而如果你是个好的修习者
就有足够的正念，去
把握
任何
需要把握的东西。
譬如当愤怒
作为一个能量在你的体内升起，
作为一个修习者，你不会容许愤怒在你之内
在心里放任自流，
因为如果你让愤怒在心里单独存在，
它就会造成很多破坏--
在你的身体里，在你的心里，
还可能在你周围，
这就是你要对愤怒进行正念练习的原因。
吸气，我知道愤怒在我之内，
呼气，
我对我的愤怒微笑。
我拥抱我的愤怒。
有颗愤怒的种子
深藏在你心里，
但也有一颗正念的种子深藏在你之内。
在你里面有颗慈悲的种子
当愤怒被触碰，
当愤怒的种子被触碰，
它会显现为
...
一种叫做“愤怒”的能量。
假设这是你的意识。
它有两个层面，
下面这层叫
藏识，
上面这层叫
心识。
这里有颗愤怒的种子，
还有一颗喜悦的种子，
正念的种子、慈悲的种子、
无分别的种子。
有颗愤怒的种子、绝望的种子、
嫉妒的种子、分别心的种子
存在于你意识深处。
但当愤怒的种子
在藏识里
被独自放任自流，
没人去浇灌它、没有人来触碰它，你就没事。
你可以大笑，也可能过得很开心。
但那不代表愤怒的种子不在你心里。
只要听到别人说了什么
或者做了什么，而触碰了你愤怒的种子，
它就在心识里
变成一个能量场。
在佛教里
我们把它叫做“行蕴”（五蕴之四）。
愤怒是行蕴的一种。
在我的传承里，我们讲到
51种行蕴。
分别心的种子存在于我们之内。
我们也有
无分别的种子。
这是真的。
如果分别心的种子每天被浇灌，
它就变得非常重要，
而
无分别的种子就不被允许显现出来。
如果愤怒的种子
每天变得越来越强，
慈悲的种子
机会就少了...
这就是为什么
每次一颗负面的种子被触碰
并显现出来，
我们必须去照顾它。
这就是为什么
我说到对愤怒的正念（修习）。
当...
正念是了解
正在发生什么的能力，正在发生的是
愤怒显现出来了，
于是作为一位修习者，你请
正念的种子也同时显现出来。
而如果你是一个
勤奋的修习者，
你心里正念的种子就足够强大
而你能很轻易地
去触碰
并邀请它
升起；
它就会升起并成为一个能量场。
譬如愤怒
是能量1，
正念是能量2.
正念是“对某物的正念”
在此，
是对愤怒的正念。
正念在此有
以下功能：辨识。
分辨出...
愤怒为愤怒。
正念呼吸...
吸气，我知道这是我的吸气。
呼气，我知道这是我的呼气。
认出吸气是吸气，
认出呼气是呼气。
认出喝水是喝水，
认出走路是走路。这就是
正念的性质和功能。
所以由你呼吸、行走产生的
正念能量
能够认出
愤怒就是愤怒。
吸气，
我知道愤怒在我心里，
呼气，
我好好照顾我的愤怒。
认出愤怒、并拥抱愤怒，
这是种艺术。
是种练习，不是对抗。
制造正念
不是为了与愤怒对抗，
而是为了认出愤怒、并把持愤怒，
用一种非常温柔的方式。
这就是佛教的修习。
你不会把自己变成一个战场，善与恶斗争--这不是佛教；
因为你是有正念，但你也是愤怒。
正念扮演大姐姐的角色，
抱住那个
愤怒、受苦的小妹妹，
并帮助她转化。
一位母亲
在厨房里干活，
她听到宝宝哭了，
她很关爱她的宝宝；
于是她停下
厨房里的工作，放下
手里拿着的东西，并去
宝宝所在的房间，而她做的第一件事
就是抱起宝宝，把ta轻轻地抱在怀里。
这就是母亲。她还不知道宝宝哪里不对劲，
但
她做的第一件事就是把宝宝抱起来
并带着正念把ta抱在怀里。
作为修习者，我们所做的事情也一样，
每次愤怒或绝望升起，
我们就制造
正念的能量
以认出并轻拥，
轻—柔。
如果我们知道如何去修习
正念行走或正念呼吸，
我们就能持续产出正念，
就有这个能量去认出和拥抱
就能带来慰藉；
因为作为一种能量，正念
作为另一种能量去轻柔地包围愤怒，
大哥哥，小弟弟。
虽然这个母亲还没
发现宝宝出现的是什么问题，
但她轻柔地抱着宝宝这个行为
就已经为宝宝带来宽慰，宝宝
就可能停止哭泣；
而如果这位母亲继续
带着正念温柔地抱着宝宝，
她就会发现问题所在。
宝宝可能饿了，
可能发烧了，
或者纸尿裤太紧。
作为母亲，
她可以很快找出原因。
作为修习者，
你可以
很容易发现
为什么愤怒[发生了],
并能看到它的根源。
你会看到愤怒的本质、
愤怒的根源。
如果那位母亲发现宝宝的问题出在哪里，
她就能迅速地改善情况。
如果宝宝饿了，
她可以喂她一点奶。
如果是纸尿裤太紧，她 可以
把它松开再粘好。
所以，在温柔地
拥抱
你的愤怒后，
你也许想继续
练习正念呼吸，
练习正念行走，
并深入地观看你愤怒的
本质，并找出
你愤怒的根源。
认出、拥抱及深入去看。
因为正念
是一种带着
集中力的
能量，
无论正念在哪里，
集中力也在[那里面]。
当你对吸气保持正念，
你吸气时就能专注。
当你对你的茶有正念，
你就专注在茶上。
这就是为什么
正念越强大，
你的专注力越强；
有了这样的正念和专注力，
你练习深深观看，并得到洞见，
这个洞见会解放你，
转化你的愤怒。
有一个故事
关于一个年轻的男孩，
他曾每年夏天都来梅村，
还带着他的妹妹，
这两个孩子
来练习正念。
男孩和父亲的关系紧张，
并归咎于他的父亲。
每次他摔跤和受伤，
他爸爸总会吼他
而不是来帮助他。
于是他和父亲之间的关系
变得紧张
他发誓长大以后不会
像爸爸一样；
如果他有了孩子，如果
孩子摔跤受伤了，
他不会吼他，而会尝试去帮助他。
这就是
他的决心。
有一天，他在梅村的
下村玩的时候，
他的妹妹
本来在和另一个小女孩在吊床上玩，
结果摔下来受伤了，
血也
流出来了。突然，
他发现自己非常生气，
他想喊”笨蛋！
你怎么能
做这样的事情？“
但因为一直练习
正念，他就
忍住了没喊出来，
并发现
自己和爸爸一模一样。
不但没有试着
来帮助
他的妹妹，
他还想吼她。
他讨厌
心里的这些，
所以当他练习
正念呼吸时，
他知道这就是爸爸
在他身上的延续；
他和爸爸并没有不同。
有了这个洞见，
当他看见有人来帮助妹妹的时候，
他转身练习缓慢行走，
并且在慢行时
发现
他就是父亲的延续。愤怒的能量
从爸爸身上传播过来了，
如果他不练习
就会变得跟爸爸一模一样
并会在将来
一模一样地对待自己的孩子。
这就叫轮回，
延续。
突然他产生了一个愿望，
要回家告诉爸爸
他也有一模一样的能量，
并邀请爸爸和他一起练习。
当他心里了产生了这样的意图，
他对爸爸的愤怒和愤恨
开始消融。
他得到了什么样的
洞见呢？
他的洞见是
他和爸爸一模一样，
也有同样的习性能量。
这就是他想要修习的原因。
他发现自己是这个能量的受害者，
这个习性能量传播的
受害者。
他发现爸爸也是传播的
一个受害者。爸爸
也许是受爸爸的
爸爸传染的。
当他有了这个洞见，他对于
父亲的愤怒
就停止了。
他得到了转变。我认为
对于一个12岁的年轻人来说，
这是个了不起的
成就。
洞见转化了我们的苦恼，
正念有着
认出、拥抱和深观的力量，
让你得到转化的洞见，
从而让你自由。
转化、疗愈、自由。
而当这个年轻人自由了，他心里的爸爸也自由了；他心里的先辈也是，
还有这个循环、轮回。