0:00:08.924,0:00:12.844
Ante todo, muchas gracias por [br]la invitación a estar aquí esta tarde,

0:00:13.133,0:00:16.664
en estas charlas [br]en las que no había participado nunca.

0:00:16.991,0:00:20.169
Me han dicho que lo que había [br]que hacer aquí era vender una idea.

0:00:20.309,0:00:21.318
(Risas)

0:00:21.318,0:00:22.798
Y como hay que vender una idea,

0:00:22.798,0:00:24.446
es lo que voy a intentar hacer.

0:00:24.446,0:00:26.096
No sé si voy a tener mucho éxito

0:00:26.125,0:00:30.576
pero al final, me pueden comentar [br]si he tenido éxito o no.

0:00:31.180,0:00:33.319
La idea, en realidad, es una palabra.

0:00:33.319,0:00:36.990
Y la palabra es un poco malsonante[br]pero es la palabra "aporofobia".

0:00:37.356,0:00:40.047
No voy a decir: "Repitan[br]todos Uds. 'aporofobia'".

0:00:40.064,0:00:42.611
Pero cada uno lo puede ir [br]rumeando en su interior.

0:00:43.163,0:00:45.612
La palabra que quiero[br]venderles es "aporofobia".

0:00:46.789,0:00:49.429
Esa palabra es una palabra nueva.

0:00:49.606,0:00:54.285
Y además, me voy a permitir decir, [br]que es una palabra revolucionaria.

0:00:54.997,0:00:57.361
Y, por eso, me interesa[br]traerla aquí a colación.

0:00:58.159,0:01:04.006
¿Por qué es nueva? Es tan nueva [br]que hasta el 20 de diciembre de 2017

0:01:04.788,0:01:07.631
no pasó a formar parte [br]del Diccionario de la Lengua.

0:01:07.818,0:01:09.848
Esta calentita, creciente.

0:01:09.939,0:01:10.739
(Risas)

0:01:11.032,0:01:14.001
¿Por qué es revolucionaria? [br]Porque nueve días después,

0:01:14.001,0:01:15.391
el 29 de diciembre,

0:01:16.087,0:01:20.420
la fundación Fundéu BBVA [br]del Español Urgente

0:01:20.770,0:01:24.070
la declaró Palabra del Año 2017,

0:01:24.897,0:01:27.369
frente a otras competidoras como "Bitcoin"

0:01:27.449,0:01:28.449
(Risas)

0:01:29.147,0:01:30.147
sorry

0:01:31.046,0:01:35.172
(Aplausos)

0:01:40.117,0:01:45.237
"Uberización", "noticias falsas".

0:01:45.889,0:01:50.760
¿Por qué decidieron premiar "aporofobia"?

0:01:50.769,0:01:55.179
Porque entendieron que era capaz de [br]transformar la realidad social.

0:01:56.230,0:01:59.037
Y eso es lo que me interesa[br]declarar esta tarde.

0:01:59.410,0:02:03.010
Creo que tiene una capacidad [br]transformadora de la realidad social.

0:02:03.440,0:02:06.074
Voy a preguntarme, en principio, [br]qué es la aporofobia

0:02:06.074,0:02:08.233
y me lo voy a preguntar [br]con todos los demás.

0:02:08.339,0:02:13.442
Y, preguntarme para qué necesitamos[br]más palabras con tantas que ya tenemos.

0:02:14.529,0:02:18.011
Y después, por qué tiene capacidad [br]de transformar la realidad social.

0:02:19.340,0:02:22.049
Para empezar ordenadamente,[br]por el principio

0:02:22.381,0:02:27.138
me gustaría remitirme al comienzo de una [br]excelente novela de Gabriel García Márquez

0:02:27.379,0:02:31.281
que espero hayan leído los presentes,[br]y si no, ya la están leyendo,

0:02:31.281,0:02:32.154
(Risas)

0:02:32.478,0:02:34.878
que lleva por título [br]"Cien años de soledad".

0:02:35.925,0:02:38.569
El extraordinario comienzo, dice así:

0:02:38.950,0:02:45.875
"Muchos años más tarde, el cnel. Aureliano[br]Buendía, ante el pelotón de fusilamiento,

0:02:45.875,0:02:51.862
recordaría aquella tarde remota en que [br]su padre lo llevó a conocer el hielo.

0:02:53.258,0:02:59.111
Macondo era entonces una aldea[br]de veinte casas de cañabrava y barro

0:02:59.863,0:03:03.178
situadas al borde de un río[br]de aguas diáfanas

0:03:03.328,0:03:06.368
que se precipitaban[br]sobre un lecho de piedras

0:03:06.368,0:03:11.337
pulidas, blancas y enormes[br]como huevos prehistóricos.

0:03:12.578,0:03:18.004
El mundo era tan reciente,[br]que algunas cosas carecían de nombre

0:03:18.004,0:03:23.070
y, para mencionarlas,[br]había que señalarlas con el dedo".

0:03:24.911,0:03:28.652
La historia de la humanidad,[br]es en muy buena medida,

0:03:29.110,0:03:34.556
el intento de poner nombres a las cosas[br]para hacerlas parte nuestra,

0:03:35.207,0:03:38.749
para traerlas a nuestro mundo,[br]que es el del diálogo, la reflexión

0:03:38.772,0:03:40.902
la conversación, la razón pública.

0:03:41.107,0:03:43.657
Porque mientras no tenemos[br]un nombre para ellas,

0:03:43.932,0:03:48.343
por mucho que existan, nos parecen[br]que no son parte nuestra.

0:03:49.183,0:03:53.526
Sobre todo porque las piedras y las casas [br]podemos señalarlas con el dedo.

0:03:54.326,0:03:59.065
Pero hay una gran cantidad [br]de realidades humanas y sociales

0:03:59.065,0:04:02.915
que no podemos señalar con el dedo[br]porque no tienen cuerpo físico.

0:04:03.409,0:04:08.051
No podemos señalar con el dedo[br]la justicia, la belleza, la democracia,

0:04:08.250,0:04:10.283
la compasión, la magnanimidad.

0:04:10.694,0:04:16.035
Como tampoco podemos señalar con el dedo[br]esas otras palabras o realidades

0:04:16.035,0:04:18.259
que son mucho más negras y nefastas

0:04:18.259,0:04:20.989
que son el mundo[br]de los odios y las fobias.

0:04:21.320,0:04:26.399
No podemos señalar con el dedo [br]el antisemitismo, la xenofobia,

0:04:26.399,0:04:29.274
la cristianofobia, la islamofobia.

0:04:29.672,0:04:33.117
Todas las fobias que vayan pensando, [br]incluida también, la misoginia.

0:04:33.888,0:04:37.187
Son realidades a las que tenemos[br]que ponerles una palabra

0:04:37.187,0:04:39.483
porque no podemos señalarlas con el dedo.

0:04:40.214,0:04:44.807
Y cuando les ponemos una palabra, [br]las reconocemos, las identificamos.

0:04:44.807,0:04:49.385
Y sobre todo, intentamos[br]tomar posición frente a ellas.

0:04:49.599,0:04:54.447
Pensamos si queremos cultivarlas o, [br]por el contrario, desactivarlas.

0:04:55.817,0:04:57.301
Por poner un ejemplo,

0:04:58.249,0:05:05.559
el Instituto de Meteorología, [br]el 1 de diciembre, tuvo una feliz idea

0:05:05.559,0:05:13.185
y es la de poner nombres de personas [br]a las borrascas más peligrosas y letales.

0:05:13.287,0:05:15.337
A las que tienen peores consecuencias

0:05:15.759,0:05:18.004
Y, ¿por qué pensaron en semejante idea?

0:05:18.647,0:05:24.287
Porque curiosamente, la gente, [br]cuando una borrasca tiene un nombre propio

0:05:24.626,0:05:29.885
la reconoce, la identifica y sobre todo, [br]se previene frente a ella.

0:05:30.419,0:05:36.914
Y así nacieron: Ana, David, Bruno,[br]Carmen y, desgraciadamente,

0:05:36.914,0:05:38.593
tantas más que van a nacer.

0:05:39.438,0:05:45.015
Las gentes se previenen cuando tiene [br]nombre frente a una borrasca atmosférica.

0:05:45.535,0:05:49.950
Pero la pregunta es: ¿no hay borrascas [br]sociales que son más peligrosas

0:05:49.950,0:05:52.059
que las borrascas atmosféricas?

0:05:52.876,0:05:57.296
¿No puede ocurrir que haya una borrasca [br]tan peligrosa como el rechazo a los pobres?

0:05:57.404,0:06:02.265
¿el rechazo a los desvalidos?[br]¿el rechazo a los mal situados?

0:06:03.635,0:06:07.705
Yo creía que necesitábamos una palabra [br]para indicar ese rechazo a los pobres,

0:06:07.709,0:06:08.930
para reconocerla.

0:06:09.360,0:06:14.300
Y por eso, tomé mi diccionario griego[br]y busqué la palabra "pobre".

0:06:16.324,0:06:18.894
El final ya lo tenía[br]porque siempre es "fobia".

0:06:19.096,0:06:19.896
(Risas)

0:06:19.896,0:06:21.846
Y busqué la palabra "pobre".

0:06:22.168,0:06:23.931
Y construí la palabra "aporofobia"

0:06:24.423,0:06:28.952
que vendría de "aporos" [br]que es el pobre, el sin recursos.

0:06:28.961,0:06:33.019
Como decimos, de una situación aporética, [br]de alguien que no tiene salida.

0:06:33.599,0:06:38.522
Y la palabra "fobeo" que quiere decir[br]temer o incluso, llegar a odiar.

0:06:39.508,0:06:41.344
Y construí esa palabra. [br]

0:06:41.344,0:06:46.260
La ofrecí a la Real Academia, con[br]escaso éxito porque fue hace 22 años.

0:06:46.594,0:06:47.581
(Risas)

0:06:47.581,0:06:53.903
Pero yo les invitó a que insistan[br]persistentemente cuando tengan una idea

0:06:53.903,0:06:55.160
porque al final, triunfan.

0:06:55.490,0:06:57.817
Y efectivamente, 22 años después,

0:06:58.012,0:07:02.260
la palabra está [br]en el Diccionario de la Real Academia.

0:07:03.262,0:07:05.886
¿Por qué me parecía importante[br]poner esa palabra?

0:07:05.886,0:07:07.925
Porque creo que existe rechazo al pobre.

0:07:07.925,0:07:09.995
Y que mientras no tenía una palabra,

0:07:09.995,0:07:12.805
estaba funcionando como [br]ocurre con las ideologías.

0:07:13.245,0:07:15.595
Que tienen una enorme influencia,

0:07:15.696,0:07:18.066
pero no nos damos cuenta de que están ahí.

0:07:18.837,0:07:22.304
Y entonces, sigue manteniéndose[br]esa situación de asimetría

0:07:22.304,0:07:27.802
entre los que están practicando[br]la aporofobia y los desvalidos,

0:07:27.969,0:07:30.183
que están situados en la parte inferior.

0:07:30.183,0:07:34.076
Había que poner un nombre[br]para desactivar esa ideología

0:07:34.102,0:07:36.536
por lo menos, teniendo ya un nombre.

0:07:37.424,0:07:41.198
Yo quería preguntar a los presentes, [br]pero a ellos no les toca hablar ahora,

0:07:41.198,0:07:43.722
sino que me toca a mí,[br]ya hablaremos en los pasillos.

0:07:43.722,0:07:46.500
Quería preguntar si creen[br]que existe el rechazo al pobre,

0:07:46.500,0:07:48.647
si creen que existe la aporofobia.

0:07:50.321,0:07:53.486
La idea se me ocurrió [br]por la experiencia, evidentemente,

0:07:53.486,0:07:55.481
y para ello, voy a poner un ejemplo.

0:07:55.481,0:08:02.219
En el año 2017, vinieron a España [br]81 millones de turistas.

0:08:03.020,0:08:06.514
Los medios de comunicación [br]dieron la noticia con auténtico entusiasmo

0:08:07.250,0:08:11.516
porque el turismo es el principal[br]ingreso de nuestro país.

0:08:12.544,0:08:17.102
Naturalmente, eran extranjeros,[br]pero no producían xenofobia,

0:08:17.669,0:08:20.740
sino que se les acogió,[br]se les trató con esmero

0:08:21.100,0:08:23.270
e incluso, como saben los presentes

0:08:23.270,0:08:27.237
se ha creado un grado académico[br]de Ciencias de la Hospitalidad,

0:08:27.450,0:08:30.798
que preparan a la gente[br]para asistir y ayudar

0:08:30.798,0:08:33.228
a los extranjeros que vienen con dinero.

0:08:33.954,0:08:38.229
Efectivamente, se les acoge [br]con hospitalidad, se les cuida,

0:08:38.229,0:08:40.229
porque vienen con recursos.

0:08:40.899,0:08:47.233
El mismo año, venían también [br]extranjeros del otro lado del Estrecho.

0:08:48.146,0:08:52.261
Venían en pateras. Muchos de ellos [br]murieron en el Mediterráneo.

0:08:52.718,0:08:55.584
Otros, llegaron a las costas [br]y se encontraron con una valla.

0:08:55.701,0:08:57.885
Otros fueron ingresados en CIES.

0:08:58.543,0:09:03.013
Otros por fin se pudieron integrar a[br]un país de la Unión Europea.

0:09:03.013,0:09:07.989
Pero entonces, empezaron a despertar[br]toda suerte de rechazos y repelos.

0:09:08.199,0:09:10.909
Nada de hospitalidad. [br]Todo lo contrario, hostilidad.

0:09:11.636,0:09:15.287
De tal manera, que crecieron[br]desmesuradamente los grupos y los partidos

0:09:16.544,0:09:20.673
luego preguntaré: ¿xenófobos o aporófobos?

0:09:20.690,0:09:23.678
Fueron creciendo esos partidos[br]en países tan civilizados como [br]

0:09:23.936,0:09:26.919
Francia, Hungría, Alemania, Holanda.

0:09:28.050,0:09:32.429
Pero no solamente fue en Europa [br]el problema, también en Estados Unidos.

0:09:32.634,0:09:35.119
Todos los presentes [br]recuerdan perfectamente

0:09:35.119,0:09:38.299
como Trump ha intentado expulsar

0:09:38.299,0:09:40.210
a una gran cantidad de latinoamericanos

0:09:40.210,0:09:43.750
e insiste en levantar un muro[br]frente a los mexicanos.

0:09:44.484,0:09:46.986
Unos y otros son extranjeros.[br]Y la pregunta es:

0:09:46.986,0:09:48.976
¿se les rechaza porque son extranjeros?

0:09:49.054,0:09:50.966
¿o se les rechaza porque son pobres?

0:09:51.428,0:09:55.590
Y rechazamos al pobre[br]aunque sea de la propia familia.

0:09:56.528,0:09:59.737
Esto era lo que a mí me andaba[br]preocupando y rumiando

0:10:00.271,0:10:03.795
y que teníamos la necesidad de ponerle [br]un nombre de alguna manera.

0:10:05.013,0:10:11.261
Por eso, me alegré de que existiera [br]un nombre ya, aporofobia,

0:10:11.273,0:10:15.191
para señalar a esa borrasca [br]que creo hay que identificar

0:10:16.012,0:10:18.208
pero todavía nos queda mucho trabajo.

0:10:18.208,0:10:20.400
Hay un nombre. Habría que preguntar:[br]

0:10:20.426,0:10:22.679
¿cuáles son las causas de la aporofobia?

0:10:23.159,0:10:25.989
Y sobre todo,[br]¿qué queremos hacer con ella?

0:10:26.821,0:10:29.223
Si queremos cultivarla, promocionarla.

0:10:29.805,0:10:34.058
O si queremos, por el contrario, [br]desactivarla y erradicarla.

0:10:35.068,0:10:37.097
¿Cuáles son las causas de la aporofobia?

0:10:37.397,0:10:41.172
Pienso que en este momento no podemos [br]hablar excesivamente de ello,

0:10:41.487,0:10:48.162
pero se me ocurre que hay un conjunto de [br]neurocientíficos que insisten en indicar

0:10:48.322,0:10:53.846
que la xenofobia tiene[br]unas bases cerebrales.

0:10:54.123,0:10:56.211
Que nuestro cerebro es aporófobo.

0:10:58.552,0:11:00.703
Perdón, que nuestro cerebro es xenófobo.

0:11:01.284,0:11:05.258
Suena mal, es una mala noticia[br]que nuestro cerebro sea xenófobo.

0:11:05.601,0:11:08.953
Pero, la razón que dan para afirmarlo, [br]

0:11:09.293,0:11:12.933
autores como Eagleman o Evers,

0:11:14.118,0:11:19.738
es que nuestro cerebro tiene [br]un autointerés básico en la supervivencia

0:11:19.738,0:11:21.468
nos interesa la supervivencia

0:11:21.670,0:11:26.333
y por tanto, intentamos rodearnos[br]de gentes que nos son agradables,

0:11:26.334,0:11:30.923
de gentes que son similares a nosotros, [br]con quien estamos a gusto.

0:11:30.923,0:11:36.245
Por eso nos gustan más quienes tienen [br]nuestra misma lengua y fisionomía.

0:11:36.522,0:11:38.311
No los que son diferentes.

0:11:38.840,0:11:42.829
El diferente, en principio,[br]está creando un cierto rechazo.

0:11:43.961,0:11:49.981
Además, tenemos un mecanismo de [br]disociación que nos permite

0:11:49.981,0:11:54.561
poner entre paréntesis todo aquello[br]que nos molesta y perturba.

0:11:54.959,0:11:57.599
Dejamos de lado a los que[br]nos molestan y nos perturban.

0:11:58.041,0:12:00.415
Y por lo tanto,[br]unidos estos dos elementos,

0:12:00.415,0:12:03.375
aunque tenemos otras[br]características y tendencias,

0:12:03.375,0:12:05.553
como la empatía y la simpatía selectiva,

0:12:05.858,0:12:09.408
resulta que nuestro cerebro[br]acaba siendo xenófobo

0:12:09.601,0:12:11.982
y dejando de lado a los diferentes.

0:12:13.101,0:12:18.627
Todavía quiero dar un paso más [br]para hablar de la base de la aporofobia.

0:12:19.617,0:12:23.507
Porque aunque seamos xenófobos[br]en cuanto a nuestro cerebro,

0:12:23.968,0:12:28.252
resulta que los seres humanos[br]también somos capaces de cuidar.

0:12:29.085,0:12:31.838
También somos capaces[br]de preocuparnos de otros.

0:12:32.619,0:12:35.808
La idea de que somos egoístas [br]absolutamente radicales,

0:12:35.831,0:12:39.142
que somos incapaces de [br]preocuparnos de los demás, es falsa.

0:12:39.810,0:12:41.791
Y como saben los presentes,

0:12:41.791,0:12:46.801
se publicó ese famoso [br]libro del gen egoísta,

0:12:47.212,0:12:50.942
y otros, rápidamente,[br]publicaron el gen altruista.

0:12:51.860,0:12:55.382
No solamente somos egoístas[br]sino que también somos altruistas.

0:12:55.981,0:13:01.497
Y una de las razones que llevó[br]a Darwin a publicar tardíamente

0:13:01.957,0:13:03.187
"El origen del hombre"

0:13:03.187,0:13:06.250
fue precisamente, [br]el descubrimiento del altruismo biológico

0:13:06.479,0:13:10.194
que le resultaba muy difícil[br]de situar dentro de su teoría.

0:13:10.512,0:13:13.250
Cómo explicar el altruismo desde seres

0:13:13.250,0:13:16.290
que tendrían que estar compitiendo[br]en la lucha por la vida.

0:13:16.658,0:13:19.447
Y la explicación, muchas se han dado,

0:13:19.447,0:13:23.225
pero creo que la más interesante [br]para lo que aquí nos ocupa

0:13:23.867,0:13:30.108
es la de que los seres humanos somos [br]egoístas pero también altruistas

0:13:30.549,0:13:33.338
en el sentido de que estamos[br]dispuestos a ayudar a otros,

0:13:33.660,0:13:36.865
incluso más allá de la[br]barrera del parentesco,

0:13:37.083,0:13:39.878
incluso más allá del gen egoísta.

0:13:40.317,0:13:44.947
Estamos dispuestos a ayudar,[br]pero, con tal de recibir.

0:13:46.139,0:13:49.168
Estamos dispuestos a dar[br]y estamos dispuestos a recibir.

0:13:49.801,0:13:54.479
Y entonces, vienen todas esas afirmaciones[br]que hemos dicho constantemente, como:

0:13:54.905,0:13:58.486
"El que toma a dar se obliga", [br]"Amigos hasta en el infierno",

0:13:58.496,0:14:00.456
"Hoy por ti, mañana por mí".

0:14:00.981,0:14:05.770
Todos entendemos que [br]hay que dar y hay que recibir

0:14:06.169,0:14:09.487
y que es mucho más inteligente[br]jugar a juegos de suma positiva,

0:14:09.750,0:14:11.826
que jugar a juegos de suma cero.

0:14:12.349,0:14:18.630
Y es mucho más inteligente cooperar que [br]entrar en conflicto flagrante con otros.

0:14:19.837,0:14:24.136
Es mucho mejor educar para la cooperación[br]que educar para el conflicto,

0:14:24.204,0:14:25.204
esto es claro.

0:14:25.922,0:14:29.916
Y, por lo tanto, nuestras sociedades son [br]fundamentalmente, cooperativas.

0:14:30.096,0:14:34.109
Vivimos desde la base[br]del homo reciprocans.

0:14:34.956,0:14:37.607
Somos seres reciprocadores.

0:14:37.716,0:14:40.058
En este sentido, me parece muy interesante[br]

0:14:40.425,0:14:45.230
la anécdota que cuentan dos matemáticos[br]evolutivos, Nowak y Sigmund.

0:14:46.149,0:14:52.740
Cuentan que había un profesor[br]de Oxford que asistía siempre

0:14:52.740,0:14:54.708
a los entierros de sus colegas.

0:14:55.641,0:15:00.280
Se preguntaba la gente[br]por qué y la respuesta es

0:15:00.558,0:15:04.847
porque esperaba que fueran [br]también al suyo cuando muriera.

0:15:05.063,0:15:06.313
(Risas)

0:15:06.969,0:15:10.371
Pero, evidentemente, no los mismos.

0:15:10.746,0:15:12.036
(Risas)

0:15:13.651,0:15:18.922
Con esto tan simple, han descubierto,

0:15:18.972,0:15:22.792
el mecanismo de la reciprocidad indirecta.

0:15:23.322,0:15:26.998
Estamos dispuestos[br]a dar con tal de recibir.

0:15:27.336,0:15:32.327
A lo mejor no de los mismos a los que [br]hemos dado, pero sí de otros.

0:15:32.680,0:15:35.765
Y este es el núcleo de nuestras sociedades[br]

0:15:35.765,0:15:38.526
porque nuestras sociedades[br]son contractuales

0:15:38.526,0:15:41.566
en la economía, la política [br]y en todo lo demás.

0:15:42.281,0:15:44.825
Estamos dispuestos a cumplir[br]con nuestros deberes

0:15:45.268,0:15:47.857
siempre que el Estado[br]proteja nuestros derechos.

0:15:48.600,0:15:52.179
Estamos dispuestos a participar[br]en la compraventa de la economía,

0:15:52.560,0:15:55.022
con tal de que otros[br]después nos devuelvan.

0:15:55.686,0:15:58.918
Estamos dispuestos[br]a dar con tal de recibir.

0:15:59.234,0:16:04.649
Y evidentemente, es mucho más inteligente[br]construir sociedades contractuales

0:16:04.654,0:16:06.611
que sociedades conflictivas.

0:16:07.245,0:16:10.941
Es desastroso el conflicto,[br]los Estados fallidos.

0:16:11.352,0:16:15.020
Es falsa la idea de que los que[br]prosperan en la lucha por la vida

0:16:15.287,0:16:20.082
son los que tratan de desplazar[br]a todos los demás del mercado,

0:16:20.130,0:16:24.598
los que tratan de desplazar a los demás [br]en la clase y no dejan los apuntes.

0:16:24.598,0:16:28.606
Esos no hacen más que generar[br]enemistades y adversarios.

0:16:29.155,0:16:32.518
Lo inteligente y prudente[br]es tratar de generar amigos.

0:16:32.720,0:16:36.376
Pero cuando estamos diciendo esto,[br]todavía nos estamos moviendo solamente,

0:16:36.376,0:16:39.363
en el ámbito del "yo te doy, tú me das".

0:16:39.363,0:16:42.703
En el ámbito del contrato,[br]de tener algo a cambio.

0:16:44.107,0:16:47.817
Creo que es una buena noticia[br]que seamos capaces de cooperar

0:16:47.817,0:16:50.137
y que seamos capaces de contratar.

0:16:50.338,0:16:52.988
Mucho mejor que pensar[br]que somos egoístas racionales

0:16:52.988,0:16:56.924
y que la racionalidad humana es [br]maximizadora del beneficio.

0:16:57.056,0:16:58.852
Creo que es una buena noticia.

0:16:59.357,0:17:02.854
Pero todavía ocurre que, si estamos[br]en sociedades contractuales,

0:17:03.128,0:17:05.141
hay un pequeño inconveniente.

0:17:06.000,0:17:11.969
¿Qué pasa con todos aquellos que [br]parece que no pueden dar nada a cambio?

0:17:12.390,0:17:16.330
Porque, si la clave de nuestras[br]sociedades es el intercambio,

0:17:16.783,0:17:19.918
aquellos que parece que [br]no tienen nada que dar a cambio

0:17:20.582,0:17:23.503
quedan necesariamente, excluidos.

0:17:23.923,0:17:26.334
Y esos son los pobres.

0:17:26.683,0:17:28.556
Esos son los áporos.

0:17:28.567,0:17:31.472
Esos son los que parece[br]que no tienen ni dados ni cubilete

0:17:31.472,0:17:34.595
para jugar en este juego nuestro[br]del intercambio,

0:17:34.848,0:17:38.165
del "´tú me das y yo te doy"[br]porque no pueden devolver nada

0:17:38.619,0:17:43.244
que parezca interesante[br]para jugar en nuestro mundo.

0:17:44.028,0:17:47.332
Y si las cosas son así,[br]generamos necesariamente excluidos.

0:17:47.762,0:17:52.040
Y no cabe la pregunta de: [br]¿cómo es posible que haya excluidos?

0:17:52.329,0:17:56.962
Porque precisamente, los que no parece que[br]tienen nada interesante que dar a cambio

0:17:57.520,0:18:00.116
quedan fuera del juego[br]del intercambio.

0:18:01.192,0:18:04.518
Sí que tienen algo que dar[br]y que intercambiar

0:18:05.202,0:18:09.422
aquellos que compran equipos de fútbol, [br]aunque sean orientales.

0:18:10.391,0:18:15.107
No nos molestan los futbolistas[br]que son de otras etnias y otras razas

0:18:15.465,0:18:18.648
y que, sin embargo, son importantes[br]para ganar competidores.

0:18:18.924,0:18:24.252
No nos molestan las estrellas y las [br]cantantes de otras razas y etnias.

0:18:24.934,0:18:27.086
No nos molesta ninguno de ellos;

0:18:27.086,0:18:32.137
ni mucho menos los inversores que vienen[br]a comprarnos pisos o un palacete

0:18:32.137,0:18:34.684
y lo mantienen cuando[br]no puede hacerlo el Estado.

0:18:34.944,0:18:38.835
Unos y otros nos interesan[br]aunque sean de otra etnia

0:18:39.075,0:18:41.480
porque pueden dar algo a cambio.

0:18:42.208,0:18:45.691
Nuestra capacidad contractual[br]sería la raíz,

0:18:45.691,0:18:49.470
y los que no parecen tener algo [br]interesante que dar a cambio

0:18:49.640,0:18:53.593
serían los que quedan fuera,[br]es decir, los excluidos.

0:18:54.613,0:18:58.191
Creo que desde el 20 de diciembre de 2017

0:18:58.191,0:19:02.399
tenemos una palabra para señalar[br]ese rechazo al pobre,

0:19:02.945,0:19:05.415
ese dejar fuera a los pobres.

0:19:05.839,0:19:07.193
Y, ¿quiénes son los pobres?

0:19:07.491,0:19:11.478
Los enfermos mentales,[br]los disminuidos físicos,

0:19:12.428,0:19:15.498
los inmigrantes, los refugiados,

0:19:16.755,0:19:21.582
y sobre todo, a mi juicio, los que[br]en cada ámbito de la vida social

0:19:22.116,0:19:25.781
no tienen los recursos suficientes[br]para jugar el juego

0:19:26.309,0:19:28.313
que se está jugando en ese ámbito.

0:19:28.572,0:19:30.532
Que pueden ser los votos en la política,

0:19:30.845,0:19:32.701
puede ser el dinero en la economía,

0:19:32.832,0:19:36.500
pero puede ser en las universidades, [br]las plazas que intercambiamos,

0:19:36.504,0:19:38.280
pueden ser los privilegios,[br]

0:19:38.280,0:19:42.308
pueden ser los reconocimientos mutuos[br]que nos vamos haciendo unos a otros.

0:19:42.617,0:19:45.384
Esos favores que[br]vamos jugando en cada lugar.

0:19:45.802,0:19:49.012
Porque no solamente [br]la pobreza es económica,

0:19:49.516,0:19:56.050
sino que, el muchacho que está siendo [br]acosado en su escuela

0:19:56.050,0:19:57.994
porque es el más vulnerable,

0:19:58.405,0:20:01.193
la persona que en la universidad[br]queda en el último puesto

0:20:01.193,0:20:04.536
porque no tiene favores que intercambiar.

0:20:04.536,0:20:07.812
En cada ámbito de la vida social[br]hay alguien que parece

0:20:07.812,0:20:11.589
que no tiene nada interesante que dar[br]y por lo tanto, queda excluido

0:20:11.591,0:20:13.002
y es un relegado.

0:20:13.002,0:20:15.467
Yo creo que la palabra "aporofobia"[br]es muy importante

0:20:15.633,0:20:18.494
para que agudicemos nuestra[br]sensibilidad viendo en cada lugar

0:20:18.997,0:20:22.232
quién es el que está siendo,[br]en ese momento, preterido y relegado.

0:20:23.293,0:20:27.772
Pero una vez que se tiene[br]la palabra y las causas

0:20:27.772,0:20:32.781
viene la última parte: qué hacer.

0:20:33.086,0:20:34.986
¿Qué hacer frente a la aporofobia?

0:20:35.183,0:20:37.040
Porque podemos seguir cultivándola

0:20:37.349,0:20:40.944
con nuestro sistema económico, [br]nuestros sistemas políticos.

0:20:42.111,0:20:45.604
O podemos intentar desactivarla[br]porque nos damos cuenta

0:20:45.604,0:20:47.922
de que es una auténtica[br]bomba de relojería.

0:20:48.157,0:20:52.806
Y que es mucho peor que cualquiera de las [br]borrascas atmosféricas que conocemos

0:20:52.806,0:20:55.854
porque es una peligrosa borrasca social.

0:20:56.095,0:20:58.140
¿Qué hacer frente a la aporofobia?

0:20:59.008,0:21:02.465
En primer lugar, dar una buena noticia.[br]He dado muchas muy malas.[br]

0:21:04.449,0:21:06.944
Una buena noticia[br]y que los presentes conocen,

0:21:06.944,0:21:09.934
es que el cerebro humano[br]es enormemente plástico.

0:21:10.228,0:21:14.339
El cerebro humano va [br]reformándose y transformándose

0:21:14.339,0:21:18.159
según la influencia social[br]incluso antes del nacimiento.

0:21:18.323,0:21:21.012
Con lo cual, podemos ir[br]transformando nuestro cerebro

0:21:21.253,0:21:24.499
y no nos vemos condenados ni a la [br]xenofobia ni a la aporofobia.

0:21:24.830,0:21:28.228
Pero entonces, la pregunta es: [br]¿hacia dónde queremos caminar?

0:21:28.721,0:21:32.109
Y creo que la respuesta la tenemos[br]dada por las declaraciones

0:21:32.109,0:21:35.053
que hemos hecho a lo largo[br]de nuestra existencia común.

0:21:36.157,0:21:39.636
La Declaración de Derechos Humanos de 1948[br]dice:

0:21:39.896,0:21:42.939
que todos los seres humanos[br]tienen dignidad.

0:21:43.678,0:21:47.920
Esta es una afirmación que había hecho ya[br]Kant hace por lo menos dos siglos.

0:21:49.829,0:21:52.486
La afirmación de la dignidad de todos[br]los seres humanos.

0:21:52.762,0:21:57.322
Y la aporofobia es un auténtico[br]atentado contra la dignidad humana.

0:21:57.771,0:22:02.687
Porque despreciar y relegar[br]a grupos de personas

0:22:02.687,0:22:06.906
porque no tienen los medios suficientes[br]en cada uno de los campos

0:22:07.345,0:22:10.920
es un auténtico atentado[br]contra la dignidad humana.

0:22:11.337,0:22:14.028
Pero también es un atentado[br]contra la democracia

0:22:14.038,0:22:17.536
porque no puede haber[br]democracia con aporofobia.

0:22:18.169,0:22:20.776
La gran clave de la democracia[br]es la igualdad.

0:22:21.139,0:22:24.516
Y no puede haber sociedades[br]radicalmente desiguales,

0:22:24.516,0:22:30.236
en los que unos están bien situados,[br]y los demás son relegados por ellos.

0:22:30.884,0:22:35.847
Por derecho de dignidad[br]y por la razón de la democracia,

0:22:36.299,0:22:41.380
la aporofobia tiene que ser [br]desactivada y es inadmisible.

0:22:42.023,0:22:44.152
Y la pregunta, como siempre, es ¿y cómo?

0:22:44.837,0:22:49.459
y la respuesta, en una universidad,[br]siempre debe ser a través de la educación.

0:22:49.856,0:22:52.333
Tiene que ser la educación [br]formal e informal,

0:22:52.736,0:22:54.701
en las escuelas y universidades.

0:22:55.047,0:22:58.218
En los medios de comunicación,[br]en las redes sociales.

0:22:58.808,0:23:02.744
Y también, creando [br]instituciones igualitarias,

0:23:02.744,0:23:07.387
porque estamos acostumbrándonos [br]a instituciones asimétricas,

0:23:07.387,0:23:10.007
que generan desigualdad[br]y asimetría.

0:23:11.554,0:23:14.664
Y una de las grandes metas[br]para el siglo XXI,

0:23:14.664,0:23:16.514
es erradicar la pobreza,

0:23:16.514,0:23:20.254
porque hay medios para hacerlo,[br]tenemos el deber de hacerlo

0:23:20.254,0:23:24.204
y hay que dar a todos los seres humanos[br]la posibilidad de llevar adelante

0:23:24.204,0:23:27.544
los planes de vida que[br]tienen razones para valorar.

0:23:28.325,0:23:32.665
Todo esto son razones de justicia,[br]y hacia ahí hay que caminar.

0:23:33.444,0:23:37.364
Pero las razones de justicia, me parece[br]que todavía no son suficientes

0:23:37.456,0:23:42.386
sino que nos queda algo más[br]en lo que hay que educar,

0:23:42.401,0:23:45.091
creo que hay que educar en la compasión.

0:23:45.937,0:23:48.867
La compasión es la capacidad [br]de sentir con otros

0:23:49.017,0:23:52.637
su tristeza, su alegría.

0:23:53.352,0:23:57.012
Compadecer, es darse cuenta[br]de la tristeza del otro

0:23:57.446,0:24:01.446
y entonces intentar ayudarle [br]para superarla y salir de ella,

0:24:02.649,0:24:04.250
y compadecer en la alegría

0:24:04.425,0:24:07.665
es alegrarse con que al otro[br]las cosas le salgan bien.

0:24:07.665,0:24:11.155
Pero además la compasión tiene[br]que tener un elemento fundamental

0:24:11.155,0:24:13.755
y es, la mirada lúcida.

0:24:13.908,0:24:20.308
Porque no hay ningún ser humano[br]que no tenga nada valioso que ofrecer.

0:24:21.434,0:24:25.714
Cuando creemos que hay quienes[br]no tienen nada que ofrecer a cambio,

0:24:26.026,0:24:28.406
cuando parece que no tienen[br]nada que ofrecer,

0:24:28.406,0:24:31.386
es ceguera nuestra que no nos damos cuenta[br]

0:24:31.386,0:24:34.216
de que todos tienen [br]algo valioso que ofrecer.

0:24:34.216,0:24:38.346
Pero para eso hay que agudizar mucho[br]la vista y la sensibilidad,

0:24:38.346,0:24:41.816
para percatarse de eso valioso[br]que hay en cada ser humano,

0:24:41.816,0:24:46.976
para apreciarlo, para degustarlo,[br]aunque no sea a cambio.

0:24:47.533,0:24:50.553
Creo que ya tenemos una palabra,[br]que es "aporofobia",

0:24:50.553,0:24:52.753
creo que estamos indagando las causas,

0:24:52.753,0:24:58.943
y creo que el siglo XXI, es aquel siglo[br]en que tenemos que acabar con ella,

0:24:59.203,0:25:01.352
porque hay que erradicarla.

0:25:01.352,0:25:04.472
Y esa es la propuesta[br]que quería hacerles esta tarde.

0:25:04.472,0:25:05.692
Muchas gracias.

0:25:05.692,0:25:10.142
(Aplausos)