Thomas Sankara: vida, legado y asesinato de un revolucionario africano - Lisa Janae Bacon

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En 1972, Thomas Sankara se vio envuelto en la revolución intentando arrebatar el control de Madagascar al gobierno colonial de Francia. Las protestas inspiraron al nativo de África occidental a leer trabajos de líderes socialistas y ambicionar la sabiduría de la estrategia militar. Al abandonar Madagascar en 1973, estaba decidido a liberar su país de su legado colonial. Lisa Bacon detalla la vida del icono revolucionario.

Lección por Lisa Janae Bacon, dirigido por Tomás Pichardo-Espaillat.

En 1972, Thomas Sankara
fue arrastrado a una revolución

por un país que no era el suyo.

Proveniente de la nación de
Burkina Faso del África occidental,

entonces conocida como el Alto Volta,

el soldado de 22 años había
viajado a Madagascar

para estudiar en su academia militar.

Pero al llegar, encontró
una nación en conflicto.

Revolucionarios locales intentaron
arrebatar el control de Madagascar

del dominio colonial de Francia.

Estos manifestantes inspiraron a Sankara

a leer trabajos de líderes
socialistas como Karl Max

y buscar sabiduría en estrategia militar.

Cuando volvió al Alto Volta en 1973,

Sankara estaba decidido de
liberar a su país de su legado colonial.

Nacido en 1949,

Sankara fue criado en un
hogar relativamente privilegiado

como el tercero de diez hijos.

Sus padres querían que fuera sacerdote,
pero como muchos de sus compañeros,

Sankara vio el ejército
como la institución perfecta

para liberar el Alto Volta
de la corrupción.

Tras regresar de Madagascar,

se volvió famoso por su carisma
y estilo oratorio transparente,

pero era menos popular
con el gobierno reinante.

Dirigido por el presidente
Jean-Baptiste Ouédraogo,

esta administración llegó al poder
en el 3º golpe de estado consecutivo

en la historia reciente del Alto Volta.

Las políticas de administración
están muy lejos

de los cambios radicales
que Sankara propuso,

pero, para 1981, la popularidad
de Sankara ganó,

lo que le valió un papel
en el gobierno de Ouédraogo.

Apodado "Che Guevara de Áfica",
ascendió rápidamente en los rangos

y en dos años, fue nombrado
primer ministro.

En su nuevo papel, pronunció
discursos multitudinarios

a comunidades empobrecidas,
mujeres y jóvenes.

Incluso trató de persuadir a
otros gobiernos para formar alianzas

basadas en su legado colonial compartido.

Pero Ouédraogo y sus asesores

se sintieron amenazados
por la posición de Sankara

Pensaban que sus creencias comunistas

dañarían las alianzas
con países capitalistas,

y unos meses después de
convertirse en primer ministro,

la administración de Ouédraog obligó
a Sankara a dejar el puesto

y lo puso bajo arresto domiciliario.

Poco sabía el presidente que

este acto alimentaría el 4º golpe de
estado del Alto Volta en 17 años.

Se produjeron protestas civiles
alrededor de la capital,

y el gobierno se detuvo

mientras Sankara trató de
negociar una transición pacífica.

Durante este tiempo, Blaise Compaoré,

amigo de Sankara y excompañero militar,

frustó otro golpe de estado que
incluía un atentado contra Sankara.

Finalmente, Ouédrago renunció
sin más violencia,

y el 4 de agosto de 1983, Sankara
se convirtió en el nuevo presidente

del Alto Volta

Finalmente desde su cargo,
Sankara lanzó un ambicioso programa

para el cambio económico y social.

Uno de los primeros puntos de
su agenda, fue renombrar el país

de su título colonial francés de
"El Alto Volta" a "Burkina Faso"

que se traduce como
"Tierra de hombres honestos".

Durante los siguientes 4 años
estableció una campaña de alfabetización,

ordenó la plantación de
más de 10 millones de árboles,

y la composición de
un nuevo himno nacional,

todo mientras reducía los inflados
salarios de los empleados del gobierno

Pero quizás el elemento
más único de la revolución de Sankara

fue su dedicación a la igualdad de género.

Promovió un moviento por
la liberación de las mujeres,

prohibiendo los matrimonios forzados,
la poligamia y mutilación genital.

Fue el primer líder africano en
nombrar mujeres para cargos políticos

y reclutarlas activamente
para el ejército.

Sin embargo, las políticas socialistas
de Sankara encontraron mucha resistencia

Muchos estudiantes y élites
creyeron que sus planes económicos

alejarían a Burkina Faso de
sus colegas capitalistas.

Su mano dura
contra el mal uso de fondos públicos

volvió a los oficiales del gobierno
también en su contra.

Tras cuatro años, lo que empezó
como una revolución empoderadora

había aislado a muchos
burkineses influyentes.

Pero Sankara no estaba
listo para ceder su poder.

Ejecutó acciones
cada vez más autoritarias,

incluyendo la prohibición de
los sindicatos y la libertad de prensa.

Finalmente, sus tendencias autocráticas

volvieron incluso a sus amigos
más cercanos en su contra.

El 15 de octubre de 1987,

Sankara realizaba una reunión
cuando un grupo de asaltantes

invadió su cuartel general.

Sankara fue asesinado en el ataque,

y muchos creyeron que fue ordenado
por su amigo Blaise Compaoré.

Aunque su legado es complicado,

muchas políticas de Sankara han demostrado
estar adelantadas a su tiempo.

En la pasada década

la juventud burkinesa ha celebrado
la filosofía política de Sankara,

y países cercanos como Ghana han adoptado
modelos económicos de Sankara.

El 2 de marzo de 2019
una estatua de Sankara se erigió

en la capital de Burkina Faso,

estableciendo su lugar
como icono de la revolución en su país

y en todo el mundo.