Voices on the Rise: Indigenous Language Revitalization in Alberta - Episode 1

[Musica]

Mi affascina il fatto che per noi popoli
indigeni il linguaggio sia centrale

per il modo in cui vediamo il mondo

Sono un artista e curatore Naheo
e vivo in territorio Lekwungen (Victoria BC)

La mia ricerca verte sulla
rigenerazione della nostra lingua

e su come ci lega alla nostra cultura
e alla nostra terra.

Negli ultimi anni
ho fatto un percorso

per imparare la lingua Cree.

E' stata un'esperienza difficile
e incredibilmente gratificante.

Ora voglio andare ad Alberta,
da dove vengono i miei antenati,

e scoprire i diversi modi
in cui le varie comunità

stanno rivitalizzando la loro lingua.

[Episodio I:
Ritorno]

Sia io che mia madre
siamo cresciuti senza sapere nulla

della nostra famiglia Cree.
Lei fu addottata alla nascita

durante la retata degli anni 60.

12 anni fa abbiamo conosciuto
la nostra famiglia Cree

e da allora sto imparando a conoscere
la comunità di Wabasca

vicino a Alberta,
dove nacque la mia kokum,

mia nonna Florence.

Ho recentemente incontrato
Nora Yellowmee, amministratrice

della scuola di
Oksi Pskiknowew Kamik.

Abbiamo scoperto ti essere
cugini di secondo grado,

e mi sta aiutando a scoprire l'albero
genealogico della nostra famiglia .

(Nora) C'é tua nonna, Florence,

e sua madre si chiama Isabelle,

qui ci sono io. E tua nonna
E tua mamma.

Fancine.

(Nora) Cugini di primo
e secondo grado.

Ok.

(Nora) E tu sei qui.
(Uomo) Io sono li.

Tutto questo é molto, molto
più di quello che sapevo

prima di incontrarti,
di venire qui.

(Nora) Ecco, questa é Isabelle

Nokhom Isabelle.

Questo vuol dire molto per me.
Vedere questo,

perché più vedo,

più scopro,

e più ne parlo, più posso ricordare

e posso capire sempre di più.

(Nora) Quello che sogno per
la nostra lingua ,

a cominciare dalla scuola,

é che chi di noi parla la lingua
la parli tutti i giorni

perché non succede.

Molti tra coloro che lavorano
qui conoscono il Cree,

ma non lo parlano.

Sogno che la gente, le giovani famiglie,

le giovani mamme, parlino
Cree con i loro bambini.

E poi tutto il resto che segue.

Vedere una fotografia da giovane
della mia kokum Florence

é stato terapeuutico,

ho sentito una connessione,
dopo il senso di separazione

provato per gran parte della mia vita.

Avere scoperto di più sulla
storia della mia famiglia

mi ha permesso di riconnettermi
profondamente con le mie radici.

C'é ancora molto da scoprire,

ma, come imparare la lingua,

questo richiederà del tempo.

Il Kapaskwatinak Cultural
Education Center

é un posto dove i bambini di Wabaska

possono connettersi con la terra,

e con la loro cultura.

La custode del sapere Lorraine Cardinal

aiuta a guidare i bambini in un'educazione
basata sulla conoscenza della terra,

comprese le cerimonie di
entrata nel mondo adulto

Mi emoziona scoprire questi insegnamenti

che non ho potuto imparare da bambino

essendo cresciuto senza una connessione

alla comunità e alla mia famiglia.

(Lorraine) Il motivo per cui
faccio queste cose

come la cerimonia di
ingresso nel mondo adulto,

é anche una mia responsabilità
come insegnante della scuola Naheo

quella di proteggere i bambini,
i bambini del creatore.

E nel proteggere i bambini del creatore

dobbiamo insegnare loro quelle procedure.
dobbbiamo insegnare loro quei valori.

Devono conoscerli

per non farsi del male in futuro.

E la vergogna della perdita
della nostra lingua,

di chi siamo e le nostre cerimonie.

Quelle perdite hanno causato

grande distruzione nelle nostre comunità.

Perché i nostri bambini crescendo

lo sanno chi sono, sono arrivati

con il dono di sapere chi sono.

Io ho la responsabilità di trasmettere

quegli insegnamenti anche
ad altri bambini,

che li sperimenteranno, esploreranno

e vogliamo prevenire che facciano del male

a se' stessi o ad altri.

(Canto e suono di tamburi)

(Lorraine) La chiamano oskeskwew (?)
oskinîkiskwew (?)

età dell'uomo giovane e
della donna giovane.

Voglio ringraziarvi e rendervi onore

per essere entrati in questo mondo.

Voi siete una benedizione per noi.

Siamo davvero onorati che siate
parte di noi,

la scuola Naheo.

Ricordatevi sempre di tenere la testa alta

non vergognatevi e accettatevi
sempre per quello che siete

rendete onore ai doni che portate con voi

benvenute all'età delle giovani donne.

Benvenuta.

E' davvero una benedizione e un onore

averti come giovane Naheo,
iskwew (?), young Naheo woman.

Benvenuta.

(voci di giovani e bambini)

(Lorraine) In qualche modo
a un certo punto

la paura é stata instillata dentro
di noi, popoli indigeni.

La vergogna é stata instillata dentro
di noi, popoli indigeni.

Quello che i nostri figli
hanno vissuto qui oggi

ha insegnato loro quanto siano
esseri sacri,

quanto sono importanti

quanto sono meravigliosi,

e non solo di una bellezza fisica

ma anche di una bellezza spirituale.

Dobbiamo soltanto credere in loro,

amarli e dire loro che sono importanti

e comincerano a sentirsi
bene con se' stessi.

Sono orgogliosa di loro.

Il loro spirito é vivo e vegeto.

(Narratore) Quale credi che sia
la strada verso il futuro

per fare si che questi
giovani della comunità

non solo imparino a comprendere la lingua

e le sue relazioni con il loro spirito,

le loro relazioni con la terra,

tra di loro e con se' stessi,

ma anche comincino a parlarla?

Quale credi sia il futuro della lingua

in queste e nelle nuove generazioni?

(Lorraine) Dobbiamo credere in
noi stessi, di esserne capaci,

e dobbiamo fissarci un chiaro obiettivo,
e se questo é

rivitalizzare la nostra lingua, allora
facciamolo davvero.

Come abbiamo imparato il Cree, noi?

Lo abbiamo imparato sedendoci in
cerchio con gli anziani,

facendoci visita a vicenda,

e i nostri genitori lo parlavano con noi.

Possiamo farlo, dobbiamo solo cominciare.

John Bigstone é un anziano Wabiskaw,

con una vasta conoscenza spirituale

e delle cerimonie.

Mi ha invitato sull'appezzamento
dove organizza cerimonie

nella capanna sudatoria
per condividere insegnamenti

sullo spirito nei nostri
linguaggi

(musica)

(inspirazione profonda)

(John) ti purifica la mente quando inspiri

questo fumo.

La lingua inglese é inadeguata

per descrivere lo spirito.
le cose dello spirito.

Inadeguata.

Le hanno dato un nome secondo il loro

legame a quella pianta,
perché parlavano alla pianta

avevano un legame.

Avevano un legame con tutta la vita.

Capivano il loro contesto, l'ambiente.

Sapevano che tutto era vivo,

e il tuo spirito é legato a quello spirito

allo spirito della madre terra,

e tutto ciò che cresce sul suo corpo.

Prima del contatto, tutto era descritto

in un modo più spirituale.

Aveva un significato spirituale.