The Revolutionary Life of Emma Goldman #OrdinaryWomen

Anos antes de ser considerada

uma das pessoas mais perigosas da América

uma jovem de nome Emma Goldman

encontrava-se num baile.

Apesar de ser uma ativista

presente no evento para conquistar
apoio para a sua causa

ela também adorava dançar

até que um dos seus
aliados a chamou à parte

para a criticar por ser
frívola e indigna.

Afinal deve um ativista sério

ser visto a divertir-se tanto?

Furiosa com a interrupção,

Goldman disse ao jovem

para se meter na sua própria vida

porque a liberdade que ela defendia

não era a "negação da vida e da alegria".

Pelo contrário, ela disse:

"Eu quero liberdade,

o direito à expressão,

o direito universal a coisas belas e radiantes."

Para Goldman, uma revolução sem dança

não era a sua revolução.

Ela nasceu em 1869 numa família judaica

no império russo e foi criada

por uma mãe distante e um pai abusivo

que tentaram forçar o seu casamento aos 15 anos.

Ao recusar, ele atirou para a lareira

o seu livro de gramática francesa e disse:

"As raparigas não precisam de estudar muito!

Uma filha judia só precisa de saber

preparar peixe recheado,

fazer massa e dar muitos filhos

ao seu marido."

Nessa época poucas mulheres desafiariam

essa ideia de condição feminina

tanto quanto Emma Goldman.

Com 16 anos fugiu do pai

e emigrou para os Estados Unidos

onde encontrou a sua verdadeira vocação:

uma rebelde política e fervorosa oradora

que passaria a sua vida a apelar à revolução.

Ela ficou horrorizada com a trágica história

de vários trabalhadores
ativistas executados

em Chicago e foi isso que a levou

ao movimento trabalhista e ao anarquismo.

Ao contrário do que os rumores sugerem,

a filosofia de Goldman não defendia

a desordem e o caos.

Defendia a liberdade pessoal

e a rejeição das instituições

que considerava repressivas:

governo, religião, guerra,

interesses comerciais

e até o casamento.

Apesar de ter sido casada várias vezes

por conveniência ou pela cidadania,

Goldman rejeitava ideias tradicionais
do casamento

e decidiu nunca ter filhos.

Goldman rapidamente se tornou

numa das figuras mais radicais da América

cuja retórica era às vezes

designada de "martelo de forja"

Ela viajou pelo país

e discursava de modo tão apaixonado

que a famosa repórter Nellie Bly

lhe deu a alcunha de
"pequena Joana D'Arc"

Ao longo dos anos, Goldman foi presa

várias vezes pelos seus ideais

por promover a contracepção

por desenconrajar os homens de se alistarem

no exército e por dizer aos desempregados

para "retirarem o pão"

dos ricos se não tivessem

trabalho nem comida.

Apesar do seu apoio à independência feminina,

ela discordava mutas vezes das sufragistas

por acreditar que o seu voto
era menos importante

em sistemas opressores

do que a dissolução total dos mesmos.

Emma dizia: "o direito ao voto ou a igualdade de direitos

são exigências válidas, mas a verdadeira emancipação

não começa nem nas urnas
nem nos tribunais

Ela dizia: "começa na alma da mulher."

Ela acreditava que as mulheres
tinham de rejeitar

as leis sexistas da sociedade e do governo

e reinvindicar o seu direito a decidir

sobre as suas vidas e corpos

Apenas isso, dizia Goldman,

libertaria de facto as mulheres.

Apesar de ser heterosexual

Goldman foi uma das primeiras Americanas

a defender os direitos dos homosexuais

assim como à contracepção

e à liberdade sexual da mulher.

"Eu exijo a independência da mulher;

o seu direito de se sutentar

de viver por conta própria;

de amar quem quiser

ou quantas pessoas quiser", escreveu.

"Eu exijo liberdade para ambos os sexos,

liberdade de ação, liberdade no amor,

e liberdade na maternidade."

Muitas das suas ideias sobre género, sexo e sexualidade

ainda hoje seriam consideradas polémicas

e no final do séc. XIX

eram realmente chocantes.

Goldman foi durante muitos anos

um espinho cravado
nas autoridades americanas

Em 1919, decidiram então anular

a sua cidadania americana

e deportaram-na para a Rússia

onde tinha acabado de se dar

uma revolução popular.

O que ela encontrou

não foi a utopia dos seus sonhos

mas sim outro regime repressivo

disposto a destruir os direitos dos cidadãos.

Após um encontro com Lenine,

ela ficou profundamente desiludida

com o novo governo comunista.

Viajou então para o estrangeiro para falar

sobre a opressão dos soviéticos

que afastou muitos dos seus aliados

e que causou a sua expulsão

da Suécia e da Alemanha.

Quando finalmente regressou à America em 1934

autorizada

pela administração de Roosevelt

Goldman tinha mais de 60 anos

mas era tão obstinada e sincera

como sempre fora.

Na sua última tournée americana,

os seus discursos opunham-se

ao fascismo da Alemanha de Hitler

e ao comunismo da Rússia de Estaline

indignando membros da direita e da esquerda.

Mesmo a velhice não esmoreceu

o seu espírito revolucionário;

aos 67 anos foi até Barcelona

para apoiar trabalhadores e anarquistas

que se insurgiam contra o fascismo

durante a Guerra Civil Espanhola.

Ela afirmou serem um "exemplo brilhante"

para o resto do mundo

e disse perante 10000 pessoas que

"o seu ideal tem sido o meu ideal durante 45 anos,

e sempre será até ao meu último suspiro".

Nos últimos tempos de vida

quando os objetivos da sua causa

se tornavam cada vez mais

impopulares e longe da realidade

Goldman nunca vacilou nas suas crenças

mesmo quando o preço era a deportação

ameaças de violência e penas de prisão.

Ela esperava que o seu exemplo
indicasse o caminho

também às gerações futuras.

Tal como escreveu a um amigo e ex-amante

anos antes da sua morte

"um dia, muito depois de termos partido

talvez a liberdade se erga de novo
com orgulho

Cabe-nos iluminar o caminho

mesmo que a nossa tocha nos pareça fraca

ainda é a verdadeira chama."

Ao longo da sua vida, Goldman teve o dom

de enfurecer amigos e inimigos

mas nunca cedeu nas suas convicções

ou no seu modo de vida
apenas para lhes agradar

"Um trilho de fogueiras marcou

a voracidade de Goldman pela vida."

escreveu um historiador e, de facto

Goldman queimaria quiçá qualquer ponte

em nome da sua verdade.

Tal como disse

quando um jovem tentou impedi-la de dançar

ela jamais deixaria de lutar por um mundo

onde a liberdade seja um direito universal

de todos os seres humanos

onde as mulheres possam

viver, amar e dançar

tão livremente quanto desejem.