La reinvención subversiva del muro fronterizo entre EE. UU. y México

¿Qué es una frontera? Es una línea en un mapa, un lugar donde las culturas se mezclan y se mezclan en formas hermosas, a veces violentas y en ocasiones ridículas. ¿Y un muro fronterizo? Una respuesta demasiado simplista a esa complejidad, dice el arquitecto Ronald Rael. En una conmovedora charla visual, Rael reinventa la barrera física que divide a Estados Unidos y México compartiendo obras de arte satíricas y serias inspiradas en las fronteras y nos muestra la frontera que no vemos en las noticias. "No hay dos lados definidos por un muro. Este es un paisaje dividido", dice Rael.

¿No es fascinante cómo el simple acto
de dibujar una línea en el mapa

puede transformar la forma como
vemos y experimentamos el mundo?

Y cómo esos espacios entre líneas, bordes,

se convierten en lugares.

Se convierten en lugares
donde la lengua, la comida, la música

y personas de diferentes culturas
se rozan entre sí

en formas hermosas a veces, violentas y
en otras, en formas realmente ridículas.

Y esas líneas dibujadas en un mapa.

En realidad puede crear
cicatrices en el paisaje,

Y pueden crear cicatrices
en nuestros recuerdos.

Mi interés en las fronteras se produjo

cuando estaba buscando
una arquitectura de las fronteras.

Y estaba trabajando en varios proyectos
en la frontera de EE. UU. y México,

diseñando edificios hechos de barro
sacados directamente del suelo.

Y también trabajo en proyectos que
pemigraron a este paisaje.

"Prada Marfa", una escultura de land-art

que cruza la frontera
entre arte y arquitectura,

me demostró que
la arquitectura podía comunicar ideas

mucho más complejas
política y culturalmente hablando,

que esa arquitectura podría ser
satírica y seria al mismo tiempo.

Y podría hablar de las disparidades
entre riqueza y pobreza

y de lo que es autóctono
y de lo que es alóctono.

Y así, en mi búsqueda de
una arquitectura de las fronteras,

comencé a preguntarme

¿es el muro arquitectura?

Comencé a documentar
mis pensamientos y visitas al muro.

creando una serie de recuerdos

Papa recordarnos el momento
en que construimos un muro.

y lo loco de esa idea.

Creé juegos de la frontera,

(Risas)

tarjetas postales

globos de nieve con modelos
arquitectónicos dentro de ellos,

y mapas que contaban
la historia de la resistencia en el muro

y busqué formas en que el diseño
pudiera sacar a la luz los problemas

que creaba el muro fronterizo.

Entonces, ¿es lel muro arquitectura?

Ciertamente es una estructura de diseño,

diseñado por el centro
de investigación FenceLab,

donde se cargaban 4,5 toneladas
en vehículos

y se empotraban
contra el muro a 60 km/hora

para probar la impermeabilidad del muro.

Pero también hubo
una contrainvestigación en el otro lado,

el diseño de puentes levadizos portátiles

que se podría llevar hasta el muro

para permitir que los vehículos
circularan directamente.

(Risas)

Y como con todos los proyectos
de investigación,

hay éxitos y errores.

(Risas)

Pero estas reacciones medievales del muro,

los puentes levadizos, por ejemplo,

es porque el muro en sí es una forma
arcaica y medieval de arquitectura.

Es una respuesta demasiado simplista
a un conjunto complejo de problemas.

Y una serie de tecnologías medievales
han surgido en torno al muro.

Catapultas que lanzan
fardos de marihuana sobre el muro.

(Risas)

o cañones que disparan paquetes
de cocaína y heroína por encima del muro.

En tiempos medievales,

enfermos, cadáveres

a veces se catapultaban sobre muros como
la forma temprana de guerra biológica,

y se especula que hoy,

los humanos están siendo propulsados
sobre el muro como forma de inmigración.

Una idea ridícula.

Pero la única persona que ha documentado
el lanzamiento por encima del muro

de México a EE. UU.

es de hecho un ciudadano estadounidense,

quien recibió permiso para lanzar
balas de cañón humanas sobre la pared

60 m,

siempre con su pasaporte en la mano

(Risas)

y aterrizó a salvo
en una red al otro lado.

Y mis pensamientos están inspirados
en una cita del arquitecto Hassan Fathy,

quien dijo,

"Los arquitectos no diseñan muros,

pero sí los espacios entre ellos".

Si bien no creo que los arquitectos
deberían diseñarmuros,

creo que es importante y urgente
que estén prestando atención.

a los espacios intermedios.

Deben diseñar
para los lugares, personas, paisajes

que el muro pone en peligro.

La gente ya se está levantando
para esta ocasión,

y mientras que el propósito del muro es
mantener a las personas alejadas,

en realidad está uniendo a las personas
de maneras realmente notables,

organizando eventos sociales
como clases de yoga binacional

a lo largo de la frontera, para unir a
las personas a través de la división.

Yo llamo a esto la pose del monumento.

(Risas)

¿Y alguna vez han oído hablar
de "wall y ball"?

(Risas)

Es una versión fronteriza de voleibol
y se juega desde 1979.

(Risas)

entre la frontera de EE. UU. y México

para celebrar el patrimonio binacional.

Y esto plantea preguntas interesantes,

¿es este juego incluso legal?

¿Golpear una pelota de un lado a otro del
el muro constituye un comercio ilegal?

(Risas)

La belleza del voleibol es
la que transforma el muro

en nada más que una línea en la arena

negociado por las mentes y cuerpos
y espíritus de jugadores de ambos lados.

Y creo que es exactamente
este tipo de negociaciones bilaterales

que se necesitan para derribar
muros que dividen.

Ahora, lanzar la pelota
sobre la pared es una cosa,

pero tirar piedras sobre el muro

ha causado daños
a los vehículos de la Patrulla Fronteriza

y ha herido a agentes
de la Patrulla Fronteriza,

y la respuesta del lado estadounidense
ha sido drástica.

Agentes de la Patrulla Fronteriza
han disparado a lo largo del muro,,

matando gente tirando piedras
en el lado mexicano.

Y otra respuesta de
los agentes de la Patrulla Fronteriza

es erigir los apoyos de béisbol para
protegerse a sí mismos y sus vehículos.

Y estos respaldos se convirtieron
en un rasgo permanente

en la construcción de nuevos muros.

Y comencé a preguntarme si,
como el voleibol,

tal vez el béisbol debería ser una
característica permanente en la frontera,

y las paredes podrían comenzar a abrirse,

permitiendo que las comunidades
se crucen y jueguen,

y si golpean un jonrón,

tal vez un agente de
la Patrulla Fronteriza recoja la pelota y

la devuela al otro lado.

Un agente de la Patrulla Fronteriza
compra un raspado, una golosina congelada,

de un vendedor
a un par de metros de distancia,

La comida y el dinero
se intercambian a través del muro.

Un evento completamente normal hecho
ilegal por esa línea dibujada en un mapa

y un par de mm de acero.

Y esta escena me recordó un dicho:

"Si tiene más de lo que necesita,
debe construir mesas más largas

Y no muros más altos".

Así que creé este recuerdo para recordar
el momento que pudimos compartir

comida y conversación
a través de la brecha.

Un columpio permite que
uno entre y gire hacia el otro lado

hasta que la gravedad
los devuelve a su propio país.

La frontera y el muro fronterizo

es considerado como
una especie de teatro político hoy en día,

así que tal vez deberíamos
invitar al público a ese teatro,

a un teatro binacional
donde la gente puede unirse

con intérpretes, músicos.

Tal vez el muro no sea más que
un enorme instrumento,

el xilófono más grande del mundo,
y podríamos tocar este muro

con armas de percusión masiva.

(Risas)

Cuando imaginé esta biblioteca binacional,

quería imaginar un espacio
donde poder compartir.

libros e información y conocimiento
a través de una brecha,

donde la pared no era más que
una estantería.

Y quizás la mejor manera de ilustrar
la relación mutua que tenemos

con México y EE. UU.

es imaginando un columpio,

donde las acciones de un lado
tendrían una consecuencia directa

en lo que sucede en el otro lado,

Porque el borde mismo es tanto
un punto de apoyo simbólico como literal

para las relaciones EE. UU. México,

y la construcción de muros
entre vecinos corta esas relaciones.

Probablemente recuerden esta cita,
"Las buenas cercas hacen buenos vecinos".

A menudo se la considera la moraleja
del poema de Robert Frost "Mending Wall".

Pero el poema realmente cuestiona
la necesidad de construir muros.

Es un poema sobre la reparación
de las relaciones humanas.

Mi línea favorita es la primera:

"Hay algo que no ama una pared".

Porque si hay algo que me queda claro...

No hay dos lados definidos por un muro.

Este es un paisaje, dividido.

Por un lado, podría verse así.

Un hombre está cortando el césped

mientras la pared se cierne
en su patio trasero.

Y por otro lado, podría verse así.

La pared es la cuarta pared
de la casa de alguien.

Pero la realidad es que el muro
atraviesa la vida de las personas.

Se cortando a través
de nuestra propiedad privada,

nuestras tierras públicas,

nuestras tierras nativas americanas,
nuestras ciudades,

una universidad,

nuestros barrios.

Y no pude evitar preguntarme.

Cómo sería si la pared cortara una casa.

¿Recuerdan esas disparidades
entre riqueza y pobreza?

A la derecha está el tamaño promedio
de una casa en El Paso, Texas,

y a la izquierda está
el tamaño promedio de una casa en Juárez.

Y aquí, la pared corta directamente
a través de la mesa de la cocina.

Y aquí, la pared corta a través
de la cama en el dormitorio.

Porque quería comunicar cómo el muro
no solo está dividiendo lugares,

sino a la gente,
está dividiendo a familias.

Y la desafortunada política del muro

es la de hoy, separando
a los niños de sus padres.

Puede que estén familiarizados
con esta señal de tráfico conocida.

Fue diseñada
por el diseñador gráfico John Hood,

un veterano de guerra nativo americano

que trabajaba para el Departamento
de Transporte de California.

Y se le encomendó crear una señal
para advertir a los automovilistas

de inmigrantes que quedaron varados
a lo largo de la carretera

y quienes podría intentar
correr a través de la carretera.

Hood relató la situación
de los inmigrantes hoy.

A la de los navajos durante la Caminata.

Y esta es realmente una brillante
pieza de activismo de diseño.

Y fue muy cuidadoso

al pensar en usar
una niña con coletas, por ejemplo,

porque él pensó que es con lo que
los automovilistas podrían empatizar más,

y usó la silueta del líder de
los derechos civiles César Chávez

para crear la cabeza del padre.

Quería aprovechar el brillo de este signo.

llamar la atención sobre el problema
de la separación de niños en la frontera,

e hice un movimiento muy simple.

Di vuelta a las familias
para enfrentarlas entre sí.

Y en las últimas semanas,

he tenido la oportunidad de traer
esa señal de vuelta a la carretera

para contar una historia,

La historia de las relaciones
que deberíamos estar arreglando.

y un recordatorio de que
deberíamos estar diseñando

estados reunidos y no estados divididos.

Gracias.

(Aplausos)