WEBVTT 00:00:05.422 --> 00:00:08.020 Entonces pensábamos en la cuestión de la.. 00:00:08.127 --> 00:00:09.127 De la ceguera, ¿no? 00:00:11.095 --> 00:00:14.095 Esa actitud estoica, me parece algo... 00:00:14.856 --> 00:00:16.556 Pero no solo fue la actitud estoica 00:00:16.560 --> 00:00:18.675 sino también la construcción de una... 00:00:18.692 --> 00:00:20.582 De otra vez, para volver a la metáfora. 00:00:21.081 --> 00:00:22.811 Una gran construcción de un escritor 00:00:22.877 --> 00:00:24.027 conceptual, ¿no? 00:00:24.142 --> 00:00:26.052 Una gran figura de que esto es mundial 00:00:26.568 --> 00:00:28.804 Debe ser el escritor que más rápidamente 00:00:28.804 --> 00:00:29.894 se identifica 00:00:30.184 --> 00:00:31.784 en cualquier lado del mundo, ¿no? 00:00:31.827 --> 00:00:33.497 El escritor ciego, con el bastón. 00:00:34.106 --> 00:00:35.906 Y que tiene una gran capacidad de... 00:00:36.160 --> 00:00:37.901 comunicarse con públicos diversos 00:00:37.901 --> 00:00:39.451 Es un gran conferencista, ¿no? 00:00:39.514 --> 00:00:41.294 Se convirtió en un gran conferencista 00:00:41.327 --> 00:00:42.697 mundial, digamos, ¿no? 00:00:44.044 --> 00:00:46.244 Entonces, tanto María Pía como Paola 00:00:46.244 --> 00:00:47.825 que están también atentas a la.. 00:00:47.884 --> 00:00:49.474 a los modos en que se transforma 00:00:49.474 --> 00:00:51.204 la figura del artista, ¿no? Hoy... 00:00:51.204 --> 00:00:52.920 Y que tiene tanto que ver con esto. 00:00:52.920 --> 00:00:54.926 La figura del artista que construye... 00:00:54.926 --> 00:00:56.046 una imagen 00:00:56.695 --> 00:00:57.516 y digamos como 00:00:57.516 --> 00:00:59.136 un elemento importante de la obra 00:00:59.389 --> 00:01:00.587 Y Paula, quería ver como 00:01:00.587 --> 00:01:02.577 ves esta figura de Borges, digamos, ¿no? 00:01:02.577 --> 00:01:04.547 Sí, me parece interesante que... 00:01:05.249 --> 00:01:07.044 uno puede identificar en su imagen 00:01:07.044 --> 00:01:08.425 algunos rasgos 00:01:08.855 --> 00:01:10.633 esto que decías, el bastón 00:01:10.633 --> 00:01:13.183 las manos del escritor, eh... 00:01:13.240 --> 00:01:14.710 la mirada perdida 00:01:14.779 --> 00:01:17.267 eh.. que creo que de algún modo sintetizan 00:01:17.267 --> 00:01:19.140 la idea de alguien que... 00:01:19.221 --> 00:01:20.476 es puro cerebro, ¿no? 00:01:20.476 --> 00:01:21.886 o pura escritura 00:01:21.990 --> 00:01:24.440 Como una especie de retroceso del cuerpo 00:01:24.440 --> 00:01:25.867 Me parece que en ese sentido 00:01:25.867 --> 00:01:28.247 es esa imagen la que él construyó 00:01:28.270 --> 00:01:30.190 o la que los miles de fotógrafos 00:01:31.032 --> 00:01:33.095 que lo fotografiaron construyeron 00:01:33.296 --> 00:01:34.756 Y mucha atracción... 00:01:35.253 --> 00:01:37.346 Digamos, despertó mucha atracción 00:01:37.346 --> 00:01:38.706 en la cultura de masas, ¿no? 00:01:39.006 --> 00:01:40.453 Se convirtió en un ícono casi. 00:01:40.453 --> 00:01:42.403 Y con ese carácter icónico de la imagen 00:01:42.403 --> 00:01:43.933 Eso es lo que me parece, claro. 00:01:43.943 --> 00:01:46.133 Sería lo antiético de la cultura de masas 00:01:46.532 --> 00:01:48.432 El ultra intelectual 00:01:48.538 --> 00:01:50.488 Me parece que es el modo en que Borges 00:01:50.488 --> 00:01:52.078 juega las paradojas 00:01:52.519 --> 00:01:54.369 Incluso al interior de su obra 00:01:54.435 --> 00:01:56.288 no penssaba en ese componente 00:01:56.288 --> 00:01:57.708 que vos decías de convertirse 00:01:57.708 --> 00:01:59.078 en un escritor universal 00:01:59.078 --> 00:02:00.614 Porque no es solo la imagen del 00:02:00.614 --> 00:02:02.664 "Escritor ciego" sino también que es una 00:02:02.664 --> 00:02:05.654 literatura escrita en lengua argentina 00:02:05.718 --> 00:02:07.978 pero accesible a cualquier lector de 00:02:08.081 --> 00:02:10.861 español o en cualquier traducción 00:02:11.083 --> 00:02:12.863 me parece que tiene que ver con este 00:02:12.863 --> 00:02:14.383 descubrimiento Borgiano 00:02:14.412 --> 00:02:15.728 respecto... 00:02:15.728 --> 00:02:17.568 qué hace al, a la diferencia entre el 00:02:17.568 --> 00:02:19.138 Borges de los 40' que... 00:02:19.138 --> 00:02:20.435 vos analizabas hace un rato 00:02:20.435 --> 00:02:21.715 y el Borges de los 20' 00:02:21.715 --> 00:02:22.545 Exactamente 00:02:22.545 --> 00:02:24.435 El Borges de los 20' apegado a la idea 00:02:24.435 --> 00:02:26.885 de la criolllidad, el color local, 00:02:27.351 --> 00:02:28.181 la marca... 00:02:28.588 --> 00:02:29.558 Exacto 00:02:29.558 --> 00:02:31.398 Y entrando al debate sobre el idioma 00:02:31.398 --> 00:02:33.648 desde ese plano, tan diferente al Borges 00:02:33.648 --> 00:02:35.958 que descubre en el Coran no hay camellos 00:02:36.271 --> 00:02:40.271 y que