WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.752
はい！どうもアバタローです。

00:00:01.795 --> 00:00:05.529
本日は、宮本武蔵の［五輪書］
コチラをご紹介いたします。

00:00:05.529 --> 00:00:10.036
どんな本かと言いますと
生涯『無敗』と言われる最強の剣豪が残した

00:00:10.036 --> 00:00:12.045
戦いの『極意書』でございます。

00:00:12.045 --> 00:00:15.601
まず、どういった方にお役に立ちそうな
内容なのかをお伝えいたします。

00:00:15.601 --> 00:00:17.936
［物怖じしない、強い自分を作りたい］

00:00:17.965 --> 00:00:19.732
［仕事が出来るようになりたい］

00:00:19.732 --> 00:00:21.329
［勝負ごとに強くなりたい］

00:00:21.329 --> 00:00:23.475
［我が道を進み、夢を叶えたい］

00:00:23.475 --> 00:00:25.713
これに一つでも、当て嵌まるのであれば

00:00:25.713 --> 00:00:29.525
［五輪書］は間違いなく
そのニーズに嵌る作品であると思います。

00:00:29.525 --> 00:00:32.182
...と、言いますのも
本書は、ただ『剣術』について

00:00:32.182 --> 00:00:34.346
指南しているだけの本ではないのです。

00:00:34.346 --> 00:00:39.288
就職活動、ビジネス、スポーツといった
あらゆる勝負所で負けない為の

00:00:39.288 --> 00:00:42.406
原理原則が書かれた
人生の『攻略本』

00:00:42.406 --> 00:00:46.850
それが［五輪書］という訳でございます。
因みに、ハーバードビジネススクールでは

NOTE Paragraph

00:00:46.850 --> 00:00:50.418
［五輪書］を経営学のテキストとして
採用していたこともあり

00:00:50.418 --> 00:00:55.389
誕生から、400年近い年月が経った今でも
現代ビジネスにも通じる『書籍』として

00:00:55.389 --> 00:00:59.960
世界的にも高い評価を得ているのです。
更に、孤独の中で己の剣を磨き

00:00:59.960 --> 00:01:04.162
我が道を突き進んだ『宮本武蔵』の生き方は
個人の力を高め

00:01:04.162 --> 00:01:08.196
より高く羽ばたこうと志を持って
努力されている方にとっても

00:01:08.221 --> 00:01:11.360
大いにご参考いただけるものと
確信しております。

00:01:11.360 --> 00:01:15.866
そこで、この動画では
［五輪書］を誰でもしっかり楽しんでいただけるよう

00:01:15.866 --> 00:01:19.161
難しい表現を避け
カジュアルにご紹介をして参ります。

00:01:19.161 --> 00:01:23.703
最強の侍が残したパワフルで
刺激的な戦闘哲学の世界を

00:01:23.703 --> 00:01:27.008
是非、最後までお楽しみください。
それでは、参りましょう。

00:01:27.008 --> 00:01:28.966
宮本武蔵、［五輪書］

00:01:29.152 --> 00:01:33.008
では、まず中身に入る前に
『宮本武蔵』という人物と

00:01:33.008 --> 00:01:36.497
［五輪書］の構成について
サラっと触れさせてください。

00:01:36.497 --> 00:01:41.401
『宮本武蔵』彼の生涯については
諸説ありますが、1584年。

00:01:41.401 --> 00:01:47.136
播磨の国、今の兵庫県に生まれ
1645年に ”没した” とされています。

00:01:47.231 --> 00:01:49.118
...ですから、活躍した時期としては

00:01:49.118 --> 00:01:52.690
安土桃山時代の終わりから
江戸時代の初期に当たります。

00:01:52.690 --> 00:01:56.825
宮本武蔵は、凄まじい鍛錬の末
最強の武士になったわけですが

00:01:56.825 --> 00:02:00.770
実は、幼少期から天才的な才能があったと
言われています。

00:02:00.770 --> 00:02:04.156
初めての真剣勝負は...
なんと！13歳の時。

00:02:04.156 --> 00:02:09.738
名のある剣士が相手だったにも関わらず
見事、勝利を収め、そこから20代後半まで

00:02:09.738 --> 00:02:14.744
実に、60回以上の真剣勝負において
一度たりとも負けることがなかったそうです。

00:02:14.876 --> 00:02:18.772
しかし彼は...
ただ、強いだけの人物ではありませんでした。

00:02:18.772 --> 00:02:22.693
歌を詠んだり、水墨画を描いたり
文化面、芸術面においても

00:02:22.693 --> 00:02:26.373
マルチな才能を発揮しました。
そして、60歳を過ぎた頃

00:02:26.373 --> 00:02:31.661
熊本県の ”霊巌洞” という洞窟に籠り
自分の人生の集大成として

00:02:31.661 --> 00:02:34.542
［五輪書］を残し
この世を去ったという訳です。

00:02:34.600 --> 00:02:37.764
この『五輪』という言葉は
もともと仏教用語でして

00:02:37.764 --> 00:02:40.519
宇宙を構成している『５つの要素』

00:02:40.519 --> 00:02:45.280
［地］［水］［火］［風］［空］を
表していると言われています。

00:02:45.280 --> 00:02:49.581
宮本武蔵は、その
仏教的宇宙観に基づき［五輪書］を

00:02:49.581 --> 00:02:56.336
［地の巻］［水の巻］［火の巻］
［風の巻］［空の巻］...という５つの章に区分し

00:02:56.336 --> 00:03:00.137
戦いの極意を解いたのです。
では、以上の点を踏まえて

00:03:00.137 --> 00:03:02.935
早速ひとつ目。
［地の巻］から見ていきましょう。

00:03:02.935 --> 00:03:06.750
戦いの道を究めた！
私がそう確信するに至ったのは

00:03:06.750 --> 00:03:10.434
50の歳になってからだ。
しかし、私はなにも...

00:03:10.434 --> 00:03:13.733
剣の技術だけを追求し
生きてきたわけではない。

00:03:13.733 --> 00:03:19.504
「書道」「彫刻」「絵画」そういった
様々な文芸についても独学でマスターしている。

00:03:19.504 --> 00:03:21.883
何故、そんな器用なことが
できるか、と思うだろう？

00:03:21.883 --> 00:03:25.772
理由は一つしかない。
何かひとつの物事を究めた人間は

00:03:25.772 --> 00:03:28.944
その経験を他の物事にも
応用できるのだ。

00:03:28.944 --> 00:03:32.415
つまり、［一をもって万を知る］ことは
可能なのである。

00:03:32.484 --> 00:03:37.149
また、人間生きていれば
己の人生を賭けた戦いに臨む時があるだろう。

00:03:37.149 --> 00:03:40.665
その時にあなたが
何を心掛けるべきなのかを伝えておく。

00:03:40.665 --> 00:03:44.389
それは、自分の持てる ”道具” を
全て使い切ることだ。

00:03:44.389 --> 00:03:48.612
本来、使えるはずの武器や道具を
何の役にも立てることなく

00:03:48.612 --> 00:03:53.317
ただ腰に収めたまま、敗れ去る。
そんなことは、真剣勝負の世界では許されない。

00:03:53.317 --> 00:03:56.472
ただ、注意しなければならないのは
それらの道具が

00:03:56.472 --> 00:03:59.638
常に、有効に働くわけでは
ない！ということだ。

00:03:59.638 --> 00:04:03.191
どんな物事にも、必ず ”今しかない！”
というタイミングが存在する。

00:04:03.191 --> 00:04:07.354
道具とは、最も適した瞬間に使われてこそ
その意味を成すのだ。

00:04:07.354 --> 00:04:08.698
はい！いかがでしょうか。

00:04:08.698 --> 00:04:11.687
［地の巻］は、［五輪書］の
総論的なパートであり

00:04:11.687 --> 00:04:15.980
武士として、正しい道の地盤を固める為の
原則について解かれています。

00:04:15.980 --> 00:04:19.506
整理しますと...
［１つの道を究めると、横展開しやすい］

00:04:19.506 --> 00:04:22.058
［勝利のためには、使えるものは全て使う］

00:04:22.058 --> 00:04:24.741
［何事もタイミングが肝である］
ということでした。

00:04:24.741 --> 00:04:26.817
宮本武蔵と言えば『二刀流』

00:04:26.817 --> 00:04:29.343
そういったイメージをお持ちの方も
多いと思いますが

00:04:29.343 --> 00:04:32.448
彼は、いつ、如何なる時でも
『二刀流』であったかというと

00:04:32.448 --> 00:04:35.507
実は、そうではありません。
戦う相手の力量や人数。

00:04:35.507 --> 00:04:38.610
場所などを考えながら
一刀で戦ったり、二刀で戦ったり

00:04:38.610 --> 00:04:42.919
刀の「長さ」や「種類」を変えたりして
臨機応変に対応することで

00:04:42.919 --> 00:04:46.072
全ての戦いに勝利してきたのです。
何が言いたいかと言いますと...

00:04:46.072 --> 00:04:49.855
宮本武蔵は、自分の手札が
100あるなら100使え！と

00:04:49.855 --> 00:04:52.729
『精神論』を振りかざしている
訳ではないのです。

00:04:52.729 --> 00:04:56.808
まずは、今...自分が持っている
全てのカードを整理する。

00:04:56.941 --> 00:05:01.187
次に、必要な切り札を絞り込む。
最後に、適切なタイミングで

00:05:01.187 --> 00:05:04.350
切り札を全て出し切り
そして、勝利をする。

00:05:04.350 --> 00:05:09.986
このように、合理的に勝ち筋を頭の中で
描き切ることの重要性を説いているんです。

00:05:09.986 --> 00:05:14.400
だからこそ、彼は刃物を持った人間と
60回以上死闘を繰りひろげても

00:05:14.400 --> 00:05:17.063
最後まで命を
奪われなかった、という訳です。

00:05:17.283 --> 00:05:19.302
では次、行きましょう。
［水の巻］です。

00:05:19.302 --> 00:05:23.528
この書に記された一文一句は
私が命を懸けて書いたものである。

00:05:23.528 --> 00:05:26.719
それ故、決して適当な気持ちで
読んではいけない。

00:05:26.719 --> 00:05:31.105
”習おう” といった気持ちを捨て
今の自分の仕事や生活に当て嵌め

00:05:31.105 --> 00:05:35.035
頭をよく使い
よく考えを巡らしながら読むのだ。

00:05:35.035 --> 00:05:37.501
まず、『兵法の道』 において大切なこと。

00:05:37.501 --> 00:05:40.911
それは、『心の在り方』なんだ。
特に、戦いの場において

00:05:40.911 --> 00:05:44.926
持てる力を十分に発揮するには
どんな状況でも動じない

00:05:44.926 --> 00:05:47.484
『平常心』が求められる。
例えば、今...

00:05:47.484 --> 00:05:49.727
自分の目の前に
大勢の敵が居たとしよう。

00:05:49.727 --> 00:05:54.340
その際、相手の数に圧倒されてはいけない。
たくさんの問題を抱えてしまった時は

00:05:54.340 --> 00:05:59.595
一遍に全てを片付けようとするのではなく
似たような種類のものを一塊にして

00:05:59.595 --> 00:06:04.303
一つ一つ倒して行けば
必ず活路を切り開くことが出来るはずだ。

00:06:04.303 --> 00:06:06.203
また、人生という戦場において

00:06:06.203 --> 00:06:11.396
自分より遥かに能力が勝る者と
刃を交わえなければならない時がある。

00:06:11.396 --> 00:06:14.543
この時、多くの者は
気持ちが一歩も二歩も引いてしまい

00:06:14.543 --> 00:06:16.494
自分の負けを覚悟するだろう。

00:06:16.494 --> 00:06:18.322
だが、逆に考えて欲しい。

00:06:18.322 --> 00:06:22.305
能力において格上の者は
自分よりも格下の者を見た時

00:06:22.305 --> 00:06:27.554
”コイツは、自分よりも劣った人間だ” と
侮り...油断し、隙が生まれるものなのだ。

00:06:27.554 --> 00:06:30.411
つまり、自分や相手の表面だけを見比べて

00:06:30.411 --> 00:06:34.619
どっちが優れ、どっちが劣っているとか
先入観を持ってしまうことは

00:06:34.619 --> 00:06:38.014
非常に危険な考え方なんだ。
食うか、食われるかの世界では

00:06:38.014 --> 00:06:41.511
如何なる時も心は濁らせない。
これが鉄則なんだ！

00:06:41.511 --> 00:06:44.926
また、自分の進むべき道が
定まった時も同様だ。

00:06:44.926 --> 00:06:49.686
やる！と決めたからには
雑念を取り払い、あれこれ余計なこと考えず

00:06:49.686 --> 00:06:53.492
無心で取り組むといいだろう。
「千里の道も一歩から」 と言うように

00:06:53.492 --> 00:06:56.513
どんな物事だろうと直ぐに
成果は出ない。

00:06:56.513 --> 00:06:58.959
地道な鍛錬が、必ず必要になる。

00:06:58.959 --> 00:07:02.327
あなたが今日、やるべきことは
昨日のあなたに勝つことなんだ。

00:07:02.327 --> 00:07:04.876
それを何日も、何年も
積み重ねていく。

00:07:04.876 --> 00:07:06.751
『鍛錬』とは、そういうものなんだ。

00:07:06.764 --> 00:07:08.032
はい！いかがでしょうか？

00:07:08.032 --> 00:07:10.566
この［水の巻］では
地道な『鍛錬』によって

00:07:10.566 --> 00:07:14.854
精神と肉体をコントロールすることの
重要性について解いています。

00:07:14.854 --> 00:07:18.869
まず、何においても重要なのは
『心の在り方』である、と。

00:07:18.869 --> 00:07:22.311
...いうお話でしたが
これは、色々な場面に当て嵌まりそうです。

00:07:22.311 --> 00:07:25.443
大学受験。大事な試合。重要な商談。

00:07:25.443 --> 00:07:30.055
緊張したせいで「実力の半分も出せなかったぁ」
なんてことは、実際によくあります。

00:07:30.061 --> 00:07:33.334
「いつも通り、自然体でやればいいよ」
といった、アドバイスを貰っても

00:07:33.334 --> 00:07:36.774
逆に、緊張してしまうことだって
決して珍しくはありません。

00:07:36.774 --> 00:07:40.245
そもそも、自然体とは何かと言えば
不必要な力を抜き

00:07:40.245 --> 00:07:43.308
必要な力だけが入っている
状態のことを指します。

00:07:43.308 --> 00:07:46.385
つまり、心と体を
微調整するわけですから

00:07:46.385 --> 00:07:51.374
ある程度、経験を積んだ人でないと
身に付けることが困難な技術であると言えます。

00:07:51.374 --> 00:07:55.382
では、どうやって身に付ければいいのかというと
とにかく「場数」をこなし

00:07:55.382 --> 00:07:59.427
日々「鍛錬」をするしかない。
それが、ここでの回答となります。

00:07:59.427 --> 00:08:04.807
非常に地味で、遠回りのようですが
これが、自然体をマスターするための王道なのです。

00:08:04.807 --> 00:08:09.111
これを体得することによって
人は、高い集中状態に入ることができ

00:08:09.111 --> 00:08:13.041
結果として、高いパフォーマンスを
発揮することができるという訳です。

00:08:13.041 --> 00:08:17.897
因みに、宮本武蔵は
心の中に一切の雑念が無い状態を

00:08:17.897 --> 00:08:21.819
『無念無想』と呼び
この状態に自分をもっていった上で

00:08:21.819 --> 00:08:24.458
強烈な一撃を
相手に放つそうです。

00:08:24.458 --> 00:08:26.738
まるで、全集中の呼吸みたいな話ですが

00:08:26.738 --> 00:08:31.639
何かしらで、高いパフォーマンスを発揮されたい方は
ご参考にされてみては、いかがでしょうか？

00:08:31.639 --> 00:08:34.080
はい！それでは次
［火の巻］について見ていきます。

00:08:34.080 --> 00:08:38.164
まず、戦いにおいて重要なのは
『先手を取る』ということだ。

00:08:38.164 --> 00:08:40.237
この先手の取り方は
３種類ある。

00:08:40.237 --> 00:08:43.386
まず、１つが...
自分から仕掛けに行き『先手を取る』

00:08:43.386 --> 00:08:46.104
２つ目が...
相手が攻めて来た時に『先手を取る』

00:08:46.104 --> 00:08:50.225
最期３つ目が...自分と相手が
同じタイミングでぶつかった時に

00:08:50.225 --> 00:08:53.058
『先手を取る』と、いうものだ。
どんな戦いだろうが

00:08:53.058 --> 00:08:54.961
先手の取り方は、これ以外にない。

00:08:54.961 --> 00:08:58.795
常に、自分から仕掛けることだけが
先手ではないが、出来ることならば

00:08:58.795 --> 00:09:02.359
自分から仕掛け、相手を翻弄し
優位に立ちたいものだ。

00:09:02.359 --> 00:09:07.072
また、戦いの世界においては
何処で戦うのかも非常に重要になって来る。

00:09:07.072 --> 00:09:10.843
自分にとって「有利な場所」
相手にとって「不利な場所」とは、何処だろうか？

00:09:10.843 --> 00:09:15.701
そういったことを考え、徹底的に
リサーチを済ませた上で本番に臨むことだ。

00:09:15.701 --> 00:09:20.591
そして、自分自身の身を相手の立場に置き換えて
向こうは一体、どんな手を使ってくるのか

00:09:20.591 --> 00:09:23.905
想像力を働かせながら
シュミレーションを行っておくことだ。

00:09:23.905 --> 00:09:28.212
また、勝負ごとの世界での
チャンスの掴み方についてもコツを伝えておこう。

00:09:28.212 --> 00:09:31.163
結論から言えば...
「崩れ」によく注目するのだ。

00:09:31.163 --> 00:09:35.671
どのような物事においても、必ずどこかで
「崩れ」が生じる瞬間がある。

00:09:35.671 --> 00:09:39.696
例えば、家が崩れ
荷が持崩れ、相手陣営が崩れる。

00:09:39.696 --> 00:09:44.461
チャンスとは正に、こういった
「崩れ」の瞬間にこそ訪れるものなのだ。

00:09:44.461 --> 00:09:49.303
それを捉え行動をし、イケると思ったら
一気に畳みかけ、勝利を掴むと良い。

00:09:49.303 --> 00:09:50.480
はい！ここで止めましょう。

00:09:50.480 --> 00:09:54.000
この［火の巻］では
敵と戦うの際の具体的な戦術。

00:09:54.000 --> 00:09:56.268
駆け引きなどについて
説いている章になります。

00:09:56.268 --> 00:10:00.576
簡単にまとめますと...
先手を取り、自分の有利な環境で戦い

00:10:00.576 --> 00:10:03.533
更に崩れたタイミングを狙いましょう
というお話でした。

00:10:03.533 --> 00:10:08.592
要するに、スポーツマンシップに乗っ取って
フェアーに戦うのではなく、自分の土俵に乗っかって

00:10:08.592 --> 00:10:11.252
自分にとって、有利に戦いましょう
という訳です。

00:10:11.252 --> 00:10:15.828
例えば、宮本武蔵の場合。
太陽の向き、視点の高さ、足場の高さなど

00:10:15.828 --> 00:10:19.634
自分が有利で、相手が不利な環境を
事前に現場調査をし

00:10:19.634 --> 00:10:23.262
そこに相手を誘導した上で
敵を叩きのめしていたと言います。

00:10:23.262 --> 00:10:27.595
つまり、仕事でも何でも成功を納める為には
そのための環境をまずもって

00:10:27.595 --> 00:10:30.949
作る必要がある、と言うわけです。
因みに、以前紹介した

00:10:30.949 --> 00:10:35.150
［銃・病原菌・鉄］でも似たような話がありましたが
覚えていますでしょうか？

00:10:35.150 --> 00:10:39.317
簡単に言いますと...
西洋諸国は、多くの国々を植民地化し

00:10:39.317 --> 00:10:44.556
歴史的『勝者』とはなったが、それは
彼らが優れた人種だったからではなくて

00:10:44.556 --> 00:10:49.124
ただ単に、「有利な環境がそうさせただけだ」
と、主張をしている作品です。

00:10:49.124 --> 00:10:51.382
つまり、どんな勝負ごとに臨む時でも

00:10:51.382 --> 00:10:55.200
自分が今いる環境が
そもそも勝てる土俵なのかを

00:10:55.200 --> 00:10:58.035
客観的に見つめることが
「重要だ」と言えそうです。

00:10:58.035 --> 00:11:00.680
はい！それでは次
［風の巻］について見ていきましょう。

00:11:00.680 --> 00:11:04.898
我が流派は...勝つことを第一とする
『二天一流』である。

00:11:04.898 --> 00:11:09.284
しかし、私は...ただ自分の流派だけを
知っていれば良いとは思わない。

00:11:09.284 --> 00:11:13.264
他の流派の考え、やり方を知り
その違いを知ることもまた

00:11:13.264 --> 00:11:16.154
自分の道を究める上で
大切なことなのだ。

00:11:16.154 --> 00:11:20.284
例えば、長い刀であるほど
リーチが長い分「有利だ」と説く流派がある。

00:11:20.284 --> 00:11:24.717
これについては一理あるが、明らかに
兵法の原理原則を理解していないと言える。

00:11:24.717 --> 00:11:28.679
まず、ひとつの手段を絶対的なものと
信じ込んでしまっている時点で

00:11:28.679 --> 00:11:32.060
その人物の自信のなさ
心の弱さが伺える。

00:11:32.060 --> 00:11:35.465
そもそも、何が起こるか分からない
真剣勝負の世界において

00:11:35.465 --> 00:11:38.327
この道具を使えば間違いない
なんてはずはない。

00:11:38.327 --> 00:11:41.298
そういった偏った発想は
命取りになるだろう。

00:11:41.298 --> 00:11:43.843
また、「刀は、強く振るべきである」だとか

00:11:43.843 --> 00:11:47.747
「早く振るべきである」だとか
こういった、型に嵌まった考え方もよくない。

00:11:47.747 --> 00:11:51.985
そもそも、命の取り合いをしている最中に
弱く切るとか、強く切るとか

00:11:51.985 --> 00:11:55.217
力の入れ具合を呑気に
調整している暇などないのだ。

00:11:55.217 --> 00:11:57.508
本当に考えるべきことは、今...

00:11:57.508 --> 00:12:01.603
自分の目の前にいる敵を ”なぎ倒す！” という
ただ、その目的だけだろう。

00:12:01.603 --> 00:12:05.768
また、我が『二天一流』は、構えがあって
構えが無いことを極意とする。

00:12:05.919 --> 00:12:10.711
『構え』とは本来、自分の身を守る上で
最も大切な「基本の型」だ。

00:12:10.711 --> 00:12:13.273
ただ、なんでもかんでも
『構え』に縛られ過ぎて

00:12:13.273 --> 00:12:16.774
本来の目的を果たせないようでは
本末転倒だ。

00:12:16.774 --> 00:12:19.817
目の前の敵が構える暇もないうちに
『先手』を打ち

00:12:19.817 --> 00:12:22.526
相手の構や
リズムを崩してやった方が

00:12:22.526 --> 00:12:24.931
よっぽど、効果的な場面など幾らでもある。

00:12:24.931 --> 00:12:26.841
何のための基本動作なのか。

00:12:26.841 --> 00:12:28.752
何のための道具なのか。

00:12:28.752 --> 00:12:31.868
その目的、その本質を
忘れてしまってはいけない。

00:12:31.868 --> 00:12:35.976
また「剣術」には様々なテクニックが
存在するが、何事においても

00:12:35.976 --> 00:12:40.209
ただ、小手先ばかりに捕らわれるのは
あまり良い傾向とは言えない。

00:12:40.209 --> 00:12:44.109
本来の目的とは
外れた些末なことに気を取られている間に

00:12:44.109 --> 00:12:46.673
敵から先に一本
取られてしまうのがオチだ。

00:12:46.673 --> 00:12:50.707
まずは、何をするにしても
基本となる土台をしっかりと学ぶといいだろう。

00:12:50.712 --> 00:12:52.156
はい！いかがでしょうか？

00:12:52.156 --> 00:12:54.459
［風の巻］では
他者と比較することで

00:12:54.459 --> 00:12:58.104
自分の道を広く、客観的に見つめる
大切さを説いています。

00:12:58.104 --> 00:13:01.936
整理しますと...
偏った考えや、思い込みを捨てること。

00:13:01.936 --> 00:13:04.179
本来の目的を忘れないこと。

00:13:04.179 --> 00:13:09.340
ノウハウやテクニックばかりに捕らわれず
基本を磨くこと、といったお話でした。

00:13:09.340 --> 00:13:12.611
江戸時代には、宮本武蔵の
『二天一流』以外に

00:13:12.611 --> 00:13:15.204
『柳生新陰流』とか
『一刀流』とか

00:13:15.204 --> 00:13:18.864
様々な流派があったことで知られています。
ただ、どの流派も

00:13:18.864 --> 00:13:22.084
華やかな技巧を凝らすことで
商売にしていたこともあり

00:13:22.084 --> 00:13:25.190
武蔵としては
本来の道から外れているのではないか、と

00:13:25.190 --> 00:13:27.143
批判的な気持ちもあったようです。

00:13:27.143 --> 00:13:29.597
あと、長い刀に関する言及がありましたが

00:13:29.597 --> 00:13:32.702
武蔵のライバルとして
よく描かれる佐々木小次郎は

00:13:32.702 --> 00:13:35.420
長い刀を使う「剣豪」として知られています。

00:13:35.420 --> 00:13:39.593
江戸時代の一般的な刀の長さが
約70センチであったのに対し

00:13:39.593 --> 00:13:42.909
小次郎の刀は
約94センチと非常に長く...

00:13:42.909 --> 00:13:47.263
それを扱うのには
相当な技術が必要であったと、言われています。

00:13:47.263 --> 00:13:48.583
彼の刀は...

00:13:48.583 --> 00:13:51.237
『備前長船長光（びぜんおさふねながみつ）』という
名刀なんですが

00:13:51.237 --> 00:13:55.711
そのあまりの長さから、”物干し竿” という
名前で呼ばれ、恐れられていたそうです。

00:13:55.711 --> 00:14:00.809
そして、小次郎自慢の ”物干し竿” に対し
武蔵は、どういった手段で対抗したかと言いますと

00:14:00.809 --> 00:14:03.339
なんと！彼は
「俺のは、もっと長いぞ！」と言って

00:14:03.339 --> 00:14:08.183
１メートル39センチの木刀を用意して
戦いに挑んだと言います。

00:14:08.183 --> 00:14:14.083
つまり、彼は事前に、対戦相手の情報をリサーチし
真っ先にその「強み」を消しにいった訳です。

00:14:14.620 --> 00:14:17.323
では次、最後です。
［空の巻］を見ていきましょう。

00:14:17.344 --> 00:14:22.708
我が『二天一流』の究極の断りについて
この［空の巻］に書き表すことにする。

00:14:22.710 --> 00:14:27.192
武士たるものは、「兵法」の道を身に付け
更に、その他の「文芸」についても

00:14:27.192 --> 00:14:30.100
よく稽古を続けるべきだ。
それによって人は

00:14:30.100 --> 00:14:33.918
心を磨き、一点の曇りもない
晴れ渡った境地に至る。

00:14:33.918 --> 00:14:35.676
それこそが、『空』の教えなのだ。

00:14:35.676 --> 00:14:39.062
はい！だいぶ短いですが
［空の巻］は、これでお終いです。

00:14:39.062 --> 00:14:42.126
この書は、極めて短い
エピローグ的なところでして

00:14:42.126 --> 00:14:46.745
宮本武蔵が武士としての人生から導きだした
『哲学』を説く章になります。

00:14:46.745 --> 00:14:49.546
因みに、ここは
［空の巻］よりも前に見て来た

00:14:49.546 --> 00:14:52.263
他の４巻を
全て体得することによって

00:14:52.263 --> 00:14:55.449
初めて到達できる領域である、と
言われています。

00:14:55.449 --> 00:14:59.329
すごく簡単に言いますと
宮本武蔵が、剣の道を追求したように

00:14:59.329 --> 00:15:03.753
自分の道をひたすら突き進んだ先に
『真の自由』が待っている。

00:15:03.753 --> 00:15:07.113
これが『空』と呼ばれる
最終境地なのだ、というお話です。

00:15:07.113 --> 00:15:09.881
実際は、もっと
遥かに奥深いところなので

00:15:09.881 --> 00:15:13.164
ご興味のある方は『原点』を
当たってみていただければと思います。

00:15:13.164 --> 00:15:16.479
...という訳で
５つの巻物に関しては、ここでお終いです。

00:15:16.479 --> 00:15:19.373
仕事や日々の生活など
色んなことに当て嵌めて

00:15:19.373 --> 00:15:22.586
取り入れられそうなものを
見つけていただけましたでしょうか？

00:15:22.586 --> 00:15:27.307
この変化の激しい時代において
ひとつの道をまっすぐ進んで行くことは

00:15:27.307 --> 00:15:29.517
決して、簡単なことではありません。

00:15:29.517 --> 00:15:32.266
もしかしたら...
この道は行き止まりかもしれない。

00:15:32.266 --> 00:15:35.478
進んでいる途中で
閉ざされてしまうかもしれない。

00:15:35.478 --> 00:15:39.247
そういった不安や恐怖が
常に、付きまとって来ます。

00:15:39.247 --> 00:15:41.395
しかし、一つの道を究めることは

00:15:41.395 --> 00:15:44.921
あらゆる可能性の扉を開く
『鍵』になるのだ、と

00:15:44.921 --> 00:15:48.206
宮本武蔵は、その生き方によって
示してくれました。

00:15:48.206 --> 00:15:51.419
もし、今やりたいことがあるのに
躊躇しているのであれば

00:15:51.419 --> 00:15:55.063
彼の言葉と、そして自分を信じて
とにかく無心になって

00:15:55.063 --> 00:15:57.439
我が道を進んでみてはいかがでしょうか？

00:15:57.439 --> 00:16:01.825
その道の先には真の自由が...
あなたを待っているかもしれません。

00:16:01.825 --> 00:16:05.561
はい！というわけで
宮本武蔵［五輪書］以上でございます。

00:16:05.561 --> 00:16:06.955
いかがでしたでしょうか。

00:16:06.955 --> 00:16:09.988
日本の古典は
主に「人間同士の絡み」や

00:16:09.988 --> 00:16:14.785
その中で生まれる「心の繊細な動き」に
注目した作品が多いのですが

00:16:14.785 --> 00:16:17.994
［五輪書］のように
ただ「勝つ」ことのみを追求した

00:16:17.994 --> 00:16:22.770
一人の人間の生き方
考え方が解かれた古典は、極めて珍しく

00:16:22.770 --> 00:16:24.880
貴重な作品だと言われています。

00:16:24.880 --> 00:16:27.855
ご興味を持たれた方は
是非、チェックしてみてください。

00:16:27.855 --> 00:16:30.697
また、途中で紹介しました
［銃・病原菌・鉄］については

00:16:30.697 --> 00:16:32.555
動画概要欄に貼っておきます。

00:16:32.555 --> 00:16:35.213
是非、こちらも併せて
ご覧いただければと思います。

00:16:35.213 --> 00:16:39.669
面白かった、参考になったという方は
高評価・コメントなどいただけますと嬉しいです。

00:16:39.669 --> 00:16:42.143
また、チャンネル登録も
よろしくお願い致します。

00:16:42.143 --> 00:16:45.306
それではまた、次の動画でお会いしましょう。
ありがとうございました。