[Musica]
Mi affascina il fatto che per noi popoli indigeni il linguaggio sia centrale
per il modo in cui vediamo il mondo
Sono un artista e curatore Naheo e vivo in territorio Lekwungen (Victoria BC)
La mia ricerca verte sulla rigenerazione della nostra lingua
e su come ci lega alla nostra cultura e alla nostra terra.
Negli ultimi anni ho fatto un percorso
per imparare la lingua Cree.
E' stata un'esperienza difficile e incredibilmente gratificante.
Ora voglio andare ad Alberta, da dove vengono i miei antenati,
e scoprire i diversi modi in cui le varie comunità
stanno rivitalizzando la loro lingua.
[Episodio I: Ritorno]
Sia io che mia madre siamo cresciuti senza sapere nulla
della nostra famiglia Cree. Lei fu addottata alla nascita
durante la retata degli anni 60.
12 anni fa abbiamo conosciuto la nostra famiglia Cree
e da allora sto imparando a conoscere la comunità di Wabasca
vicino a Alberta, dove nacque la mia kokum,
mia nonna Florence.
Ho recentemente incontrato Nora Yellowmee, amministratrice
della scuola di Oksi Pskiknowew Kamik.
Abbiamo scoperto ti essere cugini di secondo grado,
e mi sta aiutando a scoprire l'albero genealogico della nostra famiglia .
(Nora) C'é tua nonna, Florence,
e sua madre si chiama Isabelle,
qui ci sono io. E tua nonna E tua mamma.
Fancine.
(Nora) Cugini di primo e secondo grado.
Ok.
(Nora) E tu sei qui. (Uomo) Io sono li.
Tutto questo é molto, molto più di quello che sapevo
prima di incontrarti, di venire qui.
(Nora) Ecco, questa é Isabelle
Nokhom Isabelle.
Questo vuol dire molto per me. Vedere questo,
perché più vedo,
più scopro,
e più ne parlo, più posso ricordare
e posso capire sempre di più.
(Nora) Quello che sogno per la nostra lingua ,
a cominciare dalla scuola,
é che chi di noi parla la lingua la parli tutti i giorni
perché non succede.
Molti tra coloro che lavorano qui conoscono il Cree,
ma non lo parlano.
Sogno che la gente, le giovani famiglie,
le giovani mamme, parlino Cree con i loro bambini.
E poi tutto il resto che segue.
Vedere una fotografia da giovane della mia kokum Florence
é stato terapeuutico,
ho sentito una connessione, dopo il senso di separazione
provato per gran parte della mia vita.
Avere scoperto di più sulla storia della mia famiglia
mi ha permesso di riconnettermi profondamente con le mie radici.
C'é ancora molto da scoprire,
ma, come imparare la lingua,
questo richiederà del tempo.
Il Kapaskwatinak Cultural Education Center
é un posto dove i bambini di Wabaska
possono connettersi con la terra,
e con la loro cultura.
La custode del sapere Lorraine Cardinal
aiuta a guidare i bambini in un'educazione basata sulla conoscenza della terra,
comprese le cerimonie di entrata nel mondo adulto
Mi emoziona scoprire questi insegnamenti
che non ho potuto imparare da bambino
essendo cresciuto senza una connessione
alla comunità e alla mia famiglia.
(Lorraine) Il motivo per cui faccio queste cose
come la cerimonia di ingresso nel mondo adulto,
é anche una mia responsabilità come insegnante della scuola Naheo
quella di proteggere i bambini, i bambini del creatore.
E nel proteggere i bambini del creatore
dobbiamo insegnare loro quelle procedure. dobbbiamo insegnare loro quei valori.
Devono conoscerli
per non farsi del male in futuro.
E la vergogna della perdita della nostra lingua,
di chi siamo e le nostre cerimonie.
Quelle perdite hanno causato
grande distruzione nelle nostre comunità.
Perché i nostri bambini crescendo
lo sanno chi sono, sono arrivati
con il dono di sapere chi sono.
Io ho la responsabilità di trasmettere
quegli insegnamenti anche ad altri bambini,
che li sperimenteranno, esploreranno
e vogliamo prevenire che facciano del male
a se' stessi o ad altri.
(Canto e suono di tamburi)
(Lorraine) La chiamano oskeskwew (?) oskinîkiskwew (?)
età dell'uomo giovane e della donna giovane.
Voglio ringraziarvi e rendervi onore
per essere entrati in questo mondo.
Voi siete una benedizione per noi.
Siamo davvero onorati che siate parte di noi,
la scuola Naheo.
Ricordatevi sempre di tenere la testa alta
non vergognatevi e accettatevi sempre per quello che siete
rendete onore ai doni che portate con voi
benvenute all'età delle giovani donne.
Benvenuta.
E' davvero una benedizione e un onore
averti come giovane Naheo, iskwew (?), young Naheo woman.
Benvenuta.
(voci di giovani e bambini)
(Lorraine) In qualche modo a un certo punto
la paura é stata instillata dentro di noi, popoli indigeni.
La vergogna é stata instillata dentro di noi, popoli indigeni.
Quello che i nostri figli hanno vissuto qui oggi
ha insegnato loro quanto siano esseri sacri,
quanto sono importanti
quanto sono meravigliosi,
e non solo di una bellezza fisica
ma anche di una bellezza spirituale.
Dobbiamo soltanto credere in loro,
amarli e dire loro che sono importanti
e comincerano a sentirsi bene con se' stessi.
Sono orgogliosa di loro.
Il loro spirito é vivo e vegeto.
(Narratore) Quale credi che sia la strada verso il futuro
per fare si che questi giovani della comunità
non solo imparino a comprendere la lingua
e le sue relazioni con il loro spirito,
le loro relazioni con la terra,
tra di loro e con se' stessi,
ma anche comincino a parlarla?
Quale credi sia il futuro della lingua
in queste e nelle nuove generazioni?
(Lorraine) Dobbiamo credere in noi stessi, di esserne capaci,
e dobbiamo fissarci un chiaro obiettivo, e se questo é
rivitalizzare la nostra lingua, allora facciamolo davvero.
Come abbiamo imparato il Cree, noi?
Lo abbiamo imparato sedendoci in cerchio con gli anziani,
facendoci visita a vicenda,
e i nostri genitori lo parlavano con noi.
Possiamo farlo, dobbiamo solo cominciare.
John Bigstone é un anziano Wabiskaw,
con una vasta conoscenza spirituale
e delle cerimonie.
Mi ha invitato sull'appezzamento dove organizza cerimonie
nella capanna sudatoria per condividere insegnamenti
sullo spirito nei nostri linguaggi
(musica)
(inspirazione profonda)
(John) ti purifica la mente quando inspiri
questo fumo.
La lingua inglese é inadeguata
per descrivere lo spirito. le cose dello spirito.
Inadeguata.
Le hanno dato un nome secondo il loro
legame a quella pianta, perché parlavano alla pianta
avevano un legame.
Avevano un legame con tutta la vita.
Capivano il loro contesto, l'ambiente.
Sapevano che tutto era vivo,
e il tuo spirito é legato a quello spirito
allo spirito della madre terra,
e tutto ciò che cresce sul suo corpo.
Prima del contatto, tutto era descritto
in un modo più spirituale.
Aveva un significato spirituale.