WEBVTT

00:00:01.614 --> 00:00:03.516
La représentation a de l'importance.

00:00:04.683 --> 00:00:07.917
Des représentations authentiques
de femmes ont de l'importance.

00:00:09.404 --> 00:00:13.222
Je pense que trop souvent,
nos représentations publiques des femmes

00:00:13.246 --> 00:00:15.887
sont enveloppées dans le langage
de l'extraordinaire.

00:00:17.441 --> 00:00:20.401
La première femme afro-américaine
à être devenue millionnaire :

00:00:20.401 --> 00:00:21.570
Madame C.J. Walker.

00:00:22.794 --> 00:00:25.476
Les robes des Premières Dames
des États-Unis.

00:00:27.086 --> 00:00:30.030
Shirley Chisholm, la première femme
à tenter d'obtenir

00:00:30.054 --> 00:00:32.880
l'investiture présidentielle
du parti démocrate américain --

NOTE Paragraph

00:00:32.880 --> 00:00:34.463
(Applaudissements)

NOTE Paragraph

00:00:35.701 --> 00:00:37.092
Étant conservatrice de musée,

00:00:37.092 --> 00:00:39.732
je comprends pourquoi ces histoires
sont si séduisantes.

00:00:40.179 --> 00:00:43.891
Les femmes exceptionnelles nous offrent
de l'inspiration et de l'ambition.

00:00:45.166 --> 00:00:46.864
Mais ces histoires nous limitent.

00:00:47.365 --> 00:00:50.578
Par définition, être extraordinaire
n'est pas représentatif.

00:00:51.110 --> 00:00:52.260
C'est atypique.

00:00:53.133 --> 00:00:56.903
Ces histoires ne créent pas une large base
pour incorporer l'histoire des femmes

00:00:56.903 --> 00:00:59.357
et elles ne reflètent pas
nos réalités quotidiennes.

00:01:00.276 --> 00:01:03.720
Si nous pouvons appliquer
collectivement cette notion radicale

00:01:03.744 --> 00:01:05.777
selon laquelle les femmes
sont des humains,

00:01:05.777 --> 00:01:08.581
il est plus facile de montrer
les femmes comme des humains :

00:01:09.025 --> 00:01:13.217
familières, diverses, présentes.

00:01:13.241 --> 00:01:15.852
Dans le quotidien de chacun
à travers l'histoire,

00:01:16.923 --> 00:01:19.962
les femmes existent de façon positive --

00:01:19.986 --> 00:01:22.905
il n'est pas question
d'interprétation mais de faits.

00:01:23.721 --> 00:01:27.620
Au-delà d'une représentation
plus correcte de la vie humaine,

00:01:27.644 --> 00:01:30.666
en incluant les femmes, on envisage
les expériences quotidiennes

00:01:30.666 --> 00:01:34.545
des près de 3,8 milliards de personnes
sur Terre considérées comme des femmes.

NOTE Paragraph

00:01:36.827 --> 00:01:40.763
Dans cette scène maintenant célèbre
issue du film « Black Panther »,

00:01:40.787 --> 00:01:44.067
un conservateur blanc donne
une explication erronée d'un artefact

00:01:44.091 --> 00:01:46.225
au personnage de Michael B. Jordan,

00:01:46.249 --> 00:01:48.201
un artefact issu de sa propre culture.

00:01:49.042 --> 00:01:51.621
Cette scène fictive
a entraîné de vrais débats

00:01:51.621 --> 00:01:53.001
dans nos communautés muséales

00:01:53.001 --> 00:01:57.344
sur la formulation de récits
et les préjugés nourris par ces récits.

00:01:59.461 --> 00:02:00.742
Les musées sont considérés

00:02:00.766 --> 00:02:02.278
l'une des sources d'information

00:02:02.278 --> 00:02:04.878
les plus dignes de confiance
des États-Unis

00:02:04.878 --> 00:02:08.269
et, avec des centaines de millions
de visiteurs venant du monde entier,

00:02:08.293 --> 00:02:10.845
nous devrions raconter
des histoires exactes,

00:02:10.869 --> 00:02:12.150
mais ce n'est pas le cas.

00:02:13.479 --> 00:02:16.251
Il y a un mouvement au sein des musées

00:02:16.275 --> 00:02:18.035
pour essayer de contrer ce préjugé.

00:02:18.472 --> 00:02:22.176
Le simple fait de reconnaître
que les musées ne sont pas neutres.

00:02:23.440 --> 00:02:24.816
Les musées sont didactiques.

00:02:25.146 --> 00:02:27.535
A travers l'exposition
d'art et d'artefacts,

00:02:27.559 --> 00:02:30.843
nous pouvons encourager la créativité
et favoriser l'inclusion,

00:02:30.867 --> 00:02:33.705
mais nous sommes coupables
de déformation historique.

00:02:34.418 --> 00:02:38.443
Nos histoires masculines ont laissées
les histoires féminines dans l'ombre.

00:02:40.359 --> 00:02:45.153
Il y a des vérités
liées au fait d'être une femme,

00:02:45.177 --> 00:02:47.461
en particulier de couleur
dans cette industrie,

00:02:47.485 --> 00:02:49.166
qui nous empêche de nous concentrer

00:02:49.166 --> 00:02:51.926
sur des exemples inclusifs
de la vie des femmes.

00:02:52.572 --> 00:02:54.446
La direction des musées :

00:02:54.470 --> 00:02:56.786
majoritairement blanche et masculine,

00:02:56.810 --> 00:03:00.899
malgré le fait que les femmes représentent
60% des employés de musées.

00:03:01.472 --> 00:03:04.314
Pour les femmes, les voies
vers la direction sont sombres --

00:03:04.314 --> 00:03:06.262
encore plus pour les femmes de couleur.

00:03:06.721 --> 00:03:09.752
La présence de femmes
ne garantit pas en elle-même

00:03:09.776 --> 00:03:12.549
une augmentation de la représentation
publique des femmes.

NOTE Paragraph

00:03:12.905 --> 00:03:16.023
Toutes les femmes ne sont pas
des alliées de l'égalité des genres.

00:03:16.151 --> 00:03:18.503
Selon de la théoricienne
féministe Bell Hooks :

00:03:18.527 --> 00:03:20.216
« Le patriarcat n'a pas de genre. »

00:03:20.968 --> 00:03:23.272
Les femmes peuvent soutenir
le système patriarcal

00:03:23.272 --> 00:03:26.753
tout comme les hommes peuvent soutenir
la lutte pour l'égalité des genres.

00:03:27.284 --> 00:03:30.360
Nous minimisons souvent
l'importance de l'intersectionnalité.

00:03:31.694 --> 00:03:36.852
Marian Anderson a été l'une des voix
les plus célébrées du XXe siècle

00:03:36.876 --> 00:03:39.576
et le Smithsonian a recueilli
sa tenue de 1939.

00:03:40.186 --> 00:03:43.762
Après que les Filles de la révolution
américaine, blanches, lui aient refusé

00:03:43.762 --> 00:03:46.251
de chanter au Constitution Hall
car elle était noire,

00:03:46.966 --> 00:03:50.267
elle est connue pour avoir chanté
sur les marches du Lincoln Memorial

00:03:50.291 --> 00:03:53.013
devant une foule
de plus de 75 000 personnes.

NOTE Paragraph

00:03:55.531 --> 00:03:58.421
Dans beaucoup de bibliothèques
et de musées,

00:03:58.445 --> 00:04:02.470
vous pouvez toujours trouver
l'anthologie révolutionnaire de 1982 :

00:04:02.494 --> 00:04:04.579
« Toutes les femmes sont blanches,

00:04:04.603 --> 00:04:06.592
tous les Noirs sont des hommes,

00:04:06.616 --> 00:04:08.697
mais certains d'entre nous
sont courageux. »

NOTE Paragraph

00:04:10.210 --> 00:04:12.545
Les revendications
de représentation des femmes

00:04:12.569 --> 00:04:16.398
n'incluent pas automatiquement
les Afro-Latinas comme moi ...

00:04:16.422 --> 00:04:18.968
ou les femmes immigrantes,
les femmes asiatiques,

00:04:18.968 --> 00:04:19.968
les femmes indigènes,

00:04:19.968 --> 00:04:22.239
les femmes transgenres,
les femmes sans papiers,

00:04:22.239 --> 00:04:24.612
les femmes de plus de 65 ans
ou les filles --

00:04:24.636 --> 00:04:26.975
la liste continue encore et encore.

NOTE Paragraph

00:04:28.090 --> 00:04:29.367
Que faisons-nous ?

00:04:31.307 --> 00:04:34.370
Des initiatives ciblées ont aidé
à incorporer des points de vue

00:04:34.370 --> 00:04:36.189
qui auraient toujours dû être inclus.

00:04:36.547 --> 00:04:40.202
Je suis arrivée au Smithsonian
via une initiative latine de conservation

00:04:40.226 --> 00:04:42.135
dont l'embauche de conservateurs latins,

00:04:42.159 --> 00:04:44.344
surtout de femmes,

00:04:44.368 --> 00:04:48.378
a accru la visibilité des récits latins
dans notre institution.

00:04:49.234 --> 00:04:50.440
Elle a servi de modèle

00:04:50.464 --> 00:04:54.727
pour notre initiative sur l'histoire
des femmes américaines au Smithsonian

00:04:54.751 --> 00:04:58.139
qui a pour objectif d'accroître
les représentations diverses des femmes

00:04:58.163 --> 00:05:00.467
de toutes les façons possibles

00:05:00.467 --> 00:05:02.039
afin que les femmes apparaissent,

00:05:02.039 --> 00:05:04.903
non seulement dans l'imagerie
de nos réalités contemporaines,

00:05:04.927 --> 00:05:07.328
mais dans nos représentations historiques,

00:05:07.352 --> 00:05:09.096
car nous avons toujours été là.

00:05:10.690 --> 00:05:15.465
Actuellement, en 2018, je peux encore
aller dans des espaces professionnels

00:05:15.489 --> 00:05:17.310
et être la seule...

00:05:17.334 --> 00:05:19.609
personne de moins de 40 ans,
personne noire,

00:05:19.633 --> 00:05:21.443
femme noire, femme latine,

00:05:21.467 --> 00:05:22.706
parfois, la seule femme.

NOTE Paragraph

00:05:23.669 --> 00:05:27.308
Ma mère est afro-américaine
et mon père est afro-panaméen.

00:05:28.023 --> 00:05:30.542
Je suis fièrement
et inextricablement les deux.

00:05:31.346 --> 00:05:33.817
Les Afro-Latinas se comptent en millions.

00:05:34.704 --> 00:05:38.249
Les conservatrices afro-latinas
ne sont qu'une poignée.

00:05:39.344 --> 00:05:41.980
Venir entière dans le monde professionnel

00:05:42.004 --> 00:05:44.488
peut sembler être un acte de bravoure

00:05:44.512 --> 00:05:47.609
et j'admets que je n'ai pas toujours
été à la hauteur du défi,

00:05:47.633 --> 00:05:50.829
que ce soit par peur du rejet
ou par instinct de conservation.

00:05:52.615 --> 00:05:54.329
Dans les réunions, je ne m'exprimais

00:05:54.329 --> 00:05:56.923
que pour partager un commentaire
entièrement développé.

00:05:57.197 --> 00:06:00.350
Pas de réflexion audible
ou d'échange d'idées avec mes collègues.

00:06:00.906 --> 00:06:02.057
Pendant longtemps,

00:06:02.081 --> 00:06:05.853
je me suis refusé la joie de porter
mes créoles adorées

00:06:05.877 --> 00:06:07.527
ou mon collier au travail

00:06:07.527 --> 00:06:11.452
en pensant qu'ils étaient trop bruyants,
peu universitaires ou peu professionnels.

NOTE Paragraph

00:06:11.675 --> 00:06:13.197
(Rires)

NOTE Paragraph

00:06:13.221 --> 00:06:16.692
Je me demandais comment les gens
réagiraient devant mes cheveux au naturel

00:06:16.692 --> 00:06:21.398
ou s'ils me considéraient plus acceptable
ou moins authentique si je les lissais.

00:06:22.008 --> 00:06:25.311
Quiconque s'étant déjà senti
hors des représentations conventionnelles

00:06:25.311 --> 00:06:26.442
comprend qu'il y a

00:06:26.442 --> 00:06:29.082
des éléments fondamentaux
de notre existence quotidienne

00:06:29.082 --> 00:06:31.243
qui peuvent mettre
les autres mal à l'aise.

00:06:32.692 --> 00:06:34.382
Mais puisque je suis passionnée

00:06:34.406 --> 00:06:37.874
par la représentation courante
des femmes telles que nous sommes,

00:06:37.898 --> 00:06:40.674
j'ai arrêté de présenter
une représentation non authentique

00:06:40.674 --> 00:06:42.854
de moi-même ou de mon travail.

00:06:43.694 --> 00:06:45.078
J'ai été mise à l'épreuve.

00:06:45.822 --> 00:06:48.358
Me voici pointant mes créoles
dans mon bureau --

NOTE Paragraph

00:06:48.382 --> 00:06:49.477
(Rires)

NOTE Paragraph

00:06:49.501 --> 00:06:51.555
Le mois dernier,
on m'a invitée à intervenir

00:06:51.555 --> 00:06:53.850
lors d'un événement
du mois de l'héritage latino.

00:06:53.850 --> 00:06:57.301
La semaine de la présentation,
l'organisation a exprimé des inquiétudes.

00:06:58.069 --> 00:07:00.472
Ils ont qualifié mes slides
d' « activistes »

00:07:00.496 --> 00:07:02.075
et c'était dit négativement.

NOTE Paragraph

00:07:02.559 --> 00:07:05.779
(Rires)

NOTE Paragraph

00:07:05.803 --> 00:07:10.485
(Applaudissements)

NOTE Paragraph

00:07:10.509 --> 00:07:12.123
Deux jours avant la présentation,

00:07:12.147 --> 00:07:15.241
ils m'ont demandé de ne pas montrer
une vidéo de deux minutes

00:07:15.241 --> 00:07:16.831
soutenant les cheveux au naturel

00:07:16.831 --> 00:07:19.654
car « cela pourrait dresser un obstacle
pour l'apprentissage

00:07:19.654 --> 00:07:21.418
de certains des participants ».

NOTE Paragraph

00:07:21.759 --> 00:07:22.857
(Rires)

NOTE Paragraph

00:07:22.881 --> 00:07:27.667
Ce poème, « Cheveux », a été écrit
et récité par Elizabeth Acevedo,

00:07:27.691 --> 00:07:31.388
une Dominico-Américaine lauréate
du National Book Award en 2018,

00:07:31.412 --> 00:07:34.895
et il figurait dans une exposition primée
dont j'étais la conservatrice.

00:07:35.601 --> 00:07:36.943
J'ai annulé l'intervention

00:07:36.967 --> 00:07:42.086
en leur expliquant que la censure de moi
et de mon travail me mettait mal à l'aise.

NOTE Paragraph

00:07:42.110 --> 00:07:49.110
(Applaudissements et acclamations)

NOTE Paragraph

00:07:51.660 --> 00:07:55.339
La politique de respectabilité
et la féminité idéalisée

00:07:55.363 --> 00:07:57.344
influencent notre présentation des femmes

00:07:57.344 --> 00:07:59.710
et quelles femmes
nous choisissons de présenter.

00:08:00.090 --> 00:08:03.916
Cette présentation est orientée
vers la réussite, l'extraordinaire,

00:08:03.940 --> 00:08:06.640
la renommée et la désirabilité,

00:08:06.664 --> 00:08:08.878
ce qui entretient l'exclusion systémique

00:08:08.902 --> 00:08:13.403
et la marginalisation du quotidien,
du normal, du sous-représenté

00:08:13.427 --> 00:08:14.918
et, en général, du non blanc.

00:08:15.590 --> 00:08:18.869
En tant que conservatrice de musée,
je suis habilitée à changer cela.

00:08:19.632 --> 00:08:23.155
Je recherche, je recueille et j'interprète
des objets et images importants.

00:08:24.114 --> 00:08:26.000
Celia Cruz, la reine de la salsa --

NOTE Paragraph

00:08:26.024 --> 00:08:27.025
(Acclamations)

NOTE Paragraph

00:08:27.049 --> 00:08:28.875
oui -- est importante.

00:08:28.899 --> 00:08:30.519
Et elle est afro-latina.

00:08:30.857 --> 00:08:34.560
Le Smithsonian a recueilli
ses costumes, ses chaussures,

00:08:34.584 --> 00:08:37.321
son portrait, son timbre

00:08:37.345 --> 00:08:38.850
et cette réinterprétation

00:08:39.926 --> 00:08:41.615
par l'artiste Tony Peralta.

00:08:42.023 --> 00:08:44.244
Quand j'ai recueilli et exposé ce travail,

00:08:44.268 --> 00:08:46.945
ce fut une victoire
pour les contradictions symboliques.

00:08:47.590 --> 00:08:50.160
La fierté d'exposer une Latina
à la peau foncée,

00:08:50.184 --> 00:08:51.691
une femme noire,

00:08:51.715 --> 00:08:54.431
qui a dans ses cheveux
de grands bigoudis pour les lisser,

00:08:54.455 --> 00:08:56.841
acceptant peut-être
les standards de beauté blancs.

00:08:56.841 --> 00:09:00.541
Une femme raffinée et glamour
portant de gros bijoux dorés.

00:09:01.728 --> 00:09:03.022
Lors de son exposition,

00:09:03.046 --> 00:09:05.047
ce fut une œuvre très postée sur Instagram

00:09:05.071 --> 00:09:08.075
et les visiteurs m'ont dit reconnaître
les éléments ordinaires

00:09:08.099 --> 00:09:10.927
qu'étaient sa peau marron,
ses bigoudis ou ses bijoux.

00:09:12.227 --> 00:09:14.258
Nos collection incluent Celia Cruz

00:09:15.280 --> 00:09:17.772
et un rare portrait
d'Harriet Tubman jeune....

00:09:19.981 --> 00:09:22.690
une tenue emblématique
de l'incomparable Oprah Winfrey.

00:09:24.654 --> 00:09:26.372
Mais les musées peuvent changer

00:09:26.396 --> 00:09:29.449
comment des centaines de millions
de gens voient les femmes

00:09:29.473 --> 00:09:30.944
et quelles femmes ils voient.

00:09:31.454 --> 00:09:35.094
Alors au lieu de toujours avoir
la première ou la célèbre,

00:09:35.118 --> 00:09:39.407
il est de notre responsabilité de montrer
un samedi ordinaire au salon de beauté,

00:09:40.575 --> 00:09:42.719
l'art des boucles d'oreilles
en heurtoirs ...

NOTE Paragraph

00:09:42.719 --> 00:09:44.014
(Rires)

NOTE Paragraph

00:09:44.038 --> 00:09:45.695
une sororité à la mode ...

NOTE Paragraph

00:09:45.719 --> 00:09:46.720
(Rires)

NOTE Paragraph

00:09:46.744 --> 00:09:48.714
et une fierté culturelle à tout âge.

00:09:49.196 --> 00:09:50.905
Les histoires de femmes ordinaires

00:09:50.929 --> 00:09:52.930
dont les histoires ont été
sciemment omises

00:09:52.930 --> 00:09:55.200
de nos histoires nationales et mondiales.

NOTE Paragraph

00:09:55.200 --> 00:09:58.663
Souvent, dans les musées, les femmes
sont représentées par des vêtements,

00:09:58.687 --> 00:10:00.786
des portraits ou de la photographie,

00:10:02.940 --> 00:10:06.118
mais les histoires percutantes,
bouleversantes de femmes ordinaires

00:10:06.118 --> 00:10:08.807
peuvent ressembler à ce siège
de bateau d'Esmeraldas.

00:10:09.764 --> 00:10:12.337
Esmeraldas, en Équateur,
était une communauté indigène.

00:10:12.523 --> 00:10:16.226
Sa forêt tropicale dense protégeait
les populations indigènes et africaines

00:10:16.250 --> 00:10:17.783
des colonisateurs espagnols.

00:10:18.282 --> 00:10:19.432
Il y a des routes,

00:10:19.456 --> 00:10:23.227
mais certaines parties de l'arrière-pays
ne sont encore accessibles qu'en canoë.

00:10:23.400 --> 00:10:27.131
Débora Nazareno a fréquemment circulé
sur ces voies équatoriennes en canoë

00:10:27.155 --> 00:10:28.855
alors elle avait son propre siège.

00:10:29.279 --> 00:10:32.372
Il était personnalisé
avec une toile d'araignée et une araignée

00:10:32.396 --> 00:10:35.637
représentant Anansi, un personnage
du folklore d'Afrique de l'Ouest.

00:10:36.874 --> 00:10:39.019
Débora s'est aussi assise dessus chez elle

00:10:39.019 --> 00:10:41.939
pour raconter des histoires
à son petit-fils, Juan.

00:10:41.972 --> 00:10:44.140
Ce rituel intangible d'amour

00:10:44.164 --> 00:10:46.638
sous la forme de récit
intergénérationnel d'histoires

00:10:46.638 --> 00:10:49.499
est courant dans les communautés
de la diaspora africaine.

00:10:50.378 --> 00:10:54.303
Cet acte ordinaire a suscité chez Juan
le désir de collectionner et préserver

00:10:54.327 --> 00:10:58.182
plus de 50 000 documents
liés à la culture afro-indienne.

00:10:59.566 --> 00:11:03.495
En 2005, Juan García Salazar,
le petit-fils de Débora

00:11:03.519 --> 00:11:07.039
et aujourd'hui expert mondialement reconnu
de la culture afro-équatorienne,

00:11:07.039 --> 00:11:08.719
a voyagé jusqu'à Washington.

00:11:09.621 --> 00:11:12.907
Il a rencontré Lonnie Bunch,
la directrice du musée où je travaille

00:11:12.931 --> 00:11:15.038
et, vers la fin de leur conversation,

00:11:15.062 --> 00:11:17.485
Juan a pris quelque chose
dans son sac et a dit :

00:11:17.485 --> 00:11:19.475
« J'aimerais vous offrir un cadeau. »

00:11:20.558 --> 00:11:24.247
Ce jour-là, l'humble siège en bois
de Débora Nazareno

00:11:24.271 --> 00:11:26.465
est devenu le premier objet donné

00:11:26.489 --> 00:11:29.865
au musée national de l'histoire
et de la culture afro-américaines

00:11:29.865 --> 00:11:30.865
du Smithsonian.

00:11:30.865 --> 00:11:36.084
Il est présenté sous verre et a été vu
par près de cinq millions de visiteurs

00:11:36.108 --> 00:11:37.518
venus du monde entier.

NOTE Paragraph

00:11:38.900 --> 00:11:42.214
Je recueillerai des objets de gens
extraordinaires et historiques.

00:11:42.224 --> 00:11:43.927
Leurs histoires sont importantes.

00:11:44.607 --> 00:11:48.539
Mais ce qui me pousse à travailler
aujourd'hui et chaque jour

00:11:48.563 --> 00:11:52.192
est la passion d'écrire
nos noms dans l'histoire,

00:11:52.216 --> 00:11:55.332
de les montrer publiquement,
pour que des millions les voient

00:11:55.356 --> 00:11:58.406
et passent sous la lumière omniprésente
que sont les femmes.

NOTE Paragraph

00:11:58.961 --> 00:12:00.112
Merci.

NOTE Paragraph

00:12:00.136 --> 00:12:06.325
(Applaudissements et acclamations)