-
タイトル:
Muzeji treba da odaju počast svakidašnjim stvarima, a ne samo izuzetnim
-
概説:
Ko zaslužuje da bude u muzeju? Predugo je odgovor bio „ono što je izuzetno” - oni nadahnjujući tvorci istorije koji nas inspirišu svojim uspesima. Ali ove priče ograničavaju, kaže kustos muzeja Arijana Kertis. U svom vizionarskom govoru, ona zamišlja kako muzeji mogu preciznije da predstave istoriju tako što će odavati počast i onim neobičnim, ali i običnim, istaknutim i skrivenim stvarima, i naglašava različite perspektive koje je oduvek trebalo da budu uključene.
-
話者:
Arijana Kertis (Ariana Curtis)
-
Predstavljanje je važno.
-
Autentično predstavljanje žena je važno.
-
Mislim da je naše predstavljanje žena
u javnosti suviše često
-
uvijeno u nešto neobično.
-
Prva američka žena
koja je samostalno postala milioner,
-
Gospođa Si-Džej Voker...
-
Haljine prvih dama Amerike...
-
Širli Čizom, prva žena koja se nominovala
-
kao predsednički kandidat
američke Demokratske partije.
-
-
-
razumem zašto su ove priče
toliko zavodljive.
-
Izuzetne žene inspirišu i nadahnjuju.
-
Ali ove priče ograničavaju.
-
Po definiciji, biti izuzetan
je nereprezentativno.
-
To je neuobičajeno.
-
Ove priče ne stvaraju široku osnovu
za prisvajanje istorije žena
-
i ne odražavaju realnu svakodnevicu.
-
Ako možemo kolektivno
da primenimo radikalni pojam
-
da su žene ljudi,
-
postaje lakše prikazati žene kao ljude:
-
poznate, različite, prisutne.
-
U svačijoj svakodnevici, kroz istoriju,
-
žene definitivno postoje -
-
ne kao stvar interpretacije,
nego kao činjenica.
-
Pored tačnijeg predstavljanja
ljudskog života,
-
uključivanje žena
podrazumeva svakodnevni život
-
skoro 3,8 milijardi ljudi na ovoj planeti
koji za sebe smatraju da su ženskog pola.
-
U ovoj sada ozloglašenoj muzejskoj sceni
iz filma „Crni panter”,
¶
-
belac kao kustos
pogrešno objašnjava predmet
-
liku Majkla B. Džordana, koga vidimo ovde,
-
predmet iz njegove sopstvene kulture.
-
Ova izmišljena scena je izazvala
živu raspravu u našim muzejskim krugovima,
-
o tome ko oblikuje priče
i pristrasnost koju te priče sadrže.
-
Muzeji se u stvari kotiraju
-
kao jedan od najverodostojnijih izvora
informacija u Sjedinjenim Državama,
-
i sa hiljadama miliona
posetilaca iz celog sveta,
-
trebalo bi da govorimo tačnu istoriju.
-
Ali mi to ne radimo.
-
Postoji pokret unutar muzeja
-
koji teži da se izbori sa ovim neistinama.
-
Jednostavno priznanje
da muzeji nisu neutralni.
-
Muzeji su poučni.
-
Kroz prikaz umetnosti i predmeta,
-
možemo podsticati kreativnost i inkluziju,
-
ali smo krivi za pogrešno
predstavljanje istorije.
-
Naša istorija fokusirana na muškarce
je ostavila ženske priče skrivene.
-
A postoje teške istine
o tome kako je to biti žena,
-
pogotovo ako niste belkinja,
u ovoj industriji
-
koja nas sprečava da se fokusiramo
na inkluzivne primere ženskih života.
-
Rukovodstvo u muzejima:
-
pretežno belci i muškarci,
-
uprkos tome što žene čine
nekih 60 procenata muzejskog osoblja.
-
Male su šanse da ćete se popeti
na lestvici uspeha ako ste žena,
-
a još manje ako ste žena
koja nije bele rase.
-
Prisutnost žena samo po sebi ne garantuje
-
povećano predstavljanje žena u javnosti.
-
Nisu sve žene saveznici
u borbi za jednakost polova.
¶
-
Prema rečima teoretičara
feminizma, Bele Huks:
-
„Patrijarhat nema pol.”
-
Žene mogu podržati sistem patrijarhata
-
isto kao što muškarci mogu podržati
borbu za ravnopravnost polova.
-
Mi često omalovažavamo
važnost intersekcionalnosti.
-
Marijan Anderson je bila
jedan od najpoznatijih vokala 20. veka,
-
i Smitsonijan je izložio
njenu odeću iz 1939. godine.
-
Nakon što ju je belačka organizacija
„Ćerke američke revolucije” odbila
-
da peva u Konstitucionoj dvorani
zato što je bila crnkinja,
-
umesto toga je usledio njen čuveni nastup
na stepenicama Linkolnovog memorijala
-
gde je pevala pred preko 75 000 ljudi.
-
Svuda u bibliotekama, uključujući muzeje,
¶
-
još uvek možete naći
-
revolucionarnu antologiju
iz 1982. godine pod naslovom
-
„Sve žene su bele,
-
svi crnci su muškarci,
-
ali neki od nas smo hrabri.”
-
Zahtevi za povećanim prikazivanjem žena
¶
-
ne uključuje automatski
Afrolatinoamerikanke, kao što sam ja,
-
niti žene imigrante, Azijatkinje,
žene lokalnih plemena,
-
transrodne žene, nelegalno doseljene žene,
-
žene iznad 65 godina ili devojčice -
-
lista može da ide unedogled.
-
-
Ciljane inicijative su pomogle
da se uključe gledišta
-
koja je oduvek trebalo da budu uključena.
-
Ja sam došla u Smitsonijan kao deo
Inicijative latinoameričkih kustosa,
-
čije je zapošljavanje kustosa
latinoameričkog porekla,
-
uzgred, uglavnom žena,
-
povećalo broj priča iz istorije
latinoameričkih naroda
-
u našoj instituciji.
-
To je poslužilo kao model
-
za mnogo veću Smitsonijanovu
Inicijativu istorije američkih žena,
-
koja teži da poveća
različito predstavljanje žena
-
na svaki mogući način,
-
tako da se žene prikažu,
-
ne samo kao slika
naše savremene stvarnosti,
-
već kao deo istorije,
-
zato što smo oduvek bile tu.
-
Čak i sada u 2018. godini, i dalje se desi
da se nađem u profesionalnom kontekstu
-
i da budem jedina -
-
jedina osoba ispod 40 godina,
jedina osoba crne rase,
-
jedina crnkinja, jedina Latinoamerikanka,
-
a ponekad jedina žena.
-
Moja majka je Afroamerikanka,
a moj otac je Afropanamac.
¶
-
Ja sam i jedno i drugo,
ponosno i neraskidivo.
-
Kao Afrolatinoamerikanka,
ja sam jedna od više miliona.
-
Kao afrolatinoamerički kustos,
ja sam jedna od samo nekoliko.
-
Unošenje celog sebe u poslovnu sferu
-
može se činiti kao hrabar čiin,
-
i priznaću vam, nisam uvek
bila dorasla tom izazovu,
-
bilo zbog straha od odbijanja
ili zbog samoočuvanja.
-
Na sastancima bih govorila
-
samo kada bih imala
potpuno razrađen komentar.
-
Bez ulaženja u rasprave
ili razrađivanja ideja sa kolegama.
-
Dugo vremena
-
sam uskraćivala sebi zadovoljstvo
nošenja mojih omiljenih alki
-
ili ogrlice sa pločicom na posao,
-
misleći da su bile suviše upadljive,
neprimerene ili neprofesionalne.
-
-
Pitala sam se kako bi ljudi reagovali
na moju prirodnu kosu,
¶
-
i da li me vide kao prihvatljiviju
ili kao manje autentičnu kada je izravnam.
-
Svako ko se osetio van zastupljenosti
u dominantnim strujama
-
razume da postoje neki osnovni elementi
našeg svakodnevnog bitisanja
-
koji mogu učiniti da se drugi ljudi
osećaju neprijatno.
-
Ali zbog toga što se ja toliko zalažem
-
za svakodnevno predstavljanje žena
onakvim kakve jesmo,
-
prestala sam da predstavljam
neautentičnu sebe ili svoj posao.
-
Prolazila sam kroz iskušenja.
-
Ovo sam ja, pokazujem
na moje alke u kancelariji -
-
-
Prošlog meseca bila sam pozvana da govorim
¶
-
na događaju u okviru meseca
latinoameričkog nasleđa.
-
U nedelji prezentacije,
organizacija je izrazila zabrinutost.
-
Nazvali su moje slajdove „aktivističkim”
-
i to u negativnom kontekstu.
-
-
-
Dva dana pre prezentacije,
¶
-
zahtevali su da ne prikažem
dvominutni film
-
koji promoviše prirodnu kosu,
-
zato što to „može stvoriti
barijeru u procesu učenja
-
kod nekih učesnika.”
-
-
Pesmu „Kosa” je napisala
i izvodila Elizabet Asevedo,
¶
-
Amerikanka dominikanskog porekla,
-
dobitnica nagrade
„Nacionalna knjiga” 2018. godine,
-
i pojavljuje se u nagrađivanoj postavci
u Smitsonijanu, koju ja uređujem.
-
Otkazala sam govor,
-
objasnivši im da mi njihovo cenzurisanje
mene i mog posla stvara neprijatnost.
-
-
Politika uglednosti
i idealizovana ženstvenost
¶
-
utiču na način kako prikazujemo žene
-
i koje žene biramo za prikazivanje.
-
Taj iskrivljeni prikaz je okrenut
ka uspešnim i izvanrednim,
-
poštovanim i poželjnim,
-
čime održava sistemsku isključenost
-
i marginalizovanje svakodnevnog,
normalnog, nedovoljno zastupljenog,
-
i obično, onog što ne pripada belcima.
-
Kao muzejski kustos,
imam moć da menjam tu priču.
-
Ja istražujem, skupljam i interpretiram
predmete i slike od značaja.
-
Selija Kruz, kraljica salse -
-
-
-
i Afrolatinoamerikanka.
-
Smitsonijan je prikupio
njene kostime, cipele,
-
portrete, poštanske markice
-
i ovaj prikaz...
-
umetnika Tonija Peralte.
-
Kada sam ovaj rad
priključila zbrici i prikazala ga,
-
to je bila pobeda
za simboličnu protivrečnost.
-
Ponos kroz prikazivanje
tamnopute Latinoamerikanke,
-
crnkinje,
-
čija je kosa u velikim viklerima
koji ispravljaju kosu,
-
možda prihvatanje standarda lepote belaca.
-
Prefinjena, glamurozna žena sa prevelikim,
glomaznim zlatnim nakitom.
-
Kada je ovaj rad bio prikazan,
-
to je na Instagramu bila
jedna od naših najviše deljenih slika,
-
a posetioci su mi rekli da su se povezali
sa svakodnevnim elementima
-
njene braon kože, viklera ili nakita.
-
Naša kolekcija uključuje Seliju Kruz
-
i retke portrete mlade Harijet Tabman,
-
poznatu odeću neponovljive Opre Vinfri.
-
Muzeji bukvalno mogu da promene
-
kako stotine miliona ljudi vide žene,
-
kao i to koje žene gledaju.
-
Tako da, umesto da to uvek budu
oni koji su prvi ili poznati,
-
naša odgovornost je da prikažemo
i običnu subotu u salonu lepote,
-
umetnost visećih minđuša...
-
-
-
-
i kulturalni ponos svih starosnih grupa.
¶
-
Priče običnih žena
-
čije su priče bile svesno izostavljene
iz naših nacionalnih i globalnih istorija.
-
Često u muzejima možete videti žene
predstavljene odećom,
¶
-
portretima ili fotografijama,
-
ali moćne priče o običnim ženama
koje menjaju život
-
mogu takođe izgledati
kao sedište za čamac iz Esmeraldasa.
-
Esmeraldas u Ekvadoru je bila
zajednica odbeglih robova.
-
Njegova gusta prašuma je štitila
autohtoni narod i Afrikance
-
od španskih kolonizatora.
-
Sada postoje putevi,
-
ali i dalje postoje delovi unutar zemlje
koji su dostupni samo kanuom.
-
Debora Nazareno je često putovala kanuom
ovim vodenim putevima Ekvadora,
-
tako da je imala svoje sedište u čamcu.
-
Njeno lično, sa paukovom mrežom i paukom,
-
koji je predstavljalo Anansi,
lik iz zapadnoafričkog folklora.
-
Debora je sedela
na ovom sedištu i kod kuće,
-
dok je pričala priče svom unuku Huanu.
-
Ovaj neopipljivi ritual ljubavi
-
u obliku međugeneracijskog pripovedanja
-
je uobičajen u zajednicama
afričke dijaspore.
-
Ovaj obični čin je pobudio
u Huanu želju da prikupi i očuva
-
preko 50 000 dokumenata
o afroindijanskoj kulturi.
-
Godine 2005, Deborin unuk,
Huan Garsija Salazar,
-
sada već svetski poznat
afroekvadorski naučnik,
-
otputovao je u Vašington.
-
Sastao se sa Loni Banč,
direktorkom muzeja u kome ja radim,
-
i na kraju njihovog razgovora,
-
Huan je posegnuo za nečim u torbi rekavši:
„Želeo bih da vam dam poklon.”
-
Tog dana, skromno drveno sedište
za čamac Debore Nazareno
-
je postalo prvi donirani predmet
-
Nacionalnog muzeja Smitsonijan
o afroameričkoj istoriji i kulturi.
-
Izloženo je u vitrini i videlo ga je
skoro pet miliona posetilaca
-
sa svih strana sveta.
-
Ja ću nastaviti da skupljam predmete
od izuzetnih tvoraca istorije.
¶
-
Njihove priče su važne.
-
Ali ono što me pokreće
da se pojavim ovde danas i svaki dan
-
je jednostavna strast
da ispišem naša imena u istoriju,
-
da ih prikažem javno milionima ljudi,
-
da vide i prođu kroz
svevremensku svetlost žena.
-
-