WEBVTT

00:00:09.078 --> 00:00:11.835
Woher wissen wir eigentlich, 
dass es uns gibt

00:00:11.835 --> 00:00:13.658
und wir wirklich existieren?

00:00:14.398 --> 00:00:16.921
Klar, wir können uns 
im Spiegel ansehen, kneifen

00:00:16.921 --> 00:00:18.814
oder den Kopf gegen die Wand schlagen.

00:00:18.814 --> 00:00:20.584
Aber auch das könnte Einbildung sein.

00:00:21.247 --> 00:00:23.724
Doch wie sollten wir uns 
etwas einbilden können,

00:00:23.724 --> 00:00:25.905
wenn es uns nicht gibt?

00:00:26.366 --> 00:00:28.256
Und da kommen wir gleich
zum Kern der Sache:

00:00:28.783 --> 00:00:31.563
Bei der Frage nach der Wirklichkeit, 
ob das was wir nun sehen

00:00:31.563 --> 00:00:34.779
echt ist oder nicht, gibt es immer uns.

00:00:34.926 --> 00:00:36.461
Das steht nicht zur Diskussion.

00:00:36.553 --> 00:00:40.031
Aber wie können wir uns 
unserer Existenz so sicher sein?

00:00:40.143 --> 00:00:41.140
Ganz genau:

00:00:41.140 --> 00:00:44.295
Sein oder nicht sein, 
das ist hier die Frage!

00:00:44.802 --> 00:00:48.208
Der Begriff des Seins hat den weitest
möglichen Bedeutungsumfang überhaupt,

00:00:48.208 --> 00:00:51.189
weil er sich auf alles beziehen 
kann was denkbar ist.

00:00:51.381 --> 00:00:53.831
Auf unser Haus, unser Boot, 
unseren Anlageberater

00:00:53.831 --> 00:00:55.920
und natürlich auch auf uns!

00:00:56.571 --> 00:00:59.343
„Alles, was denkbar ist,“ 
meint dabei auch:

00:00:59.343 --> 00:01:02.096
alles, was nicht „nicht ist“.

00:01:02.521 --> 00:01:05.125
Und das zusammen 
ist wirklich unendlich viel!

00:01:05.163 --> 00:01:07.556
Mutig gesprochen gibt es
außerhalb des Seins nichts,

00:01:07.556 --> 00:01:10.557
da alles was es gibt Teil des Seins ist.

00:01:10.848 --> 00:01:12.403
Aber das ist nur die halbe Miete!

00:01:12.522 --> 00:01:15.625
Denn Sein ist nicht gleich Existenz.

00:01:15.993 --> 00:01:18.507
Im Mittelalter wurde noch
unterschieden in die „Existenz“,

00:01:18.507 --> 00:01:20.564
die als „notwendige Existenz“

00:01:20.564 --> 00:01:23.314
auch mal notwendig war für 
den, die oder eben das,

00:01:23.314 --> 00:01:26.695
der die Grundlage für 
alles Existierende ist,

00:01:26.816 --> 00:01:28.970
umgangssprachlich auch Gott genannt.

00:01:29.042 --> 00:01:32.253
Da wo notwendiges ist, 
scheint das Unnötige nicht weit.

00:01:32.253 --> 00:01:37.238
So wurde die 2. Art der Existenz 
als „nicht notwendig“...definiert;

00:01:37.602 --> 00:01:39.523
eben einfach Sachen die keiner braucht!

00:01:39.995 --> 00:01:44.397
USB-Aschenbecher, aufblasbare Handyhalter,
Frühstückseiköpfer, Nudeln im Kochbeutel,

00:01:44.397 --> 00:01:46.920
Hausschuhe für die Mikrowelle... okay.

00:01:46.920 --> 00:01:49.362
Neben dem was keiner braucht 
existiert aber auch dass

00:01:49.362 --> 00:01:51.541
was schier unmachbar sein kann:

00:01:51.541 --> 00:01:53.657
Die „unmögliche Existenz“.

00:01:53.696 --> 00:01:56.855
Soll heissen dass Gott doch 
keinen Fels machen konnte

00:01:56.855 --> 00:01:59.620
den er selbst nicht heben kann!!!

00:01:59.740 --> 00:02:02.508
Denn wie kann schon was 
existieren was mächtiger ist

00:02:02.508 --> 00:02:04.376
als die notwendige Existenz?

00:02:04.561 --> 00:02:07.242
Kant kam dann mit 
Sinnlichkeit und Erfahrung...

00:02:07.338 --> 00:02:09.341
seinen Quellen der Erkenntnis!

00:02:09.441 --> 00:02:11.192
Soll meinen dass aus der Erfahrung,

00:02:11.192 --> 00:02:15.043
den Dingen als Erscheinung 
eine Existenz zugeschrieben wird.

00:02:15.183 --> 00:02:16.832
Kollege Hegel sah dass so:

00:02:16.928 --> 00:02:20.816
Die Einheit von Wesen und Erscheinung,
von Essenz und Existenz

00:02:20.816 --> 00:02:22.090
sei die Wirklichkeit.

00:02:22.090 --> 00:02:25.714
Also das Wesen muss erscheinen, 
das Sein ist Wesen

00:02:25.714 --> 00:02:29.023
und das Wesen ist sein... 
äh... Moment.

00:02:29.165 --> 00:02:30.643
Also zusammengefasst:

00:02:30.643 --> 00:02:34.074
das Sein zu dem das Wesen sich macht,
ist das wesentliche Sein

00:02:34.074 --> 00:02:36.958
also schlicht und einfach die Existenz.

00:02:37.108 --> 00:02:39.459
Kierkegaard sah es wieder 
anders und wurde so

00:02:39.459 --> 00:02:42.168
zum Begründer der Existenzphilosophie:

00:02:42.447 --> 00:02:46.203
„ Das Sein selbst, zu dem das Dasein sich
so oder so verhalten kann

00:02:46.203 --> 00:02:49.559
und immer irgendwie verhält, 
nennen wir Existenz“.

00:02:49.841 --> 00:02:52.724
Damit meint er, diese Existenz 
reicht vollkommen aus.

00:02:52.928 --> 00:02:56.821
Sie verhält sich nur zu sich selbst 
und nicht zu einem großen Absoluten.

00:02:56.979 --> 00:03:00.239
Ich bin ich und muss sehen wo 
und wie ich mit mir zurechtkomme.

00:03:00.239 --> 00:03:02.760
Was sonst ist...., mh -wurscht!

00:03:03.171 --> 00:03:04.958

So viel eben zur Existenz.

00:03:05.113 --> 00:03:07.733
Und zum gar nicht existieren?

00:03:07.733 --> 00:03:09.404
Martin Walser sagte einmal:

00:03:09.404 --> 00:03:12.844
„Nichts ist ohne sein Gegenteil wahr“ Oha!

00:03:13.118 --> 00:03:14.616
So einfach also.