1
00:00:11,410 --> 00:00:14,139
Boa noite, senhoras e senhores.

2
00:00:15,111 --> 00:00:17,293
Quero começar com uma pergunta:

3
00:00:17,293 --> 00:00:23,953
quem aqui se lembra do momento
que descobriu que ia morrer?

4
00:00:23,953 --> 00:00:25,564
Eu me lembro.

5
00:00:25,564 --> 00:00:29,654
Eu era menino,
e meu avô tinha acabado de morrer.

6
00:00:29,654 --> 00:00:32,580
E me lembro de, alguns dias depois,

7
00:00:32,580 --> 00:00:36,764
estar deitado na cama à noite,
tentando entender o que tinha acontecido.

8
00:00:36,764 --> 00:00:40,111
O que significava ele estar morto?

9
00:00:40,111 --> 00:00:42,346
Para onde ele tinha ido?

10
00:00:42,346 --> 00:00:46,605
É como se ele tivesse sido engolido
por um buraco aberto na realidade.

11
00:00:47,623 --> 00:00:49,911
E aí me ocorreu um pensamento
realmente chocante:

12
00:00:49,911 --> 00:00:53,660
se ele morreu, 
pode acontecer comigo também!

13
00:00:53,660 --> 00:00:56,991
Será que aquele buraco na realidade
poderia me engolir também?

14
00:00:56,991 --> 00:01:00,716
Será que ia se abrir debaixo da minha cama
para me engolir enquanto eu dormia?

15
00:01:01,846 --> 00:01:06,539
Bem, em algum momento todas
as crianças tomam consciência da morte.

16
00:01:06,539 --> 00:01:10,033
Acontece de muitas formas,
é claro, e costuma ser gradual.

17
00:01:10,033 --> 00:01:13,483
A ideia da morte evolui 
à medida que envelhecemos

18
00:01:13,483 --> 00:01:17,625
e, se vasculharmos
os escaninhos da memória,

19
00:01:17,625 --> 00:01:22,705
vamos nos lembrar de algo semelhante
ao que senti quando meu avô morreu

20
00:01:22,705 --> 00:01:25,997
e quando percebi que poderia 
acontecer comigo também.

21
00:01:25,997 --> 00:01:30,692
Aquela sensação de que,
por trás disso tudo, o vazio nos espreita.

22
00:01:31,597 --> 00:01:36,811
E essa percepção na infância reflete 
a nossa percepção enquanto espécie,

23
00:01:36,811 --> 00:01:41,849
assim como houve um momento
no seu desenvolvimento como criança

24
00:01:41,849 --> 00:01:46,250
em que o sentimento do eu e do tempo
se tornou sofisticado o suficiente

25
00:01:46,250 --> 00:01:49,412
para vocês perceberem que eram mortais.

26
00:01:50,356 --> 00:01:53,446
Assim, em algum ponto da evolução
da nossa espécie,

27
00:01:53,446 --> 00:01:59,332
algum senso humano remoto do eu e do
tempo se tornou sofisticado o bastante

28
00:01:59,332 --> 00:02:03,325
para que estes fossem os primeiros 
seres humanos a perceber: "vou morrer".

29
00:02:05,454 --> 00:02:07,585
Trata-se, se preferirem, de uma maldição:

30
00:02:07,585 --> 00:02:11,395
é o preço que pagamos por sermos
tremendamente inteligentes.

31
00:02:11,395 --> 00:02:13,835
Temos de conviver com a consciência

32
00:02:13,835 --> 00:02:18,070
de que a pior coisa que pode nos acontecer
certamente vai acontecer um dia.

33
00:02:18,070 --> 00:02:23,142
O fim dos nossos projetos, esperanças,
sonhos, do nosso mundo individual.

34
00:02:23,142 --> 00:02:27,567
Cada um de nós vive à sombra
de um apocalipse pessoal.

35
00:02:28,601 --> 00:02:33,234
E é assustador! É pavoroso,
por isso, procuramos uma saída.

36
00:02:33,234 --> 00:02:36,169
No meu caso, quando tinha uns cinco anos,

37
00:02:36,169 --> 00:02:38,725
fui perguntar à minha mãe.

38
00:02:39,700 --> 00:02:43,928
Bem, quando comecei a perguntar:
"O que acontece quando a gente morre?",

39
00:02:43,928 --> 00:02:47,983
os adultos ao meu redor à época
responderam num típico misto inglês

40
00:02:47,983 --> 00:02:51,714
de estranhamento e cristandade ambígua.

41
00:02:51,714 --> 00:02:55,123
E a resposta que mais ouvi
foi que agora o vovô estava

42
00:02:55,123 --> 00:02:58,092
"lá em cima olhando por nós".

43
00:02:58,092 --> 00:03:00,806
E, se eu morresse também, 
o que não aconteceria, é claro,

44
00:03:00,806 --> 00:03:03,448
eu também iria lá para cima.

45
00:03:03,448 --> 00:03:07,071
O que fazia a morte soar mais
como um elevador existencial.

46
00:03:07,071 --> 00:03:08,811
(Risos)

47
00:03:08,811 --> 00:03:11,510
O que não me parecia lá muito plausível.

48
00:03:11,510 --> 00:03:14,939
Na época, eu costumava assistir
a um jornal para crianças,

49
00:03:14,939 --> 00:03:17,231
e estávamos vivendo
a era da exploração espacial.

50
00:03:17,231 --> 00:03:19,527
Sempre havia foguetes voando para o céu,

51
00:03:19,527 --> 00:03:21,795
subindo ao espaço, indo "lá pra cima".

52
00:03:21,795 --> 00:03:24,230
Mas nenhum dos astronautas, ao voltar,

53
00:03:24,230 --> 00:03:27,076
jamais mencionou ter encontrado meu avô.

54
00:03:27,083 --> 00:03:29,443
Ou qualquer outra pessoa morta.

55
00:03:29,443 --> 00:03:33,692
Mas, como eu estava com medo,
a ideia de pegar o elevador existencial

56
00:03:33,692 --> 00:03:36,042
para ver meu avô soava um pouco melhor

57
00:03:36,042 --> 00:03:39,693
do que ser engolido pelo vazio
enquanto dormia.

58
00:03:39,693 --> 00:03:43,717
E daí eu acreditei nisso, 
mesmo não fazendo muito sentido.

59
00:03:44,763 --> 00:03:47,777
E esse processo de pensamento
que tive quando criança,

60
00:03:47,777 --> 00:03:50,839
e tenho tido muitas vezes
desde então, até mesmo como adulto,

61
00:03:50,839 --> 00:03:55,133
é um produto do que os psicólogos
chamam de "distorção",

62
00:03:55,133 --> 00:03:59,961
Distorção é a forma pela qual entendemos
algo errado sistematicamente,

63
00:03:59,961 --> 00:04:04,245
calculamos mal, interpretamos errado,
distorcemos a realidade,

64
00:04:04,245 --> 00:04:05,990
ou vemos o que queremos ver.

65
00:04:05,990 --> 00:04:09,809
E a distorção sobre a qual
estou falando funciona assim:

66
00:04:09,809 --> 00:04:13,780
confronte uma pessoa
com o fato de que ela vai morrer,

67
00:04:13,780 --> 00:04:18,326
e ela vai acreditar em quase qualquer
coisa que lhe assegure que não é verdade

68
00:04:18,326 --> 00:04:20,772
e que, invés disso, vai viver para sempre.

69
00:04:20,772 --> 00:04:24,898
Mesmo que signifique pegar
o elevador existencial.

70
00:04:25,682 --> 00:04:29,568
Bem, esta pode ser considerada
a maior distorção de todas.

71
00:04:29,568 --> 00:04:34,021
Isso foi demonstrado
em cerca de 400 estudos empíricos.

72
00:04:34,021 --> 00:04:37,949
Esses estudos são engenhosos,
mas simples, e funcionam assim:

73
00:04:37,949 --> 00:04:42,617
pegamos dois grupos de pessoas 
parecidas em todos os aspectos relevantes

74
00:04:42,617 --> 00:04:46,823
e lembramos a um dos grupos
que eles vão morrer, e ao outro não,

75
00:04:46,823 --> 00:04:48,775
e aí comparamos o comportamento deles.

76
00:04:48,775 --> 00:04:52,336
Dessa forma, é possível observar
a influência no comportamento

77
00:04:52,336 --> 00:04:55,750
quando as pessoas ficam 
conscientes de sua mortalidade.

78
00:04:55,750 --> 00:04:58,916
E sempre se chega ao mesmo resultado:

79
00:04:58,916 --> 00:05:00,977
as pessoas lembradas de sua mortalidade

80
00:05:00,977 --> 00:05:05,663
são mais propensas a crer em histórias
que dizem que elas podem escapar da morte

81
00:05:05,663 --> 00:05:07,199
e viver para sempre.

82
00:05:07,199 --> 00:05:12,115
Eis aqui um exemplo: um estudo recente
pegou dois grupos de agnósticos,

83
00:05:12,115 --> 00:05:16,172
que são pessoas indecisas
quanto às suas crenças religiosas.

84
00:05:16,172 --> 00:05:20,442
Daí, pediu-se a um dos grupos
para pensar sobre a morte,

85
00:05:20,442 --> 00:05:23,487
e pediu-se ao outro grupo
para pensar sobre a solidão.

86
00:05:23,487 --> 00:05:27,210
Perguntou-se a eles novamente
sobre suas crenças religiosas:

87
00:05:27,210 --> 00:05:29,350
aqueles que pensaram sobre a morte

88
00:05:29,350 --> 00:05:34,598
estavam duas vezes mais propensos
a expressar fé em Deus e em Jesus.

89
00:05:34,598 --> 00:05:36,548
Duas vezes mais.

90
00:05:36,548 --> 00:05:39,454
Mesmo sendo ambos
os grupos igualmente agnósticos.

91
00:05:39,454 --> 00:05:43,153
Mas, coloque o medo da morte
neles, e eles correm para Jesus.

92
00:05:45,140 --> 00:05:50,054
Bem, isso demonstra que lembrar a morte
às pessoas as deixa propensas a crer,

93
00:05:50,054 --> 00:05:51,952
independentemente de evidência.

94
00:05:51,952 --> 00:05:55,767
E isso não funciona só para a religião,
mas em qualquer tipo de sistema de crença

95
00:05:55,767 --> 00:05:59,037
que prometa a imortalidade
sob qualquer forma:

96
00:05:59,037 --> 00:06:03,912
seja ficando famoso, seja tendo filhos,
ou mesmo o nacionalismo

97
00:06:03,912 --> 00:06:07,093
que promete que você pode viver
como parte de um grande todo.

98
00:06:07,093 --> 00:06:10,719
Essa é uma distorção que moldou
o curso da história humana.

99
00:06:12,392 --> 00:06:16,580
A teoria subjacente à distorção
nesses quase 400 estudos é chamada

100
00:06:16,580 --> 00:06:18,550
de teoria do gerenciamento do terror.


101
00:06:18,550 --> 00:06:20,640
E a ideia é simples assim:

102
00:06:20,640 --> 00:06:25,673
desenvolvemos nossa visão de mundo,
que são as histórias que nos contamos

103
00:06:25,673 --> 00:06:28,396
sobre o mundo e nosso lugar nele,

104
00:06:28,396 --> 00:06:32,433
para nos ajudar a lidar 
com o pavor da morte.

105
00:06:33,315 --> 00:06:37,637
E essas histórias de imortalidade têm
milhares de diferentes manifestações.

106
00:06:37,637 --> 00:06:42,841
Mas acredito que, por trás dessa
aparente diversidade, existam, na verdade,

107
00:06:42,841 --> 00:06:48,836
apenas quatro formas básicas que essas
histórias de imortalidade podem tomar.

108
00:06:49,709 --> 00:06:53,342
E percebemos que elas se repetem
ao longo da história

109
00:06:53,342 --> 00:06:57,483
com apenas leves variações 
para refletir a linguagem em voga.

110
00:06:57,483 --> 00:07:02,099
Vou abordar rapidamente essas quatro
formas básicas de história de imortalidade

111
00:07:02,099 --> 00:07:05,609
e tentar dar algum sentido
para a forma como elas são recontadas

112
00:07:05,609 --> 00:07:07,661
por cada cultura ou geração

113
00:07:07,661 --> 00:07:10,123
usando o vocabulário de cada época.

114
00:07:10,123 --> 00:07:15,965
Bem, a primeira história é a mais simples:
queremos evitar a morte.

115
00:07:16,561 --> 00:07:20,041
E o sonho de fazer isso neste corpo,
neste mundo, para sempre,

116
00:07:20,041 --> 00:07:23,309
é o primeiro e mais simples tipo 
de história de imortalidade.

117
00:07:23,309 --> 00:07:25,772
E pode, à primeira vista,
parecer pouco plausível,

118
00:07:25,772 --> 00:07:29,419
mas, na verdade, quase todas
as culturas da história humana

119
00:07:29,419 --> 00:07:33,594
tiveram algum mito ou lenda
sobre o elixir da longa vida

120
00:07:33,594 --> 00:07:36,624
ou da fonte da juventude
ou de algo que prometa

121
00:07:36,624 --> 00:07:38,941
nos manter vivos para sempre.

122
00:07:40,730 --> 00:07:44,156
No Egito antigo, havia tais mitos,
na Babilônia antiga, na antiga Índia,

123
00:07:44,156 --> 00:07:47,574
na história europeia, nós os encontramos
no trabalho dos alquimistas

124
00:07:47,574 --> 00:07:50,376
e, é claro, ainda hoje acreditamos neles.

125
00:07:50,376 --> 00:07:54,444
A diferença é que contamos esta
história usando a linguagem da ciência.

126
00:07:54,444 --> 00:07:58,042
Assim, centenas de anos atrás, 
com os hormônios recém-descobertos,

127
00:07:58,042 --> 00:08:02,055
esperava-se que os tratamentos hormonais
fossem curar a velhice e a doença.

128
00:08:02,055 --> 00:08:06,415
Em vez disso, hoje nossa esperança está
nas células-tronco, na engenharia genética

129
00:08:06,415 --> 00:08:07,646
e na nanotecnologia.

130
00:08:07,646 --> 00:08:11,136
Mas a ideia de que a ciência
possa "curar" a morte

131
00:08:11,136 --> 00:08:15,802
é apenas mais um capítulo
na história do elixir mágico,

132
00:08:15,802 --> 00:08:19,612
uma história tão velha
quanto a civilização.

133
00:08:19,612 --> 00:08:23,393
No entanto, apostar tudo na ideia
de encontrar o elixir

134
00:08:23,393 --> 00:08:26,219
e viver para sempre
é uma estratégia arriscada.

135
00:08:26,219 --> 00:08:28,237
Quando voltamos na história

136
00:08:28,237 --> 00:08:31,444
procurando aqueles que buscaram
um elixir no passado,

137
00:08:31,444 --> 00:08:35,004
descobrimos que a única coisa em comum
entre eles é que estão todos mortos.

138
00:08:35,004 --> 00:08:36,124
(Risos).

139
00:08:36,124 --> 00:08:39,490
Daí, precisamos de um plano reserva,
e é exatamente esse plano B

140
00:08:39,490 --> 00:08:43,429
que o segundo tipo de história
de imortalidade oferece,

141
00:08:43,429 --> 00:08:44,969
que é a ressurreição.

142
00:08:44,969 --> 00:08:47,548
E se assenta na ideia
de que eu sou este corpo,

143
00:08:47,548 --> 00:08:51,552
eu sou este organismo físico,
aceita a ideia de que vou ter de morrer,

144
00:08:51,561 --> 00:08:55,725
mas sustenta que, apesar disso, 
posso me levantar e viver novamente.

145
00:08:55,725 --> 00:08:58,246
Em suma, posso fazer o que Jesus fez.

146
00:08:58,246 --> 00:09:02,320
Jesus morreu, ficou três dias no sepulcro,
se levantou e viveu novamente.

147
00:09:03,127 --> 00:09:07,704
E a ideia de podermos ressuscitar
e viver novamente é uma crença ortodoxa,

148
00:09:07,704 --> 00:09:11,048
não apenas para os cristãos,
mas para os judeus e os muçulmanos.

149
00:09:11,048 --> 00:09:14,934
Mas nossa vontade de acreditar nesta
história está tão profundamente arraigada

150
00:09:14,934 --> 00:09:18,912
que a estamos reinventando
novamente na era científica,

151
00:09:18,912 --> 00:09:21,785
por exemplo, com a ideia dos criônicos.

152
00:09:21,785 --> 00:09:25,537
É a ideia de que, ao morrer,
você pode ser congelado,

153
00:09:25,537 --> 00:09:29,431
e aí, eventualmente, quando a tecnologia
for avançada o suficiente,

154
00:09:29,431 --> 00:09:32,595
você pode ser descongelado
e consertado, revivido e ressuscitado.

155
00:09:32,595 --> 00:09:37,455
Assim, alguns acreditam 
num Deus onipotente que os ressuscitará,

156
00:09:37,455 --> 00:09:40,880
e outros acreditam que um cientista
onipotente assim o fará.

157
00:09:41,324 --> 00:09:44,344
Mas, para outros, 
a ideia toda da ressurreição,

158
00:09:44,344 --> 00:09:48,400
de se levantar do sepulcro, é parecida
demais com um filme B sobre zumbis.

159
00:09:48,400 --> 00:09:53,349
Consideram o corpo detonado demais, pouco
confiável para garantir a vida eterna.

160
00:09:53,349 --> 00:09:56,485
Assim, eles jogam suas esperanças
na terceira história,

161
00:09:56,485 --> 00:09:58,925
a mais espiritual de todas,

162
00:09:58,925 --> 00:10:03,287
a ideia de que deixamos nosso corpo
para trás para viver como uma alma.

163
00:10:03,287 --> 00:10:07,025
A maioria das pessoas do planeta
acreditam que têm uma alma,

164
00:10:07,025 --> 00:10:09,870
uma ideia central em muitas religiões.

165
00:10:09,870 --> 00:10:13,907
Mas, mesmo em sua forma atual 
e em sua forma tradicional,

166
00:10:13,907 --> 00:10:16,229
a ideia da alma ainda é altamente popular,

167
00:10:16,229 --> 00:10:19,712
apesar de estarmos novamente 
a reinventando na era digital,

168
00:10:19,712 --> 00:10:23,050
por exemplo, com a ideia
de deixar o corpo para trás

169
00:10:23,050 --> 00:10:27,333
e transferir sua mente, sua essência,
o seu verdadeiro eu para um computador,

170
00:10:27,333 --> 00:10:31,468
e viver daí por diante 
como um avatar no éter.

171
00:10:32,242 --> 00:10:35,953
Mas, claro, há céticos que dizem que,
se olharmos para a evidência da ciência,

172
00:10:35,953 --> 00:10:41,075
particularmente a neurociência, ela sugere
que a mente, sua essência, o eu real,

173
00:10:41,075 --> 00:10:44,144
é bastante dependente 
de uma parte particular do corpo,

174
00:10:44,144 --> 00:10:45,475
que é o cérebro.

175
00:10:45,475 --> 00:10:50,492
E tais céticos conseguem encontrar
alento no quarto tipo de história,

176
00:10:50,492 --> 00:10:52,252
que é o legado.

177
00:10:52,252 --> 00:10:56,527
A ideia de continuar a viver
por meio do eco deixado no mundo.

178
00:10:56,527 --> 00:11:01,180
Como o grande lutador grego Aquiles,
que sacrificou sua vida lutando em Troia,

179
00:11:01,180 --> 00:11:04,150
para ganhar fama imortal.

180
00:11:04,676 --> 00:11:07,477
E a busca pela fama nunca
foi tão disseminada e popular

181
00:11:07,477 --> 00:11:08,829
como hoje em dia.

182
00:11:08,829 --> 00:11:12,145
E, em nossa era digital,
é até mais fácil de alcançar.

183
00:11:12,145 --> 00:11:16,364
Não precisa ser um grande guerreiro
como Aquiles ou um grande rei ou herói,

184
00:11:16,364 --> 00:11:19,504
basta ter uma conexão de internet
e um gato engraçado.

185
00:11:19,504 --> 00:11:21,167
(Risos)

186
00:11:21,167 --> 00:11:26,196
Algumas pessoas preferem deixar um legado 
mais tangível, biológico, como filhos.

187
00:11:26,196 --> 00:11:29,989
Ou elas meio que esperam viver
como parte de um todo maior

188
00:11:29,989 --> 00:11:33,764
uma nação, ou família, ou tribo
ou seu patrimônio genético.

189
00:11:35,072 --> 00:11:39,915
Mas, de novo, existem céticos que duvidam
se o legado é mesmo a imortalidade.

190
00:11:39,915 --> 00:11:42,086
Woody Allen, por exemplo, disse:

191
00:11:42,086 --> 00:11:44,996
"Não quero continuar vivo
nos corações dos meus compatriotas.

192
00:11:44,996 --> 00:11:47,066
Prefiro continuar vivo
no meu apartamento".

193
00:11:47,066 --> 00:11:48,304
(Risos)

194
00:11:48,304 --> 00:11:51,669
E, para continuar vivo no apartamento,
precisará de um elixir, é claro.

195
00:11:51,669 --> 00:11:55,716
Que foi nosso primeiro tipo
de história de imortalidade.

196
00:11:55,716 --> 00:11:59,158
Assim, eis os quatro tipos básicos
de histórias de imortalidade

197
00:11:59,158 --> 00:12:03,210
e eu simplesmente tentei explicar
como são recontadas por cada geração,

198
00:12:03,210 --> 00:12:06,923
com apenas pequenas variações
para se ajustar à moda da época.

199
00:12:06,923 --> 00:12:11,670
E o fato de serem recorrentes
de uma forma tão semelhante,

200
00:12:11,670 --> 00:12:14,816
mas em sistemas tão diferentes
de crenças, sugerem, penso eu,

201
00:12:14,816 --> 00:12:16,395
que devemos ser céticos

202
00:12:16,395 --> 00:12:20,475
sobre a verdade de qualquer
versão particular dessas histórias.

203
00:12:21,485 --> 00:12:23,114
O fato de alguns acreditarem

204
00:12:23,114 --> 00:12:26,119
que um Deus onipotente
vai ressuscitá-los para viver novamente,

205
00:12:26,119 --> 00:12:29,559
e outros acreditaram que um cientista
onipotente vai fazer isso,

206
00:12:29,559 --> 00:12:35,390
sugere que nenhum deles está realmente
se baseando na força da evidência.

207
00:12:35,390 --> 00:12:39,925
Na verdade, acreditamos nessas histórias
por sermos influenciados a fazê-lo,

208
00:12:39,925 --> 00:12:45,494
e somos influenciados a acreditar nelas 
porque temos muito medo da morte.

209
00:12:45,967 --> 00:12:51,337
Assim, a pergunta é: estamos fadados
a viver a única vida que temos

210
00:12:51,337 --> 00:12:55,390
de uma maneira forjada 
pelo medo e pela negação?

211
00:12:55,390 --> 00:12:58,253
Ou podemos superar esta distorção?

212
00:12:58,253 --> 00:13:02,143
Bem, o filósofo grego Epicuro
achava que sim.

213
00:13:02,573 --> 00:13:08,433
Ele sustenta que o medo da morte
é natural, mas não é racional.

214
00:13:09,243 --> 00:13:11,803
A morte, ele disse, não é nada para nós,

215
00:13:11,803 --> 00:13:14,481
pois, quando estamos aqui, 
a morte não está,

216
00:13:14,481 --> 00:13:17,177
e, quando a morte estiver aqui, 
já teremos ido.

217
00:13:18,693 --> 00:13:22,753
Isso sempre é citado, mas é difícil
de entender de verdade, internalizar,

218
00:13:22,753 --> 00:13:27,169
exatamente por ser muito difícil
lidar com essa ideia de desaparecer.

219
00:13:27,169 --> 00:13:30,719
Assim, dois mil anos depois, 
outro filósofo, Ludovic Wittgenstein,

220
00:13:30,719 --> 00:13:32,300
colocou desta forma:

221
00:13:32,300 --> 00:13:35,256
a morte não é um evento da vida,

222
00:13:35,256 --> 00:13:38,578
não vivemos para experimentar a morte.

223
00:13:39,578 --> 00:13:42,523
E disse mais: neste sentido, a vida
não tem fim.

224
00:13:43,559 --> 00:13:48,680
Assim, era natural para mim, como criança,
temer ser engolido pelo vazio,

225
00:13:48,680 --> 00:13:52,981
mas não era racional, 
pois ser engolido pelo vazio

226
00:13:52,981 --> 00:13:57,069
não é algo que nenhum de nós
vai viver para experimentar.

227
00:13:58,059 --> 00:14:00,350
Mas superar esta distorção não é fácil,

228
00:14:00,350 --> 00:14:03,124
pois o medo da morte está
profundamente enraizado na gente.

229
00:14:03,124 --> 00:14:07,569
Por isso, quando percebemos 
que o próprio medo não é racional

230
00:14:08,729 --> 00:14:10,595
e trazemos à luz

231
00:14:10,595 --> 00:14:12,978
como isso pode inconscientemente
nos influenciar,

232
00:14:12,978 --> 00:14:15,566
podemos, então, pelo menos,
começar a tentar

233
00:14:15,566 --> 00:14:18,634
minimizar a influência
que tem em nossas vidas.

234
00:14:18,634 --> 00:14:23,816
Acho que ajuda se enxergarmos
a vida como um livro.

235
00:14:23,816 --> 00:14:27,565
Assim como um livro está limitado
por suas capas, pelo começo e pelo fim,

236
00:14:27,565 --> 00:14:30,753
assim também nossas vidas estão 
limitadas por nascimento e morte.

237
00:14:30,753 --> 00:14:34,754
E, mesmo o livro estando limitado
pelo começo e pelo fim,

238
00:14:34,754 --> 00:14:39,821
ele consegue abarcar paisagens distantes,
figuras exóticas, aventuras fantásticas.

239
00:14:39,821 --> 00:14:43,850
E, mesmo o livro estando limitado
pelo começo e pelo fim,

240
00:14:43,850 --> 00:14:47,836
seus personagens não conhecem horizontes.

241
00:14:47,836 --> 00:14:51,629
Eles conhecem apenas os momentos
que constroem sua história,

242
00:14:51,639 --> 00:14:54,472
mesmo quando o livro está fechado.

243
00:14:54,472 --> 00:14:59,600
E, assim, os personagens do livro 
não têm medo de chegar à última página.

244
00:15:00,300 --> 00:15:04,459
Long John Silver não tem medo do leitor
chegar ao fim de "A Ilha do Tesouro".

245
00:15:04,899 --> 00:15:06,931
E devia ser assim também com a gente.

246
00:15:06,931 --> 00:15:10,892
Imaginem o livro da sua vida, a capa dele,
o início e o fim sendo, respectivamente,

247
00:15:10,892 --> 00:15:12,030
o nascimento e a morte.

248
00:15:12,030 --> 00:15:14,210
Vocês conhecem apenas
o que acontece no meio,

249
00:15:14,210 --> 00:15:16,076
os momentos que constroem sua vida.

250
00:15:16,076 --> 00:15:19,945
Não faz sentido ter medo
do que acontece fora dessas capas,

251
00:15:19,945 --> 00:15:23,308
tanto antes do seu nascimento,
quanto depois da sua morte.

252
00:15:23,308 --> 00:15:26,063
E não precisam se preocupar
com o tamanho do livro,

253
00:15:26,063 --> 00:15:29,376
se é uma tirinha de quadrinhos
ou se é um épico.

254
00:15:29,376 --> 00:15:34,022
O que realmente importa é 
que vocês façam dele uma boa história.

255
00:15:34,022 --> 00:15:35,593
Obrigado.

256
00:15:35,593 --> 00:15:38,583
(Aplausos).