0:00:09.078,0:00:11.835 Woher wissen wir eigentlich, [br]dass es uns gibt 0:00:11.835,0:00:13.658 und wir wirklich existieren? 0:00:14.398,0:00:16.921 Klar, wir können uns [br]im Spiegel ansehen, kneifen 0:00:16.921,0:00:18.814 oder den Kopf gegen die Wand schlagen. 0:00:18.814,0:00:20.584 Aber auch das könnte Einbildung sein. 0:00:21.247,0:00:23.724 Doch wie sollten wir uns [br]etwas einbilden können, 0:00:23.724,0:00:25.905 wenn es uns nicht gibt? 0:00:26.366,0:00:28.256 Und da kommen wir gleich[br]zum Kern der Sache: 0:00:28.783,0:00:31.563 Bei der Frage nach der Wirklichkeit, [br]ob das was wir nun sehen 0:00:31.563,0:00:34.779 echt ist oder nicht, gibt es immer uns. 0:00:34.926,0:00:36.461 Das steht nicht zur Diskussion. 0:00:36.553,0:00:40.031 Aber wie können wir uns [br]unserer Existenz so sicher sein? 0:00:40.143,0:00:41.140 Ganz genau: 0:00:41.140,0:00:44.295 Sein oder nicht sein, [br]das ist hier die Frage! 0:00:44.802,0:00:48.208 Der Begriff des Seins hat den weitest[br]möglichen Bedeutungsumfang überhaupt, 0:00:48.208,0:00:51.189 weil er sich auf alles beziehen [br]kann was denkbar ist. 0:00:51.381,0:00:53.831 Auf unser Haus, unser Boot, [br]unseren Anlageberater 0:00:53.831,0:00:55.920 und natürlich auch auf uns! 0:00:56.571,0:00:59.343 „Alles, was denkbar ist,“ [br]meint dabei auch: 0:00:59.343,0:01:02.096 alles, was nicht „nicht ist“. 0:01:02.521,0:01:05.125 Und das zusammen [br]ist wirklich unendlich viel! 0:01:05.163,0:01:07.556 Mutig gesprochen gibt es[br]außerhalb des Seins nichts, 0:01:07.556,0:01:10.557 da alles was es gibt Teil des Seins ist. 0:01:10.848,0:01:12.403 Aber das ist nur die halbe Miete! 0:01:12.522,0:01:15.625 Denn Sein ist nicht gleich Existenz. 0:01:15.993,0:01:18.507 Im Mittelalter wurde noch[br]unterschieden in die „Existenz“, 0:01:18.507,0:01:20.564 die als „notwendige Existenz“ 0:01:20.564,0:01:23.314 auch mal notwendig war für [br]den, die oder eben das, 0:01:23.314,0:01:26.695 der die Grundlage für [br]alles Existierende ist, 0:01:26.816,0:01:28.970 umgangssprachlich auch Gott genannt. 0:01:29.042,0:01:32.253 Da wo notwendiges ist, [br]scheint das Unnötige nicht weit. 0:01:32.253,0:01:37.238 So wurde die 2. Art der Existenz [br]als „nicht notwendig“...definiert; 0:01:37.602,0:01:39.523 eben einfach Sachen die keiner braucht! 0:01:39.995,0:01:44.397 USB-Aschenbecher, aufblasbare Handyhalter,[br]Frühstückseiköpfer, Nudeln im Kochbeutel, 0:01:44.397,0:01:46.920 Hausschuhe für die Mikrowelle... okay. 0:01:46.920,0:01:49.362 Neben dem was keiner braucht [br]existiert aber auch dass 0:01:49.362,0:01:51.541 was schier unmachbar sein kann: 0:01:51.541,0:01:53.657 Die „unmögliche Existenz“. 0:01:53.696,0:01:56.855 Soll heissen dass Gott doch [br]keinen Fels machen konnte 0:01:56.855,0:01:59.620 den er selbst nicht heben kann!!! 0:01:59.740,0:02:02.508 Denn wie kann schon was [br]existieren was mächtiger ist 0:02:02.508,0:02:04.376 als die notwendige Existenz? 0:02:04.561,0:02:07.242 Kant kam dann mit [br]Sinnlichkeit und Erfahrung... 0:02:07.338,0:02:09.341 seinen Quellen der Erkenntnis! 0:02:09.441,0:02:11.192 Soll meinen dass aus der Erfahrung, 0:02:11.192,0:02:15.043 den Dingen als Erscheinung [br]eine Existenz zugeschrieben wird. 0:02:15.183,0:02:16.832 Kollege Hegel sah dass so: 0:02:16.928,0:02:20.816 Die Einheit von Wesen und Erscheinung,[br]von Essenz und Existenz 0:02:20.816,0:02:22.090 sei die Wirklichkeit. 0:02:22.090,0:02:25.714 Also das Wesen muss erscheinen, [br]das Sein ist Wesen 0:02:25.714,0:02:29.023 und das Wesen ist sein... [br]äh... Moment. 0:02:29.165,0:02:30.643 Also zusammengefasst: 0:02:30.643,0:02:34.074 das Sein zu dem das Wesen sich macht,[br]ist das wesentliche Sein 0:02:34.074,0:02:36.958 also schlicht und einfach die Existenz. 0:02:37.108,0:02:39.459 Kierkegaard sah es wieder [br]anders und wurde so 0:02:39.459,0:02:42.168 zum Begründer der Existenzphilosophie: 0:02:42.447,0:02:46.203 „ Das Sein selbst, zu dem das Dasein sich[br]so oder so verhalten kann 0:02:46.203,0:02:49.559 und immer irgendwie verhält, [br]nennen wir Existenz“. 0:02:49.841,0:02:52.724 Damit meint er, diese Existenz [br]reicht vollkommen aus. 0:02:52.928,0:02:56.821 Sie verhält sich nur zu sich selbst [br]und nicht zu einem großen Absoluten. 0:02:56.979,0:03:00.239 Ich bin ich und muss sehen wo [br]und wie ich mit mir zurechtkomme. 0:03:00.239,0:03:02.760 Was sonst ist...., mh -wurscht! 0:03:03.171,0:03:04.958 [br]So viel eben zur Existenz. 0:03:05.113,0:03:07.733 Und zum gar nicht existieren? 0:03:07.733,0:03:09.404 Martin Walser sagte einmal: 0:03:09.404,0:03:12.844 „Nichts ist ohne sein Gegenteil wahr“ Oha! 0:03:13.118,0:03:14.616 So einfach also.