1 00:00:30,600 --> 00:00:37,050 В этой лекции давайте рассмотрим ориш-женщин, 2 00:00:37,050 --> 00:00:41,220 потому как мы уже говорили, что эти божества могут быть 3 00:00:41,220 --> 00:00:44,200 и мужскими, и женскими. 4 00:00:44,200 --> 00:00:47,600 В данном случае, мы ознакомимся с танцами 5 00:00:47,600 --> 00:00:53,220 Йемайи, Очун и Ойи. 6 00:00:54,570 --> 00:00:58,140 Как всегда, давайте обратимся к фото, 7 00:00:58,140 --> 00:01:02,650 изображающему барабаны бата, основные инструменты 8 00:01:02,650 --> 00:01:07,940 ритуальных праздников Fiesta del tambor. 9 00:01:09,540 --> 00:01:15,450 Итак. Йемайя, Очун и Ойя – не единственные, 10 00:01:15,450 --> 00:01:18,310 есть и другие женщины-ориши: 11 00:01:18,310 --> 00:01:22,820 Оббá, Йеггуá, Дадá, и многие другие. 12 00:01:22,820 --> 00:01:28,400 Но наиболее важными и почитаемыми на Кубе являются эти первые трое: 13 00:01:28,400 --> 00:01:32,310 Йемайя, Очун и Ойя. 14 00:01:33,370 --> 00:01:37,420 Давайте теперь отметим, что в этой афрокубинской религии 15 00:01:37,420 --> 00:01:41,740 женщина имеет очень большое значение, 16 00:01:41,740 --> 00:01:45,600 потому что они становятся крестными матерями ("мадринами"), 17 00:01:45,600 --> 00:01:48,110 которых называют «ийялоча», 18 00:01:48,110 --> 00:01:53,880 Они могут и способны принимать участие в инициации новых людей 19 00:01:53,880 --> 00:01:56,400 так же, как это могут делать мужчины, 20 00:01:56,400 --> 00:01:59,420 которых в данном случае называют «бабалоча» 21 00:01:59,420 --> 00:02:00,820 или крестный отец ("падрино"). 22 00:02:00,820 --> 00:02:06,200 «Баба» - означает «папа» в Оча, а «ийя» - «мама». 23 00:02:06,200 --> 00:02:09,880 Иными словами, с точки зрения ритуалов женщины 24 00:02:09,880 --> 00:02:13,370 так же важны, как и мужчины. 25 00:02:13,620 --> 00:02:18,510 Более того, внутри религии каждый имеет свою специфическую функцию. 26 00:02:18,510 --> 00:02:25,650 Мы уже знаем, что на ритуальных барабанах бата всегда должны играть мужчины, 27 00:02:25,650 --> 00:02:32,600 но и женщины во время церемонии имеют свои особые функции. 28 00:02:32,600 --> 00:02:39,450 Здесь упоминается «аюбона», что значит «ассистентка», «помощница». 29 00:02:39,450 --> 00:02:43,170 Это та, которая занимается тем, что, когда человек инициируется... 30 00:02:43,170 --> 00:02:46,480 ведь инициируемый становится как бы новорожденным, 31 00:02:46,480 --> 00:02:50,600 она находится с ним всю неделю, подготавливает церемонию, 32 00:02:50,600 --> 00:02:54,650 и таким образом сопровождает этого человека, 33 00:02:54,650 --> 00:02:56,650 как если бы он был маленьким ребенком. 34 00:02:56,650 --> 00:03:01,680 Она также кормит его, моет, укладывает спать и т.д. 35 00:03:01,680 --> 00:03:11,080 И еще «апетеви» - это та, которая в данном случае сопровождает бабалао, или жреца Орулы. 36 00:03:11,080 --> 00:03:15,910 Она помогает бабалао в приготовлении всего: 37 00:03:15,910 --> 00:03:19,480 еды и прочего, о чем она должна позаботиться. 38 00:03:19,480 --> 00:03:24,740 Иными словами, мы говорим об очень большой значимости женщины, 39 00:03:24,740 --> 00:03:29,080 в данном случае - сантеры, в этой религии. 40 00:03:29,850 --> 00:03:34,850 Посмотрите на это фото танцовщиц Национального фольклорного ансамбля, 41 00:03:34,850 --> 00:03:39,570 одетых в типичные одежды, характеризующие Йемайю. 42 00:03:39,570 --> 00:03:44,940 Дело в том, что каждое из этих божеств имеет свои собственные цвета. 43 00:03:44,940 --> 00:03:51,800 В данном случае, Йемайя, которая является божеством и владычицей моря и океана, 44 00:03:51,800 --> 00:03:56,050 одевается преимущественно в синее. 45 00:03:56,050 --> 00:04:02,020 Это могут быть различные оттенки синего, но чаще всего – насыщенный синий. 46 00:04:02,020 --> 00:04:04,310 Она считается старшей оришей. 47 00:04:04,310 --> 00:04:08,710 Она - мать всех ориш. 48 00:04:08,710 --> 00:04:15,000 Обратите внимание, что и с научной точки зрения, вся жизнь зародилась в океане, 49 00:04:15,000 --> 00:04:17,649 из океана поднялась земля. 50 00:04:17,649 --> 00:04:23,000 И в этой религии Йемайя, божество океанов и морей, 51 00:04:23,000 --> 00:04:27,880 становится матерью всех остальных ориш. 52 00:04:28,340 --> 00:04:30,850 Йемайя имеет огромное количество танцев. 53 00:04:30,850 --> 00:04:35,570 Прекрасных танцев с движениями рук и юбки, 54 00:04:35,570 --> 00:04:39,650 чаще всего имитирующими рябь на море или волны. 55 00:04:39,650 --> 00:04:46,680 Один из этих танцев, самый известный, соответствует ритмической композиции (toque) "аларо". 56 00:04:46,680 --> 00:04:52,340 Начинается тихонько, как будто море еще спит, и постепенно, 57 00:04:52,340 --> 00:04:55,510 шаг за шагом, нарастает, закручиваясь в водовороты, 58 00:04:55,510 --> 00:05:04,600 имитируя огромные волны, и все это изображается движениями рук и юбки. 59 00:05:07,080 --> 00:05:15,740 А сейчас давайте обратимся к следующей орише и поговорим об Очун. 60 00:05:17,420 --> 00:05:21,450 Ее цвет, как вы можете видеть здесь – желтый, 61 00:05:21,450 --> 00:05:24,250 характерный для подсолнуха. 62 00:05:24,250 --> 00:05:29,940 Кроме того, ей принадлежит тыква, она – владычица золота, повелительница любви. 63 00:05:29,940 --> 00:05:32,970 И здесь я скромно представляю вам фото, 64 00:05:32,970 --> 00:05:34,970 сделанное, когда я танцевала Очун, 65 00:05:34,970 --> 00:05:40,510 когда была значительно моложе и играла, танцевала Очун. 66 00:05:40,510 --> 00:05:44,110 Как видим, одежда тоже желтая. 67 00:05:44,110 --> 00:05:47,880 Она – повелительница любви, красоты, 68 00:05:47,880 --> 00:05:51,850 владычица золота. Очун является очень важной на Кубе, 69 00:05:51,850 --> 00:05:55,480 потому что синкретирована с покровительницей Кубы, 70 00:05:55,480 --> 00:05:58,370 Пречистой Девой Милосердной из Кобре. 71 00:05:58,370 --> 00:06:03,740 Иными словами, вы можете спросить любого сантеро: «Чей ты сын?», 72 00:06:03,740 --> 00:06:11,420 и он может равно ответить и "Я - сын Очун", и "Я - сын Пречистой Девы Милосердной". 73 00:06:11,420 --> 00:06:17,800 Так проявляется в его сознании этот синкретизм между католической девой, 74 00:06:17,800 --> 00:06:23,370 матерью всех кубинцев, и Очун, божеством йоруба. 75 00:06:23,480 --> 00:06:31,770 Очун - сестра Йиемайи, повелительница пресных вод: рек, прудов. 76 00:06:31,770 --> 00:06:35,770 И, поскольку река впадает в море, 77 00:06:35,770 --> 00:06:42,420 бывают ситуации, когда кто-то говорит: «Нет, я дитя двух вод», 78 00:06:42,420 --> 00:06:44,850 имея в виду как Очун, так и Йемайю. 79 00:06:44,850 --> 00:06:53,570 Так что помните, что все реки всегда, или почти всегда, впадают в океаны. 80 00:06:53,570 --> 00:06:57,800 Разумеется, мы также называем ее владычицей золота, любви. 81 00:06:57,800 --> 00:06:59,970 И ее характеризует множество танцев. 82 00:06:59,970 --> 00:07:05,480 Танцы Очун практически всегда элегантны, нежны, вальяжны. 83 00:07:05,480 --> 00:07:12,220 Она всегда демонстрирует свою красоту, свои золотые браслеты, 84 00:07:12,220 --> 00:07:14,800 когда танцует, может ими поиграть. 85 00:07:14,800 --> 00:07:23,140 Иными словами, это танцы, выражающие красоту, можно даже сказать - изысканность. 86 00:07:24,880 --> 00:07:31,680 А сейчас давайте рассмотрим третью из богинь, которую зовут Ойя. 87 00:07:33,340 --> 00:07:38,510 Ойя – владычица кладбищ и находится при входе на кладбище. 88 00:07:38,510 --> 00:07:50,540 Она та, кто пропускает умершего человека в царство мертвых. 89 00:07:51,420 --> 00:07:56,770 И также является очень важной, очень уважаемой и почитаемой. Ойя. 90 00:07:56,770 --> 00:07:59,170 Ее танец почти всегда наполнен силой. 91 00:07:59,170 --> 00:08:06,110 Она использует все цвета радуги, как мы видим по этой супнице, правда? 92 00:08:06,110 --> 00:08:10,370 Все цвета радуги характеризуют Ойю. 93 00:08:10,370 --> 00:08:15,050 Ее атрибут называется «ируке». 94 00:08:15,050 --> 00:08:22,680 На языке йоруба так называется хвост лошади, он – черного цвета. 95 00:08:22,680 --> 00:08:27,370 Кроме того, она – повелительница бури. 96 00:08:29,170 --> 00:08:32,600 Я имею в виду такую бурю, которая как снег на голову: 97 00:08:32,600 --> 00:08:37,909 когда нет ни дождя, ни облачка, и вдруг врывается буря. 98 00:08:38,679 --> 00:08:41,309 Она же является повелительницей вихрей. 99 00:08:41,309 --> 00:08:47,050 Поэтому когда она танцует, то совершает с помощью "ируке" движения, 100 00:08:47,050 --> 00:08:49,400 изображающие ветер во время урагана, 101 00:08:49,400 --> 00:08:54,370 по меньшей мере, такого же, как в северном полушарии. 102 00:08:54,370 --> 00:08:59,650 Она тоже воительница и, так сказать, официальная супруга Чанго. 103 00:08:59,650 --> 00:09:03,650 Она сопровождает его во множестве военных походов. 104 00:09:03,650 --> 00:09:06,080 У нее тоже много танцев. 105 00:09:06,080 --> 00:09:10,080 Танцы у Ойи, можно сказать, очень энергичные, 106 00:09:10,080 --> 00:09:12,880 но при этом весьма элегантные, потому что она – королева. 107 00:09:12,880 --> 00:09:16,080 Королева наравне с королем Чанго. 108 00:09:16,080 --> 00:09:24,680 Она также очень почитаема, уважаема и любима среди всех кубинских сантерос. 109 00:09:32,400 --> 00:09:39,510 Перевод: Зайцева Алла, 18 декабря 2017 Субтитры и монтаж: Капранов Марат. Проект "Сальса по-русски" (salsainrussian.ru)