Was muss man sich unter
einer Analytischen Philosophie vorstellen?

Philosophen beim Analytiker?

Philosophie im Labor?

Philosophierende Computer?

Die Analytische Philosophie ist eigentlich
keine einheitliche Philosophie,

sondern eine Vielzahl 
unterschiedlicher Richtungen,

die eines gemeinsam haben:

Mit Kontinentalphilosophie 
wollen sie nichts zu tun haben.

Kein Platon, Augustinus,

kein Descartes, Leibniz 
und auch kein Kant!

Zum Glück stammen die Gründerväter 
Bertrand Russell und George Edward Moore

nicht vom Kontinent sondern von der Insel.

Und noch was haben sie gemeinsam:
Sie sind überzeugt,

dass die Untersuchung der Sprache 
eine zentrale Rolle

bei der Lösung 
philosophischer Probleme hat.

Diese Hinwendung zur Sprache, 
auch linguistic turn genannt,

führt dazu, dass analytische Philosophie 
häufig auch schlicht

als Sprachphilosophie bezeichnet wird.

Ludwig Wittgensteins vertritt 
in seinem Frühwerk

"tractatus logico-philosophicus", 
folgende Ansicht:

Man kann philosophische Probleme
nur verstehen, wenn man begreift,

durch welche Fehlanwendung von Sprache
sie überhaupt erzeugt werden.

Ziel dieser Untersuchung 
ist die Unterscheidung

von sinnvollen und unsinnigen Sätzen.

1911 verließ Wittgenstein zeitweise 
den Kontinent und ging nach Cambridge,

um das damalige Mastermind 
der Sprachphilosophie,

Bertrand Russel zu hören.

Russel war zunächst wenig beeindruckt:

"Nach der Vorlesung kam ein hitziger 
Deutscher, um mit mir zu streiten.

Eigentlich ist es reine Zeitverschwendung,
mit ihm zu reden."

Doch bald änderte er sein Urteil.

Der Tractatus hatte großen Einfluss
auf den "Wiener Kreis".

Und Wien liegt eindeutig 
auf dem Kontinent.

Rudolf Carnap der Mitbegründer 
des Wiener Kreises

findet, dass metaphysische Sätze 
sinnlose Scheinsätze sind.

Das heißt, wenn in einem Satz 
Worte vorkommen wie "Gott",

"das Unendliche", das "Wesen",

dann kann man mit
diesen Satz nichts anfangen.

Ein Amerikaner mit dem schönen Namen 
Willard Van Orman Quine

sorgte dann mit einem einzigen Aufsatz

für eine Krise in 
der Analytischen Philosophie,

in dem er mit "Zwei Dogmen 
des Empirismus" aufräumte:

Theorien können nicht immer

in empirisch überprüfbare 
Einzelaussagen zerlegt werden.

Und die Unterscheidung zwischen

analytischen und synthetischen 
Sätzen ist Quatsch.

Synthetische Sätze?

Was soll das denn wieder sein?

Sätze aus dem Synthesizer?

Nein!

Ein analytischer Satz ist z. B. 
"Der Pudel ist ein Hund".

Im Subjekt "Pudel" ist 
das Prädikat "Hund sein"

als gedanklicher Inhalt schon enthalten.

"Der Pudel ist frisiert."

Hier ist die Eigenschaft 
nicht im Wort enthalten.

Man kann nicht davon ausgehen,
dass jeder Pudel frisiert ist.

Also ist dies ein synthetischer Satz.

Alles klar?

Pudel Hin oder her,

ob Quine damit überhaupt noch 
als analytischer Philosoph gelten darf,

ist eine andere Frage ...

Er lebte zumindest nicht auf 
dem Kontinent, sondern in den USA.

Und unser Schlusszitat kommt
von dem berühmten Philosophen Karl Popper:

"Ein Philosoph, der sich sein Leben lang
mit der Sprache beschäftigt,

ist wie ein Zimmermann, der
seine ganze Arbeitszeit damit verbringt,

seine Werkzeuge zu schärfen."

Das Wittgenstein einmal auf Popper 
mit einem Feuerhaken losgegangen ist,

ist eine andere Geschichte …