Eu vou sair um pouco do combinado
e deixar o Chris um pouco nervoso,
deixando a plateia participar.
Certo. Vamos juntos? Sim. Certo.
Então, eu gostaria de pedir que levantassem as mãos
se já ouviram um casal heterossexual fazendo sexo.
Podem ser os vizinhos, ou num quarto de hotel, seus pais.
Desculpem.
Certo. Basicamente todo mundo.
Agora, levantem as mãos quem ouviu o homem fazendo
mais barulho do que a mulher.
Vejo um cara ali.
Não conta se foi você, senhor.
(Risos)
Então, ele abaixou a mão. E uma mulher. Certo.
Sentada ao lado de um cara barulhento.
Agora, o que isto nos diz?
Isto nos diz que os seres humanos
fazem barulho quando estão fazendo sexo,
e geralmente a mulher faz mais barulho.
Isto é conhecido como vocalização copulativa feminina,
para vocês aí com pranchetas.
Eu nem ia mencionar isto,
mas alguém me disse que a Meg Ryan poderia estar aqui,
e ela é a mais famosa vocalizadora
de cópula feminina do mundo.
Então, pensei: "Tenho que falar sobre isso".
Voltaremos a falar disso mais tarde.
Deixe-me começar dizendo que os seres humanos
não são descendentes dos macacos,
apesar do que vocês podem ter ouvido. Nós somos macacos.
Somos mais próximos dos chimpanzés e bonobos
do que o elefante africano é do elefante indiano,
como ressaltou Jared Diamond num dos seus primeiros livros.
Nós somos mais próximos dos chimpanzés e bonobos
que os chimpanzés e bonobos são
de quaisquer outros macacos --
gorilas, orangotangos, qualquer um.
Então, somos muito próximos deles,
e como verão, em termos de comportamento,
também temos alguma relação.
Então, o que questiono hoje,
a pergunta que quero explorar com vocês hoje é:
que tipo de primata somos em termos de sexualidade?
Bem, desde a era de Darwin existe
o que Cacilda e eu chamamos
de a narrativa padrão da evolução sexual humana,
e todos vocês a conhecem,
até mesmo se não leram nada sobre isso.
A ideia é que, como parte da natureza humana,
desde o começo da nossa espécie,
os homens tem meio que "arrendado" o potencial reprodutivo das mulheres,
fornecendo a elas certos bens e serviços.
Estamos falando de alimento, abrigo, status,
proteção, coisas do tipo.
E em troca, as mulheres oferecem fidelidade,
ou pelo menos a promessa da fidelidade.
Agora, isto coloca homens e mulheres numa relação oposta.
A guerra entre os sexos é construída lá no nosso DNA,
de acordo com esta visão, certo?
O que Cacilda e eu temos discutido é que, na verdade,
esta relação econômica,
esta relação oposta,
é na verdade um produto da agricultura
que só surgiu por volta de dez mil anos atrás.
Seres humanos anatomicamente modernos
estão por aí há cerca de duzentos mil anos.
Então, estamos falando de 5%, no máximo,
do nosso tempo como espécie moderna e distinta.
Então, antes da agricultura,
antes da revolução agrícola,
é importante entender que os seres humanos
viviam em grupos de caça e coleta que eram
caracterizados, sempre que eram encontrados no mundo,
pelo que os antropólogos chamam de igualitarismo feroz.
Eles não só dividiam as coisas,
mas exigiam que as coisas fossem divididas:
carne, abrigo, proteção, todas estas coisas
que eram supostamente trocadas com as mulheres
pela fidelidade sexual delas,
acabam sendo divididas abertamente nestas sociedades.
Não estou dizendo que nossos ancestrais
eram nobres selvagens, e não estou dizendo
que os grupos modernos de caça e coleta são nobres selvagens também.
O que eu estou dizendo é que esta é simplesmente
a melhor forma de diminuir o risco
num contexto alimentar.
E realmente não existe discussão sobre isto entre os antropólogos.
Tudo o que Cacilda e eu fizemos
foi estender este conceito para a sexualidade.
Então, temos argumentado que a sexualidade humana,
essencialmente evoluiu, até a agricultura,
como uma forma de estabelecer e manter
os complexos e flexíveis sistemas sociais, redes de contatos,
nos quais os nossos ancestrais eram muito bons,
e é por isso que nossa espécie sobreviveu tão bem.
Agora, isto deixa algumas pessoas desconfortáveis,
e é por isso que sempre tenho que fazer uma pausa nestas palestra
para dizer: "Escutem,
estou dizendo que nossos ancestrais eram promíscuos,
mas não estou dizendo que eles faziam sexo com estranhos".
Não existiam estranhos. Certo?
Em um bando de caçadores e coletores não existem estranhos.
Você conhece estas pessoas por toda sua vida
Então, estou dizendo que, sim, existiam relações sexuais por debaixo do pano,
sim, nossos ancestrais provavelmente tinham muitas relações sexuais
acontecendo em qualquer momento das suas vidas adultas.
Mas não estou dizendo que eles faziam sexo com estranhos.
Não estou dizendo que não amavam as pessoas com quem faziam sexo.
E não estou dizendo que não havia ligação alguma entre pares.
Só estou dizendo que não eram sexualmente exclusivos.
E aqueles de nós que resolveram ser monogâmicos --
meus pais, por exemplo, estão casados
há 52 anos monogamicamente,
e se não foi monogamicamente, mãe e pai,
não quero saber -
não estou criticando isto nem estou dizendo
que existe algo de errado nisto.
O que estou falando é que dizer
que nossos ancestrais eram sexualmente onívoros
não é uma critica à monogamia
assim como arguir que nossos ancestrais mantinham uma dieta onívora
não é uma crítica ao vegetarianismo.
Você pode escolher ser um vegetariano,
mas não pense que só por que tomou essa decisão,
o bacon vai de repente parar de cheirar bem.
Certo? É isto que quero dizer.
(Risos)
Demorou um pouco para cair a ficha, não foi?
Agora, além de ser um grande gênio,
um homem maravilhoso, um marido maravilhoso,
pai maravilhoso, Charles Darwin
foi também um puritano vitoriano de primeira.
Certo? Ele ficou perplexo
com a tumescência de certos primatas,
incluindo chimpanzés e bonobos,
pois essas tumescências sexuais tendem a incitar
os machos a cruzar com as fêmeas.
Então, ele não podia entender o porquê de as fêmeas terem desenvolvido isso,
se todos eles deveriam estar formando pares, certo?
Chimpanzés e bonobos, Darwin não sabia disso,
mas chimpanzés e bonobos se relacionam
de uma a quatro vezes por hora,
com mais de uma dúzia de machos por dia,
quando ficam sexualmente excitadas.
O interessante é que as chimpanzés têm a tumescência
durante 40%, em média,
do seu ciclo menstrual,
e as bonobos em 90%,
e os humanos são a única espécie do planeta
em que as fêmeas estão prontas para o sexo
durante todo o ciclo menstrual,
estejam elas menstruando, ou na pós-menopausa,
ou grávidas.
Isto é extremamente raro entre os mamíferos.
Então, é um aspecto muito interessante da sexualidade humana.
Bem, Darwin ignorou as reflexões
da tumescência em sua própria época,
como os cientistas costumam fazer algumas vezes.
Então, estamos falamos da competição do espermatozoide.
O homem ejacula em média por volta de 300 milhões de espermatozoides.
Então, já é um ambiente muito competitivo.
A questão é se estes espermatozoides estão competindo contra os de outros homens
ou os seus próprios.
Há muito o que falar sobre essa tabela aqui.
Quero achamar a atenção de vocês agora
para a pequena nota musical sobre as fêmeas
chimpanzé, bonobo e humana.
Isso indica a vocalização copulativa feminina.
Preste atenção aos números.
O ser humano médio faz sexo
cerca de mil vezes por nascimento.
Se o número parece alto para alguns de vocês,
asseguro que parece baixo para outros da sala.
Nós compartilhamos esta média com os chimpanzés e bonobos.
Não compartilhamos com os outros três macacos,
o gorila, o orangotango e o gibão,
os quais são mais típicos dos mamíferos,
fazendo sexo apenas uma dúzia de vezes por nascimento.
Os humanos e os bonobos são os únicos animais
que fazem sexo frente a frente
quando ambos estão vivos.
(Risos)
E vocês verão que os humanos, chimpazés e bonobos
todos têm testículos externos, que em nosso livro
dizemos ser o mesmo que ter um refrigerador na garagem,
só para cerveja.
Se você é do tipo que tem um refrigerador para cerveja
na garagem, você espera que aconteça uma festa
a qualquer momento, e você precisa estar pronto.
É exatamente isso que são os testículos externos.
Eles mantêm as células do esperma frias,
de modo que você possa ter ejaculações frequentes.
Desculpe. É verdade.
Os humanos, alguns ficarão felizes em escutar,
têm o maior e mais grosso pênis entre os primatas.
Agora, esta evidência vai além da anatomia.
Invade a antropologia também.
Dados históricos estão cheios de exemplos de pessoas,
ao redor do mundo, que têm práticas sexuais
que seriam impossíveis,
dado o que supomos sobre a evolução sexual humana.
Estas mulheres são as Mosuo, do sudoeste da China.
Em sua sociedade, todos, homens e mulheres,
são totalmente sexualmente autônomos.
Não há vergonha associada ao comportamento sexual.
As mulheres têm centenas de companheiros.
Não importa. Ninguém liga. Ninguém fofoca. Não é um problema.
Quando a mulher fica grávida,
a criança é cuidada por ela, suas irmãs e irmãos.
Não importa o pai biológico.
Do outro lado do planeta, na Amazônia,
temos muitas tribos que praticam
o que os antropólogos chamam de paternidade particionada.
Essas pessoas, na verdade, acreditam --
e eles não têm contato entre si,
nem língua em comum ou o que seja,
portanto não foi uma ideia que se espalhou,
é uma ideia que apareceu mundo afora --
eles acreditam que um feto é feito literalmente
do acúmulo de sêmen.
Portanto, uma mulher que quer ter um filho
que seja inteligente, engraçado e forte
assegura-se de fazer muito sexo com o cara inteligente,
o engraçado e o forte,
para pegar a essência de cada um destes homens para o bebê,
e, quando a criança nasce,
esses vários homens se apresentam
e reconhecem a paternidade da criança.
Assim, a paternidade é, na verdade, um esforço coletivo
nesta sociedade.
Então, há todo tipo de exemplos como este,
que comentamos no livro.
Bem, por que isto é importante?
Edward Wilson diz que precisamos entender
que a sexualidade humana é, primeiro, um vínculo
e só depois procriação.
Penso que isso é verdade.
É importante porque nossa evolução sexual está em conflito direto
com muitos aspectos do mundo moderno.
As contradições entre o que nos é dito
que devemos sentir e o que realmente sentimos
gera uma enorme quantidade de sofrimento desnecessário.
Minha esperança é que um entendimento
mais preciso e atualizado da sexualidade humana
nos levará a ter uma maior tolerância conosco,
entre nós,
um maior respeito para com as relações não convencionais,
como casamento entre pessoas do mesmo sexo ou uniões poligâmicas,
e que finalmente deixemos de lado a ideia
de que os homens têm o direito inato e instintivo
de monitorar e controlar o comportamento sexual feminino.
(Aplausos)
Obrigado.
E veremos que não são apenas os homossexuais
que precisam sair do armário.
Todos temos armários dos quais temos de sair. Certo?
E quando nós realmente sairmos dos armários,
reconheceremos que nossa luta não é contra os outros,
nossa luta é contra uma ultrapassada noção vitoriana da sexualidade humana,
que combina o desejo com direito a propriedade,
gerando vergonha e confusão,
em vez de compreensão e empatia.
É tempo de irmos além de Marte e Vênus,
pois a verdade é que os homens vieram da África
e as mulheres vieram da África.
Obrigado.
(Aplausos)
Chris Anderson: Obrigado. Christopher Ryan: Obrigado.
CA: Uma pergunta.
É tão desconcertante tentar usar os argumentos
sobre a história da evolução
para transformá-los naquilo que devemos fazer hoje em dia.
Alguém pode dar uma palestra e dizer:
"Veja, nós temos estes dentes afiadíssimos
e músculos, e um cérebro que é muito bom
em atirar armas",
e se você olhar para as muitas sociedade mundo afora,
verá um alto índice de violência.
A não violência é uma escolha, como o vegetarianismo,
mas não é quem você é.
No que isto é diferente
da palestra que você deu?
CR: Bem, primeiro, a evidência
para os altos índices de violência na pré-história
é muito questionável.
Mas isso é só um exemplo.
Certamente, sabe, muita gente diz para mim:
"Não é só porque vivemos de uma forma no passado
não significa que devemos viver desse modo agora", e concordo com isso.
Cada um tem de responder ao mundo moderno.
Mas o corpo realmente tem suas trajetórias
de evolução herdadas.
Então, você pode viver de McDonalds e milkshakes,
mas seu corpo se rebelará contra isso. Nós temos apetites.
Acho que foi Schopenhauer quem disse:
"Uma pessoa pode fazer o que quiser,
mas não querer o que quer".
Então, o que eu contraponho
é a vergonha que está associada aos desejos.
É a ideia de que se você ama seu marido ou esposa,
mas ainda se sente atraído por outra pessoa,
há algo de errado com você,
há algo de errado com seu casamento,
há algo de errado com seu companheiro.
Acho que muitas famílias se rompem
devido a expectativas pouco realistas,
que são baseadas numa falsa visão da sexualidade humana.
É isso que estou tentando passar.
CA: Obrigado. Convincente. Muito obrigado.
CR: Obrigado, Chris. (Aplausos)