Allora, è con molto piacere che in effetti
rispondo anche in video a una serie di discussioni
che si sono avviate dentro education 2.0 e anche in altri
luoghi informali della rete, su Facebook, relativamente
al... alla categoria dei nativi digitali
che ho provato a delineare, le cui caratteristiche ho provato
a delineare nel mio libro recente, appunto "Nativi digitali".
Ehm, se dovessi accorpare un po' le questioni che sono nate,
anche con qualche veemenza, relativamente a questa categoria,
possiamo dire che si raggruppano attorno a tre...
attorno a tre grandi direttrici.
La prima è quella che dice che i Nativi non esistono
cioè in realtà non c'è discontinuità, anzi, in qualche modo,
esiste una continuità tra noi e loro,
e non si possono etichettare come una generazione nuova.
A questa obiezione in effetti...
che deve avere delle altre ragioni rispetto al... al suo
al suo verbale, rispondo in questo modo,
cioè, effettivamente, ogni generazione è sempre stata
diversa dalla precedente e evidentemente
i padri della generazione del '68, probabilimente
non si sentivano molto... molto simili ai figli che...
affollavano le piazze di Berkeley e di Parigi.
Ma, probabilmente, qui assistiamo a una cosa un po' più
anche più radicale, paradossalmente, nel senso che
la generazione dei nativi è nata, in
un mondo, all'interno di un modo di comunicare completamente
diverso, per cui è naturale che sia diversa, perché
esiste un'interazione reciproca tra mondi e modi
del rappresentare il pensiero e il pensiero stesso.
E, quindi, trovo, appunto, abbastanza singolare,
probabilmente sintomatica di altre paure, l'idea di
negare completamente l'esistenza dei Nativi.
Ehm... per altri versi, l'altra argomentazione, e questa è più
più fondata, riprende le teorie di Jenkins, che ritiene
che sia pericoloso, invece, identificare con questo termine
la generazione dei Nativi, nel senso che
etichettarli sotto questa categoria
secondo Jenkins, appunto,
metterebbe troppo poco in rilievo e farebbe
vedere troppo poco le differenze interne che esistono
tra i Nativi e i problemi relativi, soprattutto,
quindi all'accesso, alle disuguaglianze che esistono
tra i nativi. Ehm... anche ovviamente
la posizione di Jenkins è sensata
però non è mai stato, come dire,
non si mette in discussione che esistano delle differenze
di accesso, tra paesi sviluppati, tra paesi meno sviluppati
tuttavia è vero che se
esiste un grande fattore di globalizzazione questo è
Internet, quindi è vero che Internet non è diffusa
egualmente in tutti i paesi, all'interno di tutti i paesi
non è diffusa in maniera omogenea,
è anche vero che i dati dei più Internet Project
ci dicono che Internet tra i dodicenni americani
è diffusa al 98%, quindi in qualche modo costituisce
l'uso, il background comune che accomuna, appunto,
questa generazione, che io continuo a chiamare
di Nativi digitali. Ehm, esiste anche l'obiezione
relativa al fatto che non esistono dati fondati: questa
obiezione probabilmente deriva dalla... dalla... dal
fatto chi ha introdotto questo termine, Marc Prensky,
l'ha introdotta... è un pubblicista e un insegnante, non è...
un... non è un universitario, ma anche a questa obiezione
rispondo non tanto io, che sono un universitario ma
posso anche contare qualche cosa, ma rispondono
le ricerche dell'MIT, di Berkeley, di Harvard, che ho riportato
nel... nel poi pezzo che accompagna questa intervista, ehm...
Tutti questi centri di ricerca internazionale
la stessa OCSE, chiamandoli in maniera diversa, Millenial,
Millenium Learner e quant'altro, ehm... si è fermato? Ah, no!
Chiamandoli, chiamandoli in maniere diverse, ehm
affermano l'esistenza di una nuova generazione che
popola le scuole. Da questo punto di vista, e qui
vento all'ultimo argomento, credo che forse
ci sia un problema di esorcizzare in qualche modo
il nuovo, di non, non prendere coscienza fino in fondo
del fatto che, non solo la tecnologia,
ma anche il mondo sociale partecipa alla discussione in atto e
mette profondamente in discussione
come insegnanti, in fondo far finta che non esistano
probabilmente, è più rassicurante ed è più, ed è più
comodo, per certi versi. Ehm... l'ultimo argomento è un po'
più polemico, ma in effetti, l'impressione che ho avuto io
leggendo Jenkins, che parlava di Prensky,
molto poco contento di non aver inventato lui questo
la metafora e quindi trovarsi delle critiche... Criticasse, criticasse Prensky
proprio perché la metafora è particolarmente efficace
Ehm... l'idea dei Nativi e degli immigranti digitali