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Dialogue: 0,0:00:06.19,0:00:11.69,Default,,0000,0000,0000,,Nous sommes à la Basilique St Pierre et regardons un sarcophage chrétien connu.
Dialogue: 0,0:00:11.69,0:00:14.22,Default,,0000,0000,0000,,Il s'agit de la tombe de Junius Bassus.
Dialogue: 0,0:00:14.22,0:00:20.09,Default,,0000,0000,0000,,Mais les choses sont un peu compliquées car ce que les gens voient généralement est la copie que le Vatican détient
Dialogue: 0,0:00:20.09,0:00:24.89,Default,,0000,0000,0000,,dans son musée, mais nous sommes dans la salle du Trésor et ceci est le vrai sarcophage.
Dialogue: 0,0:00:24.89,0:00:31.34,Default,,0000,0000,0000,,Ainsi, Junius Braccus était un préfet romain qui a vécu vers la moitié du 4ème siècle.
Dialogue: 0,0:00:31.34,0:00:34.15,Default,,0000,0000,0000,,Bien, nous savons qu'il occupait son poste en 359.
Dialogue: 0,0:00:34.15,0:00:38.90,Default,,0000,0000,0000,,Donc nous nous nous intéressons à un moment qui se situe très tôt, peu après que Constantin a rendu
Dialogue: 0,0:00:38.90,0:00:41.92,Default,,0000,0000,0000,,légitime le fait d'être chrétien dans l'Empire romain
Dialogue: 0,0:00:41.92,0:00:48.34,Default,,0000,0000,0000,,et Constantin est en train de faire du christianisme ou en train de guider le christianisme vers le fait de devenir la
Dialogue: 0,0:00:48.34,0:00:52.37,Default,,0000,0000,0000,,religion officielle de l'Empire romain, ce qui arrivera à la fin des années 300.
Dialogue: 0,0:00:52.37,0:00:59.04,Default,,0000,0000,0000,,Donc, c'est des premiers exemples alors d'une sorte d'ouverture et vraiment un rendu magnifique de
Dialogue: 0,0:00:59.04,0:01:01.34,Default,,0000,0000,0000,,l'iconographie de la tradition chrétienne.
Dialogue: 0,0:01:01.34,0:01:05.85,Default,,0000,0000,0000,,Bien, et ce qui est vraiment intéressant est qu'il ne ressemble pas à ce à quoi nous nous attendons, en un sens parce que
Dialogue: 0,0:01:05.85,0:01:13.23,Default,,0000,0000,0000,,Christ est ici au centre représenté avec probablement Pierre et Paul, les deux personnages de part et d'autre--
Dialogue: 0,0:01:13.23,0:01:15.26,Default,,0000,0000,0000,,Il semble probable que ce soit Pierre et Paul, oui.
Dialogue: 0,0:01:15.26,0:01:19.94,Default,,0000,0000,0000,,Mais il a l'air très jeune, comme un jeune professeur philosophe.
Dialogue: 0,0:01:19.94,0:01:22.26,Default,,0000,0000,0000,,Il tient même un rouleau dans sa main--
Dialogue: 0,0:01:22.26,0:01:29.30,Default,,0000,0000,0000,,Et il est assis et de face, quoique pas entièrement de face. Donc je suppose que ce que je dis, c'est que les choses
Dialogue: 0,0:01:29.30,0:01:34.10,Default,,0000,0000,0000,,que nous associons normalement à des représentations du Christ où il ressemble à un empereur, il est plus âgé
Dialogue: 0,0:01:34.10,0:01:38.30,Default,,0000,0000,0000,,et il a une barbe. Ici, il est représenté très jeune,
Dialogue: 0,0:01:38.30,0:01:44.25,Default,,0000,0000,0000,,Bien qu'il soit assis et de face, il a une sorte de naturalisme et de mouvement de son corps,
Dialogue: 0,0:01:44.25,0:01:48.02,Default,,0000,0000,0000,,sa jambe gauche s'avance un peu, sa tête est légèrement tournée.
Dialogue: 0,0:01:48.02,0:01:51.57,Default,,0000,0000,0000,,Et il a son pied au-dessus de l'image d'un Dieu fleuve
Dialogue: 0,0:01:51.57,0:01:54.79,Default,,0000,0000,0000,,Ce qui est intéressant car il montre le christianisme surmontant les anciennes
Dialogue: 0,0:01:54.79,0:01:57.09,Default,,0000,0000,0000,,traditions polythéistes des Romains de l'antiquité--
Dialogue: 0,0:01:57.09,0:02:05.35,Default,,0000,0000,0000,,En utilisant l'iconographie de l'antiquité romaine, païenne, l'art dans un nouveau contexte chrétien.
Dialogue: 0,0:02:05.35,0:02:12.18,Default,,0000,0000,0000,,Je suis vraiment intéressé par ce que vous avez dit plus tôt au sujet de Christ ne correspondant pas aux attributs physiques
Dialogue: 0,0:02:12.18,0:02:18.00,Default,,0000,0000,0000,,auxquels nous nous attendons. Et c'est si tôt que dans un sens, ces traditions ne s'étaient pas encore pas encore développées--
Dialogue: 0,0:02:18.00,0:02:18.94,Default,,0000,0000,0000,,Exactement.
Dialogue: 0,0:02:18.94,0:02:23.89,Default,,0000,0000,0000,,--elles n'avaient pas encore vraiment été mises au point et acceptées donc il s'agit d'un moment très flexible.
Dialogue: 0,0:02:23.89,0:02:28.27,Default,,0000,0000,0000,,Bien, cette iconographie est en cours de développement. Et ici, il ressemble à une figure païenne d'une certaine façon.
Dialogue: 0,0:02:28.27,0:02:34.39,Default,,0000,0000,0000,,C'est certainement vrai en raison du vêtement classique qu'il porte. Et c'est intéressant d'un point de vue stylistique
Dialogue: 0,0:02:34.39,0:02:38.64,Default,,0000,0000,0000,,parce que cette sculpture montre vraiment un naturalisme assez poussé
Dialogue: 0,0:02:38.64,0:02:43.94,Default,,0000,0000,0000,,en ce qui concerne le rendu des corps, le contraste dans lequel nous voyons les personnages se tenir,
Dialogue: 0,0:02:43.94,0:02:47.32,Default,,0000,0000,0000,,et même certains des attributs émotionnels des personnages.
Dialogue: 0,0:02:47.32,0:02:53.06,Default,,0000,0000,0000,,Il y a une sorte de naturalisme même si nous voyons les prémices d'un genre de style chrétien primitif.
Dialogue: 0,0:02:53.06,0:02:59.84,Default,,0000,0000,0000,,Il y a quelques indices de ce qui est à venir. Les têtes sont un petit peu trop grandes pour les corps.
Dialogue: 0,0:02:59.84,0:03:04.56,Default,,0000,0000,0000,,Les corps commencent à avoir un petit côté trapu.
Dialogue: 0,0:03:04.56,0:03:06.82,Default,,0000,0000,0000,,C'est donc un moment de transition très intéressant.
Dialogue: 0,0:03:06.82,0:03:11.06,Default,,0000,0000,0000,,Nous voyons quelques autres scènes de la Bible et nous constatons que les premières expressions de celui-ci
Dialogue: 0,0:03:11.06,0:03:16.72,Default,,0000,0000,0000,,ici, mais ce sont des manières de représenter ces scènes qui vont nous devenir très familières.
Dialogue: 0,0:03:16.72,0:03:19.75,Default,,0000,0000,0000,,Nous avons Adam et Eve sur le registre inférieur--
Dialogue: 0,0:03:19.75,0:03:26.47,Default,,0000,0000,0000,,et aussi autres scènes de l'Ancien Testament qui auraient préfiguré les événements de la vie du Christ.
Dialogue: 0,0:03:26.47,0:03:32.61,Default,,0000,0000,0000,,Comme l'idée de dire que les événements dans l'Ancien Testament comme le sacrifice d'Isaac préfiguraient
Dialogue: 0,0:03:32.61,0:03:40.34,Default,,0000,0000,0000,,le propre sacrifice de Christ pour le salut de l'humanité donc cette façon de dire la vie de Christ
Dialogue: 0,0:03:40.34,0:03:45.13,Default,,0000,0000,0000,,est un accomplissement de la prophétie et des événements de l'Ancien Testament.
Dialogue: 0,0:03:45.13,0:03:51.49,Default,,0000,0000,0000,,Ce dont nous sommes témoins ici est l'invention d'une nouvelle iconographie, l'invention d'un nouveau langage visuel
Dialogue: 0,0:03:51.49,0:03:54.22,Default,,0000,0000,0000,,pour raconter ces nouvelles histoires critiques.
Dialogue: 0,0:03:54.22,0:03:59.60,Default,,0000,0000,0000,,Ce que je remarque aussi est à quelle profondeur cela est sculpté. C'est essentiellement une sculpture en relief
Dialogue: 0,0:03:59.60,0:04:05.76,Default,,0000,0000,0000,,mais les personnages sont en très, très haut relief. Certains d'entre eux semblent être séparés du
Dialogue: 0,0:04:05.76,0:04:12.80,Default,,0000,0000,0000,,sol en marbre. Et j'aime ces colonnes avec des chapiteaux et regroupement du
Dialogue: 0,0:04:12.80,0:04:15.46,Default,,0000,0000,0000,,classique et des débuts du chrétien.