0:00:00.458,0:00:03.444
Me dijeron que viniera aquí [br]y contara historias,

0:00:03.444,0:00:07.657
pero en vez de eso quisiera contar [br]por qué sospecho de las historias,

0:00:07.657,0:00:10.006
por qué las historias me ponen nervioso.

0:00:10.006,0:00:13.125
De hecho, cuanto más inspirado[br]me hace sentir una historia,

0:00:13.125,0:00:15.385
muy a menudo, me pongo más nervioso.

0:00:15.385,0:00:16.265
(Risas)

0:00:16.265,0:00:19.305
Así que las mejores historias [br]son a menudo las más difíciles.

0:00:19.305,0:00:22.695
Lo bueno y lo malo de las historias [br]es que son una especie de filtro.

0:00:22.695,0:00:25.606
Precisan mucha información [br]y prescinden algo de ella,

0:00:25.606,0:00:27.350
y guardan parte de ella.

0:00:27.350,0:00:31.656
Pero lo que pasa con este filtro [br]es que siempre deja las mismas cosas.

0:00:31.656,0:00:34.777
Siempre se quedan con [br]las mismas pocas historias simples.

0:00:34.777,0:00:37.173
Existe el viejo refrán [br]de que sobre cada historia

0:00:37.173,0:00:40.614
puede resumirse como [br]"un extraño vino a la ciudad".

0:00:40.614,0:00:42.466
Hay un libro de Christopher Booker,

0:00:42.466,0:00:45.360
donde afirma que en realidad [br]hay solo 7 tipos de historias.

0:00:45.360,0:00:48.030
Hay monstruo, de la pobreza [br]a la riqueza, búsquedas,

0:00:48.030,0:00:52.019
viajes y retornos, comedias, [br]tragedias, renacimientos.

0:00:52.019,0:00:54.234
No tienen que estar de acuerdo [br]con esa lista,

0:00:54.234,0:00:57.564
pero si piensan en historias,

0:00:57.564,0:01:01.776
uno está diciendo [br]las mismas cosas una y otra vez.

0:01:01.776,0:01:04.796
En un estudio preguntamos [br]a algunas personas...

0:01:10.433,0:01:13.483
se le pidió a la gente [br]que describiera sus vidas.

0:01:13.483,0:01:15.614
Al pedirles [br]que describieran sus vidas,

0:01:15.614,0:01:18.861
Lo interesante es [br]cómo pocas personas dijeron "un lío".

0:01:18.861,0:01:20.313
(Risas)

0:01:20.313,0:01:23.925
Probablemente sea la mejor respuesta, [br]no quiero decir eso de mala manera.

0:01:23.925,0:01:26.768
"Lío" puede ser liberador, [br]"lío" puede ser empoderamiento,

0:01:26.768,0:01:30.416
"Lío" puede ser una forma de [br]aprovechar múltiples puntos fuertes.

0:01:30.416,0:01:34.784
Pero lo que la gente quería decir era: [br]"Mi vida es un viaje".

0:01:34.784,0:01:39.530
El 51 % quería convertir [br]su vida en una historia.

0:01:39.530,0:01:44.368
El 11 % dijo: "Mi vida es una batalla". [br]Una vez más, esa es una historia.

0:01:44.368,0:01:48.472
El 8 %: "Mi vida es una novela". [br]El 5%: "Mi vida es una obra de teatro".

0:01:48.472,0:01:51.798
No creo que nadie haya dicho: [br]"Mi vida es un reality show".

0:01:51.798,0:01:52.958
(Risas)

0:01:52.958,0:01:56.653
Pero de nuevo, imponemos [br]el orden en el lío que observamos.

0:01:56.653,0:01:58.283
Y usa los mismos patrones.

0:01:58.283,0:02:01.349
Y cuando algo está [br]en forma de una historia,

0:02:01.349,0:02:03.633
a menudo, la recordamos, [br]cuando no deberíamos.

0:02:03.633,0:02:05.966
Entonces, ¿cuántos de Uds. [br]conocen la historia

0:02:05.966,0:02:08.197
sobre George Washington y el cerezo?

0:02:08.197,0:02:10.467
No es obvio lo que sucedió exactamente.

0:02:10.467,0:02:15.405
La historia de Paul Revere, no es obvio [br]que fuera así exactamente como sucedió.

0:02:15.405,0:02:19.135
De nuevo, deberíamos [br]desconfiar de las historias.

0:02:19.135,0:02:22.468
Estamos biológicamente programados [br]para responder a ellas.

0:02:22.468,0:02:25.410
Contienen mucha información. [br]Tienen poder social.

0:02:25.410,0:02:27.314
Nos conectan con otras personas.

0:02:27.314,0:02:30.039
Así que son como un caramelo [br]que nos alimenta

0:02:30.039,0:02:33.156
cuando consumimos información [br]política o leemos novelas.

0:02:33.156,0:02:36.912
Cuando leemos libros de no ficción, [br]realmente nos alimentamos de historias.

0:02:36.912,0:02:39.525
La no ficción es, en cierto sentido, [br]la nueva ficción.

0:02:39.525,0:02:42.120
Es posible que el libro [br]diga cosas verdaderas,

0:02:42.120,0:02:46.550
Pero, de nuevo, todo toma [br]la misma forma de estas historias.

0:02:46.550,0:02:50.449
Entonces, ¿cuál es el problema de [br]confiar demasiado en las historias?

0:02:50.449,0:02:52.346
Uds. ven su vida así

0:02:52.346,0:02:55.696
en vez del desastre que es o debería ser.

0:02:55.696,0:02:59.763
Pero más específicamente, pienso [br]en algunos problemas importantes

0:02:59.763,0:03:02.801
cuando pensamos demasiado [br]en términos de narrativa.

0:03:02.821,0:03:05.455
Primero, las narrativas [br]suelen ser demasiado simples,

0:03:05.455,0:03:07.896
pues el punto de [br]una narración es despojarla,

0:03:07.896,0:03:09.502
no solo en 18 minutos,

0:03:09.502,0:03:12.954
pues la mayoría de las narrativas [br]pueden presentarse en una oración o dos.

0:03:12.954,0:03:14.815
Cuando se quita el detalle,

0:03:14.815,0:03:18.443
tienden a contar historias [br]en términos de bien versus mal.

0:03:18.443,0:03:22.044
Ya sea una historia sobre su propia vida [br]o una historia sobre política.

0:03:22.604,0:03:26.458
Sé que algunas cosas son realmente [br]el bien contra el mal, ¿verdad?

0:03:26.458,0:03:27.965
Pero creo que, en general,

0:03:27.965,0:03:32.039
nos inclinamos demasiado a presentar [br]la historia del bien contra el mal.

0:03:32.039,0:03:33.289
Como simple regla general,

0:03:33.289,0:03:37.539
piensen que cada vez que cuentan [br]una historia del bien contra el mal,

0:03:37.539,0:03:41.715
básicamente Uds. reducen su coeficiente [br]intelectual en diez puntos o más.

0:03:41.715,0:03:44.522
Si acaban de adoptar una especie [br]de hábito mental interno,

0:03:44.522,0:03:48.354
es, en mi opinión, una forma de ser mucho [br]más inteligente con bastante rapidez.

0:03:48.354,0:03:49.973
No tienen que leer ningún libro.

0:03:49.973,0:03:52.028
Imagínense presionando un botón

0:03:52.028,0:03:54.896
cada vez que cuentan la historia [br]del bien contra el mal,

0:03:54.896,0:03:56.223
y al presionar ese botón,

0:03:56.223,0:03:59.063
Uds. bajan su coeficiente intelectual [br]diez puntos o más.

0:03:59.283,0:04:01.284
Otro conjunto de historias populares.

0:04:01.284,0:04:04.651
Si conocen las películas de Oliver Stone, [br]o las de Michael Moore,

0:04:04.651,0:04:08.253
no se puede hacer una película y decir: [br]"Todo fue un gran accidente".

0:04:08.253,0:04:12.927
No, tiene que ser una conspiración, [br]la gente conspirando junta,

0:04:12.927,0:04:16.307
porque en una historia, [br]una historia es sobre la intención.

0:04:16.307,0:04:20.567
Una historia no trata del orden espontáneo [br]o instituciones humanas complejas

0:04:20.567,0:04:23.748
que es el producto de la acción humana, [br]pero no del diseño humano.

0:04:23.748,0:04:27.835
No, una historia es acerca de malas [br]personas conspirando juntas.

0:04:27.835,0:04:30.473
Así que cuando escuchen [br]historias sobre tramas,

0:04:30.473,0:04:33.493
o incluso historias sobre buenas personas [br]conspirando juntas,

0:04:33.493,0:04:35.617
al igual que cuando [br]están viendo películas,

0:04:35.617,0:04:37.916
esto, una vez más, [br]es motivo de sospecha.

0:04:37.916,0:04:40.367
Como una buena regla general, [br]si usted se pregunta:

0:04:40.367,0:04:43.736
"Al escuchar una historia, [br]¿cuándo debería sospechar?"

0:04:43.736,0:04:48.692
Si escuchan una historia y piensan: [br]"¡Esa sería una gran película!"

0:04:48.692,0:04:49.774
(Risas)

0:04:49.774,0:04:53.632
Ahí es cuando la reacción "Guau" [br]debería aparecer un poco más,

0:04:53.632,0:04:55.566
y deben empezar a pensar en términos

0:04:55.566,0:04:58.425
de cómo la cosa entera es tal vez un lío.

0:04:59.285,0:05:04.483
Otra historia común es la afirmación [br]de que "tenemos que ser duros".

0:05:05.233,0:05:07.534
Escucharán esto en muchos contextos.

0:05:07.534,0:05:12.801
Tenemos que ser duros con los bancos. [br]Tuvimos que ser duros con los sindicatos.

0:05:12.801,0:05:14.937
Tenemos que ser duros con algún otro país,

0:05:14.937,0:05:18.406
Algún dictador extranjero, [br]alguien con quien estamos negociando.

0:05:18.406,0:05:21.105
Una vez más, el tema no es [br]estar en contra de ser duro.

0:05:21.105,0:05:22.865
A veces debemos ser duros.

0:05:22.865,0:05:26.087
Ponernos duros [br]con los nazis fue algo bueno.

0:05:26.827,0:05:31.811
Pero esta es una historia a la que [br]recurrimos demasiado rápidamente.

0:05:31.811,0:05:34.478
Cuando realmente no sabemos [br]por qué sucedió algo,

0:05:34.478,0:05:38.187
culpamos a alguien y decimos: [br]"¡Hay que ser duros con ellos!"

0:05:38.187,0:05:40.771
Como si nunca se le hubiera [br]ocurrido a su predecesor,

0:05:40.771,0:05:42.989
esta idea de ponerse duro.

0:05:42.989,0:05:46.095
Lo veo como una especie de pereza mental.

0:05:46.095,0:05:49.377
Es una historia simple al decir: [br]"Tenemos que ponernos duros,

0:05:49.377,0:05:52.078
hay que ser duros, [br]tendremos que ser duros".

0:05:52.078,0:05:54.973
Por lo general, eso es [br]una señal de advertencia.

0:05:55.623,0:05:58.424
Otro tipo de problema [br]con las historias es que

0:05:58.424,0:06:01.926
solo pueden asimilar un número de [br]historias en su mente inmediatamente,

0:06:01.926,0:06:05.268
o en el curso de un día, o, incluso, [br]en el transcurso de una vida.

0:06:05.268,0:06:08.134
Así que sus historias ayudan [br]a muchos propósitos.

0:06:08.134,0:06:11.027
Por ejemplo, solo para levantarnos[br]de la cama por la mañana,

0:06:11.027,0:06:13.110
nos contamos la historia de que

0:06:13.110,0:06:17.020
el trabajo es realmente importante, [br]lo que hacemos es realmente importante

0:06:17.020,0:06:18.456
(Risas)

0:06:18.456,0:06:23.994
Y tal vez lo es, pero me cuento, [br]esa historia incluso cuando no lo es.

0:06:24.694,0:06:26.956
¿Y saben qué? Esa historia funciona.

0:06:26.956,0:06:28.610
Me saca de la cama.

0:06:28.610,0:06:30.728
Es una especie de autoengaño.

0:06:30.728,0:06:33.575
Pero el problema viene [br]cuando debo cambiar esa historia.

0:06:33.575,0:06:37.796
Todo el punto de la historia es que [br]me agarro a ella y la sostengo,

0:06:37.796,0:06:39.630
y me saca de la cama.

0:06:39.630,0:06:43.143
Así que cuando realmente hago algo [br]que es solo una pérdida de tiempo,

0:06:43.143,0:06:44.958
en el lío de mi vida,

0:06:44.958,0:06:49.369
estoy demasiado atado a la historia [br]que me sacó de la cama,

0:06:49.369,0:06:53.107
e idealmente, debo tener algún mapa [br]de historia muy complejo en mi mente,

0:06:53.107,0:06:56.572
con combinatorias y una matriz [br]de computación, y similares,

0:06:56.572,0:06:58.868
pero así no es [br]como funcionan las historias.

0:06:58.868,0:07:01.437
Las historias para que funcionen [br]deben ser simples,

0:07:01.437,0:07:05.107
fáciles de entender, fáciles de explicar [br]a los demás, fáciles de recordar.

0:07:05.107,0:07:08.187
Así las historias servirán [br]a propósitos duales y conflictivos.

0:07:08.187,0:07:10.636
Y muy a menudo nos llevarán [br]por mal camino.

0:07:10.636,0:07:13.907
Solía pensar que yo estaba dentro [br]del campo de los economistas,

0:07:13.907,0:07:17.537
yo era uno de los buenos [br]y estaba aliado con otros buenos,

0:07:17.537,0:07:20.666
y luchábamos [br]contra las ideas de los malos.

0:07:20.666,0:07:22.278
¡Solía pensar eso!

0:07:22.828,0:07:24.944
Y probablemente, estaba equivocado.

0:07:24.944,0:07:26.952
Tal vez a veces, yo soy uno de los buenos.

0:07:26.952,0:07:31.283
Pero en algunos temas, me di cuenta[br]de que yo no era uno de los buenos.

0:07:31.283,0:07:35.375
No estoy seguro de que yo fuera el malo [br]en el sentido de tener mala intención.

0:07:35.375,0:07:37.959
Pero me fue muy difícil [br]escaparme de esa historia.

0:07:39.959,0:07:43.753
Una cosa interesante [br]acerca de sesgos cognitivos

0:07:43.753,0:07:46.237
es que son el tema [br]de muchos libros en estos días.

0:07:46.237,0:07:50.750
Ahí está el libro Nudge, [br]el libro Sway, el libro Blink,

0:07:50.750,0:07:52.508
como el libro de un solo título,

0:07:52.508,0:07:55.681
todo trata de la manera [br]en que nos fastidiamos.

0:07:55.681,0:07:57.137
Y hay muchas maneras,

0:07:57.137,0:08:00.865
pero lo que me parece interesante es [br]que ninguno de estos libros identifica

0:08:00.865,0:08:05.067
lo que, para mí, es la única manera [br]más importante de fastidiarnos.

0:08:05.067,0:08:08.762
Y es que nos contamos [br]demasiadas historias,

0:08:08.762,0:08:11.487
o somos muy fácilmente [br]seducidos por historias.

0:08:11.487,0:08:13.577
¿Por qué estos libros no nos dicen eso?

0:08:13.577,0:08:16.645
Es porque los libros mismos [br]son todos sobre historias.

0:08:17.205,0:08:20.983
Cuanto más libros de estos se leen, [br]más se aprende sobre los propios sesgos,

0:08:20.983,0:08:24.920
y también algunos de los sesgos [br]se agrandan más.

0:08:24.920,0:08:28.262
Así que los libros en sí, [br]son parte de nuestro sesgo cognitivo.

0:08:28.822,0:08:31.376
A menudo, la gente los compra [br]como un talismán, como:

0:08:31.376,0:08:35.243
"Compré este libro y no seré [br]'predeciblemente irracional'".

0:08:35.243,0:08:37.573
(Risas)

0:08:37.573,0:08:39.835
Es como si la gente quisiera oír lo peor,

0:08:39.835,0:08:43.576
así psicológicamente, pueden prepararse [br]para él o defenderse contra él.

0:08:43.576,0:08:46.714
Es por eso que existe [br]un mercado para el pesimismo.

0:08:46.714,0:08:49.617
Pero pensar que al comprar [br]el libro te lleva a alguna parte,

0:08:49.617,0:08:51.295
es quizás la mayor falacia.

0:08:51.295,0:08:54.457
Es como la evidencia que muestra [br]que las personas más peligrosas

0:08:54.457,0:08:57.816
son aquellos a quienes se les ha enseñado [br]cierta educación financiera.

0:08:57.816,0:09:00.399
Ellos son los que salen [br]y cometen los peores errores.

0:09:00.399,0:09:03.303
Es la gente que se da cuenta [br]de que no sabe nada en absoluto,

0:09:03.303,0:09:05.732
y que les acaban saliendo [br]las cosas bastante bien.

0:09:05.732,0:09:07.495
Un tercer problema con las historias

0:09:07.495,0:09:10.533
es que los ajenos nos manipulan [br]usando historias.

0:09:10.533,0:09:13.939
A todos nos gusta pensar que [br]la publicidad solo funciona en otros,

0:09:13.939,0:09:18.173
pero, por supuesto, no es así, [br]la publicidad funciona en todos.

0:09:18.173,0:09:20.796
Así que si están demasiado [br]apegados a las historias,

0:09:20.796,0:09:25.008
lo que sucede es que habrá gente [br]vendiendo productos

0:09:25.008,0:09:27.386
y agruparán su producto con una historia.

0:09:27.386,0:09:29.033
Uno piensa "¡Una historia gratis!"

0:09:29.033,0:09:30.848
y uno termina comprando el producto,

0:09:30.848,0:09:32.988
porque el producto [br]y la historia van juntos.

0:09:32.988,0:09:33.906
(Risas)

0:09:33.906,0:09:35.985
Si piensan en cómo funciona [br]el capitalismo,

0:09:35.985,0:09:37.198
existe un sesgo ahí.

0:09:37.198,0:09:39.932
Veamos dos tipos de historias [br]sobre automóviles.

0:09:40.422,0:09:43.380
La historia A es: "Compra este auto

0:09:43.380,0:09:46.998
y tendrás parejas hermosas, [br]románticas y una vida fascinante".

0:09:46.998,0:09:48.508
(Risas)

0:09:49.258,0:09:50.488
Hay mucha gente

0:09:50.488,0:09:53.493
que tienen un incentivo financiero [br]para promover esa historia.

0:09:53.493,0:09:55.701
Pero, digamos, la historia alternativa es:

0:09:55.701,0:09:59.661
"En realidad no necesitas un auto [br]tan agradable como indicaría tus ingresos.

0:09:59.661,0:10:03.102
Lo que uno suele hacer es mirar [br]lo que hacen sus compañeros y copiarlos.

0:10:03.102,0:10:05.356
Es una buena heurística [br]para muchos problemas.

0:10:05.356,0:10:07.829
Pero cuando se trata de autos, [br]compra un Toyota".

0:10:07.829,0:10:09.499
(Risas)

0:10:09.499,0:10:11.490
Tal vez Toyota tiene un incentivo allí.

0:10:11.490,0:10:14.606
Pero incluso Toyota gana más dinero [br]con los autos de lujo,

0:10:14.606,0:10:16.623
y menos dinero con los autos más baratos.

0:10:16.623,0:10:19.303
Así que si piensan [br]qué historias escuchamos,

0:10:19.303,0:10:22.783
al final escuchamos historias de glamour, [br]historias seductoras,

0:10:22.783,0:10:25.060
y otra vez les lo digo, [br]no confíen en ellas.

0:10:25.060,0:10:29.281
Hay personas que usan su amor [br]por las historias para manipularlos.

0:10:30.021,0:10:31.271
Retrocedan y digan:

0:10:31.271,0:10:32.549
"¿Cuáles son los mensajes?

0:10:32.549,0:10:36.333
¿Cuáles son las historias por las que [br]nadie tiene un incentivo por contarlas?"

0:10:36.333,0:10:39.970
Comiencen a decirse esas cosas, y vean [br]si alguna de sus decisiones cambia.

0:10:39.970,0:10:41.646
Esa es una manera sencilla.

0:10:41.646,0:10:45.107
Nunca se puede salir del patrón [br]de pensamiento en términos de historias,

0:10:45.107,0:10:48.743
pero uno puede mejorar [br]cómo piensa sobre las historias,

0:10:48.743,0:10:50.807
y tomar mejores decisiones.

0:10:51.517,0:10:54.671
Así que si pienso en esta charla, [br]me pregunto, por supuesto,

0:10:54.671,0:10:57.298
¿Qué es lo que pueden [br]aprovechar de esta charla?

0:10:57.298,0:11:01.077
¿Qué historia de Tyler Cowen [br]han aprendido?

0:11:01.510,0:11:04.686
Una historia podría ser [br]la historia de búsqueda.

0:11:04.686,0:11:07.111
"Tyler era un hombre en búsqueda.

0:11:07.111,0:11:12.703
Tyler vino aquí, y nos dijo que no [br]hiciéramos tanto caso a las historias.

0:11:13.228,0:11:16.208
Eso sería una historia que [br]podrían contar sobre esta charla.

0:11:16.208,0:11:17.565
(Risas)

0:11:17.565,0:11:19.787
Se ajustaría a un patrón [br]bastante conocido.

0:11:19.787,0:11:22.676
Puede que lo recuerden. [br]Se lo podría decir a otras personas.

0:11:22.676,0:11:24.396
"Este tipo extraño vino y dijo:

0:11:24.396,0:11:28.026
'No hagan mucho caso a las historias. [br]¡Déjenme contarles lo que pasó hoy!'"

0:11:28.026,0:11:28.799
(Risas)

0:11:28.799,0:11:30.330
Y otro cuenta su historia.

0:11:30.330,0:11:31.971
(Risas)

0:11:33.021,0:11:37.343
Otra posibilidad es que cuenten [br]una historia de renacimiento.

0:11:37.833,0:11:42.052
Podrían decir: "Solía hacer [br]demasiado caso a las historias

0:11:42.052,0:11:44.794
(Risas)

0:11:44.794,0:11:46.912
pero luego oí a Tyler Cowen

0:11:46.912,0:11:47.878
(Risas)

0:11:47.878,0:11:51.152
¡y ahora hago menos caso a las historias!"

0:11:51.152,0:11:53.952
Eso también es [br]una narrativa que recordarán,

0:11:53.952,0:11:57.773
se lo pueden contar a la gente, [br]y otra vez, puede perpetuarse.

0:11:58.463,0:12:02.506
También podrían contar una historia [br]de profunda tragedia.

0:12:03.086,0:12:05.021
"Este tipo Tyler Cowen vino

0:12:05.021,0:12:06.271
(Risas)

0:12:06.271,0:12:08.873
y nos dijo que no hiciéramos caso [br]a las historias,

0:12:08.873,0:12:11.061
pero lo único que hizo [br]fue contarnos historias

0:12:11.061,0:12:12.177
(Risas)

0:12:12.177,0:12:15.838
sobre cómo otras personas hacen [br]demasiado caso a las historias".

0:12:15.838,0:12:17.797
(Risas)

0:12:18.454,0:12:23.073
Así que, hoy, ¿cuál es? ¿La búsqueda, [br]el renacimiento, la tragedia?

0:12:23.523,0:12:26.016
¿O tal vez alguna combinación de las tres?

0:12:26.626,0:12:29.404
Realmente no estoy seguro [br]y no estoy aquí para decirles

0:12:29.404,0:12:33.359
que quemen su reproductor [br]de DVD y que tiren su Tolstoi.

0:12:33.939,0:12:38.231
Pensar en términos de [br]historias es fundamentalmente humano.

0:12:38.231,0:12:43.434
Hay una memoria de García Márquez [br]"Vivir para contarla" que explica

0:12:43.524,0:12:47.465
que usamos la memoria en las historias [br]para dar sentido a lo que hemos hecho,

0:12:47.465,0:12:51.958
dar sentido a nuestras vidas, [br]establecer conexiones con otras personas.

0:12:51.958,0:12:56.028
Nada de esto desaparecerá, [br]debería o podría desaparecer.

0:12:56.028,0:13:00.658
Pero de nuevo, como economista, [br]pienso en la vida en el margen,

0:13:01.338,0:13:02.954
La decisión extra.

0:13:02.954,0:13:07.063
¿Debemos hacer más [br]o menos caso a las historias?

0:13:07.063,0:13:11.195
Cuando escuchamos historias, [br]¿debemos desconfiar?

0:13:11.195,0:13:13.963
¿Y de qué historias debemos sospechar?

0:13:13.963,0:13:18.587
Una vez más, digo que son las historias, [br]que a la mayoría les gusta más,

0:13:18.587,0:13:22.447
que la gente encuentra más [br]gratificantes, más inspiradoras.

0:13:22.447,0:13:26.148
Las historias que no se centran [br]en el costo de oportunidad.

0:13:26.148,0:13:29.969
O las consecuencias complejas [br]e imprevistas de la acción humana.

0:13:29.969,0:13:33.863
Porque muchas veces [br]no es una buena historia.

0:13:33.863,0:13:38.513
A menudo una historia es una historia [br]de triunfo, una historia de lucha.

0:13:38.513,0:13:43.020
Hay fuerzas opuestas [br]que son malas o ignorantes;

0:13:43.020,0:13:46.310
hay una persona en búsqueda, [br]alguien que hace un viaje,

0:13:46.310,0:13:48.369
y un extranjero que viene a la ciudad.

0:13:49.049,0:13:51.870
Y esas son las categorías [br]que gustan más,

0:13:51.870,0:13:54.870
pero no dejen que [br]les hagan demasiado felices.

0:13:54.870,0:13:56.219
(Risas)

0:13:57.419,0:13:59.194
Como alternativa,

0:13:59.954,0:14:03.283
al margen, de nuevo, [br]no quemen un Tolstoi,

0:14:03.283,0:14:06.239
sean un poco más desordenados.

0:14:06.739,0:14:11.226
Si en realidad tuviera que vivir [br]esos viajes, misiones y batallas,

0:14:11.226,0:14:13.263
¡sería muy opresivo para mí!

0:14:13.263,0:14:16.000
Sería pensar como no poder tener vida

0:14:16.000,0:14:19.645
en ese lío de, [br]dudo en usar la palabra, gloria.

0:14:19.645,0:14:21.465
Y ¿qué sería divertido para mí?

0:14:21.465,0:14:24.008
¿Realmente tengo que seguir [br]algún tipo de narración?

0:14:24.008,0:14:25.640
¿No puedo simplemente vivir?

0:14:25.780,0:14:28.826
Así que hay que estar [br]más cómodos con los líos.

0:14:29.196,0:14:31.716
Más cómodos con lo agnóstico,

0:14:31.716,0:14:34.871
y con esto quiero decir, [br]todo aquello que nos hacen sentir bien.

0:14:34.871,0:14:37.644
Es fácil escoger algunas áreas [br]en las que ser agnóstico

0:14:37.644,0:14:38.997
y sentirse bien con ello,

0:14:38.997,0:14:42.828
como, "soy agnóstico [br]en religión o política".

0:14:42.828,0:14:47.040
Es una especie de hoja de ruta para [br]ser más dogmático en otras cosas ¿verdad?

0:14:47.040,0:14:49.220
(Risas)

0:14:49.220,0:14:50.030
A veces,

0:14:50.030,0:14:53.836
la gente intelectualmente más confiable [br]son los que eligen un área,

0:14:53.836,0:14:57.028
y son muy dogmáticos en eso, [br]y tan descabellados y poco razonables,

0:14:57.028,0:14:59.678
que piensas: "¿Cómo pueden creer eso?"

0:14:59.678,0:15:04.170
Pero absorbe su obstinación.

0:15:04.170,0:15:06.900
Y en otras cosas, pueden [br]ser bastante abiertos de mente.

0:15:07.340,0:15:11.079
No caigan en la trampa de pensar que [br]por ser agnósticos en algunas cosas,

0:15:11.079,0:15:13.092
son básicamente razonables

0:15:13.092,0:15:16.192
sobre su autoengaño, sus historias [br]y su apertura de mente.

0:15:16.192,0:15:18.339
(Risas)

0:15:18.889,0:15:22.756
Piensen en esta idea de flotar, [br]ese flotar epistemológico.

0:15:22.756,0:15:26.413
Y el desorden, y lo incompleto,

0:15:26.413,0:15:29.049
y cómo no todo encaja a la perfección.

0:15:29.049,0:15:31.879
Y realmente no estamos en un viaje.

0:15:31.879,0:15:34.746
Estamos aquí por alguna razón [br]desordenada o razones,

0:15:34.746,0:15:37.743
Y tal vez uno no sabe lo que es, [br]y tal vez yo no sé lo que es,

0:15:37.743,0:15:40.713
pero de todos modos, [br]estoy feliz de haber sido invitado.

0:15:40.713,0:15:42.303
Gracias a todos por escuchar.

0:15:42.303,0:15:43.111
(Risas)

0:15:43.111,0:15:44.822
(Aplausos)