WEBVTT

00:00:27.000 --> 00:00:33.280
Эта лекция называется «Африкания в кубинских танцах».

00:00:33.280 --> 00:00:38.370
На самом деле был доклад, который я делала несколько лет назад

00:00:38.370 --> 00:00:44.910
на одном научном мероприятии в Университете Искусств (ISA), где я работаю.

00:00:44.910 --> 00:00:49.820
Меня вдохновила известнейшая работа дона Фернандо Ортиса

00:00:49.820 --> 00:00:54.710
под названием «Африкания в кубинской фольклорной музыке».

00:00:54.710 --> 00:01:02.220
И я скромно посвящаю свою лекцию этому кубинскому ученому - Фернандо Ортису.

00:01:03.140 --> 00:01:08.620
Давайте рассмотрим первое фото с танцорами,

00:01:08.620 --> 00:01:11.650
в данном случае, гаитянского вуду.

00:01:11.650 --> 00:01:16.650
На ней мы видим божество, именуемое "Папа Геде".

00:01:16.650 --> 00:01:19.400
Он представляет собой смерть.

00:01:19.400 --> 00:01:26.770
Именно поэтому их лица окрашены белой краской.

00:01:29.170 --> 00:01:37.650
Давайте для начала вспомним, как мы уже отмечали в одной из прошлых лекций,

00:01:37.650 --> 00:01:45.570
важность всех этих традиционных кубинских религий африканского происхождения.

00:01:45.570 --> 00:01:53.400
Основными являются: то, что нам известно как Регла де Оча или кубинская Сантерия;

00:01:53.800 --> 00:01:59.370
Регла Конга или Закон Пало Монте, вышедший из банту;

00:01:59.620 --> 00:02:05.600
Закон Арара, который вышел из античной Дагомеи, ныне - Бенин;

00:02:05.600 --> 00:02:11.140
и секретное сообщество Абакуа, которое мы рассматривали ранее.

00:02:11.510 --> 00:02:16.480
Давайте посмотрим, как в этих четырех афро-кубинских религиях

00:02:16.480 --> 00:02:21.280
песни и танцы являются неотъемлемой частью

00:02:21.280 --> 00:02:30.540
всех их церемоний, всех их религиозных праздников, праздничных ритуалов.

00:02:31.740 --> 00:02:38.680
Сейчас мы видим фото одного из божеств, вернее, человека,

00:02:38.680 --> 00:02:43.600
одетого, как одно из божеств пантеона Регла де Оча или Сантерии —

00:02:43.600 --> 00:02:46.970
Элегуа (из этноса йоруба).

00:02:46.970 --> 00:02:50.480
Со своим атрибутом – "гарабато",

00:02:50.480 --> 00:02:55.680
в своих характерных цветах — красном и черном.

00:02:55.880 --> 00:03:01.050
Все церемонии, проходящие в рамках религиозного культа сантерии

00:03:01.050 --> 00:03:08.340
должны начинаться песнями и танцами, исполняемыми для божества Элегуа.

00:03:10.820 --> 00:03:15.200
А сейчас давайте заглянем вглубь Закона Конга.

00:03:15.200 --> 00:03:18.650
Есть несколько вариантов:

00:03:18.650 --> 00:03:24.850
Palo monte, Briyumba, Kimbisa и Mayombe.

00:03:24.850 --> 00:03:28.970
Однако во всех них основополагающим является танец,

00:03:28.970 --> 00:03:33.510
который они в основном и чаще всего исполняют — это танец пало.

00:03:33.800 --> 00:03:39.200
Это наименование – «пало» - возникло потому, что они довольно часто использовали

00:03:39.200 --> 00:03:43.080
палки, ветки различных горных деревьев —

00:03:43.080 --> 00:03:48.420
отсюда и название «Пало монте» ("Палки-горы")

00:03:48.420 --> 00:03:54.650
в лечебных целях, много знали о целебных свойствах этих веток,

00:03:54.650 --> 00:04:00.310
растений и, конечно же, активно использовали их во всех своих церемониях.

00:04:00.310 --> 00:04:05.310
И, повторю, основной их танец — пало.

00:04:06.340 --> 00:04:12.310
Здесь мы видим, к примеру, изображение праздника Конго

00:04:12.310 --> 00:04:18.420
и дамы, которая в танце исполняет движение, характерное для танца пало.

00:04:18.420 --> 00:04:23.650
И глядя на выражение ее лица, мы можем сказать, что она находится в трансе.

00:04:23.650 --> 00:04:28.400
Потому что во всех этих религиях, практически во всех,

00:04:28.400 --> 00:04:35.540
танцами и песнями вызывают у некоторых исполнителей состояние транса.

00:04:35.540 --> 00:04:40.200
Ведь цель как раз состоит в установлении прямой связи

00:04:40.200 --> 00:04:45.340
между вызываемым божеством и человеческим существом.

00:04:48.280 --> 00:04:54.340
Итак, оставим всю эту ритуальную часть и перейдем в другую область,

00:04:54.340 --> 00:04:59.880
к тому, что мы называли «салонные» (бальные) танцы, или популярные танцы.

00:04:59.880 --> 00:05:05.940
Здесь на фото изображена пара, танцующая ча-ча-ча.

00:05:05.940 --> 00:05:13.480
Танец, в котором имеются как элементы европейского происхождения, например, «закрытая позиция» социальных танцев,

00:05:13.480 --> 00:05:17.280
так и шаги ча-ча-ча.

00:05:17.280 --> 00:05:22.770
И вместе с тем, хоть это и не прослеживается достаточно очевидно,

00:05:22.770 --> 00:05:26.570
но мы видим в положении рук, движениях бедер,

00:05:26.570 --> 00:05:30.820
которые понятны нам благодаря одежде девушки,

00:05:30.820 --> 00:05:35.510
что движения корпуса, бедер, плеч,

00:05:35.510 --> 00:05:41.080
характерные для танцев африканского происхождения,

00:05:41.080 --> 00:05:45.570
включены уже в так называемые салонные танцы,

00:05:45.570 --> 00:05:50.280
например, в сон хабанеро, мамбо, ча-ча-ча

00:05:50.280 --> 00:05:54.020
и наше современное касино.

00:05:57.420 --> 00:06:01.940
Итак, оставив в стороне эту часть нашей традиционной культуры,

00:06:01.940 --> 00:06:06.250
давайте немного рассмотрим то, что сейчас происходит в Академии,

00:06:06.250 --> 00:06:11.570
а именно, различные стили танцев, которые мы изучаем в Академии.

00:06:11.570 --> 00:06:16.050
Начнем, разумеется, с балета.

00:06:16.050 --> 00:06:18.510
Со школы кубинского балета.

00:06:18.510 --> 00:06:26.310
Я позволю себе процитировать журналиста Педро Симона,

00:06:26.310 --> 00:06:30.600
который в своей книге, посвященной Алисии Алонсо,

00:06:30.600 --> 00:06:33.080
писал следующее, цитирую:

00:06:33.080 --> 00:06:38.000
"Изобилие музыкального и танцевального кубинского фольклора,

00:06:38.000 --> 00:06:42.650
продукт испано-африканской транскультурации,

00:06:42.650 --> 00:06:48.400
является, безусловно, одним из основополагающих корней стиля

00:06:48.400 --> 00:06:51.140
кубинской школы балета,

00:06:51.140 --> 00:06:57.450
которым отличается эта школа классического танца от других стилей, нам известных".

00:06:58.370 --> 00:07:06.370
Это фотография нашей прекрасной балерины Алисии Алонсо в один из ее лучших моментов.

00:07:06.370 --> 00:07:12.200
В данном случае фото на заднем плане показывает ее в роли Жизели,

00:07:12.200 --> 00:07:17.600
а фото переднего плана, где она стоит на пуантах — в роли Лебедя.

00:07:19.910 --> 00:07:24.450
А сейчас давайте рассмотрим еще один стиль танцевальной музыки и танца,

00:07:24.450 --> 00:07:27.510
профессионального в данном случае, характерного для Кубы,

00:07:27.510 --> 00:07:30.510
каковым является современный кубинский танец.

00:07:30.510 --> 00:07:34.740
Или, как его еще называют, кубинский стиль танца модерн.

00:07:34.740 --> 00:07:38.970
Он базируется на технике модерна

00:07:38.970 --> 00:07:42.050
Марты Грэм, а также Хосе Лимона,

00:07:42.050 --> 00:07:48.850
в которую постепенно кубинские хореографы в 60-70х годах

00:07:48.850 --> 00:07:56.020
начали внедрять элементы и движения

00:07:56.020 --> 00:08:00.570
кубинских танцев африканского происхождения.

00:08:00.570 --> 00:08:03.820
И делали они это, попросту говоря, в силу необходимости.

00:08:03.820 --> 00:08:08.310
Ведь многие их хореографические постановки базировались на кубинской музыке,

00:08:08.310 --> 00:08:11.370
например, «Ритмы» Амадео Рольдана,

00:08:13.480 --> 00:08:16.370
и на других жанрах музыки,

00:08:17.600 --> 00:08:23.510
где было нужно движениями танцоров выразить «кубанию».

00:08:23.510 --> 00:08:28.570
И одна из, можно сказать, классических работ этого стиля,

00:08:28.570 --> 00:08:37.850
с которой у нас была возможность познакомиться, «Súlkary» Эдуардо Риверо.

00:08:38.110 --> 00:08:41.799
И в ней как раз демонстрируется то, что мы сейчас анализируем:

00:08:41.799 --> 00:08:47.110
они танцуют в жанре модерн, но в очень кубинском стиле,

00:08:47.110 --> 00:08:51.370
что выражается в движениях корпуса, плеч и остального тела

00:08:51.370 --> 00:09:01.140
именно из-за включения в эту технику элементов кубинских танцев африканского происхождения.

00:09:03.570 --> 00:09:08.250
Посмотрите на фото одного ансамбля из Сантьяго-де-Куба.

00:09:08.250 --> 00:09:12.540
Здесь представлена хореография в стиле модерн,

00:09:12.540 --> 00:09:17.170
и позы их тел, движения рук

00:09:17.170 --> 00:09:21.770
определенно взяты, как мы и говорили,

00:09:21.770 --> 00:09:27.000
из кубинских танцев африканского происхождения.

00:09:28.910 --> 00:09:35.740
Итак. Помимо того, что мы уже сказали о кубинской технике или кубинской школе балета,

00:09:35.740 --> 00:09:38.400
простите, кубинской технике современного танца,

00:09:38.400 --> 00:09:42.650
в конце 50-х годов существовало явление, которое

00:09:42.650 --> 00:09:47.020
было введено для кубинского телевидения, которому будет вот уже 60 лет

00:09:47.020 --> 00:09:49.910
с момента возникновения на Кубе,

00:09:49.910 --> 00:09:53.450
и появления на кубинском телевидении балета.

00:09:53.450 --> 00:09:59.570
Маэстро Луис Трапага, по существу, первым начал обучать своих танцоров

00:09:59.570 --> 00:10:03.850
у станка, используя балетную технику

00:10:03.850 --> 00:10:11.510
и движения, но в то же время интегрируя в нее движения бедер, плеч и т.д.,

00:10:11.510 --> 00:10:15.400
которые затем применял в своей хореографии.

00:10:15.400 --> 00:10:20.250
Он называет это «Техника варьете».

00:10:20.250 --> 00:10:26.050
На Кубе она используется танцорами в кабаре, на телевидении и т.д.

00:10:26.050 --> 00:10:30.340
Эта техника, зародившаяся в конце 50-х годов,

00:10:30.340 --> 00:10:36.310
была усовершенствована и сильно развита знаменитыми кубинскими хореографами,

00:10:36.310 --> 00:10:42.250
среди которых был Сантьяго Альфонсо, работавший в кабаре «Тропикана»,

00:10:42.250 --> 00:10:46.770
тоже довольно известном во многих уголках мира, много гастролирующем,

00:10:46.770 --> 00:10:52.940
а также маэстро Кристи Домингес с кубинского телевидения.

00:10:54.020 --> 00:11:02.600
Давайте посмотрим еще на одно фото, изображающее в данном случае пару танцоров кабаре.

00:11:05.800 --> 00:11:11.420
Итак, подводя итог, скажем, что мы можем представить себе

00:11:11.420 --> 00:11:16.570
африканию в кубинских танцах в виде лестницы,

00:11:16.570 --> 00:11:20.600
основанием которой являются ритуальные танцы,

00:11:20.600 --> 00:11:26.650
доставшиеся нам от рабов, принадлежавших различным этносам Африки.

00:11:26.650 --> 00:11:32.880
Затем первой ступенькой становятся такие танцы, как румба и конга,

00:11:32.880 --> 00:11:37.220
в которых уже нет ничего религиозного, но которые, тем не менее, имеют

00:11:37.220 --> 00:11:41.310
ярко выраженные корни африканского происхождения.

00:11:41.310 --> 00:11:46.850
Вторая ступенька – это там, где начинают соединяться элементы европейского происхождения

00:11:46.850 --> 00:11:51.570
с африканскими в таких наших «салонных танцах», как

00:11:51.570 --> 00:11:57.420
сон, ча-ча-ча, которые мы изучили, включая некоторые деревенские танцы.

00:11:57.420 --> 00:12:05.850
И на последней ступеньке стоят уже танцы профессиональные, постановочные,

00:12:05.850 --> 00:12:10.000
исполняемые профессиональными танцорами, а именно: кубинский балет,

00:12:10.000 --> 00:12:15.250
кубинских стиль современных танцев и варьете.

00:12:15.250 --> 00:12:19.050
Иными словами, в настоящее время во всех кубинских танцах,

00:12:19.050 --> 00:12:25.770
будь то традиционные, популярные или профессиональные постановочные танцы,

00:12:25.770 --> 00:12:33.140
во всех них присутствуют элементы танцев африканского происхождения.

00:12:39.200 --> 00:12:46.910
Перевод: Зайцева Алла, 28 ноября 2017
Субтитры и монтаж: Капранов Марат. 
Проект "Сальса по-русски" (salsainrussian.ru)