1
00:00:26,310 --> 00:00:34,140
Сейчас приступаем к лекции номер 5, в которой рассмотрим румбу и конгу –

2
00:00:34,140 --> 00:00:39,650
два проявления традиционной народной кубинской культуры,

3
00:00:39,650 --> 00:00:47,480
очень-очень важных, имеющих африканское происхождение.

4
00:00:48,940 --> 00:00:53,480
Давайте посмотрим на фото с изображением компарсы -

5
00:00:53,480 --> 00:00:57,370
в данном случае, восточного региона –

6
00:00:57,370 --> 00:01:04,250
где нашли свое проявление ритмы конги и танец конга.

7
00:01:05,540 --> 00:01:12,600
Здесь мы видим фотографию пары, которая танцует румбу -

8
00:01:12,600 --> 00:01:19,600
в данном случае, румбу гуагуанко - которая является парной румбой.

9
00:01:21,110 --> 00:01:28,000
Давайте сейчас рассмотрим определение, сформулированное очень значимым на Кубе,

10
00:01:28,000 --> 00:01:32,370
но уже почившим музыковедом Одилио Урфе, который сказал, цитирую:

11
00:01:32,450 --> 00:01:37,570
«Румба – это музыка и танец африканского происхождения,

12
00:01:37,570 --> 00:01:42,450
по формату своему тесно связанная с ритуальными действиями,

13
00:01:42,450 --> 00:01:47,250
но полностью лишенная выражения религиозных чувств.

14
00:01:47,250 --> 00:01:51,220
Это музыка и танец для развлечения».

15
00:01:51,220 --> 00:01:52,250
Конец цитаты.

16
00:01:52,250 --> 00:01:55,650
В этом суть определения Одилио Урфе.

17
00:01:55,650 --> 00:01:58,050
Таким образом, мы говорим о явлении,

18
00:01:58,050 --> 00:02:01,450
тесно связанном с корнями африканского происхождения,

19
00:02:01,450 --> 00:02:06,000
но уже не имеющим ничего общего

20
00:02:06,000 --> 00:02:10,940
с различными афро-кубинскими религиями.

21
00:02:12,680 --> 00:02:18,710
Давайте теперь рассмотрим основные инструменты для исполнения румбы.

22
00:02:18,710 --> 00:02:23,280
Это, конечно же, тумбадоры и клаве.

23
00:02:23,280 --> 00:02:29,570
Однако изначально, наряду с ними, существовало название «Румба де кахон».

24
00:02:29,570 --> 00:02:34,340
Кахон - это ящик, сделанный из древесины.

25
00:02:34,340 --> 00:02:41,340
В таких ящиках из Испании поставляли рыбу – это большой короб,

26
00:02:41,340 --> 00:02:46,770
деревянный контейнер для транспортировки рыбы на Кубу.

27
00:02:46,770 --> 00:02:49,400
Это то, что мы теперь называем «кахон».

28
00:02:49,400 --> 00:02:54,080
После того, как он опустошался, его чистили,

29
00:02:54,080 --> 00:02:59,080
и он служил в качестве перкуссионного инструмента с довольно низким звуком.

30
00:02:59,080 --> 00:03:05,110
Кроме того, румба де кахон исполнялась еще и на других ящичках поменьше,

31
00:03:05,110 --> 00:03:09,540
которые использовались для перевозки свечей.

32
00:03:09,540 --> 00:03:13,970
И у этих маленьких ящичков звук был более резкий.

33
00:03:13,970 --> 00:03:18,420
Таким образом можно было комбинировать различные звуки –

34
00:03:18,420 --> 00:03:23,420
низкие, высокие, разумеется, сочетая их с клаве.

35
00:03:23,420 --> 00:03:29,340
Итак. Уже в XX веке на Кубе

36
00:03:29,340 --> 00:03:34,910
наступает время, когда правительством была запрещена игра на африканских барабанах,

37
00:03:34,910 --> 00:03:39,170
в чем проявилась одна из форм дискриминации.

38
00:03:39,170 --> 00:03:43,140
И это могло стать причиной, например, появления полиции в местах,

39
00:03:43,140 --> 00:03:46,710
где собирались люди, играющие румбу,

40
00:03:46,710 --> 00:03:51,450
и конфискации инструментов, будь то тумбадоры или кахоны.

41
00:03:51,450 --> 00:03:58,820
И тем не менее, румба была внутри, ритмы румбы рвались изнутри,

42
00:03:58,820 --> 00:04:03,200
и по инициативе румберос сформировалась то, что назвали

43
00:04:03,200 --> 00:04:05,220
«румба де бемба»,

44
00:04:05,220 --> 00:04:09,110
имея в виду игру на губах, и выглядело это так:

45
00:04:09,110 --> 00:04:15,770
<поёт>

46
00:04:15,820 --> 00:04:19,970
И вот такими звуками, извлеченными ртом и губами,

47
00:04:19,970 --> 00:04:28,570
повторялись ритмы румбы, и люди играли румбу таким вот образом.

48
00:04:29,680 --> 00:04:33,570
Давайте теперь рассмотрим различные стили румбы.

49
00:04:33,570 --> 00:04:41,200
Основными стилями румбы являются старейшие румбы, называемые «румбы времен Испании»;

50
00:04:41,200 --> 00:04:47,540
того времени, когда мы были испанской колонией, в XIX веке.

51
00:04:47,540 --> 00:04:55,020
Этими старейшими румбами являются, прежде всего, ямбу и так называемые румбы-миметики.

52
00:04:55,020 --> 00:04:59,800
Мы упоминали на прошлой лекции о том,

53
00:04:59,800 --> 00:05:03,400
как танцоры следовали тексту песни;

54
00:05:03,400 --> 00:05:08,310
то, что поет певец, танцоры должны были повторять или

55
00:05:08,310 --> 00:05:11,080
изображать своими движениями.

56
00:05:11,140 --> 00:05:17,020
И, как уже упоминалось ранее, была известная румба – «Воздушный змей»,

57
00:05:17,020 --> 00:05:21,140
которая также исполнялась в сельской местности в жанре сона.

58
00:05:21,140 --> 00:05:24,540
В этом случае, в ритме румбы это звучало:

59
00:05:24,540 --> 00:05:31,710
<поет>

60
00:05:31,710 --> 00:05:35,420
И танцовщица совершает различные движения телом:

61
00:05:35,420 --> 00:05:42,220
плечами, бедрами - движения, характерные для румбы.

62
00:05:42,220 --> 00:05:49,140
Сейчас эти румбы считаются старинными, поскольку в настоящее время утратили свою актуальность и не танцуются.

63
00:05:49,140 --> 00:05:53,710
Итак. Каковы же румбы, которые актуальны в настоящее время?

64
00:05:53,710 --> 00:06:00,220
У нас есть два основных стиля: гуагуанко и колумбия.

65
00:06:01,170 --> 00:06:06,850
Давайте определимся с этими типами румбы. Что такое гуагуанко?

66
00:06:06,850 --> 00:06:11,680
Мы уже видели в начале лекции фото, изображающее пару.

67
00:06:11,680 --> 00:06:15,340
А именно - танец в свободной паре,

68
00:06:15,340 --> 00:06:19,570
друг напротив друга. Здесь партнеры не касаются друг друга, и нет закрытой позиции.

69
00:06:19,570 --> 00:06:25,340
Танец имеет эротический подтекст и, наряду с прочим, характеризуется жестом,

70
00:06:25,340 --> 00:06:29,820
получившим название «вакунао» («прививка»).

71
00:06:29,820 --> 00:06:36,400
Это жест, которым мужчина выкидывает ногу или руку в сторону женщины,

72
00:06:36,400 --> 00:06:46,420
или делает это тазом, имитируя половой акт.

73
00:06:46,510 --> 00:06:56,250
В свою очередь, женщина, должна прикрыть пах рукой, юбкой или платком.

74
00:06:56,280 --> 00:07:01,710
И таким образом, это одновременно и танец и в каком-то смысле игра.

75
00:07:01,710 --> 00:07:06,740
Иными словами, он хочет сделать ей «прививку», а она не должна ему этого позволить.

76
00:07:06,740 --> 00:07:11,910
Если танцовщица достаточно умелая, мужчина попросту отступает,

77
00:07:11,910 --> 00:07:15,740
и на его место приходит другой, чтобы продолжить с ней танцевать.

78
00:07:15,740 --> 00:07:21,970
И в этом и заключается танец и игра гуагуанко.

79
00:07:22,740 --> 00:07:30,740
Гуагуанко характерен для города. Он зародился в городах Матансас и Гавана.

80
00:07:31,880 --> 00:07:37,170
Посмотрите на следующее фото, о котором тоже можно сказать, что здесь танцуют гуагуанко.

81
00:07:37,170 --> 00:07:40,200
В этом случае танцор совершает жест обеими ногами, но,

82
00:07:40,200 --> 00:07:44,000
в то же время, поддерживает себя тростью.

83
00:07:44,000 --> 00:07:49,650
А девушка отклоняет его вакуну.

84
00:07:51,540 --> 00:07:54,140
Далее. Колумбия.

85
00:07:54,140 --> 00:07:58,940
Колумбия, наоборот, зародилась в сельской местности,

86
00:07:58,940 --> 00:08:04,050
а именно, в небольшом поселении, называемом Чучо-де-Мена,

87
00:08:04,050 --> 00:08:10,140
недалеко от городка Колумбия, по которому и получила имя.

88
00:08:10,620 --> 00:08:13,910
Колумбия – это сольный мужской танец.

89
00:08:13,910 --> 00:08:19,000
Имеет характер соревнования и демонстрации своих возможностей.

90
00:08:20,000 --> 00:08:25,480
Иными словами, танцор колумбии использует 2,3,4 вида шагов,

91
00:08:25,480 --> 00:08:32,169
которые составляют основу его постоянной импровизации,

92
00:08:32,169 --> 00:08:35,140
демонстрирующей его умения.

93
00:08:35,140 --> 00:08:38,419
Кроме того, в колумбии присутствуют и акробатические элементы.

94
00:08:38,419 --> 00:08:42,940
Например, он может сделать «Vuelta de carnero» (поворот) назад, вперед,

95
00:08:42,940 --> 00:08:49,080
или выполнить то, что мы называем «Техники на полу»

96
00:08:49,080 --> 00:08:55,880
все то, что позволяет ему демонстрировать свои возможности - как физические, так и танцевальные.

97
00:08:55,880 --> 00:09:01,000
Кроме того, имелись разновидности колумбии с предметами.

98
00:09:01,000 --> 00:09:05,280
Колумбия с ножами,

99
00:09:05,280 --> 00:09:09,600
когда танцор сопровождал ножами различные движения тела.

100
00:09:09,600 --> 00:09:15,770
Наиболее распространенное – когда он швыряет к ногам платок

101
00:09:15,770 --> 00:09:18,140
и следом должен броситься вниз

102
00:09:18,140 --> 00:09:21,770
и губами его подобрать.

103
00:09:22,600 --> 00:09:29,140
Иными словами, это само по себе является танцем, заставляющим демонстрировать многие умения танцора,

104
00:09:29,200 --> 00:09:32,340
который использует много движений плечами.

105
00:09:32,340 --> 00:09:37,740
Кроме того, мы можем проследить в колумбии большое влияние

106
00:09:37,740 --> 00:09:41,250
танца Иреме из Абакуа.

107
00:09:41,480 --> 00:09:46,340
Секретного общества абакуа, о котором мы ранее говорили.

108
00:09:47,020 --> 00:09:51,970
Я практически уверена, что все мужчины, танцевавшие колумбию,

109
00:09:51,970 --> 00:09:56,400
принадлежали к секретному сообществу абакуа

110
00:09:56,400 --> 00:09:59,400
и исполняли танец Иреме.

111
00:09:59,400 --> 00:10:05,510
И в каком-то смысле, спонтанно и неумышленно, некоторые жесты,

112
00:10:05,510 --> 00:10:08,770
некоторые движения танца Иреме

113
00:10:08,770 --> 00:10:13,220
перешли в итоге в колумбию.

114
00:10:14,910 --> 00:10:21,540
Вот рисунок Иреме Абакуа в привычном наряде,

115
00:10:21,540 --> 00:10:24,280
который используется на церемониях.

116
00:10:24,280 --> 00:10:29,480
У него закрыто лицо, потому что Иреме слепой, он не видит.

117
00:10:29,970 --> 00:10:35,400
Разумеется, эта ткань немного прозрачная, что бы танцор мог видеть,

118
00:10:35,400 --> 00:10:39,600
но здесь это нужно для обозначения того, что Иреме слеп.

119
00:10:39,600 --> 00:10:45,220
Его танцуют под звуки барабана Bonkó enchemiyá.

120
00:10:45,220 --> 00:10:50,370
Конечно, тема этой лекции не про то, что танцует Иреме,

121
00:10:50,370 --> 00:10:53,970
ни про то, как это делается, а про то, какое значение танец Иреме имел

122
00:10:53,970 --> 00:10:57,800
для румбы колумбия,

123
00:10:57,800 --> 00:11:02,570
да и румбы гуагуанко тоже, в мужских движениях.

124
00:11:03,540 --> 00:11:06,680
Давайте теперь посмотрим, что такое конга.

125
00:11:06,680 --> 00:11:13,420
Конга – это, как мы знаем, инструмент. Это одновременно и ритм, и танец.

126
00:11:13,420 --> 00:11:17,770
В данном случае, конга - "танец" в фигуральном смысле.

127
00:11:17,770 --> 00:11:24,880
Иными словами, его исполнение происходит во время шествия по улицам городов,

128
00:11:24,880 --> 00:11:28,310
прежде всего, во время карнавалов.

129
00:11:28,310 --> 00:11:33,680
Когда приходит карнавал, конга преобразуется в "компарсу".

130
00:11:33,680 --> 00:11:36,000
Что такое «компарса»?

131
00:11:36,000 --> 00:11:40,650
Прежде всего, это огромное количество людей, которые собираются в группы,

132
00:11:40,710 --> 00:11:48,650
репетируют, делают постановку под управлением своего собственного руководителя,

133
00:11:48,650 --> 00:11:55,420
который будет объявлять о смене хореографических движений, обычно это делается с помощью свистка.

134
00:11:55,420 --> 00:11:59,050
Или о смене песен.

135
00:11:59,710 --> 00:12:06,680
Давайте рассмотрим два основных стиля конги на Кубе:

136
00:12:06,680 --> 00:12:10,080
это западная, или гаванская конга

137
00:12:10,080 --> 00:12:12,650
и восточная конга,

138
00:12:12,650 --> 00:12:15,740
точнее – сантьягская.

139
00:12:15,740 --> 00:12:19,710
Ритмически, если вы прислушаетесь, они различаются.

140
00:12:19,710 --> 00:12:25,600
И, конечно же, танцевальные формы тоже имеют свои отличия.

141
00:12:26,250 --> 00:12:30,510
Следует отметить еще один вид конги - например, из Камагуэя.

142
00:12:31,170 --> 00:12:37,650
Во время карнавала там танцуют свою конгу, но называют ее «румба»,

143
00:12:37,650 --> 00:12:41,540
хотя в действительности это конга.

144
00:12:41,540 --> 00:12:46,740
Итак, гаванская конга, или западная конга,

145
00:12:46,740 --> 00:12:50,600
получала распространение в различных городах,

146
00:12:50,600 --> 00:12:53,910
по большей части, центра страны.

147
00:12:53,910 --> 00:12:58,620
А восточная конга, в свою очередь, распространялась в других областях,

148
00:12:58,620 --> 00:13:05,710
таких как Лас Тунас, Ольгин и остальных восточных регионах.

149
00:13:05,710 --> 00:13:10,450
Особенно в периоды карнавалов.

150
00:13:11,510 --> 00:13:15,910
Компарсы Гаваны, например, были созданы в начале XX века.

151
00:13:15,910 --> 00:13:20,480
Самая старшая из них – компарса "Эль Алакран" ("El Alacrán").

152
00:13:20,480 --> 00:13:24,220
Каждая компарса имеет свою тематику.

153
00:13:24,220 --> 00:13:26,940
Согласно тематике они выбирают песни,

154
00:13:26,940 --> 00:13:31,710
одежду, костюмы,

155
00:13:31,710 --> 00:13:35,570
которые используют, и так же выбирают хореографические движения.

156
00:13:36,000 --> 00:13:41,200
Так происходит и в "Эль Алакран", о котором мы говорили, и в "Ла Гардинера" ("La jardinera"),

157
00:13:41,200 --> 00:13:45,770
и в "Лос Компонедорес де Батейя" ("Los componedores de batea") – все это старейшие компарсы,

158
00:13:45,770 --> 00:13:49,880
так же, как и знаменитая компарса, известная уже более 50 лет –

159
00:13:49,880 --> 00:13:54,280
"Лос Гуарачерос де Регла" ("Los Guaracheros de Regla").

160
00:13:54,650 --> 00:14:00,310
Регла - это маленьких городок на другой стороне Гаванской бухты.

161
00:14:00,310 --> 00:14:06,820
Эта компарса - "Лос Гуарачерос де Регла" - и по сей день очень известна в Гаване.

162
00:14:06,820 --> 00:14:11,280
В свою очередь, на востоке вообще, и в Сантьяго де Куба в частности,

163
00:14:11,280 --> 00:14:17,450
есть свои знаменитости: "Ла Конга дель Баррио", "Лос Пойос" или "Дель Пасо Франко",

164
00:14:17,450 --> 00:14:19,740
и многие другие.

165
00:14:19,740 --> 00:14:24,280
Таковы основные конги гаванского и восточного стилей.

166
00:14:24,280 --> 00:14:30,480
Однако, как я уже объясняла, все эти карнавальные праздники постоянно перемещались, и мы можем говорить, что сейчас

167
00:14:30,480 --> 00:14:35,450
практически все важные города – Санта Клара,

168
00:14:35,450 --> 00:14:40,140
Ольгин, Санкти-Спиритус – имеют свои карнавалы

169
00:14:40,140 --> 00:14:43,820
и собственные компарсы и конги.

170
00:14:44,340 --> 00:14:50,400
Вот здесь на фото мы можем, например, видеть компарсу.

171
00:14:50,400 --> 00:14:52,770
В данном случае – восточную.

172
00:14:52,770 --> 00:14:57,740
Одежда на них характеризует то, что на Кубе называют «гуарачера».

173
00:14:57,740 --> 00:15:02,000
За форму рукава,

174
00:15:02,000 --> 00:15:07,110
ставшую прародителем этих рукавов, мы и называем такой стиль одежды «гуарачера».

175
00:15:07,820 --> 00:15:12,400
А вот фотография детской компарсы.

176
00:15:12,450 --> 00:15:16,480
Потому что это стало очень модным: во время карнавала

177
00:15:16,480 --> 00:15:20,970
и в один из дней после полудня проходят шествия детских компарс,

178
00:15:20,970 --> 00:15:23,600
которые таким образом поддерживают эту традицию.

179
00:15:23,600 --> 00:15:30,310
А вечером уже шествуют взрослые компарсы.

180
00:15:31,570 --> 00:15:36,510
А здесь мы видим спонтанно образованную конгу, это не компарса.

181
00:15:36,510 --> 00:15:40,220
Просто музыканты идут впереди, играя,

182
00:15:40,220 --> 00:15:43,140
а позади - обычные люди,

183
00:15:43,140 --> 00:15:45,880
которых мы называем «аррояр» («топтуны»).

184
00:15:45,880 --> 00:15:51,680
Они идут следом, танцуя в ритме различных конг.

185
00:15:52,740 --> 00:15:56,400
И наконец, мы видим большую платформу - "карроса".

186
00:15:57,220 --> 00:16:04,710
Ведь в карнавалах участвуют не только компарсы, но и платформы.

187
00:16:04,710 --> 00:16:08,710
Они уже не делаются такими большими, как показано здесь,

188
00:16:08,710 --> 00:16:11,540
но все еще используются.

189
00:16:11,540 --> 00:16:19,540
В ходе карнавала присутствует как шествие платформ, так и шествие компарс.

190
00:16:20,140 --> 00:16:26,850
Итак, давайте подведем итог нашей лекции и скажем, что и румба, и конга -

191
00:16:26,850 --> 00:16:32,140
это явления, имеющие совершенно очевидное африканское происхождение,

192
00:16:32,140 --> 00:16:38,940
но лишенные сейчас религиозного смысла.

193
00:16:38,940 --> 00:16:42,370
Явления очень важные, поскольку

194
00:16:42,370 --> 00:16:45,370
независимо от того, рождены они были в Гаване или Матансас,

195
00:16:45,370 --> 00:16:49,340
практически во всех важных городах

196
00:16:49,340 --> 00:16:56,220
практиковали как румбу, так и конговые компарсы на карнавалах.

197
00:17:08,619 --> 00:17:13,050
Перевод: Зайцева Алла, 17 ноября 2017
Субтитры и монтаж: Капранов Марат. 
Проект "Сальса по-русски" (salsainrussian.ru)