WEBVTT

00:00:06.160 --> 00:00:09.313
Runa Kuti, indígenas urbanos

00:00:33.494 --> 00:00:37.194
Me considero del pueblo originario Colla

00:00:57.533 --> 00:00:59.917
Descendiente del pueblo Mbya Guaraní

00:01:22.594 --> 00:01:24.870
Soy hija de Quechuas

00:01:26.030 --> 00:01:30.720
[cantando] Pachamama madre tierra

00:01:30.720 --> 00:01:33.275
[cantando] no me comas...

00:01:35.649 --> 00:01:37.614
Una raíz Mapuche

00:01:39.190 --> 00:01:49.576
[cantando] Mira que soy jovencita, y tengo que dejar semilla

00:01:52.573 --> 00:02:01.542
[cantando] corazones, no me olvides, no me olvides

00:02:04.714 --> 00:02:15.754
[cantando] Pachamama, madre tierra, no me comas todavía

00:02:16.717 --> 00:02:21.234
Mi nombre es Sandra Barrientos Callamullo

00:02:23.120 --> 00:02:27.331
mi Papá, mi Mamá, son de Potosí, que es al sur de Bolivia

00:02:27.331 --> 00:02:30.304
y más precisamente de un lugar que se llama Chaquí

00:02:30.942 --> 00:02:33.972
pertenezco a la cultura Quechua - Aymaya

00:02:35.411 --> 00:02:39.622
y soy la hermana mayor de 3, somos 3 hermanas

00:02:40.537 --> 00:02:43.480
que nacimos aquí en la Argentina

00:02:43.480 --> 00:02:47.382
somos como la primera generación nacida aquí en Argentina

00:02:51.203 --> 00:02:57.462
Mis papas vinieron como mucha gente que emigra para las grandes ciudades

00:02:57.478 --> 00:03:02.778
para buscar ese "progreso" que les inculcaron

00:03:02.778 --> 00:03:06.250
en el lugar de donde proceden

00:03:06.481 --> 00:03:11.712
Tanto mis hermanas como yo vivimos ese primer periodo de la infancia en Villas

00:03:12.331 --> 00:03:17.023
nada, nada, un flash... esto es... impresionante

00:03:17.565 --> 00:03:21.527
Y en estas cosas que hacen los papás por protegernos

00:03:21.527 --> 00:03:27.351
como que fue parte de nuestra historia que no nos contaron, que vivimos ahí un tiempo

00:03:28.741 --> 00:03:32.738
entre otra cosas que han hecho para protegernos, como ser...

00:03:36.592 --> 00:03:39.569
no transmitirnos el idioma

00:03:40.569 --> 00:03:44.097
no, no enseñarnos a hablar el Quechua

00:03:44.097 --> 00:03:49.035
que es lo que mis papás y mis abuelos siempre hablaron

00:04:01.977 --> 00:04:04.283
Uno los entiende ahora

00:04:04.283 --> 00:04:07.580
de que en ese momento ellos... nada

00:04:07.580 --> 00:04:11.714
pensaron que por no enseñarnos el idioma, no se nos iba a pegar la tonada

00:04:11.714 --> 00:04:14.190
y entonces que la gente no nos iba a tratar mal

00:04:14.190 --> 00:04:16.922
pero por portación de rostro era el tema

00:04:18.248 --> 00:04:22.487
los insultos, las malas formas... todo eso era clarito

00:04:24.067 --> 00:04:26.482
no es necesario que te escuchen hablar

00:04:26.482 --> 00:04:29.439
te miran, te miran y ya te tratan mal

00:04:29.439 --> 00:04:32.178
Esta es de Potosí, esta es la casa de mi abuela

00:04:32.178 --> 00:04:34.346
ya en Potosí ciudad

00:04:34.346 --> 00:04:36.160
no en el campo

00:04:36.160 --> 00:04:38.546
ves mi abuelito, mirá mi abuelita acá

00:04:40.446 --> 00:04:42.673
¿sabés cómo subía y bajaba con ese aguayo?

00:04:42.673 --> 00:04:45.280
iba y venía así como si nada...

00:04:46.869 --> 00:04:49.846
Mirá Ren, piccolino piccolino

00:04:51.157 --> 00:04:53.495
acá mi hermana, yo, el Diego

00:04:53.495 --> 00:04:59.718
A raíz de estar en Bolivia y en el norte, encontrándome con la gente,

00:04:59.718 --> 00:05:02.570
y la mirada de la gente que... nada que ver

00:05:02.570 --> 00:05:07.211
era una mirada distinta y un trato distinto al de la gente de aquí

00:05:08.200 --> 00:05:12.302
entonces la forma en la uno se relaciona con las personas es otra

00:05:12.302 --> 00:05:14.361
y vos te encontrás de otra manera

00:05:14.361 --> 00:05:16.899
y decís... ¡guau! ¡esto no lo viví nunca!

00:05:16.899 --> 00:05:20.661
o lo viví tal vez en... con mamá, papá, los tios y nada más

00:05:20.661 --> 00:05:25.074
pero no en el ir por la calle, en el cotidiano, en el día a día

00:05:25.074 --> 00:05:27.629
eso era distinto

00:05:28.612 --> 00:05:32.504
entonces ahí, fue esto de empezar ¡uh!, me empiezan a caer como fichas

00:05:32.504 --> 00:05:35.400
de lo que había vivido de chica

00:05:35.646 --> 00:05:39.160
y de cómo uno va aceptando situaciones que no están buenas

00:05:39.160 --> 00:05:45.738
uno va cómo naturalizando y normalizando códigos de convivencia violentos

00:05:47.225 --> 00:05:50.940
entonces cómo que esto reforzó también el hecho de...

00:05:51.853 --> 00:05:56.095
de decir, bueno, asumir la identidad desde otro lugar

00:05:56.095 --> 00:05:59.579
empezar a... a quererse un poco

00:05:59.579 --> 00:06:01.501
que es un poco por ahí

00:06:01.501 --> 00:06:04.963
y a la vez ir como saneando heridas también

00:06:09.856 --> 00:06:13.357
es el planisferio pero con las proporciones reales

00:06:13.357 --> 00:06:19.610
Ahí todavía era como empezar a... de a poquito... a ver el camino

00:06:21.546 --> 00:06:25.707
es como la primera etapa del proceso de...

00:06:27.566 --> 00:06:29.873
no sé cómo se dice...

00:06:29.873 --> 00:06:32.458
identificación, autoidentificación...

00:06:33.927 --> 00:06:35.880
[pasa un coche]

00:06:38.264 --> 00:06:41.437
pero como que estaba esa etapa

00:06:41.437 --> 00:06:43.960
y después recién viene lo otro

00:06:43.960 --> 00:06:45.966
como más de fortalecimiento digamos

00:06:45.966 --> 00:06:49.348
primero es cómo conocer... empezar a conocer

00:06:49.348 --> 00:06:55.908
y después uno a partir de estar haciendo las actividades sentirse parte

00:07:11.729 --> 00:07:15.429
¿Qué costaría salir acá para poder hablar con nosotros?

00:08:02.162 --> 00:08:05.058
Yo soy Valentín Palma Callamullo, de La Matanza

00:08:05.785 --> 00:08:07.828
yo soy descendiente del pueblo Quechua

00:08:07.828 --> 00:08:11.357
la Buenos Aires está vista como la París del sur, la París de Latinoamérica

00:08:11.357 --> 00:08:15.559
un lugar chato, sin historia, que acá llegaron los españoles a nada

00:08:15.559 --> 00:08:17.859
par de personas que resistieron y que ya está

00:08:17.859 --> 00:08:20.940
y que fueron... según la historia oficial que fueron exterminadas

00:08:22.875 --> 00:08:25.800
crecer acá es un poco diferente, un poco dificil

00:08:25.800 --> 00:08:29.720
la sociedad tal vez en algunos ámbitos que...

00:08:29.720 --> 00:08:33.649
un poco discriminatoria, un poco xenófoba tal vez

00:08:33.649 --> 00:08:35.692
y cómo que te hacen sentir a veces diferente

00:08:35.692 --> 00:08:38.720
y uno cuándo es chico, adolescente, es más vulnerable

00:08:38.720 --> 00:08:41.809
y trata de ocultarlo, ocultar ciertas cosas porque...

00:08:43.762 --> 00:08:45.812
te señalan o te dicen

00:08:45.812 --> 00:08:49.717
el bolita o paraguayo o chilote o no sé...

00:08:49.717 --> 00:08:51.977
o negro de mierda

00:09:02.971 --> 00:09:05.762
Si yo hablo con mis abuelos en Quechua como que...

00:09:05.762 --> 00:09:08.320
o les digo que quiero aprender Quechua como que...

00:09:08.320 --> 00:09:11.702
se reian, pensaban que los estaba cargando, que estaba bromeando

00:09:13.178 --> 00:09:15.400
tal vez ya está naturalizado que no hay que...

00:09:15.400 --> 00:09:19.471
ciertas cosas no hay que... tal vez para los más grandes

00:09:20.800 --> 00:09:22.732
que no hay que...

00:09:23.200 --> 00:09:25.963
ellos tal vez ya lo tienen que son campesinos no son indígenas

00:09:29.000 --> 00:09:31.582
no se reconocen tal vez a veces

00:09:34.040 --> 00:09:38.080
lo interesante para mi eso, que en mi familia se empiecen a sentir orgullosos

00:09:38.080 --> 00:09:41.000
de ser descendiente indígena, de ser indígena

00:09:41.000 --> 00:09:45.040
así como en la sociedad es dificil también a veces, un proceso lento

00:09:45.040 --> 00:09:47.640
en la familia también

00:09:47.640 --> 00:09:51.871
tal vez al estar atravesados por el catolicismo

00:09:52.840 --> 00:09:55.480
porque al fin y al cabo estamos todos atravesados

00:09:55.480 --> 00:09:59.000
por cinco siglos de una subjetividad occidental, individualista

00:09:59.000 --> 00:10:03.397
que es la que prevaleció acá o la que intenta prevalecer

00:10:05.160 --> 00:10:08.698
entonces... tenemos todos contradicciones

00:10:09.800 --> 00:10:15.182
pero lo bueno es saber indentificarlas y de a poco empezar a recuperar lo otro

00:10:16.920 --> 00:10:18.948
lo más importante

00:10:46.132 --> 00:10:49.751
[sirenas de policía]

00:10:54.362 --> 00:10:56.458
Yo lo que vengo es a cumplir mi trabajo

00:10:58.040 --> 00:11:00.458
a mi me avisan, hay un llamado de...

00:11:01.708 --> 00:11:04.927
Defender nuestros derechos de hacer una ceremonia indígena acá

00:11:04.927 --> 00:11:07.434
donde hay restos de nuestros antepasados

00:11:07.434 --> 00:11:09.756
así como hay restos debajo de ese country que quedaron debajo de ese country

00:11:09.756 --> 00:11:11.680
nosotros no le hacemos ninguna denuncia a ellos

00:11:11.680 --> 00:11:14.168
porque sabemos que ley se rige acá, en este país

00:11:14.168 --> 00:11:15.840
que es una ley que protege la propiedad privada

00:11:15.840 --> 00:11:19.369
no los derechos de la gente que vivió acá antes que vengan esas leyes

00:11:19.369 --> 00:11:21.874
antes que vengan las leyes con las que ustedes trabajan

00:11:22.918 --> 00:11:26.674
vamos a meternos en cuestiones legales, ¿querés acompañarme?

00:11:27.372 --> 00:11:31.615
vení, vemos, aquí hay un camino público que llega al otro lado

00:11:33.702 --> 00:11:36.025
por donde circula la gente

00:11:36.760 --> 00:11:40.221
[radio] porque ahora por los campos y las montañas de América

00:11:40.221 --> 00:11:42.497
[radio] por las faldas de sus sierras

00:11:42.497 --> 00:11:44.800
[radio] por sus llanuras y sus selvas

00:11:44.800 --> 00:11:47.744
[radio] entre la soledad o el tráfico de las ciudades

00:11:47.744 --> 00:11:50.760
[radio] en las costas de los grandes océanos y ríos

00:11:50.760 --> 00:11:53.077
[radio] se empieza a estremecer este mundo...

00:11:53.077 --> 00:11:56.680
Ha’e peme'e, che réra Dario, che Mbyá Guaraní

00:11:56.680 --> 00:12:01.708
Saludos a todos, mi nombre es Dario y soy descendiente de Mbyá Guaranies

00:12:02.326 --> 00:12:04.480
[radio] hace 500 años burlados

00:12:04.480 --> 00:12:07.080
[radio] por unos y por otros

00:12:07.080 --> 00:12:12.240
[radio] ahora sí, la historia tendrá que contar con los pobres de América

00:12:12.240 --> 00:12:16.723
[radio] con los explotados y vilipendiados de América Latina

00:12:16.723 --> 00:12:21.903
[radio] que han decidido empezar a escribir ellos mismos, para siempre, su historia

00:12:21.903 --> 00:12:26.200
Nací en Buenos Aires pero no viví una niñez en Buenos Aires

00:12:26.200 --> 00:12:29.122
a los 3 meses ya estaba viajando a Misiones

00:12:29.122 --> 00:12:32.234
siempre lo digo como humorada, a los 3 meses ya era un exiliado político

00:12:32.234 --> 00:12:34.271
toda mi niñez fue en el monte

00:12:34.271 --> 00:12:38.457
entonces como que hay una conexión con el monte, con la energía que tiene la selva

00:12:39.411 --> 00:12:41.072
crecí con eso

00:12:41.611 --> 00:12:45.372
bueno después, siempre conectado al rock

00:12:45.372 --> 00:12:49.068
toda mi adolescencia fue muy conectada con el rock

00:12:49.068 --> 00:12:52.969
con amigos que siempre estabamos en movidas rockeras, y metaleras

00:12:54.307 --> 00:12:59.981
después a los 20 años por problemas familiares me vine sólo a vivir a Buenos Aires

00:13:00.996 --> 00:13:03.885
fue un cambio bastante fuerte, porque la ciudad en la que yo vivía

00:13:03.885 --> 00:13:05.943
que se llama El Dorado

00:13:05.943 --> 00:13:08.110
era un barrio bastante humilde, bastante chico

00:13:08.110 --> 00:13:10.804
a comparación de vivir en una gran metrópolis como es Buenos Aires

00:13:10.804 --> 00:13:13.006
el choque fue bastante fuerte

00:13:14.809 --> 00:13:17.647
después con el tiempo ya viviendo en Buenos Aires

00:13:17.647 --> 00:13:20.588
empecé a investigar cosas de pueblos originarios

00:13:20.588 --> 00:13:24.548
pero más que nada era por una cuestión de interés nada más

00:13:24.548 --> 00:13:28.390
quería saber qué pensaban, inclusive lo hablaba en tiempo pasado,

00:13:28.390 --> 00:13:31.148
qué creian, qué cosas tenían en la cabeza

00:13:31.786 --> 00:13:34.196
y cuándo fuí averiguando un poquito más

00:13:34.196 --> 00:13:37.087
me di cuenta que había cosas de pueblos originarios

00:13:37.718 --> 00:13:40.324
que no estaban escritas en los libros

00:13:40.324 --> 00:13:43.684
y hasta gente inclusive te contaba de pueblos originarios y faltaban cosas

00:13:43.715 --> 00:13:48.140
entonces agarré, como siempre viajaba a Misiones,

00:13:48.140 --> 00:13:50.800
por lo menos en el año dos o tres veces viajo a Misiones

00:13:50.800 --> 00:13:52.940
por una necesidad espiritual, podría decirle,

00:13:52.940 --> 00:13:55.663
necesito internarme en el monte un tiempo

00:13:55.663 --> 00:14:00.261
descubrí que no, lo que tengo que hacer es ir y meterme en la comunidad indígena

00:14:00.261 --> 00:14:02.640
entonces agarré un día una mochila y fuí

00:14:02.640 --> 00:14:04.812
me metí en la comunidad, me presenté

00:14:04.980 --> 00:14:06.698
me recibieron bien

00:14:06.698 --> 00:14:09.742
una comunidad que se llama Yeyé, que en castellano significa Palmitos

00:14:09.762 --> 00:14:13.053
obviamente se me hizo un giro en la cabeza terrible porque

00:14:13.053 --> 00:14:16.641
descubrí que había más, había mucho más en los pueblos indígenas

00:14:16.641 --> 00:14:18.407
- y por ser vos eh

00:14:21.638 --> 00:14:26.293
La militancia yo creo que a mi me interesó más, ver un poco más de los pueblos indígenas

00:14:26.293 --> 00:14:28.941
quería meterme más en el tema indígena

00:14:28.941 --> 00:14:31.903
ya empecé a militar, a conectarme con gente que estaba

00:14:31.903 --> 00:14:35.239
en la parte más política, si se quiere decir, de pueblos originarios

00:14:35.239 --> 00:14:40.705
o sea reclamos más puntuales como el tema de tierras, el tema de seguridad

00:14:40.705 --> 00:14:44.454
el tema de salud, cosas más... un poquito más serias.

00:14:44.454 --> 00:14:48.374
Creo que también tendríamos que tener una independencia espiritual

00:14:48.374 --> 00:14:53.578
independizarnos del terrorismo espiritual que está haciendo la iglesia durante todos estos años

00:14:53.578 --> 00:14:56.771
yo lo llamaría terrorismo espiritual a lo que están haciendo

00:14:57.356 --> 00:15:03.514
Y en ese momento bueno, un día mi madre me preguntó ¿qué cosas haces con el tema indígena?

00:15:03.514 --> 00:15:07.433
Yo como sabía que ella traía su mala... su experiencia de lo que fue la dictadura del 76

00:15:07.433 --> 00:15:10.982
mucho no le quise contar... por el tema de no asustarse... qué se yo

00:15:10.982 --> 00:15:15.617
Y... le conté le digo: mira no, son movidas culturales más que nada

00:15:15.617 --> 00:15:17.791
se habla de las costumbres indígenas

00:15:17.791 --> 00:15:22.720
Me dice: No, te pregunto, porque los padres de tu abuela eran indígenas

00:15:22.720 --> 00:15:27.771
Y le digo: pero cómo ¿me estas diciendo que parte de mi sangre también es indígena?

00:15:27.771 --> 00:15:33.062
y me dice: y si, tu abuela y los padres eran indígenas, de Guaraníes

00:15:33.062 --> 00:15:38.070
Entonces... era alguien que estaba buscando algo que ya lo tenía...

00:15:38.070 --> 00:15:45.667
parece muy loco contarlo así, pero estaba buscando piecitas, armando algo que ya estaba

00:15:47.098 --> 00:15:52.385
Yo soy argentino, nacido acá en Argentina, pero mi madre y mi padre son bolivianos.

00:15:52.385 --> 00:15:58.091
Soy Pedro, Pedro, simplemente Pedro, uno más en este mundo

00:15:59.229 --> 00:16:04.267
A mi me ocurrió un problema que lamentablemente a todos en la vida nos ocurre,

00:16:04.267 --> 00:16:06.765
mi madre se fue, falleció.

00:16:06.765 --> 00:16:13.895
Estando ahí caminando y recordando me hice una pregunta personal quizás muy profunda:

00:16:13.895 --> 00:16:20.046
¿Yo cómo continuaba esa relación de mi madre y yo después de esa partida?

00:16:22.061 --> 00:16:27.947
Increíblemente en medio de los cerros estaba dando vueltas y pateando piedras

00:16:27.947 --> 00:16:32.752
creo que fue la mejor respuesta que yo mismo me di de mi propia pregunta

00:16:32.752 --> 00:16:36.735
y ¿por qué no hacer lo que ella hacía?

00:16:36.735 --> 00:16:43.036
¿por qué no continuar con lo que ella caminaba... en la forma en que caminaba?

00:16:43.036 --> 00:16:49.170
y entonces recordé que ella nunca había dejado, desde que tengo uso de razón,

00:16:49.170 --> 00:16:52.105
de hacer su ceremonia a la madre tierra.

00:16:53.521 --> 00:16:56.787
Entonces, en vez de cerrar mi puerta porque quedaba un poco más solo,

00:16:56.787 --> 00:17:01.356
abrí mi puerta y ahí comenzaron a venir chicos del barrio

00:17:01.356 --> 00:17:09.692
comencé yo a intentar ser útil con un pequeño merendero y comedor de fin de semana

00:17:11.539 --> 00:17:17.644
y yo ya pensando cómo iba a continuar ese camino de mi madre con respecto a su cultura

00:17:17.644 --> 00:17:20.551
y a sus tradiciones y a su cosmovisión...

00:17:20.551 --> 00:17:26.277
Y resulta que en ese momento, con los chiquitos que estábamos ahí les comento, les digo:

00:17:26.277 --> 00:17:33.422
miren, se acerca el 1 de agosto y tengo ganas de hacer una ceremonia a la madre tierra

00:17:34.129 --> 00:17:38.404
y lógico los chicos cuando son chicos, no tienen ningún prejuicio

00:17:38.404 --> 00:17:41.450
me dijeron ¿de qué se trata? y les digo no mira vamos a hacer una comida,

00:17:41.450 --> 00:17:45.385
vamos a compartir y vamos a hacer una ofrenda a la madre tierra

00:17:45.477 --> 00:17:48.079
y los chiquitos dijeron: si, si hagamoslo, hagamoslo

00:17:48.079 --> 00:17:53.174
y ahí comenzó esta historia de rescate de mis raíces culturales

00:18:11.115 --> 00:18:14.877
Esta biblioteca más o menos comienza en la década de los 90.

00:18:14.877 --> 00:18:21.236
Al comienzo era en aquella esquina, un montoncito de libros y revistas con papeles

00:18:21.236 --> 00:18:26.312
y un grupito de chicos con el que comenzamos a hacer artesanías,

00:18:26.312 --> 00:18:30.758
que yo tampoco ni era artesano, no sabía, pero intentándoles entretener

00:18:30.758 --> 00:18:34.774
y darles algo que pudieran utilizar y que les pudiera ser de ayuda,

00:18:34.774 --> 00:18:40.217
comencé yo mismo a aprender, eso nos hace valorar a todo lo que nos rodea

00:18:40.217 --> 00:18:44.194
y eso es lo que hoy diría desde la pequeña biblioteca

00:18:44.286 --> 00:18:49.051
que si, en parte estoy creo, humildemente, lográndolo, de transmitir eso no,

00:18:49.051 --> 00:18:51.947
hacer ver la cosmovisión de los pueblos originarios.

00:18:56.322 --> 00:18:58.132
Enseñar esto, mostrar esto,

00:18:58.132 --> 00:19:03.179
a los chicos empieza a animar a darse cuenta y respetar la cultura de los papas de las mamas,

00:19:03.179 --> 00:19:05.530
pero a veces vienen grandes también

00:19:05.530 --> 00:19:09.800
y conversando esto, quizás es una forma en que yo tal vez ...

00:19:09.800 --> 00:19:13.787
o les digo cómo yo mismo de viejo empiezo a darme cuenta de esto,

00:19:13.787 --> 00:19:19.869
y ellos empiezan a pensar hacia atrás, a recordar sus padres, sus abuelos

00:19:19.869 --> 00:19:22.354
y empiezan a recuperar su identidad.

00:19:41.892 --> 00:19:43.284
Un día en la universidad de...

00:19:43.923 --> 00:19:47.137
Yo estudiaba en la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo

00:19:47.137 --> 00:19:49.926
y un día un compañero me comentó sobre esto y el sábado siguiente vinimos

00:19:49.926 --> 00:19:54.605
eso fue hace un año atrás casi, en marzo del 2010

00:19:54.605 --> 00:19:58.219
y ahí vine y bueno... ya no me pude ir

00:19:58.219 --> 00:20:05.070
empecé a estar acá un par de días y después bueno hasta que dejé todo allá y me vine a vivir acá

00:20:07.116 --> 00:20:10.287
Los más grandes no lo entienden todavía.

00:20:10.287 --> 00:20:14.379
es contradictorio porque conservan cosas de la cultura indígena,

00:20:14.379 --> 00:20:21.401
por más que este atravesado por el catolicismo, conservan varias cosas que...

00:20:21.401 --> 00:20:28.493
sin saberlo tal vez... y siendo los más cercanos a la... a eso...

00:20:28.493 --> 00:20:31.519
y como que no, no lo entienden tal vez a veces,

00:20:31.519 --> 00:20:35.597
lo más jóvenes si, primos o tíos como que se dan cuenta...

00:20:35.597 --> 00:20:38.146
porque es muy fuerte el lugar,

00:20:38.146 --> 00:20:43.778
o sea no es solo la naturaleza o estar enfrentándose a algo tan denostable como éstos...

00:20:43.778 --> 00:20:47.701
es... más que todo el contacto con la historia del lugar,

00:20:47.701 --> 00:20:55.011
y se siente no sé, sin caer en misticismos ni en nada esoterismo... se siente,

00:20:55.011 --> 00:20:57.379
hay una energía en el lugar

00:21:04.027 --> 00:21:07.498
Nosotros tratamos de no sacar sólo lo que está en superficie,

00:21:07.498 --> 00:21:10.096
lo que está medio enterrado no lo sacamos

00:21:10.096 --> 00:21:13.218
pero la realidad es que después viene el agua y se lo lleva todo.

00:21:13.218 --> 00:21:17.692
- Cuando esto está más bajo se puede caminar por ahí

00:21:17.692 --> 00:21:19.817
- Acá estoy viendo un montón más de pedazos

00:21:27.632 --> 00:21:31.020
- Uh, hay montón. Ves que está debajo del relleno

00:21:31.020 --> 00:21:34.183
Si, algunos me dicen Pablo, el Indio

00:21:34.183 --> 00:21:39.690
Yo hace más o menos diez años que participo de un medio alternativo Indymedia

00:21:39.690 --> 00:21:43.124
trabajando con noticias de pueblos originarios.

00:21:47.586 --> 00:21:52.246
Lo que estamos pidiendo es que esta parte de las tierras que fueron vendidas

00:21:52.246 --> 00:21:55.998
sean desafectadas del emprendimiento del barrio privado,

00:21:55.998 --> 00:22:00.337
para que queden como un espacio público que reivindique a los pueblos originarios,

00:22:00.337 --> 00:22:03.494
que se protejan los restos arqueológicos que hay en este lugar,

00:22:03.494 --> 00:22:09.173
que quede el lugar abierto para poder usarlo como se viene usando hace décadas

00:22:09.173 --> 00:22:12.859
significaría hacer la primera reivindicación a los pueblos indígenas de Buenos Aires

00:22:12.859 --> 00:22:15.509
en las inmediaciones de la Capital Federal.

00:22:16.663 --> 00:22:20.677
Estamos intentando hacer es que al recuperar este lugar, se empiece a hablar,

00:22:20.677 --> 00:22:23.422
sirva como un disparador para pensar Buenos Aires de otra manera

00:22:23.422 --> 00:22:28.118
para poder concientizar en toda la población que vive en Buenos Aires

00:22:28.118 --> 00:22:33.622
que la historia de este lugar no es lo que nos han enseñado desde chicos.

00:22:33.622 --> 00:22:37.805
- ¿Dónde está Pablich? ... Pablich...

00:22:38.928 --> 00:22:47.040
Camisa nueva, zapatos nuevos, peinado, corbata, pantalón, de todo tienen

00:22:47.040 --> 00:22:52.882
Ellos llegaron cuando las máquinas y eso empezaron a armar eso

00:22:52.882 --> 00:22:55.504
y después la gente se vinieron...

00:22:57.612 --> 00:23:01.351
...las que hablan en inglés que están ahí adentro.

00:23:01.499 --> 00:23:05.368
Son curas yankees de Arizona.

00:23:05.368 --> 00:23:10.564
Creo que es paradójico como... vienen con...

00:23:10.564 --> 00:23:14.648
hace 500 años vinieron con la cruz y con la espada desde España

00:23:14.648 --> 00:23:21.016
y hoy vienen con las topadoras y la cruz desde Estados Unidos

00:23:21.016 --> 00:23:22.934
en versiones desde esos lugares...

00:23:25.088 --> 00:23:27.676
Es la misma historia... es como decía un poeta español:

00:23:27.676 --> 00:23:30.299
"Hay quien lee diez siglos de historia y cierra el libro porque es siempre la misma"

00:23:30.299 --> 00:23:36.384
pero lo bueno es que en esa historia siempre hay la otra historia, la que no es contada,

00:23:36.384 --> 00:23:39.505
la voz de los vencidos, supuestamente...

00:23:39.505 --> 00:23:42.813
que de a poco se está empezando a hacer escuchar

00:23:42.813 --> 00:23:45.111
y a hacer ver.

00:23:53.522 --> 00:23:58.668
[cantando] Los días están pasando, las noches están pasando

00:23:58.668 --> 00:24:04.553
[cantando] mi juventud marchitando como las flores del campo

00:24:04.553 --> 00:24:10.472
[cantando] Los días están pasando, las noches están pasando

00:24:10.472 --> 00:24:16.170
[cantando] mi juventud marchitando como las flores del campo

00:24:16.170 --> 00:24:21.842
[cantando] Ay que triste me encuentro, me dan ganas de llorar

00:24:21.842 --> 00:24:27.769
[cantando] recordando los momentos en que fuimos muy felices

00:24:27.769 --> 00:24:33.847
[cantando] Ay que triste me encuentro, me dan ganas de llorar

00:24:33.847 --> 00:24:39.479
[cantando] recordando los momentos en que fuimos muy felices

00:24:39.479 --> 00:24:43.873
[cantando] Dicen Dicen Dicen que me quieres

00:24:43.873 --> 00:24:48.171
[cantando] Dicen Dicen Dicen que me amas

00:24:48.171 --> 00:24:52.409
[cantando] Si tu me quieres por qué no me besas?

00:24:52.409 --> 00:24:56.631
[cantando] Si tu me amas por qué no me abrazas?

00:24:56.631 --> 00:25:00.903
[cantando] Dicen Dicen Dicen que me quieres

00:25:00.903 --> 00:25:05.101
[cantando] Dicen Dicen Dicen que me amas

00:25:05.101 --> 00:25:09.056
[cantando] Si tu me quieres por qué no me besas?

00:25:09.056 --> 00:25:13.421
[cantando] Si tu me amas por qué no me abrazas?

00:25:21.615 --> 00:25:24.852
Primero escuchaba la música flockórica, todo

00:25:24.852 --> 00:25:28.762
y después empecé a escuchar y a tocar sikus

00:25:28.762 --> 00:25:30.568
la música tradicional

00:25:30.568 --> 00:25:33.875
y ahí empecé a como ver... nada...

00:25:33.875 --> 00:25:37.321
la función, la funcionalidad de la música

00:25:37.321 --> 00:25:39.579
el sentido del porqué de la música

00:25:39.579 --> 00:25:42.985
del origen de la música dentro de las distintas culturas

00:25:42.985 --> 00:25:44.655
[cantando] Lloqo lloqo qollunxa

00:25:44.655 --> 00:25:47.010
[cantando] waki wawa llupt'añan

00:25:47.010 --> 00:25:49.799
[cantando] Lloqo lloqo qollunxa

00:25:49.799 --> 00:25:51.955
[cantando] waki wawa llupt'añan

00:25:51.955 --> 00:25:55.194
[cantando] ukataki atipxayasipxasma

00:25:55.194 --> 00:25:59.041
[cantando] ukataki atipxayasipxasma

00:25:59.041 --> 00:26:02.425
Lo importante es eso, la interrelación entre las personas

00:26:02.425 --> 00:26:06.295
la interrelación entre las distintas voces del instrumento

00:26:06.295 --> 00:26:08.733
y el cantar así en grupo

00:26:08.733 --> 00:26:12.750
eso es lo... lo que también

00:26:12.750 --> 00:26:16.589
cuando uno lo empieza a hacer, a compartir, a experimentar

00:26:16.589 --> 00:26:17.574
sentís

00:26:17.574 --> 00:26:19.966
que una cosa es que vos estés tocando solito

00:26:19.966 --> 00:26:21.127
sacando un tema

00:26:21.127 --> 00:26:22.742
y otra cosa es tocar con todos

00:26:28.025 --> 00:26:30.734
Escucho heavy metal desde que tengo 12 años

00:26:30.734 --> 00:26:33.266
es una música digamos que me acompaño durante toda la adolescencia

00:26:33.266 --> 00:26:36.290
toda esa época de rebeldía de...

00:26:36.290 --> 00:26:38.904
¿cómo se llama?

00:26:38.904 --> 00:26:40.020
de locura

00:26:40.020 --> 00:26:41.799
acompañada con el heavy metal siempre

00:26:41.799 --> 00:26:45.116
y de chico yo decía: cuando sea grande voy a tener una banda

00:26:45.116 --> 00:26:49.168
[música] me falta el rock, en la sangre

00:26:49.168 --> 00:26:52.756
[música] me falta el rock, en la sangre

00:26:52.756 --> 00:26:56.449
[música] me falta el rock, en la sangre

00:26:57.818 --> 00:26:59.361
Cuando empecé con la militancia indígena

00:26:59.361 --> 00:27:01.674
seguía con mi...

00:27:02.844 --> 00:27:04.926
escuchando la misma música

00:27:04.926 --> 00:27:07.104
entonces se me planteó algo en el camino

00:27:07.104 --> 00:27:13.024
iba a ser un militante indígena que renegaba de sus gustos musicales

00:27:13.024 --> 00:27:16.561
o iba a ser un heavy metal que renegaba de sus raices

00:27:16.561 --> 00:27:18.227
tuve esa disyuntiva

00:27:18.227 --> 00:27:20.568
entonces dije: no, y porqué no uno las dos cosas

00:27:20.568 --> 00:27:22.689
y les propuse la idea

00:27:22.689 --> 00:27:25.223
quiero hacer una banda así, va a tener mucho de pueblos originarios

00:27:25.223 --> 00:27:27.484
va a haber mucha palabra de pueblos originarios

00:27:27.484 --> 00:27:29.684
mucho mensaje de pueblos originarios

00:27:29.684 --> 00:27:31.571
y bueno... Carlitos me miró como diciendo: ¡¿qué?!

00:27:31.571 --> 00:27:33.186
¡¿que querés hacer?!

00:27:33.186 --> 00:27:36.543
y les propuse el nombre

00:27:36.543 --> 00:27:39.482
[cantando] buenas noches

00:27:39.482 --> 00:27:41.045
[cantando] esto es

00:27:41.045 --> 00:27:44.844
[cantando] XON DA RO

00:27:49.249 --> 00:27:53.985
Xondaros eran los, o son todavía, los protectores de las comunidades

00:27:53.985 --> 00:27:57.370
son protectores físicos y espirituales de las comunidades

00:27:59.170 --> 00:28:02.524
[cantando] NO PODRÁN CONMIGO

00:28:04.979 --> 00:28:07.676
Obviamente no inventamos nada nosotros

00:28:07.676 --> 00:28:10.782
hay muchas bandas que toman la temática indígena en su lírica

00:28:10.782 --> 00:28:12.821
capaz la vuelta de rosca que le damos

00:28:12.821 --> 00:28:17.083
es: lo presente y lo futuro en el mensaje indígena

00:28:17.083 --> 00:28:19.110
lo mio es el heavy metal

00:28:19.110 --> 00:28:20.932
es lo que me sale hacer

00:28:23.347 --> 00:28:25.775
cada uno, cada persona

00:28:25.775 --> 00:28:26.715
en su lugar

00:28:26.715 --> 00:28:29.348
tiene que hacer su propia lucha

00:28:29.348 --> 00:28:33.088
algunos con la música, otro con la escritura, otro a través del periodismo

00:28:33.088 --> 00:28:35.041
en las escuelas

00:28:35.041 --> 00:28:38.863
cada uno tiene que desatar esa lucha que llevamos

00:28:38.863 --> 00:28:40.562
desde ese lugar

00:28:40.562 --> 00:28:43.481
entonces desde ahí vamos disparando nosotros digamos

00:28:43.481 --> 00:28:45.389
es nuestro fuerte

00:28:53.272 --> 00:28:55.904
- Ella, la tejedora

00:28:55.904 --> 00:29:00.392
- se levanta todavía cuando es de noche

00:29:00.392 --> 00:29:03.596
- cómo si escuchara el sonido del día

00:29:03.596 --> 00:29:08.877
- entonces, recoge una hebra clara y la pasa

00:29:08.877 --> 00:29:11.157
- entre esos hilos

00:29:11.157 --> 00:29:15.737
- rápidamente se dibuja la primera linea de luz en el horizonte

00:31:19.152 --> 00:31:22.505
En Punta Querandí se empezó a correr el rumor de que había

00:31:22.505 --> 00:31:25.760
un cementerio indígena que iba a ser destruido por un country

00:31:25.760 --> 00:31:29.656
y a partir de ahí, al ver cómo, las autoridades que tenian que proteger este lugar

00:31:29.656 --> 00:31:31.357
lo entregaban

00:31:31.357 --> 00:31:33.737
es que se forma una organización

00:31:33.737 --> 00:31:36.022
Movimiento en Defensa de la Pacha

00:31:36.022 --> 00:31:39.204
formada por indígenas, ambientalistas, periodistas, vecinos...

00:31:39.204 --> 00:31:43.062
una confluencia de actores importantes

00:31:50.328 --> 00:31:52.198
Yo fuí así aprendiendo

00:31:52.198 --> 00:31:54.454
de que todo lo que me rodeaba

00:31:54.454 --> 00:31:56.434
todo con lo que me alimentaba

00:31:56.434 --> 00:31:58.287
todo con lo que me curaba

00:31:58.287 --> 00:32:02.431
incluso con la vestimenta que visto habitualmente

00:32:02.431 --> 00:32:04.696
estaba viniendo de la tierra

00:32:04.696 --> 00:32:07.571
cuando tenemos ese concepto es fácil entender

00:32:07.571 --> 00:32:09.769
que somos hijos de la Pacha

00:32:09.769 --> 00:32:12.346
y que todos somos hermanos

00:32:13.515 --> 00:32:16.133
Lo que para mi tal vez une

00:32:16.133 --> 00:32:18.019
a las culturas del mundo

00:32:18.019 --> 00:32:24.249
es el sentimiento de cariño a la tierra

00:32:24.249 --> 00:32:29.230
el respeto al espacio donde estamos

00:32:38.584 --> 00:32:40.768
Están volviendo los pueblos ancestrales

00:32:40.768 --> 00:32:42.297
a su territorio

00:32:42.297 --> 00:32:44.687
no murieron, están, están acá todavía

00:32:44.687 --> 00:32:46.726
están empujándonos

00:32:49.034 --> 00:32:53.368
Los abuelos han estado observando los movimientos del universo

00:32:53.368 --> 00:32:56.611
han visto ciclos de cinco siglos

00:32:56.611 --> 00:32:59.292
empieza a haber como un movimiento que...

00:32:59.292 --> 00:33:01.047
que a nivel global

00:33:01.047 --> 00:33:05.884
cada vez lo que tiene que ver con culturas milenarias esté cobrando como más espacio

00:33:07.053 --> 00:33:10.088
Pacha Kuti se daba cada 500 años

00:33:10.088 --> 00:33:14.995
Pacha significa cosmos, universo, tierra

00:33:14.995 --> 00:33:19.565
Kuti quiere decir retornar, regresar, volver, cambiar...

00:33:20.657 --> 00:33:23.055
Yo soy muy feliz con lo que está pasando en Sudamérica

00:33:23.055 --> 00:33:27.339
me gusta que mi generación, y gente un poquito más grande que yo

00:33:27.339 --> 00:33:29.517
vayamos allanando ese camino

00:33:29.517 --> 00:33:31.410
vienen tiempos muy duros, muy feos

00:33:31.410 --> 00:33:34.325
pero también tiempos de cosas muy fuertes a nivel...

00:33:34.325 --> 00:33:35.860
tierra digamos

00:33:35.860 --> 00:33:38.774
a nivel Abya Yala, la nueva tierra

00:33:38.774 --> 00:33:41.787
Es cómo que estamos buscando cómo ese equilibrio adentro

00:33:41.787 --> 00:33:44.422
también para el afuera no?

00:33:44.422 --> 00:33:47.725
Siempre los indígenas hablan de la ciclis de la vida

00:33:47.725 --> 00:33:49.283
siempre una vida cíclica

00:33:49.283 --> 00:33:50.588
comienza y termina, comienza y termina

00:33:50.588 --> 00:33:52.048
una vida circular

00:33:52.048 --> 00:33:54.043
Y volvemos otra vez a ese punto

00:33:54.043 --> 00:33:56.571
pasando por los mejores tiempos, aparentes

00:33:56.571 --> 00:33:58.839
y volviendo a esa situación

00:33:58.839 --> 00:34:04.609
en la que volveremos a recuperar nuestra natural convivencia

00:34:04.609 --> 00:34:07.279
del hombre con la naturaleza

00:34:07.279 --> 00:34:10.014
y el equilibrio en todos los conceptos

00:34:10.014 --> 00:34:14.011
dinámico, electrodinámico, culturales, de vida...

00:34:14.011 --> 00:34:16.891
Nosotros sabemos que estamos plantando una semilla acá

00:34:16.891 --> 00:34:19.116
soy positivo que no hay vuelta atrás

00:34:19.116 --> 00:34:21.339
va a haber otra correlación de fuerzas

00:34:21.339 --> 00:34:24.513
Uno ve de que cada vez hay más gente

00:34:24.513 --> 00:34:27.244
trabajando en el equilibrio

00:34:27.244 --> 00:34:30.141
Es un fenómeno, hay una revalorización

00:34:30.141 --> 00:34:32.020
y yo apuesto a esa revalorización

00:34:32.020 --> 00:34:34.205
se puede hacer una sociedad más consciente

00:34:34.205 --> 00:34:36.160
se puede hacer

00:34:36.160 --> 00:34:39.437
Nosotros empezamos a comenzar a darle más valor

00:34:39.437 --> 00:34:42.602
a una mazorca de maíz que a una sortija de oro

00:34:42.602 --> 00:34:45.924
trastocando ese valor, ese sistema económico

00:34:45.924 --> 00:34:48.113
del valor, el dinero y el oro

00:34:48.113 --> 00:34:53.256
Gran parte de esa esencia sigue guardada en muchas personas

00:34:53.256 --> 00:34:56.409
está en las personas

00:34:56.409 --> 00:34:58.282
falta nada más acerse cargo

00:34:58.282 --> 00:35:02.156
volver a tener una relación con la naturaleza

00:35:02.156 --> 00:35:06.080
Y ese cariño hacia la tierra, hacia el universo

00:35:06.080 --> 00:35:11.056
es el cariño hacia uno, y hacia todo

00:35:11.056 --> 00:35:13.701
Somos todos todos, los que estamos en ese camino

00:35:13.701 --> 00:35:16.526
hay algunos, lógico, que todavía no se dan cuenta

00:35:16.526 --> 00:35:20.449
pero algún día, con conciencia, como decían los abuelos

00:35:20.449 --> 00:35:22.069
o por dolor

00:35:22.069 --> 00:35:23.994
van a empezar a darse cuenta

00:35:23.994 --> 00:35:26.741
¡¡JALLALLA JALLALLA TATA INTI!!

00:35:26.741 --> 00:35:29.995
¡¡JALLALLA!!

00:35:29.995 --> 00:35:32.972
¡¡JALLALLA JALLALLA TATA INTI!!

00:35:32.972 --> 00:35:36.386
¡¡JALLALLA!!

00:35:36.386 --> 00:35:40.161
¡¡JALLALLA JALLALLA TATA INTI!!

00:35:40.161 --> 00:35:44.682
¡¡JALLALLA JALLALLA TATA INTI!!

00:36:11.309 --> 00:36:13.487
[cantando] Cinco siglos resistiendo

00:36:13.487 --> 00:36:15.630
[cantando] cinco siglos de coraje

00:36:15.630 --> 00:36:19.626
[cantando] manteniendo siempre la esencia

00:36:19.626 --> 00:36:22.118
[cantando] Cinco siglos resistiendo

00:36:22.118 --> 00:36:24.122
[cantando] cinco siglos de coraje

00:36:24.122 --> 00:36:28.291
[cantando] manteniendo siempre la esencia

00:36:29.798 --> 00:36:31.304
[cantando] Es tu esencia y es semilla

00:36:31.304 --> 00:36:35.070
[cantando] y esta dentro nuestro por siempre

00:36:35.070 --> 00:36:38.085
[cantando] Es tu esencia y es semilla

00:36:38.085 --> 00:36:41.882
[cantando] y esta dentro nuestro por siempre

00:36:41.882 --> 00:36:43.954
[cantando] Se hace vida con el Sol

00:36:43.954 --> 00:36:47.224
[cantando] y en la Pachamama florece

00:36:47.224 --> 00:36:49.715
[cantando] Se hace vida con el Sol

00:36:49.715 --> 00:36:53.335
[cantando] y en la Pachamama florece

00:37:34.804 --> 00:37:37.535
[cantando] A la orilla de una ruta

00:37:37.535 --> 00:37:40.494
[cantando] viven mis hermanos

00:37:40.494 --> 00:37:43.253
[cantando] A la orilla de una ruta

00:37:43.253 --> 00:37:45.964
[cantando] viven mis hermanos

00:37:45.964 --> 00:37:48.966
[cantando] Piden a Dios, perseguidos

00:37:48.966 --> 00:37:52.376
[cantando] llámalos pueblo Qom

00:37:52.376 --> 00:37:54.561
[cantando] Piden a Dios, perseguidos

00:37:54.561 --> 00:37:56.445
[cantando] llámalos pueblo Qom

00:37:56.445 --> 00:37:59.446
[cantando] Primavera! perseguidos

00:37:59.446 --> 00:38:01.382
[cantando] llámalos pueblo Qom

00:38:01.382 --> 00:38:04.570
[cantando] Primavera! perseguidos

00:38:04.570 --> 00:38:07.709
[cantando] llámalos pueblo Qom