La sagesse ancestrale et écoresponsable des nomades mongols

Les nomades mongols savent comment survivre dans des conditions extrêmes et cela pourrait nous inspirer. La militante écologiste Khulan Batkhuyag nous explique, à travers un voyage au cœur des magnifiques paysages ruraux de la Mongolie, comment les nomades mongols ont fait pour survivre pendant des milliers d'années dans des zones isolées et désertes à l'aide d'innovations naturelles, écoresponsables, et zéro déchet. Nous avons tous des leçons à en tirer afin d'apprendre à vivre de façon plus minimaliste, durable et en harmonie avec Mère Nature.

C'est drôle, les étrangers
me posent tous la même question

quand ils me rencontrent.

Ils demandent :

« Vous êtes originaire de Mongolie ?

Vous allez au travail à cheval ? »

« Vous savez ce qu'est le Coca-Cola ? »

Ou encore :
« Vous avez du chocolat, en Mongolie ? »

Quand j'ai envie de m'en amuser,

je réponds des choses comme :

« Oh, ça alors,

je n'ai jamais entendu parler de ça.

C'est quoi ça, le coca et le chocolat ?

Vous pouvez m'expliquer ce que c'est ? »

Ça marche à tous les coups.

Et on finit par en rire.

En réalité, notre capitale, Oulan-Bator,
est très urbaine.

Bâtiments commerciaux,

grandes chaînes d'hôtels

et galeries d'art ; on a tout.

Mais bien trop souvent,

les gens se focalisent
sur ce que la Mongolie n'a pas.

Ils regardent
nos vastes étendues sauvages,

nos styles de vie traditionnels et nomades

et y voient un signe de pauvreté.

Je ne suis pas d'accord.

Au contraire,
nous avons beaucoup à apprendre

des nomades mongols,

comment survivre

pendant les années et décennies à venir,
par exemple.

Voici une photo de moi jouant
de l'instrument traditionnel mongol :

le morin khuur,

ou « vièle à tête de cheval ».

J'ai commencé à en jouer
quand j'avais 9 ans

et à 11 ans,
j'allais en jouer dans le monde entier

pour représenter la Mongolie
lors de festivals internationaux.

J'ai vécu et étudié au Japon, en Chine,
en Finlande, en Allemagne et en Suède.

Mais soudainement,

lorsque j'ai eu 21 ans,

j'ai perdu ma mère.

Et deux ans plus tard,

j'ai perdu mon père.

Étant fille unique,

j'étais dévastée
et je me suis retrouvée seule.

Tout ce qu'il me restait,
c'était mon pays.

J'ai donc décidé de retourner chez moi.

Quand la douleur me coupait le souffle,

mon pays m'a permis de me sentir
entourée et en sécurité.

J'ai imaginé que le ciel bleu
de Mongolie était mon père

et que les paysages magnifiques
et sauvages étaient ma mère.

J'avais vécu dans des pays développés
pendant plus de 10 ans.

Je m'étais donc beaucoup éloignée
des modes de vie itinérants.

J'avais envie de m'y replonger
et d'en faire l'expérience.

Je me suis éloignée des villes, allant
vers les provinces de mes grands-parents,

dans la campagne mongole,

afin de voir d'où venaient mes parents,
et moi-même,

mais afin de mieux comprendre qui je suis.

Petite, on me racontait souvent
que les nomades mongols

étaient le peuple le plus accueillant
au monde.

Je voulais voir de mes propres yeux

s'ils abriteraient et nourriraient
une parfaite inconnue.

Je suis allée dans la campagne,

parcourant les routes poussiéreuses
pendant des heures.

Ce qui est incroyable
chez les nomades mongols,

c'est que souvent,
le voisin se trouve à 40 kilomètres.

Il n'y a pas de terres
de pâturages privatisées en Mongolie.

En fait,

les nomades mongols
détiennent la liberté absolue.

Ils arpentent ces magnifiques étendues
comme bon leur semble.

Au bout d'un moment,
j'ai repéré deux humbles yourtes

et je me suis arrêtée.

Les yourtes, ou « ger », en mongol,

sont des habitations traditionnelles.

Elles sont fabriquées
à partir de matériaux 100 % naturels :

le sol et la structure sont en bois,

les cordes sont en cuir

et les épaisses couvertures sont faites
avec la laine des moutons.

Il ne faut que 3 ou 4 heures

pour les bâtir ou les démonter

et ces demeures tiennent chaud,

malgré les -50 degrés Celsius
que nous avons en hiver.

Près de la yourte,

les enfants jouaient
avec les moutons et les chèvres.

Je les ai salués

et leurs parents m'ont invitée à entrer.

La femme m'a servi du thé au lait chaud

et l'homme m'a offert à manger.

La table était mise, en fait.

Nous avons échangé quelques mots,

puis l'homme m'a poliment demandé
ce qui m'amenait là.

J'ai répondu honnêtement :

je ne faisais que voyager

afin de découvrir les racines
de ma famille.

J'avais besoin d'un endroit où dormir

car la nuit commençait à tomber.

Vous savez quoi ?

Il a dit que je pouvais rester
aussi longtemps qu'il le fallait,

à une seule condition.

Il a demandé si je voulais bien jouer
du morin khuur,

notre traditionnelle vièle
à tête de cheval.

Je n'arrivais pas à croire
ce qui m'arrivait.

La vièle à tête de cheval
était mon ticket d'entrée.

Quand les Mongols réalisent
que vous savez jouer du morin khuur,

vous avez leur respect immédiat.

Ils disent que ses deux cordes

expriment tous les événements du monde.

Au final, je suis restée avec eux
pendant neuf jours

et ils ne m'ont jamais demandé de partir.

Je crois que si j'avais voulu rester
deux mois,

ils m'auraient laissée faire.

En fait,

avant de les rencontrer,

je pensais que les nomades mongols
étaient accueillants par gentillesse,

comme tout le monde.

Mais j'ai réalisé que ça va plus loin
que ça.

Il s'agit de leur survie
en tant que communauté.

Comme les nomades vivent
dans des zones très isolées,

ils sont à la merci des éléments.

Une importante chute de neige,

une soudaine inondation

ou un violent orage

pourrait terrasser une famille de nomades.

Aujourd'hui, c'est un étranger
qui a besoin d'aide,

mais demain,
il se pourrait que ce soit vous.

C'est pourquoi ils prennent soin
les uns les autres

et accueillent ceux qui ont besoin d'aide.

Ça m'a beaucoup touchée,

car je trouve que nous autres humains
devenons de plus en plus égoïstes.

Séjourner avec une famille nomade
m'a ouvert les yeux.

Je n'avais jamais vu ça
dans les pays développés.

La femme m'a montré

comment produire
des produits laitiers bio,

comme le fromage, le yaourt,
du « tsegee » [ndt : lait caillé],

et même de la vodka traditionnelle
à base de lait de vache.

Chaque outil qu'ils utilisent est fait
à la main à base de matériaux naturels.

À l'intérieur de la yourte,

nous avons brûlé de la bouse de vache
pour nous réchauffer

au lieu d'utiliser du pétrole.

Absolument tout était différent

de ma vie citadine remplie de plastique
et d'acier.

C'était une expérience sensorielle,

une forme entièrement différente
de sophistication.

Plus je voyageais dans des zones isolées
et rurales de Mongolie,

plus je comprenais

comment le mode de vie ancestral
des nomades reposait sur Mère Nature.

La vie des nomades est sans déchet.

En six ans,

j'ai rendu visite à plus de 20 familles

et mon expérience a toujours été la même.

Ils m'ont invitée à entrer,
m'ont donné à manger

et m'ont offert un toit
quand j'en avais besoin.

J'ai été surprise de voir
qu'ils possédaient peu de choses.

J'ai d'abord cru que c'était
parce qu'ils se déplacent 4 fois par an.

C'est assez simple à comprendre, ça.

On transporte que ce dont on a besoin.

Mais j'ai ensuite réalisé

qu'il y a une raison
plus philosophique à cela.

De tous temps,
les nomades étaient convaincus

qu'on ne fait que passer dans cette vie,

qu'on y arrive et qu'on en repart nu.

Ils estiment qu'il n'y a aucun intérêt
à bâtir une chose qui détruit la nature

ou à être cupide d'objets matériels

alors que notre espérance de vie
est inférieure à 100 ans.

Ils privilégient au contraire
les traditions,

l'héritage, l'histoire,

et se les transmettent de génération
en génération.

Cette philosophie m'a fait réaliser
que je dois agrandir mon horizon de pensée

au-delà de mon confort personnel
et des commodités.

Dans la campagne mongole,
j'ai ressenti une vraie forme de liberté,

et à chaque fois que je revenais en ville,

je m'efforçais de vivre
de façon plus minimaliste.

J'ai numérisé les procédures
de mon entreprise.

Là où auparavant, on avait 20 piles
de feuilles A4,

on n'en a plus qu'une.

J'ai un appartement plus petit,
j'ai réduit mon empreinte carbone

et j'ai commencé à remettre
en questions mes choix :

quand j'achète quelque chose,
que je me déplace,

et pour de nombreux autres
choix de vie personnels et professionnels.

Mais surtout,

j'ai cessé de travailler sur des projets
de marketing de produits de consommation

et je collabore avec des organisations
qui prônent des solutions durables.

Le plus gros changement,

c'est que j'ai commencé à voir
le développement

d'une autre façon.

Dans les villes,

vivre dans une yourte traditionnelle,
comme un nomade,

et posséder moins,

est souvent interprété
comme un signe de pauvreté.

Pas juste à l'étranger,

en Mongolie aussi.

Nous croyons que le but de tout pays
en voie de développement,

c'est de devenir le nouveau Tokyo
ou New York,

avec leurs gratte-ciels,
centres commerciaux et autoroutes.

Partout dans le monde, des communautés
abandonnent leur mode de vie ancestral

en quête de richesse matérielle.

Mais n'oublions pas

que les pays développés

sont aussi les principaux responsables
du réchauffement climatique.

On doit donc se demander
la chose suivante :

pourquoi continuons-nous de suivre
ce même schéma

alors qu'on sait qu'il détruit le monde ?

On a tous subi
les conséquences de nos choix

au cours de ces huit derniers mois.

Prendre soin de Mère Nature

et adopter des gestes bons
pour l'environnement et zéro déchet

est devenu un devoir.

Personne ne connaît mieux les méthodes
que nos ancêtres,

ceux qui ont survécu non pas
grâce aux médias

ou à la technologie,

mais grâce à leur sagesse.

En tant que citoyenne de Mongolie,

petite, on me disait

que les pays en voie de développement
sont inférieurs.

Et j'en étais convaincue.

Mais aujourd'hui, je voudrais le clamer
haut et fort :

les pays en voie de développement
ne sont pas désavantagés.

Au contraire,

je vois en eux des pays
qui ont l'opportunité

de faire les choses bien,

des pays qui peuvent définir
leur propre type de développement

et qui ont la possibilité de construire
un environnement meilleur et plus sûr

pour tout le monde.

Ce qui a fonctionné pour nos ancêtres
durant des milliers d'années

peut fonctionner pour nous,

maintenant et à l'avenir,

si on les combine
aux nouvelles innovations.

Au final, nous sommes tous
les hôtes de ce monde,

alors faisons ce qui est juste,
pour la Terre comme pour nous-mêmes,

comme les nomades mongols
l'ont fait avant nous.

Merci.