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← Discurso del Papa Francisco en las Naciones Unidas

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3 Languages

Showing Revision 21 created 02/25/2016 by Claude Almansi.

  1. Señor Presidente,
    Señoras y Señores:
  2. Buenos días.
  3. Una vez más, siguiendo una tradición
  4. de la que me siento honrado,
  5. el Secretario General
    de las Naciones Unidas
  6. ha invitado al Papa
  7. a dirigirse
  8. a esta honorable Asamblea de las Naciones.
  9. En nombre propio
  10. y en el de toda la comunidad católica,
  11. Señor Ban Ki-moon,
  12. quiero expresarle
  13. el más sincero y cordial agradecimiento.
  14. Agradezco también
  15. sus amables palabras.
  16. Saludo asimismo a los Jefes de Estado
  17. y de Gobierno aquí presentes,
  18. a los Embajadores, diplomáticos
  19. y funcionarios políticos y técnicos
  20. que los acompañan,

  21. al personal de las Naciones Unidas empeñado
  22. en esta 70ª Sesión de la Asamblea General,
  23. al personal de todos los programas
  24. y agencias de la familia de la ONU,
  25. y a todos los que de un modo u otro
  26. participan de esta reunión.
  27. Por medio de ustedes saludo también a los ciudadanos
  28. de todas las naciones
  29. representadas en este encuentro.
  30. Gracias por los esfuerzos de todos y de cada uno
  31. en bien de la humanidad.
  32. Esta es la quinta vez que un Papa
  33. visita las Naciones Unidas.
  34. Lo hicieron mis predecesores
  35. Pablo VI en 1965,
  36. Juan Pablo II en 1979 y 1995
  37. y mi más reciente predecesor,
  38. hoy el Papa emérito Benedicto XVI, en 2008.
  39. Todos ellos no ahorraron expresiones de reconocimiento
  40. para la Organización,
  41. considerándola
  42. la respuesta jurídica y política
    adecuada
  43. al momento histórico,
  44. caracterizado
    por la superación tecnológica
  45. de las distancias y fronteras
  46. y, aparentemente,
  47. de cualquier límite natural
    a la afirmación del poder.
  48. Una respuesta imprescindible ya que
  49. el poder tecnológico,
    en manos de ideologías nacionalistas
  50. o falsamente universalistas,
  51. es capaz de producir
  52. tremendas atrocidades.
  53. No puedo por menos que asociarme
  54. al aprecio de mis predecesores,
  55. reafirmando la importancia
  56. que la Iglesia Católica
  57. concede a esta institución
  58. y las esperanzas que pone en sus actividades.
  59. La historia de la comunidad organizada de los Estados,
  60. representada por las Naciones Unidas,
  61. que festeja en estos días su 70 aniversario,
  62. es una historia de importantes éxitos comunes,
  63. en un período
  64. de inusitada aceleración de los acontecimientos.
  65. Sin pretensión de exhaustividad,
  66. se puede mencionar la codificación
    y el desarrollo
  67. del derecho internacional, la construcción
  68. de la normativa internacional
    de derechos humanos,
  69. el perfeccionamiento
    del derecho humanitario,
  70. la solución de muchos conflictos
  71. y operaciones de paz y reconciliación,
  72. y tantos otros logros en todos los campos
  73. de la proyección internacional
  74. del quehacer humano.
  75. Todas estas realizaciones son luces
  76. que contrastan la oscuridad
    del desorden causado
  77. por las ambiciones descontroladas
    y por los egoísmos colectivos.
  78. Es cierto que aún son muchos
  79. los graves problemas no resueltos,
  80. pero también es evidente
  81. que, si hubiera faltado
    toda esta actividad internacional,
  82. la humanidad podría no haber sobrevivido
  83. al uso descontrolado
    de sus propias potencialidades.
  84. Cada uno de estos progresos políticos,
    jurídicos y técnicos
  85. son un camino de concreción
  86. del ideal de la fraternidad humana
  87. y un medio para su mayor realización.
  88. Rindo pues homenaje a todos los hombres y mujeres
  89. que han servido leal y sacrificadamente
  90. a toda la humanidad en estos 70 años.
  91. En particular, quiero recordar hoy
  92. a los que han dado su vida
  93. por la paz y la reconciliación de los pueblos,
  94. desde Dag Hammarskjöld
  95. hasta los muchísimos funcionarios de todos los niveles,
  96. fallecidos en las misiones humanitarias,
  97. de paz y reconciliación.
  98. La experiencia de estos 70 años,
  99. más allá de todo lo conseguido,
  100. muestra que la reforma y la adaptación
  101. a los tiempos siempre es necesaria,
  102. progresando hacia el objetivo último
  103. de conceder a todos los países,
    sin excepción,
  104. una participación y una incidencia
    real y equitativa
  105. en las decisiones.
  106. Esta necesidad de una mayor equidad,
    vale especialmente
  107. para los cuerpos
    con efectiva capacidad ejecutiva,
  108. como es el caso del Consejo de Seguridad,
  109. los organismos financieros, y los grupos
  110. o mecanismos especialmente creados
  111. para afrontar las crisis económicas.
  112. Esto ayudará a limitar
  113. todo tipo de abuso o usura
  114. sobre todo con los países en vías de desarrollo.
  115. Los organismos financieros internacionales
  116. han de velar por el desarrollo sostenible
    de los países
  117. y la no sumisión asfixiante de éstos
  118. a sistemas crediticios
    (aplauso)
  119. que,
    (aplauso)
  120. Los organismos financieros internacionales
  121. han de velar por el desarrollo sostenible
    de los países
  122. y la no sumisión asfixiante de éstos
  123. a sistemas crediticios
  124. que, lejos de promover el progreso,
  125. someten a las poblaciones a mecanismos
  126. de mayor pobreza, exclusión y dependencia.
  127. La labor de las Naciones Unidas,
  128. a partir de los postulados del Preámbulo
  129. y de los primeros artículos de su Carta Constitucional,
  130. puede ser vista como el desarrollo
  131. y la promoción de la soberanía del derecho,
  132. sabiendo que la justicia
    es requisito indispensable
  133. para obtener el ideal
    de la fraternidad universal.
  134. En este contexto, cabe recordar
    que la limitación del poder
  135. es una idea implícita
    en el concepto de derecho.
  136. Dar a cada uno lo suyo,
  137. siguiendo la definición clásica de justicia,
  138. significa que ningún individuo
    o grupo humano
  139. se puede considerar omnipotente,
  140. autorizado a pasar por encima
  141. de la dignidad y de los derechos
  142. de las otras personas singulares
  143. o de sus agrupaciones sociales.
  144. La distribución fáctica del
    (aplauso)
  145. La distribución fáctica del poder
  146. político, económico, de defensa,
    tecnológico, etc.,
  147. entre una pluralidad de sujetos
  148. y la creación de un sistema jurídico
  149. de regulación de las pretensiones
    e intereses,
  150. concreta la limitación del poder
  151. El panorama mundial hoy nos presenta, sin embargo,
  152. muchos falsos derechos,
  153. y –a la vez– grandes sectores indefensos,
  154. víctimas más bien de un mal ejercicio del poder:
  155. el ambiente natural y el vasto mundo
  156. de mujeres y hombres excluidos.
  157. Dos sectores íntimamente unidos entre sí,
  158. que las relaciones políticas y económicas
    preponderantes
  159. han convertido en partes frágiles de la realidad.
  160. Por eso hay que afirmar con fuerza sus derechos,
  161. consolidando la protección del ambiente
  162. y acabando con la exclusión.
    (Aplauso)
  163. Ante todo, hay que afirmar
  164. que existe un verdadero «derecho del ambiente»
  165. por un doble motivo.
  166. Primero, porque los seres humanos
  167. somos parte del ambiente.
  168. Vivimos en comunión con él,
  169. porque el mismo ambiente
    comporta límites éticos
  170. que la acción humana
    debe reconocer y respetar.
  171. El hombre, aun cuando está dotado
    de «capacidades inéditas»
  172. que «muestran una singularidad que
    trasciende el ámbito físico y biológico»
  173. es al mismo tiempo una porción de ese ambiente.
  174. Tiene un cuerpo formado por elementos
    físicos, químicos y biológicos,
  175. y solo puede sobrevivir y desarrollarse
  176. si el ambiente ecológico le es favorable.
  177. Cualquier daño al ambiente, por tanto,
  178. es un daño a la humanidad.
  179. Segundo, porque cada una de las creaturas,
  180. especialmente las vivientes,
  181. tiene un valor en sí misma,
  182. de existencia, de vida, de belleza
  183. y de interdependencia
    con las demás creaturas.
  184. Los cristianos, junto
  185. a otras religiones monoteístas,
  186. creemos que el universo
  187. proviene de una decisión de amor del Creador,
  188. que permite al hombre servirse
  189. respetuosamente de la creación
  190. para el bien de sus semejantes
  191. y para gloria del Creador,
  192. pero que no puede abusar de ella
  193. y mucho menos está autorizado a destruirla.
  194. Para todas las cre....
    (Aplauso)
  195. Para todas las creencias religiosas,
  196. el ambiente es un bien fundamental.
  197. El abuso y la destrucción del ambiente,
  198. al mismo tiempo,
  199. van acompañados
    por un imparable proceso de exclusión.
  200. En efecto, un afán egoísta e ilimitado
    de poder y de bienestar material
  201. lleva tanto a abusar
    de los recursos materiales disponibles
  202. como a excluir a los débiles
    y con menos habilidades,
  203. ya sea por tener capacidades diferentes
    (discapacitados)
  204. o porque están privados
    de los conocimientos
  205. e instrumentos técnicos adecuados
  206. o poseen insuficiente capacidad
    de decisión política.
  207. La exclusión económica y social
  208. es una negación total
    de la fraternidad humana
  209. y un gravísimo atentado
    a los derechos humanos y al ambiente.
  210. Los más pobres son los que más sufren
  211. estos atentados por un triple grave motivo:
  212. son descartados por la sociedad,
  213. son al mismo tiempo obligados a vivir del descarte
  214. y deben injustamente sufrir
  215. las consecuencias del abuso del ambiente.
  216. Estos fenómenos conforman
  217. la hoy tan difundida e
    inconscientemente consolidada
  218. «cultura del descarte».
    (Aplauso)
  219. Lo dramático de toda esta situación
    de exclusión e inequidad,
  220. con sus claras consecuencias,
  221. me lleva junto a todo el pueblo cristiano
    y a tantos otros
  222. a tomar conciencia también
  223. de mi grave responsabilidad al respecto,
  224. por lo cual alzo mi voz,
  225. junto a la de todos aquellos
  226. que anhelan
    soluciones urgentes y efectivas.
  227. La adopción de la Agenda 2030
    para el Desarrollo Sostenible
  228. en la Cumbre mundial que iniciará hoy mismo,
  229. es una importante señal de esperanza.
  230. Confío también que la Conferencia de París
  231. sobre el cambio climático
  232. logre acuerdos fundamentales y eficaces.
  233. No bastan, sin embargo,
    los compromisos asumidos solemnemente,
  234. aunque constituyen ciertamente
    un paso necesario para las soluciones.
  235. La definición clásica de justicia
    a que aludí anteriormente
  236. contiene como elemento esencial
    una voluntad constante y perpetua:
  237. Iustitia est constans et perpetua voluntas
    ius suum cuique tribuendi.
  238. El mundo reclama de todos los gobernantes
  239. una voluntad efectiva,
    práctica, constante,
  240. de pasos concretos y medidas inmediatas,
  241. para preservar y mejorar el ambiente natural
  242. y vencer cuanto antes el fenómeno
    de la exclusión social y económica,
  243. con sus tristes consecuencias
    de trata de seres humanos,
  244. comercio de órganos y tejidos humanos,
  245. explotación sexual de niños y niñas,
    trabajo esclavo,
  246. incluyendo la prostitución,
    tráfico de drogas y de armas,
  247. terrorismo
    y crimen internacional organizado.
  248. Es tal la magni....
    (Aplauso)
  249. Es tal la magnitud de estas situaciones
  250. y el grado de vidas inocentes
    que va cobrando,
  251. que hemos de evitar toda tentación
    de caer en un nominalismo declaracionista
  252. con efecto tranquilizador
    en las conciencias. (Aplauso)
  253. Debemos cuidar que nuestras instituciones
    sean realmente efectivas
  254. en la lucha contra todos estos flagelos.
  255. La multiplicidad y complejidad
    de los problemas
  256. exige contar con instrumentos técnicos de medida.
  257. Esto, empero, comporta un doble peligro:
  258. limitarse al ejercicio burocrático
    de redactar
  259. largas enumeraciones
    de buenos propósitos
  260. -- metas, objetivos
    e indicaciones estadísticas --
  261. o creer que una única solución teórica y apriorística
  262. dará respuesta a todos los desafíos.
  263. No hay que perder de vista,
    en ningún momento,
  264. que la acción política y económica,
  265. solo es eficaz cuando se la entiende
    como una actividad prudencial,
  266. guiada por un concepto perenne de justicia
  267. y que no pierde de vista en ningún momento
  268. que, antes y más allá
    de los planes y programas,
  269. hay mujeres y hombres concretos,
    iguales a los gobernantes,
  270. que viven, luchan, sufren,
  271. y que muchas veces se ven obligados
    a vivir miserablemente,
  272. privados de cualquier derecho.
    (Aplauso)
  273. Para que estos hombres y mujeres concretos
  274. puedan escapar de la pobreza extrema,
  275. hay que permitirles ser dignos actores
    de su propio destino.
  276. El desarrollo humano integral
  277. y el pleno ejercicio de la dignidad humana
  278. no pueden ser impuestos.
  279. Deben ser edificados y desplegados
    por cada uno, por cada familia,
  280. en comunión con los demás hombres
    y en una justa relación
  281. con todos los círculos en los que
    se desarrolla la socialidad humana
  282. -- amigos, comunidades,
    aldeas, municipios, escuelas,
  283. empresas y sindicatos,
    provincias, naciones–.
  284. Esto supone y exige
    el derecho a la educación
  285. -- también para las niñas,
    excluidas en algunas partes -- (Aplauso)
  286. derecho a la educación que se asegura
    en primer lugar respetando y reforzando
  287. el derecho primario de las familias a educar,
  288. y el derecho de las Iglesias
    y de las agrupaciones sociales
  289. a sostener y colaborar con las familias
    en la formación de sus hijas e hijos.
  290. La educación, así concebida, es la base
  291. para la realización de la Agenda 2030
    y para recuperar el ambiente.
  292. Al mismo ....
    (Aplauso)
  293. Al mismo tiempo, los gobernantes
    han de hacer todo lo posible
  294. a fin de que todos puedan tener
    la mínima base material y espiritual
  295. para ejercer su dignidad y para formar
    y mantener una familia,
  296. que es la célula primaria
    de cualquier desarrollo social.
  297. Este mínimo absoluto
    tiene en lo material tres nombres:
  298. techo, trabajo y tierra;
  299. y un...
    (Aplauso)
  300. y un nombre en lo espiritual:
    libertad de espíritu,
  301. que compromete la libertad religiosa,
    el derecho a la educación
  302. y todos los otros derechos cívicos.
  303. Por todo esto,
    (Aplauso)
  304. la medida y el indicador
    más simple y adecuado
  305. del cumplimiento
    de la nueva Agenda para el desarrollo
  306. será el acceso efectivo, práctico
    e inmediato, para todos,
  307. a los bienes materiales y espirituales
    indispensables:
  308. vivienda propia,
  309. trabajo digno y debidamente remunerado,
  310. alimentación adecuada y agua potable;
  311. libertad religiosa, y más en general
    libertad de espíritu y educación.
  312. Al mismo tiempo, estos pilares
    del desarrollo humano integral
  313. tienen un fundamento común,
    que es el derecho a la vida
  314. y, más en general, lo que podríamos llamar
  315. el derecho a la existencia
    de la misma naturaleza humana. (Aplauso)
  316. La crisis ecológica,
  317. junto con la destrucción
    de buena parte de la biodiversidad,
  318. puede poner en peligro la existencia misma
    de la especie humana.
  319. Las nefastas consecuencias
  320. de un irresponsable desgobierno
    de la economía mundial,
  321. guiado solo por la ambición
    de lucro y de poder,
  322. deben ser un llamado
    a una severa reflexión sobre el hombre:
  323. «El hombre no es solamente una libertad
    que él se crea por sí solo.
  324. El hombre no se crea a sí mismo.
  325. Es espíritu y voluntad,
    pero también naturaleza»
  326. La creación se ve perjudicada
  327. «donde nosotros mismos
    somos las últimas instancias.
  328. El derroche de la creación
    comienza donde no reconocemos ya
  329. ninguna instancia por encima de nosotros,
  330. sino que solo nos vemos a nosotros mismos»

  331. Por eso, la defensa del ambiente
  332. y la lucha contra la exclusión
  333. exigen el reconocimiento de una ley moral
    inscrita en la propia naturaleza humana,
  334. que comprende la distinción natural
    entre hombre y mujer
  335. y el absoluto respeto de la vida
    en todas sus etapas y dimensiones
  336. Sin el reconocimiento...
    (Aplauso)
  337. Sin el reconocimiento de unos límites
    éticos naturales insalvables
  338. y sin la actuación inmediata
  339. de aquellos pilares
    del desarrollo humano integral,
  340. el ideal de
  341. «salvar las futuras generaciones
    del flagelo de la guerra»
  342. y de «promover el progreso social
    y un más elevado nivel de vida
  343. en una más amplia libertad»
  344. corre el riesgo de convertirse
    en un espejismo inalcanzable o, peor aún,
  345. en palabras vacías que sirven de excusa
    para cualquier abuso y corrupción,
  346. o para promover
    una colonización ideológica
  347. a través de la imposición de modelos
    y estilos de vida anómalos,
  348. extraños a la identidad de los pueblos
  349. y, en último término, irresponsables.
    (Aplauso)
  350. La guerra es la negación
    de todos los derechos
  351. y una dramática agresión al ambiente.
  352. Si se quiere un verdadero desarrollo
    humano integral para todos,
  353. se debe continuar incansablemente
    con la tarea de evitar
  354. la guerra entre las naciones
    y los pueblos.
  355. Para tal fin
    (Aplauso)
  356. Para tal fin hay que asegurar
  357. el imperio incontestado del derecho
  358. y el infatigable recurso a la negociación,
    a los buenos oficios y al arbitraje,
  359. como propone la Carta de las Naciones Unidas,
  360. verdadera norma jurídica fundamental.
  361. La experiencia de los 70 años
    de existencia de las Naciones Unidas,
  362. en general,
  363. y en particular la experiencia de los
    primeros 15 años del tercer milenio,
  364. muestran tanto la eficacia de la plena
    aplicación de las normas internacionales
  365. como la ineficacia de su incumplimiento.
  366. Si se respeta y aplica
    la Carta de las Naciones Unidas
  367. con transparencia y sinceridad,
    sin segundas intenciones,
  368. como un punto de referencia
    obligatorio de justicia
  369. y no como un instrumento
    para disfrazar intenciones espurias,
  370. se alcanzan resultados de paz.
  371. Cuando...
    (Aplauso)
  372. Cuando, en cambio, se confunde la norma
    con un simple instrumento,
  373. para utilizar cuando resulta favorable
    y para eludir cuando no lo es,
  374. se abre una verdadera
    caja de Pandora de fuerzas incontrolables,
  375. que dañan gravemente
    las poblaciones inermes,
  376. el ambiente cultural
    e incluso el ambiente biológico.
  377. El Preámbulo y el primer artículo
    de la Carta de las Naciones Unidas
  378. indican los cimientos
    de la construcción jurídica internacional:
  379. la paz, la solución pacífica
    de las controversias
  380. y el desarrollo de relaciones de amistad
    entre las naciones.
  381. Contrasta fuertemente con estas
    afirmaciones, y las niega en la práctica,
  382. la tendencia siempre presente
    a la proliferación de las armas,
  383. especialmente las de destrucción masiva
    como pueden ser las nucleares.
  384. Una ética y un derecho basados
    en la amenaza de destrucción mutua
  385. -- y posiblemente de toda la humanidad --
  386. son contradictorios
    y constituyen un fraude
  387. a toda la construcción
    de las Naciones Unidas,
  388. que pasarían a ser
  389. «Naciones unidas
    por el miedo y la desconfianza».
  390. (Aplauso)
  391. Hay que empeñarse por un mundo
    sin armas nucleares,
  392. aplicando plenamente
    el Tratado de no proliferación,
  393. en la letra y en el espíritu,
  394. hacia una total prohibición
    de estos instrumentos. (Aplauso)
  395. El reciente acuerdo
    sobre la cuestión nuclear
  396. en una región sensible
    de Asia y Oriente Medio
  397. es una prueba de las posibilidades
  398. de la buena voluntad política
    y del derecho,
  399. ejercitados con sinceridad,
    paciencia y constancia.
  400. Hago votos para que este acuerdo
    sea duradero y eficaz
  401. y dé los frutos deseados
    con la colaboración
  402. de todas las partes implicadas.
    (Aplauso)
  403. En ese sentido, no faltan duras pruebas
    de las consecuencias negativas
  404. de las intervenciones políticas
    y militares no coordinadas
  405. entre los miembros
    de la comunidad internacional.
  406. Por eso, aun deseando
    no tener la necesidad de hacerlo,
  407. no puedo dejar de reiterar
    mis repetidos llamamientos
  408. en relación con la dolorosa situación
    de todo el Oriente Medio,
  409. del norte de África
    y de otros países africanos,
  410. donde los cristianos, junto con
    otros grupos culturales o étnicos
  411. e incluso junto con aquella parte
    de los miembros de la religión mayoritaria
  412. que no quiere dejarse envolver
    por el odio y la locura,
  413. han sido obligados a ser testigos
    de la destrucción de sus lugares de culto,
  414. de su patrimonio cultural y religioso,
    de sus casas y haberes
  415. y han sido puestos
    en la disyuntiva de huir
  416. o pagar su adhesión
    al bien y a la paz
  417. con la propia vida o con la esclavitud.
  418. Estas...
    (Aplauso)
  419. Estas realidades deben constituir
    un serio llamado
  420. a un examen de conciencia
    de los que están a cargo
  421. de la conducción
    de los asuntos internacionales.
  422. No solo en los casos
    de persecución religiosa o cultural,
  423. sino en cada situación de conflicto,
    como Ucrania, Siria, Irak,
  424. Libia, Sudán del Sur
    y en la región de los Grandes Lagos,
  425. hay rostros concretos
    antes que intereses de parte,
  426. por legítimos que sean.
  427. En las guerras y conflictos
    hay seres humanos singulares,
  428. hermanos y hermanas nuestros,
    hombres y mujeres,
  429. jóvenes y ancianos, niños y niñas,
  430. que lloran, sufren y mueren.
  431. Seres humanos que se convierten
    en material de descarte
  432. cuando la actividad consiste sólo
  433. en enumerar problemas,
    estrategias y discusiones.
  434. Como pedía al Secretario General
    de las Naciones Unidas
  435. en mi carta del 9 de agosto de 2014,
  436. «la más elemental comprensión
    de la dignidad humana
  437. obliga a la comunidad internacional,
  438. en particular a través de las normas
    y los mecanismos
  439. del derecho internacional,
  440. a hacer todo lo posible
    para detener y prevenir
  441. ulteriores violencias sistemáticas
    contra las minorías étnicas y religiosas»
  442. y para proteger
    a las poblaciones inocentes. (Aplauso)
  443. Y en esta misma línea
    quisiera hacer mención
  444. a otro tipo de conflictividad
  445. no siempre tan explicitada
  446. pero que silenciosamente viene cobrando
    la muerte de millones de personas.
  447. Otra clase de guerra que viven
    muchas de nuestras sociedades
  448. con el fenómeno del narcotráfico.
  449. Una guerra «asumida»
    y pobremente combatida.
  450. El narcotráfico por su propia dinámica
    va acompañado de la trata de personas,
  451. del lavado de activos,
    del tráfico de armas,
  452. de la explotación infantil
    y de otras formas de corrupción.
  453. Corrupción que ha penetrado
    los distintos niveles de la vida social,
  454. política, militar, artística y religiosa,
  455. generando, en muchos casos,
    una estructura paralela que pone en riesgo
  456. la credibilidad de nuestras instituciones.
    (Aplauso)
  457. Comencé esta intervención recordando
    las visitas de mis predecesores.
  458. Quisiera ahora que mis palabras
    fueran especialmente
  459. como una continuación de las palabras
    finales del discurso de Pablo VI,
  460. pronunciado hace casi exactamente
    50 años, pero de valor perenne.
  461. Cito:
  462. «Ha llegado la hora
    en que se impone una pausa,
  463. un momento de recogimiento,
    de reflexión, casi de oración:
  464. volver a pensar en nuestro común origen,
  465. en nuestra historia,
    en nuestro destino común.
  466. Nunca, como hoy, ha sido tan
    necesaria la conciencia moral del hombre,
  467. porque el peligro no viene
    ni del progreso ni de la ciencia,
  468. que, bien utilizados, podrán resolver
    muchos de los graves problemas
  469. que afligen a la humanidad»
  470. Entre otras cosas, sin duda,
    la genialidad humana, bien aplicada,
  471. ayudará a resolver los graves desafíos de la degradación ecológica y de la exclusión.
  472. Continúo con Pablo VI:
  473. «El verdadero peligro está en el hombre,
  474. que dispone de instrumentos
    cada vez más poderosos,
  475. capaces de llevar tanto a la ruina
    como a las más altas conquistas»
  476. Hasta aquí Pablo VI.
  477. La casa común de todos los hombres
    debe continuar levantándose
  478. sobre una recta comprensión
    de la fraternidad universal
  479. y sobre el respeto de la sacralidad
    de cada vida humana,
  480. de cada hombre y cada mujer;
    de los pobres, de los ancianos,
  481. de los niños, de los enfermos,
  482. de los no nacidos,
    de los desocupados, de los abandonados,
  483. de los que se juzgan descartables
  484. porque no se los considera más
    que números de una u otra estadística.
  485. La c... (Aplauso)
  486. La casa común de todos los hombres
    debe también edificarse
  487. sobre la comprensión de una cierta
    sacralidad de la naturaleza creada.
  488. Tal comprensión y respeto exigen
    un grado superior de sabiduría,
  489. que acepte la trascendencia,
    la de uno mismo,
  490. que renuncie a la construcción
    de una élite omnipotente,
  491. y comprenda que el sentido pleno
    de la vida singular y colectiva
  492. se da en el servicio abnegado de los demás
  493. y en el uso prudente y respetuoso
    de la creación para el bien común.
  494. Repitiendo las palabras de Pablo VI,
  495. «el edificio de la civilización moderna
  496. debe levantarse
    sobre principios espirituales,
  497. los únicos capaces no sólo de sostenerlo,
    sino también de iluminarlo»
  498. El gaucho Martín Fierro,
  499. un clásico de la literatura
    de mi tierra natal, canta:
  500. «Los hermanos sean unidos
    porque esa es la ley primera.
  501. Tengan unión verdadera
    en cualquier tiempo que sea,
  502. porque si entre ellos pelean,
    los devoran los de afuera».
  503. (Aplauso)
  504. El mundo contemporáneo,
    aparentemente conexo,
  505. experimenta una creciente y sostenida
    fragmentación social
  506. que pone en riesgo
    «todo fundamento de la vida social»
  507. y por lo tanto
  508. «termina por enfrentarnos unos con otros
    para preservar los propios intereses»
  509. El tiempo presente nos invita
    a privilegiar acciones
  510. que generen
    dinamismos nuevos en la sociedad
  511. hasta que fructifiquen
  512. en importantes y positivos
    acontecimientos históricos
  513. No podemos permitirnos postergar
    «algunas agendas» para el futuro.
  514. El futuro nos pide
    decisiones críticas y globales
  515. de cara a los conflictos mundiales
  516. que aumentan el número
    de excluidos y necesitados.
  517. La loable construcción jurídica
    internacional
  518. de la Organización de las Naciones
    Unidas y de todas sus realizaciones,
  519. perfeccionable
    como cualquier otra obra humana
  520. y, al mismo tiempo, necesaria,
  521. puede ser prenda
    de un futuro seguro y feliz
  522. para las generaciones futuras.
  523. Y lo será si los representantes
    de los Estados sabrán dejar de lado
  524. intereses sectoriales e ideologías,
  525. y buscar sinceramente
    el servicio del bien común.
  526. Pido a Dios Todopoderoso que así sea,
  527. y les aseguro mi apoyo, mi oración
  528. y el apoyo y las oraciones de todos
    los fieles de la Iglesia Católica,
  529. para que esta Institución,
    todos sus Estados miembros
  530. y cada uno de sus funcionarios,
  531. rinda siempre un servicio eficaz
    a la humanidad,
  532. un servicio respetuoso de la diversidad
    y que sepa potenciar, para el bien común,
  533. lo mejor de cada pueblo
    y de cada ciudadano.
  534. Que Dios los bendiga a todos.
  535. (Aplauso)
  536. > en nombre de la Asamblea General,
    quiero expresar
  537. como ya lo hicimos
    con nuestras manos
  538. nuestro profundo agradecimiento
    a su santidad papa Francisco
  539. por esta importante declaración
  540. Una declaración que promueve la reflexión
    y la inspiración para todos nosotros.
  541. Ruego a los representantes que tengan la bondad
  542. de permanecer en sus asientos
    mientras acompañamos
  543. a Su Santidad fuera de la sala
    de la Asamblea General.
  544. la cumbre para la adopción
    de la Agenda de desarrollo post-2015
  545. comenzará en breve.
  546. En el período intermedio inmediatamente
    después de que se levante esta reunión
  547. invito los representantes
    a quedarse sentados
  548. para ver los espectáculos
    y las presentaciones especiales
  549. en ocasión de la celebración de la Cumbre.
  550. Se levanta la sesión.
  551. (Aplauso)