que vendrán

0:36:47.600,0:36:50.000
después de nosotros, ellos trabajarán por el bienestar

0:36:50.000,0:36:53.540
de los demás y por lo tanto se desarrollarán

0:36:53.540,0:36:55.100
espiritualmente. Estoy parafraseando,

0:36:55.100,0:36:58.040
este no es el lenguaje que usó en esta

0:36:58.040,0:37:00.400
conversión de nuestros días. actividades diarias

0:37:00.400,0:37:04.040
en la práctica espiritual esta es una

0:37:04.040,0:37:05.869
enseñanza central del OP Swami

0:37:05.869,0:37:08.530
Vivekananda la hermana nivedita dijo que

0:37:08.530,0:37:10.910
de ahora en adelante no habrá división entre lo

0:37:10.910,0:37:14.920
sagrado y lo secular. Trabajar es orar

0:37:14.920,0:37:19.190
para tener y mantener es una confianza tan sagrada como

0:37:19.190,0:37:24.530
renunciar y abandonar el taller. El

0:37:24.530,0:37:28.070
piso de la fábrica y la oficina y el

0:37:28.070,0:37:28.880
lugar de

0:37:28.880,0:37:32.630
ellos son un lugar tan adecuado para el encuentro

0:37:32.630,0:37:38.900
del hombre y Dios como la celda de un monje. ¿Cómo

0:37:38.900,0:37:42.410
podemos hacer que cada trabajo que hagamos al

0:37:42.410,0:37:44.450
comienzo de ese trabajo recuerde a Dios en

0:37:44.450,0:37:46.970
cualquier forma? adoras que mi señor

0:37:46.970,0:37:49.069
este es mi Dharma mi swadharma frente

0:37:49.069,0:37:50.809
a mí podría ser el papel que me has asignado

0:37:50.809,0:37:52.940
desempeñar Voy a desempeñar este papel

0:37:52.940,0:37:56.420
y mentalmente te lo ofrezco como una

0:37:56.420,0:37:58.160
flor que ofrezco a los pies de Dios.

0:37:58.160,0:38:00.890
ofrecí esta acción a tus pies al

0:38:00.890,0:38:02.690
final del trabajo cuando hayas terminado

0:38:02.690,0:38:04.670
nuevamente recuerda al Señor y ofreces

0:38:04.670,0:38:09.499
fuera de eso lentamente la actitud será

0:38:09.499,0:38:12.140
todo lo que estoy haciendo puede ser que esté

0:38:12.140,0:38:13.849
haciendo mi trabajo en la oficina Puede ser

0:38:13.849,0:38:15.440
que esté cuidando niños en el

0:38:15.440,0:38:18.650
hogar o en la escuela, puede ser que simplemente esté

0:38:18.650,0:38:20.690
haciendo las mismas actividades mundanas, pero

0:38:20.690,0:38:22.369
internamente habrá una tremenda

0:38:22.369,0:38:24.589
transformación porque estoy haciendo

0:38:24.589,0:38:27.259
todo por mi amado Krishna o

0:38:27.259,0:38:31.759
Rama o o Cristo, cualquier

0:38:31.759,0:38:33.609
forma de Dios que estés adorando,

0:38:33.609,0:38:36.019
concéntrate en eso, estoy haciendo

0:38:36.019,0:38:38.479
estas actividades como adoración a Dios y

0:38:38.479,0:38:42.079
asegúrate cada vez más de que no quiero

0:38:42.079,0:38:45.559
nada de eso para mí. Lo estoy haciendo

0:38:45.559,0:38:48.859
como un servicio a Dios, así que dos. Las cosas que uno

0:38:48.859,0:38:50.930
conecta la actividad con Dios y el

0:38:50.930,0:38:53.779
segundo es un componente de altruismo,

0:38:53.779,0:38:55.880
tanto como puedas aportar. Recuerda el

0:38:55.880,0:38:58.009
sentido común si tienes un trabajo

0:38:58.009,0:38:59.479
que no significa el mañana en adelante.

0:38:59.479,0:39:01.130
Haré el trabajo pero no lo haré.

0:39:01.130,0:39:03.109
Ya no te quitarás el salario, no es

0:39:03.109,0:39:07.579
sostenible, no puedes hacer eso aquí,

0:39:07.579,0:39:09.979
estamos administrando un ashram, así que incluso como monje

0:39:09.979,0:39:12.380
tengo que aceptar donaciones, así que, ¿cuánto

0:39:12.380,0:39:13.880
más cuando estás en el mundo

0:39:13.880,0:39:15.469
y estás trabajando? Definitivamente

0:39:15.469,0:39:18.650
aceptarás tu salario y ganar lo que tienes que

0:39:18.650,0:39:22.609
ganar pero que aparte no debe haber

0:39:22.609,0:39:25.400
ningún otro deseo egoísta particular

0:39:25.400,0:39:27.769
detrás Actúa que actúa los

0:39:27.769,0:39:32.119
deseos egoístas como por este trabajo por este rol por

0:39:32.119,0:39:36.229
este salario o por esta promoción

0:39:36.229,0:39:39.829
seré realizado esa es una actitud mundana I

0:39:39.829,0:39:42.350
será cumplido solo por Dios solo mediante la

0:39:42.350,0:39:44.480
realización solo mediante la espiritualidad

0:39:44.480,0:39:47.540
y estas son todas estas cosas que

0:39:47.540,0:39:54.040
me ayudarán. El deber que tenemos en la vida no va en

0:39:54.040,0:39:57.110
contra de la espiritualidad cuando pensamos en ello

0:39:57.110,0:39:58.850
como un deber, algo que tengo que hacer

0:39:58.850,0:40:00.350
y terminarlo de alguna manera. entonces eso servirá

0:40:00.350,0:40:02.330
haré mis prácticas espirituales entonces se

0:40:02.330,0:40:06.650
convierte en una carga terrible así que estoy usando

0:40:06.650,0:40:09.560
en los abrigos la humanidad ashtavakra

0:40:09.560,0:40:14.870
quemada por el sol del mediodía del deber no de

0:40:14.870,0:40:16.160
esa manera no de esa manera

0:40:16.160,0:40:20.120
trabajo como agente libre esto está frente a para

0:40:20.120,0:40:22.580
mí es una oportunidad para hacer algo

0:40:22.580,0:40:24.530
es una oportunidad para la

0:40:24.530,0:40:34.940
práctica espiritual hubo una cabra ayer un

0:40:34.940,0:40:39.410
devoto me mostró un abrigo en nuestra computadora

0:40:39.410,0:40:41.480
diferentes abrigos maravillosos uno de ellos

0:40:41.480,0:40:45.370
era de un maestro zen japonés Dogen y

0:40:45.370,0:40:53.540
dice si si esto si crees que el

0:40:53.540,0:40:56.510
yo confirma diez mil cosas

0:40:56.510,0:41:01.220
estás en una ilusión pero si crees que 10,000

0:41:01.220,0:41:03.380
cosas confirman el yo estás

0:41:03.380,0:41:07.490
iluminado ahora esa persona que

0:41:07.490,0:41:09.410
me lo mostró dijo hmm creo que bueno no

0:41:09.410,0:41:11.720
sé lo que eso significa realmente sabes

0:41:11.720,0:41:13.220
lo que eso significa es un verdad muy profunda

0:41:13.220,0:41:16.190
diez mil cosas significa tu

0:41:16.190,0:41:19.670
vida todo en tu vida lo que

0:41:19.670,0:41:21.800
ves lo que oyes lo que haces lo que

0:41:21.800,0:41:23.990
hueles pero tocas lo que disfrutas lo que

0:41:23.990,0:41:26.570
sufres si crees que eso es lo que

0:41:26.570,0:41:29.510
estás haciendo en la vida todo esto dices que

0:41:29.510,0:41:32.060
si estás engañado según

0:41:32.060,0:41:36.380
Dogon, si todos apuntan hacia

0:41:36.380,0:41:38.540
el espíritu dentro de ti, entonces estás

0:41:38.540,0:41:42.590
iluminado si mil cosas apuntan

0:41:42.590,0:41:45.980
hacia Dios dentro de ti, entonces, en una dirección hacia arriba

0:41:45.980,0:41:49.070
en una onda bhakti en una forma de karma yoga, si

0:41:49.070,0:41:51.110
diez mil cosas de tu vida es que

0:41:51.110,0:41:53.870
puedes conectarte con Dios si Dios es el

0:41:53.870,0:41:56.170
hilo dorado que atraviesa todo eso

0:41:56.170,0:41:59.300
entonces incluso si no estás iluminado

0:41:59.300,0:42:01.880
estás en el camino hacia la iluminación si

0:42:01.880,0:42:04.100
eso no te atrae si eres

0:42:04.100,0:42:06.140
personalista por naturaleza no dualista

0:42:06.140,0:42:08.750
por naturaleza entonces dices inestable saca la

0:42:08.750,0:42:11.300
palabra Dios de la ecuación yo la

0:42:11.300,0:42:15.920
conciencia pura lo que comes simplemente es

0:42:15.920,0:42:17.480
algo que se te revela en

0:42:17.480,0:42:19.400
tu conciencia lo que haces es

0:42:19.400,0:42:21.560
revelarte en tu conciencia todo

0:42:21.560,0:42:23.630
lo que sucede en la vida brilla en tu

0:42:23.630,0:42:26.600
conciencia usa eso para tomar conciencia de

0:42:26.600,0:42:30.740
la conciencia como usarías un

0:42:30.740,0:42:33.320
espejo ¿usas un espejo para mirarte en

0:42:33.320,0:42:35.030
el espejo o usas el espejo para

0:42:35.030,0:42:39.020
mirarte a la cara cuando te miras

0:42:39.020,0:42:40.280
en el espejo? mirando el

0:42:40.280,0:42:44.090
cristal normalmente no estás mirando el

0:42:44.090,0:42:47.720
reflejo de manera similar, todo en la

0:42:47.720,0:42:50.390
vida la vida es un espejo que

0:42:50.390,0:42:54.920
te revela a Dios cuando miras la vida y

0:42:54.920,0:42:57.950
dices que me revelas la vida mayoritariamente infeliz

0:42:57.950,0:42:59.720
entonces estás mirando el cristal en en el

0:42:59.720,0:43:00.650
medio no estás mirando el

0:43:00.650,0:43:05.720
reflejo, vale, una pregunta más de

0:43:05.720,0:43:08.560
la audiencia de Internet,

0:43:12.500,0:43:16.550
buenas preguntas, muy Park. Intento seguir

0:43:16.550,0:43:18.410
los seis pasos que me has enseñado en tu

0:43:18.410,0:43:20.930
sueño para compartir conferencias difíciles allí.

0:43:20.930,0:43:23.599
Hice un poco de meditación en la mañana, pero

0:43:23.599,0:43:26.440
cuando Pruebe la meditación del espacio mental interno.

0:43:26.440,0:43:29.330
Las cosas externas me llegan como entrada.

0:43:29.330,0:43:31.880
Puedo cerrar los ojos pero no puedo durante cinco

0:43:31.880,0:43:34.099
años, por lo que el

0:43:34.099,0:43:37.070
tictac del reloj llega a mis oídos aunque no haya ningún

0:43:37.070,0:43:39.290
pensamiento presente o simplemente como una duda.

0:43:39.290,0:43:41.630
Hay un texto costoso sobre eso. En el

0:43:41.630,0:43:44.869
momento en que siento que lo externo y lo interno se

0:43:44.869,0:43:47.810
están mezclando para mí, ya que

0:43:47.810,0:43:49.940
entiendo que este cuerpo-mente

0:43:49.940,0:43:52.640
no son más que una unidad de algunos átomos, tiene una

0:43:52.640,0:43:54.650
capacidad especial a través de la

0:43:54.650,0:43:57.230
conciencia testigo que permite que este

0:43:57.230,0:44:01.010
pedazo de materia escuche, vea, toque, huela,

0:44:01.010,0:44:04.670
saboree. y creo que es realmente posible

0:44:04.670,0:44:07.280
tener la meditación interna basada en texto.

0:44:07.280,0:44:10.490
Mi propio movimiento respiratorio también es

0:44:10.490,0:44:13.310
una distracción. ¿Puedes por favor avisarme

0:44:13.310,0:44:14.869
si estoy haciendo algo mal

0:44:14.869,0:44:17.720
que pueda corregir? Muy buena pregunta

0:44:17.720,0:44:20.480
Muy buena pregunta ¿Sabes qué?

0:44:20.480,0:44:23.060
se refiere en el texto a la relación trigonométrica Vivica

0:44:23.060,0:44:25.130
hacia el final hay seis

0:44:25.130,0:44:26.960
técnicas de meditación y él está hablando de las

0:44:26.960,0:44:28.670
dos primeras de esas técnicas de meditación ¿

0:44:28.670,0:44:30.320
cuáles son las técnicas de meditación? Es

0:44:30.320,0:44:32.420
una buena transición a esta pregunta de la

0:44:32.420,0:44:34.670
otra discusión anterior, ya sabes, los

0:44:34.670,0:44:37.280
diez mil. cosas en la vida lo que la

0:44:37.280,0:44:40.430
técnica te dice es tomar cualquier pensamiento

0:44:40.430,0:44:42.470
que te venga a la mente si es dos

0:44:42.470,0:44:44.570
más dos es igual a cuatro o AB Rose es

0:44:44.570,0:44:45.980
una flor roja, ese pensamiento viene a

0:44:45.980,0:44:49.700
tu mente en lugar de concentrarte en

0:44:49.700,0:44:51.859
el pensamiento toma conciencia del El pensamiento

0:44:51.859,0:44:55.280
firma en tu conciencia cuando el

0:44:55.280,0:44:57.680
pensamiento surge, en lugar de quedarnos

0:44:57.680,0:44:59.900
absortos en el pensamiento y luego

0:44:59.900,0:45:01.580
saltar de un pensamiento a otro, pero

0:45:01.580,0:45:03.500
lo que te dice la técnica de meditación

0:45:03.500,0:45:05.390
es tomar el pensamiento e inmediatamente

0:45:05.390,0:45:07.609
tomar conciencia de ti mismo como testigo

0:45:07.609,0:45:10.580
de ese pensamiento. esa es nuestra hoja para

0:45:10.580,0:45:13.430
anotar que Onam toma conciencia de ti mismo

0:45:13.430,0:45:16.190
como el testigo de ese comienzo. ¿Puedes hacer eso?

0:45:16.190,0:45:20.260
Es sutil pero no difícil. Ahora

0:45:20.260,0:45:23.960
lo que él está diciendo es que el siguiente paso

0:45:23.960,0:45:25.700
después de eso, cuando te vuelves consciente

0:45:25.700,0:45:26.360
de que eres

0:45:26.360,0:45:29.150
el testigo de ese tipo. Ahora vas

0:45:29.150,0:45:31.220
a una meditación basada en un texto que dice un

0:45:31.220,0:45:34.160
zumbido Sango Estoy desapegado Soy un

0:45:34.160,0:45:36.410
apegado significa que el testigo que soy

0:45:36.410,0:45:39.230
es desapegado las cosas van y vienen en su

0:45:39.230,0:45:42.980
luz no es así, no se apegan a ello

0:45:42.980,0:45:47.930
Estoy desapegado dueto vegeto um Soy

0:45:47.930,0:45:50.630
no dual sub Prakash o hum Soy

0:45:50.630,0:45:53.270
auto-refulgente estos son hechos obvios

0:45:53.270,0:45:55.370
una vez que tengas el testigo claridad

0:45:55.370,0:45:57.140
sobre el testigo todas estas cosas

0:45:57.140,0:45:59.750
serán hechos obvios solo te estás repitiendo un

0:45:59.750,0:46:03.220
hecho a ti mismo ahora el problema a lo que

0:46:03.220,0:46:06.380
esta persona se ha referido es que

0:46:06.380,0:46:09.440
Swami, cuando pienso en un comienzo, si

0:46:09.440,0:46:10.700
piensas en un pensamiento, ¿verdad? Soy

0:46:10.700,0:46:11.990
testigo del pensamiento, pero luego el

0:46:11.990,0:46:15.890
reloj corre y luego

0:46:15.890,0:46:18.230
los pájaros cantan y luego hace calor

0:46:18.230,0:46:22.670
y luego Muchas otras cosas vienen a

0:46:22.670,0:46:24.920
mi mente. Un pensamiento podría ser muy

0:46:24.920,0:46:26.870
difícil de entender. Muchas

0:46:26.870,0:46:28.310
otras cosas se están acumulando en mi

0:46:28.310,0:46:34.580
mente. Entonces, ¿cuál es la salida? ¿Qué

0:46:34.580,0:46:40.340
crees que es absolutamente correcto? La respuesta del

0:46:40.340,0:46:42.290
caballero fue testigo de todo lo

0:46:42.290,0:46:43.670
que no eres solo un testigo del

0:46:43.670,0:46:45.920
pensamiento el pensamiento no es importante si

0:46:45.920,0:46:50.450
el reloj corre maravilloso maravilloso

0:46:50.450,0:46:54.470
úsalo inmediatamente el reloj hace tic-tac cuando

0:46:54.470,0:46:57.620
hace tic-tac si soy

0:46:57.620,0:47:00.170
testigo del tic-tac cuando el pájaro

0:47:00.170,0:47:02.090
pica afuera yo Soy testigo del

0:47:02.090,0:47:04.010
canto del pájaro o del canto del

0:47:04.010,0:47:07.340
pájaro. Cualquier movimiento, cualquier cosa que

0:47:07.340,0:47:09.470
se registre en tu conciencia, es un espejo

0:47:09.470,0:47:10.550
de tu conciencia,

0:47:10.550,0:47:13.960
te refleja de vuelta a tu conciencia. He

0:47:13.960,0:47:16.880
conocido a personas que caen en una

0:47:16.880,0:47:19.250
especie de intoxicación interna con solo

0:47:19.250,0:47:21.410
escuchar. al sonido del tic

0:47:21.410,0:47:27.260
-tac de un reloj, sí, es posible, absolutamente

0:47:27.260,0:47:31.340
posible, pueden pasar horas porque el

0:47:31.340,0:47:32.840
tic-tac de un reloj es un dispositivo muy poderoso,

0:47:32.840,0:47:36.710
es rítmico, es monótono, cada

0:47:36.710,0:47:39.740
tic-tac te lleva de regreso al testigo

0:47:39.740,0:47:42.220
consciente

0:47:42.790,0:47:45.200
y tiendes a quedar absorto, no hay

0:47:45.200,0:47:46.670
escapatoria. la conciencia de testigo si

0:47:46.670,0:47:48.110
estás escuchando el tictac de la tos

0:47:48.110,0:47:53.330
de un reloj si ves eso bueno primero que

0:47:53.330,0:47:54.530
nada tienes que entender qué es la

0:47:54.530,0:47:55.880
conciencia de testigo tienes que

0:47:55.880,0:47:58.220
tener claridad sobre eso eso es una cosa por eso

0:47:58.220,0:48:00.230
el texto cívico regateador ¿

0:48:00.230,0:48:03.230
Ves que la Santa Madre

0:48:03.230,0:48:06.260
lo usó de una manera diferente? Le dijo a uno de

0:48:06.260,0:48:09.890
los discípulos que mi niña escucha

0:48:09.890,0:48:12.500
el tictac de un reloj, repite tu

0:48:12.500,0:48:15.380
mantra con esa regularidad con la que

0:48:15.380,0:48:17.840
viene la estabilidad y la regularidad, sigue

0:48:17.840,0:48:22.550
repitiendo el mantra. Les cuento una

0:48:22.550,0:48:26.480
experiencia, fue en el Himalaya,

0:48:26.480,0:48:29.750
estábamos estudiando ashtavakra, un texto muy elevado

0:48:29.750,0:48:32.540
del Vedanta no dual y el Swami

0:48:32.540,0:48:34.640
nos estaba enseñando que había una palabra naira

0:48:34.640,0:48:37.880
Marianna sin interrupción en el texto que

0:48:37.880,0:48:39.500
nos estaba enseñando a un mero

0:48:39.500,0:48:41.990
grupo de monjes en su mayoría. algunos vivían en chozas, algunos

0:48:41.990,0:48:43.670
en cuevas y algunos tenían barbas largas en

0:48:43.670,0:48:45.890
algún lugar, la cabeza afeitada en su mayoría éramos

0:48:45.890,0:48:48.650
muy desaliñados, así que todos estábamos sentados a

0:48:48.650,0:48:51.440
sus pies y él nos estaba enseñando

0:48:51.440,0:48:52.850
cuando llegó a la palabra campo de caza nocturna

0:48:52.850,0:48:55.640
sin descanso, cerró el libro.

0:48:55.640,0:48:58.280
y nos miró y dijo antes de

0:48:58.280,0:48:59.720
la clase. Estaba pensando cómo

0:48:59.720,0:49:02.210
explico esta palabra y luego,

0:49:02.210,0:49:04.700
frente a él, tienes que ver que el Ganges

0:49:04.700,0:49:08.450
pasa rugiendo justo en frente, a unos 40 o

0:49:08.450,0:49:11.180
50 pies debajo de su montaña,

0:49:11.180,0:49:13.940
entiendes. Ganges pasa rugiendo,

0:49:13.940,0:49:16.780
dice, inmediatamente mis ojos se posaron en eso

0:49:16.780,0:49:21.140
y sentí como si sin interrupción la

0:49:21.140,0:49:24.220
corriente de agua rugiera continuamente

0:49:24.220,0:49:27.320
fluyendo rápido al frente sin ninguna interrupción así

0:49:27.320,0:49:29.660
debería ser el pensamiento

0:49:29.660,0:49:31.580
debería ser el pensamiento del yo debería

0:49:31.580,0:49:33.950
ser tu establecimiento en el yo

0:49:33.950,0:49:41.960
en un chakra Advaita Vedanta y esa

0:49:41.960,0:49:46.280
noche un monje, sabes, fue a

0:49:46.280,0:49:49.550
meditar y se sentó a meditar y

0:49:49.550,0:49:51.380
no pudo dejar de meditar durante toda

0:49:51.380,0:49:52.850
la noche porque el rugido del

0:49:52.850,0:49:53.990
Ganges confundió a ese

0:49:53.990,0:49:56.390
monje. Siguió

0:49:56.390,0:49:58.070
viniendo hacia él y debido a que el movimiento es

0:49:58.070,0:50:02.720
continuo, no pude detenerlo, era tan

0:50:02.720,0:50:03.410
poderoso.

0:50:03.410,0:50:08.750
Pasó hora tras hora, ya sabes, seis

0:50:08.750,0:50:10.660
horas, siete horas,

0:50:10.660,0:50:13.820
así que eso es sin interrupción, nada en el

0:50:13.820,0:50:15.290
mundo, especialmente como el tictac de un

0:50:15.290,0:50:17.090
reloj o el flujo de el agua puede ser un

0:50:17.090,0:50:19.910
excelente recordatorio de su

0:50:19.910,0:50:27.070
condición de testigo una pregunta de la audiencia aquí

0:50:30.340,0:50:32.750
tiene que acercarse y hablar por

0:50:32.750,0:50:39.110
el micrófono ahora páselo y tome

0:50:39.110,0:50:47.840
el micrófono por favor siéntese porque se está

0:50:47.840,0:50:48.680
grabando por eso está

0:50:48.680,0:50:51.770
bien, siéntese, siéntese, está bien.

0:50:51.770,0:50:56.750
pregunta dos preguntas antes en el

0:50:56.750,0:50:58.340
micrófono tengo dos preguntas antes

0:50:58.340,0:51:03.830
cuando estamos hablando de hola creo que

0:51:03.830,0:51:06.070
en el curso de la meditación y la oración la

0:51:06.070,0:51:09.470
postura del sujeto y del objeto desaparece por qué

0:51:09.470,0:51:12.530
no puede venir cuando meditas cuando

0:51:12.530,0:51:16.730
oras no le pedimos a Dios nada yo o con

0:51:16.730,0:51:21.230
quién estoy solo para que el sujeto y el objeto

0:51:21.230,0:51:24.410
desaparezcan automáticamente en el curso de la

0:51:24.410,0:51:25.700
oración y la meditación.

0:51:25.700,0:51:29.540
Creo que otra pregunta que la gente

0:51:29.540,0:51:32.630
hace es que es una excelente persona. Como

0:51:32.630,0:51:35.510
pequeñas molestias en mi vida, le doy a cualquier

0:51:35.510,0:51:40.400
shellworld existente. Los vocabularios del modelo sucio

0:51:40.400,0:51:44.510
son tan fuertes hoy en día. incluso si

0:51:44.510,0:51:50.840
intentas orar a Dios en busca de

0:51:50.840,0:51:57.010
misticismo místico tocando la

0:51:57.010,0:52:01.330
espiritualidad real para pasar de lo real a lo irreal,

0:52:01.330,0:52:06.859
en ese caso existe un mundo tensional,

0:52:06.859,0:52:07.759
son más ajá

0:52:07.759,0:52:10.219
Pokhara, muy social, inmoral, VUCA bernie

0:52:10.219,0:52:15.259
es tan poderoso y guiado de la manera que es

0:52:15.259,0:52:18.949
gente difícil. podría entendernos lo que

0:52:18.949,0:52:21.969
estamos haciendo y lo que estamos buscando a

0:52:21.969,0:52:25.699
simple vista como si fueras una persona, él era

0:52:25.699,0:52:29.119
Swami ji, todos sabemos que eres un

0:52:29.119,0:52:32.599
buscador espiritual, pero yo soy una persona común y corriente, está bien,

0:52:32.599,0:52:35.509
y el vocablo moral es usar una sopa,

0:52:35.509,0:52:39.219
nuestra comida. la gente me maltrata piensan que

0:52:39.219,0:52:42.529
leen mal por eso, ¿cómo

0:52:42.529,0:52:45.499
podríamos cruzar ese límite cuando

0:52:45.499,0:52:48.649
hablas de Dios y estamos en

0:52:48.649,0:52:50.899
busca del misticismo que va de

0:52:50.899,0:52:54.229
irreal a real entonces esa

0:52:54.229,0:52:56.929
asociación de vocabulario moral? Creo que

0:52:56.929,0:52:59.869
entiendo la pregunta, sí. la primera

0:52:59.869,0:53:01.819
parte sobre la meditación y la

0:53:01.819,0:53:03.229
desaparición del sujeto y el objeto, creo que

0:53:03.229,0:53:04.699
fue más bien un comentario, no hubo ninguna

0:53:04.699,0:53:06.439
pregunta, eso es

0:53:06.439,0:53:09.049
muy bueno y la segunda cosa es sobre

0:53:09.049,0:53:11.299
otras personas que malinterpretan a los

0:53:11.299,0:53:14.569
buscadores espirituales, una cosa es que a menos que un

0:53:14.569,0:53:16.869
persona es un secreto hasta cierto punto,

0:53:16.869,0:53:19.759
no sirve de nada hablar de estas cosas con

0:53:19.759,0:53:20.679
esa persona, entonces

0:53:20.679,0:53:23.719
no será real para esa

0:53:23.719,0:53:25.729
persona, pero la verdad es que las personas

0:53:25.729,0:53:28.939
son buscadores, hay tantas personas que

0:53:28.939,0:53:32.479
son buscadores y si quieres para

0:53:32.479,0:53:34.969
comunicarse con ellos, si hay incluso un

0:53:34.969,0:53:37.579
poco de pregunta genuina,

0:53:37.579,0:53:40.099
debe comprender el vocabulario. Se le

0:53:40.099,0:53:42.259
señalará correctamente. El

0:53:42.259,0:53:44.929
vocabulario es importante. Debe

0:53:44.929,0:53:46.729
comprender cuáles son los términos que

0:53:46.729,0:53:49.399
usa esa persona y con qué términos

0:53:49.399,0:53:53.179
puede identificarse. esa persona, así que sí,

0:53:53.179,0:53:55.039
tienes que hacer un pequeño ajuste,

0:53:55.039,0:53:57.380
pero solo funciona con una persona que está

0:53:57.380,0:53:58.999
interesada, la persona no está interesada

0:53:58.999,0:54:02.619
y luego nosotros tampoco estamos interesados.

0:54:02.619,0:54:08.509
Vedanta es muy paciente, si no estás

0:54:08.509,0:54:11.779
interesado, decimos que está bien, ve y haz lo que

0:54:11.779,0:54:13.099
debe haber algo que te

0:54:13.099,0:54:15.769
interese en el mundo, así que ve y hazlo,

0:54:15.769,0:54:19.130
persíguelo y esperaremos en esta vida, la

0:54:19.130,0:54:21.290
próxima vida, la vida después de esa, muchas

0:54:21.290,0:54:24.890
licencias, no hay prisa, así que quiero decir,

0:54:24.890,0:54:26.180
contamos con este lenguaje, él dice, tómate tu

0:54:26.180,0:54:29.120
tiempo allí. No hay prisa ni siquiera aquí. Habla medio

0:54:29.120,0:54:32.990
en serio cuando dijiste que escribiré una

0:54:32.990,0:54:35.810
pregunta de la audiencia de Internet. Este

0:54:35.810,0:54:38.570
es de Arvind, que está en Brisbane,

0:54:38.570,0:54:42.620
Australia, en una de tus charlas recientemente

0:54:42.620,0:54:44.690
mencionaste tu discusión con el

0:54:44.690,0:54:48.380
libro en una de tus charlas recientemente.

0:54:48.380,0:54:49.970
mencionaste tu discusión con los

0:54:49.970,0:54:52.280
monjes budistas en una conferencia donde los

0:54:52.280,0:54:54.560
monjes se reunieron

0:54:54.560,0:54:58.010
después de que invocaste neti neti. Tengo una

0:54:58.010,0:54:59.210
pregunta sobre la naturaleza de la

0:54:59.210,0:55:01.010
conciencia en las dos escuelas de

0:55:01.010,0:55:03.470
pensamiento de lo que he aprendido al

0:55:03.470,0:55:05.630
escuchar tus charlas. parece que en la

0:55:05.630,0:55:08.270
escuela Vedanta la conciencia es primaria

0:55:08.270,0:55:10.850
con los atributos de sat-chit-ananda.

0:55:10.850,0:55:13.430
En algunas de tus charlas has mencionado

0:55:13.430,0:55:15.680
que la mente toma prestada esta conciencia de manera

0:55:15.680,0:55:17.780
muy similar a como la luna toma prestada su luz

0:55:17.780,0:55:20.750
del Sol; por otro lado, mi

0:55:20.750,0:55:22.880
comprensión del La escuela budista es

0:55:22.880,0:55:25.340
que han desarrollado la idea de un

0:55:25.340,0:55:26.600
Atman sin yo,

0:55:26.600,0:55:29.660
por lo que la escuela budista dice que Juniata es

0:55:29.660,0:55:32.240
primaria. Si mi comprensión es correcta,

0:55:32.240,0:55:35.000
entonces en tal caso la conciencia no es

0:55:35.000,0:55:37.430
primaria y debe generarse o

0:55:37.430,0:55:41.210
desarrollarse de alguna manera a partir de Shunyata. Esa es

0:55:41.210,0:55:44.600
mi pregunta: ¿cómo? ¿La conciencia surge

0:55:44.600,0:55:47.180
o se forma a partir de shoonya desde el

0:55:47.180,0:55:49.700
punto de vista budista? Tal vez puedas dar una breve respuesta

0:55:49.700,0:55:51.920
a esta pregunta o si pudieras indicarme

0:55:51.920,0:55:54.920
algunos libros que pueda leer.

0:55:54.920,0:55:59.810
Siempre leo mi pregunta favorita: el contraste

0:55:59.810,0:56:03.320
entre las escuelas de pensamiento hindú

0:56:03.320,0:56:06.350
y budista.

0:56:06.350,0:56:08.150


0:56:08.150,0:56:11.630
Las escuelas dualistas del

0:56:11.630,0:56:15.410
pensamiento hindú me refiero, por

0:56:15.410,0:56:16.610
ejemplo, a la Naya,

0:56:16.610,0:56:19.130
el vaisheshika, el Sankhya, el yoga.

0:56:19.130,0:56:22.010
Estas escuelas del pensamiento hindú

0:56:22.010,0:56:24.470
afirman que, además de los

0:56:24.470,0:56:27.440
cuerpos físicos, Tula sharira, nosotros tienes un

0:56:27.440,0:56:29.870
cuerpo sutil suksham sharir y eso no está

0:56:29.870,0:56:31.550
sujeto no es una cuestión de creencia la

0:56:31.550,0:56:33.260
experiencia en todo momento experimentamos la

0:56:33.260,0:56:34.850
vida y el pensamiento

0:56:34.850,0:56:36.350
y los recuerdos todo el tiempo lo estamos

0:56:36.350,0:56:37.880
experimentando eso que estás

0:56:37.880,0:56:41.210
experimentando como una experiencia privada en primera persona

0:56:41.210,0:56:43.220
dentro de ti mismo ese es el

0:56:43.220,0:56:45.710
cuerpo sutil, entonces tenemos un cuerpo sutil

0:56:45.710,0:56:46.940
suksham sharir

0:56:46.940,0:56:51.530
y además de eso tenemos el

0:56:51.530,0:56:56.120
Atman, el yo con el capitalista,

0:56:56.120,0:56:58.970
el cuerpo físico muere al morir, el

0:56:58.970,0:57:00.890
cuerpo sutil continúa vida tras vida,

0:57:00.890,0:57:03.140
pero cuando estás iluminado, el

0:57:03.140,0:57:05.450
cuerpo sutil también se cae y te das cuenta de que

0:57:05.450,0:57:09.740
eres el Atman inmutable, entonces el

0:57:09.740,0:57:14.660
cuerpo físico, el cuerpo sutil, Atman, el yo, ahora

0:57:14.660,0:57:16.990
viene el budista y dice que el

0:57:16.990,0:57:19.190
cuerpo físico en el cuerpo sutil es una cuestión

0:57:19.190,0:57:21.080
de experiencia, ¿dónde está este precioso

0:57:21.080,0:57:25.610
Atman tuyo? cuerpo físico serie de

0:57:25.610,0:57:28.640
cambios cuerpo sutil mente y

0:57:28.640,0:57:30.290
memoria intelectual otra serie de

0:57:30.290,0:57:34.600
cambios más allá de esto qué más existe

0:57:34.600,0:57:37.730
todo es el Emperador Li transitorio

0:57:37.730,0:57:39.830
todo es momentáneo todo está

0:57:39.830,0:57:42.710
vacío la palabra que usó Shunyata

0:57:42.710,0:57:47.090
vacuidad y tienen su

0:57:47.090,0:57:49.040
propia naturaleza vacía de naturaleza propia eso

0:57:49.040,0:57:51.440
significa que no hay una naturaleza inherente e inmutable

0:57:51.440,0:57:54.470
a cualquier cosa que fuera la

0:57:54.470,0:57:56.210
visión budista y es un desafío muy poderoso

0:57:56.210,0:57:59.390
un desafío muy poderoso en

0:57:59.390,0:58:01.280
el libro que decía aletheia manikyam

0:58:01.280,0:58:03.980
saruba manikyam temporal un transitorio

0:58:03.980,0:58:06.020
transitorio todo es transitorio

0:58:06.020,0:58:10.280
todo se va Shani ven Shani

0:58:10.280,0:58:11.930
ven a servir oh cariño ven no solo eso

0:58:11.930,0:58:14.150
todo se va verás, todo

0:58:14.150,0:58:16.190
va, todo Nobi, todos mueren y

0:58:16.190,0:58:17.750
ellos también tendrán que morir, eso

0:58:17.750,0:58:19.580
realmente no nos molesta, siempre y cuando

0:58:19.580,0:58:21.770
todo permanezca lo suficiente para mi

0:58:21.770,0:58:25.550
equipo, mi propósito, si la tapa de la casa es amable, se

0:58:25.550,0:58:27.680
mantiene estable durante 50 o 100 años.

0:58:27.680,0:58:30.410
Bueno para mí, lo usaré durante

0:58:30.410,0:58:32.270
50 años o cien años después.

0:58:32.270,0:58:35.330
No importa si el cuerpo vive 30,

0:58:35.330,0:58:38.000
40, 50, 60 u 80 años. Lo suficientemente bueno para mí

0:58:38.000,0:58:41.120
porque haré todo lo que pueda durante ese

0:58:41.120,0:58:44.600
período. tiempo si la galleta se derrite en mi

0:58:44.600,0:58:46.700
boca y desaparece en 10 segundos eso

0:58:46.700,0:58:48.020
también es suficiente para mí porque puedo

0:58:48.020,0:58:48.710
saborearla en los

0:58:48.710,0:58:51.829
diez segundos así que temporal está bien para nosotros

0:58:51.829,0:58:54.309
realmente no nos importa temporal

0:58:54.309,0:58:56.569
impermanente no nos importa pero Buda

0:58:56.569,0:58:58.910
continúa más aguafiestas que él es,

0:58:58.910,0:59:00.859
dice Shani ven Shani ven no solo

0:59:00.859,0:59:03.920
temporal momentáneo momentáneo todo

0:59:03.920,0:59:05.869
cambia de momento en momento

0:59:05.869,0:59:07.910
no se mantiene estable por mucho menos durante

0:59:07.910,0:59:09.589
décadas y siglos no se mantiene

0:59:09.589,0:59:11.829
estable de un segundo al siguiente

0:59:11.829,0:59:14.750
déjame sonar Es una afirmación sorprendente desde

0:59:14.750,0:59:17.119
nuestro punto de vista del sentido común, pero a medida que

0:59:17.119,0:59:19.250
avanzamos, la ciencia moderna

0:59:19.250,0:59:22.369
demuestra cada vez más que todo es una masa

0:59:22.369,0:59:25.550
de partículas que gira continuamente, una masa de cambios que gira

0:59:25.550,0:59:28.400
continuamente a nuestro alrededor. Desde nuestra

0:59:28.400,0:59:30.260
perspectiva, algo parecía más estable

0:59:30.260,0:59:33.319
que otros Shani kamsani viene sarvam

0:59:33.319,0:59:36.619
Shani viene y por lo tanto unum chungnam

0:59:36.619,0:59:39.680
sarvam se muestra 'soy un gran vacío, todo está vacío

0:59:39.680,0:59:44.990
y finalmente ven a servirles para que

0:59:44.990,0:59:47.960
vengan de ahí porque debido a que es

0:59:47.960,0:59:50.210
transitorio porque es momentáneo

0:59:50.210,0:59:53.119
porque es amplio todo es de la

0:59:53.119,0:59:56.990
naturaleza del sufrimiento dukkha si sientes

0:59:56.990,0:59:58.490
el sufrimiento estás sintiendo la realidad

0:59:58.490,1:00:00.290
si sientes placer y felicidad

1:00:00.290,1:00:03.140
estás engañado porque estaban sufriendo

1:00:03.140,1:00:04.910
antes hay sufrimiento al final

1:00:04.910,1:00:06.589
y están sufriendo debajo de

1:00:06.589,1:00:07.720
él

1:00:07.720,1:00:13.180
cualquier alegría que podamos tienes un verdadero aguafiestas,

1:00:13.240,1:00:18.920
el Buda, bueno, la dura verdad ahora, en esta

1:00:18.920,1:00:20.540
masa de cambios, ¿dónde está este

1:00:20.540,1:00:22.160
Atman permanente del que estás hablando?

1:00:22.160,1:00:24.319
Entonces el budista lanza un

1:00:24.319,1:00:26.690
ataque doble, uno es en tu solemne permanente,

1:00:26.690,1:00:28.849
tu alma inmortal no tiene tales cosas

1:00:28.849,1:00:32.200
sobre la fe. y el segundo somos nosotros,

1:00:32.200,1:00:36.140
el socio de tu alma inmortal, el

1:00:36.140,1:00:40.880
pobre Dios, un Dios inmortal, la

1:00:40.880,1:00:42.980
realidad inmutable llama a Dios, amigo, este almuerzo es un

1:00:42.980,1:00:44.780
ataque a eso: ¿dónde está esta carta de la que

1:00:44.780,1:00:46.490
hablas? Ambos son igualmente

1:00:46.490,1:00:51.500
imposibles, un Dios inmortal sentado en

1:00:51.500,1:00:54.760
algún lugar muy arriba. en el cielo donde y

1:00:54.760,1:00:57.559
tu propia alma inmortal hablas de

1:00:57.559,1:01:01.670
Atman donde no puedes probarlo

1:01:01.670,1:01:04.910
y así comenzó una batalla de mil años

1:01:04.910,1:01:07.910
entre literalmente mil años desde

1:01:07.910,1:01:10.520
alrededor de 2005, poco después de la prohibición de Buda,

1:01:10.520,1:01:11.930
las escuelas filosóficas del budismo

1:01:11.930,1:01:15.130
comenzaron a fortalecerse hasta la

1:01:15.130,1:01:17.150
desaparición del budismo de la India

1:01:17.150,1:01:20.540
alrededor del año 800 900 d. C., por lo que durante más de

1:01:20.540,1:01:22.670
mil años hubo un

1:01:22.670,1:01:25.280
debate filosófico, una batalla entre las

1:01:25.280,1:01:27.290
escuelas hindúes y las escuelas budistas, y fue

1:01:27.290,1:01:29.240
buena porque condujo a un florecimiento de la

1:01:29.240,1:01:32.089
filosofía. Una filosofía muy sofisticada

1:01:32.089,1:01:35.599
se desarrolló durante mil años. años y

1:01:35.599,1:01:38.119
has recibido texto tras texto, los hindúes

1:01:38.119,1:01:41.059
intentan defender el alma inmortal Atman

1:01:41.059,1:01:43.880
defienden la existencia de Dios y los

1:01:43.880,1:01:47.329
budistas atacan al gran

1:01:47.329,1:01:50.450
lógico hindú Judean Acharya alrededor del

1:01:50.450,1:01:52.790
siglo X d.C. existe la famosa historia de

1:01:52.790,1:01:54.530
cómo luchó contra los

1:01:54.530,1:01:56.660
budistas, sin embargo, tiene dos libros clásicos que

1:01:56.660,1:01:58.490
todavía estudiamos, uno se llama

1:01:58.490,1:02:01.190
osmoter 12-acre donde intenta demostrar

1:02:01.190,1:02:03.109
con un razonamiento extremadamente sutil que

1:02:03.109,1:02:04.900
debe haber una conciencia permanente e inmutable

1:02:04.900,1:02:06.799
detrás de todo lo

1:02:06.799,1:02:08.450
que cambia, de lo contrario, esta vida no es

1:02:08.450,1:02:11.650
posible, lo intenta. para explicar eso y

1:02:11.650,1:02:13.910
luego el segundo libro es de soltera Aiko

1:02:13.910,1:02:16.609
Samantha Lee, donde da 9 pruebas de

1:02:16.609,1:02:19.130
la existencia de Ishwara de Dios contra

1:02:19.130,1:02:21.200
el oponente budista, así que este tipo de

1:02:21.200,1:02:23.990
gran lógico, ya sabes, cuenta la

1:02:23.990,1:02:25.940
historia de que va al templo de Jagannatha

1:02:25.940,1:02:29.599
en puri y para la reducción del

1:02:29.599,1:02:32.270
darshan del señor jagannatha y en ese

1:02:32.270,1:02:34.089
momento las puertas están cerradas porque se realiza la

1:02:34.089,1:02:36.680
ofrenda de Bogue. La ofrenda

1:02:36.680,1:02:37.940
al señor se realiza. Las puertas están

1:02:37.940,1:02:40.210
cerradas, por lo que hay un shloka en sánscrito muy divertido

1:02:40.210,1:02:43.520
atribuido a Odin Acharya.

1:02:43.520,1:02:44.960
parece que lo compuso cuando vio las

1:02:44.960,1:02:50.329
puertas cerradas dijo mi señor ahora estás

1:02:50.329,1:02:52.670
tan orgulloso y me cierras las puertas

1:02:52.670,1:02:54.770
pero cuando los budistas vienen y

1:02:54.770,1:02:56.780
te atacan y tratan de refutar tu existencia

1:02:56.780,1:02:59.799
corres hacia mí para probar tu existencia

1:02:59.799,1:03:02.630
ahora no me dejas entrar y sé que

1:03:02.630,1:03:04.069
tengo audiencia en casas cuando era

1:03:04.069,1:03:06.740
más rico pero dependes impotente

1:03:06.740,1:03:08.240
de mí para demostrar tu

1:03:08.240,1:03:09.589
existencia en el libro esto proviene de la

1:03:09.589,1:03:12.920
ataxia de todos modos humor aparte esta era la

1:03:12.920,1:03:14.850
situación ahora

1:03:14.850,1:03:17.480
ahora ¿qué significa una alegría? para traer a la mezcla

1:03:17.480,1:03:20.070
swami vivekananda querías un texto de la

1:03:20.070,1:03:22.950


1:03:22.950,1:03:25.410
conferencia práctica de vedanta número 4 de swami vivekananda donde asume la

1:03:25.410,1:03:27.270
posición budista, la posición duelista hindú

1:03:27.270,1:03:29.370
y la reconcilia con el

1:03:29.370,1:03:32.160
Advaita Nandu escucha, hay mucho más que

1:03:32.160,1:03:33.330
decir sobre esto, pero lo haré. Mencione

1:03:33.330,1:03:34.140
solo esto, ¿qué es lo que dice

1:03:34.140,1:03:37.470
Swami? Mire

1:03:37.470,1:03:39.360
el ejemplo clásico de la serpiente y la

1:03:39.360,1:03:43.770
cuerda, no es que haya una cuerda y

1:03:43.770,1:03:46.080
encima de eso hay una serpiente a la que

1:03:46.080,1:03:47.550
conduces hacia arriba y luego obtienes la

1:03:47.550,1:03:50.370
cuerda. no, estas no son dos

1:03:50.370,1:03:53.700
cosas diferentes una cuerda y una serpiente la cuerda se

1:03:53.700,1:03:57.930
confunde con la serpiente lo que crees que es

1:03:57.930,1:04:01.050
la serpiente es la cuerda misma

1:04:01.050,1:04:04.670
serpiente erróneamente tomada por lo que es cuerda en la

1:04:04.670,1:04:09.110
ignorancia serpiente en el conocimiento cuerda

1:04:09.110,1:04:11.670
de manera similar, dice tanto el budista como el Los

1:04:11.670,1:04:14.400
hindúes tienen razón, los hindúes

1:04:14.400,1:04:16.020
tienen razón cuando dicen que hay

1:04:16.020,1:04:18.000
una realidad inmortal llamada alma o

1:04:18.000,1:04:20.970
Dios o lo que sea, y los budistas

1:04:20.970,1:04:23.370
tienen razón cuando dicen que no hay

1:04:23.370,1:04:27.180
nada aparte de esto a lo que se llama

1:04:27.180,1:04:31.680
Dios o así es el Lo mismo que

1:04:31.680,1:04:34.320
consideras en la ignorancia como una masa masiva de

1:04:34.320,1:04:36.510
cambios giratorios que vemos como este

1:04:36.510,1:04:39.960
mundo y en el conocimiento encontrarás que todo

1:04:39.960,1:04:42.530
esto no es más que Perlman,

1:04:42.530,1:04:46.140
no es que haya un alma y que

1:04:46.140,1:04:48.020
haya un cuerpo, mente y universo por separado.

1:04:48.020,1:04:51.350
Advaita dice que solo hay una cosa en la

1:04:51.350,1:04:54.090
ignorancia: se considera mundo como

1:04:54.090,1:04:58.050
cuerpo como mente como Jeeva en g1j individual

1:04:58.050,1:05:01.170
brecha en el conocimiento cuando obtienes brahma

1:05:01.170,1:05:04.020
jana este mismo Jeeva jagat se convierte en nada

1:05:04.020,1:05:06.540
menos que brahman para ti, es por eso que

1:05:06.540,1:05:08.760
las personas iluminadas seguirán adelante.

1:05:08.760,1:05:11.130
diciendo veo a Dios en todas partes qué

1:05:11.130,1:05:14.130
significa eso la persona no dice veo

1:05:14.130,1:05:17.520
el mundo y veo a Dios en el cielo de qué

1:05:17.520,1:05:21.000
manera algo dice que nadie todos

1:05:21.000,1:05:23.610
dicen veo a Dios en todas partes lo que significa

1:05:23.610,1:05:26.280
donde en todas partes significa que estábamos aquí

1:05:26.280,1:05:28.740
también podría decir yo ve la cuerda en

1:05:28.740,1:05:31.500
la serpiente él nunca dice veo una cuerda y

1:05:31.500,1:05:35.850
una serpiente no, es lo que considerabas

1:05:35.850,1:05:39.750
la serpiente la persona que sabe

1:05:39.750,1:05:42.690
dice que es una cuerda es lo que consideramos

1:05:42.690,1:05:44.970
una masa una masa cambiante un

1:05:44.970,1:05:47.640
cambio físico masivo llamado cuerpo mental

1:05:47.640,1:05:50.430
cambio masivo llamado mente conocido en

1:05:50.430,1:05:52.530
realidad no es nada más que eso

1:05:52.530,1:05:57.180
escondido debajo así es como Vivekananda

1:05:57.180,1:06:00.510
lo reconcilia ahora ¿se acepta? no

1:06:00.510,1:06:02.760
hay eruditos que lo aceptan

1:06:02.760,1:06:04.590
hay eruditos que no lo hacen en ambos del

1:06:04.590,1:06:06.540
lado vedántico y en el lado budista

1:06:06.540,1:06:09.360
hay eruditos, monjes y

1:06:09.360,1:06:13.470
maestros que no están de acuerdo en que los dos

1:06:13.470,1:06:16.200
son, en última instancia, lo mismo. Recuerdo haber

1:06:16.200,1:06:20.070
hablado con un lama budista en Delhi

1:06:20.070,1:06:22.440
Universe en la Universidad de Delhi hubo un

1:06:22.440,1:06:25.380
seminario en el que habló el Lama. Yo también hablé y

1:06:25.380,1:06:29.040
después una persona. En la audiencia, una

1:06:29.040,1:06:33.990
señora le dijo al Lama, el santo Lama, lo que el

1:06:33.990,1:06:35.820
Swami estaba diciendo y lo que usted dice,

1:06:35.820,1:06:39.330
parecen ser muy similares, este es el

1:06:39.330,1:06:40.650
problema con la mente hindú,

1:06:40.650,1:06:42.390
inmediatamente encuentran la unidad detrás de

1:06:42.390,1:06:45.510
todo, no enfatizan las

1:06:45.510,1:06:48.830
diferencias, enfatizan. La unidad que

1:06:48.830,1:06:52.680
tienen parece ser muy similar a

1:06:52.680,1:06:53.820
lo que estás diciendo y a lo que

1:06:53.820,1:06:55.650
dice el Swami. Yo hablé desde la

1:06:55.650,1:06:58.020
perspectiva advaita y él habló desde

1:06:58.020,1:07:01.170
la perspectiva budista tibetana, por lo que

1:07:01.170,1:07:03.450
el Lama sonrió y dijo que no.

1:07:03.450,1:07:05.730
son diferentes, sabes que

1:07:05.730,1:07:08.070
hay muchas diferencias y yo

1:07:08.070,1:07:10.500
intervine haciendo lo hindú diciendo que

1:07:10.500,1:07:12.540
sí, hay diferencias pero hay

1:07:12.540,1:07:14.180
diferentes caminos que llevan a la misma

1:07:14.180,1:07:17.100
conclusión, sabes y luego el

1:07:17.100,1:07:19.140
budista, para no quedarse atrás, el Lama dijo que

1:07:19.140,1:07:21.690
sí. tiene un punto de encuentro pero después de

1:07:21.690,1:07:22.620
eso nuevamente es diferente

1:07:22.620,1:07:28.349
[Risas]

1:07:28.349,1:07:30.939
así que hay personas en ambos lados que

1:07:30.939,1:07:34.329
no estarían de acuerdo pero hay eruditos

1:07:34.329,1:07:37.390
que sí están de acuerdo si lees un libro llamado

1:07:37.390,1:07:41.400
la filosofía central del budismo

1:07:41.819,1:07:44.859
filosofía central Abood ISM TR

1:07:44.859,1:07:48.219
te movemos Veré Budismo tibetano Mahayana

1:07:48.219,1:07:51.219
Magna Hakka Budismo de Nagarjuna se

1:07:51.219,1:07:54.309
explica en términos muy

1:07:54.309,1:07:57.789
advaíticos y no dualistas. También tuve

1:07:57.789,1:07:59.619
ocasión de mencionar que Sam Harris fue un

1:07:59.619,1:08:02.109
orador muy popular en los años 80 aquí en los

1:08:02.109,1:08:02.799
Estados Unidos

1:08:02.799,1:08:05.559
y dice que la religión es principalmente hipocresía.

1:08:05.559,1:08:08.859
y superstición sin sentido, pero él dice que

1:08:08.859,1:08:11.439
existen estas dos tradiciones, una es un

1:08:11.439,1:08:13.299
gran dontoh y la otra son los

1:08:13.299,1:08:16.540
tibetanos del budismo en cadena que tienen un

1:08:16.540,1:08:18.549
núcleo de verdad en ellos y es la misma

1:08:18.549,1:08:21.960
verdad de la que ambos hablan.

1:08:22.349,1:08:26.250
Hay un profesor. de la religión, una

1:08:26.250,1:08:29.649
filósofa en realidad en Australia, una dama

1:08:29.649,1:08:33.549
Miri albahari y encuentro en su trabajo que ella

1:08:33.549,1:08:35.349
es principalmente una estudiosa del budismo

1:08:35.349,1:08:38.889
y la forma en que interpreta el

1:08:38.889,1:08:40.719
budismo Mahayana, especialmente Magda McCarthyism de

1:08:40.719,1:08:43.420
Nagarjuna, es muy cercana al Advaita

1:08:43.420,1:08:46.448
Vedanta Shankara y lo menciona

1:08:46.448,1:08:48.639
explícitamente. ellos también son muy cercanos. La razón por la que

1:08:48.639,1:08:50.828
la menciono es porque vendrá a

1:08:50.828,1:08:52.479
dar esta charla sobre advaitha Vedanta

1:08:52.479,1:08:54.729
y el problema de la conciencia en la Universidad de Nueva York el

1:08:54.729,1:08:58.750
próximo año y la he invitado a venir

1:08:58.750,1:09:01.089
y hablar aquí con nosotros, así que realmente espero que

1:09:01.089,1:09:03.339
venga y habla con nosotros pero ella

1:09:03.339,1:09:08.049
habla exactamente de este problema sí se nos

1:09:08.049,1:09:09.578
acabó el tiempo debes decirme

1:09:09.578,1:09:12.460
cuando se reutilice la comida avísame sí

1:09:12.460,1:09:15.790
entonces hay una pregunta del sí

1:09:15.790,1:09:18.158
por favor ven y alguien más levantó la

1:09:18.158,1:09:21.939
mano ahí sí yo' Volveré contigo, sí,

1:09:21.939,1:09:23.319
hay un micrófono, por favor dinos tu nombre

1:09:23.319,1:09:25.948
y siéntate,

1:09:25.948,1:09:30.790
mi nombre es Sri y supongo que hablando

1:09:30.790,1:09:33.549
de budismo, estoy pensando en este

1:09:33.549,1:09:35.799
concepto de compasión del que los

1:09:35.799,1:09:38.180
budistas modernos hablan mucho ahora

1:09:38.180,1:09:40.609
y con Esto estoy haciendo una

1:09:40.609,1:09:42.890
pregunta muy personal, pero creo que

1:09:42.890,1:09:44.660
probablemente afecte a mucha gente de

1:09:44.660,1:09:47.750
vez en cuando, así que ya sabes, tratamos de

1:09:47.750,1:09:49.340
tener compasión y empatía

1:09:49.340,1:09:51.620
y, a veces, pensamos que lo estamos haciendo muy bien, ¿

1:09:51.620,1:09:54.470
sabes? Estamos cerca de un padre en duelo

1:09:54.470,1:09:56.240
y podemos sentir todo lo que ellos están

1:09:56.240,1:09:58.730
sintiendo y sabes, supongo que debemos,

1:09:58.730,1:10:01.190
bueno, debo haberme estado tocando

1:10:01.190,1:10:04.610
el hombro porque la siguiente vez que me encuentro con

1:10:04.610,1:10:08.000
alguien más está de duelo y

1:10:08.000,1:10:11.360
parece que no tengo nada. compasión para tener

1:10:11.360,1:10:15.740
juicio y luego sigo

1:10:15.740,1:10:19.010
castigándome por no poder

1:10:19.010,1:10:25.220
reunir ninguna compasión, entonces simplemente me

1:10:25.220,1:10:27.980
rindo y espero la gracia o sigo

1:10:27.980,1:10:32.810
trabajando en ello, esa es mi pregunta, verás,

1:10:32.810,1:10:35.450
este es un problema que inevitable

1:10:35.450,1:10:38.650
mientras nos consideremos como

1:10:38.650,1:10:41.750
puntos individuales de conciencia que

1:10:41.750,1:10:43.580
soy un individuo entre muchos

1:10:43.580,1:10:45.500
individuos y qué clase de

1:10:45.500,1:10:48.020
individuo soy soy un cuerpo y una mente con

1:10:48.020,1:10:49.910
conciencia soy un cuerpo y una mente con

1:10:49.910,1:10:52.400
conciencia entonces lo que se vuelve primario

1:10:52.400,1:10:54.440
es cuerpo y mente y la forma en que me relaciono con

1:10:54.440,1:10:57.650
los demás como cuerpo mentes ahora lo que

1:10:57.650,1:11:00.830
sucederá es que me gustan algunos de

1:11:00.830,1:11:03.050
esos cuerpos Mentes me gustan algunos de

1:11:03.050,1:11:06.020
esos cuerpos Mentes no me gustan aquellos a los

1:11:06.020,1:11:08.330
que les podría gustar es fácil para mí tener

1:11:08.330,1:11:10.310
compasión y amar a aquellos que

1:11:10.310,1:11:13.310
no me agradan, no es fácil para mí tener

1:11:13.310,1:11:14.780
ningún tipo de compasión por ellos y, sin embargo,

1:11:14.780,1:11:16.070
me dicen que tenga compasión por

1:11:16.070,1:11:18.920
todos, mira el lenguaje, ten

1:11:18.920,1:11:22.490
compasión por todos en el momento en que

1:11:22.490,1:11:24.590
dices todos, entonces. debe haber

1:11:24.590,1:11:27.290
algo igual que veas en todos

1:11:27.290,1:11:28.760
para que puedas tener la misma compasión

1:11:28.760,1:11:29.540
por todos. ¿

1:11:29.540,1:11:33.110
Sigues? Entonces, ¿qué es lo mismo

1:11:33.110,1:11:36.230
en todos en todo momento y en

1:11:36.230,1:11:39.290
todo lugar? Solo hay una realidad

1:11:39.290,1:11:42.350
que recorre todos nosotros.

1:11:42.350,1:11:44.360
Tú mismo en la realidad vedántica de que

1:11:44.360,1:11:48.950
eres tal chit Ananda, no eres

1:11:48.950,1:11:51.090
otro que Dios y, por

1:11:51.090,1:11:54.390
lo tanto, todos los que conoces, incluso

1:11:54.390,1:11:55.980
si te gusta el cuerpo-mente o no te

1:11:55.980,1:11:58.260
gusta el cuerpo, es posible que todas las personas con las que te

1:11:58.260,1:12:00.690
encuentres en el trasfondo sean iguales.

1:12:00.690,1:12:02.960
Ananda,

1:12:02.960,1:12:06.140
cuando eso ya no sea una teoría, cuando eso

1:12:06.140,1:12:09.750
comience a convertirse en realidad para ti, entonces

1:12:09.750,1:12:11.430
descubrirás que tener compasión por

1:12:11.430,1:12:14.610
todos se vuelve automático. El amor se

1:12:14.610,1:12:16.140
volverá automático. La compasión se convertirá en

1:12:16.140,1:12:18.240
juicio automático. Aún puede surgir la

1:12:18.240,1:12:20.250
mentalidad. Tiene una forma de juzgar, pero

1:12:20.250,1:12:21.900
tu juicio puedes. descarta fácilmente

1:12:21.900,1:12:24.180
porque sabes más allá de lo que

1:12:24.180,1:12:26.340
juzgas juzga a una persona como buena juzga a una

1:12:26.340,1:12:28.170
persona como mala tomas una decisión

1:12:28.170,1:12:35.640
esta persona es mala un mal cuerpo mente pero

1:12:35.640,1:12:38.100
al mismo tiempo sabrás que ese sumiso

1:12:38.100,1:12:40.110
que está absolutamente en la superficie es

1:12:40.110,1:12:40.830
superficial

1:12:40.830,1:12:42.570
la realidad es existencia conciencia

1:12:42.570,1:12:45.480
lugar es la única realidad inmutable en

1:12:45.480,1:12:49.980
mí en ti en él y en ella esa es la

1:12:49.980,1:12:54.150
verdadera base para la compasión cambia tu

1:12:54.150,1:12:56.250
concepto sobre ti mismo NO soy esta

1:12:56.250,1:12:58.800
persona cuerpo mente cultura II Sri es

1:12:58.800,1:13:01.310
realmente la existencia conciencia dicha que

1:13:01.310,1:13:03.870
aparece en el cuerpo-mente aquí entonces

1:13:03.870,1:13:05.250
verás que todos los demás

1:13:05.250,1:13:08.190
cambian automáticamente para ti y entonces

1:13:08.190,1:13:10.230
el problema de la compasión el problema del

1:13:10.230,1:13:12.060
amor el problema del odio

1:13:12.060,1:13:14.160
desaparecerá se volverá espontáneo el

1:13:14.160,1:13:16.560
amor se volverá espontáneo la compasión

1:13:16.560,1:13:19.050
se volverá espontánea si por

1:13:19.050,1:13:21.540
reacción automática el odio o viene la irritación,

1:13:21.540,1:13:24.060
serás cada vez más capaz de descartarlo

1:13:24.060,1:13:27.120
fácilmente. Bueno, aceptaré una última pregunta

1:13:27.120,1:13:29.610
de la señora. ¿Podrías acercarte

1:13:29.610,1:13:32.450
y hacer la pregunta?

1:13:44.500,1:13:47.560
Ven al micrófono aquí, última pregunta.

1:13:47.560,1:13:50.660
Escuché que la comida está lista, así que prepararemos.

1:13:50.660,1:13:53.060
esta es la última pregunta, ahí está el

1:13:53.060,1:14:00.320
micrófono, mi nombre es Pat, esta es una

1:14:00.320,1:14:02.590
pregunta un tanto confusa, así que pido

1:14:02.590,1:14:06.140
disculpas a todas las personas hambrientas en el

1:14:06.140,1:14:10.340
micrófono y le preguntaron a un maestro Zen

1:14:10.340,1:14:15.080
y me dijo Le pregunté qué es la

1:14:15.080,1:14:20.450
mente de Buda y él dijo, no aguantemos ahora. ven

1:14:20.450,1:14:24.860
a Vedanta y a Dios, las ideas budistas de

1:14:24.860,1:14:29.350
movimiento continuo, movimiento del vacío,

1:14:29.350,1:14:34.970
nada sostenido, pero la idea vedántica que

1:14:34.970,1:14:40.900
elegí es que no debes confundir prana

1:14:40.900,1:14:45.860
con Dios que no se mueve, pero mi

1:14:45.860,1:14:49.880
problema en la meditación es cómo salir

1:14:49.880,1:14:54.260
de esto para mi enamoramiento,

1:14:54.260,1:15:00.370
Arana eléctrica. con prana al estado de inmovilidad,

1:15:00.370,1:15:04.280
no es una pregunta confusa en absoluto,

1:15:04.280,1:15:05.900
es una muy buena pregunta y se formula con

1:15:05.900,1:15:07.970
mucha precisión en la mayoría de los casos de manera

1:15:07.970,1:15:14.900
idéntica, así que sí, no sostenerse es

1:15:14.900,1:15:18.080
la esencia de la mente búdica y se

1:15:18.080,1:15:20.750
aplica de manera muy similar a la

1:15:20.750,1:15:25.340
mente vedántica. También cualquier cosa objetiva a la que te

1:15:25.340,1:15:30.140
aferres como a ti mismo. Soy este

1:15:30.140,1:15:32.240
aferrarme a un cuerpo cambiante, es un

1:15:32.240,1:15:33.860
cambio continuo. ¿Qué soy yo cuando digo que soy este

1:15:33.860,1:15:38.320
cuerpo? Soy prana si me aferro a eso,

1:15:38.320,1:15:41.390
fluyendo continuamente hacia adentro y hacia afuera como el

1:15:41.390,1:15:43.490
fuelle bombeando. dentro y fuera aire fluyendo

1:15:43.490,1:15:45.830
dentro y a través de mí fuerzas vitales recorriendo

1:15:45.830,1:15:47.780
a través de mí cambiando continuamente como

1:15:47.780,1:15:50.930
el flujo y reflujo de una marea prana recorre

1:15:50.930,1:15:51.440
a través de mí

1:15:51.440,1:15:54.520
lo que observa

1:15:54.520,1:15:58.370
cuando dices estoy inhalando soy

1:15:58.370,1:16:00.440
consciente de inhalar estoy exhalando

1:16:00.440,1:16:02.930
estoy consciente de exhalar qué es lo

1:16:02.930,1:16:04.850
que está consciente de inhalar y

1:16:04.850,1:16:06.050
exhalar la inhalación y

1:16:06.050,1:16:08.650
exhalación son los movimientos de Karla ¿

1:16:08.650,1:16:11.690
qué es lo que está consciente de

1:16:11.690,1:16:13.730
inhalar y exhalar que

1:16:13.730,1:16:16.969
no se está moviendo hacia adentro y hacia afuera eso es consciente del

1:16:16.969,1:16:19.040
movimiento del producto se está moviendo

1:16:19.040,1:16:22.250
solo no si vienes al sitio II

1:16:22.250,1:16:25.580
lo terminas haces la pregunta ¿qué soy?

1:16:25.580,1:16:28.130
comienzas con el cuerpo ves claramente

1:16:28.130,1:16:29.780
que no puedes ser el cuerpo por ciertas

1:16:29.780,1:16:32.810
razones es externo a tú siento que estoy

1:16:32.810,1:16:35.030
dentro de esto y es un objeto esto es

1:16:35.030,1:16:37.130
algo externo a mí está cambiando

1:16:37.130,1:16:40.640
y no estoy cambiando es un objeto de

1:16:40.640,1:16:42.350
mi experiencia soy el sujeto de la

1:16:42.350,1:16:44.239
experiencia por ciertas razones no puedo

1:16:44.239,1:16:46.940
ser el cuerpo exactamente por lo mismo razones por las que

1:16:46.940,1:16:48.920
no puedo ser el producto no estás

1:16:48.920,1:16:51.050
negando que el prana está ahí deja que el

1:16:51.050,1:16:53.090
prana entre y salga si tienes que seguir

1:16:53.090,1:16:55.340
respirando sí hasta que estés iluminado

1:16:55.340,1:16:56.570
tienes que arrastrarte sigue

1:16:56.570,1:17:01.430
respirando así que sí y luego la mente la

1:17:01.430,1:17:04.400
mente se mueve continuamente mira más profundamente

1:17:04.400,1:17:07.910
dentro del prana pensamientos vienen ideas pero

1:17:07.910,1:17:09.260
eres consciente del movimiento de la

1:17:09.260,1:17:12.980
mente, ¿no es así? y luego el intelecto,

1:17:12.980,1:17:14.570
incluso lo que estás usando para

1:17:14.570,1:17:16.489
comprender todo esto, eres consciente

1:17:16.489,1:17:18.830
del movimiento del intelecto. cualquier cosa

1:17:18.830,1:17:22.330
de la que eres consciente no es el Atman

1:17:22.330,1:17:27.650
y en el micrófono sí, no se

1:17:27.650,1:17:30.380
piensa tanto, pero cuando medito

1:17:30.380,1:17:32.949
siento esta increíble energía hirviendo

1:17:32.949,1:17:37.480
que es muy agradable de sentir, pero no puedo

1:17:37.480,1:17:40.400
ir más allá de ellas, es como si

1:17:40.400,1:17:42.320
todas las energías Está ahí y es muy

1:17:42.320,1:17:45.440
placentero, pero dijiste que mira las

1:17:45.440,1:17:48.770
palabras que usaste. Siento esta increíble

1:17:48.770,1:17:49.400
energía. Se siente

1:17:49.400,1:17:52.489
placentero. Sí,

1:17:52.489,1:17:56.960
siento esta energía. Qué tarifas. Eso es

1:17:56.960,1:18:00.680
correcto, pero ¿cómo puedo ir más allá para unirme

1:18:00.680,1:18:05.110
al sentimiento. No tienes que empezar. de

1:18:05.110,1:18:08.290
esta manera el momento seguido es

1:18:08.290,1:18:12.060
cuidadosamente el momento en que reconoces que

1:18:12.060,1:18:15.639
hay algo que es consciente del

1:18:15.639,1:18:18.159
surgimiento de esta energía dentro de mí lo que

1:18:18.159,1:18:20.139
estás preguntando es cómo evito que las

1:18:20.139,1:18:22.150
energías surjan o cómo llego

1:18:22.150,1:18:23.710
más allá del sentimiento. del placer de

1:18:23.710,1:18:26.920
deleitarse con esa energía que el Vedanta

1:18:26.920,1:18:29.830
cancela, no tienes que hacerlo todo lo que

1:18:29.830,1:18:33.310
necesitas notar es que alguien

1:18:33.310,1:18:36.250
aquí es consciente de esa energía, solo nota

1:18:36.250,1:18:38.440
que deja que la energía esté ahí, déjala ver

1:18:38.440,1:18:40.530
dentro de ti, déjala fluir. dentro de ti,

1:18:40.530,1:18:42.070
deja que tu mente

1:18:42.070,1:18:44.080
disfrute de esa energía; si no puedes sentarte

1:18:44.080,1:18:45.639
por mucho tiempo a meditar, sientes tanta

1:18:45.639,1:18:47.560
energía para levantarte y caminar, levántate

1:18:47.560,1:18:50.800
y camina, el Atman no se perturba, todo lo que

1:18:50.800,1:18:53.320
necesitas notar es que alivia

1:18:53.320,1:18:56.020
esa energía que surge. El sentimiento revela

1:18:56.020,1:18:58.619
la conciencia siempre presente dentro de ti, si

1:18:58.619,1:19:01.270
un día no sientes esa energía,

1:19:01.270,1:19:04.420
si estás cansado o tranquilo, es la misma

1:19:04.420,1:19:06.820
conciencia la que nota esa energía, la

1:19:06.820,1:19:09.670
misma conciencia que nota la falta o

1:19:09.670,1:19:12.730
disminución de esa energía, eso es lo que se

1:19:12.730,1:19:16.270
te permite. juego de prana continúa por qué

1:19:16.270,1:19:20.320
si lo molesto déjalo ir al cuerpo

1:19:20.320,1:19:23.679
el prana la mente estas son creaciones

1:19:23.679,1:19:27.520
de Ishwara de dios no necesitas destruirlas

1:19:27.520,1:19:29.710
para hacerlo no necesitas trascenderlas

1:19:29.710,1:19:32.860
para iluminarte ya estás

1:19:32.860,1:19:36.420
más allá de eso no necesitas y no puedes, ¿

1:19:36.420,1:19:38.590
cómo puedes deshacerte de él para deshacerte

1:19:38.590,1:19:40.600
del prana? Dios no lo quiera, escucha,

1:19:40.600,1:19:44.590
todos serán diabéticos, así que

1:19:44.590,1:19:47.290
no necesitamos hacer eso tampoco y tampoco deberíamos

1:19:47.290,1:19:50.530
hacerlo, ¿por qué no? Aquí está lo

1:19:50.530,1:19:52.150
crucial. termina con esto aquí está el

1:19:52.150,1:19:55.210
secreto crucial es ese mismo surgimiento

1:19:55.210,1:19:57.790
de prana que estás notando como un

1:19:57.790,1:19:59.590
espejo que revela tu propia existencia

1:19:59.590,1:20:06.909
también el espejo no soy yo pero

1:20:06.909,1:20:10.179
refleja mi rostro la experiencia del

1:20:10.179,1:20:12.460
surgimiento de prana no eres tú no es el

1:20:12.460,1:20:15.310
Atman no es tu verdadero tú, pero

1:20:15.310,1:20:16.810
realmente necesita tu verdadero tú porque

1:20:16.810,1:20:18.160
brilla en tu luz, se

1:20:18.160,1:20:21.610
revela en tu conciencia, es una

1:20:21.610,1:20:28.960
puerta a la autorrealización, ¿tiene

1:20:28.960,1:20:37.990
sentido? No, tú, sabes, sabes lo que

1:20:37.990,1:20:40.020
es difícil, sabes qué. Es difícil

1:20:40.020,1:20:43.710
controlar ese prana. Es difícil

1:20:43.710,1:20:45.640
controlar el planeta. Eso es lo que

1:20:45.640,1:20:48.580
sientes como difícil. ¿Puedo controlar a

1:20:48.580,1:20:50.560
Rana? ¿Puedo de alguna manera trascenderlo? Ir

1:20:50.560,1:20:52.840
más allá pero deja de perturbar mi

1:20:52.840,1:20:55.800
meditación. Eso es lo que preguntas

1:20:55.800,1:20:58.660
en el micrófono. Mi meditación. Podría.

1:20:58.660,1:21:04.570
Haz eso todo el día, todo lo que necesitas hacer es

1:21:04.570,1:21:08.560
luego mirar The Watcher. Lo que estás viendo

1:21:08.560,1:21:10.930
significa a medida que las oleadas van y vienen,

1:21:10.930,1:21:19.330
te revela como el agua que no se mueve todo

1:21:19.330,1:21:21.430
el tiempo, todo el tiempo,

1:21:21.430,1:21:25.440
bueno, solo impactó, solo una reversión,

1:21:25.440,1:21:28.900
es como ahora. estás inmerso en

1:21:28.900,1:21:30.310
el espejo y encantado por el

1:21:30.310,1:21:31.810
reflejo de tu rostro en el espejo,

1:21:31.810,1:21:35.140
todo lo que necesitas hacer es dejar que el espejo esté

1:21:35.140,1:21:35.530
allí,

1:21:35.530,1:21:38.190
dejar que el reflejo de tu rostro esté allí

1:21:38.190,1:21:41.500
solo para recordarte que el verdadero

1:21:41.500,1:21:45.340
rostro está aquí, no allí, lo que se

1:21:45.340,1:21:49.000
refleja aquí estoy realmente yo aquí así que la

1:21:49.000,1:21:51.820
fascinación con el espejo y la cara

1:21:51.820,1:21:58.030
desaparecerá ahora mismo somos

1:21:58.030,1:22:00.430
como si la persona hubiera olvidado su

1:22:00.430,1:22:02.440
cara real y estuviera muy fascinada con el

1:22:02.440,1:22:08.260
espejo oh lindo y alguien quiere

1:22:08.260,1:22:10.390
tomar el espejo Robin no no no, pierdo la

1:22:10.390,1:22:12.880
cara si el espejo se va pero mi cara

1:22:12.880,1:22:16.630
no está en el espejo, sabemos cuál es el

1:22:16.630,1:22:18.520
problema con las caras reales y

1:22:18.520,1:22:19.930
cuál es la ventaja del espejo.

1:22:19.930,1:22:22.000
Ventajas de la cara reflejada en el espejo. Puedes

1:22:22.000,1:22:25.000
verlo y el problema con la cara real.

1:22:25.000,1:22:28.930
La cara es que no puedes verla, pero una vez que te das

1:22:28.930,1:22:30.910
cuenta de que esta es la cara real que se

1:22:30.910,1:22:31.939
refleja allí,

1:22:31.939,1:22:33.709
entonces no dependes del espejo.

1:22:33.709,1:22:35.869
Si lo quitas, ya no puedes ver

1:22:35.869,1:22:37.639
la cara, pero sabes que está ahí y

1:22:37.639,1:22:45.709
no la anhelas. el espejo sí,

1:22:45.709,1:22:49.039
funcionará no te preocupes, solo relájate,

1:22:49.039,1:22:52.959
funcionará bien

1:22:54.579,1:22:58.099
antes de cerrar hay un par de

1:22:58.099,1:23:04.300
anuncios así que esta es la última

1:23:04.300,1:23:08.570
sesión de preguntas a Swamy hasta finales de septiembre

1:23:08.570,1:23:11.150
porque cerraremos por verano después de la

1:23:11.150,1:23:13.909
sesión de hoy habrá no habrá

1:23:13.909,1:23:16.699
clases normales en julio y agosto a mediados

1:23:16.699,1:23:19.099
de septiembre la próxima sesión de swami

1:23:19.099,1:23:22.630
será a finales de septiembre

1:23:23.229,1:23:27.530
en este momento me gustaría desearles a

1:23:27.530,1:23:29.479
todos un verano muy feliz y agradable

1:23:29.479,1:23:32.419
me gustaría orar a sri

1:23:32.419,1:23:34.820
ramakrishna masha Radha y Swami

1:23:34.820,1:23:38.900
Vivekananda para bendecirnos a todos con paz

1:23:38.900,1:23:43.309
y alegría, que nadie aquí sea tocado por el

1:23:43.309,1:23:46.909
dolor, que la alegría y la alegría llenen nuestro

1:23:46.909,1:23:50.929
estudio de verano después de empaparnos para la

1:23:50.929,1:23:55.309
salvación, a Nehemías Marco, ella se

1:23:55.309,1:24:00.409
cubrió, espere, rezo para que aborden

1:24:00.409,1:24:04.630
mi ecología para bendecir a todos. de nosotros aquí Oh

1:24:05.439,1:24:12.739
Shante Shante Shante date prisa, ese es

1:24:12.739,1:24:20.289
Sri Ramakrishna Furnham nosotros también