WEBVTT

00:00:01.614 --> 00:00:03.796
A representação é importante.

00:00:04.683 --> 00:00:08.207
Representações autênticas
de mulheres são importantes.

00:00:09.404 --> 00:00:13.442
Penso que, demasiadas vezes,
as representações públicas de mulheres

00:00:13.456 --> 00:00:16.097
estão envoltas na linguagem
do extraordinário.

00:00:17.331 --> 00:00:20.521
A primeira norte-americana
a tornar-se milionária por si própria:

00:00:20.591 --> 00:00:22.140
a Senhora C. J. Walker...

00:00:22.794 --> 00:00:25.806
Os vestidos das primeiras damas
dos EUA...

00:00:27.086 --> 00:00:30.024
Shirley Chisholm, 
a primeira mulher a concorrer

00:00:30.084 --> 00:00:32.690
à presidência dos EUA
pelo Partido Democrático.

NOTE Paragraph

00:00:32.770 --> 00:00:34.643
(Aplausos)

NOTE Paragraph

00:00:35.701 --> 00:00:37.062
Como curadora de museu,

00:00:37.086 --> 00:00:40.072
compreendo o porquê
de estas histórias serem tão sedutoras.

00:00:40.179 --> 00:00:43.981
Mulheres excepcionais
são inspiradoras e ambiciosas.

00:00:45.166 --> 00:00:47.354
Mas estas histórias são limitativas.

00:00:47.365 --> 00:00:50.908
Por definição, ser extraordinário
não é representativo.

00:00:51.110 --> 00:00:52.570
É atípico.

00:00:53.133 --> 00:00:57.073
Essas histórias não criam uma base ampla
para incorporar a história das mulheres,

00:00:57.087 --> 00:00:59.327
e não reflectem
as nossas realidades diárias.

00:01:00.276 --> 00:01:03.720
Se podemos aplicar colectivamente
a noção radical

00:01:03.744 --> 00:01:05.607
de que as mulheres são pessoas,

00:01:05.631 --> 00:01:08.441
torna-se mais fácil mostrar
as mulheres como elas são:

00:01:09.025 --> 00:01:13.057
familiares, diversas, presentes.

00:01:13.241 --> 00:01:16.382
No quotidiano de toda a gente
ao longo da história,

00:01:16.923 --> 00:01:19.852
as mulheres existem positivamente,

00:01:19.986 --> 00:01:23.065
não por uma questão
de interpretação, mas de facto.

00:01:23.721 --> 00:01:27.370
E além de uma representação
mais precisa da vida humana,

00:01:27.644 --> 00:01:30.686
a inclusão de mulheres considera
as experiências diárias

00:01:30.786 --> 00:01:35.095
de quase 3800 milhões de pessoas 
identificadas como mulheres neste planeta.

NOTE Paragraph

00:01:36.827 --> 00:01:40.643
Nesta célebre cena de museu
do filme "Pantera Negra",

00:01:40.787 --> 00:01:44.067
um curador branco explica,
erradamente, um artefacto

00:01:44.091 --> 00:01:46.325
à personagem de Michael B. Jordan,

00:01:46.359 --> 00:01:48.571
um artefacto da sua própria cultura.

00:01:49.042 --> 00:01:52.827
Esta cena de ficção causou debates reais
na comunidade museológica

00:01:52.861 --> 00:01:57.594
acerca de quem modela as narrativas
e os preconceitos que elas contêm.

00:01:59.461 --> 00:02:01.012
Os museus são considerados

00:02:01.046 --> 00:02:04.104
uma das fontes mais fidedignas 
de informação dos EUA,

00:02:04.878 --> 00:02:08.369
e com centenas de milhões de visitantes
de todo o mundo,

00:02:08.423 --> 00:02:10.845
deveríamos contar histórias correctas,

00:02:10.869 --> 00:02:12.410
mas não o fazemos.

00:02:13.479 --> 00:02:16.251
Há um movimento
dentro dos próprios museus

00:02:16.275 --> 00:02:18.495
para ajudar a combater estes preconceitos.

00:02:18.572 --> 00:02:22.266
A simples aceitação
que os museus não são neutros.

00:02:23.440 --> 00:02:25.206
Os museus são didácticos.

00:02:25.236 --> 00:02:27.835
Através da exibição de arte e artefactos,

00:02:27.869 --> 00:02:30.713
podemos fomentar a criatividade
e promover a inclusão,

00:02:30.867 --> 00:02:34.005
mas somos culpados da distorção histórica.

00:02:34.418 --> 00:02:38.673
As histórias centradas no masculino 
deixaram as histórias delas escondidas.

00:02:40.359 --> 00:02:44.743
E há verdades duras sobre ser uma mulher,

00:02:44.743 --> 00:02:47.467
especialmente uma mulher de cor,
nesta indústria

00:02:47.485 --> 00:02:51.320
que nos impede de centralizar
exemplos inclusivos da vida das mulheres.

00:02:52.572 --> 00:02:54.226
Líderes de museu:

00:02:54.470 --> 00:02:56.966
predominantemente brancos e masculinos,

00:02:57.000 --> 00:03:01.049
apesar de as mulheres constituírem
cerca de 60% dos funcionários dos museus.

00:03:01.472 --> 00:03:04.104
Os canais de liderança
para mulheres são desanimadores

00:03:04.114 --> 00:03:06.432
sobretudo para mulheres de cor.

00:03:06.721 --> 00:03:09.882
A presença de mulheres 
não garante por si só

00:03:09.916 --> 00:03:12.709
um aumento da representação pública
das mulheres.

NOTE Paragraph

00:03:12.905 --> 00:03:15.843
Nem todas as mulheres são aliadas
da igualdade de género.

00:03:16.151 --> 00:03:18.703
Nas palavras da feminista Bell Hooks:

00:03:18.737 --> 00:03:20.816
"A patriarquia não tem género."

00:03:20.968 --> 00:03:23.392
As mulheres podem apoiar
o sistema patriarcal

00:03:23.416 --> 00:03:26.693
tal como há homens que apoiam
a luta pela igualdade de género.

00:03:27.284 --> 00:03:30.630
Muitas vezes minimizamos
a importância da interseccionalidade.

00:03:31.694 --> 00:03:36.202
Marian Anderson foi uma das vozes
mais célebres do século XX,

00:03:36.876 --> 00:03:40.096
e o Smithsonian 
guardou o seu fato de 1939.

00:03:40.146 --> 00:03:42.919
Após as "Daughters of the American 
Revolution" — brancas —

00:03:42.936 --> 00:03:46.341
a terem proibido de cantar
no "Constitution Hall" por ela ser negra,

00:03:46.966 --> 00:03:50.407
ela cantou
na escadaria do Lincoln Memorial,

00:03:50.461 --> 00:03:53.563
para uma multidão
de mais de 75 000 pessoas.

NOTE Paragraph

00:03:55.531 --> 00:03:58.471
Nas bibliotecas de todo o lado,
incluindo museus,

00:03:58.515 --> 00:04:02.470
ainda se encontra a antologia inovadora
de 1982, intitulada:

00:04:02.574 --> 00:04:04.579
"Todas as Mulheres são Brancas,

00:04:04.603 --> 00:04:06.592
"Todos os Negros são Homens,

00:04:06.616 --> 00:04:08.827
"mas Alguns de Nós são Corajosos."

NOTE Paragraph

00:04:10.210 --> 00:04:12.755
As exigências para o aumento
da representação feminina

00:04:12.755 --> 00:04:15.888
não incluem automaticamente
mulheres afro-latinas como eu...

00:04:16.422 --> 00:04:19.944
ou mulheres imigrantes, mulheres asiáticas
ou mulheres indígenas,

00:04:19.968 --> 00:04:22.449
ou mulheres transexuais, 
ou mulheres sem documentos,

00:04:22.449 --> 00:04:24.702
ou mulheres com mais de 65 anos, 
ou raparigas

00:04:24.712 --> 00:04:26.965
— e a lista continua e continua.

NOTE Paragraph

00:04:28.090 --> 00:04:29.907
Então o que podemos fazer?

00:04:31.307 --> 00:04:34.340
Iniciativas específicas
ajudaram a incorporar perspectivas

00:04:34.364 --> 00:04:36.369
que deveriam ter sido sempre incluidas.

00:04:36.547 --> 00:04:40.202
Cheguei ao Smithsonian numa iniciativa
para curadores latinos

00:04:40.226 --> 00:04:42.255
cuja contratação de curadores latinos

00:04:42.279 --> 00:04:44.464
— já agora, na maioria mulheres —

00:04:44.488 --> 00:04:48.548
elevou a visibilidade de histórias latinas
por toda a instituição.

00:04:49.234 --> 00:04:50.650
E serviu de modelo

00:04:50.674 --> 00:04:54.767
para a nossa maior iniciativa Smithsonian 
da História das Mulheres Americanas

00:04:54.811 --> 00:04:58.139
que procura ampliar a diversidade
das representações das mulheres

00:04:58.163 --> 00:05:00.023
de todas as maneiras,

00:05:00.497 --> 00:05:01.929
para que as mulheres apareçam,

00:05:01.953 --> 00:05:04.903
não só nas imagens
da nossa realidade contemporânea,

00:05:04.927 --> 00:05:07.328
mas nas nossas representações históricas,

00:05:07.352 --> 00:05:09.426
pois sempre estivemos aqui.

00:05:10.690 --> 00:05:14.965
No entanto, em 2018, 
ainda ando em áreas profissionais

00:05:15.489 --> 00:05:17.380
e ainda sou a única

00:05:17.384 --> 00:05:20.019
a única pessoa abaixo de 40 anos,
a única pessoa negra,

00:05:20.039 --> 00:05:21.933
a única mulher negra, a única latina,

00:05:21.953 --> 00:05:23.426
às vezes, a única mulher.

NOTE Paragraph

00:05:23.669 --> 00:05:27.578
A minha mãe é afro-americana
e o meu pai é afro-panamiano.

00:05:28.023 --> 00:05:31.232
Sinto muito orgulho em ser
indissociavelmente as duas coisas.

00:05:31.346 --> 00:05:33.967
Como afro-latina sou uma em milhões.

00:05:34.704 --> 00:05:38.589
Como curadora afro-latina, 
sou uma em muito poucas.

00:05:39.358 --> 00:05:42.154
E trazer todo o meu ser
para o campo profissional

00:05:42.164 --> 00:05:44.298
é como um acto de bravura.

00:05:44.512 --> 00:05:47.609
Confesso que nem sempre estive
à altura do desafio,

00:05:47.633 --> 00:05:51.239
fosse por medo da rejeição 
ou por auto-preservação.

00:05:52.615 --> 00:05:54.459
Nas reuniões, eu só falava

00:05:54.463 --> 00:05:57.683
quando tinha um comentário
totalmente desenvolvido para partilhar.

00:05:57.703 --> 00:06:00.940
Nenhum "brainstorming" audível 
nem repetir algo dito pelos colegas.

00:06:00.940 --> 00:06:02.447
Durante muito tempo,

00:06:02.447 --> 00:06:05.853
neguei a mim própria a alegria
de usar as minhas queridas argolas

00:06:05.877 --> 00:06:07.827
nem o colar com o meu nome, no trabalho,

00:06:07.867 --> 00:06:11.762
pensando que seriam demasiado berrantes,
pouco académicos ou pouco profissionais.

NOTE Paragraph

00:06:11.782 --> 00:06:13.197
(Risos)

NOTE Paragraph

00:06:13.291 --> 00:06:16.532
Pensava em como as pessoas
iriam reagir ao meu cabelo natural,

00:06:16.566 --> 00:06:21.398
ou se me considerariam mais aceitável
ou menos autêntica se o esticasse.

00:06:22.008 --> 00:06:25.131
Alguém que se tenha sentido fora
das representações convencionais

00:06:25.141 --> 00:06:29.058
compreende que há elementos básicos
do nosso dia-a-dia

00:06:29.082 --> 00:06:32.063
que podem fazer as outras pessoas
sentirem-se desconfortáveis.

00:06:32.692 --> 00:06:34.492
Mas, como sou apaixonada

00:06:34.536 --> 00:06:37.874
pela representação quotidiana
das mulheres, tal como somos,

00:06:37.938 --> 00:06:42.787
deixei de apresentar uma representação
não autêntica de mim ou do meu trabalho.

00:06:43.694 --> 00:06:45.308
E fui testada.

00:06:45.742 --> 00:06:48.688
Isto sou eu a apontar
para as minhas argolas no meu gabinete.

NOTE Paragraph

00:06:48.728 --> 00:06:49.747
(Risos)

NOTE Paragraph

00:06:49.781 --> 00:06:53.571
O mês passado fui convidada para falar
num evento do Mês do Património Latino.

00:06:53.675 --> 00:06:57.271
Na semana da apresentação,
a organização estava preocupada.

00:06:58.069 --> 00:07:00.472
Disseram que os meus "slides" 
eram "activistas",

00:07:00.496 --> 00:07:02.315
e diziam isso de forma negativa.

NOTE Paragraph

00:07:02.559 --> 00:07:05.559
(Risos)

NOTE Paragraph

00:07:06.383 --> 00:07:09.325
(Aplausos)

NOTE Paragraph

00:07:10.509 --> 00:07:12.303
Dois dias antes da apresentação,

00:07:12.313 --> 00:07:16.757
pediram que não exibisse um video
de dois minutos a apoiar o cabelo natural,

00:07:16.831 --> 00:07:19.694
pois "poderia criar uma barreira
no processo de aprendizagem

00:07:19.694 --> 00:07:21.418
!para alguns dos participantes."

NOTE Paragraph

00:07:21.629 --> 00:07:22.857
(Risos)

NOTE Paragraph

00:07:22.951 --> 00:07:27.457
Aquele poema, "Hair", foi escrito
e apresentado por Elizabeth Acevedo,

00:07:27.691 --> 00:07:31.468
vencedora dominicana-americana
do "National Book Award" de 2018,

00:07:31.512 --> 00:07:34.755
e apareceu numa exposição premiada
no Smithsonian que eu organizei,

00:07:35.601 --> 00:07:37.023
Cancelei a palestra,

00:07:37.043 --> 00:07:42.290
explicando-lhes que a censura deles
a mim e ao meu trabalho me incomodavam.

NOTE Paragraph

00:07:42.340 --> 00:07:45.520
(Aplausos)

NOTE Paragraph

00:07:51.660 --> 00:07:55.339
Políticas de respeitabilidade
e de feminilidade idealizada

00:07:55.363 --> 00:07:57.774
influenciam a forma
como exibimos as mulheres

00:07:57.774 --> 00:07:59.960
e quais as mulheres
que escolhemos mostrar.

00:08:00.090 --> 00:08:03.916
Essa exibição inclinou-se
para o bem sucedido e extraordinário

00:08:03.940 --> 00:08:06.430
para o respeitável e o desejável,

00:08:06.664 --> 00:08:08.978
que mantém a exclusão sistémica

00:08:09.022 --> 00:08:13.403
e a marginalização do quotidiano,
do regular, do sub-representado

00:08:13.457 --> 00:08:15.368
e, normalmente, do não-branco.

00:08:15.590 --> 00:08:19.039
Como curadora de museu, 
tenho o poder de mudar essa narrativa.

00:08:19.632 --> 00:08:23.465
Pesquiso, colecciono e interpreto
objectos e imagens com significado.

00:08:24.114 --> 00:08:26.000
Celia Cruz, a rainha da Salsa

NOTE Paragraph

00:08:26.014 --> 00:08:27.065
(Vivas)

NOTE Paragraph

00:08:27.119 --> 00:08:28.875
sim, é significativa.

00:08:29.019 --> 00:08:30.679
Uma afro-latina.

00:08:30.857 --> 00:08:34.500
O Smithsonian recolheu
as suas roupas, sapatos,

00:08:34.584 --> 00:08:37.321
o seu retrato, o seu selo postal

00:08:37.345 --> 00:08:39.370
e esta reinvenção...

00:08:39.926 --> 00:08:41.615
do artista Tony Peralta.

00:08:42.023 --> 00:08:44.334
Quando reuni e mostrei este trabalho,

00:08:44.378 --> 00:08:47.085
foi uma vitória
das contradições simbólicas.

00:08:47.590 --> 00:08:50.160
O orgulho em exibir
uma latina de pele escura,

00:08:50.184 --> 00:08:51.691
uma mulher negra,

00:08:51.715 --> 00:08:54.541
cujo cabelo está em rolos enormes
que alisam o cabelo dela,

00:08:54.541 --> 00:08:57.021
talvez uma aceitação
dos padrões de beleza brancos.

00:08:57.061 --> 00:09:01.071
Uma mulher refinada, glamorosa, 
com jóias de ouro grandes e volumosas.

00:09:01.618 --> 00:09:03.192
Quando este trabalho foi exibido,

00:09:03.192 --> 00:09:05.247
foi dos que teve mais "posts"
no Instagram.

00:09:05.277 --> 00:09:08.535
Os visitantes disseram que se relacionaram
com os elementos comuns

00:09:08.565 --> 00:09:11.367
da sua pele escura,
dos rolos ou das jóias.

00:09:12.227 --> 00:09:14.698
As nossas colecções incluem Celia Cruz

00:09:15.280 --> 00:09:18.202
e um retrato raro 
da jovem Harriet Tubman...

00:09:19.981 --> 00:09:23.070
roupa icónica
da incomparável Oprah Winfrey.

00:09:24.654 --> 00:09:26.802
Mas os museus podem literalmente
mudar a forma

00:09:26.802 --> 00:09:29.579
como centenas de milhões
de pessoas vêem as mulheres

00:09:29.603 --> 00:09:31.404
e que mulheres vêem.

00:09:31.454 --> 00:09:35.414
Por isso, mais do que nunca,
o primeiro ou mais famoso,

00:09:35.454 --> 00:09:37.287
é também da nossa responsabilidade

00:09:37.331 --> 00:09:40.181
mostrar um sábado comum
no salão de beleza,

00:09:40.575 --> 00:09:42.729
a arte dos brincos
estilo aldrava de porta...

NOTE Paragraph

00:09:42.749 --> 00:09:44.014
(Risos)

NOTE Paragraph

00:09:44.038 --> 00:09:45.765
uma irmandade chique...

NOTE Paragraph

00:09:45.769 --> 00:09:46.840
(Risos)

NOTE Paragraph

00:09:46.870 --> 00:09:49.034
e o orgulho cultural em todas as idades.

00:09:49.196 --> 00:09:51.075
Histórias de mulheres comuns

00:09:51.099 --> 00:09:55.086
cujas histórias têm sido omitidas 
das nossas histórias nacionais e globais.

NOTE Paragraph

00:09:55.200 --> 00:09:58.743
Muitas vezes, nos museus, 
vemos mulheres representadas por roupas

00:09:58.767 --> 00:10:01.156
ou retratos ou fotografias...

00:10:02.940 --> 00:10:06.198
mas histórias com impacto,
transformadoras, de mulheres comuns

00:10:06.242 --> 00:10:09.427
podem parecer como 
este assento de barco de Esmeraldas.

00:10:09.764 --> 00:10:12.447
Os Esmeraldas no Equador, 
eram uma comunidade "marron".

00:10:12.523 --> 00:10:16.236
A sua floresta tropical protegia
populações indigenas e africanas

00:10:16.300 --> 00:10:18.213
dos colonizadores espanhóis.

00:10:18.283 --> 00:10:19.562
Hoje há estradas,

00:10:19.566 --> 00:10:22.737
mas também há zonas interiores
só acessíveis por canoa.

00:10:23.400 --> 00:10:27.211
Débora Nazareno viajava frequentemente
de canoa por esses canais equatoriais

00:10:27.265 --> 00:10:29.495
por isso, tinha o seu próprio
assento de barco,

00:10:29.555 --> 00:10:32.582
personalizado,
com uma teia de aranha e uma aranha,

00:10:32.606 --> 00:10:36.037
representando Anansi, 
uma personagem do folclore oeste africano.

00:10:36.874 --> 00:10:41.206
Débora também usava o assento em casa,
para contar histórias ao seu neto, Juan.

00:10:41.972 --> 00:10:44.160
E este inatingível ritual de amor

00:10:44.204 --> 00:10:46.668
na forma de narrativa intergeracional

00:10:46.682 --> 00:10:49.889
é comum em várias comunidades 
da diáspora africana.

00:10:50.378 --> 00:10:54.413
Este acto habitual despertou em Juan
o desejo de coleccionar e preservar

00:10:54.467 --> 00:10:58.572
mais de 50 000 documentos relacionados
com a cultura afro-indiana.

00:10:59.566 --> 00:11:03.585
Em 2005, Juan García Salazar, 
o neto de Débora,

00:11:03.619 --> 00:11:07.009
e agora um académico afro-equatoriano
mundialmente reconhecido,

00:11:07.033 --> 00:11:08.939
viajou até Washington, D.C.

00:11:09.621 --> 00:11:12.907
Reuniu com Lonnie Bunch, 
o director do museu onde trabalho,

00:11:12.931 --> 00:11:15.038
e no final da conversa,

00:11:15.062 --> 00:11:19.012
Juan agarrou na sua mala e disse:
"Gostaria de lhe dar um presente."

00:11:20.558 --> 00:11:24.247
Nesse dia, o assento de barco,
simples de madeira, de Débora Nazareno

00:11:24.271 --> 00:11:26.465
tornou-se o primeiro objecto doado

00:11:26.489 --> 00:11:30.107
ao Museu Nacional Smithsonian
da História e Cultura Afro-Americana.

00:11:30.865 --> 00:11:36.244
Encontra-se em exibição e já foi visto 
por quase cinco milhões de visitantes

00:11:36.258 --> 00:11:37.918
de todo o mundo.

NOTE Paragraph

00:11:38.810 --> 00:11:42.462
Vou continuar a coleccionar coisas
de extraordinários criadores de histórias.

00:11:42.502 --> 00:11:44.497
As suas histórias são importantes.

00:11:44.607 --> 00:11:48.539
Mas o que me motiva
a aparecer hoje e todos os dias

00:11:48.563 --> 00:11:52.192
é a paixão de escrever 
os nossos nomes na história,

00:11:52.216 --> 00:11:55.332
mostrá-los publicamente
para milhões verem,

00:11:55.356 --> 00:11:58.406
e andar na luz sempre presente 
que é a mulher.

NOTE Paragraph

00:11:58.961 --> 00:12:00.202
Obrigada.

NOTE Paragraph

00:12:00.296 --> 00:12:04.285
(Aplausos)