1
00:00:01,614 --> 00:00:03,516
اهمیت نماینده بودن.

2
00:00:04,683 --> 00:00:07,917
اهمیت نماینده معتبر زنان بودن.

3
00:00:09,404 --> 00:00:13,222
من فکر میکنم که بیشتراوقات
نمایندگی اجتماعی ما از زنان

4
00:00:13,246 --> 00:00:15,627
درلفافه بیانی خارقالعادگی
قرار گرفته است.

5
00:00:17,441 --> 00:00:20,301
اولین زن آمریکایی
که تبدیل شد به یک میلیونر خودساخته :

6
00:00:20,325 --> 00:00:21,570
خانم سی. جی. واکر ...

7
00:00:22,794 --> 00:00:25,476
لباسهای بانوان اول
ایالاتمتحده...

8
00:00:27,086 --> 00:00:30,030
شیرلی چیزم، اولین زن به دنبال

9
00:00:30,054 --> 00:00:32,520
نامزدی ریاست جمهوری
از حزب دموکراتیک ایالات متحده -

10
00:00:32,544 --> 00:00:34,463
(تشویق)

11
00:00:35,701 --> 00:00:36,852
به عنوان متصدی موزه،

12
00:00:36,876 --> 00:00:39,292
من متوجه چرایی دلفریب بودن 
این روایات هستم.

13
00:00:40,179 --> 00:00:43,411
زنان استثنايی، رویایی و
الهام بخش هستند.

14
00:00:45,166 --> 00:00:47,344
اما این داستانها محدود کنندهاند.

15
00:00:47,365 --> 00:00:50,578
بنا به تعبیری، خارقالعاده بودن 
غیرقابل نمایندگی است.

16
00:00:51,110 --> 00:00:52,260
غیرعادی است.

17
00:00:53,133 --> 00:00:56,773
این داستانها بنیانی فراگیر را برای پیوستن
دادن تاریخ زنان ایجاد نمیکند،

18
00:00:56,797 --> 00:00:58,857
و منعکس کننده حقایق روزانه ما نیست.


19
00:01:00,276 --> 00:01:03,720
اگر بصورت جمعی بتوانیم این مفهوم افراطی را
به کار بندیم

20
00:01:03,744 --> 00:01:05,607
که زنان آدمیزاداند،

21
00:01:05,631 --> 00:01:07,981
نمایش زنان به عنوان مردم آسانترمیشود:

22
00:01:09,025 --> 00:01:13,217
آشنا، متنوع، حاضر.

23
00:01:13,241 --> 00:01:15,852
در روزمرگی اشخاص در طول تاریخ،

24
00:01:16,923 --> 00:01:19,962
حضور مثبت زنان -

25
00:01:19,986 --> 00:01:22,905
نه به عنوان یک تعبیر
بلکه بهعنوان یک حقیقت موجود است.

26
00:01:23,721 --> 00:01:27,620
و فراتر از نمایندگی دقیق از زندگی بشر،

27
00:01:27,644 --> 00:01:30,426
شامل تجربیات روزمره زنان از تقریبا

28
00:01:30,450 --> 00:01:34,545
۳.۸ میلیارد انسان شناختهشده
بهعنوان زن در این سیاره است.

29
00:01:36,827 --> 00:01:40,763
در این صحنه موزه اکنون بدنام
از فیلم "پلنگ سیاه"

30
00:01:40,787 --> 00:01:44,067
یک متصدی سفیدپوست به اشتباه
ابزارآلاتی را برای شخصیت

31
00:01:44,091 --> 00:01:46,225
مایکل بی. جردن در 
اینجا توضیح میدهد،

32
00:01:46,249 --> 00:01:47,911
ابزاری از فرهنگ خودش را.

33
00:01:49,042 --> 00:01:52,797
این صحنه خیالی باعث بحثهای
واقعی در جوامع موزه ما شد

34
00:01:52,821 --> 00:01:57,344
در مورد کسانی که روایتها را شکل میدهند
و تعصبی که در این روایتها وجود دارد.

35
00:01:59,461 --> 00:02:00,742
درواقع موزهها به عنوان

36
00:02:00,766 --> 00:02:04,854
یکی از موثقترین منابع اطلاعاتی
در ایالاتمتحده،

37
00:02:04,878 --> 00:02:08,269
با صدها میلیون بازدید کننده
ازنقاط مختلف دنیا رتبهبندی شدهاند،

38
00:02:08,293 --> 00:02:10,845
ما باید تاریخ را درست روایت کنیم،

39
00:02:10,869 --> 00:02:12,020
اما اینگونه نیست.

40
00:02:13,479 --> 00:02:16,251
جنبشی در درون خود موزهها برای کمک

41
00:02:16,275 --> 00:02:17,855
به مبارزه با این تعصب وجود دارد.

42
00:02:18,472 --> 00:02:22,176
اعترافی ساده به اینکه
موزهها بیطرف نیستند.

43
00:02:23,440 --> 00:02:24,816
موزهها آموزنده هستند.

44
00:02:25,146 --> 00:02:27,535
از طریق نمایش هنر و مصنوعات،

45
00:02:27,559 --> 00:02:30,843
ما میتوانیم خلاقیت را تحریک
و درآمد را افزایش دهیم،

46
00:02:30,867 --> 00:02:33,705
اما ما در ارائه اطلاعات تاریخی اشتباه،
گناهکار هستیم.

47
00:02:34,418 --> 00:02:38,443
تاریخچه مرد-محور ما
تاریخ نهان مارا ترک گفته است.

48
00:02:40,359 --> 00:02:45,153
و زن بودن حقیقتی سخت است که وجود دارد،

49
00:02:45,177 --> 00:02:47,461
به ویژه زنی رنگین پوست بودن
در این صنعت،

50
00:02:47,485 --> 00:02:51,260
که مانع از تمرکز ما نمونههای 
فراگیر اززندگی زنان میشود.

51
00:02:52,572 --> 00:02:54,446
رهبری موزه:

52
00:02:54,470 --> 00:02:56,786
عمدتا سفید و مرد،

53
00:02:56,810 --> 00:03:00,899
با وجود اینکه حدود ۶۰ درصد از 
کارکنان موزه از زنان تشکیل میشود.

54
00:03:01,472 --> 00:03:03,694
مسیر رهبری
برای زنان غمانگیز است -

55
00:03:03,718 --> 00:03:05,712
غمانگیز از همه برای زنان رنگینپوست.

56
00:03:06,721 --> 00:03:09,752
و حضور زنان
به خودی خود تضمین کننده

57
00:03:09,776 --> 00:03:12,019
افزایش عمومی نمایندگی در زنان نیست.

58
00:03:12,905 --> 00:03:14,873
همه زنان از متحدان برابری جنسیتی نیستند.

59
00:03:16,151 --> 00:03:18,503
بنا به نظریه فمینیستی بل هوک،

60
00:03:18,527 --> 00:03:20,216
«پدر سالاری جنسیت ندارد.»

61
00:03:20,968 --> 00:03:23,212
زنان میتوانند از نظام پدرسالاری
حمایت کنند

62
00:03:23,236 --> 00:03:27,123
همانطور که مردان میتوانند ازمبارزه 
برای عدالت جنسیتی حمایت کنند.

63
00:03:27,284 --> 00:03:30,360
و ما غالبا اهمیت روابط متقابل را
کماهمیت جلوه میدهیم.

64
00:03:31,694 --> 00:03:36,852
ماریاناندرسون یکی ازخوانندههای
مشهور قرن بیست بود.

65
00:03:36,876 --> 00:03:39,576
و اسمیتسونیان جامه
۱۹۳۹ او را جمعآوری کرد.

66
00:03:40,186 --> 00:03:43,472
پس ازآنکه دختران سفیدپوست
آمریکن رولوشن، اجازه ندادند

67
00:03:43,496 --> 00:03:45,971
که در سالن قانون اساسی آواز
بخواند چون سیاه پوست بود،

68
00:03:46,966 --> 00:03:50,267
به جای آن بر پلکان یادبود لینکلن
آوازی باشکوه خواند،

69
00:03:50,291 --> 00:03:53,013
برای جمعیتی بیش از ۷۵.۰۰۰ نفر.

70
00:03:55,531 --> 00:03:58,421
و درتمامی کتابخانهها
از جمله موزهها،

71
00:03:58,445 --> 00:04:02,470
شما هنوز هم میتوانید گزیده های وابسته به
مراسم ۱۹۸۲ را بیابید با نام

72
00:04:02,494 --> 00:04:04,579
«همه زنان سفید پوست هستند،

73
00:04:04,603 --> 00:04:06,592
همه سیاه پوستان مرد هستند

74
00:04:06,616 --> 00:04:08,327
اما برخی از ما شجاع هستند.»

75
00:04:10,210 --> 00:04:12,545
تقاضا برای افزایش
نمایندگی زنان

76
00:04:12,569 --> 00:04:16,398
به طور خودکار شامل آفریقایی- لاتینهایی
مثل من نمیشود...

77
00:04:16,422 --> 00:04:19,944
یا زنان مهاجر،
یا زنان آسیایی یا زنان بومی،

78
00:04:19,968 --> 00:04:22,189
یا زنان ترنس، یا زنان فاقد 
مدارك قانونى،

79
00:04:22,213 --> 00:04:24,612
یا زنان بالای ۶۵ سال، یا دختران -

80
00:04:24,636 --> 00:04:26,975
این فهرست میتواند همینطور ادامه یابد.

81
00:04:28,090 --> 00:04:29,367
پس ما چه کار میکنیم؟

82
00:04:31,307 --> 00:04:34,340
ابتکار-عملهای هدفمند کمک 
کردهاند تا چشماندازهایی راهموار شود

83
00:04:34,364 --> 00:04:36,189
که همواره باید منظور شود.

84
00:04:36,547 --> 00:04:40,202
از طریق یک ابتکار خلاقانه لاتین 
من به اسمیتسونیان رسیدم

85
00:04:40,226 --> 00:04:42,135
که متصدیان موزه لاتین استخدام میکند،

86
00:04:42,159 --> 00:04:44,344
اغلب هم زنان را، به هرحال،

87
00:04:44,368 --> 00:04:48,378
سراسر موسسه ما برآمده از 
حکایت مشخصات لاتین است.

88
00:04:49,234 --> 00:04:50,440
و الگویی شده

89
00:04:50,464 --> 00:04:54,727
برای ابتکارعمل تاریخی زنان آمریکایی
اسمیتسونیان بسیاربزرگتر ما،

90
00:04:54,751 --> 00:04:58,139
که به دنبال وسعت دادن گوناگونی
در نمایندگی زنان

91
00:04:58,163 --> 00:05:00,473
از هر راه ممکن،

92
00:05:00,497 --> 00:05:01,739
تا زنان حضور بيابند،

93
00:05:01,763 --> 00:05:04,903
نه تنها در تصاویری
از واقعیتهای معاصر ما

94
00:05:04,927 --> 00:05:07,328
بلکه در بازنماییهای تاریخی ما،

95
00:05:07,352 --> 00:05:09,096
چون ما همیشه اینجا بودهایم.

96
00:05:10,690 --> 00:05:15,465
هر چند در حال حاضر، در ۲۰۱۸، من هنوز
هم میتوانم به فضاهای حرفهای قدم بگذارم

97
00:05:15,489 --> 00:05:17,310
و تنها --

98
00:05:17,334 --> 00:05:19,609
تنها فرد زیر ۴۰ سال،
تنها شخص سیاه پوست،

99
00:05:19,633 --> 00:05:21,443
تنها زن سیاه پوست، تنها زن لاتین،

100
00:05:21,467 --> 00:05:22,706
گاهی اوقات، تنها زن باشم.

101
00:05:23,669 --> 00:05:27,308
مادر من آمریکایی-آفریقایی است
و پدرم آفرقایی-پانامایی است.

102
00:05:28,023 --> 00:05:30,542
من با تمام وجود به هر دو افتخار میکنم.

103
00:05:31,346 --> 00:05:34,347
بعنوان یک آفریقایی آمریکایی،
یکی از میلیونها نفر هستم.

104
00:05:34,704 --> 00:05:38,249
بهعنوان متصدی موزه آفریقایی-لاتین
من یکی از معدود اشخاص هستم.

105
00:05:39,344 --> 00:05:41,980
وبا تمام وجودم به عرصه
حرفهای آمدم

106
00:05:42,004 --> 00:05:44,488
میتواند همانند حس شجاعت عمل کند.

107
00:05:44,512 --> 00:05:47,609
و اعتراف میکنم که همیشه
برای این چالش آماده نبودم

108
00:05:47,633 --> 00:05:50,829
چه برای ترس از طرد شدن
چه برای مراقبت از خود.

109
00:05:52,475 --> 00:05:54,259
در جلسات، فقط زمانی بلند حرف میزدم

110
00:05:54,283 --> 00:05:56,873
که نظراتم کاملا برای 
اشتراک گذاشتن رشد یافته بود.

111
00:05:57,197 --> 00:05:59,950
خبری از همفکری 
یا اظهار نظردرباره حرف همکاران نبود.

112
00:06:00,906 --> 00:06:02,057
برای مدت زمان طولانی

113
00:06:02,081 --> 00:06:05,853
من خودم را از لذت پوشیدن گوشوارههای 
مورد علاقهام یا گردنبندم که پلاک

114
00:06:05,877 --> 00:06:07,387
اسم است در سر کار منع کردم،

115
00:06:07,411 --> 00:06:11,072
فکر میکردم که خیلی پرسر و صدا، 
ناخوشایند یا غیرحرفهای بودند.

116
00:06:11,675 --> 00:06:13,197
(خنده حضار)

117
00:06:13,221 --> 00:06:16,542
فکرم این بودکه چگونه مردم
به موهای طبیعی من واکنش نشان میدهند،

118
00:06:16,566 --> 00:06:21,398
یا اگرآنها را صاف میکردم مقبولتر
و معتبرتر دیده میشدم.

119
00:06:22,008 --> 00:06:24,911
و هر کسی که خارج از جریان اصلی
نمایندگی را حس کرده

120
00:06:24,935 --> 00:06:29,058
میداند که این عناصر اولیه فقط جزیی از 
کارهای روزانه ما است

121
00:06:29,082 --> 00:06:31,063
که باعث ناراحتی افراد دیگر میشود.

122
00:06:32,692 --> 00:06:34,382
اما چون من درمورد نمایندگی

123
00:06:34,406 --> 00:06:37,874
روزانه زنان به همان صورت که هستیم مشتاقم،


124
00:06:37,898 --> 00:06:42,787
نمایش غیرواقعی از خودم 
یا کارم را متوقف کردم.

125
00:06:43,694 --> 00:06:45,078
و من آزموده شدهام.

126
00:06:45,822 --> 00:06:48,738
این منم که به گوشواره 
حلقهایام در دفترم اشاره دارم --

127
00:06:48,746 --> 00:06:49,501
(خنده)

128
00:06:49,501 --> 00:06:52,921
همین ماه گذشته، بعنوان سخنران اصلی
به رویداد ماه میراث لاتین دعوت شدم.

129
00:06:53,675 --> 00:06:57,161
درهفته ی ارائه،
این سازمان نگرانیهایش را ابراز کرد.

130
00:06:58,069 --> 00:07:00,472
آنها اسلایدهای من را "عملگرانه" نامیدند،

131
00:07:00,496 --> 00:07:02,075
ومنظور آنها وجه منفی آن بود.

132
00:07:02,559 --> 00:07:05,779
(خنده حضار)

133
00:07:05,803 --> 00:07:10,485
(تشویق حاضرین)

134
00:07:10,509 --> 00:07:12,123
دو روز قبل از ارائه،

135
00:07:12,147 --> 00:07:16,807
آنها درخواست کردند که من یک ویدیو دو 
دقیقهای که موی طبیعی را تایید میکند

136
00:07:16,831 --> 00:07:19,594
نشان ندهم زیرا «ممکن است در فرایند 
یادگیری برای برخی

137
00:07:19,618 --> 00:07:21,418
از شرکت کنندگان مانع ایجاد کند.»

138
00:07:21,759 --> 00:07:22,857
(خنده حضار)

139
00:07:22,881 --> 00:07:27,667
این شعر "مو" توسط الیزابت آسوودو
نوشته و اجرا شده است،

140
00:07:27,691 --> 00:07:31,388
یک آمریکایی-دومینیکن
برنده جایزه ملی کتاب ۲۰۱۸،

141
00:07:31,412 --> 00:07:34,755
و در نمایشگاه اسمیتسونیان که جایزه داشت و
من سرپرستیش می کردم ظاهر شد.

142
00:07:35,601 --> 00:07:36,943
من سخنرانی را لغو کردم،

143
00:07:36,967 --> 00:07:42,086
و به آنها توضیح دادم که سانسور کردنم
وکار من باعث ناراحتی من میشود.

144
00:07:42,110 --> 00:07:49,110
(تشویق ممتد حاضرین)

145
00:07:51,660 --> 00:07:55,339
سیاستهای محترم شمردن و
دلخواه سازی زنانگی

146
00:07:55,363 --> 00:07:57,264
بر چگونگی نمایش دادن زنان تاثیر میگذارد

147
00:07:57,288 --> 00:07:59,940
و اینکه کدام زنان را در معرض
نمایش قراردهیم.

148
00:08:00,090 --> 00:08:03,916
و این صفحه نمایش، به سمت موفقیت و
خارقالعادهگی و مطلوب

149
00:08:03,940 --> 00:08:06,640
و معروف بودن تقلیل یافته است،

150
00:08:06,664 --> 00:08:08,878
که نگهدارنده محرومیت ساختاری

151
00:08:08,902 --> 00:08:13,403
و حاشیه سازی روزمره،
منظم، نامرئی و معمولا،

152
00:08:13,427 --> 00:08:14,918
غیرسفید است.

153
00:08:15,590 --> 00:08:18,739
بعنوان متصدی موزه، من برای تغییر
این روند توانمندم.

154
00:08:19,632 --> 00:08:23,155
من اشیاء و تصاویر مهم را بررسی،
جمعآوری و تفسیر میکنم.

155
00:08:24,114 --> 00:08:26,000
سلیا کروز، ملکه سالسا -

156
00:08:26,024 --> 00:08:27,025
(تشویق حضار)

157
00:08:27,049 --> 00:08:28,875
بله - قابل توجه است.

158
00:08:28,899 --> 00:08:30,519
و یک آفریقای-آمریکایی.

159
00:08:30,857 --> 00:08:34,560
اسمیتسونیان لباسهای او، کفشهای او
راجمعآوری کرده است،

160
00:08:34,584 --> 00:08:37,321
و پرتره و تمبر پستی

161
00:08:37,345 --> 00:08:38,670
و این بازنمایی ..

162
00:08:39,926 --> 00:08:41,615
توسط تونی پرالتای هنرمند.

163
00:08:42,023 --> 00:08:44,244
وقتی این کار را جمعآوری و نمایش دادم،

164
00:08:44,268 --> 00:08:46,745
یک پیروزی برای تناقضات نمادین بود.

165
00:08:47,590 --> 00:08:50,160
با افتخار در نمایش 
یک لاتین تیره پوست،

166
00:08:50,184 --> 00:08:51,691
یک زن سیاه پوست،

167
00:08:51,715 --> 00:08:54,431
که برای صاف کردن موهایش آنها را پیچیده
شاید تمایلی

168
00:08:54,455 --> 00:08:56,621
به استانداردهای زیبایی سفیدپوستان باشد.

169
00:08:56,645 --> 00:09:00,541
زن اصلاح شده و پر زرق و برق
درمیان جواهرات بزرگ.

170
00:09:01,728 --> 00:09:03,022
در هنگام نمایش اثر،

171
00:09:03,046 --> 00:09:05,047
خیلی زیاد در اینستاگرام پست شد،

172
00:09:05,071 --> 00:09:08,075
و بازدیدکنندگان به من گفتند که با 
عنصرهای روزانه

173
00:09:08,099 --> 00:09:12,047
پوست قهوهای یا اسکیت چرخدار
یا جواهراتش ارتباط برقرار کردهاند.

174
00:09:12,227 --> 00:09:14,258
مجموعه ما شامل سلیا کروز است

175
00:09:15,280 --> 00:09:17,772
و یک پرتره نادر از
هریت تابن جوان ..

176
00:09:19,981 --> 00:09:22,690
لباسی نمادین از
اپراوینفری بینظیر.

177
00:09:24,654 --> 00:09:26,372
اما موزهها واقعا میتوانند باعث

178
00:09:26,396 --> 00:09:29,449
تغییر نگاه صدها میلیون نفر
به زنان گردند و این که

179
00:09:29,473 --> 00:09:30,804
کدام زنان را بینند.

180
00:09:31,454 --> 00:09:35,094
بنابراین به جای نشان دادن اولین
یا معروفترین

181
00:09:35,118 --> 00:09:39,407
همچنین مسئولیت ما نشان دادن 
یک شنبه عادی در سالن زیبایی است،

182
00:09:40,575 --> 00:09:42,559
هنرگوشواره دستگیره دری...

183
00:09:42,583 --> 00:09:44,014
(خنده حضار)

184
00:09:44,038 --> 00:09:45,695
خواهرزاده مدرن ...

185
00:09:45,719 --> 00:09:46,720
(خنده حضار)

186
00:09:46,744 --> 00:09:48,714
و غرور فرهنگی در تمام سنین.

187
00:09:49,196 --> 00:09:50,905
داستان زنان روزمره

188
00:09:50,929 --> 00:09:54,836
که داستانهایشان آگاهانه از تاریخ ملی و
جهانی ما حذف شدهاست.

189
00:09:55,200 --> 00:09:58,663
و اغلب در موزهها
شما زنان را با لباس نشان میدهید

190
00:09:58,687 --> 00:10:00,786
یا پرتره یا عکاسی ..

191
00:10:02,940 --> 00:10:06,028
اما تاثیر گذاری، داستان زندگی درحال
تغییراز زنان روزمره نیز

192
00:10:06,052 --> 00:10:08,427
میتواند مثل این صندلی
قایق مجلل به نظر رسد.

193
00:10:09,764 --> 00:10:12,187
اسمرالداس، اکوادور
یک جامعه دورافتاده بود.

194
00:10:12,523 --> 00:10:16,226
جنگل انبوهاش جمعیت بومی و
آفریقایی را از دست استعثمارگران

195
00:10:16,250 --> 00:10:17,783
اسپانیایی محافظت کرد.

196
00:10:18,282 --> 00:10:19,432
اکنون جادهها هستند

197
00:10:19,456 --> 00:10:22,957
اما بعضی نقاط جزیره هنوز هم
با قایق قابل دسترسی است.

198
00:10:23,400 --> 00:10:27,131
دبورا نزارنو اغلب به آبراههای 
اکوادور توسط قایق سفر میکند،

199
00:10:27,155 --> 00:10:28,995
بنابراین او صندلی قایق
خودش را داشت.

200
00:10:29,279 --> 00:10:32,372
منحصربه فرد
با تار عنکبوت و یک عنکبوت،

201
00:10:32,396 --> 00:10:35,434
نماینده آنانسی،
شخصیتی درافسانههای در غرب آفریقا.

202
00:10:36,894 --> 00:10:41,956
دبورا در منزلش هم روی این صندلی مینشست
و برای خوان به نوه پسریاش قصه میگفت.

203
00:10:41,976 --> 00:10:44,140
و این آیین نامرئی عشق

204
00:10:44,164 --> 00:10:46,568
در قالب
داستان سرایی میان نسلها

205
00:10:46,592 --> 00:10:49,499
در جوامع یهودی سراسر 
آفریقا رایج است.

206
00:10:50,378 --> 00:10:54,303
و این عمل روزمره باعث بیدار شدن تمایل به 
جمعآوری و حفظ

207
00:10:54,327 --> 00:10:58,182
بیش از۵۰.۰۰۰ اسناد مرتبط
به فرهنگ آفریقایی-هندی در خوان شد.

208
00:10:59,566 --> 00:11:03,495
در سال ۲۰۰۵ خوان گارسیا سالازار،
نوه دبورا،

209
00:11:03,519 --> 00:11:07,009
و در حال حاضر یک محقق
آفریقایی-اکوادوری مشهور در جهان است،

210
00:11:07,033 --> 00:11:08,719
به واشنگتن، دی سی سفر کرد.

211
00:11:09,621 --> 00:11:12,907
با لانی بانچ مدیر موزهای
که در آن من کار میکنم ملاقات کرد،

212
00:11:12,931 --> 00:11:15,038
ودرانتهای گفتگویشان

213
00:11:15,062 --> 00:11:18,872
خوان سمت کیفش رفت و گفت:
« من میخواهم به شما هدیهای بدهم.»

214
00:11:20,558 --> 00:11:24,247
در آن روز، صندلی محقر قایق
چوبی دبورا نزارانو

215
00:11:24,271 --> 00:11:26,465
به عنوان اولین شىء اهدا شد

216
00:11:26,489 --> 00:11:30,037
به موزه ملی اسمیتسونیان
از تاریخ و فرهنگ آفریقایی-آمریکایی.

217
00:11:30,865 --> 00:11:36,084
روکش شده و به نمایش گذاشته شده و تقریبا 
پنج میلیون بازدید کننده داشته است

218
00:11:36,108 --> 00:11:37,518
از همه جای دنیا.

219
00:11:38,900 --> 00:11:41,832
من به جمع آوری از تاریخسازان
خارقالعاده ادامه خواهم داد.

220
00:11:42,224 --> 00:11:43,747
داستانهای آنها مهماند.

221
00:11:44,607 --> 00:11:48,539
اما آنچه محرک من برای حضور امروز
و هر روز من است

222
00:11:48,563 --> 00:11:52,192
یک اشتیاق ساده برای ثبت 
نامهای ما در تاریخ است،

223
00:11:52,216 --> 00:11:55,332
نمایش آنها به صورت عمومی برای دیده
شدن توسط میلیونها نفر

224
00:11:55,356 --> 00:11:58,406
و رفتن به سوی یک روشنایی
همیشه حاضر که همان زن است.

225
00:11:58,961 --> 00:12:00,112
(سپاسگزارم)

226
00:12:00,136 --> 00:12:06,325
(تشویق حضار)