WEBVTT

00:00:01.614 --> 00:00:03.516
リプレゼンテーションは重要です

00:00:04.683 --> 00:00:07.917
女性たちの真の姿を代表することが
軽んじられてはなりません

00:00:09.404 --> 00:00:13.222
あまりに多くの場合
公共の場における女性の表象は

00:00:13.246 --> 00:00:15.627
非凡さという文脈を
まとっています

00:00:17.441 --> 00:00:20.301
例えば 独力で億万長者となった
初のアメリカ人女性

00:00:20.325 --> 00:00:21.759
マダム C・J・ウォーカー

00:00:22.794 --> 00:00:25.739
歴代の米大統領夫人たちの
ドレスの数々

00:00:27.086 --> 00:00:29.640
シャーリー・チザム
女性で初めて

00:00:29.674 --> 00:00:32.520
米民主党の大統領候補指名争いに
名を連ねた人物

NOTE Paragraph

00:00:32.544 --> 00:00:34.463
（拍手）

NOTE Paragraph

00:00:35.701 --> 00:00:36.852
キュレーターとして

00:00:36.876 --> 00:00:39.292
こうした物語が魅力的なのは
よくわかります

00:00:40.179 --> 00:00:43.411
際立って秀でた女性には
刺激を受けるし 憧れです

00:00:45.166 --> 00:00:47.225
でも こういう物語は窮屈です

00:00:47.365 --> 00:00:50.578
そもそも 非凡であるなら
代表的ではありません

00:00:51.110 --> 00:00:52.484
非典型的です

00:00:53.133 --> 00:00:56.773
こうした物語は女性の歴史を
組み込むための広い基盤にはならず

00:00:56.797 --> 00:00:59.236
私たちの日常的な現実を
反映していません

00:01:00.276 --> 00:01:03.720
「女性たちは人間である」という
革新的な考えを

00:01:03.744 --> 00:01:05.607
私たちが皆 適用すれば

00:01:05.631 --> 00:01:07.981
人間としての女性とは何か
示しやすくなります

00:01:09.025 --> 00:01:13.217
親しみがあり 多様で
現実に存在するものです

00:01:13.241 --> 00:01:15.852
歴史を通じて
あらゆる人の日常で

00:01:16.923 --> 00:01:19.962
女性たちは実際的なものとして
存在しています

00:01:19.986 --> 00:01:23.121
解釈によるものではなく
これは事実です

00:01:23.721 --> 00:01:27.620
人間の生活の
より正確な表象を超えて

00:01:27.644 --> 00:01:30.426
女性を含めることで
この地球上にいる―

00:01:30.450 --> 00:01:34.545
約38億人の女性を自認する人々の
日常を考慮することになります

NOTE Paragraph

00:01:36.827 --> 00:01:40.763
映画『ブラック・パンサー』の
博物館でのこの悪名高いシーンでは

00:01:40.787 --> 00:01:44.067
白人のキュレーターが
ある展示品について誤った説明をします

00:01:44.091 --> 00:01:46.225
それがマイケル・B・ジョーダン
演じる人物の

00:01:46.249 --> 00:01:48.291
出身地の文化にまつわる品なのです

00:01:49.042 --> 00:01:52.797
虚構でありながら このシーンは
博物館のコミュニティで議論を呼び

00:01:52.821 --> 00:01:57.525
誰が物語を生み出し その物語に
どんな偏りがあるかが争点となりました

00:01:59.461 --> 00:02:00.742
博物館は実際に

00:02:00.766 --> 00:02:04.854
アメリカにおいて最も信頼できる
情報源のひとつとされており

00:02:04.878 --> 00:02:08.269
世界中から何億人もが
訪れる場所ですから

00:02:08.293 --> 00:02:10.845
正確な歴史を伝えるべきですが

00:02:10.869 --> 00:02:12.223
現実は違います

00:02:13.479 --> 00:02:16.251
偏りをなくすための運動を
博物館自ら

00:02:16.275 --> 00:02:17.855
発信してもいます

00:02:18.472 --> 00:02:22.176
「博物館は中立ではない」という
素朴な認識です

00:02:23.440 --> 00:02:25.086
博物館は教訓的です

00:02:25.146 --> 00:02:27.535
芸術品や人工遺物の展示を通じて

00:02:27.559 --> 00:02:30.843
創造性を刺激し
多様性の受け入れを促しますが

00:02:30.867 --> 00:02:33.705
歴史を正しく伝えていない
という罪は背負っています

00:02:34.418 --> 00:02:38.661
男性中心の歴史が
女性の歴史を覆い隠しています

00:02:40.359 --> 00:02:45.153
そして 女性であるということの持つ
辛い現実もあります

00:02:45.177 --> 00:02:47.461
この業界において
女性 特に有色人種であると

00:02:47.485 --> 00:02:51.260
女性たちのあり方の
多様な例を中心に据えがたいのです

00:02:52.572 --> 00:02:54.446
博物館のトップは

00:02:54.470 --> 00:02:56.786
圧倒的に白人男性が多いです

00:02:56.810 --> 00:03:00.899
博物館の職員の実に60％が
女性で構成されているのにです

00:03:01.472 --> 00:03:03.694
女性がトップに立つ見通しは暗く

00:03:03.718 --> 00:03:05.992
有色人種の女性になると
真っ暗です

00:03:06.721 --> 00:03:09.752
さらに 女性の存在そのものにより
公共の場における女性の表象が

00:03:09.776 --> 00:03:12.019
増えるという保証はありません

NOTE Paragraph

00:03:12.905 --> 00:03:15.234
男女平等を支持しない女性もいます

00:03:16.151 --> 00:03:18.503
フェミニズムの理論家
ベル・フックスの言葉では

00:03:18.527 --> 00:03:20.485
「家父長制にジェンダーはない」

00:03:20.968 --> 00:03:23.212
女性であっても
家父長制を支持しうるのは

00:03:23.236 --> 00:03:26.228
男性であっても
男女平等のために闘えるのと同じです

00:03:27.284 --> 00:03:30.529
また異なる種類の差別が相互に
関係していることも軽視されがちです

00:03:31.694 --> 00:03:36.852
マリアン・アンダーソンは
20世紀を代表する歌手の一人で

00:03:36.876 --> 00:03:40.126
彼女の1939年の衣装を
スミソニアン博物館が収蔵しました

00:03:40.186 --> 00:03:43.472
白人の米国愛国婦人会が
彼女が黒人だからという理由で

00:03:43.496 --> 00:03:46.455
コンスティトゥーション・ホールで
歌うのを拒否した後

00:03:46.966 --> 00:03:50.267
彼女がホールの代わりに
リンカーン記念堂の階段で

00:03:50.291 --> 00:03:53.013
７万５千人を前に歌ったのは
よく知られています

NOTE Paragraph

00:03:55.531 --> 00:03:58.421
そして各地の図書館や博物館では

00:03:58.445 --> 00:04:02.470
今でも1982年出版の
画期的なアンソロジーが見つかります

00:04:02.494 --> 00:04:04.579
このような題名です
『すべての女性は白人で

00:04:04.603 --> 00:04:06.592
すべての黒人は男性だったが

00:04:06.616 --> 00:04:08.758
私たちの中には
勇敢な者がいた』

NOTE Paragraph

00:04:10.210 --> 00:04:12.545
女性の表象を増やそうという要請に

00:04:12.569 --> 00:04:16.398
私のようなアフリカ系ラテンアメリカ人は
自動的に含まれません

00:04:16.422 --> 00:04:19.944
移民女性やアジア系女性
ネイティブアメリカン女性

00:04:19.968 --> 00:04:22.189
トランス女性や
不法滞在の女性

00:04:22.213 --> 00:04:24.612
65歳以上の女性や
少女もです

00:04:24.636 --> 00:04:26.975
枚挙に暇がありません

NOTE Paragraph

00:04:28.090 --> 00:04:29.732
では どうしたらよいでしょう？

00:04:31.307 --> 00:04:34.340
対象を絞ったイニシアチブは
本来含められているべき視点を

00:04:34.364 --> 00:04:36.472
含めるために
役に立ってきました

00:04:36.547 --> 00:04:40.202
私がスミソニアン博物館に雇用されたのは
ラテンアメリカ系キュレーターを

00:04:40.226 --> 00:04:42.135
雇用するイニシアチブによるもので

00:04:42.159 --> 00:04:44.344
雇用者はほぼ女性なのですが

00:04:44.368 --> 00:04:48.378
これにより組織全体のラテンアメリカ系の
存在感を高めてきました

00:04:49.234 --> 00:04:50.440
これをモデルに作られた

00:04:50.464 --> 00:04:54.727
より大規模なスミソニアン博物館の
アメリカ女性史イニシアチブは

00:04:54.751 --> 00:04:58.139
多様な女性の表象を
あらゆる方向に

00:04:58.163 --> 00:05:00.473
増幅しようと試みるもので

00:05:00.497 --> 00:05:01.739
女性たちの存在が

00:05:01.763 --> 00:05:04.903
同時代の現実の表象だけではなく

00:05:04.927 --> 00:05:07.328
歴史的表象にも
現れるようにするものです

00:05:07.352 --> 00:05:09.238
女性は常に存在したのですから

00:05:10.690 --> 00:05:15.465
2018年の現在でもなお 仕事場に
足を踏み入れて その場で

00:05:15.489 --> 00:05:17.310
私が「唯一」であることもあります

00:05:17.334 --> 00:05:19.609
唯一の40歳未満で
唯一の黒人で

00:05:19.633 --> 00:05:21.443
唯一の黒人女性で
唯一のラテンアメリカ系で

00:05:21.467 --> 00:05:22.706
時には唯一の女性です

NOTE Paragraph

00:05:23.669 --> 00:05:27.308
私の母はアフリカ系アメリカ人で
父はアフリカ系パナマ人です

00:05:28.023 --> 00:05:31.243
私は両方であることが誇らしく
またいずれも切り離せません

00:05:31.346 --> 00:05:33.407
アフリカ系ラテンアメリカ人は
たくさんいても

00:05:34.704 --> 00:05:38.518
アフリカ系ラテンアメリカ人の
キュレーターはごくわずかです

00:05:39.344 --> 00:05:41.980
自分のすべてを仕事の場に
持ち込むことは

00:05:42.004 --> 00:05:44.488
勇気ある行動のようかもしれませんが

00:05:44.512 --> 00:05:47.609
私とて 常にこの難題に
挑戦してきたわけではありません

00:05:47.633 --> 00:05:51.255
拒否されることへの恐怖や
自己保身のためです

00:05:52.615 --> 00:05:54.259
会議で私が口を開くのは

00:05:54.283 --> 00:05:57.062
十分に考え抜いた意見が
あるときだけでした

00:05:57.197 --> 00:06:00.260
考えながら話したり
同僚とアイデア交換したりはしません

00:06:00.906 --> 00:06:02.057
長い間 仕事では

00:06:02.081 --> 00:06:05.853
大好きなフープイヤリングや
名前入りネックレスを

00:06:05.877 --> 00:06:07.387
着けないようにしていました

00:06:07.411 --> 00:06:11.531
派手すぎるとか 学者らしくないとか
カジュアルすぎると思ったのです

NOTE Paragraph

00:06:11.675 --> 00:06:13.197
（笑）

NOTE Paragraph

00:06:13.221 --> 00:06:16.542
ナチュラルヘアを
どう思われるか気にしたり

00:06:16.566 --> 00:06:21.538
ストレートにした時は 喜んでもらえるか
本来の姿でないと思われないか心配しました

00:06:22.008 --> 00:06:24.911
メインストリームの表象の
外側にいるように感じる人なら

00:06:24.935 --> 00:06:29.058
分かってくれると思いますが
私たちには日常的なことでも

00:06:29.082 --> 00:06:31.488
他の人の居心地を
悪くさせることがあるのです

00:06:32.692 --> 00:06:34.382
しかし 私は情熱をもって

00:06:34.406 --> 00:06:37.874
ありのままの女性の
日常の表象に取り組んでいるので

00:06:37.898 --> 00:06:42.787
本来の姿でない自分や仕事を
見せるのをやめることにしました

00:06:43.694 --> 00:06:45.275
試練もありました

00:06:45.822 --> 00:06:48.358
仕事場でフープイヤリングを
指差しているところです

NOTE Paragraph

00:06:48.382 --> 00:06:49.477
（笑）

NOTE Paragraph

00:06:49.501 --> 00:06:52.921
つい先月 ラテンアメリカ系遺産月間の
イベントで招待講演をしました

00:06:53.675 --> 00:06:57.171
講演をその週に控えて
企画側が懸念を示しました

00:06:58.069 --> 00:07:00.472
私のスライドを
「活動家っぽい」と

00:07:00.496 --> 00:07:02.445
否定的に評価しました

NOTE Paragraph

00:07:02.559 --> 00:07:05.779
（笑）

NOTE Paragraph

00:07:05.803 --> 00:07:10.485
（拍手）

NOTE Paragraph

00:07:10.509 --> 00:07:12.123
講演の２日前

00:07:12.147 --> 00:07:16.807
ナチュラルヘアを肯定する２分間のビデオを
見せないようにと言ってきました

00:07:16.831 --> 00:07:19.594
曰く「学んでいる途中の
参加者の中には それによって

00:07:19.618 --> 00:07:21.418
壁を感じる人もいるかも」

NOTE Paragraph

00:07:21.759 --> 00:07:22.857
（笑）

NOTE Paragraph

00:07:22.881 --> 00:07:27.667
「ヘア」という詩を書き 朗読したのは
エリザベス・アセヴェドという

00:07:27.691 --> 00:07:31.388
2018年の全米図書賞受賞者の
ドミニカ系アメリカ人で

00:07:31.412 --> 00:07:34.755
私が企画したスミソニアン博物館の
展示にも含まれていました

00:07:35.601 --> 00:07:36.943
私は講演をキャンセルし

00:07:36.967 --> 00:07:42.086
私と私の仕事を検閲する先方の態度は
居心地が悪いからと説明しました

NOTE Paragraph

00:07:42.110 --> 00:07:49.110
（拍手と歓声）

NOTE Paragraph

00:07:51.660 --> 00:07:55.339
品行方正たれという圧力と
理想化された女性性によって

00:07:55.363 --> 00:07:57.264
女性をどう表現し

00:07:57.288 --> 00:07:59.380
どの女性を人目に触れさせるかが
影響されます

00:08:00.090 --> 00:08:03.916
そのような見せ方のせいで
成功して非凡で

00:08:03.940 --> 00:08:06.640
きちんとして 理想的なものへと
視野が狭められ

00:08:06.664 --> 00:08:08.878
日常的で 普通で

00:08:08.902 --> 00:08:13.403
十分に代表されない人々を
制度的に疎外し周縁に追いやるのです

00:08:13.427 --> 00:08:15.050
これは大抵 非白人たちです

00:08:15.590 --> 00:08:19.027
私は博物館のキュレーターとして
その流れを変える力があります

00:08:19.632 --> 00:08:23.507
私は意義深い事物や表象を
研究し 収集し 解釈します

00:08:24.114 --> 00:08:26.000
サルサの女王
セリア・クルスは ―

NOTE Paragraph

00:08:26.024 --> 00:08:27.025
（歓声）

NOTE Paragraph

00:08:27.049 --> 00:08:28.875
そう 重要ですよね

00:08:28.899 --> 00:08:30.519
アフリカ系ラテンアメリカ人です

00:08:30.857 --> 00:08:34.560
スミソニアン博物館では
彼女の衣装や靴や

00:08:34.584 --> 00:08:37.321
肖像や記念切手を集めました

00:08:37.345 --> 00:08:38.932
そしてオマージュ作品も

00:08:39.926 --> 00:08:41.973
トニー・ペラルタの作品です

00:08:42.023 --> 00:08:44.244
この作品を収集し展示したとき

00:08:44.268 --> 00:08:46.745
象徴的な反駁が勝利したのでした

00:08:47.590 --> 00:08:50.160
肌の黒いラテンアメリカ系女性を
展示することの誇り

00:08:50.184 --> 00:08:51.691
この黒人女性は

00:08:51.715 --> 00:08:54.431
まっすぐに伸ばすため
髪はカーラーに巻かれていて

00:08:54.455 --> 00:08:56.621
それは白人の美の基準への
言及でもあります

00:08:56.645 --> 00:09:00.734
洗練された美しい女性が
大ぶりの金の宝飾品をつけています

00:09:01.728 --> 00:09:03.022
この作品が公開されると

00:09:03.046 --> 00:09:05.047
一番多くインスタグラムに
アップされ

00:09:05.071 --> 00:09:08.075
観客は日常的な要素を
身近に感じたと教えてくれました

00:09:08.099 --> 00:09:11.083
褐色肌やヘアカーラーや
宝飾品などです

00:09:12.227 --> 00:09:14.471
当館の収蔵品には
セリア・クルスの他に

00:09:15.280 --> 00:09:18.580
若き日のハリエット・タブマンの
貴重な肖像もあります

00:09:19.981 --> 00:09:23.231
比類なきオプラ・ウィンフリーの
目を見張るような衣装もあります

00:09:24.654 --> 00:09:26.372
博物館は文字通り

00:09:26.396 --> 00:09:29.449
何千万人もの人々が
どんな視点でどの女性を見るかを

00:09:29.473 --> 00:09:31.259
変えることができます

00:09:31.454 --> 00:09:35.094
いつでも「女性初の」とか
有名な人を選ぶのではなく

00:09:35.118 --> 00:09:39.507
普段の土曜日の美容室での光景を
見せるのも私たちの責務です

00:09:40.575 --> 00:09:42.559
ドアノッカーくらい
大きなイヤリングや

NOTE Paragraph

00:09:42.583 --> 00:09:44.014
（笑）

NOTE Paragraph

00:09:44.038 --> 00:09:45.695
おしゃれなシスターフッド...

NOTE Paragraph

00:09:45.719 --> 00:09:46.720
（笑）

NOTE Paragraph

00:09:46.744 --> 00:09:49.141
あらゆる年代での
文化的な誇りもです

00:09:49.196 --> 00:09:50.905
それは日常的な女性の物語であり

00:09:50.929 --> 00:09:54.836
国家的にも世界的にも
意図的に割愛された物語です

NOTE Paragraph

00:09:55.200 --> 00:09:58.663
博物館ではしばしば
女性が衣服や

00:09:58.687 --> 00:10:00.988
肖像や写真で
表象されていますが

00:10:02.940 --> 00:10:06.028
影響力があり 人生を変えるような
普通の女性たちの物語は

00:10:06.052 --> 00:10:08.782
エスメラルダス産の
ボート用椅子で表されもします

00:10:09.764 --> 00:10:12.502
エクアドルのエスメラルダスは
逃亡した奴隷の街でした

00:10:12.523 --> 00:10:16.226
鬱蒼とした熱帯雨林によって
原住民やアフリカ系の人々が

00:10:16.250 --> 00:10:18.217
スペインの植民者から
守られたのです

00:10:18.282 --> 00:10:19.432
今は道もありますが

00:10:19.456 --> 00:10:22.957
内陸でありながらカヌーでしか
行けない場所もまだ残っています

00:10:23.400 --> 00:10:27.131
デボラ・ナサレノは エクアドルの水路を
カヌーで頻繁に移動したので

00:10:27.155 --> 00:10:28.695
自分用の椅子を持っていました

00:10:29.279 --> 00:10:32.372
彼女の椅子の特徴は
クモとその巣の模様で

00:10:32.396 --> 00:10:35.437
西アフリカの民話の登場人物
アナンシを表すものです

00:10:36.874 --> 00:10:41.153
デボラは家でもこの椅子に座り
孫息子のフアンに話を聞かせました

00:10:41.972 --> 00:10:44.140
世代を超えた
ストーリーテリングという

00:10:44.164 --> 00:10:46.568
触れることのできない
愛情あふれる習慣は

00:10:46.592 --> 00:10:49.743
故郷を離れたアフリカ系の人々に
よく見られるものです

00:10:50.378 --> 00:10:54.303
この日々の習慣によって フアンは
アフリカ系先住民にまつわる

00:10:54.327 --> 00:10:58.501
５万点を超える文書を
収集・保管したいと思ったのでした

00:10:59.566 --> 00:11:03.495
2005年 デボラの孫である
フアン・ガルシア・サラザールは―

00:11:03.519 --> 00:11:07.009
今や世界的に著名な
アフリカ系エクアドル文化学者ですが―

00:11:07.033 --> 00:11:08.875
ワシントンDCに向かいました

00:11:09.621 --> 00:11:12.907
彼は 私の働く博物館の館長である
ロニー・バンチに会い

00:11:12.931 --> 00:11:15.038
対話が終わる頃に

00:11:15.062 --> 00:11:18.872
フアンは鞄に手をやって
「贈り物があります」と言いました

00:11:20.558 --> 00:11:24.247
その日 デボラ・ナサレノの
質素な木製のボート用椅子が

00:11:24.271 --> 00:11:26.465
まさに初の寄贈品として

00:11:26.489 --> 00:11:30.037
スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人
歴史文化博物館に贈られました

00:11:30.865 --> 00:11:36.084
この品はケースに入れて展示され
世界中からの来場者ー

00:11:36.108 --> 00:11:37.518
およそ５百万人の目に触れました

NOTE Paragraph

00:11:38.900 --> 00:11:42.192
歴史に名を残す傑出した人々の物も
私は収集し続けます

00:11:42.224 --> 00:11:43.926
彼らの物語は重要です

00:11:44.607 --> 00:11:48.539
けれど今日 そして毎日
私を仕事へと向かわせるのは

00:11:48.563 --> 00:11:52.192
私たちの名を歴史に刻みたいという
ごく素朴な情熱によるものです

00:11:52.216 --> 00:11:55.332
何百万人という人々の目に触れる
公の場にその名を展示し

00:11:55.356 --> 00:11:58.406
女性という常に存在した光の中を
歩むためなのです

NOTE Paragraph

00:11:58.961 --> 00:12:00.112
ありがとうございました

NOTE Paragraph

00:12:00.136 --> 00:12:06.325
（拍手と歓声）