필리핀의 유동적 성별의 역사

대부분의 문화에서는 생물학적 성에 따라 남자 또는 여자라는 이분법적인 성별로 나뉘어 각자의 특성을 부여받게 됩니다. 하지만 프란스 비야르타는 항상 그렇지만은 않다고 얘기합니다. 문화에 대한 애찬가이기도, 역사 수업이기도 한 이번 강연에서 그는 필리핀의 성 유동성과 포괄의 유산에 대해 얘기하며 사회적 낙인과 상관 없는 모든 사람들의 아름다움에 대해 강조합니다.

1990년대 중순에 저는
8살짜리 꼬마 아이였습니다.

저는 필리핀의 남부에서 자랐는데요.

그 나이대는 사회가 우리에게

무엇을 기대하는지는 아직
잘 모를 정도로 어리지만

주변에 무슨 일이 일어나는지는
인지할 정도로 성숙한 나이입니다.

저희 가족 다섯 명은

방 한 칸 짜리 집에서 살았습니다.

저희 집은 대부분 나무와

골진 철판으로 만들어진
수많은 집들 중 하나였습니다.

이 집들은 비포장 도로를 따라

다닥다닥 지어졌습니다.

사생활이라고는 기대할 수 없었죠.

옆집에서 싸움이라도 나면

다 들을 수 있었습니다.

아니면 그...
그 일이라도 벌어지면...

(웃음)

그 소리도 다 듣는 거죠.

(웃음)

다른 아이들처럼 저는
일반적인 가족의 형태를 배웠습니다.

남자, 여자, 그리고
하나 또는 그 이상의 아이들.

하지만 또 늘 그렇지만도
않다는 걸 깨달았습니다.

다른 형태로도 잘 살아가는
가족들이 있다는 것을요.

우리 동네에 세 가족이 살았는데

그 집 엄마의 이름은 레니였어요.

레니는 보통 까만 머리를 하나로 묶고

손톱을 잘 관리하는 편이었습니다.

그녀는 항상 그녀의 상징인
빨간 립스틱을 바르고

화장을 조금 하고 외출했습니다.

레니의 배우자에 대해
생각나는 건 별로 없네요.

하얀색 민소매 셔츠와 금으로 된 체인을

목에 걸고 다니는 것을
좋아했다는 것 말고는요.

그 집 딸은 저보다
한두 살 어렸습니다.

온 동네 사람들이 레니를 알았어요.

우리 동네에서 제일 잘나가는 미용실을

소유하고 운영했으니까요.

그 가족이 길을 갈 때면

사람들은 언제나 미소로 맞이하고

또는 수다를 떨기 위해
그들을 붙잡기도 했습니다.

그런데 레니에 대해 흥미로운 점은

그녀가 트렌스젠더였다는 것입니다.

그녀는 필리핀의 오랜
성적 다양성의 역사의 산 증인입니다.

레니는 우리가 뭔가를
이상하다고 생각하는 건

우리가 그것에 익숙하지 않거나

이해하려고 노력하지 않았기
때문이라는 걸 보여주는 증거입니다.

세계 대부분의 문화권에서는

성별은 남자, 여자라는
이분법으로 나뉩니다.

개인을 나누는 절대 부동의,
협상 불가인 뚜렷한 방법이죠.

우리는 생물학적 성이 정해지는 순간부터

특성과 기대를 부여하기 시작합니다.

하지만 모든 문화가
그런 것은 아닙니다.

다 그렇게 엄격하진 않아요.

많은 문화들은 성기의 모양으로

성별을 단정 짓지 않으며

북미, 아프리카, 인도 아대륙,

필리핀을 포함한
태평양 섬 제도의 사회는

성별의 다양성에 대한 허용과 적응의

오랜 역사를 가지고 있습니다.

아실 수도 있겠지만

필리핀은 300년 넘게
스페인의 지배를 받았습니다.

1565년부터 1898년까지요.

이걸 아시면 왜
필리핀 사람들의 대화 속에

스페인어 단어가 그렇게 많고

제 이름을 포함한 많은 성씨들이
스페인식인지 이해가 되실 겁니다.

그리고 우리 문화에 확고하게 남겨진
가톨릭교의 영향을 이해할 수 있습니다.

하지만 식민지 지배를 받기 전
필리핀 사회는

대부분 물활론자였습니다.

모든것이 별개의 영적인 본질을
지녔다고 믿었습니다.

식물, 동물, 바위, 강, 장소들.

그 영에는 힘이 있었습니다.

누구든 그 영적 힘을 다룰 수 있는
사람은 매우 존경을 받았습니다.

그리고 스페인의 식민지 기록을
연구한 학자들은

초기의 사회가 대체로
평등주의 사회였다고 말합니다.

남자가 반드시 여자보다
이점이 있었던건 아니라고요.

아내들은 종이 아닌
동반자로서 대우를 받았습니다.

그들의 출석과 승인 없이는
가족간의 계약도 이뤄지지 않았습니다.

어떤 점에선 여자들이
우위일 때도 있었습니다.

여자는 결혼 후에도 유지했던
자신의 이름으로

남편과 이혼 후 재산을
소유할 수 있었습니다.

또 아이를 가질지 말지에 대한 결정권과

아이의 이름을 정할 수 있는
특권이 있었습니다.

하지만 이 식민지 전 사회의
필리핀 여성에게 있어서 힘의 열쇠는

그녀의 "바바일란"으로서의
역할이었습니다.

다양한 인종 그룹에서
무당을 가리키는 용어입니다.

그들은 공동체의 치료자였으며

초본과 신성의 지식의 전문가였습니다.

그들은 산파 역할을 했으며

영적인 세계와 소통했습니다.

퇴마를 행하고

가끔은, 자신들의 공동체를 지키기 위해

싸우기도 했습니다.

(웃음)

바바일란은 여성의 직위였지만

사실 영적 영역에서 활동하는
남성들도 있었습니다.

초기의 스페인 연대기에 나오는
보고서를 보면

서양의 보편적 표준 남성상에 부합하지
않는 남자 무당에 대한 언급이 있습니다.

여장을 하고

여자같은 모습에

혹은 성적으로 모호한 존재.

프란시스코 알시나라는
예수회 선교사가 말하길

그가 무당이라고 생각했던 한 남자는

"너무 여성스러워서

모든 면에서 남성보다는 여성 같았다.

여자가 하는 일들을

그 남자도 했는데

담요를 짜는 일이라거나

옷을 깁거나
도자기를 만드는 일을 했다.

그는 또 여자처럼 춤을 추고

여자들의 춤과는 다른

남자들의 춤을 추지 않았다.

결론적으로 남자보다는 여자 같았다."
라고 말했습니다.

식민지 시대 아카이브에서
뭐 더 흥미진진한 정보 없냐고요?

안물어보실 줄 알았는데요.

(웃음)

지금쯤 이미 추론하셨겠듯이

식민지 전 사회의 이런 생활 방식은

그렇게 오래 가지 못했습니다.

자유로운 사랑, 성별 다양성의 허용,

그리고 성평등을 실천한
깨어있는 정신은

당시 유럽의 정서와 심하게 충돌했고,

스페인 선교사들은 앞으로 300년 동안

두개의 성, 두개의 성별이라는
사상을 밀어붙이는데 애쓰게 됩니다.

많은 스페인의 수도사들은
여장을 하는 바바일란들이

자신들처럼 순결을 서약한 것이거나

결함이 있거나 잘못된 성기를
갖고 있는 것이라고 생각했습니다.

하지만 이건 단지 추측일 뿐이었습니다.

1679년과 1685년에 작성된
"볼리나오 원고"에 의하면

남자 무당들은 여자와
결혼을 했다고 합니다.

1590년 경 쓰여진
'복서 코덱스'를 보면

남성 바바일란의 성의 본질에 대한
단서를 얻을 수 있습니다.

"보통 여자처럼 옷을 입고

정숙한 체 하는 여자처럼 행동하며

너무나 여성스러워서

그들을 아는 사람은 모두
그가 여자라고 믿을 것이다.

거의 모두가 생식 행위에
영향을 받지 않기 때문에

다른 남자와 결혼하여
남편과 아내로서 동침함으로써

육체적 지식을 나눈다."
라고 써있습니다.

육체적 지식이란, 당연히
성관계를 가리킵니다.

현대 사회엔 무엇이 성별을 구성하고

어떻게 정의를 내려야하는지에 대한
토론이 계속 이어지고 있습니다.

저희 나라에서도 예외는 아니에요.

호주, 뉴질랜드, 파키스탄, 네팔과
캐나다 같은 나라에서는

여권이나 영주권 같은 법적 서류에

성별을 비이진법으로 표기할 수 있는
선택권이 주어지고 있습니다.

성별에 대한 이런 토론들 중

명심해야 할 중요한 것은

많은 사람들이 생각하는
남자와 여자라는 성별이

오로지 생물학적 성에 기반해
결정된다는 개념은

사회가 만들어낸 개념이라는 것입니다.

저희 필리핀 사람들의 경우에는
이런 사회적 개념은 속임수예요.

그들이 생각하는 방식이
틀렸다고 믿을 때까지

100년이 넘는 세월 동안
머릿속에 욱여넣어졌죠.

하지만 사회적 개념의 장점은

시대에 맞게

다시 재건축 될 수 있다는 점이에요.

점점 다양화 되어가는

공동체들의 필요에 맞게
재건축 될 수 있다는거죠.

그리고 서로의 다름을 인정하고

배워가는걸 통해 얻을게 많다는 걸

점점 깨닫기 시작하는 세상에 맞춰
재건축 될 수 있다는 거예요.

저는 이 주제에 대해 생각할 때면

필리핀의 사람들과

거의 잊혀져가지만 아주 중요한 유산인

성평등과 포괄에 대해 생각합니다.

제가 지금껏 만난 그 누구보다
상냥했지만

완전히 마음을 열지 못했던
연인들을 생각합니다.

제 삶에 큰 영향을 줬던
사람들을 생각합니다.

고결함, 상냥함, 그리고 강인함이

피부 색, 나이, 또는 성별처럼

사람들이 선택할 수 있는 게
아닌 것들보다

훨씬 더 나은 판단의 척도라는 걸

보여준 사람들이요.

제가 오늘 이 자리에 나와
레니와 같은 사람들,

제가 이 자리에 있기까지
자신을 드러내는 용기를 가졌던 사람들,

자신이 원하는 삶을 산 사람들,

그 과정에서 우리가
원하는 삶을 살 수 있도록

길을 닦아준 사람들에게
정말 너무나도 감사합니다.

나 자신이 된다는 건 혁신적인거니까요.

그리고 누구든 나를 무너뜨리고
정해진 틀 안에 욱여넣으려고 하는

무력으로부터 벗어나려고 하는
사람들 모두에게 말하고 싶어요.

무너지지 마세요.

제가 여러분을 알아요.

우리 조상들이 여러분을 알아요.

그들의 피가, 제 안에 흐르듯이
우리 안에 흐르고 있어요.

여러분은 소중해요.
그리고 남들과 같이

권리와 인정을 받을 자격이 있습니다.

감사합니다.

(박수)