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Dialogue: 0,0:00:08.92,0:00:12.84,Default,,0000,0000,0000,,Ante todo, muchas gracias por \Nla invitación a estar aquí esta tarde,
Dialogue: 0,0:00:13.13,0:00:16.66,Default,,0000,0000,0000,,en estas charlas \Nen las que no había participado nunca.
Dialogue: 0,0:00:16.99,0:00:20.17,Default,,0000,0000,0000,,Me han dicho que lo que había \Nque hacer aquí era vender una idea.
Dialogue: 0,0:00:20.31,0:00:21.32,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:00:21.32,0:00:22.80,Default,,0000,0000,0000,,Y como hay que vender una idea,
Dialogue: 0,0:00:22.80,0:00:24.45,Default,,0000,0000,0000,,es lo que voy a intentar hacer.
Dialogue: 0,0:00:24.45,0:00:26.10,Default,,0000,0000,0000,,No sé si voy a tener mucho éxito
Dialogue: 0,0:00:26.12,0:00:30.58,Default,,0000,0000,0000,,pero al final, me pueden comentar \Nsi he tenido éxito o no.
Dialogue: 0,0:00:31.18,0:00:33.32,Default,,0000,0000,0000,,La idea, en realidad, es una palabra.
Dialogue: 0,0:00:33.32,0:00:36.99,Default,,0000,0000,0000,,Y la palabra es un poco malsonante\Npero es la palabra "aporofobia".
Dialogue: 0,0:00:37.36,0:00:40.05,Default,,0000,0000,0000,,No voy a decir: "Repitan\Ntodos Uds. 'aporofobia'".
Dialogue: 0,0:00:40.06,0:00:42.61,Default,,0000,0000,0000,,Pero cada uno lo puede ir \Nrumeando en su interior.
Dialogue: 0,0:00:43.16,0:00:45.61,Default,,0000,0000,0000,,La palabra que quiero\Nvenderles es "aporofobia".
Dialogue: 0,0:00:46.79,0:00:49.43,Default,,0000,0000,0000,,Esa palabra es una palabra nueva.
Dialogue: 0,0:00:49.61,0:00:54.28,Default,,0000,0000,0000,,Y además, me voy a permitir decir, \Nque es una palabra revolucionaria.
Dialogue: 0,0:00:54.100,0:00:57.36,Default,,0000,0000,0000,,Y, por eso, me interesa\Ntraerla aquí a colación.
Dialogue: 0,0:00:58.16,0:01:04.01,Default,,0000,0000,0000,,¿Por qué es nueva? Es tan nueva \Nque hasta el 20 de diciembre de 2017
Dialogue: 0,0:01:04.79,0:01:07.63,Default,,0000,0000,0000,,no pasó a formar parte \Ndel Diccionario de la Lengua.
Dialogue: 0,0:01:07.82,0:01:09.85,Default,,0000,0000,0000,,Esta calentita, creciente.
Dialogue: 0,0:01:09.94,0:01:10.74,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:01:11.03,0:01:14.00,Default,,0000,0000,0000,,¿Por qué es revolucionaria? \NPorque nueve días después,
Dialogue: 0,0:01:14.00,0:01:15.39,Default,,0000,0000,0000,,el 29 de diciembre,
Dialogue: 0,0:01:16.09,0:01:20.42,Default,,0000,0000,0000,,la fundación Fundéu BBVA \Ndel Español Urgente
Dialogue: 0,0:01:20.77,0:01:24.07,Default,,0000,0000,0000,,la declaró Palabra del Año 2017,
Dialogue: 0,0:01:24.90,0:01:27.37,Default,,0000,0000,0000,,frente a otras competidoras como "Bitcoin"
Dialogue: 0,0:01:27.45,0:01:28.45,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:01:29.15,0:01:30.15,Default,,0000,0000,0000,,sorry
Dialogue: 0,0:01:31.05,0:01:35.17,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)
Dialogue: 0,0:01:40.12,0:01:45.24,Default,,0000,0000,0000,,"Uberización", "noticias falsas".
Dialogue: 0,0:01:45.89,0:01:50.76,Default,,0000,0000,0000,,¿Por qué decidieron premiar "aporofobia"?
Dialogue: 0,0:01:50.77,0:01:55.18,Default,,0000,0000,0000,,Porque entendieron que era capaz de \Ntransformar la realidad social.
Dialogue: 0,0:01:56.23,0:01:59.04,Default,,0000,0000,0000,,Y eso es lo que me interesa\Ndeclarar esta tarde.
Dialogue: 0,0:01:59.41,0:02:03.01,Default,,0000,0000,0000,,Creo que tiene una capacidad \Ntransformadora de la realidad social.
Dialogue: 0,0:02:03.44,0:02:06.07,Default,,0000,0000,0000,,Voy a preguntarme, en principio, \Nqué es la aporofobia
Dialogue: 0,0:02:06.07,0:02:08.23,Default,,0000,0000,0000,,y me lo voy a preguntar \Ncon todos los demás.
Dialogue: 0,0:02:08.34,0:02:13.44,Default,,0000,0000,0000,,Y, preguntarme para qué necesitamos\Nmás palabras con tantas que ya tenemos.
Dialogue: 0,0:02:14.53,0:02:18.01,Default,,0000,0000,0000,,Y después, por qué tiene capacidad \Nde transformar la realidad social.
Dialogue: 0,0:02:19.34,0:02:22.05,Default,,0000,0000,0000,,Para empezar ordenadamente,\Npor el principio
Dialogue: 0,0:02:22.38,0:02:27.14,Default,,0000,0000,0000,,me gustaría remitirme al comienzo de una \Nexcelente novela de Gabriel García Márquez
Dialogue: 0,0:02:27.38,0:02:31.28,Default,,0000,0000,0000,,que espero hayan leído los presentes,\Ny si no, ya la están leyendo,
Dialogue: 0,0:02:31.28,0:02:32.15,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:02:32.48,0:02:34.88,Default,,0000,0000,0000,,que lleva por título \N"Cien años de soledad".
Dialogue: 0,0:02:35.92,0:02:38.57,Default,,0000,0000,0000,,El extraordinario comienzo, dice así:
Dialogue: 0,0:02:38.95,0:02:45.88,Default,,0000,0000,0000,,"Muchos años más tarde, el cnel. Aureliano\NBuendía, ante el pelotón de fusilamiento,
Dialogue: 0,0:02:45.88,0:02:51.86,Default,,0000,0000,0000,,recordaría aquella tarde remota en que \Nsu padre lo llevó a conocer el hielo.
Dialogue: 0,0:02:53.26,0:02:59.11,Default,,0000,0000,0000,,Macondo era entonces una aldea\Nde veinte casas de cañabrava y barro
Dialogue: 0,0:02:59.86,0:03:03.18,Default,,0000,0000,0000,,situadas al borde de un río\Nde aguas diáfanas
Dialogue: 0,0:03:03.33,0:03:06.37,Default,,0000,0000,0000,,que se precipitaban\Nsobre un lecho de piedras
Dialogue: 0,0:03:06.37,0:03:11.34,Default,,0000,0000,0000,,pulidas, blancas y enormes\Ncomo huevos prehistóricos.
Dialogue: 0,0:03:12.58,0:03:18.00,Default,,0000,0000,0000,,El mundo era tan reciente,\Nque algunas cosas carecían de nombre
Dialogue: 0,0:03:18.00,0:03:23.07,Default,,0000,0000,0000,,y, para mencionarlas,\Nhabía que señalarlas con el dedo".
Dialogue: 0,0:03:24.91,0:03:28.65,Default,,0000,0000,0000,,La historia de la humanidad,\Nes en muy buena medida,
Dialogue: 0,0:03:29.11,0:03:34.56,Default,,0000,0000,0000,,el intento de poner nombres a las cosas\Npara hacerlas parte nuestra,
Dialogue: 0,0:03:35.21,0:03:38.75,Default,,0000,0000,0000,,para traerlas a nuestro mundo,\Nque es el del diálogo, la reflexión
Dialogue: 0,0:03:38.77,0:03:40.90,Default,,0000,0000,0000,,la conversación, la razón pública.
Dialogue: 0,0:03:41.11,0:03:43.66,Default,,0000,0000,0000,,Porque mientras no tenemos\Nun nombre para ellas,
Dialogue: 0,0:03:43.93,0:03:48.34,Default,,0000,0000,0000,,por mucho que existan, nos parecen\Nque no son parte nuestra.
Dialogue: 0,0:03:49.18,0:03:53.53,Default,,0000,0000,0000,,Sobre todo porque las piedras y las casas \Npodemos señalarlas con el dedo.
Dialogue: 0,0:03:54.33,0:03:59.06,Default,,0000,0000,0000,,Pero hay una gran cantidad \Nde realidades humanas y sociales
Dialogue: 0,0:03:59.06,0:04:02.92,Default,,0000,0000,0000,,que no podemos señalar con el dedo\Nporque no tienen cuerpo físico.
Dialogue: 0,0:04:03.41,0:04:08.05,Default,,0000,0000,0000,,No podemos señalar con el dedo\Nla justicia, la belleza, la democracia,
Dialogue: 0,0:04:08.25,0:04:10.28,Default,,0000,0000,0000,,la compasión, la magnanimidad.
Dialogue: 0,0:04:10.69,0:04:16.04,Default,,0000,0000,0000,,Como tampoco podemos señalar con el dedo\Nesas otras palabras o realidades
Dialogue: 0,0:04:16.04,0:04:18.26,Default,,0000,0000,0000,,que son mucho más negras y nefastas
Dialogue: 0,0:04:18.26,0:04:20.99,Default,,0000,0000,0000,,que son el mundo\Nde los odios y las fobias.
Dialogue: 0,0:04:21.32,0:04:26.40,Default,,0000,0000,0000,,No podemos señalar con el dedo \Nel antisemitismo, la xenofobia,
Dialogue: 0,0:04:26.40,0:04:29.27,Default,,0000,0000,0000,,la cristianofobia, la islamofobia.
Dialogue: 0,0:04:29.67,0:04:33.12,Default,,0000,0000,0000,,Todas las fobias que vayan pensando, \Nincluida también, la misoginia.
Dialogue: 0,0:04:33.89,0:04:37.19,Default,,0000,0000,0000,,Son realidades a las que tenemos\Nque ponerles una palabra
Dialogue: 0,0:04:37.19,0:04:39.48,Default,,0000,0000,0000,,porque no podemos señalarlas con el dedo.
Dialogue: 0,0:04:40.21,0:04:44.81,Default,,0000,0000,0000,,Y cuando les ponemos una palabra, \Nlas reconocemos, las identificamos.
Dialogue: 0,0:04:44.81,0:04:49.38,Default,,0000,0000,0000,,Y sobre todo, intentamos\Ntomar posición frente a ellas.
Dialogue: 0,0:04:49.60,0:04:54.45,Default,,0000,0000,0000,,Pensamos si queremos cultivarlas o, \Npor el contrario, desactivarlas.
Dialogue: 0,0:04:55.82,0:04:57.30,Default,,0000,0000,0000,,Por poner un ejemplo,
Dialogue: 0,0:04:58.25,0:05:05.56,Default,,0000,0000,0000,,el Instituto de Meteorología, \Nel 1 de diciembre, tuvo una feliz idea
Dialogue: 0,0:05:05.56,0:05:13.18,Default,,0000,0000,0000,,y es la de poner nombres de personas \Na las borrascas más peligrosas y letales.
Dialogue: 0,0:05:13.29,0:05:15.34,Default,,0000,0000,0000,,A las que tienen peores consecuencias
Dialogue: 0,0:05:15.76,0:05:18.00,Default,,0000,0000,0000,,Y, ¿por qué pensaron en semejante idea?
Dialogue: 0,0:05:18.65,0:05:24.29,Default,,0000,0000,0000,,Porque curiosamente, la gente, \Ncuando una borrasca tiene un nombre propio
Dialogue: 0,0:05:24.63,0:05:29.88,Default,,0000,0000,0000,,la reconoce, la identifica y sobre todo, \Nse previene frente a ella.
Dialogue: 0,0:05:30.42,0:05:36.91,Default,,0000,0000,0000,,Y así nacieron: Ana, David, Bruno,\NCarmen y, desgraciadamente,
Dialogue: 0,0:05:36.91,0:05:38.59,Default,,0000,0000,0000,,tantas más que van a nacer.
Dialogue: 0,0:05:39.44,0:05:45.02,Default,,0000,0000,0000,,Las gentes se previenen cuando tiene \Nnombre frente a una borrasca atmosférica.
Dialogue: 0,0:05:45.54,0:05:49.95,Default,,0000,0000,0000,,Pero la pregunta es: ¿no hay borrascas \Nsociales que son más peligrosas
Dialogue: 0,0:05:49.95,0:05:52.06,Default,,0000,0000,0000,,que las borrascas atmosféricas?
Dialogue: 0,0:05:52.88,0:05:57.30,Default,,0000,0000,0000,,¿No puede ocurrir que haya una borrasca \Ntan peligrosa como el rechazo a los pobres?
Dialogue: 0,0:05:57.40,0:06:02.26,Default,,0000,0000,0000,,¿el rechazo a los desvalidos?\N¿el rechazo a los mal situados?
Dialogue: 0,0:06:03.64,0:06:07.70,Default,,0000,0000,0000,,Yo creía que necesitábamos una palabra \Npara indicar ese rechazo a los pobres,
Dialogue: 0,0:06:07.71,0:06:08.93,Default,,0000,0000,0000,,para reconocerla.
Dialogue: 0,0:06:09.36,0:06:14.30,Default,,0000,0000,0000,,Y por eso, tomé mi diccionario griego\Ny busqué la palabra "pobre".
Dialogue: 0,0:06:16.32,0:06:18.89,Default,,0000,0000,0000,,El final ya lo tenía\Nporque siempre es "fobia".
Dialogue: 0,0:06:19.10,0:06:19.90,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:06:19.90,0:06:21.85,Default,,0000,0000,0000,,Y busqué la palabra "pobre".
Dialogue: 0,0:06:22.17,0:06:23.93,Default,,0000,0000,0000,,Y construí la palabra "aporofobia"
Dialogue: 0,0:06:24.42,0:06:28.95,Default,,0000,0000,0000,,que vendría de "aporos" \Nque es el pobre, el sin recursos.
Dialogue: 0,0:06:28.96,0:06:33.02,Default,,0000,0000,0000,,Como decimos, de una situación aporética, \Nde alguien que no tiene salida.
Dialogue: 0,0:06:33.60,0:06:38.52,Default,,0000,0000,0000,,Y la palabra "fobeo" que quiere decir\Ntemer o incluso, llegar a odiar.
Dialogue: 0,0:06:39.51,0:06:41.34,Default,,0000,0000,0000,,Y construí esa palabra. \N
Dialogue: 0,0:06:41.34,0:06:46.26,Default,,0000,0000,0000,,La ofrecí a la Real Academia, con\Nescaso éxito porque fue hace 22 años.
Dialogue: 0,0:06:46.59,0:06:47.58,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:06:47.58,0:06:53.90,Default,,0000,0000,0000,,Pero yo les invitó a que insistan\Npersistentemente cuando tengan una idea
Dialogue: 0,0:06:53.90,0:06:55.16,Default,,0000,0000,0000,,porque al final, triunfan.
Dialogue: 0,0:06:55.49,0:06:57.82,Default,,0000,0000,0000,,Y efectivamente, 22 años después,
Dialogue: 0,0:06:58.01,0:07:02.26,Default,,0000,0000,0000,,la palabra está \Nen el Diccionario de la Real Academia.
Dialogue: 0,0:07:03.26,0:07:05.89,Default,,0000,0000,0000,,¿Por qué me parecía importante\Nponer esa palabra?
Dialogue: 0,0:07:05.89,0:07:07.92,Default,,0000,0000,0000,,Porque creo que existe rechazo al pobre.
Dialogue: 0,0:07:07.92,0:07:09.100,Default,,0000,0000,0000,,Y que mientras no tenía una palabra,
Dialogue: 0,0:07:09.100,0:07:12.80,Default,,0000,0000,0000,,estaba funcionando como \Nocurre con las ideologías.
Dialogue: 0,0:07:13.24,0:07:15.60,Default,,0000,0000,0000,,Que tienen una enorme influencia,
Dialogue: 0,0:07:15.70,0:07:18.07,Default,,0000,0000,0000,,pero no nos damos cuenta de que están ahí.
Dialogue: 0,0:07:18.84,0:07:22.30,Default,,0000,0000,0000,,Y entonces, sigue manteniéndose\Nesa situación de asimetría
Dialogue: 0,0:07:22.30,0:07:27.80,Default,,0000,0000,0000,,entre los que están practicando\Nla aporofobia y los desvalidos,
Dialogue: 0,0:07:27.97,0:07:30.18,Default,,0000,0000,0000,,que están situados en la parte inferior.
Dialogue: 0,0:07:30.18,0:07:34.08,Default,,0000,0000,0000,,Había que poner un nombre\Npara desactivar esa ideología
Dialogue: 0,0:07:34.10,0:07:36.54,Default,,0000,0000,0000,,por lo menos, teniendo ya un nombre.
Dialogue: 0,0:07:37.42,0:07:41.20,Default,,0000,0000,0000,,Yo quería preguntar a los presentes, \Npero a ellos no les toca hablar ahora,
Dialogue: 0,0:07:41.20,0:07:43.72,Default,,0000,0000,0000,,sino que me toca a mí,\Nya hablaremos en los pasillos.
Dialogue: 0,0:07:43.72,0:07:46.50,Default,,0000,0000,0000,,Quería preguntar si creen\Nque existe el rechazo al pobre,
Dialogue: 0,0:07:46.50,0:07:48.65,Default,,0000,0000,0000,,si creen que existe la aporofobia.
Dialogue: 0,0:07:50.32,0:07:53.49,Default,,0000,0000,0000,,La idea se me ocurrió \Npor la experiencia, evidentemente,
Dialogue: 0,0:07:53.49,0:07:55.48,Default,,0000,0000,0000,,y para ello, voy a poner un ejemplo.
Dialogue: 0,0:07:55.48,0:08:02.22,Default,,0000,0000,0000,,En el año 2017, vinieron a España \N81 millones de turistas.
Dialogue: 0,0:08:03.02,0:08:06.51,Default,,0000,0000,0000,,Los medios de comunicación \Ndieron la noticia con auténtico entusiasmo
Dialogue: 0,0:08:07.25,0:08:11.52,Default,,0000,0000,0000,,porque el turismo es el principal\Ningreso de nuestro país.
Dialogue: 0,0:08:12.54,0:08:17.10,Default,,0000,0000,0000,,Naturalmente, eran extranjeros,\Npero no producían xenofobia,
Dialogue: 0,0:08:17.67,0:08:20.74,Default,,0000,0000,0000,,sino que se les acogió,\Nse les trató con esmero
Dialogue: 0,0:08:21.10,0:08:23.27,Default,,0000,0000,0000,,e incluso, como saben los presentes
Dialogue: 0,0:08:23.27,0:08:27.24,Default,,0000,0000,0000,,se ha creado un grado académico\Nde Ciencias de la Hospitalidad,
Dialogue: 0,0:08:27.45,0:08:30.80,Default,,0000,0000,0000,,que preparan a la gente\Npara asistir y ayudar
Dialogue: 0,0:08:30.80,0:08:33.23,Default,,0000,0000,0000,,a los extranjeros que vienen con dinero.
Dialogue: 0,0:08:33.95,0:08:38.23,Default,,0000,0000,0000,,Efectivamente, se les acoge \Ncon hospitalidad, se les cuida,
Dialogue: 0,0:08:38.23,0:08:40.23,Default,,0000,0000,0000,,porque vienen con recursos.
Dialogue: 0,0:08:40.90,0:08:47.23,Default,,0000,0000,0000,,El mismo año, venían también \Nextranjeros del otro lado del Estrecho.
Dialogue: 0,0:08:48.15,0:08:52.26,Default,,0000,0000,0000,,Venían en pateras. Muchos de ellos \Nmurieron en el Mediterráneo.
Dialogue: 0,0:08:52.72,0:08:55.58,Default,,0000,0000,0000,,Otros, llegaron a las costas \Ny se encontraron con una valla.
Dialogue: 0,0:08:55.70,0:08:57.88,Default,,0000,0000,0000,,Otros fueron ingresados en CIES.
Dialogue: 0,0:08:58.54,0:09:03.01,Default,,0000,0000,0000,,Otros por fin se pudieron integrar a\Nun país de la Unión Europea.
Dialogue: 0,0:09:03.01,0:09:07.99,Default,,0000,0000,0000,,Pero entonces, empezaron a despertar\Ntoda suerte de rechazos y repelos.
Dialogue: 0,0:09:08.20,0:09:10.91,Default,,0000,0000,0000,,Nada de hospitalidad. \NTodo lo contrario, hostilidad.
Dialogue: 0,0:09:11.64,0:09:15.29,Default,,0000,0000,0000,,De tal manera, que crecieron\Ndesmesuradamente los grupos y los partidos
Dialogue: 0,0:09:16.54,0:09:20.67,Default,,0000,0000,0000,,luego preguntaré: ¿xenófobos o aporófobos?
Dialogue: 0,0:09:20.69,0:09:23.68,Default,,0000,0000,0000,,Fueron creciendo esos partidos\Nen países tan civilizados como \N
Dialogue: 0,0:09:23.94,0:09:26.92,Default,,0000,0000,0000,,Francia, Hungría, Alemania, Holanda.
Dialogue: 0,0:09:28.05,0:09:32.43,Default,,0000,0000,0000,,Pero no solamente fue en Europa \Nel problema, también en Estados Unidos.
Dialogue: 0,0:09:32.63,0:09:35.12,Default,,0000,0000,0000,,Todos los presentes \Nrecuerdan perfectamente
Dialogue: 0,0:09:35.12,0:09:38.30,Default,,0000,0000,0000,,como Trump ha intentado expulsar
Dialogue: 0,0:09:38.30,0:09:40.21,Default,,0000,0000,0000,,a una gran cantidad de latinoamericanos
Dialogue: 0,0:09:40.21,0:09:43.75,Default,,0000,0000,0000,,e insiste en levantar un muro\Nfrente a los mexicanos.
Dialogue: 0,0:09:44.48,0:09:46.99,Default,,0000,0000,0000,,Unos y otros son extranjeros.\NY la pregunta es:
Dialogue: 0,0:09:46.99,0:09:48.98,Default,,0000,0000,0000,,¿se les rechaza porque son extranjeros?
Dialogue: 0,0:09:49.05,0:09:50.97,Default,,0000,0000,0000,,¿o se les rechaza porque son pobres?
Dialogue: 0,0:09:51.43,0:09:55.59,Default,,0000,0000,0000,,Y rechazamos al pobre\Naunque sea de la propia familia.
Dialogue: 0,0:09:56.53,0:09:59.74,Default,,0000,0000,0000,,Esto era lo que a mí me andaba\Npreocupando y rumiando
Dialogue: 0,0:10:00.27,0:10:03.80,Default,,0000,0000,0000,,y que teníamos la necesidad de ponerle \Nun nombre de alguna manera.
Dialogue: 0,0:10:05.01,0:10:11.26,Default,,0000,0000,0000,,Por eso, me alegré de que existiera \Nun nombre ya, aporofobia,
Dialogue: 0,0:10:11.27,0:10:15.19,Default,,0000,0000,0000,,para señalar a esa borrasca \Nque creo hay que identificar
Dialogue: 0,0:10:16.01,0:10:18.21,Default,,0000,0000,0000,,pero todavía nos queda mucho trabajo.
Dialogue: 0,0:10:18.21,0:10:20.40,Default,,0000,0000,0000,,Hay un nombre. Habría que preguntar:\N
Dialogue: 0,0:10:20.43,0:10:22.68,Default,,0000,0000,0000,,¿cuáles son las causas de la aporofobia?
Dialogue: 0,0:10:23.16,0:10:25.99,Default,,0000,0000,0000,,Y sobre todo,\N¿qué queremos hacer con ella?
Dialogue: 0,0:10:26.82,0:10:29.22,Default,,0000,0000,0000,,Si queremos cultivarla, promocionarla.
Dialogue: 0,0:10:29.80,0:10:34.06,Default,,0000,0000,0000,,O si queremos, por el contrario, \Ndesactivarla y erradicarla.
Dialogue: 0,0:10:35.07,0:10:37.10,Default,,0000,0000,0000,,¿Cuáles son las causas de la aporofobia?
Dialogue: 0,0:10:37.40,0:10:41.17,Default,,0000,0000,0000,,Pienso que en este momento no podemos \Nhablar excesivamente de ello,
Dialogue: 0,0:10:41.49,0:10:48.16,Default,,0000,0000,0000,,pero se me ocurre que hay un conjunto de \Nneurocientíficos que insisten en indicar
Dialogue: 0,0:10:48.32,0:10:53.85,Default,,0000,0000,0000,,que la xenofobia tiene\Nunas bases cerebrales.
Dialogue: 0,0:10:54.12,0:10:56.21,Default,,0000,0000,0000,,Que nuestro cerebro es aporófobo.
Dialogue: 0,0:10:58.55,0:11:00.70,Default,,0000,0000,0000,,Perdón, que nuestro cerebro es xenófobo.
Dialogue: 0,0:11:01.28,0:11:05.26,Default,,0000,0000,0000,,Suena mal, es una mala noticia\Nque nuestro cerebro sea xenófobo.
Dialogue: 0,0:11:05.60,0:11:08.95,Default,,0000,0000,0000,,Pero, la razón que dan para afirmarlo, \N
Dialogue: 0,0:11:09.29,0:11:12.93,Default,,0000,0000,0000,,autores como Eagleman o Evers,
Dialogue: 0,0:11:14.12,0:11:19.74,Default,,0000,0000,0000,,es que nuestro cerebro tiene \Nun autointerés básico en la supervivencia
Dialogue: 0,0:11:19.74,0:11:21.47,Default,,0000,0000,0000,,nos interesa la supervivencia
Dialogue: 0,0:11:21.67,0:11:26.33,Default,,0000,0000,0000,,y por tanto, intentamos rodearnos\Nde gentes que nos son agradables,
Dialogue: 0,0:11:26.33,0:11:30.92,Default,,0000,0000,0000,,de gentes que son similares a nosotros, \Ncon quien estamos a gusto.
Dialogue: 0,0:11:30.92,0:11:36.24,Default,,0000,0000,0000,,Por eso nos gustan más quienes tienen \Nnuestra misma lengua y fisionomía.
Dialogue: 0,0:11:36.52,0:11:38.31,Default,,0000,0000,0000,,No los que son diferentes.
Dialogue: 0,0:11:38.84,0:11:42.83,Default,,0000,0000,0000,,El diferente, en principio,\Nestá creando un cierto rechazo.
Dialogue: 0,0:11:43.96,0:11:49.98,Default,,0000,0000,0000,,Además, tenemos un mecanismo de \Ndisociación que nos permite
Dialogue: 0,0:11:49.98,0:11:54.56,Default,,0000,0000,0000,,poner entre paréntesis todo aquello\Nque nos molesta y perturba.
Dialogue: 0,0:11:54.96,0:11:57.60,Default,,0000,0000,0000,,Dejamos de lado a los que\Nnos molestan y nos perturban.
Dialogue: 0,0:11:58.04,0:12:00.42,Default,,0000,0000,0000,,Y por lo tanto,\Nunidos estos dos elementos,
Dialogue: 0,0:12:00.42,0:12:03.38,Default,,0000,0000,0000,,aunque tenemos otras\Ncaracterísticas y tendencias,
Dialogue: 0,0:12:03.38,0:12:05.55,Default,,0000,0000,0000,,como la empatía y la simpatía selectiva,
Dialogue: 0,0:12:05.86,0:12:09.41,Default,,0000,0000,0000,,resulta que nuestro cerebro\Nacaba siendo xenófobo
Dialogue: 0,0:12:09.60,0:12:11.98,Default,,0000,0000,0000,,y dejando de lado a los diferentes.
Dialogue: 0,0:12:13.10,0:12:18.63,Default,,0000,0000,0000,,Todavía quiero dar un paso más \Npara hablar de la base de la aporofobia.
Dialogue: 0,0:12:19.62,0:12:23.51,Default,,0000,0000,0000,,Porque aunque seamos xenófobos\Nen cuanto a nuestro cerebro,
Dialogue: 0,0:12:23.97,0:12:28.25,Default,,0000,0000,0000,,resulta que los seres humanos\Ntambién somos capaces de cuidar.
Dialogue: 0,0:12:29.08,0:12:31.84,Default,,0000,0000,0000,,También somos capaces\Nde preocuparnos de otros.
Dialogue: 0,0:12:32.62,0:12:35.81,Default,,0000,0000,0000,,La idea de que somos egoístas \Nabsolutamente radicales,
Dialogue: 0,0:12:35.83,0:12:39.14,Default,,0000,0000,0000,,que somos incapaces de \Npreocuparnos de los demás, es falsa.
Dialogue: 0,0:12:39.81,0:12:41.79,Default,,0000,0000,0000,,Y como saben los presentes,
Dialogue: 0,0:12:41.79,0:12:46.80,Default,,0000,0000,0000,,se publicó ese famoso \Nlibro del gen egoísta,
Dialogue: 0,0:12:47.21,0:12:50.94,Default,,0000,0000,0000,,y otros, rápidamente,\Npublicaron el gen altruista.
Dialogue: 0,0:12:51.86,0:12:55.38,Default,,0000,0000,0000,,No solamente somos egoístas\Nsino que también somos altruistas.
Dialogue: 0,0:12:55.98,0:13:01.50,Default,,0000,0000,0000,,Y una de las razones que llevó\Na Darwin a publicar tardíamente
Dialogue: 0,0:13:01.96,0:13:03.19,Default,,0000,0000,0000,,"El origen del hombre"
Dialogue: 0,0:13:03.19,0:13:06.25,Default,,0000,0000,0000,,fue precisamente, \Nel descubrimiento del altruismo biológico
Dialogue: 0,0:13:06.48,0:13:10.19,Default,,0000,0000,0000,,que le resultaba muy difícil\Nde situar dentro de su teoría.
Dialogue: 0,0:13:10.51,0:13:13.25,Default,,0000,0000,0000,,Cómo explicar el altruismo desde seres
Dialogue: 0,0:13:13.25,0:13:16.29,Default,,0000,0000,0000,,que tendrían que estar compitiendo\Nen la lucha por la vida.
Dialogue: 0,0:13:16.66,0:13:19.45,Default,,0000,0000,0000,,Y la explicación, muchas se han dado,
Dialogue: 0,0:13:19.45,0:13:23.22,Default,,0000,0000,0000,,pero creo que la más interesante \Npara lo que aquí nos ocupa
Dialogue: 0,0:13:23.87,0:13:30.11,Default,,0000,0000,0000,,es la de que los seres humanos somos \Negoístas pero también altruistas
Dialogue: 0,0:13:30.55,0:13:33.34,Default,,0000,0000,0000,,en el sentido de que estamos\Ndispuestos a ayudar a otros,
Dialogue: 0,0:13:33.66,0:13:36.86,Default,,0000,0000,0000,,incluso más allá de la\Nbarrera del parentesco,
Dialogue: 0,0:13:37.08,0:13:39.88,Default,,0000,0000,0000,,incluso más allá del gen egoísta.
Dialogue: 0,0:13:40.32,0:13:44.95,Default,,0000,0000,0000,,Estamos dispuestos a ayudar,\Npero, con tal de recibir.
Dialogue: 0,0:13:46.14,0:13:49.17,Default,,0000,0000,0000,,Estamos dispuestos a dar\Ny estamos dispuestos a recibir.
Dialogue: 0,0:13:49.80,0:13:54.48,Default,,0000,0000,0000,,Y entonces, vienen todas esas afirmaciones\Nque hemos dicho constantemente, como:
Dialogue: 0,0:13:54.90,0:13:58.49,Default,,0000,0000,0000,,"El que toma a dar se obliga", \N"Amigos hasta en el infierno",
Dialogue: 0,0:13:58.50,0:14:00.46,Default,,0000,0000,0000,,"Hoy por ti, mañana por mí".
Dialogue: 0,0:14:00.98,0:14:05.77,Default,,0000,0000,0000,,Todos entendemos que \Nhay que dar y hay que recibir
Dialogue: 0,0:14:06.17,0:14:09.49,Default,,0000,0000,0000,,y que es mucho más inteligente\Njugar a juegos de suma positiva,
Dialogue: 0,0:14:09.75,0:14:11.83,Default,,0000,0000,0000,,que jugar a juegos de suma cero.
Dialogue: 0,0:14:12.35,0:14:18.63,Default,,0000,0000,0000,,Y es mucho más inteligente cooperar que \Nentrar en conflicto flagrante con otros.
Dialogue: 0,0:14:19.84,0:14:24.14,Default,,0000,0000,0000,,Es mucho mejor educar para la cooperación\Nque educar para el conflicto,
Dialogue: 0,0:14:24.20,0:14:25.20,Default,,0000,0000,0000,,esto es claro.
Dialogue: 0,0:14:25.92,0:14:29.92,Default,,0000,0000,0000,,Y, por lo tanto, nuestras sociedades son \Nfundamentalmente, cooperativas.
Dialogue: 0,0:14:30.10,0:14:34.11,Default,,0000,0000,0000,,Vivimos desde la base\Ndel homo reciprocans.
Dialogue: 0,0:14:34.96,0:14:37.61,Default,,0000,0000,0000,,Somos seres reciprocadores.
Dialogue: 0,0:14:37.72,0:14:40.06,Default,,0000,0000,0000,,En este sentido, me parece muy interesante\N
Dialogue: 0,0:14:40.42,0:14:45.23,Default,,0000,0000,0000,,la anécdota que cuentan dos matemáticos\Nevolutivos, Nowak y Sigmund.
Dialogue: 0,0:14:46.15,0:14:52.74,Default,,0000,0000,0000,,Cuentan que había un profesor\Nde Oxford que asistía siempre
Dialogue: 0,0:14:52.74,0:14:54.71,Default,,0000,0000,0000,,a los entierros de sus colegas.
Dialogue: 0,0:14:55.64,0:15:00.28,Default,,0000,0000,0000,,Se preguntaba la gente\Npor qué y la respuesta es
Dialogue: 0,0:15:00.56,0:15:04.85,Default,,0000,0000,0000,,porque esperaba que fueran \Ntambién al suyo cuando muriera.
Dialogue: 0,0:15:05.06,0:15:06.31,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:15:06.97,0:15:10.37,Default,,0000,0000,0000,,Pero, evidentemente, no los mismos.
Dialogue: 0,0:15:10.75,0:15:12.04,Default,,0000,0000,0000,,(Risas)
Dialogue: 0,0:15:13.65,0:15:18.92,Default,,0000,0000,0000,,Con esto tan simple, han descubierto,
Dialogue: 0,0:15:18.97,0:15:22.79,Default,,0000,0000,0000,,el mecanismo de la reciprocidad indirecta.
Dialogue: 0,0:15:23.32,0:15:26.100,Default,,0000,0000,0000,,Estamos dispuestos\Na dar con tal de recibir.
Dialogue: 0,0:15:27.34,0:15:32.33,Default,,0000,0000,0000,,A lo mejor no de los mismos a los que \Nhemos dado, pero sí de otros.
Dialogue: 0,0:15:32.68,0:15:35.76,Default,,0000,0000,0000,,Y este es el núcleo de nuestras sociedades\N
Dialogue: 0,0:15:35.76,0:15:38.53,Default,,0000,0000,0000,,porque nuestras sociedades\Nson contractuales
Dialogue: 0,0:15:38.53,0:15:41.57,Default,,0000,0000,0000,,en la economía, la política \Ny en todo lo demás.
Dialogue: 0,0:15:42.28,0:15:44.82,Default,,0000,0000,0000,,Estamos dispuestos a cumplir\Ncon nuestros deberes
Dialogue: 0,0:15:45.27,0:15:47.86,Default,,0000,0000,0000,,siempre que el Estado\Nproteja nuestros derechos.
Dialogue: 0,0:15:48.60,0:15:52.18,Default,,0000,0000,0000,,Estamos dispuestos a participar\Nen la compraventa de la economía,
Dialogue: 0,0:15:52.56,0:15:55.02,Default,,0000,0000,0000,,con tal de que otros\Ndespués nos devuelvan.
Dialogue: 0,0:15:55.69,0:15:58.92,Default,,0000,0000,0000,,Estamos dispuestos\Na dar con tal de recibir.
Dialogue: 0,0:15:59.23,0:16:04.65,Default,,0000,0000,0000,,Y evidentemente, es mucho más inteligente\Nconstruir sociedades contractuales
Dialogue: 0,0:16:04.65,0:16:06.61,Default,,0000,0000,0000,,que sociedades conflictivas.
Dialogue: 0,0:16:07.24,0:16:10.94,Default,,0000,0000,0000,,Es desastroso el conflicto,\Nlos Estados fallidos.
Dialogue: 0,0:16:11.35,0:16:15.02,Default,,0000,0000,0000,,Es falsa la idea de que los que\Nprosperan en la lucha por la vida
Dialogue: 0,0:16:15.29,0:16:20.08,Default,,0000,0000,0000,,son los que tratan de desplazar\Na todos los demás del mercado,
Dialogue: 0,0:16:20.13,0:16:24.60,Default,,0000,0000,0000,,los que tratan de desplazar a los demás \Nen la clase y no dejan los apuntes.
Dialogue: 0,0:16:24.60,0:16:28.61,Default,,0000,0000,0000,,Esos no hacen más que generar\Nenemistades y adversarios.
Dialogue: 0,0:16:29.16,0:16:32.52,Default,,0000,0000,0000,,Lo inteligente y prudente\Nes tratar de generar amigos.
Dialogue: 0,0:16:32.72,0:16:36.38,Default,,0000,0000,0000,,Pero cuando estamos diciendo esto,\Ntodavía nos estamos moviendo solamente,
Dialogue: 0,0:16:36.38,0:16:39.36,Default,,0000,0000,0000,,en el ámbito del "yo te doy, tú me das".
Dialogue: 0,0:16:39.36,0:16:42.70,Default,,0000,0000,0000,,En el ámbito del contrato,\Nde tener algo a cambio.
Dialogue: 0,0:16:44.11,0:16:47.82,Default,,0000,0000,0000,,Creo que es una buena noticia\Nque seamos capaces de cooperar
Dialogue: 0,0:16:47.82,0:16:50.14,Default,,0000,0000,0000,,y que seamos capaces de contratar.
Dialogue: 0,0:16:50.34,0:16:52.99,Default,,0000,0000,0000,,Mucho mejor que pensar\Nque somos egoístas racionales
Dialogue: 0,0:16:52.99,0:16:56.92,Default,,0000,0000,0000,,y que la racionalidad humana es \Nmaximizadora del beneficio.
Dialogue: 0,0:16:57.06,0:16:58.85,Default,,0000,0000,0000,,Creo que es una buena noticia.
Dialogue: 0,0:16:59.36,0:17:02.85,Default,,0000,0000,0000,,Pero todavía ocurre que, si estamos\Nen sociedades contractuales,
Dialogue: 0,0:17:03.13,0:17:05.14,Default,,0000,0000,0000,,hay un pequeño inconveniente.
Dialogue: 0,0:17:06.00,0:17:11.97,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué pasa con todos aquellos que \Nparece que no pueden dar nada a cambio?
Dialogue: 0,0:17:12.39,0:17:16.33,Default,,0000,0000,0000,,Porque, si la clave de nuestras\Nsociedades es el intercambio,
Dialogue: 0,0:17:16.78,0:17:19.92,Default,,0000,0000,0000,,aquellos que parece que \Nno tienen nada que dar a cambio
Dialogue: 0,0:17:20.58,0:17:23.50,Default,,0000,0000,0000,,quedan necesariamente, excluidos.
Dialogue: 0,0:17:23.92,0:17:26.33,Default,,0000,0000,0000,,Y esos son los pobres.
Dialogue: 0,0:17:26.68,0:17:28.56,Default,,0000,0000,0000,,Esos son los áporos.
Dialogue: 0,0:17:28.57,0:17:31.47,Default,,0000,0000,0000,,Esos son los que parece\Nque no tienen ni dados ni cubilete
Dialogue: 0,0:17:31.47,0:17:34.60,Default,,0000,0000,0000,,para jugar en este juego nuestro\Ndel intercambio,
Dialogue: 0,0:17:34.85,0:17:38.16,Default,,0000,0000,0000,,del "´tú me das y yo te doy"\Nporque no pueden devolver nada
Dialogue: 0,0:17:38.62,0:17:43.24,Default,,0000,0000,0000,,que parezca interesante\Npara jugar en nuestro mundo.
Dialogue: 0,0:17:44.03,0:17:47.33,Default,,0000,0000,0000,,Y si las cosas son así,\Ngeneramos necesariamente excluidos.
Dialogue: 0,0:17:47.76,0:17:52.04,Default,,0000,0000,0000,,Y no cabe la pregunta de: \N¿cómo es posible que haya excluidos?
Dialogue: 0,0:17:52.33,0:17:56.96,Default,,0000,0000,0000,,Porque precisamente, los que no parece que\Ntienen nada interesante que dar a cambio
Dialogue: 0,0:17:57.52,0:18:00.12,Default,,0000,0000,0000,,quedan fuera del juego\Ndel intercambio.
Dialogue: 0,0:18:01.19,0:18:04.52,Default,,0000,0000,0000,,Sí que tienen algo que dar\Ny que intercambiar
Dialogue: 0,0:18:05.20,0:18:09.42,Default,,0000,0000,0000,,aquellos que compran equipos de fútbol, \Naunque sean orientales.
Dialogue: 0,0:18:10.39,0:18:15.11,Default,,0000,0000,0000,,No nos molestan los futbolistas\Nque son de otras etnias y otras razas
Dialogue: 0,0:18:15.46,0:18:18.65,Default,,0000,0000,0000,,y que, sin embargo, son importantes\Npara ganar competidores.
Dialogue: 0,0:18:18.92,0:18:24.25,Default,,0000,0000,0000,,No nos molestan las estrellas y las \Ncantantes de otras razas y etnias.
Dialogue: 0,0:18:24.93,0:18:27.09,Default,,0000,0000,0000,,No nos molesta ninguno de ellos;
Dialogue: 0,0:18:27.09,0:18:32.14,Default,,0000,0000,0000,,ni mucho menos los inversores que vienen\Na comprarnos pisos o un palacete
Dialogue: 0,0:18:32.14,0:18:34.68,Default,,0000,0000,0000,,y lo mantienen cuando\Nno puede hacerlo el Estado.
Dialogue: 0,0:18:34.94,0:18:38.84,Default,,0000,0000,0000,,Unos y otros nos interesan\Naunque sean de otra etnia
Dialogue: 0,0:18:39.08,0:18:41.48,Default,,0000,0000,0000,,porque pueden dar algo a cambio.
Dialogue: 0,0:18:42.21,0:18:45.69,Default,,0000,0000,0000,,Nuestra capacidad contractual\Nsería la raíz,
Dialogue: 0,0:18:45.69,0:18:49.47,Default,,0000,0000,0000,,y los que no parecen tener algo \Ninteresante que dar a cambio
Dialogue: 0,0:18:49.64,0:18:53.59,Default,,0000,0000,0000,,serían los que quedan fuera,\Nes decir, los excluidos.
Dialogue: 0,0:18:54.61,0:18:58.19,Default,,0000,0000,0000,,Creo que desde el 20 de diciembre de 2017
Dialogue: 0,0:18:58.19,0:19:02.40,Default,,0000,0000,0000,,tenemos una palabra para señalar\Nese rechazo al pobre,
Dialogue: 0,0:19:02.94,0:19:05.42,Default,,0000,0000,0000,,ese dejar fuera a los pobres.
Dialogue: 0,0:19:05.84,0:19:07.19,Default,,0000,0000,0000,,Y, ¿quiénes son los pobres?
Dialogue: 0,0:19:07.49,0:19:11.48,Default,,0000,0000,0000,,Los enfermos mentales,\Nlos disminuidos físicos,
Dialogue: 0,0:19:12.43,0:19:15.50,Default,,0000,0000,0000,,los inmigrantes, los refugiados,
Dialogue: 0,0:19:16.76,0:19:21.58,Default,,0000,0000,0000,,y sobre todo, a mi juicio, los que\Nen cada ámbito de la vida social
Dialogue: 0,0:19:22.12,0:19:25.78,Default,,0000,0000,0000,,no tienen los recursos suficientes\Npara jugar el juego
Dialogue: 0,0:19:26.31,0:19:28.31,Default,,0000,0000,0000,,que se está jugando en ese ámbito.
Dialogue: 0,0:19:28.57,0:19:30.53,Default,,0000,0000,0000,,Que pueden ser los votos en la política,
Dialogue: 0,0:19:30.84,0:19:32.70,Default,,0000,0000,0000,,puede ser el dinero en la economía,
Dialogue: 0,0:19:32.83,0:19:36.50,Default,,0000,0000,0000,,pero puede ser en las universidades, \Nlas plazas que intercambiamos,
Dialogue: 0,0:19:36.50,0:19:38.28,Default,,0000,0000,0000,,pueden ser los privilegios,\N
Dialogue: 0,0:19:38.28,0:19:42.31,Default,,0000,0000,0000,,pueden ser los reconocimientos mutuos\Nque nos vamos haciendo unos a otros.
Dialogue: 0,0:19:42.62,0:19:45.38,Default,,0000,0000,0000,,Esos favores que\Nvamos jugando en cada lugar.
Dialogue: 0,0:19:45.80,0:19:49.01,Default,,0000,0000,0000,,Porque no solamente \Nla pobreza es económica,
Dialogue: 0,0:19:49.52,0:19:56.05,Default,,0000,0000,0000,,sino que, el muchacho que está siendo \Nacosado en su escuela
Dialogue: 0,0:19:56.05,0:19:57.99,Default,,0000,0000,0000,,porque es el más vulnerable,
Dialogue: 0,0:19:58.40,0:20:01.19,Default,,0000,0000,0000,,la persona que en la universidad\Nqueda en el último puesto
Dialogue: 0,0:20:01.19,0:20:04.54,Default,,0000,0000,0000,,porque no tiene favores que intercambiar.
Dialogue: 0,0:20:04.54,0:20:07.81,Default,,0000,0000,0000,,En cada ámbito de la vida social\Nhay alguien que parece
Dialogue: 0,0:20:07.81,0:20:11.59,Default,,0000,0000,0000,,que no tiene nada interesante que dar\Ny por lo tanto, queda excluido
Dialogue: 0,0:20:11.59,0:20:13.00,Default,,0000,0000,0000,,y es un relegado.
Dialogue: 0,0:20:13.00,0:20:15.47,Default,,0000,0000,0000,,Yo creo que la palabra "aporofobia"\Nes muy importante
Dialogue: 0,0:20:15.63,0:20:18.49,Default,,0000,0000,0000,,para que agudicemos nuestra\Nsensibilidad viendo en cada lugar
Dialogue: 0,0:20:18.100,0:20:22.23,Default,,0000,0000,0000,,quién es el que está siendo,\Nen ese momento, preterido y relegado.
Dialogue: 0,0:20:23.29,0:20:27.77,Default,,0000,0000,0000,,Pero una vez que se tiene\Nla palabra y las causas
Dialogue: 0,0:20:27.77,0:20:32.78,Default,,0000,0000,0000,,viene la última parte: qué hacer.
Dialogue: 0,0:20:33.09,0:20:34.99,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué hacer frente a la aporofobia?
Dialogue: 0,0:20:35.18,0:20:37.04,Default,,0000,0000,0000,,Porque podemos seguir cultivándola
Dialogue: 0,0:20:37.35,0:20:40.94,Default,,0000,0000,0000,,con nuestro sistema económico, \Nnuestros sistemas políticos.
Dialogue: 0,0:20:42.11,0:20:45.60,Default,,0000,0000,0000,,O podemos intentar desactivarla\Nporque nos damos cuenta
Dialogue: 0,0:20:45.60,0:20:47.92,Default,,0000,0000,0000,,de que es una auténtica\Nbomba de relojería.
Dialogue: 0,0:20:48.16,0:20:52.81,Default,,0000,0000,0000,,Y que es mucho peor que cualquiera de las \Nborrascas atmosféricas que conocemos
Dialogue: 0,0:20:52.81,0:20:55.85,Default,,0000,0000,0000,,porque es una peligrosa borrasca social.
Dialogue: 0,0:20:56.10,0:20:58.14,Default,,0000,0000,0000,,¿Qué hacer frente a la aporofobia?
Dialogue: 0,0:20:59.01,0:21:02.46,Default,,0000,0000,0000,,En primer lugar, dar una buena noticia.\NHe dado muchas muy malas.\N
Dialogue: 0,0:21:04.45,0:21:06.94,Default,,0000,0000,0000,,Una buena noticia\Ny que los presentes conocen,
Dialogue: 0,0:21:06.94,0:21:09.93,Default,,0000,0000,0000,,es que el cerebro humano\Nes enormemente plástico.
Dialogue: 0,0:21:10.23,0:21:14.34,Default,,0000,0000,0000,,El cerebro humano va \Nreformándose y transformándose
Dialogue: 0,0:21:14.34,0:21:18.16,Default,,0000,0000,0000,,según la influencia social\Nincluso antes del nacimiento.
Dialogue: 0,0:21:18.32,0:21:21.01,Default,,0000,0000,0000,,Con lo cual, podemos ir\Ntransformando nuestro cerebro
Dialogue: 0,0:21:21.25,0:21:24.50,Default,,0000,0000,0000,,y no nos vemos condenados ni a la \Nxenofobia ni a la aporofobia.
Dialogue: 0,0:21:24.83,0:21:28.23,Default,,0000,0000,0000,,Pero entonces, la pregunta es: \N¿hacia dónde queremos caminar?
Dialogue: 0,0:21:28.72,0:21:32.11,Default,,0000,0000,0000,,Y creo que la respuesta la tenemos\Ndada por las declaraciones
Dialogue: 0,0:21:32.11,0:21:35.05,Default,,0000,0000,0000,,que hemos hecho a lo largo\Nde nuestra existencia común.
Dialogue: 0,0:21:36.16,0:21:39.64,Default,,0000,0000,0000,,La Declaración de Derechos Humanos de 1948\Ndice:
Dialogue: 0,0:21:39.90,0:21:42.94,Default,,0000,0000,0000,,que todos los seres humanos\Ntienen dignidad.
Dialogue: 0,0:21:43.68,0:21:47.92,Default,,0000,0000,0000,,Esta es una afirmación que había hecho ya\NKant hace por lo menos dos siglos.
Dialogue: 0,0:21:49.83,0:21:52.49,Default,,0000,0000,0000,,La afirmación de la dignidad de todos\Nlos seres humanos.
Dialogue: 0,0:21:52.76,0:21:57.32,Default,,0000,0000,0000,,Y la aporofobia es un auténtico\Natentado contra la dignidad humana.
Dialogue: 0,0:21:57.77,0:22:02.69,Default,,0000,0000,0000,,Porque despreciar y relegar\Na grupos de personas
Dialogue: 0,0:22:02.69,0:22:06.91,Default,,0000,0000,0000,,porque no tienen los medios suficientes\Nen cada uno de los campos
Dialogue: 0,0:22:07.34,0:22:10.92,Default,,0000,0000,0000,,es un auténtico atentado\Ncontra la dignidad humana.
Dialogue: 0,0:22:11.34,0:22:14.03,Default,,0000,0000,0000,,Pero también es un atentado\Ncontra la democracia
Dialogue: 0,0:22:14.04,0:22:17.54,Default,,0000,0000,0000,,porque no puede haber\Ndemocracia con aporofobia.
Dialogue: 0,0:22:18.17,0:22:20.78,Default,,0000,0000,0000,,La gran clave de la democracia\Nes la igualdad.
Dialogue: 0,0:22:21.14,0:22:24.52,Default,,0000,0000,0000,,Y no puede haber sociedades\Nradicalmente desiguales,
Dialogue: 0,0:22:24.52,0:22:30.24,Default,,0000,0000,0000,,en los que unos están bien situados,\Ny los demás son relegados por ellos.
Dialogue: 0,0:22:30.88,0:22:35.85,Default,,0000,0000,0000,,Por derecho de dignidad\Ny por la razón de la democracia,
Dialogue: 0,0:22:36.30,0:22:41.38,Default,,0000,0000,0000,,la aporofobia tiene que ser \Ndesactivada y es inadmisible.
Dialogue: 0,0:22:42.02,0:22:44.15,Default,,0000,0000,0000,,Y la pregunta, como siempre, es ¿y cómo?
Dialogue: 0,0:22:44.84,0:22:49.46,Default,,0000,0000,0000,,y la respuesta, en una universidad,\Nsiempre debe ser a través de la educación.
Dialogue: 0,0:22:49.86,0:22:52.33,Default,,0000,0000,0000,,Tiene que ser la educación \Nformal e informal,
Dialogue: 0,0:22:52.74,0:22:54.70,Default,,0000,0000,0000,,en las escuelas y universidades.
Dialogue: 0,0:22:55.05,0:22:58.22,Default,,0000,0000,0000,,En los medios de comunicación,\Nen las redes sociales.
Dialogue: 0,0:22:58.81,0:23:02.74,Default,,0000,0000,0000,,Y también, creando \Ninstituciones igualitarias,
Dialogue: 0,0:23:02.74,0:23:07.39,Default,,0000,0000,0000,,porque estamos acostumbrándonos \Na instituciones asimétricas,
Dialogue: 0,0:23:07.39,0:23:10.01,Default,,0000,0000,0000,,que generan desigualdad\Ny asimetría.
Dialogue: 0,0:23:11.55,0:23:14.66,Default,,0000,0000,0000,,Y una de las grandes metas\Npara el siglo XXI,
Dialogue: 0,0:23:14.66,0:23:16.51,Default,,0000,0000,0000,,es erradicar la pobreza,
Dialogue: 0,0:23:16.51,0:23:20.25,Default,,0000,0000,0000,,porque hay medios para hacerlo,\Ntenemos el deber de hacerlo
Dialogue: 0,0:23:20.25,0:23:24.20,Default,,0000,0000,0000,,y hay que dar a todos los seres humanos\Nla posibilidad de llevar adelante
Dialogue: 0,0:23:24.20,0:23:27.54,Default,,0000,0000,0000,,los planes de vida que\Ntienen razones para valorar.
Dialogue: 0,0:23:28.32,0:23:32.66,Default,,0000,0000,0000,,Todo esto son razones de justicia,\Ny hacia ahí hay que caminar.
Dialogue: 0,0:23:33.44,0:23:37.36,Default,,0000,0000,0000,,Pero las razones de justicia, me parece\Nque todavía no son suficientes
Dialogue: 0,0:23:37.46,0:23:42.39,Default,,0000,0000,0000,,sino que nos queda algo más\Nen lo que hay que educar,
Dialogue: 0,0:23:42.40,0:23:45.09,Default,,0000,0000,0000,,creo que hay que educar en la compasión.
Dialogue: 0,0:23:45.94,0:23:48.87,Default,,0000,0000,0000,,La compasión es la capacidad \Nde sentir con otros
Dialogue: 0,0:23:49.02,0:23:52.64,Default,,0000,0000,0000,,su tristeza, su alegría.
Dialogue: 0,0:23:53.35,0:23:57.01,Default,,0000,0000,0000,,Compadecer, es darse cuenta\Nde la tristeza del otro
Dialogue: 0,0:23:57.45,0:24:01.45,Default,,0000,0000,0000,,y entonces intentar ayudarle \Npara superarla y salir de ella,
Dialogue: 0,0:24:02.65,0:24:04.25,Default,,0000,0000,0000,,y compadecer en la alegría
Dialogue: 0,0:24:04.42,0:24:07.66,Default,,0000,0000,0000,,es alegrarse con que al otro\Nlas cosas le salgan bien.
Dialogue: 0,0:24:07.66,0:24:11.16,Default,,0000,0000,0000,,Pero además la compasión tiene\Nque tener un elemento fundamental
Dialogue: 0,0:24:11.16,0:24:13.76,Default,,0000,0000,0000,,y es, la mirada lúcida.
Dialogue: 0,0:24:13.91,0:24:20.31,Default,,0000,0000,0000,,Porque no hay ningún ser humano\Nque no tenga nada valioso que ofrecer.
Dialogue: 0,0:24:21.43,0:24:25.71,Default,,0000,0000,0000,,Cuando creemos que hay quienes\Nno tienen nada que ofrecer a cambio,
Dialogue: 0,0:24:26.03,0:24:28.41,Default,,0000,0000,0000,,cuando parece que no tienen\Nnada que ofrecer,
Dialogue: 0,0:24:28.41,0:24:31.39,Default,,0000,0000,0000,,es ceguera nuestra que no nos damos cuenta\N
Dialogue: 0,0:24:31.39,0:24:34.22,Default,,0000,0000,0000,,de que todos tienen \Nalgo valioso que ofrecer.
Dialogue: 0,0:24:34.22,0:24:38.35,Default,,0000,0000,0000,,Pero para eso hay que agudizar mucho\Nla vista y la sensibilidad,
Dialogue: 0,0:24:38.35,0:24:41.82,Default,,0000,0000,0000,,para percatarse de eso valioso\Nque hay en cada ser humano,
Dialogue: 0,0:24:41.82,0:24:46.98,Default,,0000,0000,0000,,para apreciarlo, para degustarlo,\Naunque no sea a cambio.
Dialogue: 0,0:24:47.53,0:24:50.55,Default,,0000,0000,0000,,Creo que ya tenemos una palabra,\Nque es "aporofobia",
Dialogue: 0,0:24:50.55,0:24:52.75,Default,,0000,0000,0000,,creo que estamos indagando las causas,
Dialogue: 0,0:24:52.75,0:24:58.94,Default,,0000,0000,0000,,y creo que el siglo XXI, es aquel siglo\Nen que tenemos que acabar con ella,
Dialogue: 0,0:24:59.20,0:25:01.35,Default,,0000,0000,0000,,porque hay que erradicarla.
Dialogue: 0,0:25:01.35,0:25:04.47,Default,,0000,0000,0000,,Y esa es la propuesta\Nque quería hacerles esta tarde.
Dialogue: 0,0:25:04.47,0:25:05.69,Default,,0000,0000,0000,,Muchas gracias.
Dialogue: 0,0:25:05.69,0:25:10.14,Default,,0000,0000,0000,,(Aplausos)