1
00:00:30,600 --> 00:00:37,050
В этой лекции давайте рассмотрим ориш-женщин,
2
00:00:37,050 --> 00:00:41,220
потому как мы уже говорили, что эти божества могут быть
3
00:00:41,220 --> 00:00:44,200
и мужскими, и женскими.
4
00:00:44,200 --> 00:00:47,600
В данном случае, мы ознакомимся с танцами
5
00:00:47,600 --> 00:00:53,220
Йемайи, Очун и Ойи.
6
00:00:54,570 --> 00:00:58,140
Как всегда, давайте обратимся к фото,
7
00:00:58,140 --> 00:01:02,650
изображающему барабаны бата, основные инструменты
8
00:01:02,650 --> 00:01:07,940
ритуальных праздников Fiesta del tambor.
9
00:01:09,540 --> 00:01:15,450
Итак. Йемайя, Очун и Ойя – не единственные,
10
00:01:15,450 --> 00:01:18,310
есть и другие женщины-ориши:
11
00:01:18,310 --> 00:01:22,820
Оббá, Йеггуá, Дадá, и многие другие.
12
00:01:22,820 --> 00:01:28,400
Но наиболее важными и почитаемыми на Кубе являются эти первые трое:
13
00:01:28,400 --> 00:01:32,310
Йемайя, Очун и Ойя.
14
00:01:33,370 --> 00:01:37,420
Давайте теперь отметим, что в этой афрокубинской религии
15
00:01:37,420 --> 00:01:41,740
женщина имеет очень большое значение,
16
00:01:41,740 --> 00:01:45,600
потому что они становятся крестными матерями ("мадринами"),
17
00:01:45,600 --> 00:01:48,110
которых называют «ийялоча»,
18
00:01:48,110 --> 00:01:53,880
Они могут и способны принимать участие в инициации новых людей
19
00:01:53,880 --> 00:01:56,400
так же, как это могут делать мужчины,
20
00:01:56,400 --> 00:01:59,420
которых в данном случае называют «бабалоча»
21
00:01:59,420 --> 00:02:00,820
или крестный отец ("падрино").
22
00:02:00,820 --> 00:02:06,200
«Баба» - означает «папа» в Оча, а «ийя» - «мама».
23
00:02:06,200 --> 00:02:09,880
Иными словами, с точки зрения ритуалов женщины
24
00:02:09,880 --> 00:02:13,370
так же важны, как и мужчины.
25
00:02:13,620 --> 00:02:18,510
Более того, внутри религии каждый имеет свою специфическую функцию.
26
00:02:18,510 --> 00:02:25,650
Мы уже знаем, что на ритуальных барабанах бата всегда должны играть мужчины,
27
00:02:25,650 --> 00:02:32,600
но и женщины во время церемонии имеют свои особые функции.
28
00:02:32,600 --> 00:02:39,450
Здесь упоминается «аюбона», что значит «ассистентка», «помощница».
29
00:02:39,450 --> 00:02:43,170
Это та, которая занимается тем, что, когда человек инициируется...
30
00:02:43,170 --> 00:02:46,480
ведь инициируемый становится как бы новорожденным,
31
00:02:46,480 --> 00:02:50,600
она находится с ним всю неделю, подготавливает церемонию,
32
00:02:50,600 --> 00:02:54,650
и таким образом сопровождает этого человека,
33
00:02:54,650 --> 00:02:56,650
как если бы он был маленьким ребенком.
34
00:02:56,650 --> 00:03:01,680
Она также кормит его, моет, укладывает спать и т.д.
35
00:03:01,680 --> 00:03:11,080
И еще «апетеви» - это та, которая в данном случае сопровождает бабалао, или жреца Орулы.
36
00:03:11,080 --> 00:03:15,910
Она помогает бабалао в приготовлении всего:
37
00:03:15,910 --> 00:03:19,480
еды и прочего, о чем она должна позаботиться.
38
00:03:19,480 --> 00:03:24,740
Иными словами, мы говорим об очень большой значимости женщины,
39
00:03:24,740 --> 00:03:29,080
в данном случае - сантеры, в этой религии.
40
00:03:29,850 --> 00:03:34,850
Посмотрите на это фото танцовщиц Национального фольклорного ансамбля,
41
00:03:34,850 --> 00:03:39,570
одетых в типичные одежды, характеризующие Йемайю.
42
00:03:39,570 --> 00:03:44,940
Дело в том, что каждое из этих божеств имеет свои собственные цвета.
43
00:03:44,940 --> 00:03:51,800
В данном случае, Йемайя, которая является божеством и владычицей моря и океана,
44
00:03:51,800 --> 00:03:56,050
одевается преимущественно в синее.
45
00:03:56,050 --> 00:04:02,020
Это могут быть различные оттенки синего, но чаще всего – насыщенный синий.
46
00:04:02,020 --> 00:04:04,310
Она считается старшей оришей.
47
00:04:04,310 --> 00:04:08,710
Она - мать всех ориш.
48
00:04:08,710 --> 00:04:15,000
Обратите внимание, что и с научной точки зрения, вся жизнь зародилась в океане,
49
00:04:15,000 --> 00:04:17,649
из океана поднялась земля.
50
00:04:17,649 --> 00:04:23,000
И в этой религии Йемайя, божество океанов и морей,
51
00:04:23,000 --> 00:04:27,880
становится матерью всех остальных ориш.
52
00:04:28,340 --> 00:04:30,850
Йемайя имеет огромное количество танцев.
53
00:04:30,850 --> 00:04:35,570
Прекрасных танцев с движениями рук и юбки,
54
00:04:35,570 --> 00:04:39,650
чаще всего имитирующими рябь на море или волны.
55
00:04:39,650 --> 00:04:46,680
Один из этих танцев, самый известный, соответствует ритмической композиции (toque) "аларо".
56
00:04:46,680 --> 00:04:52,340
Начинается тихонько, как будто море еще спит, и постепенно,
57
00:04:52,340 --> 00:04:55,510
шаг за шагом, нарастает, закручиваясь в водовороты,
58
00:04:55,510 --> 00:05:04,600
имитируя огромные волны, и все это изображается движениями рук и юбки.
59
00:05:07,080 --> 00:05:15,740
А сейчас давайте обратимся к следующей орише и поговорим об Очун.
60
00:05:17,420 --> 00:05:21,450
Ее цвет, как вы можете видеть здесь – желтый,
61
00:05:21,450 --> 00:05:24,250
характерный для подсолнуха.
62
00:05:24,250 --> 00:05:29,940
Кроме того, ей принадлежит тыква, она – владычица золота, повелительница любви.
63
00:05:29,940 --> 00:05:32,970
И здесь я скромно представляю вам фото,
64
00:05:32,970 --> 00:05:34,970
сделанное, когда я танцевала Очун,
65
00:05:34,970 --> 00:05:40,510
когда была значительно моложе и играла, танцевала Очун.
66
00:05:40,510 --> 00:05:44,110
Как видим, одежда тоже желтая.
67
00:05:44,110 --> 00:05:47,880
Она – повелительница любви, красоты,
68
00:05:47,880 --> 00:05:51,850
владычица золота. Очун является очень важной на Кубе,
69
00:05:51,850 --> 00:05:55,480
потому что синкретирована с покровительницей Кубы,
70
00:05:55,480 --> 00:05:58,370
Пречистой Девой Милосердной из Кобре.
71
00:05:58,370 --> 00:06:03,740
Иными словами, вы можете спросить любого сантеро: «Чей ты сын?»,
72
00:06:03,740 --> 00:06:11,420
и он может равно ответить и "Я - сын Очун", и "Я - сын Пречистой Девы Милосердной".
73
00:06:11,420 --> 00:06:17,800
Так проявляется в его сознании этот синкретизм между католической девой,
74
00:06:17,800 --> 00:06:23,370
матерью всех кубинцев, и Очун, божеством йоруба.
75
00:06:23,480 --> 00:06:31,770
Очун - сестра Йиемайи, повелительница пресных вод: рек, прудов.
76
00:06:31,770 --> 00:06:35,770
И, поскольку река впадает в море,
77
00:06:35,770 --> 00:06:42,420
бывают ситуации, когда кто-то говорит: «Нет, я дитя двух вод»,
78
00:06:42,420 --> 00:06:44,850
имея в виду как Очун, так и Йемайю.
79
00:06:44,850 --> 00:06:53,570
Так что помните, что все реки всегда, или почти всегда, впадают в океаны.
80
00:06:53,570 --> 00:06:57,800
Разумеется, мы также называем ее владычицей золота, любви.
81
00:06:57,800 --> 00:06:59,970
И ее характеризует множество танцев.
82
00:06:59,970 --> 00:07:05,480
Танцы Очун практически всегда элегантны, нежны, вальяжны.
83
00:07:05,480 --> 00:07:12,220
Она всегда демонстрирует свою красоту, свои золотые браслеты,
84
00:07:12,220 --> 00:07:14,800
когда танцует, может ими поиграть.
85
00:07:14,800 --> 00:07:23,140
Иными словами, это танцы, выражающие красоту, можно даже сказать - изысканность.
86
00:07:24,880 --> 00:07:31,680
А сейчас давайте рассмотрим третью из богинь, которую зовут Ойя.
87
00:07:33,340 --> 00:07:38,510
Ойя – владычица кладбищ и находится при входе на кладбище.
88
00:07:38,510 --> 00:07:50,540
Она та, кто пропускает умершего человека в царство мертвых.
89
00:07:51,420 --> 00:07:56,770
И также является очень важной, очень уважаемой и почитаемой. Ойя.
90
00:07:56,770 --> 00:07:59,170
Ее танец почти всегда наполнен силой.
91
00:07:59,170 --> 00:08:06,110
Она использует все цвета радуги, как мы видим по этой супнице, правда?
92
00:08:06,110 --> 00:08:10,370
Все цвета радуги характеризуют Ойю.
93
00:08:10,370 --> 00:08:15,050
Ее атрибут называется «ируке».
94
00:08:15,050 --> 00:08:22,680
На языке йоруба так называется хвост лошади, он – черного цвета.
95
00:08:22,680 --> 00:08:27,370
Кроме того, она – повелительница бури.
96
00:08:29,170 --> 00:08:32,600
Я имею в виду такую бурю, которая как снег на голову:
97
00:08:32,600 --> 00:08:37,909
когда нет ни дождя, ни облачка, и вдруг врывается буря.
98
00:08:38,679 --> 00:08:41,309
Она же является повелительницей вихрей.
99
00:08:41,309 --> 00:08:47,050
Поэтому когда она танцует, то совершает с помощью "ируке" движения,
100
00:08:47,050 --> 00:08:49,400
изображающие ветер во время урагана,
101
00:08:49,400 --> 00:08:54,370
по меньшей мере, такого же, как в северном полушарии.
102
00:08:54,370 --> 00:08:59,650
Она тоже воительница и, так сказать, официальная супруга Чанго.
103
00:08:59,650 --> 00:09:03,650
Она сопровождает его во множестве военных походов.
104
00:09:03,650 --> 00:09:06,080
У нее тоже много танцев.
105
00:09:06,080 --> 00:09:10,080
Танцы у Ойи, можно сказать, очень энергичные,
106
00:09:10,080 --> 00:09:12,880
но при этом весьма элегантные, потому что она – королева.
107
00:09:12,880 --> 00:09:16,080
Королева наравне с королем Чанго.
108
00:09:16,080 --> 00:09:24,680
Она также очень почитаема, уважаема и любима среди всех кубинских сантерос.
109
00:09:32,400 --> 00:09:39,510
Перевод: Зайцева Алла, 18 декабря 2017
Субтитры и монтаж: Капранов Марат.
Проект "Сальса по-русски" (salsainrussian.ru)