Si eres un buen practicante
tienes suficiente atención plena [mindfulness] como para...
para gestionar
cualquier cosa
que necesite ser gestionada.
Supón que esté surgiendo rabia
en ti, como energía.
Como practicante, no permites que la rabia sea dejada sola
en ti,
porque si deja que la rabia esté sola en ti,
la rabia provocará muchos daños
en tu cuerpo, en tu mente
y tal vez alrededor tuyo.
Y es por eso que practicas la Atención Plena de la Rabia.
Inspiro, sé que hay rabia en mí.
Espiro,
sonrío a mi rabia.
Abrazo a mi rabia.
Tienes una semilla de rabia
en lo profundo de ti mismo/a,
pero también tienes una semilla de atención plena dentro de ti mismo/a.
Tienes una semilla de compasión en de ti mismo/a.
Cuando la rabia es tocada,
cuando la semilla de la rabia es tocada
se maniefiesta
como
un tipo de energía que llamamos "rabia".
Supón que ésta es tu consciencia.
Tiene dos capas.
La capa inferior se llama
Consciencia Almacén
y la capa superior se llama
Consciencia Mental.
Tienes una semilla de rabia aquí.
También tienes una semilla de alegría,
de atención plena, de compasión,
de no-discriminación.
Tienes una semilla de rabia, de desesperación,
de celos, de discriminación,
en las profundidades de tu consciencia.
Pero cuando la semilla de la rabia
es dejada en paz allí,
en la Consciencia Almacén,
si no la riegas, nadie viene y la toca, estás bien.
Piedes reír, puedes pasártelo bien.
Pero eso no quiere decir que no tengas una semilla de rabia en ti.
Tan pronto como escuches a alguien diciendo algo
o haciendo algo, la semilla de la rabia en ti es tocada
y se vuelve una zona de energía
en el reino de la Consciencia Mental.
En el budismo
la llamamos una Formación Mental.
La rabia es una Formación Mental.
En mi tradición hablamos de
51 categorías de Formaciones Mentales.
Tenemos una semilla de la discriminación en nosotros.
Tenemos una semilla de
la no-discriminación en nosotros.
Eso es cierto.
Si la semilla de la discriminación es regada cada día
se vuelve muy importante
y no permite
a la semilla de la no-discriminación de manifestarse.
Si la semilla de la rabia
se vuelve cada día más y más fuerte
la semilla de la compasión
tiene menos posibilidades...
Y es por eso que
cada vez que una semilla negativa es tocada
y se manifiesta
nos tenemos que ocupar de ello.
Es por eso que
he hablado de la Atención Plena de la Rabia.
Cuando...
La atención plena es la capacidad
de saber qué es lo que está pasando. Lo que está pasando es que
la rabia se ha manifestado.
Entonces como practicante le pides
a la semilla de la atención plena de manifestarse al mismo tiempo.
Y si eres
un practicante diligente
la semilla de la atención plena en ti es suficientemente fuerte
y es muy fácil para tí
tocarla
e invitarla
a surgir;
y saldrá y se volverá una zona de energía.
Supón que la rabia
es la Energía 1,
la antención plena es la Energía 2.
La atención plena es atención hacia algo
y aquí es
atención hacia la rabia.
La atención plena aquí tiene
la siguiente función: reconocer.
Reconocer
la rabia como rabia.
Atención plena de la respiración...
Inspiro, sé que ésta es mi inspiración.
Espiro, sé que ésta es mi espiración.
Reconocer la inspiración como inspiración.
Reconocer la espiración como espiración.
Reconocer el beber como beber,
reconocer el andar como andar. Esa es la naturaleza,
la función de la atención plena.
Entonces la energía de la atención plena generada por tu respiración,
por tu caminata,
tiene la capacidad de reconocer
la rabia como rabia.
Inspiro,
sé que hay rabia en mí.
Espiro,
me ocupo plenamente de mi rabia.
Reconocer la rabia y abrazar la rabia,
esto es un arte,
esto es una práctica. No se trata de luchar.
La atención plena es generada
no para luchar contra la rabia,
sino para reconocer la rabia y abrazar a la rabia
muy tiernamente.
Esa es la práctica budista.
No te transformas a ti mismo en un campo de batalla... El bien contra el mal, ese no es budismo;
porque tienes atención plena, pero también tienes rabia.
Y la atención plena juega el papel de una hermana mayor
que abraza
a su hermana menor enfadada y que sufre,
y la ayuda a transformarse.
Una madre
está trabajando en la cocina
y oye a su niño llorar,
y ella está muy atenta a su niño;
entonces para
su trabajo en la cocina, deja
lo que tenga en las manos y va
hacia la habitación del niño, y la primera cosa que hace
es levantar al niño y abrazarlo tiernamente en sus brazos.
Esa es la madre. Aún no sabe qué es lo que le está pasando al niño,
pero
la primera cosa que hace es levantar al niño
y abrazarlo conscientemente.
Como practicantes hacemos lo mismo.
Cada vez que la rabia, o la desesperación surgen
generamos
la energía de la atención plena
para reconocer y abrazar tiernamente,
tiernamente.
Y si sabemos como practicar
la caminata consciente o la respiración consciente
seguimos generando atención plena
y tenemos esa energía para así poder reconocer y abrazar
y podemos llevar alivio;
porque la atención plena, como energía,
está abrazando a la rabia, como otra fuente de energía
tiernamente. Hermano mayor, hermano menor.
Aunque la madre aún no sabe
qué le está pasando al niño,
el hecho de estar abrazando al niño tiernamente
ya puede llevar alivio al niño, y el niño
puede parar de llorar.
Y si la madre continúa
a abrazar al niño tiernamente con atención plena
descubrirá qué le está pasando.
El niño podría tener hambre,
el niño podría tener fiebre
o el pañal puede estar demasiado apretado.
Como madre
puede descubrirlo muy rápidamente.
Como practicante
puedes
descubrir muy fácilmente
porque hay rabia;
y puedes ver las raíces de esa rabia.
Descubrirás la naturaleza de esa rabia,
la raíz de la rabia.
Si la madre descubre qué le está pasando
al niño, puede arreglar la situación
muy rápidamente. Si el niño tiene hambre
puede darle a su hijo un poco de leche.
Si el pañal está demasiado apretado, puede
reajustarlo.
Entonces habiendo abrazado
tiernamente
tu rabia
podrías querer seguir
con la práctica de la respiración consciente,
con la práctica de la caminata consciente,
y mirar en profundidad en la naturaleza
de tu rabia, y descubrir
cuál es la raíz de tu rabia.
Reconocer, abrazar y mirar en profundidad.
Porque la atención plena
es el tipo de energía
que lleva consigo
la energía de la concentración.
Dondequiera que haya atención plena
también hay concentración.
Cuando eres consciente de tu inspiración
estás concentrado en tu inspiración.
Cuando eres consciente de tu té
te concentras en tu té.
Y es por eso que
cuanto más potente es la atención plena,
más concentración obtienes;
y con esa atención plena y concentración
practicas la observación profunda y obtienes una intuición profunda.
Y esa intuición te liberará,
transformará tu rabia.
Hay una historia
de un niño
que solía venir al Plum Village cada verano
con su hermana menor,
y ellos practican la atención plena
siendo niños.
El niño tenía problemas con su padre,
culpaba a su padre.
Cada vez que caía y se hacía daño
su padre siempre le gritaba
en vez de venir a ayudarle.
Entonces su relación con su padre
era difícil,
y juró que de mayor no sería
como su padre;
si llegara a tener hijos y si
su hijo cayera y se hiciera daño,
no le gritaría; al contrario iría a ayudarle.
Esa era
su firme intención.
Un día estaba jugando
en la aldea inferior, en el Plum Village,
y su hermana
mientras jugaba con otra niña en una hamaca
cayó y se hizo daño
y empezó
a salir sangre. De repente
él se encontró muy enfadado;
quería gritarle: "¡Estúpida!
¿Cómo has podido
hacer algo así?"
Y como había estado practicando
la atención plena, fue capaz
de no gritar
y reconoció
que era exactamente igual a su padre.
En vez de intentar
ir a ayudar
a su hermana
tuvo el instinto de gritarle.
Odió
lo que tenía por dentro.
Entonces cuando practicó
la respiración consciente
supo que ésa era la continuación
de su padre dentro de sí mismo;
no era diferente de su padre
y con esa intuición profunda
se giró hacia otro lado y practicó la caminata lenta,
cuando vio que alguien venía a ayudar a su hermana;
e mientras caminaba despacio
reconoció ser
la continuación de su padre. La energía de la rabia
le fue transmitida por su padre
y si no practica
se volverá exactamente igual que su padre
y tratará
a sus niños, en el futuro, de la misma manera.
Eso se llama Samsara,
continuación.
Y de repente tuvo un deseo,
que tenía que ira a casa y decirle a su padre que
tiene exactamente el mismo tipo de energía
y lo invitaría a practicar con él.
Y cuando esa intención nació en él
su rabia y su resentimiento hacia su padre
empezaron a disolverse.
¿Qué tipo de intuición profunda
tuvo?
Tuvo la intuición que
él es exactamente como su padre,
tiene el mismo tipo de energía habitual.
Y es por eso que quiso practicar.
Y se vio a sí mismo como una víctima de esa energía,
una víctima de la transmisión
de esa energía habitual;
y vio que su padre también era una víctima
de esa transmisión. Su padre
la pudo haber recibido
de su propio padre.
Y cuando tuvo esa intuición profunda, su rabia
hacia su padre simplemente
paró.
Tuvo una transformación. Pienso que
para un niño de 12 años
éste es un resultado
extraordinario.
Es la intuición profunda que transforma nuestras aflicciones;
y la atención plena tiene el poder
de reconocer, abrazar, mirar en profundidad,
obtener la intuición profunda que te transforma,
que te libera.
Transformación, sanación, liberación.
Y cuando el niño fue liberado, el padre en él fue liberado; y los antepasados en él fueron liberados
y así el círculo, el reino del Samsara.