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はい!どうもアバタローです。
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本日は、宮本武蔵の[五輪書]
コチラをご紹介いたします。
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どんな本かと言いますと
生涯、無敗と言われる
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最強の剣豪が残した
戦いの極意書でございます。
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まず、どういった方にお役に立ちそうな
内容なのかをお伝えいたします。
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[物怖じしない、強い自分を作りたい]
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[仕事が出来るようになりたい]
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[勝負ごとに強くなりたい]
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[我が道を進み、夢を叶えたい]
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これに一つでも、当て嵌まるのであれば
[五輪書]は間違いなく
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そのニーズに嵌る作品であると思います。
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...と、言いますのも、本書はただ
『剣術』について
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指南しているだけの本ではないのです。
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就職活動、ビジネス、スポーツといった
あらゆる勝負所で負けない為の
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原理原則が書かれた、人生の攻略本。
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それが[五輪書]という訳でございます。
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因みに、ハーバード
ビジネススクールでは[五輪書]を
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経営学のテキストとして
採用していたこともあり
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誕生から400年近い、年月が経った今でも
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現代ビジネスにも通じる書籍として
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世界的にも高い評価を得ているのです。
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更に、孤独の中で己の剣を磨き
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我が道を突き進んだ『宮本武蔵』の生き方は
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個人の力を高め
より高く羽ばたこうと志を持って
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努力されている方にとっても
大いにご参考いただけるものと
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確信しております。
そこで、この動画では
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[五輪書]を誰でもしっかり
楽しんでいただけるよう
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難しい表現を避け、カジュアルに
ご紹介をして参ります。
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最強の侍が残したパワフルで
刺激的な戦闘哲学の世界を
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是非、最後までお楽しみください。
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それでは、参りましょう。
宮本武蔵、[五輪書]
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ではまず、中身に入る前に
『宮本武蔵』という人物と
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[五輪書]の構成について
サラっと触れさせてください。
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宮本武蔵、彼の生涯については
諸説ありますが
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1584年、播磨の国。
今の兵庫県に生まれ
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1645年に ”没した” とされています。
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...ですから、活躍した時期としては
安土桃山時代の終わりから
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江戸時代の初期に当たります。
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宮本武蔵は、凄まじい鍛錬の末
最強の武士になったわけですが
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実は幼少期から、天才的な才能が
あったと、言われています。
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初めての真剣勝負はなんと!
13歳の時。
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名のある剣士が相手だったにも関わらず
見事、勝利を収め
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そこから20代後半まで
実に、60回以上の真剣勝負において
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一度たりとも負けることが
なかったそうです。
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しかし彼は...ただ
強いだけの人物ではありませんでした。
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歌を詠んだり、水墨画を描いたり
文化面、芸術面においても
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マルチな才能を発揮しました。
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そして、60歳を過ぎた頃
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熊本県の ”霊巌洞” という洞窟に籠り
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自分の人生の集大成として
[五輪書]を残し
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この世を去ったという訳です。
この『五輪』という言葉は
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もともと、仏教用語でして
宇宙を構成している『5つの要素』
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[地][水][火][風][空]を
現していると言われています。
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宮本武蔵は、その
仏教的宇宙観に基づき[五輪書]を
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[地の巻][水の巻]
[火の巻][風の巻]
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[空の巻]という、5つの章に区分し
戦いの極意を解いたのです。
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では、以上の点を踏まえて
早速、ひとつ目。
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[地の巻]から見ていきましょう。
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”戦いの道を究めた”
私がそう確信するに至ったのは
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50の歳になってからだ。
しかし、私はなにも
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剣の技術だけを追求し
生きてきたわけではない。
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書道、彫刻、絵画。
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そういった、様々な文芸についても
独学でマスターしている。
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何故そんな器用なことが
できるか、と思うだろう?
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理由は一つしかない。
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何か1つのことを究めた人間は
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その経験を他の物事にも
応用できるのだ。
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つまり、『一をもって万を知る』ことは
可能なのである。
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また、人間生きていれば
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己の人生を賭けた戦いに
臨む時があるだろう。
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その時に、あなたが
何を心掛けるべきなのかを伝えておく。
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それは、自分の持てる道具を
全て使い切ることだ。
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本来、使えるはずの武器や道具を
何の役にも立てることなく
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ただ腰に収めたまま、敗れ去る。
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そんなことは、真剣勝負の世界では
許されない。
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ただ、注意しなければならないのは
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それらの道具が、常に
有効に働くわけではない!ということだ。
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どんな物事にも、必ず ”今しかない!”
というタイミングが存在する。
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道具とは、最も適した瞬間に使われてこそ
その意味を成すのだ。
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はい!いかがでしょうか。
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[地の巻]は[五輪書]の
総論的なパートであり
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武士として、正しい道の地盤を固める為の
原則について解かれています。
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整理しますと...
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[1つの道を究めると、横展開しやすい]
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[勝利のためには、使えるものは全て使う]
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[何事もタイミングが肝である]
ということでした。
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宮本武蔵と言えば『二刀流』
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そういったイメージをお持ちの方も
多いと思いますが
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彼はいつ、如何なる時でも
『二刀流』であったかというと
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実は、そうではありません。
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戦う相手の力量や人数、場所などを考えながら
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一刀で戦ったり、二刀で戦ったり
刀の長さや種類を変えたりして
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臨機応変に対応することで
全ての戦いに勝利してきたのです。
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何が言いたいかと言いますと、宮本武蔵は
自分の手札が100あるなら、100使えと。
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『精神論』を振りかざしている
訳ではないのです。
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まずは、今...自分が持っている
全てのカードを整理する。
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次に、必要な切り札を絞り込む。
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最後に、適切なタイミングで切り札を全て出し切り
そして、勝利をする。
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このように...合理的に勝ち筋を頭の中で
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描き切ることの重要性を説いているんです。
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だからこそ、彼は
刃物を持った人間と
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60回以上、死闘を繰り広げても
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最後まで、命を
奪われなかった、というわけです。
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では次、行きましょう。
[水の巻]です。
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この書に記された、一文一句は
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私が命を懸けて書いたものである。
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それ故、決して適当な気持ちで
読んではいけない。
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”習おう” といった気持ちを捨て
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今の自分の仕事や
生活に当て嵌め、頭をよく使い
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よく考えを巡らしながら読むのだ
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まず、”兵法の道” において
大切なことは
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それは、『心の在り方』なんだ
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特に、戦いの場において
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持てる力を十分に発揮するには
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どんな状況でも動じない
平常心が求められる。
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例えば、今...自分の目の前に
大勢の敵が居たとしよう。
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その際、相手の数に
圧倒されてはいけない。
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たくさんの問題を抱えてしまった時は
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一遍に全てを
片付けようとするのではなく
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似たような種類のものを
一塊にして
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[「塊」に分けて確実に潰せ]
ひとつひとつ倒して行けば
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必ず、活路を
切り開くことができるはずだ。
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また、人生という戦場において
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自分より、遥かに能力が勝る者と
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刃を交わえなければならない時がある。
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この時、多くの者は気持ちが
一歩も二歩も引いてしまい
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自分の負けを覚悟するだろう。
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だが、逆に考えて欲しい。
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能力において格上の者は
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自分よりも格下の者を見た時
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コイツは自分よりも劣った人間だ
と侮り、油断し
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隙が生まれるものなのだ。
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つまり、自分や相手の
表面だけを見比べて
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どっちが優れ、どっちが劣っているとか
先入観をもってしまうことは
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非常に危険な考え方なんだ。
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空か食われるかの世界では
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如何なる時も心は濁らせない。
これが鉄則なんだ!
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また、自分の進むべき道が
定まった時も同様だ。
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やると決めたからには
雑念を取り払い
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あれこれ、余計なこと考えず
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無心で取り組むといいだろう。
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”千里の道も一歩から” と言うように
どんな物事だろうと
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直ぐには、成果は出ない。
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地道な鍛錬が必ず必要になる。
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あなたが今日、やるべきことは
昨日のあなたに勝つことなんだ。
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それを何日も
何年も積み重ねていく。
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鍛錬とは、そういうものなんだ。
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はい!いかがでしょうか?
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この[水の巻]では、地道な鍛錬によって
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精神と肉体をコントロールすることの
重要性について解いています。
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まず、何においても重要なのは
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『心の在り方』である、と
いうお話でしたが
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これは、色々な場面に当て嵌まりそうです。
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大学受験。大事な試合。
重要な商談。
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緊張したせいで
「実力の半分も出せなかったぁ」
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なんてことは
実際によくあります。
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「いつも通り自然体でやればいいよ」
と言ったアドバイスを貰っても
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逆に、緊張してしまうことだって
決して珍しくはありません。
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そもそも "自然体とは何か"
と言えば、不必要な力を抜き
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必要な力だけが
入っている状態のことを指します。
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つまり、心と体を微調整するわけですから
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ある程度、経験を積んだ人でないと
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身に付けることが
困難な技術であるといいます。
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では、どうやって
身に付ければいいのか、というと
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とにかく、場数をこなし
日々、鍛錬を積むしかない。
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それが、ここでの回答となります。
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非常に地味で、遠回りのようですが
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これが、自然体をマスターするための
王道なのです。
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これを体得することによって
人は高い集中状態に入ることができ
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結果として、高いパフォーマンスを
発揮することができると言うわけです。
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因みに、宮本武蔵は
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心の中に一切の雑念が無い状態を
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『無念無想』と呼び
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この状態に
自分をもって言った上で
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強烈な一撃を相手に放つそうです。
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まるで、全集中の呼吸みたいな話ですが
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何かしらで、高いパフォーマンスを
発揮されたい方は
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ご参考にされてみてはいかがでしょうか?
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はい!それでは次
[火の巻]について見ていきます。
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まず、戦いにおいて重要なのは
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『先手を取る』ということだ。
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この先手の取り方は、3種類ある。
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まず1つが
自分から仕掛けに行き
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先手を取る。
2つ目が...
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相手が攻めて来た時に
先手を取る。
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最期3つ目が...
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自分と相手が同じタイミングで
ぶつかった時に、先手を取る、ということだ。
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どんな戦いだろうが
先手の取り方は、これ以外にない。
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常に自分から仕掛けることだけが
先手ではないが
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出来ることならば
自分から仕掛け、相手を翻弄し
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優位に立ちたいものだ。
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また、戦いの世界においては
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何処で戦うのかも
非常に重要になって来る。
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自分にとって有利な場所。
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相手にとって不利な場所とは
何処だろうか?
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そういったことを考え
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徹底的にリサーチを済ませた上で
本番に臨むことだ。
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そして、自分自身の身を
相手の立場に置き換えて
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向こうは一体
どんな手を使ってくるのか
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想像力を働かせながら
シュミレーションを行っておくことだ。
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また、勝負ごとの世界での
チャンスの掴み方についても
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コツを伝えておこう。
結論から言えば...
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”崩れ” によく注目するのだ。
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どのような物事においても
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必ずどこかで
崩れが生じる瞬間がある。
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例えば、家が崩れ、荷が持崩れ
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相手陣営が崩れる。
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チャンスとは、正に
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こういった、”崩れ” の瞬間にこそ
訪れるモノなのだ。
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それを捉え、行動をし
イケると思ったら
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一気に畳みかけ
勝利を掴むと良い。
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はい!ここで止めましょう。
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この[火の巻]では
敵と戦うの際の具体的な戦術
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駆け引きなどについて
説いている章になります。
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簡単にまとめますと...
先手を取り、自分の有利な環境で戦い
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更に、崩れたタイミングを
狙いましょう、というお話でした。
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要するに、スポーツマンシップに乗っ取って
フェアーに戦うのではなく
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自分の土俵に乗っかって
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自分にとって、有利に戦いましょう
と言うわけです。
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例えば、宮本武蔵の場合。
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太陽の向き、視点の高さ、足場の高さなど
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自分が有利で、相手が不利な環境を
事前に現場調査をし
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そこに相手を誘導した上で
敵を叩きのめしていたと言います。
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つまり、仕事でも何でも成功を納める為には
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そのための環境をまずもって
作る必要がある、と言うわけです。
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因みに、以前紹介した
[銃・病原菌・鉄]でも
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似たような話がありましたが
覚えていますでしょうか?
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簡単に言いますと、西洋諸国は
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多くの国々を植民地化し
歴史的勝者とは、なったが
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それは、彼らが優れた人種だったからではなくて
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ただ単に、有利な環境がそうさせただけだ
と、主張している作品です。
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つまり、どんな勝負ごとに臨む時でも
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自分がいま居る環境が
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そもそも勝てる土俵なのか、を
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客観的に見つめることが重要だ
と、言えそうです。
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はい!それでは次
[風の巻]について見ていきましょう。
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我が流派は
勝つことを第一とする
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『二天一流』である。
しかし、私は...
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ただ、自分の流派だけを知っていれば
いいとは思わない。
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他の流派の考え、やり方を知り
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その違いを知ることも、また
自分の道を究める上で大切なことなのだ。
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例えば、長い刀であるほど
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「リーチが長い分、有利だ」と
説く流派がある。
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これについては、一理あるが
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明らかに兵法の『原理原則』を
理解していない、と言える。
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まず、ひとつの手段を
絶対的なものと信じ込んでしまっている時点で
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その人物の ”自信のなさ”
”心の弱さ”が伺える。
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そもそも、何が起こるか分からない
真剣勝負の世界において
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この道具を使えば間違いない!
なんて、はずはない。
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[「偏り」は危険と心得よ]
そういった、偏った発想は
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命取りになるだろう。
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また、「刀は、強く振るべきである」だとか
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「早く振るべきである」だとか
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こういった、型に嵌まった考え方もよくない。
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そもそも、命の取り合いをしている最中に
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弱く切るとか、強く切るとか
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力の入れ具合を呑気に
調整している暇などないのだ。
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本当に考えるべきことは
今...自分の目の前にいる敵をなぎ倒す!という
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ただ、その目的だけだろう。
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また、我が『二天一流』は
構えがあって、構えが無いことを極意とする。
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構えとは本来、自分の身を守る上で
最も大切な基本の型だ。
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ただ、なんでもかんでも
構えに縛られ過ぎて
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本来の目的を果たせないようでは
本末転倒だ。
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目の前の敵が構える暇もないうちに
先手を打ち
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相手の構やリズムを崩してやった方が
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よっぽど効果的な場面など
幾らでもある。
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何のための基本動作なのか。
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何のための道具なのか。
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その目的、その本質を
忘れてしまってはいけない。
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また、剣術には
様々なテクニックが存在するが
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何事においても
ただ、小手先ばかりに捕らわれるのは
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あまり、いい傾向とは言えない。
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本来の目的とは外れた
些末なことに気を取られている間に
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敵から先に、一本
取られてしまうのがオチだ。
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まずは、何をするにしても
基本となる土台を
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しっかりと学ぶといいだろう。
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はい!いかがでしょうか?
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[風の巻]では、他者と比較することで
自分の道を広く
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客観的に見つめる
大切さを説いています。
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整理しますと...
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[・偏った考えや、思い込みを捨てよ]
偏った考えや、思い込みを捨てること。
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[本来の目的を忘れてはいけない]
本来の目的を忘れないこと。
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[小手先ではなく、基本を磨くべし]
ノウハウやテクニックばかりに捕らわれず
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基本を磨くこと、と
いったお話でした。
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江戸時代には、宮本武蔵の
『二天一流』以外に
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『柳生新陰流』とか
『一刀流』とか
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様々な流派があったことで知られています。
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ただ、どの流派も華やかな技巧を凝らすことで
商売にしていたこともあり
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武蔵としては、本来の道から
外れているのではないか、と
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批判的な気持ちもあったようです。
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あと、長い刀に関する言及がありましたが
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武蔵のライバルとして
よく描かれる『佐々木小次郎』は
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長い刀を使う
剣豪として知られています。
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江戸時代の一般的な刀の長さが
約70センチであったのに対し
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小次郎の刀は、約94センチと
非常に長く、それを扱うのには
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相当な技術が必要であったと、言われています。
彼の刀は...
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『備前長船長光(びぜんおさふねながみつ)』
という、名刀なんですが
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その、あまりの長さから
”物干し竿” という名前で呼ばれ
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恐れられていたそうです。
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そして、小次郎自慢の ”物干し竿” に対し
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武蔵は、どういった手段で
対抗したか、と言いますと...なんと!彼は...
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「俺のはもっと長いぞ!」と言って
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1メートル39センチの木刀を用意して
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戦いに挑んだと言います。
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つまり、彼は事前に
対戦相手の情報をリサーチし
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真っ先に、その強みを消しに行ったわけです。
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では次、最後です。
[空の巻]を見ていきましょう。
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我が『二天一流』の究極の断りについて
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この[空の巻]に書き表すことにする。
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武士たるものは
兵法の道を身に付け
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更に、その他の文芸についても
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よく稽古を続けるべきだ。
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それによって、人は心を磨き
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一点の曇りもない
晴れ渡った境地に至る。
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それこそが、空の教えなのだ。
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はい!だいぶ短いですが
空の巻は、コレでお終いです。
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この書は、極めて短い
エピローグ的なところでして
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宮本武蔵が武士としての人生から導きだした
『哲学』を説く章になります。
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因みに、ここは
空の巻よりも前に見て来た
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他の4巻を、全て体得することによって
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初めて到達できる領域である、と
言われています。
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すごく、簡単に言いますと
宮本武蔵が剣の道を追求したように
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自分の道をひたすら突き進んだ先に
真の自由が待っている。
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これが『空』と呼ばれる
最終境地なのだ、というお話です。
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実際は、もっと遥かに奥深い所なので
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ご興味のある方は、原点を
当たってみていただければと思います。
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...というわけで、5つの巻物に関しては
ここでお終いです。
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仕事や日々の生活など
色んなことに当て嵌めて
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取り入れられそうなものを
見つけていただけましたでしょうか?
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この変化の激しい時代において
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ひとつの道をまっすぐ進んで行くことは
決して簡単なことではありません。
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もしかしたら
この道は行き止まりかもしれない...
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進んでいる途中で
閉ざされてしまうかもしれない。
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そういった不安や恐怖が
常に付き纏ってきます。
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しかし、一つの道を究めることは
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あらゆる可能性の扉を開く
カギになるのだ、と
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宮本武蔵は、その生き方によって
示してくれました。
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もし、今やりたいことがあるのに
躊躇しているのであれば
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彼の言葉と、そして自分を信じて
とにかく無心になって
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我が道を進んでみてはいかがでしょうか?
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その道の先には、真の自由が
あなたを待っているかもしれません。
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はい!というわけで
宮本武蔵[五輪書]以上でございます。
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いかがでしたでしょうか。
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日本の古典は主に
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人間同士の絡みや
その中で生まれる心の繊細な動きに
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注目した作品が多いのですが
[五輪書]のように
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ただ、勝つことのみを追求した
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一人の人間の生き方、考え方が
解かれた古典は、極めて珍しく
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貴重な作品だ、と言われています。
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ご興味を持たれた方は
是非、チェックしてみてください。
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また、途中で紹介しました
[銃・病原菌・鉄]については
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動画概要欄に貼っておきます。
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是非、こちらも併せて
ご覧いただければと思います。
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面白かった、参考になったという方は
高評価・コメントなどいただけますと嬉しいです。
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また、チャンネル登録も
よろしくお願い致します。
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それではまた、次の動画でお会いしましょう。
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ありがとうございました。