German - The walk from "no" to "yes"

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William Ury, Autor von "Das Harvard-Konzept", zeigt einen eleganten, einfachen (aber keinen leichten) Weg um Einigkeit zu erzielen, selbst in den schwierigsten Situationen - von Familienstreitigkeiten bis hin, vielleicht, zum Mittleren Osten.

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Title:
William Ury: Der Weg vom "Nein" zum "Ja"
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William Ury, Autor von "Das Harvard-Konzept", zeigt einen eleganten, einfachen (aber keinen leichten) Weg um Einigkeit zu erzielen, selbst in den schwierigsten Situationen - von Familienstreitigkeiten bis hin, vielleicht, zum Mittleren Osten.
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Nun, das Thema "schwierige Verhandlungen"
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erinnert mich an eine meiner Lieblingsgeschichten
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aus dem Mittleren Osten,
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über einen Mann, der seinen drei Söhnen 17 Kamele vererbte.
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Und dem ersten Sohn hinterließ er die Hälfte der Kamele;
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dem zweiten Sohn hinterließ er ein Drittel der Kamele;
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und dem jüngsten Sohn hinterließ er ein Neuntel der Kamele.
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Nun, die drei Söhne begannen zu verhandeln.
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17 lässt sich nicht durch zwei teilen.
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Es lässt sich nicht durch drei teilen.
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Es lässt sich nicht durch neun teilen.
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Die Bruderliebe wurde auf eine harte Probe gestellt.
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Schließlich, aus Verzweiflung,
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gingen sie und konsultierten eine weise alte Frau.
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Die weise alte Frau dachte lange über ihr Problem nach,
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und schließlich kam sie zurück und sagte:
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"Nun, ich weiß nicht wie ich euch helfen kann,
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aber, wenn ihr wollt, könnt ihr zumindest mein Kamel haben."
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So hatten sie dann 18 Kamele.
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Der erste Sohn nahm seine Hälfte - die Hälfte von 18 ist neun.
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Der zweite Sohn nahm sein Drittel - ein Drittel von 18 ist sechs.
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Der jüngtste Sohn nahm sein Neuntel -
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ein Neuntel von 18 ist zwei.
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Zusammen ergibt das 17.
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Sie hatten ein Kamel über.
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Sie gaben es der alten weisen Frau zurück.
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(Gelächter)
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Denken Sie jetzt einen Augenblick über die Geschichte nach.
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Ich denke, sie ähnelt
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einer Menge von schwierigen Verhandlungen, in die wir verwickelt werden.
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Sie beginnen wie die 17 Kamele - ohne Lösungsweg.
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Irgendwie müssen wir dann
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einen Schritt zurücktreten, wie die weise alte Frau,
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die Situation mit neuen Augen betrachten
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und mit einem 18. Kamel aufwarten.
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Das Finden des 18. Kamels in den Konflikten der Welt ist also
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die Leidenschaft meines Lebens.
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Im Grunde betrachte ich die Menschheit wie diese drei Brüder;
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wir sind alle eine Familie.
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Es ist wissenschaftlich erwiesen, dass
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dank der Kommunikationsrevolution,
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alle Völker dieses Planeten, alle 15.000 Völker,
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miteinander verbunden sind.
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Es ist eine große Familienzusammenkunft.
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Und doch, wie bei allen Familienzusammenkünften,
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ist nicht alles Friede und Freude.
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Da gibt es eine Menge Konflikte.
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Und die Frage ist,
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wie gehen wir mit Streitigkeiten um?
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Wie gehen wir mit unseren größten Streitigkeiten um,
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in Anbetracht der menschlichen Neigung zu Konflikten
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und des menschlichen Genies,
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Waffen mit enormer Zerstörungskraft zu erfinden?
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Das ist die Frage.
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Während ich den größten Teil der letzen drei Jahrzehnte -
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fast vier -
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damit verbracht habe, die Welt zu bereisen und
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und dabei versucht habe zu arbeiten, mich in Konflikten zu engagieren,
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die von Jugoslawien zum Mittleren Osten,
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von Tschetschenien nach Venezuela reichen,
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einige der schwierigsten Konflikte auf diesem Planeten,
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habe ich mir selbst diese Frage gestellt.
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Und ich glaube, ich habe, in mancher Hinsicht, entdeckt,
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was das Geheimnis für Frieden ist.
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Es ist tatsächlich überraschend einfach.
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Es ist nicht leicht, aber es ist einfach.
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Es ist nicht einmal neu.
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Es mag eine unserer ältesten menschlichen Erbschaften sein.
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Das Geheimnis des Friedens sind wir.
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Wir sind es, die handeln,
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als umgebende Gemeinschaft
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um jeden Konflikt herum,
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die eine konstruktive Rolle übernehmen können.
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Lassen Sie mich Ihnen eine Geschichte erzählen, ein Beispiel.
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Vor ungefähr 20 Jahren war ich in Südafrika
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und arbeitete mit den Parteien in diesem Konflikt
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und ich hatte einen extra Monat
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und verbrachte ihn damit,
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mit einigen Gruppen der San-Buschmänner zu leben.
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Ich war neugierig auf sie und auf die Art wie sie Konflikte lösten.
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Weil sie im Grunde in den überlieferten Erinnerungen
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Jäger und Sammler waren und
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so ziemlich wie unsere Vorfahren
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für ungefähr 99 Prozent der menschlichen Geschichte lebten.
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All diese Männer haben giftige Pfeile, die sie zum Jagen benutzen --
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absolut tödlich.
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Wie gehen sie nun mit ihren Streitigkeiten um?
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Nun, ich lernte,
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dass, wann immer die Stimmung hochkocht in diesen Gemeinschaften,
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jemand losgeht und die Giftpfeile draußen im Busch versteckt.
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Und dann setzen sich alle in einen Kreis wie diesen,
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und sie sitzen, und sie reden, und sie reden.
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Es mag zwei Tage, drei Tage, vier Tage dauern,
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aber sie hören nicht auf,
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bevor sie eine Lösung finden,
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oder besser sogar, eine Versöhnung.
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Und falls die Stimmung immer noch zu angeheizt ist,
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senden sie jemanden weg, um ein paar Verwandte zu besuchen
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und um Zeit zum Abkühlen zu haben.
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Nun, ich glaube, dieses System ist vermutlich
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das System, das uns bis zu diesem Punkt hat überleben lassen,
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in Anbetracht unserer menschlichen Neigungen.
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Dieses System nenne ich die dritte Partei.
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Weil, wenn Sie darüber nachdenken,
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wie wir normalerweise über einen Konflikt denken, wie wir ihn beschreiben,
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wir immer zwei Parteien haben.
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Es sind die Araber gegen die Israeli, die Arbeiter gegen das Management,
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Ehemann gegen Ehefrau, Republikaner gegen Demokraten,
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aber was wir oft nicht sehen,
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ist, dass es immer eine dritte Partei gibt.
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Und die dritte Partei in einem Konflikt sind wir,
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die umgebende Gemeinschaft,
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sind die Freunde, die Verbündeten,
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die Familienmitglieder, die Nachbarn.
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Und wir können eine unglaublich konstruktive Rolle spielen.
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Die vielleicht grundlegendste Art,
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in der die dritte Partei helfen könnte,
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ist die, die Parteien daran zu erinnern, was wirklich auf dem Spiel steht.
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Zum Wohl der Kinder, zum Wohl der Familie,
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zum Wohl der Gemeinschaft, zum Wohl der Zukunft,
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lasst uns für einen Moment das Streiten stoppen und anfangen zu reden.
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Denn es ist doch so,
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dass wir, wenn wir in einem Konflikt stecken,
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wir sehr schnell den Durchblick verlieren.
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Es ist sehr einfach zu reagieren.
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Menschen: Wir sind Reaktionsmaschinen.
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Und wie man so sagt,
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wenn du wütend bist, wirst du die beste Rede halten,
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die du jemals bereuen wirst.
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Und daran erinnert uns die dritte Partei.
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Die dritte Partei hilft uns auf den Balkon zu gehen,
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was eine Metapher für eine Perspektive ist,
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von der aus wir unsere Augen auf den Preis richten können.
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Ich möchte Ihnen eine kleine Geschichte aus meiner eigenen Verhandlungserfahrung erzählen.
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Vor einigen Jahren war ich als Vermittler
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in einigen sehr schwierigen Gesprächen
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zwischen der Regierung von Russland
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und der Regierung von Tschetschenien tätig.
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Die Parteien führten Krieg, wie Sie wissen.
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Wir haben uns in Den Haag getroffen,
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im Friedenspalast,
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im selben Raum, in dem der Kriegsverbrecherprozess für Jugoslawien
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stattfand.
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Die Gespräche hatten einen eher holprigen Start
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als der Vizepräsident von Tschetschenien
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damit anfing auf die Russen zu zeigen und sagte:
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"Sie sollten direkt hier sitzen bleiben,
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weil Ihnen der Prozess für Kriegsverbrechen gemacht werden wird."
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So fuhr er fort, und dann wandte er sich an mich und sagte:
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"Sie sind Amerikaner.
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Schauen Sie sich an, was die Amerikaner in Puerto Rico machen."
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Und meine Gedanken fingen an zu rasen. "Puerto Rico? Was weiß ich über Puerto Rico?"
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Ich begann zu reagieren,
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aber dann versuchte ich mich daran zu erinnern, auf den Balkon zu gehen.
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Und als dann er pausierte,
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und alle wegen einer Antwort zu mir schauten,
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konnte ich ihm von der Balkonperspektive aus für seine Ausführung danken
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und sagen: "Ich schätze die Kritik an meinem Land
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und ich nehme es als Zeichen, dass wir unter Freunden sind
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und offen miteinander sprechen können.
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Und wir sind nicht hier um über Puerto Rico oder die Vergangenheit zu reden.
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Wir sind hier um zu sehen, ob wir einen Weg finden,
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um das Leiden und Blutvergießen in Tschetschenien zu stoppen."
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Das Gespräch ging wieder zum Thema zurück.
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Das ist die Rolle der dritten Partei,
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den Streitenden zu helfen auf den Balkon zu gehen.
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Jetzt möchte ich Sie für einen Moment mitnehmen
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zu dem, was überwiegend als der schwierigste Konflikt dieser Welt
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oder als der unlösbarste Konflikt angesehen wird,
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zum Mittleren Osten.
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Die Frage ist: Wo ist die dritte Partei dort?
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Wie können wir möglicherweise auf den Balkon gehen?
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Nun ich gebe nicht vor, die Antwort zum
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Konflikt im Mittleren Osten zu kennen,
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aber ich denke, ich weiß einen ersten Schritt,
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buchstäblich einen ersten Schritt,
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etwas, das jeder von uns als Teil der dritten Partei tun könnte.
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Aber lassen Sie mich Ihnen erst eine Frage stellen.
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Wieviele von Ihnen
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haben sich in den letzten Jahren
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irgendwann mal selbst dabei ertappt, sich Sorgen um den Mittleren Osten zu machen
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und sich zu fragen was irgend jemand tun könnte?
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Nur aus Neugier, wie viele von Ihnen?
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Okay, die große Mehrheit von uns.
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Und hier sind wir so weit davon weg.
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Warum beachten wir diesen Konflikt so sehr?
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Ist es die Anzahl der Toten?
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Es gibt hundertmal mehr Menschen, die in
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einem Konflikt in Afrika sterben als im Mittleren Osten.
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Nein, es ist aufgrund der Geschichte,
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weil wir uns alle persönlich in dieser
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Geschichte involviert finden.
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Ob wir Christen, Moslems oder Juden,
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religiös oder nicht religiös sind,
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wir fühlen uns, als ob für uns persönlich davon was abhinge.
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Geschichten bedeuten etwas. Als Anthropologe weiß ich das.
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Wir benutzen Geschichten, um Wissen weiter zu geben.
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Sie geben unserem Leben Bedeutung.
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Das ist es, was wir hier machen bei TED, wir erzählen Geschichten.
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Geschichten sind der Schlüssel.
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Und so ist meine Frage,
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ja, lassen Sie es uns versuchen und die Politik
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dort im Mittleren Osten auflösen,
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aber lassen Sie uns auch einen Blick auf die Geschichte werfen.
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Lassen Sie uns versuchen an die Wurzel des Ganzen zu kommen.
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Lassen Sie uns sehen, ob wir die dritte Partei hier anwenden können.
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Was würde das heißen? Was ist die Geschichte dort?
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Nun, als Anthropologen wissen wir,
¶
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dass jede Kultur ihre Ursprungsgeschichte hat.
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Was ist die Ursprungsgeschichte des Mittleren Ostens?
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In einem Satz, es ist diese:
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Vor 4.000 Jahren wanderten ein Mann und
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seine Familie quer durch den Mittleren Osten
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und die Welt war danach nie wieder dieselbe.
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Dieser Mann war natürlich
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Abraham.
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Und er stand für Einheit,
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die Einheit der Familie.
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Er ist der Vater von uns allen.
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Aber es ist nicht nur wofür er stand, es ist seine Botschaft, die zählt.
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Seine Botschaft war grundsätzlich auch Einheit,
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die Verbundenheit von allem und die Einheit von allem.
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Und sein grundlegender Wert war Respekt,
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war Freundlichkeit gegenüber Fremden.
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Das ist es, wofür er bekannt ist, seine Gastfreundschaft.
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So ist er in diesem Sinne
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eine symbolische dritte Partei
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im Mittleren Osten.
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Er ist derjenige, der uns daran erinnert,
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dass wir alle Teil eines größeren Ganzen sind.
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Nun, wie würden Sie ---
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denken Sie jetzt für einen Moment darüber nach.
544000 9:04 - 9:07

Heute sehen wir die Geißel des Terrorismus.
¶
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Was ist Terrorismus?
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Terrorismus ist im Grunde, einen unschuldigen Fremden zu nehmen
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und ihn wie einen Feind zu behandeln, den man tötet,
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um Angst zu erzeugen.
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Was ist das Gegenteil von Terrorismus?
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Es ist einen unschuldigen Fremden zu nehmen
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und ihn wie einen Freund zu behandeln,
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den Sie in Ihr Haus einladen,
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um Verständnis zu säen und zu erschaffen,
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oder Respekt oder Liebe.
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Was wäre, wenn
¶
573000 9:33 - 9:36

Sie die Geschichte von Abraham nehmen,
576000 9:36 - 9:38

die eine Geschichte über die dritte Partei ist,
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was wäre, wenn dies,
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weil Abraham für Gastfreundschaft steht --
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was wäre, wenn dies das Gegenmittel zu Terrorismus sein könnte?
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Was wäre, wenn dies der Impfstoff
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zum Schutz vor religiöser Intoleranz wäre?
590000 9:50 - 9:53

Wie würden Sie diese Geschichte zum Leben erwecken?
593000 9:53 - 9:55

Nun, es reicht nicht eine Geschichte zu erzählen,
595000 9:55 - 9:57

die überzeugend ist --
597000 9:57 - 9:59

denn Menschen müssen diese Geschichte erleben.
599000 9:59 - 10:02

Sie müssen in der Lage sein, die Geschichte zu leben. Wie würden Sie das tun?
602000 10:02 - 10:05

Das fiel mir ein, als ich darüber nachdachte, wie Sie das tun könnten.
605000 10:05 - 10:07

Und das ist es, was zu dem ersten Schritt hier führt.
607000 10:07 - 10:09

Denn Sie sollten ganz einfach
609000 10:09 - 10:12

einen Spaziergang machen.
612000 10:12 - 10:15

Sie machen einen Spaziergang auf den Spuren Abrahams.
615000 10:15 - 10:18

Sie folgen Abrahams Fußabdrücken.
618000 10:18 - 10:21

Weil Spazierengehen wirklich richtig machtvoll ist.
621000 10:21 - 10:24

Wissen Sie, für Anthropologen ist das Gehen das, was uns menschlich machte.
624000 10:24 - 10:26

Es ist komisch, wenn Sie gehen,
626000 10:26 - 10:28

gehen Sie Seite an Seite
628000 10:28 - 10:31

in die gleiche gemeinsame Richtung.
631000 10:31 - 10:33

Nun, wenn ich zu Ihnen kommen würde, Ihnen gegenüber stünde
633000 10:33 - 10:36

und so Ihnen so nahe käme,
636000 10:36 - 10:39

würden Sie sich bedroht fühlen.
639000 10:39 - 10:41

Aber wenn ich neben Ihnen, Schulter and Schulter, gehen würde,
641000 10:41 - 10:43

unsere Schultern sich vielleicht sogar berührten,
643000 10:43 - 10:45

ist es kein Problem.
645000 10:45 - 10:47

Wer kämpft, während er geht?
647000 10:47 - 10:50

Das ist der Grund, warum Menschen während Verhandlungen,
650000 10:50 - 10:52

wenn die Dinge schwierig werden, im Wald spazierengehen.
652000 10:52 - 10:54

So kam mir die Idee,
¶
654000 10:54 - 10:56

wie es wäre, einen Weg,
656000 10:56 - 10:58

eine Route zu initiieren --
658000 10:58 - 11:01

denken Sie an die Seidenstraße, denken Sie den Appalachian Trail -
661000 11:01 - 11:03

der den Fußspuren von
663000 11:03 - 11:05

Abraham folgt.
665000 11:05 - 11:07

Die Leute sagten: "Das ist verrückt. Das kannst du nicht.
667000 11:07 - 11:10

Du kannst nicht den Fußspuren Abrahams folgen. Das ist zu unsicher.
670000 11:10 - 11:12

Du mußt all die Grenzen überqueren.
672000 11:12 - 11:14

Er geht durch 10 verschiedene Länder im Mittleren Osten,
674000 11:14 - 11:16

weil er sie alle vereint."
676000 11:16 - 11:18

Und dann haben wir die Idee in Harvard untersucht.
678000 11:18 - 11:20

Wir machten unsere Sorgfaltigkeitsprüfung.
680000 11:20 - 11:22

Und dann, vor einigen Jahren, entschied eine Gruppe von uns,
682000 11:22 - 11:24

ungefähr 25 von uns aus circa 10 verschiedenen Ländern,
684000 11:24 - 11:26

zu sehen, ob wir den Fußspuren Abrahams folgen könnten,
686000 11:26 - 11:29

ausgehend von seinem Geburtsort in der Stadt Urfa
689000 11:29 - 11:32

in der Südtürkei, Nordmesopotamien.
692000 11:32 - 11:35

Dann nahmen wir den Bus und machten einige Wanderungen
695000 11:35 - 11:37

und gingen nach Harran,
697000 11:37 - 11:40

wo, nach der Bibel, er sich auf den Weg seiner Reise machte.
700000 11:40 - 11:42

Dann überquerten wir die Grenze nach Syrien, gingen nach Aleppo,
702000 11:42 - 11:44

welches, wie es sich herausstellte, nach Abraham benannt ist.
704000 11:44 - 11:46

Wir gingen nach Damaskus,
706000 11:46 - 11:48

das eine lange Geschichte hat, die mit Abraham verbunden ist.
708000 11:48 - 11:51

Dann kamen wir nach Nordjordanien,
711000 11:51 - 11:53

nach Jerusalem,
713000 11:53 - 11:56

wo alles sich um Abraham dreht, nach Bethlehem
716000 11:56 - 11:58

und schließlich zu dem Ort wo er begraben ist
718000 11:58 - 12:00

in Hebron.
720000 12:00 - 12:02

Gewissermaßen gingen wir also von der Geburtsstätte zu Begräbnisstätte.
722000 12:02 - 12:05

Wir zeigten, dass es möglich war. Es war eine unglaubliche Reise.
725000 12:05 - 12:07

Lassen Sie mich Ihnen eine Frage stellen.
¶
727000 12:07 - 12:09

Wie viele von Ihnen haben die Erfahrung gemacht
729000 12:09 - 12:11

in einer fremden Nachbarschaft
731000 12:11 - 12:13

oder einem fremden Land zu sein
733000 12:13 - 12:16

und ein ganz Fremder, vollkommen Fremder
736000 12:16 - 12:19

kommt zu Ihnen und gibt Ihnen etwas Freundlichkeit,
739000 12:19 - 12:21

lädt Sie vielleicht zu sich nach Hause ein, gibt Ihnen ein Getränk,
741000 12:21 - 12:23

gibt Ihnen Kaffee, gibt Ihnen eine Mahlzeit?
743000 12:23 - 12:25

Wie viele von Ihnen haben jemals diese Erfahrung gemacht?
745000 12:25 - 12:27

Das ist das Wesentliche
747000 12:27 - 12:29

auf Abrahams Weg.
749000 12:29 - 12:31

Aber genau das entdecken Sie, wenn Sie in die Dörfer im Mittleren Osten gehen,
751000 12:31 - 12:33

wo Sie Feindseligkeiten erwarten
753000 12:33 - 12:35

und die unglaublichste Gastfreundschaft erleben,
755000 12:35 - 12:37

alles mit Abraham verbunden.
757000 12:37 - 12:39

"Im Namen von Vater Abraham,
759000 12:39 - 12:41

lassen Sie mich Ihnen etwas Essen anbieten."
761000 12:41 - 12:43

Wir entdeckten also,
763000 12:43 - 12:46

dass Abraham nicht nur eine Figur aus einem Buch für diese Menschen ist,
766000 12:46 - 12:49

er ist lebendig, er ist eine lebendige Präsenz.
769000 12:49 - 12:51

Und um eine lange Geschichte kurz zu machen,
¶
771000 12:51 - 12:53

in den letzten Jahren haben nun
773000 12:53 - 12:55

tausende von Menschen
775000 12:55 - 12:57

begonnen, Teile des Wegs von Abraham im
777000 12:57 - 12:59

Mittleren Osten zu gehen
779000 12:59 - 13:02

und die Gastfreundschaft der Menschen dort zu genießen.
782000 13:02 - 13:04

Sie haben anfangen zu gehen,
784000 13:04 - 13:06

in Israel und Palästina,
786000 13:06 - 13:08

in Jordanien, in der Türkei, in Syrien.
788000 13:08 - 13:10

Es ist eine überwältigende Erfahrung.
790000 13:10 - 13:12

Männer, Frauen, junge Menschen, alte Menschen --
792000 13:12 - 13:15

tatsächlich mehr Frauen als Männer, interessanterweise.
795000 13:15 - 13:17

Für Menschen, die nicht mitlaufen können,
797000 13:17 - 13:19

die augenblicklich nicht in der Lage sind dorthin zu kommen,
799000 13:19 - 13:21

haben Menschen angefangen, Läufe
801000 13:21 - 13:23

in Städten, in ihren eigenen Gemeinschaften zu organisieren.
803000 13:23 - 13:25

In Cincinnati, zum Beispiel, wurde ein Lauf
805000 13:25 - 13:27

von einer Kirche zu einer Moschee zu einer Synagoge organisiert
807000 13:27 - 13:29

und alle hatten ein Abraham-Essen zusammen.
809000 13:29 - 13:31

Es war Abrahams-Weg-Tag.
811000 13:31 - 13:33

In Sao Paulo, Brasilien, ist es eine jährliche Veranstaltung geworden,
813000 13:33 - 13:35

bei dem tausende von Menschen laufen,
815000 13:35 - 13:37

auf einem virtuellen Abrahams-Weg-Lauf,
817000 13:37 - 13:39

der verschiedene Gemeinschaften miteinander verbindet.
819000 13:39 - 13:42

Die Medien lieben es, sie verehren es geradezu.
822000 13:42 - 13:44

Sie überhäufen es mit Aufmerksamkeit,
824000 13:44 - 13:46

weil es visuell ist
826000 13:46 - 13:48

und das verbreitet die Idee,
828000 13:48 - 13:50

die Idee von abrahamischer Gastfreundlichkeit,
830000 13:50 - 13:52

von Freundlichkeit gegenüber Fremden.
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Und gerade vor ein paar Wochen
834000 13:54 - 13:56

gab es eine Geschichte im NPR (nationalen öffentlichen Radio) darüber.
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Letzten Monat
838000 13:58 - 14:00

gab es einen Artikel im Guardian,
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im Manchester Guardian, darüber ---
843000 14:03 - 14:06

auf zwei ganzen Seiten.
846000 14:06 - 14:09

Und sie zitierten einen Bewohner,
849000 14:09 - 14:12

der sagte: "Dieser Lauf verbindet uns mit der Welt."
852000 14:12 - 14:15

Er sagte, dass es wie ein Licht war, das in ihrem Leben angegangen ist.
855000 14:15 - 14:17

Es brachte uns Hoffnung.
857000 14:17 - 14:19

Und genau darum geht es.
859000 14:19 - 14:22

Aber es geht nicht nur um Psychologie,
¶
862000 14:22 - 14:24

es geht um Wirtschaft,
864000 14:24 - 14:26

weil die Menschen bei bei ihrer Wanderung Geld ausgeben.
866000 14:26 - 14:29

Und diese Frau hier, Um Ahmad,
869000 14:29 - 14:32

ist eine Frau, die am Weg in Nordjordanien lebt.
872000 14:32 - 14:34

Sie ist unglaublich arm.
874000 14:34 - 14:37

Sie ist teilweise blind, ihr Mann kann nicht arbeiten,
877000 14:37 - 14:40

sie hat sieben Kinder.
880000 14:40 - 14:42

Aber was sie kann, ist kochen.
882000 14:42 - 14:45

Und so hat sie angefangen, für einige Gruppen von Wanderern zu kochen,
885000 14:45 - 14:48

die durch ihr Dorf kommen und bei ihr zu Hause eine Mahlzeit einnehmen.
888000 14:48 - 14:50

Sie sitzen auf dem Boden.
890000 14:50 - 14:52

Sie hat nicht einmal ein Tischtuch.
892000 14:52 - 14:54

Sie macht das leckerste Essen,
894000 14:54 - 14:57

frisch mit Kräutern aus der Umgebung.
897000 14:57 - 14:59

Und so kamen mehr und mehr Wanderer.
899000 14:59 - 15:01

Und seit kurzem hat sie nun ein Einkommen,
901000 15:01 - 15:03

um ihre Familie zu unterstützen.
903000 15:03 - 15:06

Und deshalb sagte sie unserem Team dort, sie sagte:
906000 15:06 - 15:09

"Sie haben mich sichtbar gemacht,
909000 15:09 - 15:11

in einem Dorf, in dem die Menschen sich früher
911000 15:11 - 15:13

geschämt haben, mich anzusehen."
913000 15:13 - 15:16

Das ist das Potenzial von Abrahams Weg.
916000 15:16 - 15:18

Es gibt buchstäblich hunderte von diesen Gemeinschaften
918000 15:18 - 15:21

im Mittleren Osten, entlang des Weges.
922000 15:22 - 15:25

Das Potenzial liegt im Grunde darin, die Spielregeln zu ändern.
925000 15:25 - 15:27

Und um die Spielregeln zu ändern, müssen Sie den Rahmen ändern,
927000 15:27 - 15:29

wie wir die Dinge sehen --
929000 15:29 - 15:31

um den Rahmen zu verändern
931000 15:31 - 15:34

von Feindschaft zu Gastfreundschaft,
934000 15:34 - 15:37

von Terrorismus zu Tourismus.
937000 15:37 - 15:39

Und in diesem Sinn ist Abrahams Weg
939000 15:39 - 15:41

ein Spielregel-Veränderer.
941000 15:41 - 15:43

Lassen Sie mich Ihnen etwas zeigen.
¶
943000 15:43 - 15:45

Ich habe hier eine kleine Eichel,
945000 15:45 - 15:47

die ich aufhob, als ich früher in diesem Jahr
947000 15:47 - 15:49

auf dem Weg ging.
949000 15:49 - 15:51

Nun, die Eichel ist natürlich assoziiert mit dem Eichenbaum -
951000 15:51 - 15:53

wächst zu einem Eichenbaum,
953000 15:53 - 15:55

der mit Abraham assoziiert ist.
955000 15:55 - 15:57

Der Weg ist im Augenblick wie diese Eichel;
957000 15:57 - 15:59

er ist noch in der frühen Phase.
959000 15:59 - 16:01

Wie würde der Eichenbaum aussehen?
961000 16:01 - 16:03

Nun, ich denke zurück an meine Kindheit,
963000 16:03 - 16:05

die ich, nachdem ich hier in Chicago zur Welt kam, zu einen guten Teil
965000 16:05 - 16:07

in Europa verbracht habe.
967000 16:07 - 16:09

Wenn Sie in
969000 16:09 - 16:11

den Ruinen von, sagen wir London
971000 16:11 - 16:14

in 1945 oder Berlin gewesen wären,
974000 16:14 - 16:16

und Sie hätten gesagt:
976000 16:16 - 16:18

"In 60 Jahren von jetzt an
978000 16:18 - 16:20

wird dies der friedlichste, wohlhabendste Teil des Planeten sein",
980000 16:20 - 16:22

hätten die Menschen
982000 16:22 - 16:24

sie für nachgewiesen verrückt gehalten.
984000 16:24 - 16:28

Aber sie haben es dank einer gemeinsamen Identität - Europa -
988000 16:28 - 16:30

und einer gemeinsamen Wirtschaft geschafft.
990000 16:30 - 16:33

Meine Frage ist also, wenn es in Europa erreicht werden kann,
993000 16:33 - 16:35

warum dann nicht im Mittleren Osten?
995000 16:35 - 16:37

Warum nicht mit Hilfe einer gemeinsamen Identität --
997000 16:37 - 16:39

welche die Geschichte von Abraham ist --
999000 16:39 - 16:41

und mit Hilfe einer gemeinsamen Wirtschaft,
1001000 16:41 - 16:44

die zu einem guten Teil auf Tourismus basiert?
1005000 16:45 - 16:47

Lassen Sie mich dann also schließen,
¶
1007000 16:47 - 16:50

indem ich sage, dass ich in den
1010000 16:50 - 16:52

35 Jahren, in denen ich mit einigen
1012000 16:52 - 16:54

der gefährlichsten, schwierigsten und unlösbarsten
1014000 16:54 - 16:56

Konflikte rund um den Globus gearbeitet habe,
1016000 16:56 - 16:59

ich erst noch den Konflikt sehen muss,
1019000 16:59 - 17:02

von dem ich das Gefühl habe, dass er nicht verändert werden könnte.
1022000 17:02 - 17:04

Es ist natürlich nicht einfach,
1024000 17:04 - 17:06

aber es ist möglich.
1026000 17:06 - 17:08

Es geschah in Südafrika.
1028000 17:08 - 17:10

Es geschah in Nordirland.
1030000 17:10 - 17:12

Es könnte überall geschehen.
1032000 17:12 - 17:14

Es hängt einfach von uns ab.
1034000 17:14 - 17:17

Es hängt davon ab, dass wir die dritte Partei ergreifen.
1037000 17:17 - 17:19

Also, lassen Sie mich Sie einladen,
1039000 17:19 - 17:21

darüber nachzudenken, zur dritten Partei zu werden,
1041000 17:21 - 17:23

selbst als einen sehr kleinen Schritt.
1043000 17:23 - 17:25

Wir werden gleich eine Pause einlegen.
1045000 17:25 - 17:27

Gehen Sie einfach auf jemanden zu,
1047000 17:27 - 17:30

mit einer anderen Kultur, aus einem anderen Land,
1050000 17:30 - 17:32

mit einer anderen Ethnizität, der irgendwie anders ist
1052000 17:32 - 17:35

und verwickeln Sie ihn in ein Gespräch; hören Sie ihm zu.
1055000 17:35 - 17:37

Das ist ein Akt der dritten Partei.
1057000 17:37 - 17:39

Das ist Abrahams Weg gehen.
1059000 17:39 - 17:41

Nach einem TED Vortrag,
1061000 17:41 - 17:43

warum keinen TED Spaziergang?
1063000 17:43 - 17:45

Also lassen Sie mich Sie nun mit
¶
1065000 17:45 - 17:47

drei Dingen verlassen.
1067000 17:47 - 17:50

Eins ist, das Geheimnis des Friedens
1070000 17:50 - 17:53

ist die dritte Partei.
1073000 17:53 - 17:55

Die dritte Partei sind wir,
1075000 17:55 - 17:57

jeder von uns,
1077000 17:57 - 17:59

kann mit einem einzigen Schritt,
1079000 17:59 - 18:02

die Welt nehmen, kann die Welt ein Stück
1082000 18:02 - 18:05

näher zum Frieden bringen.
1085000 18:05 - 18:07

Es gibt ein altes afrikanisches Sprichwort, das so geht:
1087000 18:07 - 18:09

"Wenn Spinnennetze sich vereinigen,
1089000 18:09 - 18:12

können Sie sogar einen Löwen festhalten."
1092000 18:12 - 18:14

Wenn wir in der Lage sind,
1094000 18:14 - 18:16

unsere Friedensnetze der dritten Partei zu vereinigen,
1096000 18:16 - 18:19

können wir sogar den Löwen des Krieges festhalten.
1099000 18:19 - 18:21

Vielen Dank.
¶
1101000 18:21 - 18:23

(Applaus)
¶

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