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← How we can make racism a solvable problem -- and improve policing

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Showing Revision 35 created 09/06/2019 by Sebastian Betti.

  1. Cuando la gente se reúne conmigo
    por primera vez en mi trabajo,
  2. a menudo sienten el deseo de compartir
    una revelación que han tenido sobre mí,
  3. y es algo así:
  4. "Sé por qué a los jefes de policía
  5. les gusta compartir
    sus secretos oscuros y profundos contigo.
  6. Phil, con tu doctorado en Psicología,
  7. y tu brillante calva,
  8. eres básicamente
    el Dr. Phil negro, ¿verdad?"
  9. (Risas)

  10. Y a todas y cada una de
    las personas que me han dicho eso

  11. quiero darles las gracias
  12. porque esa fue la primera vez
    que escuché ese chiste.
  13. (Risas)

  14. Pero para todo el resto
    -- realmente espero que me crean --

  15. cuando digo que a ningún jefe de
    policía le gusta hablar conmigo
  16. es porque piensan que
    soy psicólogo clínico.
  17. Y tampoco lo soy.
  18. No tengo idea de lo que
    te hizo tu madre y no puedo ayudarte.
  19. (Risas)

  20. A los jefes de policía
    les gusta hablar conmigo

  21. porque soy experto en un problema
    que les resulta imposible resolver:
  22. el racismo en su profesión.
  23. Mi experiencia proviene
    del ámbito científico,
  24. estudio cómo nuestras mentes
    aprenden a asociar la negrura y el crimen
  25. y perciben erróneamente a los niños negros
    como mayores de lo que realmente son.
  26. También proviene del estudio
    del comportamiento policial real,
  27. por eso sé que cada año
  28. aproximadamente 1 de cada 5 adultos
    en EE. UU.
  29. tiene contacto con la policía.
  30. De ellos, alrededor de un millón son
    el objetivo del uso policial de la fuerza,
  31. y, siendo negro
  32. tienes de 2 a 4 veces más probabilidad
    de ser el objetivo de esa fuerza
  33. que siendo blanco.
  34. Pero también proviene de saber
    lo que sentimos por esas estadísticas.
  35. He experimentado el miedo de ver
    a un oficial desenfundar su arma
  36. y el pánico de pensar que alguien
    pudiera confundir a mi ahijado de 13 años
  37. con alguien lo suficientemente mayor
    como para sentirlo como amenaza.
  38. Y, cuando un jefe de policía,
  39. o pastor,
  40. o imán o una madre,
  41. cuando me llaman después de que un oficial
    dispara a otro niño negro desarmado,
  42. entiendo un poco del dolor en su voz.
  43. Es el dolor de un corazón roto
    cuando no resuelve un problema mortal.
  44. Dejar de intentar hacer algo
  45. que parece necesario e imposible a la vez.
  46. La forma en que se trata de solucionar
    el racismo suele percibirse
  47. como necesario e imposible.
  48. A los jefes de policía les gusta hablar
    conmigo porque soy experto,
  49. pero dudo que hicieran cola
    para echarse en el sofá del Dr. Phil
  50. si les dijera que todos
    sus problemas no tienen remedio.
  51. Toda mi investigación,
  52. y la década de trabajo
    que he hecho en mi centro,
  53. el Centro para la Equidad Policial,
  54. en realidad me lleva
    a una conclusión esperanzadora
  55. en medio de la angustia
    sobre la raza en EE. UU.
  56. que es:
  57. resolver el racismo parece imposible
  58. porque nuestra definición
    de racismo lo hace imposible,
  59. pero no tiene por qué ser así.
  60. Esto es lo que quiero decir.
  61. La definición más común de racismo
  62. es que los comportamientos racistas
  63. son el producto de corazones
    y mentes contaminados.
  64. Cuando escuchamos la forma como
    hablamos sobre curar el racismo,
  65. oirán:
  66. "Necesitamos acabar con el odio.
  67. Necesitamos combatir la ignorancia".
    ¿Verdad?
  68. Son corazones y mentes.
  69. El único problema con esa definición
    es que es completamente errónea:
  70. tanto científicamente
    como de cualquier otra manera.
  71. Uno de los aprendizajes fundamentales
    de la psicología social,
  72. es que las actitudes son predictores
    muy débiles de comportamientos,
  73. pero más importante que eso,
  74. ninguna comunidad negra
    ha salido a las calles
  75. para exigir que los blancos
    nos quieran más.
  76. Las comunidades marchan
    para detener la matanza,
  77. porque el racismo son comportamientos,
    no sentimientos.
  78. E incluso cuando los líderes
    de los Derechos Civiles
  79. como King y Fannie Lou Hamer
    usaron el lenguaje del amor,
  80. el racismo que combatieron
  81. fue segregación y brutalidad.
  82. Son acciones sobre los sentimientos.
  83. Y cada uno de esos líderes
    estaría de acuerdo,
  84. si una definición de racismo
    que hace más difícil ver
  85. las lesiones que causa el racismo,
  86. eso no solo es un error.
  87. Una definición que se preocupa
    por las intenciones de los abusadores,
  88. más que por los daños a los maltratados,
  89. esa definición de racismo es racista.
  90. Pero cuando cambiamos la definición
    de racismo de actitudes a comportamientos,

  91. transformamos ese problema
    de imposible a solucionable.
  92. Porque se pueden medir
    los comportamientos.
  93. Y si puedes medir un problema,
  94. puedes aprovechar una de las únicas reglas
    universales del éxito organizacional.
  95. Tienes un problema o una meta, lo mides,
  96. uno se hace responsable de esa métrica.
  97. Y, si cualquier otra organización
    mide el éxito de esta manera,
  98. ¿por qué no podemos
    hacer eso en lo poliacial?
  99. Resulta que en realidad ya lo hacemos.

  100. Los departamentos de policía ya practican
    la rendición de cuentas basada en datos.
  101. Esto se hace solo para el crimen.
  102. La gran mayoría de los departamentos
    de policía en EE. UU.
  103. usa un sistema llamado CompStat.
  104. Es un proceso que, cuando se usa bien,
  105. identifica datos de delitos,
  106. los rastrea e identifica patrones,
  107. y luego permite que
    los departamentos se hagan responsables
  108. de los objetivos de seguridad pública.
  109. Funciona dirigiéndose a atenciones
    policiales y recursos policiales,
  110. o a cambiar el comportamiento
    de la policía una vez que aparecen.
  111. Si veo una serie de atracos
    en ese vecindario
  112. querré aumentar las patrullas
    en ese vecindario.
  113. Si veo un aumento en los homicidios,
  114. querré hablar con la comunidad
    para averiguar por qué y así
  115. colaborar en el cambio del comportamiento
    policial para frenar la violencia.
  116. Cuando se define el racismo
    en términos de comportamientos medibles,
  117. se puede hacer lo mismo.
  118. Se puede crear un CompStat
    para la justicia.
  119. Eso es exactamente lo que ha hecho
    el Centro para la Equidad Policial.
  120. Les diré cómo funciona.
  121. Después de que un departamento
    de policía nos invita a entrar,

  122. manejamos los asuntos legales,
    nos relacionamos con la comunidad.
  123. Nuestro siguiente paso
    es analizar sus datos.
  124. El objetivo de estos análisis
    es determinar
  125. cuánto predice la delincuencia,
    la pobreza, la demografía del vecindario
  126. el uso policial de la fuerza.
  127. Digamos que si esos factores predicen
  128. la policía usará la fuerza sobre
    esta cantidad de personas negras.
  129. ¿Estamos?
  130. Y nuestra siguiente pregunta es:
  131. ¿Cuántas personas negras
    son realmente objetivo
  132. para el uso policial de la fuerza?
  133. Digamos que son tantos.
  134. Entonces, ¿qué pasa con la brecha?
  135. Una gran parte de la brecha
    es la diferencia
  136. entre lo que predicen las cosas
    que la policía no puede controlar
  137. y lo que predice la policía
    que puede controlar:
  138. sus políticas y sus comportamientos.
  139. Y lo que estamos buscando
    son los tipos de contacto
  140. o las zonas de la ciudad
  141. donde esa brecha es mayor,
  142. porque entonces podemos
    decir a nuestros socios,
  143. "Mira aquí. Resuelve
    este problema primero".
  144. En realidad es el tipo de terapia que
    los jefes de policía pueden respaldar,
  145. porque no hay nada tan inspirador
    frente a nuestra historia de racismo
  146. como un problema solucionable.
  147. Si la comunidad en Minneapolis
    pidiera a su departamento de policía

  148. remediar las fallas morales
    de raza en la vigilancia policial,
  149. no estoy seguro de que supieran hacerlo.
  150. Pero si en cambio la comunidad dice:
  151. "Tus datos dicen que estás golpeando
    a muchas personas sin hogar.
  152. Debes dejar de hacer eso".
  153. Eso es algo que la policía
    puede aprender a hacer.
  154. Y lo hicieron.
  155. En 2015, la policía de Minneapolis
    nos hizo saber
  156. que a su comunidad le preocupaba que
    usaran la fuerza con demasiada frecuencia.
  157. Y les mostramos
    cómo aprovechar sus propios datos
  158. para identificar situaciones
    en las que se podría evitar la fuerza.
  159. Y al mirar esos datos,
  160. se ve que un número desproporcionado
    de sus incidentes de uso de la fuerza,
  161. involucró a alguien sin hogar,
    con angustia mental,
  162. con un problema de abuso de sustancias
    o una combinación de las tres.
  163. Mucho más de lo esperado
  164. basado en esos factores de
    los que les estaba hablando.
  165. Así que ahí está la brecha.

  166. La siguiente pregunta es por qué.
  167. Resulta que las personas sin hogar
    a menudo necesitan servicios.
  168. Y si esos servicios no están disponibles,
    si no pueden obtener sus medicamentos,
  169. pierden su lugar en el refugio,
  170. entonces son más propensos
    a participar en comportamientos
  171. donde al final la gente
    llama a la policía.
  172. Y cuando aparece la policía,
  173. son más propensos
    a resistir la intervención,
  174. muchas veces porque en realidad
    no han hecho nada ilegal,
  175. literalmente solo viven afuera.
  176. El problema no era
    la necesidad de entrenar
  177. a los oficiales de forma diferente
    en Minneapolis.
  178. El problema era que
    la gente usaba a la policía
  179. para "tratar" el abuso de sustancias
    y la falta de vivienda en primer lugar.
  180. Y, la ciudad de Minneapolis
    encontró una manera
  181. de brindar servicios sociales
    y recursos de la ciudad
  182. a la comunidad de personas sin hogar
    antes de que alguien llamara a la policía.
  183. (Aplausos)

  184. Ahora el problema no siempre
    es la falta de vivienda, ¿verdad?
  185. A veces el problema es el miedo
    a la aplicación de la ley de inmigración,
  186. como en Salt Lake City, o en Houston,
  187. donde los jefes tuvieron que presentarse
  188. y decir: "No vamos a
    deportarlo solo por llamar al 911".
  189. O el problema es la persecución a pie
  190. como en Las Vegas donde
  191. tuvieron que entrenar a sus oficiales
    para reducir la velocidad y respirar
  192. en lugar de permitir que la adrenalina
    en esa situación se intensifique.
  193. En las persecuciones en Oakland,
  194. se saca a la gente
    de los autos en San José,
  195. es la forma en que patrullan los barrios
  196. que conforman la Zona 3 en Pittsburgh,
  197. y los barrios negros más cercanos
    a la costa de Baltimore.
  198. Pero en cada ciudad
  199. si podemos darles
    un problema solucionable,
  200. se ocupan de resolverlo.
  201. Y juntos, nuestros socios han visto
    un promedio de un 25 % menos arrestos,
  202. menos incidentes por uso de fuerza
  203. y 13 % menos lesiones
    relacionadas con oficiales.
  204. Esencialmente, al identificar
    las brechas más grandes
  205. y dirigir la atención
    de la policía para resolverlo,
  206. entregamos una vacuna basada en datos
    contra la disparidad racial en la policía.
  207. En este momento tenemos capacidad de
    asociarnos con unas 40 ciudades a la vez.

  208. Eso significa que si queremos que
    EE. UU. deje de sentirse exhausto
  209. al tratar de resolver
    un problema imposible,
  210. vamos a necesitar
    mucha más infraestructura.
  211. Porque nuestro objetivo es que
    nuestras herramientas puedan escalar
  212. la brillantez de organizadores dedicados
  213. y jefes reformistas.
  214. Para llegar allí necesitaremos
    la voluntad colectiva
  215. que las escuelas desagregadas
  216. ganaron para los hijos e hijas
    de antiguos esclavos,
  217. para que podamos construir
    un tipo de sistema de salud
  218. capaz de entregar
    nuestra vacuna en todo el país.
  219. Porque nuestra idea audaz
  220. es entregar un CompStat para la justicia
  221. a departamentos que atienden
    a 100 millones de personas en EE. UU.
  222. en los próximos cinco años.
  223. (Aplausos)(Vítores)

  224. Hacer eso significaría armar
    a un tercio de EE. UU. con herramientas

  225. para reducir
    las disparidades raciales policiales
  226. en detenciones, arrestos
    y uso de la fuerza.
  227. Pero también herramientas
    para reducir la fianza depredadora
  228. y encarcelamiento masivo,
  229. inestabilidad familiar
  230. y problemas crónicos de
    salud mental y abuso de sustancias,
  231. y cualquier otra enfermedad que agrave
    nuestro sistema penal y legal.
  232. Porque cada arresto innecesario
    que podamos prevenir
  233. salva a una familia del aterrador viaje
    por cada uno de esos sistemas.
  234. Al igual que cada arma
    que podemos dejar enfundada
  235. salva a toda una comunidad
    de toda una vida de dolor.
  236. Todos y cada uno de nosotros,

  237. medimos las cosas que nos importan.
  238. Las empresas miden ganancias,
  239. buenos estudiantes llevan
    un registro de sus calificaciones,
  240. las familias miden
    el crecimiento de sus hijos
  241. con marcas de lápiz en marcos de puertas.
  242. Todos medimos
    las cosas que más nos importan,
  243. por eso sentimos la negligencia
  244. cuando nadie se molesta en medir nada.
  245. Durante el último cuarto de milenio,

  246. hemos definido los problemas
    de raza y vigilancia policial
  247. de una manera funcionalmente
    imposible de medir.
  248. Pero ahora la ciencia dice
    que podemos cambiar esa definición.
  249. Y la gente del
    Centro para la Equidad Policial,
  250. en realidad, creemos haber medido
  251. más comportamiento policial
    que cualquiera en la historia humana,
  252. y eso significa que una vez
    que tengamos la voluntad
  253. y los recursos para hacerlo,
  254. esta podría ser la generación
  255. que deje de sentir que el racismo
    es un problema sin solución,
  256. y en cambio vea
  257. que lo que ha sido necesario
    durante demasiado tiempo es posible.
  258. Gracias.

  259. (Aplausos)(Vítores)