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El Arte...
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...en cuestión
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Un niño
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dos,
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y tres
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reunidos alrededor de su mamá.
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Un cuadro firmado Luisa Vigée-Lebrun.
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¿Otra tierna escena de felicidad familiar?
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Sin embargo, hay algo de lúgubre :
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el palacio está vacío y frío
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un espeso velo sombrío se cierra sobre la cuna
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se acercan unas sombras...
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Esta mujer es María Antonieta, la última reina de Francia.
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Le quedan siete años de vida :
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Al término de la Revolución francesa, será condenada a muerte...
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Ya sabe que el pueblo la odia.
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El cuadro es su última tentativa para reconquistar la opinión a través de la imagen.
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¡En vano!
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Por lo tanto ¿el fracaso de la reina significa el fracaso del cuadro ?
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¿ El cuadro merece más que estar guardado en el estante de las obras de propaganda?
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Episodio 4 : Vigée-Lebrun * María Antonieta y sus hijos* - *¿De la "comunicación planeada" a la guillotina ? *
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Parte 1 : Análisis de una "comunicación planeada"
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No nos dejemos engañar :
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Este cuadro muy llano esconde una estrategia de comunicación
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que responde a tres errores pasados :
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Primer error : * la "fashionista" atolondrada* .
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La pose de actriz desenvuelta,
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delante el telón y la humeante iluminación,
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el diluvio de figurines y ornamentos,
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el vértigo de las pelucas...
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... ¡se acabaron!
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Con un cojín con forma de pedestal,
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sentada en un sillón,
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apoyada en una sólida columna clásica
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y un escenario austero,
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la reina recupera así toda su autoridad.
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Segundo error : *la pastora bohemia* .
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Esquivando sus deberes de reina, María Antonieta había huido del palacio de Versalles
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hacia su pueblo artificial del Trianón .
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Es tan agradable pasearse con sombrero de paja
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y con sencilla camisa importada de Inglaterra.
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"¡Así lo hacen las amiguitas! "
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Pero *que una reina* se muestre al pueblo en esas fachas,
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¡es pura provocación antipatriótica!
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Retorno a Versalles, frente a la *Galería de los Espejos* del ilustre ancestro Luís XIV.
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Corona,
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flor de lis :
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estamos sin duda en la casa de una reina de Francia
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Retorno al vestido vintage de terciopelo rojo,
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color del poder
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y un guiño a la reina precedente,
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sencilla y devota.
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Tercer error : *la devoradora de diamantes* .
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Es conocido el gusto de la reina por las joyas,
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tanto que una dama intrigante maquinó una estafa
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usando su nombre.
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Es " *el asunto del collar*"
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La reina no tiene nada que ver, pero el escandalo la salpica.
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Por lo que se aplica el plan de austeridad :
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ni collar ni diamante.
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Bien calculado.
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El cuadro se expone en Paris.
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Pero ya es *demasiado tarde* :
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el pueblo ya no confía en la monarquía.
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El Estado, comprometido con la guerra de independencia americana,...
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...está en deficit crónico.
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Profundamente endeudado, está al borde de la bancarrota.
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Millones de prestamistas temen por sus ahorros.
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Conocida por sus gastos, la reina sirve de chivo expiatorio :
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"Señora Deficit", "la Austríaca" es acusada de arruinar voluntariamente a Francia.
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Por lo tanto, para recobrar la simpatía de los Franceses, María Antonieta debe innovar.
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Lo hará asumiendo su papel de madre.
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Parte 2 : *La Maternidad en el poder*
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¿Una "reina madre"?
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A priori, ¡nada original!
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Darle herederos al rey : es la vocación de cualquier reina de Francia
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Las que habían precedido a María Antonieta solo aparecían como *intermediarias biológicas* entre :
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su marido, el rey, ...
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...y su hijo, el futuro rey.
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Y en la Corte de Austría, cuando María Antonieta era niña ...
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su madre exhibía orgullosamente su prole
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representada como *adultos miniatura* autónomos.
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Pero aquí, ocurre otra cosa :
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primero la composición *en triángulo*...
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...está inspirada de las sagradas familias del Renacimiento italiano :
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¡lo sagrado vuelve a salir a flote!
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Segundo aspecto, más moderno :
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un lazo afectivo sincero une la madre a sus hijos...
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...los cuales tienen derecho a ropa adaptada a sus necesidades, sin peluca ni espada.
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En el origen de este cambio, está el filósofo Juan Jacobo Rousseau
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quien les pide a las madres dejar el libertinaje
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para volver a encontrar un papel cívico valorizante
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como educadoras de los futuros ciudadanos instruidos.
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La referencia es Cornelia, matrona de la Roma antigua :
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desdeñando las joyas,
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declaró que su bien más preciado eran sus hijos.
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Se entiende mejor el papel de este mueble, un guardajoyas,
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relegado a proposito en la sombra
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para que destaquen los hijos presentados a la Nación.
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Maternidad sagrada y cívica :
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¡la reina mata *dos pajaros de un tiro*!
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Pero el sentimiento materno también es cuestión de moda :
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numerosas damas elegantes exhiben a sus hijos en los cuadros...
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...mientrás que los siguen abandonando a las nodrizas.
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La opinión sospecha que María Antonieta es una de ellas
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y prefiere concentrarse en un detalle lúgubre :
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¡la cuna vacía!
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Estaba destinada a la princesa Sofía,
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pero se murió antes de que se terminará el cuadro.
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¿Tendrá piedad el pueblo?
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No, se opina que la expresión de la reina no es acorde :
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despreocupada,
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distraída,
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en conclusión, una *mala madre*.
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Argumento retomado siete años más tarde por los jueces revolucionarios
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que ¡hasta la acusaron de incesto!
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Jaque a la reina : el cuadro no la salvará.
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Y nosotros, ¿debemos salvar el cuadro?
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Parte 3 : *Ser reina frente a la opinión*
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Podría uno dudar :
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refrenada por un encargo administrativo,
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la pintora Vigée-Lebrun no pudo expresar la originalidad que le daba exito.
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Reposaba en una fórmula innovadora que proponía a sus clientes :
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no sólo corregía las imperfecciones físicas de sus modelos, ...
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... pero también ella arreglaba sus peinados y sus atuendos
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adios a los códigos indumentarios tradicionales,
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hay que dar paso a lo relajado elegante que revela la belleza natural.
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Y antes que nada, incita a las mujeres a manifestar en público su *personalidad privada* :
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¡sonrisa!,
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¡espontaneidad!,
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¡ternura!
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La posteridad del cuadro se sitúa por lo tanto en otro terreno
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que se va a revelar en el siglo XIX.
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Lejos de la morgue de los monarcas de antaño,
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el retrato oficial debe ser ahora del gusto del público burgués
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y reflejar sus valores morales.
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Es la buena madre de familia que sirve de referencia en política.
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Victoria, la mujer más poderosa del siglo XIX, no escapa a la regla.
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Los mismos Franceses, a través de la imagen de Marianne
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escogen para sí a una madre nutricia e instructora como símbolo republicano.
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Y, menos de un siglo después de Vigée-Lebrun, ya no se perciben contradicciones
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entre los diferentes retratos de María Antonieta.
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Al lado de su papel de madre, se afirmaba como creadora de un estilo propio:
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él del lujo campestre y refinado del Trianón.
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En su época, ese lujo relajado se percibía como un indicio de depravación
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incompatible con la maternidad,
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mientras que en el siglo siguiente, se vuelve un deber de soberana al servicio de la economía nacional :
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madre ejemplar, la emperatriz Eugenia, acompañada por sus damas de honor,
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impone al mismo tiempo al resto del mundo el estilo de la moda francesa.
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Así, este retrato inaugura una era nueva
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en la cual pintores y soberanos
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ya no pueden ignorar a *la opinión pública* .
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Proximo episodio : Rembrandt - * El Regreso del Hijo pródigo Después del amor de una madre, el de un padre*
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Más información en : www.canal-educatif.fr
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Realizado por
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Escrito por
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Esta película existe gracias a la contribución de numerosos patrocinadores y benévolos
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y al apoyo del Palacio de Versalles
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Voz off
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Montaje y videografismo
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Postproducción y toma de sonido
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Selección musical
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Música
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Créditos fotográficos
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Agradecimientos subtítulos franceses : CED
Traducidos por Elisabeth Ramírez
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Una producción del CED
