蒙古遊牧民族友善地球的古老智慧

環境活動家胡蘭．巴楚雅格說：我們能從蒙古遊牧民族身上學到很多接下來要如何生存。她在這場演說中帶大家一睹蒙古驚人的鄉村地景，說明數千年來蒙古人如何透過了不起、友善地球、零廢棄物的創新，在偏遠的地區生存。這裡的智慧可供所有人學習，了解如何用最少的資源，以永續且和諧的方式與大自然共存。

外國人和我初次見面時，

會問同樣的問題，十分有趣。

他們會問：「哇，你來自蒙古？

所以你騎馬去工作嗎？」

「你知道可樂是什麼嗎？」

或「蒙古有巧克力嗎？」

如果我想捉弄他們，

我會說：

「喔，我的天，

我從未聽過那些東西。

可樂和巧克力是什麼？

你能多告訴我一點嗎？」

這招總是成功 ，

我們會笑得很開心。

事實上，

我們的首都烏蘭巴托很都市化。

我們有商業大樓、知名飯店，

也有美麗的藝術空間。

但，很多時候

外國人專注於蒙古缺乏什麼。

他們著眼於蒙古浩瀚
且未被人類染指的地景、

傳統的遊牧生活，

視其為貧窮的象徵。

我不同意。

事實上，我認為我們能從

古老蒙古遊牧民族學習很多，

在接下來的數年、數十年，
能協助我們生存。

照片中是我在拉奏

蒙古最著名的傳統樂器莫林胡爾，

或稱馬頭琴。

我九歲時就開始拉琴，

十一歲時，我到世界各地，

在國際節慶活動中代表蒙古演出，

在日本、中國、芬蘭、德國、

瑞典等地居住及讀書。

但，突然，

在我二十一歲時，

我失去了摯愛的母親，

兩年後，

我失去了父親。

身為獨生女，

我心力交瘁且很孤單。

當時，我所剩下的只有我的國家，

所以我決定搬回家。

當我因為悲傷而迷失時，

我的國家給了我安全感和歸屬感。

我想像蒙古那永遠
藍色的天空是我的父親，

而那未受人類染指的
美麗地景是我的母親。

我在已開發國家住過至少十年，

我變得和遊牧生活方式十分疏遠。

所以為了自己，
我想重新連結、體驗它。

我常旅行，遠離城市，
到我祖父母的省份，

到蒙古的鄉村地區，

去看看我父母和我的出生地，

也更了解我自己的身分。

成長過程中，我總會聽到一些故事，

說蒙古遊牧民族
是世界上最好客的民族。

我想親眼看看

他們是否真會
提供食物和住處給陌生人。

所以我出發前往鄉下，

在泥土路上開了數小時的車。

蒙古遊牧民族有個不可思議的特色，

他們的鄰居通常都在四十公里以外，

且在蒙古的牧地
沒有私人土地所有權。

在某種層面上，

蒙古遊牧民族有完全的自由，

隨心所欲在美好的地景上四處旅行。

終於，我看到了低調的蒙古包，

我把車停在路邊。

蒙古包也叫 ger，

是傳統的蒙古住房。

百分之百用天然材料搭建，

門框和地板是木製的，
繩子是皮製的，

厚毯則是用縮絨羊毛做的。

只要花三到四個小時

就可以組裝或拆解蒙古包，

冬天只有攝氏零下五十度時，

蒙古包能幫他們保暖。

在蒙古包外，

孩子在跟綿羊及山羊玩，

當我和他們打招呼時，
他們的父母歡迎我進到室內。

太太倒給我一杯好喝又溫暖的奶茶，

先生拿食物給我，

食物是他們已經準備好放在桌上的。

在閒話家常之後，

先生禮貌地問我來此的目的，

我直率地回答

我只是在旅行

並探尋我祖父母的家鄉，

但因為太陽快下山了，

所以我需要找地方住。

猜猜如何？

他說我需要待多久就可以待多久，

只有一個條件。

他問我是否能彈奏莫林胡爾，

我們的傳統蒙古馬頭琴。

我心中無法相信這一切就要成真了。

馬頭琴就像是門票。

當蒙古人發現你會彈奏莫林胡爾，

你會馬上受到敬重。

他們說馬頭琴的兩條弦

能道盡世事。

最後我在他們家住了九天，

他們甚至沒有要求我離開。

我想，如果我要待上兩個月，

他們也會同意。

重點來了：

在我見到他們之前，

我假設蒙古遊牧民族的好客，

和大家一樣是出於善心。

但，接著，我了解到不僅僅如此。

這和他們以群體的方式生存有關。

因為遊牧民族住在極偏遠的地區，

大自然掌控他們的命運。

下大雪、

洪水突發，

或暴風雨來襲，

都可能摧毀一個遊牧家庭。

今天是一名陌生人需要協助，

明天可能就換成你需要協助。

那就是為什麼他們會照顧彼此，

歡迎任何需要協助的人。

這真的觸動了我的心，

因為我覺得我們人類
變得越來越自私。

和一個真正的遊牧家庭相處，
使我看清一切。

我在已開發國家
從未看過這樣的現象。

這個家庭的太太

向我說明他們如何從零開始，
生產出有機乳製品，

如白起司、優格、馬奶酒，

甚至用牛奶來做傳統伏特加。

他們使用的工具

全都是用天然材料手工製造。

在蒙古包內，

我們燃燒乾燥牛糞來保暖，

不用石化燃料。

我在城市的生活滿是塑膠和鋼鐵，

和這裡的一切是很大的對比。

對我而言，這是五官的嶄新體驗，

完全不同形式的世故。

我越是旅行到蒙古遙遠鄉村地區，

我就越了解

古老遊牧民族生活方式
有多麼仰賴大自然。

遊牧民族生活真的是零廢棄物。

在六年間，

我造訪了至少二十個家庭，

我的經歷都一樣。

他們邀請我進去，拿食物給我，

如果我有需要，
也會騰出空間給我住。

我很意外他們擁有的竟然那麼少。

一開始，

我以為原因是因為
他們一年要搬遷四次。

這是非常容易理解的邏輯。

你只能帶你需要的東西。

但，接著我發現
這背後還有更深的哲理。

歷史上，

遊牧民族相信

我們只是生命中的過客，

赤裸裸地來，赤裸裸地離開，

所以他們相信

沒必要建造任何會摧毀大自然的東西，

也不需要對物質生活有什麼貪念，

畢竟人的壽命只有不到一百年。

替而代之，他們投入在傳統、

傳承、歷史上，

一代一代傳下去。

這種古老的遊牧民族哲理

讓我了解到我應該想得更遠，

超越我自己的方便和舒適。

在蒙古鄉間，

我感受到一種真實的自由。

每當我回到城市，

我就會想辦法用最少東西來過日子。

我把我公司的紙本流程都數位化。

以前要花二十包 A4 的紙張，

現在只要一包。

我把公寓尺寸縮小，
減少我的碳足跡，

並培養重新思考我的行為的習慣，

如買東西、交通選擇，

以及在家及工作上
許多其他的生活方式選擇。

最重要的是，

我不再做速食消費性質的
商品行銷計畫，

而是和推動永續的組織合作。

但到目前為止，

最大的改變

是我開始用新的視角看待發展。

在城市裡，

以遊牧民族身分
住在傳統的蒙古包裡，

且擁有的不多，

通常會被詮釋為貧窮的象徵，

不只是在國外，

在母國蒙古亦是如此。

我們認為每個開發中國家的最終目標

是要變成下一個東京或紐約市，

有著摩天大樓、
大型購物中心、收費道路。

全世界的社會都在抛棄
它們的傳統生活方式，

追求物質財富。

但，別忘了，

已開發國家

最需要為氣候變遷負責。

所以，我們得要捫心自問，

我們明明知道這樣會傷害這個世界，

為什麼還是要繼續下去？

在過去八個月，我們都體驗到了

我們的選擇會帶來什麼後果。

所以，善待大自然，

養成對地球友善、零廢棄的習慣，

這已經不再是個選項了。

有誰比我們的祖先更了解一切？

因為他們的生存不需依靠媒體或科技，

而是單靠智慧。

身為蒙古的公民，

我在成長的過程中聽到

開發中國家比較次等的說法，

而我把它當真。

但今天，我想要清楚大聲地說，

我不會再認為開發中國家不好了。

正好相反，

我認為這些國家最有機會

做對的事，

這些國家能定義自己的發展，

而且最具優勢

能為所有人建造
更美好、更安全的環境。

數千年來我們祖先行得通的方式，
現在我們也行得通，

未來結合創新發展後也行得通。

畢竟，我們都只是這個世界的過客，

讓我們好好善待地球和彼此，

就像古老的蒙古遊牧民族那樣。

謝謝。