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はい!どうもアバタローです。
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本日は、宮本武蔵の[五輪書]
コチラをご紹介いたします。
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どんな本かと言いますと
生涯『無敗』と言われる最強の剣豪が残した
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戦いの『極意書』でございます。
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まず、どういった方にお役に立ちそうな
内容なのかをお伝えいたします。
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[物怖じしない、強い自分を作りたい]
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[仕事が出来るようになりたい]
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[勝負ごとに強くなりたい]
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[我が道を進み、夢を叶えたい]
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これに一つでも、当て嵌まるのであれば
[五輪書]は間違いなく
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そのニーズに嵌る作品であると思います。
...と、言いますのも
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本書は、ただ『剣術』について
指南しているだけの本ではないのです。
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就職活動、ビジネス、スポーツといった
あらゆる勝負所で負けない為の
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原理原則が書かれた、人生の『攻略本』
それが[五輪書]という訳でございます。
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因みに、ハーバードビジネススクールでは
[五輪書]を経営学のテキストとして
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採用していたこともあり
誕生から、400年近い年月が経った今でも
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現代ビジネスにも通じる『書籍』として
世界的にも高い評価を得ているのです。
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更に、孤独の中で己の剣を磨き
我が道を突き進んだ『宮本武蔵』の生き方は
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個人の力を高め、より高く羽ばたこうと志を持って
努力されている方にとっても
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大いにご参考いただけるものと
確信しております。
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そこで、この動画では[五輪書]を
誰でもしっかり楽しんでいただけるよう
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難しい表現を避け
カジュアルにご紹介をして参ります。
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最強の侍が残したパワフルで
刺激的な戦闘哲学の世界を
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是非、最後までお楽しみください。
それでは、参りましょう。
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宮本武蔵、[五輪書]
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ではまず、中身に入る前に
『宮本武蔵』という人物と
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[五輪書]の構成について
サラっと触れさせてください。
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『宮本武蔵』彼の生涯については
諸説ありますが1584年。
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播磨の国、今の兵庫県に生まれ
1645年に ”没した” とされています。
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...ですから、活躍した時期としては
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安土桃山時代の終わりから
江戸時代の初期に当たります。
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宮本武蔵は、凄まじい鍛錬の末
最強の武士になったわけですが
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実は、幼少期から
天才的な才能があったと、言われています。
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初めての真剣勝負は...
なんと!13歳の時。
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名のある剣士が相手だったにも関わらず
見事、勝利を収め
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そこから20代後半まで
実に、60回以上の真剣勝負において
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一度たりとも
負けることがなかったそうです。
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しかし彼は...ただ
強いだけの人物ではありませんでした。
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歌を詠んだり
水墨画を描いたり
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文化面、芸術面においても
マルチな才能を発揮しました。
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そして、60歳を過ぎた頃
熊本県の ”霊巌洞” という洞窟に籠り
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自分の人生の集大成として[五輪書]を残し
この世を去ったという訳です。
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この『五輪』という言葉は
もともと仏教用語でして
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宇宙を構成している『5つの要素』
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[地][水][火][風][空]を
表していると言われています。
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宮本武蔵は、その仏教的宇宙観に基づき
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[五輪書]を[地の巻][水の巻][火の巻]
[風の巻][空の巻]...という
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5つの章に区分し
戦いの極意を解いたのです。
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では、以上の点を踏まえて、早速ひとつ目。
[地の巻]から見ていきましょう。
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”戦いの道を究めた”
私がそう確信するに至ったのは
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50の歳になってからだ。
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しかし、私はなにも剣の技術だけを追求し
生きてきたわけではない。
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「書道」「彫刻」「絵画」そういった
様々な文芸についても独学でマスターしている。
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何故、そんな器用なことが
できるか、と思うだろう?
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理由は一つしかない。
何かひとつの物事を究めた人間は
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その経験を他の物事にも
応用できるのだ。
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つまり、一をもって万を知ることは
可能なのである。
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また、人間生きていれば
己の人生を賭けた戦いに臨む時があるだろう。
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その時にあなたが
何を心掛けるべきなのかを伝えておく。
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それは、自分の持てる道具を
全て使い切ることだ。
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本来、使えるはずの武器や道具を
何の役にも立てることなく
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ただ腰に収めたまま、敗れ去る。
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そんなことは
真剣勝負の世界では許されない。
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ただ、注意しなければならないのは
それらの道具が
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常に、有効に働くわけではない!ということだ。
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どんな物事にも、必ず ”今しかない!”
というタイミングが存在する。
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道具とは、最も適した瞬間に使われてこそ
その意味を成すのだ。
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はい!いかがでしょうか。
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[地の巻]は
[五輪書]の総論的なパートであり
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武士として、正しい道の地盤を固める為の
原則について解かれています。
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整理しますと...
[1つの道を究めると、横展開しやすい]
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[勝利のためには、使えるものは全て使う]
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[何事もタイミングが肝である]
ということでした。
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宮本武蔵と言えば『二刀流』
そういったイメージをお持ちの方も多いと思いますが
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彼はいつ、如何なる時でも『二刀流』であったか
というと、実はそうではありません。
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戦う相手の力量や人数。
場所などを考えながら
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一刀で戦ったり、二刀で戦ったり
刀の長さや種類を変えたりして
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臨機応変に対応することで
全ての戦いに勝利してきたのです。
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何が言いたいかと言いますと...
宮本武蔵は、自分の手札が
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100あるなら、100使えと。
精神論を振りかざしている訳ではないのです。
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まずは、今...自分が持っている
全てのカードを整理する。
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次に、必要な切り札を
絞り込む。
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最後に、適切なタイミングで
切り札を全て出し切り
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そして、勝利をする。
このように、合理的に
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勝ち筋を頭の中で
描き切ることの重要性を説いているんです。
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だからこそ彼は、刃物を持った人間と
60回以上死闘を繰りひろげても
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最後まで命を奪われなかった、という訳です。
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では次、行きましょう。
[水の巻]です。
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この書に記された一文一句は
私が命を懸けて書いたものである。
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それ故、決して適当な気持ちで
読んではいけない。
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”習おう” といった気持ちを捨て
今の自分の仕事や生活に当て嵌め
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頭をよく使い
よく考えを巡らしながら読むのだ。
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まず、”兵法の道” において大切なことは
それは、『心の在り方』なんだ。
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特に、戦いの場において
持てる力を十分に発揮するには
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どんな状況でも動じない
『平常心』が求められる。
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例えば、今...自分の目の前に
大勢の敵が居たとしよう。
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その際、相手の ”数”に圧倒されてはいけない。
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たくさんの問題を抱えてしまった時は
一遍に全てを片付けようとするのではなく
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似たような種類のものを一塊にして
一つ一つ倒して行けば
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必ず活路を切り開くことが
出来るはずだ。
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また、人生という戦場において
自分より遥かに能力が勝る者と
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刃を交わえなければならない時がある。
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この時多くの者は
気持ちが一歩も二歩も引いてしまい
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自分の負けを覚悟するだろう。
だが、逆に考えて欲しい。
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能力において ”格上の者” は
自分よりも格 "下の者" を見た時
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”コイツは自分よりも劣った人間だ” と侮り
油断し、隙が生まれるものなのだ。
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つまり、自分や相手の表面だけを見比べて
どっちが優れ、どっちが劣っているとか
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先入観を持ってしまうことは
非常に危険な考え方なんだ。
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食うか、食われるかの世界では
如何なる時も心は濁らせない。
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これが鉄則なんだ!
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また、自分の進むべき道が
定まった時も同様だ。
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やる!と決めたからには雑念を取り払い
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あれこれ余計なこと考えず
無心で取り組むといいだろう。
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”千里の道も一歩から” と言うように
どんな物事だろうと、直ぐに成果は出ない。
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地道な鍛錬が必ず必要になる。
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あなたが今日、やるべきことは
昨日のあなたに勝つことなんだ。
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それを何日も、何年も
積み重ねていく。
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『鍛錬』とは、そういうものなんだ。
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はい!いかがでしょうか?
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この[水の巻]では
地道な『鍛錬』によって
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精神と肉体をコントロールすることの
重要性について解いています。
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まず、何においても重要なのは
『心の在り方』である、と。
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...いうお話でしたが
これは、色々な場面に当て嵌まりそうです。
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大学受験。大事な試合。重要な商談。
緊張したせいで
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「実力の半分も出せなかったぁ」なんてことは
実際によくあります。
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「いつも通り、自然体でやればいいよ」
といった、アドバイスを貰っても
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逆に、緊張してしまうことだって
決して珍しくはありません。
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そもそも、自然体とは何かと言えば
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不必要な力を抜き、必要な力だけが
入っている状態のことを指します。
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つまり、心と体を微調整するわけですから
ある程度、経験を積んだ人でないと
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身に付けることが
困難な技術であるといいます。
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では、どうやって身に付ければいいのかというと
とにかく場数をこなし
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日々、鍛錬をするしかない。
それが、ここでの回答となります。
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非常に地味で
遠回りのようですが
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これが、自然体をマスターするための
『王道』なのです。
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これを体得することによって
人は、高い集中状態に入ることができ
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結果として、高いパフォーマンスを
発揮することができると言うわけです。
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因みに、宮本武蔵は
心の中に一切の雑念が無い状態を
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『無念無想』と呼び
この状態に自分をもっていった上で
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強烈な一撃を
相手に放つそうです。
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まるで、全集中の呼吸みたいな話ですが
何かしらで、高いパフォーマンスを発揮されたい方は
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ご参考にされてみては、いかがでしょうか?
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はい!それでは次
[火の巻]について見ていきます。
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まず、戦いにおいて重要なのは
『先手を取る』ということだ。
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この先手の取り方は
3種類ある。
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まず、1つが...
自分から仕掛けに行き『先手を取る』
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2つ目が...
相手が攻めて来た時に『先手を取る』
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最期3つ目が...自分と相手が
同じタイミングでぶつかった時に
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『先手を取る』と、いうものだ。
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どんな戦いだろうが
先手の取り方は、これ以外にない。
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常に自分から仕掛けることだけが
先手ではないが
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出来ることならば、自分から仕掛け
相手を翻弄し優位に立ちたいものだ。
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また、戦いの世界においては
何処で戦うのかも
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非常に重要になって来る。
自分にとって有利な場所。
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相手にとって
不利な場所とは何処だろうか?
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そういったことを考え
徹底的にリサーチを済ませた上で
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本番に臨むことだ。
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そして、自分自身の身を
相手の立場に置き換えて
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向こうは一体、どんな手を使ってくるのか
想像力を働かせながら
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シュミレーションを行っておくのだ。
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また、勝負ごとの世界でのチャンスの
掴み方についてもコツを伝えておこう。
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結論から言えば...
”崩れ” によく注目するのだ。
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どのような物事においても
必ずどこかで、崩れが生じる瞬間がある。
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例えば、家が崩れ
荷が持崩れ、相手陣営が崩れる。
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チャンスとは、正に
こういった”崩れ”の瞬間にこそ
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訪れるものなのだ。
それを捉え行動をし
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イケると思ったら、一気に畳みかけ
勝利を掴むと良い。
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はい!ここで止めましょう。
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この[火の巻]では
敵と戦うの際の具体的な戦術。
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駆け引きなどについて
説いている章になります。
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簡単にまとめますと...
先手を取り、自分の有利な環境で戦い
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更に、崩れたタイミングを
狙いましょう、というお話でした。
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要するに、スポーツマンシップに乗っ取って
フェアーに戦うのではなく
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自分の土俵に乗っかって
自分にとって有利に戦いましょう、という訳です。
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例えば、宮本武蔵の場合。
太陽の向き、視点の高さ、足場の高さなど
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自分が有利で、相手が不利な環境を
事前に現場調査をし
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そこに相手を誘導した上で
敵を叩きのめしていたと言います。
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つまり、仕事でも何でも
成功を納める為には
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そのための環境をまずもって
作る必要がある、と言うわけです。
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因みに、以前紹介した[銃・病原菌・鉄]でも
似たような話がありましたが
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覚えていますでしょうか?
簡単に言いますと...
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西洋諸国は、多くの国々を植民地化し
歴史的『勝者』とはなったが
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それは彼らが
優れた人種だったからではなくて
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ただ単に有利な環境がそうさせただけだ
と主張をしている作品です。
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つまり、どんな勝負ごとに臨む時でも
自分が今いる環境が
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そもそも勝てる土俵なのかを客観的に
見つめることが重要だ、と言えそうです。
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はい!それでは次
[風の巻]について見ていきましょう。
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我が流派は...勝つことを第一とする
『二天一流』である。
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しかし、私は...ただ自分の流派だけを
知っていれば良いとは思わない。
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他の流派の考え、やり方を知り
その違いを知ることもまた
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自分の道を究める上で
大切なことなのだ。
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例えば、長い刀であるほどリーチが長い分
「有利だ」と説く流派がある。
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これについては、一理あるが明らかに
兵法の原理原則を理解していない、と言える。
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まず、ひとつの手段を絶対的なものと
信じ込んでしまっている時点で
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その人物の自信のなさ
心の弱さが伺える。
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そもそも、何が起こるか分からない
真剣勝負の世界において
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この道具を使えば間違いない
なんて、はずはない。
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そういった偏った発想は
命取りになるだろう。
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また、「刀は、強く振るべきである」だとか
「早く振るべきである」だとか
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こういった、型に嵌まった考え方もよくない。
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そもそも、命の取り合いをしている最中に
弱く切るとか、強く切るとか
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力の入れ具合を呑気に
調整している暇などないのだ。
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本当に考えるべきことは、今...
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自分の目の前にいる敵を ”なぎ倒す!” という
ただ、その目的だけだろう。
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また、我が『二天一流』は
構えがあって、構えが無いことを極意とする。
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『構え』とは本来、自分の身を守る上で
最も大切な基本の型だ。
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ただ、なんでもかんでも『構え』に縛られ過ぎて
本来の目的を果たせないようでは
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本末転倒だ。
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目の前の敵が構える暇もないうちに
『先手』を打ち
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相手の構やリズムを崩してやった方が
よっぽど、効果的な場面など幾らでもある。
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何のための基本動作なのか。
何のための道具なのか。
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その目的、その本質を
忘れてしまってはいけない。
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また、剣術には
様々なテクニックが存在するが
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何事においても
ただ、小手先ばかりに捕らわれるのは
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あまり、いい傾向とは言えない。
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本来の目的とは外れた些末なことに
気を取られている間に
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敵から先に
一本取られてしまうのがオチだ。
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まずは、何をするにしても
基本となる土台をしっかりと学ぶといいだろう。
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はい!いかがでしょうか?
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[風の巻]では
他者と比較することで
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自分の道を広く
客観的に見つめる大切さを説いています。
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整理しますと...
偏った考えや、思い込みを捨てること。
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本来の目的を忘れないこと。
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ノウハウやテクニックばかりに捕らわれず
基本を磨くこと、といったお話でした。
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江戸時代には
宮本武蔵の『二天一流』以外にも
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『柳生新陰流』とか
『一刀流』とか
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様々な流派があったことで
知られています。
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ただ、どの流派も華やかな技巧を凝らすことで
商売にしていたこともあり
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武蔵としては、本来の道から
外れているのではないか、と
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批判的な気持ちもあったようです。
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あと、長い刀に関する言及がありましたが
武蔵のライバルとして、よく描かれる佐々木小次郎は
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長い刀を使う剣豪として
知られています。
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江戸時代の一般的な刀の長さが
約70センチであったのに対し
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小次郎の刀は、約94センチと非常に長く...
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それを扱うのには、相当な技術が
必要であったと、言われています。
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彼の刀は...
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『備前長船長光(びぜんおさふねながみつ)』という
名刀なんですが
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そのあまりの長さから”物干し竿” という
名前で呼ばれ、恐れられていたそうです。
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そして、小次郎自慢の ”物干し竿” に対し
武蔵は、どういった手段で対抗したかと言いますと
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なんと!彼は
「俺のはもっと長いぞ!」と言って
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1メートル39センチの木刀を用意して
戦いに挑んだと言います。
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つまり、彼は事前に
対戦相手の情報をリサーチし
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真っ先にその強みを
消しに行った訳です。
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では次、最後です。
[空の巻]を見ていきましょう。
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我が『二天一流』の究極の断りについて
この[空の巻]に書き表すことにする。
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武士たるものは、兵法の道を身に付け
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更に、その他の文芸についても
よく稽古を続けるべきだ。
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それによって人は、心を磨き
一点の曇りもない、晴れ渡った境地に至る。
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それこそが、『空』の教えなのだ。
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はい!だいぶ短いですが
[空の巻]は、これでお終いです。
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この書は、極めて短い
エピローグ的なところでして
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宮本武蔵が武士としての人生から導きだした
『哲学』を説く章になります。
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因みに、ここは
[空の巻]よりも前に見て来た
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他の4巻を全て体得することによって
初めて到達できる領域である、と
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言われています。
すごく簡単に言いますと
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宮本武蔵が、剣の道を追求したように
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自分の道をひたすら突き進んだ先に
『真の自由』が待っている。
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これが『空』と呼ばれる
最終境地なのだ、というお話です。
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実際は、もっと遥かに奥深いところなので
ご興味のある方は『原点』を
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当たってみていただければと思います。
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...というわけで5つの巻物に関しては
ここでお終いです。
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仕事や日々の生活など
色んなことに当て嵌めて
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取り入れられそうなものを
見つけていただけましたでしょうか?
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この変化の激しい時代において
ひとつの道をまっすぐ進んで行くことは
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決して、簡単なことではありません。
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もしかしたら、この道は
行き止まりかもしれない。
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進んでいる途中で
閉ざされてしまうかもしれない。
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そういった不安や恐怖が
常に、付きまとって来ます。
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しかし、一つの道を究めることは
あらゆる可能性の扉を開く『鍵』になるのだ、と
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宮本武蔵は、その生き方によって
示してくれました。
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もし、今やりたいことがあるのに
躊躇しているのであれば
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彼の言葉と、そして自分を信じて
とにかく無心になって
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我が道を進んでみてはいかがでしょうか?
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その道の先には真の自由が...
あなたを待っているかもしれません。
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はい!というわけで
宮本武蔵[五輪書]以上でございます。
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いかがでしたでしょうか。
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日本の古典は主に、人間同士の絡みや
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その中で生まれる心の繊細な動きに
注目した作品が多いのですが
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[五輪書]のように
ただ勝つことのみを追求した
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一人の人間の生き方・考え方が解かれた古典は
極めて珍しく
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貴重な作品だと言われています。
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ご興味を持たれた方は
是非、チェックしてみてください。
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また、途中で紹介しました
[銃・病原菌・鉄]については
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動画概要欄に貼っておきます。
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是非、こちらも併せて
ご覧いただければと思います。
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面白かった、参考になったという方は
高評価・コメントなどいただけますと嬉しいです。
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また、チャンネル登録も
よろしくお願い致します。
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それではまた、次の動画でお会いしましょう。
ありがとうございました。