1
00:00:01,614 --> 00:00:03,516
リプレゼンテーションは重要です

2
00:00:04,683 --> 00:00:07,917
女性たちの真の姿を代表することが
軽んじられてはなりません

3
00:00:09,404 --> 00:00:13,222
あまりに多くの場合
公共の場における女性の表象は

4
00:00:13,246 --> 00:00:15,627
非凡さという文脈を
まとっています

5
00:00:17,441 --> 00:00:20,301
例えば 独力で億万長者となった
初のアメリカ人女性

6
00:00:20,325 --> 00:00:21,759
マダム C・J・ウォーカー

7
00:00:22,794 --> 00:00:25,739
歴代の米大統領夫人たちの
ドレスの数々

8
00:00:27,086 --> 00:00:29,640
シャーリー・チザム
女性で初めて

9
00:00:29,674 --> 00:00:32,520
米民主党の大統領候補指名争いに
名を連ねた人物

10
00:00:32,544 --> 00:00:34,463
（拍手）

11
00:00:35,701 --> 00:00:36,852
キュレーターとして

12
00:00:36,876 --> 00:00:39,292
こうした物語が魅力的なのは
よくわかります

13
00:00:40,179 --> 00:00:43,411
際立って秀でた女性には
刺激を受けるし 憧れです

14
00:00:45,166 --> 00:00:47,225
でも こういう物語は窮屈です

15
00:00:47,365 --> 00:00:50,578
そもそも 非凡であるなら
代表的ではありません

16
00:00:51,110 --> 00:00:52,484
非典型的です

17
00:00:53,133 --> 00:00:56,773
こうした物語は女性の歴史を
組み込むための広い基盤にはならず

18
00:00:56,797 --> 00:00:59,236
私たちの日常的な現実を
反映していません

19
00:01:00,276 --> 00:01:03,720
「女性たちは人間である」という
革新的な考えを

20
00:01:03,744 --> 00:01:05,607
私たちが皆 適用すれば

21
00:01:05,631 --> 00:01:07,981
人間としての女性とは何か
示しやすくなります

22
00:01:09,025 --> 00:01:13,217
親しみがあり 多様で
現実に存在するものです

23
00:01:13,241 --> 00:01:15,852
歴史を通じて
あらゆる人の日常で

24
00:01:16,923 --> 00:01:19,962
女性たちは実際的なものとして
存在しています

25
00:01:19,986 --> 00:01:23,121
解釈によるものではなく
これは事実です

26
00:01:23,721 --> 00:01:27,620
人間の生活の
より正確な表象を超えて

27
00:01:27,644 --> 00:01:30,426
女性を含めることで
この地球上にいる―

28
00:01:30,450 --> 00:01:34,545
約38億人の女性を自認する人々の
日常を考慮することになります

29
00:01:36,827 --> 00:01:40,763
映画『ブラック・パンサー』の
博物館でのこの悪名高いシーンでは

30
00:01:40,787 --> 00:01:44,067
白人のキュレーターが
ある展示品について誤った説明をします

31
00:01:44,091 --> 00:01:46,225
それがマイケル・B・ジョーダン
演じる人物の

32
00:01:46,249 --> 00:01:48,291
出身地の文化にまつわる品なのです

33
00:01:49,042 --> 00:01:52,797
虚構でありながら このシーンは
博物館のコミュニティで議論を呼び

34
00:01:52,821 --> 00:01:57,525
誰が物語を生み出し その物語に
どんな偏りがあるかが争点となりました

35
00:01:59,461 --> 00:02:00,742
博物館は実際に

36
00:02:00,766 --> 00:02:04,854
アメリカにおいて最も信頼できる
情報源のひとつとされており

37
00:02:04,878 --> 00:02:08,269
世界中から何億人もが
訪れる場所ですから

38
00:02:08,293 --> 00:02:10,845
正確な歴史を伝えるべきですが

39
00:02:10,869 --> 00:02:12,223
現実は違います

40
00:02:13,479 --> 00:02:16,251
偏りをなくすための運動を
博物館自ら

41
00:02:16,275 --> 00:02:17,855
発信してもいます

42
00:02:18,472 --> 00:02:22,176
「博物館は中立ではない」という
素朴な認識です

43
00:02:23,440 --> 00:02:25,086
博物館は教訓的です

44
00:02:25,146 --> 00:02:27,535
芸術品や人工遺物の展示を通じて

45
00:02:27,559 --> 00:02:30,843
創造性を刺激し
多様性の受け入れを促しますが

46
00:02:30,867 --> 00:02:33,705
歴史を正しく伝えていない
という罪は背負っています

47
00:02:34,418 --> 00:02:38,661
男性中心の歴史が
女性の歴史を覆い隠しています

48
00:02:40,359 --> 00:02:45,153
そして 女性であるということの持つ
辛い現実もあります

49
00:02:45,177 --> 00:02:47,461
この業界において
女性 特に有色人種であると

50
00:02:47,485 --> 00:02:51,260
女性たちのあり方の
多様な例を中心に据えがたいのです

51
00:02:52,572 --> 00:02:54,446
博物館のトップは

52
00:02:54,470 --> 00:02:56,786
圧倒的に白人男性が多いです

53
00:02:56,810 --> 00:03:00,899
博物館の職員の実に60％が
女性で構成されているのにです

54
00:03:01,472 --> 00:03:03,694
女性がトップに立つ見通しは暗く

55
00:03:03,718 --> 00:03:05,992
有色人種の女性になると
真っ暗です

56
00:03:06,721 --> 00:03:09,752
さらに 女性の存在そのものにより
公共の場における女性の表象が

57
00:03:09,776 --> 00:03:12,019
増えるという保証はありません

58
00:03:12,905 --> 00:03:15,234
男女平等を支持しない女性もいます

59
00:03:16,151 --> 00:03:18,503
フェミニズムの理論家
ベル・フックスの言葉では

60
00:03:18,527 --> 00:03:20,485
「家父長制にジェンダーはない」

61
00:03:20,968 --> 00:03:23,212
女性であっても
家父長制を支持しうるのは

62
00:03:23,236 --> 00:03:26,228
男性であっても
男女平等のために闘えるのと同じです

63
00:03:27,284 --> 00:03:30,529
また異なる種類の差別が相互に
関係していることも軽視されがちです

64
00:03:31,694 --> 00:03:36,852
マリアン・アンダーソンは
20世紀を代表する歌手の一人で

65
00:03:36,876 --> 00:03:40,126
彼女の1939年の衣装を
スミソニアン博物館が収蔵しました

66
00:03:40,186 --> 00:03:43,472
白人の米国愛国婦人会が
彼女が黒人だからという理由で

67
00:03:43,496 --> 00:03:46,455
コンスティトゥーション・ホールで
歌うのを拒否した後

68
00:03:46,966 --> 00:03:50,267
彼女がホールの代わりに
リンカーン記念堂の階段で

69
00:03:50,291 --> 00:03:53,013
７万５千人を前に歌ったのは
よく知られています

70
00:03:55,531 --> 00:03:58,421
そして各地の図書館や博物館では

71
00:03:58,445 --> 00:04:02,470
今でも1982年出版の
画期的なアンソロジーが見つかります

72
00:04:02,494 --> 00:04:04,579
このような題名です
『すべての女性は白人で

73
00:04:04,603 --> 00:04:06,592
すべての黒人は男性だったが

74
00:04:06,616 --> 00:04:08,758
私たちの中には
勇敢な者がいた』

75
00:04:10,210 --> 00:04:12,545
女性の表象を増やそうという要請に

76
00:04:12,569 --> 00:04:16,398
私のようなアフリカ系ラテンアメリカ人は
自動的に含まれません

77
00:04:16,422 --> 00:04:19,944
移民女性やアジア系女性
ネイティブアメリカン女性

78
00:04:19,968 --> 00:04:22,189
トランス女性や
不法滞在の女性

79
00:04:22,213 --> 00:04:24,612
65歳以上の女性や
少女もです

80
00:04:24,636 --> 00:04:26,975
枚挙に暇がありません

81
00:04:28,090 --> 00:04:29,732
では どうしたらよいでしょう？

82
00:04:31,307 --> 00:04:34,340
対象を絞ったイニシアチブは
本来含められているべき視点を

83
00:04:34,364 --> 00:04:36,472
含めるために
役に立ってきました

84
00:04:36,547 --> 00:04:40,202
私がスミソニアン博物館に雇用されたのは
ラテンアメリカ系キュレーターを

85
00:04:40,226 --> 00:04:42,135
雇用するイニシアチブによるもので

86
00:04:42,159 --> 00:04:44,344
雇用者はほぼ女性なのですが

87
00:04:44,368 --> 00:04:48,378
これにより組織全体のラテンアメリカ系の
存在感を高めてきました

88
00:04:49,234 --> 00:04:50,440
これをモデルに作られた

89
00:04:50,464 --> 00:04:54,727
より大規模なスミソニアン博物館の
アメリカ女性史イニシアチブは

90
00:04:54,751 --> 00:04:58,139
多様な女性の表象を
あらゆる方向に

91
00:04:58,163 --> 00:05:00,473
増幅しようと試みるもので

92
00:05:00,497 --> 00:05:01,739
女性たちの存在が

93
00:05:01,763 --> 00:05:04,903
同時代の現実の表象だけではなく

94
00:05:04,927 --> 00:05:07,328
歴史的表象にも
現れるようにするものです

95
00:05:07,352 --> 00:05:09,238
女性は常に存在したのですから

96
00:05:10,690 --> 00:05:15,465
2018年の現在でもなお 仕事場に
足を踏み入れて その場で

97
00:05:15,489 --> 00:05:17,310
私が「唯一」であることもあります

98
00:05:17,334 --> 00:05:19,609
唯一の40歳未満で
唯一の黒人で

99
00:05:19,633 --> 00:05:21,443
唯一の黒人女性で
唯一のラテンアメリカ系で

100
00:05:21,467 --> 00:05:22,706
時には唯一の女性です

101
00:05:23,669 --> 00:05:27,308
私の母はアフリカ系アメリカ人で
父はアフリカ系パナマ人です

102
00:05:28,023 --> 00:05:31,243
私は両方であることが誇らしく
またいずれも切り離せません

103
00:05:31,346 --> 00:05:33,407
アフリカ系ラテンアメリカ人は
たくさんいても

104
00:05:34,704 --> 00:05:38,518
アフリカ系ラテンアメリカ人の
キュレーターはごくわずかです

105
00:05:39,344 --> 00:05:41,980
自分のすべてを仕事の場に
持ち込むことは

106
00:05:42,004 --> 00:05:44,488
勇気ある行動のようかもしれませんが

107
00:05:44,512 --> 00:05:47,609
私とて 常にこの難題に
挑戦してきたわけではありません

108
00:05:47,633 --> 00:05:51,255
拒否されることへの恐怖や
自己保身のためです

109
00:05:52,615 --> 00:05:54,259
会議で私が口を開くのは

110
00:05:54,283 --> 00:05:57,062
十分に考え抜いた意見が
あるときだけでした

111
00:05:57,197 --> 00:06:00,260
考えながら話したり
同僚とアイデア交換したりはしません

112
00:06:00,906 --> 00:06:02,057
長い間 仕事では

113
00:06:02,081 --> 00:06:05,853
大好きなフープイヤリングや
名前入りネックレスを

114
00:06:05,877 --> 00:06:07,387
着けないようにしていました

115
00:06:07,411 --> 00:06:11,531
派手すぎるとか 学者らしくないとか
カジュアルすぎると思ったのです

116
00:06:11,675 --> 00:06:13,197
（笑）

117
00:06:13,221 --> 00:06:16,542
ナチュラルヘアを
どう思われるか気にしたり

118
00:06:16,566 --> 00:06:21,538
ストレートにした時は 喜んでもらえるか
本来の姿でないと思われないか心配しました

119
00:06:22,008 --> 00:06:24,911
メインストリームの表象の
外側にいるように感じる人なら

120
00:06:24,935 --> 00:06:29,058
分かってくれると思いますが
私たちには日常的なことでも

121
00:06:29,082 --> 00:06:31,488
他の人の居心地を
悪くさせることがあるのです

122
00:06:32,692 --> 00:06:34,382
しかし 私は情熱をもって

123
00:06:34,406 --> 00:06:37,874
ありのままの女性の
日常の表象に取り組んでいるので

124
00:06:37,898 --> 00:06:42,787
本来の姿でない自分や仕事を
見せるのをやめることにしました

125
00:06:43,694 --> 00:06:45,275
試練もありました

126
00:06:45,822 --> 00:06:48,358
仕事場でフープイヤリングを
指差しているところです

127
00:06:48,382 --> 00:06:49,477
（笑）

128
00:06:49,501 --> 00:06:52,921
つい先月 ラテンアメリカ系遺産月間の
イベントで招待講演をしました

129
00:06:53,675 --> 00:06:57,171
講演をその週に控えて
企画側が懸念を示しました

130
00:06:58,069 --> 00:07:00,472
私のスライドを
「活動家っぽい」と

131
00:07:00,496 --> 00:07:02,445
否定的に評価しました

132
00:07:02,559 --> 00:07:05,779
（笑）

133
00:07:05,803 --> 00:07:10,485
（拍手）

134
00:07:10,509 --> 00:07:12,123
講演の２日前

135
00:07:12,147 --> 00:07:16,807
ナチュラルヘアを肯定する２分間のビデオを
見せないようにと言ってきました

136
00:07:16,831 --> 00:07:19,594
曰く「学んでいる途中の
参加者の中には それによって

137
00:07:19,618 --> 00:07:21,418
壁を感じる人もいるかも」

138
00:07:21,759 --> 00:07:22,857
（笑）

139
00:07:22,881 --> 00:07:27,667
「ヘア」という詩を書き 朗読したのは
エリザベス・アセヴェドという

140
00:07:27,691 --> 00:07:31,388
2018年の全米図書賞受賞者の
ドミニカ系アメリカ人で

141
00:07:31,412 --> 00:07:34,755
私が企画したスミソニアン博物館の
展示にも含まれていました

142
00:07:35,601 --> 00:07:36,943
私は講演をキャンセルし

143
00:07:36,967 --> 00:07:42,086
私と私の仕事を検閲する先方の態度は
居心地が悪いからと説明しました

144
00:07:42,110 --> 00:07:49,110
（拍手と歓声）

145
00:07:51,660 --> 00:07:55,339
品行方正たれという圧力と
理想化された女性性によって

146
00:07:55,363 --> 00:07:57,264
女性をどう表現し

147
00:07:57,288 --> 00:07:59,380
どの女性を人目に触れさせるかが
影響されます

148
00:08:00,090 --> 00:08:03,916
そのような見せ方のせいで
成功して非凡で

149
00:08:03,940 --> 00:08:06,640
きちんとして 理想的なものへと
視野が狭められ

150
00:08:06,664 --> 00:08:08,878
日常的で 普通で

151
00:08:08,902 --> 00:08:13,403
十分に代表されない人々を
制度的に疎外し周縁に追いやるのです

152
00:08:13,427 --> 00:08:15,050
これは大抵 非白人たちです

153
00:08:15,590 --> 00:08:19,027
私は博物館のキュレーターとして
その流れを変える力があります

154
00:08:19,632 --> 00:08:23,507
私は意義深い事物や表象を
研究し 収集し 解釈します

155
00:08:24,114 --> 00:08:26,000
サルサの女王
セリア・クルスは ―

156
00:08:26,024 --> 00:08:27,025
（歓声）

157
00:08:27,049 --> 00:08:28,875
そう 重要ですよね

158
00:08:28,899 --> 00:08:30,519
アフリカ系ラテンアメリカ人です

159
00:08:30,857 --> 00:08:34,560
スミソニアン博物館では
彼女の衣装や靴や

160
00:08:34,584 --> 00:08:37,321
肖像や記念切手を集めました

161
00:08:37,345 --> 00:08:38,932
そしてオマージュ作品も

162
00:08:39,926 --> 00:08:41,973
トニー・ペラルタの作品です

163
00:08:42,023 --> 00:08:44,244
この作品を収集し展示したとき

164
00:08:44,268 --> 00:08:46,745
象徴的な反駁が勝利したのでした

165
00:08:47,590 --> 00:08:50,160
肌の黒いラテンアメリカ系女性を
展示することの誇り

166
00:08:50,184 --> 00:08:51,691
この黒人女性は

167
00:08:51,715 --> 00:08:54,431
まっすぐに伸ばすため
髪はカーラーに巻かれていて

168
00:08:54,455 --> 00:08:56,621
それは白人の美の基準への
言及でもあります

169
00:08:56,645 --> 00:09:00,734
洗練された美しい女性が
大ぶりの金の宝飾品をつけています

170
00:09:01,728 --> 00:09:03,022
この作品が公開されると

171
00:09:03,046 --> 00:09:05,047
一番多くインスタグラムに
アップされ

172
00:09:05,071 --> 00:09:08,075
観客は日常的な要素を
身近に感じたと教えてくれました

173
00:09:08,099 --> 00:09:11,083
褐色肌やヘアカーラーや
宝飾品などです

174
00:09:12,227 --> 00:09:14,471
当館の収蔵品には
セリア・クルスの他に

175
00:09:15,280 --> 00:09:18,580
若き日のハリエット・タブマンの
貴重な肖像もあります

176
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比類なきオプラ・ウィンフリーの
目を見張るような衣装もあります

177
00:09:24,654 --> 00:09:26,372
博物館は文字通り

178
00:09:26,396 --> 00:09:29,449
何千万人もの人々が
どんな視点でどの女性を見るかを

179
00:09:29,473 --> 00:09:31,259
変えることができます

180
00:09:31,454 --> 00:09:35,094
いつでも「女性初の」とか
有名な人を選ぶのではなく

181
00:09:35,118 --> 00:09:39,507
普段の土曜日の美容室での光景を
見せるのも私たちの責務です

182
00:09:40,575 --> 00:09:42,559
ドアノッカーくらい
大きなイヤリングや

183
00:09:42,583 --> 00:09:44,014
（笑）

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00:09:44,038 --> 00:09:45,695
おしゃれなシスターフッド...

185
00:09:45,719 --> 00:09:46,720
（笑）

186
00:09:46,744 --> 00:09:49,141
あらゆる年代での
文化的な誇りもです

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00:09:49,196 --> 00:09:50,905
それは日常的な女性の物語であり

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00:09:50,929 --> 00:09:54,836
国家的にも世界的にも
意図的に割愛された物語です

189
00:09:55,200 --> 00:09:58,663
博物館ではしばしば
女性が衣服や

190
00:09:58,687 --> 00:10:00,988
肖像や写真で
表象されていますが

191
00:10:02,940 --> 00:10:06,028
影響力があり 人生を変えるような
普通の女性たちの物語は

192
00:10:06,052 --> 00:10:08,782
エスメラルダス産の
ボート用椅子で表されもします

193
00:10:09,764 --> 00:10:12,502
エクアドルのエスメラルダスは
逃亡した奴隷の街でした

194
00:10:12,523 --> 00:10:16,226
鬱蒼とした熱帯雨林によって
原住民やアフリカ系の人々が

195
00:10:16,250 --> 00:10:18,217
スペインの植民者から
守られたのです

196
00:10:18,282 --> 00:10:19,432
今は道もありますが

197
00:10:19,456 --> 00:10:22,957
内陸でありながらカヌーでしか
行けない場所もまだ残っています

198
00:10:23,400 --> 00:10:27,131
デボラ・ナサレノは エクアドルの水路を
カヌーで頻繁に移動したので

199
00:10:27,155 --> 00:10:28,695
自分用の椅子を持っていました

200
00:10:29,279 --> 00:10:32,372
彼女の椅子の特徴は
クモとその巣の模様で

201
00:10:32,396 --> 00:10:35,437
西アフリカの民話の登場人物
アナンシを表すものです

202
00:10:36,874 --> 00:10:41,153
デボラは家でもこの椅子に座り
孫息子のフアンに話を聞かせました

203
00:10:41,972 --> 00:10:44,140
世代を超えた
ストーリーテリングという

204
00:10:44,164 --> 00:10:46,568
触れることのできない
愛情あふれる習慣は

205
00:10:46,592 --> 00:10:49,743
故郷を離れたアフリカ系の人々に
よく見られるものです

206
00:10:50,378 --> 00:10:54,303
この日々の習慣によって フアンは
アフリカ系先住民にまつわる

207
00:10:54,327 --> 00:10:58,501
５万点を超える文書を
収集・保管したいと思ったのでした

208
00:10:59,566 --> 00:11:03,495
2005年 デボラの孫である
フアン・ガルシア・サラザールは―

209
00:11:03,519 --> 00:11:07,009
今や世界的に著名な
アフリカ系エクアドル文化学者ですが―

210
00:11:07,033 --> 00:11:08,875
ワシントンDCに向かいました

211
00:11:09,621 --> 00:11:12,907
彼は 私の働く博物館の館長である
ロニー・バンチに会い

212
00:11:12,931 --> 00:11:15,038
対話が終わる頃に

213
00:11:15,062 --> 00:11:18,872
フアンは鞄に手をやって
「贈り物があります」と言いました

214
00:11:20,558 --> 00:11:24,247
その日 デボラ・ナサレノの
質素な木製のボート用椅子が

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00:11:24,271 --> 00:11:26,465
まさに初の寄贈品として

216
00:11:26,489 --> 00:11:30,037
スミソニアン国立アフリカ系アメリカ人
歴史文化博物館に贈られました

217
00:11:30,865 --> 00:11:36,084
この品はケースに入れて展示され
世界中からの来場者ー

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00:11:36,108 --> 00:11:37,518
およそ５百万人の目に触れました

219
00:11:38,900 --> 00:11:42,192
歴史に名を残す傑出した人々の物も
私は収集し続けます

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00:11:42,224 --> 00:11:43,926
彼らの物語は重要です

221
00:11:44,607 --> 00:11:48,539
けれど今日 そして毎日
私を仕事へと向かわせるのは

222
00:11:48,563 --> 00:11:52,192
私たちの名を歴史に刻みたいという
ごく素朴な情熱によるものです

223
00:11:52,216 --> 00:11:55,332
何百万人という人々の目に触れる
公の場にその名を展示し

224
00:11:55,356 --> 00:11:58,406
女性という常に存在した光の中を
歩むためなのです

225
00:11:58,961 --> 00:12:00,112
ありがとうございました

226
00:12:00,136 --> 00:12:06,325
（拍手と歓声）