Die Symbole systemischen Rassismus -- und wie man sie entmachtet
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0:00 - 0:05[Zuschauerhinweis: Dieser Vortrag enthält
verstörendes Bildmaterial.] -
0:05 - 0:07Ich sammle Objekte.
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0:08 - 0:12Ich sammle Brandeisen, die zur Markierung
von Sklaven als Eigentum verwendet wurden. -
0:14 - 0:17Ich sammle Handschellen für Erwachsene
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0:18 - 0:25sowie Fixierungshilfen
für Erwachsene und Kinder. -
0:25 - 0:28Ich sammle Postkarten mit Lynchmotiven.
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0:28 - 0:30Ja, sie zeigen Lynchmorde.
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0:30 - 0:34Sie zeigen auch die unzähligen Menschen,
die bei diesen Lynchmorden anwesend waren. -
0:34 - 0:40Diese Postkarten wurden auch
für Korrespondenz genutzt. -
0:40 - 0:42Ich sammle Sklaverei-Bücher,
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0:42 - 0:49die Schwarze als Kriminelle
oder als seelenlose Tiere darstellen. -
0:50 - 0:52Ich habe Ihnen heute etwas mitgebracht.
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0:56 - 0:58Das ist das Brandeisen eines Schiffes.
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0:59 - 1:03Es wurde für die Brandmarkung
von Sklaven verwendet. -
1:03 - 1:05Eigentlich waren sie noch keine Sklaven.
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1:05 - 1:07Sie waren in Afrika.
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1:07 - 1:09Aber sie wurden mit einem "S" markiert,
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1:09 - 1:11um sie als designierte Sklaven
zu kennzeichnen, -
1:11 - 1:13als sie in die USA gebracht wurden
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1:13 - 1:17und als sie nach Europa gebracht wurden.
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1:20 - 1:25Noch ein Objekt, das mich früh
fesselte, war eine Klan-Robe. -
1:25 - 1:27Ich wuchs in South Carolina auf
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1:27 - 1:29und sah gelegentlich
Aufmärsche des Ku-Klux-Klans. -
1:29 - 1:32Eigentlich mehr als nur gelegentlich.
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1:32 - 1:35Die Erinnerungen daran haben
mich nie wieder losgelassen. -
1:35 - 1:38Aber ich habe diese Eindrücke
25 Jahre lang nicht weiter verfolgt. -
1:39 - 1:42Vor ein paar Jahren begann
ich dann, den Klan, -
1:42 - 1:44seine drei ausgeprägten
Wellen, zu studieren. -
1:45 - 1:46Vor allem die zweite Welle.
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1:46 - 1:51Die zweite Welle des Klans hatte
mehr als 5 Mio. aktive Mitglieder. -
1:51 - 1:55Das machte damals 5 % der Bevölkerung aus
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1:55 - 1:58und entspricht außerdem
der Einwohnerzahl New Yorks zu der Zeit. -
1:59 - 2:02Die Fabrik für Klan-Roben im Viertel
Buckhead in Georgia war so ausgelastet, -
2:02 - 2:06dass sie auf einen 24h-Betrieb umstellten,
um den Bestellungen hinterherzukommen. -
2:06 - 2:11Sie hatten stets 20 000 Roben auf Lager,
um die Nachfrage befriedigen zu können. -
2:12 - 2:15Als Sammler von Kunstgegenständen
und als Künstler, -
2:15 - 2:18wollte ich unbedingt eine Klan-Robe
in meiner Sammlung, -
2:18 - 2:21denn Kunstgegenstände
und Objekte erzählen Geschichten. -
2:21 - 2:24Aber ich konnte einfach keine
von wirklich guter Qualität finden. -
2:25 - 2:27Ein Schwarzer in Amerika
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2:27 - 2:30ist doch aufgeschmissen
ohne seine perfekte Klan-Robe! -
2:30 - 2:33(Lachen)
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2:33 - 2:35Ich hatte also keine Wahl.
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2:35 - 2:41Ich entschied, dass ich die besten
Klan-Roben der USA machen würde. -
2:41 - 2:45Nicht die traditionellen Roben, wie man
sie auf den KKK-Aufmärschen sieht. -
2:45 - 2:48Ich benutzte Kente-Stoff,
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2:48 - 2:50Stoff für Tarnkleidung,
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2:50 - 2:54Elastan, Jute, Seidenstoffe, Satin
sowie verschiedene Muster. -
2:55 - 2:57Ich machte sie für alle Altersgruppen;
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2:57 - 3:01für Kinder und auch Kleinkinder.
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3:01 - 3:04Ich fertigte sogar eine für ein Baby.
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3:08 - 3:10Nachdem ich so viele Roben
gefertigt hatte, -
3:10 - 3:14wurde mir bewusst, dass die Politik,
die der Klan vor 100 Jahren durchsetzte, -
3:14 - 3:16oder durchsetzen wollte,
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3:16 - 3:18auch heute noch vorhanden sind.
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3:18 - 3:23Es gibt separate Schulen,
Nachbarschaften, Arbeitsplätze. -
3:24 - 3:28Es sind nicht die Kapuzenträger,
die die Regeln in Takt halten. -
3:29 - 3:32Bei meiner Arbeit geht es um
die Langzeitwirkung von Sklaverei. -
3:32 - 3:35Wir haben es nicht nur mit den Überresten
systemischen Rassismus zu tun. -
3:35 - 3:38Es ist die Basis von allem, was wir tun.
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3:38 - 3:41Noch einmal: Es gibt vorsätzlich
getrennte Nachbarschaften, -
3:41 - 3:43Arbeitsplätze und Schulen.
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3:44 - 3:46Wähler werden unterdrückt.
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3:46 - 3:51Minderheiten sind in Gefängnissen
unverhältnismäßig überrepräsentiert. -
3:51 - 3:55Es gibt Umweltrassismus.
Es gibt Polizeiübergriffe. -
3:56 - 3:59Ich habe heute ein paar Dinge mitgebracht.
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4:01 - 4:04Ein wichtiger Machtaspekt
für den Rassismus -
4:04 - 4:06ist seine Unsichtbarkeit.
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4:07 - 4:09Wer diskriminiert wird,
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4:09 - 4:12kann nicht immer beweisen,
dass er diskriminiert wird. -
4:13 - 4:15Rassismus kann sich verstecken
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4:16 - 4:19und wenn er das tut, ist er sicher.
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4:19 - 4:22Er fügt sich einfach ein.
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4:22 - 4:26Genau das möchte ich mit dieser
Robe verdeutlichen. -
4:27 - 4:32Der Kapitalismus in den USA
begann mit der Sklaverei. -
4:34 - 4:36Sklaven waren das Kapital
des Kapitalismus. -
4:38 - 4:42Nathan Bedford Forrest, der 1868
zum ersten 'Großen Hexenmeister' wurde, -
4:42 - 4:49war ein Soldat der Konföderation und
ein millionenschwerer Sklavenhändler. -
4:55 - 4:59Das Vermögen, das er mithilfe
von traditioneller Sklaverei -- -
4:59 - 5:02also Sklaven als Eigentum --
anhäufte, ist unvorstellbar. -
5:02 - 5:061860 betrugen allein die Umsätze
aus Baumwolle 200 Millionen Dollar. -
5:06 - 5:11Das entspricht heute
fünf Milliarden Dollar. -
5:11 - 5:16Ein Großteil dieses Vermögens ist heute
in vererbtem Vermögen zu finden. -
5:16 - 5:18Aber es wurde ja noch mehr geerntet:
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5:18 - 5:24Indigo, Reis und Tabak.
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5:27 - 5:312015 stellte ich jeden Tag eine Robe her,
ein ganzes Jahr lang. -
5:31 - 5:34Nach 75 Roben hatte ich eine Eingebung.
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5:34 - 5:40Ich stellte fest, dass die Vorherrschaft
der Weißen besteht, -
5:40 - 5:43aber ihre treibende Kraft
ist nicht der KKK, -
5:43 - 5:46sondern die Normalität des
systemischen Rassismus. -
5:47 - 5:50Ich stellte noch etwas anderes fest:
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5:50 - 5:54Die Roben hatten ihre übermächtige
Wirkung auf mich verloren. -
5:54 - 5:57Aber wenn wir gemeinsam als Nation
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5:57 - 5:59diese Objekte betrachten --
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5:59 - 6:01Brandeisen, Handschellen, Roben --
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6:02 - 6:04und sie als Teil unserer
Geschichte verstehen, -
6:05 - 6:09finden wir einen Weg, an dem sie
ihre Macht über uns verlieren. -
6:10 - 6:14Wenn wir systemischen Rassismus
betrachten und anerkennen, -
6:14 - 6:18dass er tief mit uns als
Nation verwoben ist, -
6:20 - 6:24dann können wir wirklich etwas gegen
diese vorsätzliche Rassentrennung -
6:24 - 6:28in unseren Schulen, Nachbarschaften,
am Arbeitsplatz, tun. -
6:29 - 6:32Aber nur dann können wir unsere
Vergangenheit mit der Sklaverei angehen, -
6:32 - 6:34uns mit ihr auseinandersetzen
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6:34 - 6:37und ihr ihre Übermacht nehmen.
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6:37 - 6:38Vielen Dank.
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6:38 - 6:42(Applaus)
- Title:
- Die Symbole systemischen Rassismus -- und wie man sie entmachtet
- Speaker:
- Paul Rucker
- Description:
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Der interdisziplinäre Künstler und TED-Fellow Paul Rucker entblößt das Vermächtnis des systemischen Rassismus der USA. Als Sammler von Gegenständen aus der Geschichte der Sklaverei -- von Brandeisen und Handschellen bis hin zu Postkarten, die Lynchmorde zeigen -- konnte Rucker jedoch keine unbeschädigte Ku-Klux-Klan-Robe für seine Sammlung finden und begann daher, sie selbst herzustellen. Das Resultat: auffällige Gewänder aus sonst unüblichen Stoffen wie Kente, Tarnstoff oder Seide, die das Normalwerden des systemischen Rassismus in den USA kritisch anmahnen. "Wenn wir gemeinsam als Nation diese Objekte betrachten und sie als Teil unserer Geschichte verstehen, finden wir einen Weg, wie sie ihre Macht über uns verlieren", so Rucker.
(Hinweis: Dieser Vortrag enthält verstörendes Bildmaterial.) - Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 07:01
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