Si eres un buen practicante tienes suficiente atención plena [mindfulness] como para... para gestionar cualquier cosa que necesite ser gestionada. Supón que esté surgiendo rabia en ti, como energía. Como practicante, no permites que la rabia sea dejada sola en ti, porque si deja que la rabia esté sola en ti, la rabia provocará muchos daños en tu cuerpo, en tu mente y tal vez alrededor tuyo. Y es por eso que practicas la Atención Plena de la Rabia. Inspiro, sé que hay rabia en mí. Espiro, sonrío a mi rabia. Abrazo a mi rabia. Tienes una semilla de rabia en lo profundo de ti mismo/a, pero también tienes una semilla de atención plena dentro de ti mismo/a. Tienes una semilla de compasión en de ti mismo/a. Cuando la rabia es tocada, cuando la semilla de la rabia es tocada se maniefiesta como un tipo de energía que llamamos "rabia". Supón que ésta es tu consciencia. Tiene dos capas. La capa inferior se llama Consciencia Almacén y la capa superior se llama Consciencia Mental. Tienes una semilla de rabia aquí. También tienes una semilla de alegría, de atención plena, de compasión, de no-discriminación. Tienes una semilla de rabia, de desesperación, de celos, de discriminación, en las profundidades de tu consciencia. Pero cuando la semilla de la rabia es dejada en paz allí, en la Consciencia Almacén, si no la riegas, nadie viene y la toca, estás bien. Piedes reír, puedes pasártelo bien. Pero eso no quiere decir que no tengas una semilla de rabia en ti. Tan pronto como escuches a alguien diciendo algo o haciendo algo, la semilla de la rabia en ti es tocada y se vuelve una zona de energía en el reino de la Consciencia Mental. En el budismo la llamamos una Formación Mental. La rabia es una Formación Mental. En mi tradición hablamos de 51 categorías de Formaciones Mentales. Tenemos una semilla de la discriminación en nosotros. Tenemos una semilla de la no-discriminación en nosotros. Eso es cierto. Si la semilla de la discriminación es regada cada día se vuelve muy importante y no permite a la semilla de la no-discriminación de manifestarse. Si la semilla de la rabia se vuelve cada día más y más fuerte la semilla de la compasión tiene menos posibilidades... Y es por eso que cada vez que una semilla negativa es tocada y se manifiesta nos tenemos que ocupar de ello. Es por eso que he hablado de la Atención Plena de la Rabia. Cuando... La atención plena es la capacidad de saber qué es lo que está pasando. Lo que está pasando es que la rabia se ha manifestado. Entonces como practicante le pides a la semilla de la atención plena de manifestarse al mismo tiempo. Y si eres un practicante diligente la semilla de la atención plena en ti es suficientemente fuerte y es muy fácil para tí tocarla e invitarla a surgir; y saldrá y se volverá una zona de energía. Supón que la rabia es la Energía 1, la antención plena es la Energía 2. La atención plena es atención hacia algo y aquí es atención hacia la rabia. La atención plena aquí tiene la siguiente función: reconocer. Reconocer la rabia como rabia. Atención plena de la respiración... Inspiro, sé que ésta es mi inspiración. Espiro, sé que ésta es mi espiración. Reconocer la inspiración como inspiración. Reconocer la espiración como espiración. Reconocer el beber como beber, reconocer el andar como andar. Esa es la naturaleza, la función de la atención plena. Entonces la energía de la atención plena generada por tu respiración, por tu caminata, tiene la capacidad de reconocer la rabia como rabia. Inspiro, sé que hay rabia en mí. Espiro, me ocupo plenamente de mi rabia. Reconocer la rabia y abrazar la rabia, esto es un arte, esto es una práctica. No se trata de luchar. La atención plena es generada no para luchar contra la rabia, sino para reconocer la rabia y abrazar a la rabia muy tiernamente. Esa es la práctica budista. No te transformas a ti mismo en un campo de batalla... El bien contra el mal, ese no es budismo; porque tienes atención plena, pero también tienes rabia. Y la atención plena juega el papel de una hermana mayor que abraza a su hermana menor enfadada y que sufre, y la ayuda a transformarse. Una madre está trabajando en la cocina y oye a su niño llorar, y ella está muy atenta a su niño; entonces para su trabajo en la cocina, deja lo que tenga en las manos y va hacia la habitación del niño, y la primera cosa que hace es levantar al niño y abrazarlo tiernamente en sus brazos. Esa es la madre. Aún no sabe qué es lo que le está pasando al niño, pero la primera cosa que hace es levantar al niño y abrazarlo conscientemente. Como practicantes hacemos lo mismo. Cada vez que la rabia, o la desesperación surgen generamos la energía de la atención plena para reconocer y abrazar tiernamente, tiernamente. Y si sabemos como practicar la caminata consciente o la respiración consciente seguimos generando atención plena y tenemos esa energía para así poder reconocer y abrazar y podemos llevar alivio; porque la atención plena, como energía, está abrazando a la rabia, como otra fuente de energía tiernamente. Hermano mayor, hermano menor. Aunque la madre aún no sabe qué le está pasando al niño, el hecho de estar abrazando al niño tiernamente ya puede llevar alivio al niño, y el niño puede parar de llorar. Y si la madre continúa a abrazar al niño tiernamente con atención plena descubrirá qué le está pasando. El niño podría tener hambre, el niño podría tener fiebre o el pañal puede estar demasiado apretado. Como madre puede descubrirlo muy rápidamente. Como practicante puedes descubrir muy fácilmente porque hay rabia; y puedes ver las raíces de esa rabia. Descubrirás la naturaleza de esa rabia, la raíz de la rabia. Si la madre descubre qué le está pasando al niño, puede arreglar la situación muy rápidamente. Si el niño tiene hambre puede darle a su hijo un poco de leche. Si el pañal está demasiado apretado, puede reajustarlo. Entonces habiendo abrazado tiernamente tu rabia podrías querer seguir con la práctica de la respiración consciente, con la práctica de la caminata consciente, y mirar en profundidad en la naturaleza de tu rabia, y descubrir cuál es la raíz de tu rabia. Reconocer, abrazar y mirar en profundidad. Porque la atención plena es el tipo de energía que lleva consigo la energía de la concentración. Dondequiera que haya atención plena también hay concentración. Cuando eres consciente de tu inspiración estás concentrado en tu inspiración. Cuando eres consciente de tu té te concentras en tu té. Y es por eso que cuanto más potente es la atención plena, más concentración obtienes; y con esa atención plena y concentración practicas la observación profunda y obtienes una intuición profunda. Y esa intuición te liberará, transformará tu rabia. Hay una historia de un niño que solía venir al Plum Village cada verano con su hermana menor, y ellos practican la atención plena siendo niños. El niño tenía problemas con su padre, culpaba a su padre. Cada vez que caía y se hacía daño su padre siempre le gritaba en vez de venir a ayudarle. Entonces su relación con su padre era difícil, y juró que de mayor no sería como su padre; si llegara a tener hijos y si su hijo cayera y se hiciera daño, no le gritaría; al contrario iría a ayudarle. Esa era su firme intención. Un día estaba jugando en la aldea inferior, en el Plum Village, y su hermana mientras jugaba con otra niña en una hamaca cayó y se hizo daño y empezó a salir sangre. De repente él se encontró muy enfadado; quería gritarle: "¡Estúpida! ¿Cómo has podido hacer algo así?" Y como había estado practicando la atención plena, fue capaz de no gritar y reconoció que era exactamente igual a su padre. En vez de intentar ir a ayudar a su hermana tuvo el instinto de gritarle. Odió lo que tenía por dentro. Entonces cuando practicó la respiración consciente supo que ésa era la continuación de su padre dentro de sí mismo; no era diferente de su padre y con esa intuición profunda se giró hacia otro lado y practicó la caminata lenta, cuando vio que alguien venía a ayudar a su hermana; e mientras caminaba despacio reconoció ser la continuación de su padre. La energía de la rabia le fue transmitida por su padre y si no practica se volverá exactamente igual que su padre y tratará a sus niños, en el futuro, de la misma manera. Eso se llama Samsara, continuación. Y de repente tuvo un deseo, que tenía que ira a casa y decirle a su padre que tiene exactamente el mismo tipo de energía y lo invitaría a practicar con él. Y cuando esa intención nació en él su rabia y su resentimiento hacia su padre empezaron a disolverse. ¿Qué tipo de intuición profunda tuvo? Tuvo la intuición que él es exactamente como su padre, tiene el mismo tipo de energía habitual. Y es por eso que quiso practicar. Y se vio a sí mismo como una víctima de esa energía, una víctima de la transmisión de esa energía habitual; y vio que su padre también era una víctima de esa transmisión. Su padre la pudo haber recibido de su propio padre. Y cuando tuvo esa intuición profunda, su rabia hacia su padre simplemente paró. Tuvo una transformación. Pienso que para un niño de 12 años éste es un resultado extraordinario. Es la intuición profunda que transforma nuestras aflicciones; y la atención plena tiene el poder de reconocer, abrazar, mirar en profundidad, obtener la intuición profunda que te transforma, que te libera. Transformación, sanación, liberación. Y cuando el niño fue liberado, el padre en él fue liberado; y los antepasados en él fueron liberados y así el círculo, el reino del Samsara.