END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM

http://endciv.com
END:CIV examines our culture's addiction to systematic violence and environmental exploitation, and probes the resulting epidemic of poisoned landscapes and shell-shocked nations. Based in part on Endgame, the best-selling book by Derrick Jensen, END:CIV asks: "If your homeland was invaded by aliens who cut down the forests, poisoned the water and air, and contaminated the food supply, would you resist?"

The causes underlying the collapse of civilizations are usually traced to overuse of resources. As we write this, the world is reeling from economic chaos, peak oil, climate change, environmental degradation, and political turmoil. Every day, the headlines re-hash stories of scandal and betrayal of the public trust. We don't have to make outraged demands for the end of the current global system — it seems to be coming apart already.

But acts of courage, compassion and altruism abound, even in the most damaged places. By documenting the resilience of the people hit hardest by war and repression, and the heroism of those coming forward to confront the crisis head-on, END:CIV illuminates a way out of this all-consuming madness and into a saner future.

Backed by Jensen's narrative, the film calls on us to act as if we truly love this land. The film trips along at a brisk pace, using music, archival footage, motion graphics, animation, slapstick and satire to deconstruct the global economic system, even as it implodes around us. END:CIV illustrates first-person stories of sacrifice and heroism with intense, emotionally-charged images that match Jensen's poetic and intuitive approach. Scenes shot in the back country provide interludes of breathtaking natural beauty alongside clearcut evidence of horrific but commonplace destruction.

END:CIV features interviews with Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan and more.

În memoria lui Qwatsinas

subMedia prezintă

un film de Franklin López

inspirat de "Endgame" Volumele 1 & 2
de Derrick Jensen

END:CIV

- Oamenii spun deseori că
există un război împotriva naturii

și că acesta este
al treilea război mondial.

- Devine din ce în ce mai clar
se înrăutățește situația și

rata schimbării se accelerează
fie că vorbim de

extincția speciilor sau de
dezvoltarea tehno-culturii

- Lumea de acum e,
sincer, foarte înfricoșătoare

Ceea ce considerăm
a fi civilizație industrială

Aș spune că e extraordinar de necivilizat,

de fapt destul de sălbatic.

- Nu e o exagerare
să spui că

trăim într-o apocalipsă ecologică.

- Între anii 1980 și 2045

vom pierde mai multe specii
de plante și animale decât

am pierdut în
ultimii 65 de milioane de ani.

Avem de-a face cu două mari probleme
presante care înseamnă că

ar trebui să acționăm
mult mai serios decât majoritatea dintre noi au făcut-o până acum.

Și una din ele este șfârșitul petrolului,
sau colapsul energiei,

iar una este schimbarea climatică
sau încălzirea globală ieșită de sub control.

- Cred că majoritatea oamenilor
chiar și majoritatea oamenilor de știință

continuă să subestimeze cât de departe

pe calea catastrofei climatice

am mers deja.

- În cea mai mare parte,
suntem indiferenți față de ea, nu

vrem să știm despre ea,
nu vrem să auzim despre ea.

- Singurul lucru de care mi-e cel mai frică
este că o să

pornim o imensă campanie
pentru a susține insustenabilul.

- În acest moment, oamenii de știință
spun că temperatura

pământului ar putea crește
cu până la 10 grade.

În acel punct s-ar putea să nu
mai fie nici măcar bacterii.

- Atunci când petrolul va începe
într-adevăr să dispară,

și când cei de la putere
trebuie să-și asume puterea

într-o perioadă de scădere de resurse,

Cred că vor
recurge la metode mult mai

crude și directe
de a-și impune autoritatea.

- Întreg climatul este
în schimbare:vânturile,

curenții oceanici,
tiparele furtunilor,

adunările de zăpadă, topirile de zăpadă,

inundațiile, secetele.

GAME OVER

Undeva în nordul Californiei

- E incredibil cât de repede
avansează distrugerea.

Cu fiecare zi ce trece,
lumea e într-o stare din ce în ce mai rea.

'Omul trist pe care îl vedeți
pe ecran este Derrick Jensen.

Jensen este un autor bestseller
a mai multe cărți de non-ficțiune

printre care "O limbă mai veche decât cuvintele"
and "Cultura Închipuirilor".

Cărțile sale dezbat tele precum
supravegherea, abuzul minorilor, mediul,

și ceva ce el numește "civilizație".

Dar afirmații de genul ăsta
îl fac atât de controversat:'

Se gândesc să ridice
barajul Shasta din California,

iar motivul pe care
Senatorul Feinstein l-a dat a fost că...

"Este dreptul californienilor,
să-și ude peluzele."

Pur și simplu n-ai cum
să contrazici așa ceva...

...decât cu explozibile.

'Ăsta era Dl. Jensen în 2006, același an
în care a publicat o carte în două volume cu titlul 'Endgame.'

în 'Endgame' , el susține că există o
nevoie urgentă de a distruge civilizația.'

- Dacă oamenii ar fi distrus
civilizația acum o sută de ani

oamenii din nord-vestul Pacificului
ar putea să mănânce și acum somon.

Există oameni care vor sta
de-a lungul râului Columbia încă cincizeci de ani de-acum încolo --

se vor bucura pentru ceva --
dar vor muri de foame,

și vor spune,

"Mor de foame pentru că
nu ați scos barajele...

...care au ucis somonul, și
acele baraje au fost folosite pentru transport,

și pentru electricitate, pentru topitoare de
aluminiu pentru dozele de bere, așa că

La dracu să va ia."

El își expumne cazul împotriva
civilizației enumerând 20 de premise.

Datorită limitărilor de timp și
faptului că majoritatea oamnenilor

nu ar suporta un film de
douăzeci de ore, vom explora

patru dintre aceste premise,
și le vom însoți

cu exemple din viața reală.

Premisa I

Civilizația industrială, civilizația în sine,
dar mai ales civilizația industrială

nu este, și nu poate
fi niciodată, sustenabilă.

Nu-i nevoie să fii om de știință ca să-ți dai seama
că orice formă de viață care e bazată

pe folosirea resurselor
neregenerabile nu v-a rezista.

Dar ce este civilizația?

Civilizația este un mod de viață
caracterizat prin creșterea orașelor.

- Deci avem grupuri de oameni ce trăiesc
într-o populație atât de densă încât

terenul disponibil local nu îi poate susține.

Ce înseamnă asta e că trebuie să-ți faci rost de

resursele de bază din altă parte

pentru că le-ai epuizat pe cele disponibile acolo unde trăiești.

Așa că vei merge la
țarăși vei aduna

tot ceea ce îți trebuie,
și vei aduce cu tine înapoi în oraș.

Dacă necesiți importarea de resurse,

înseamnă că ai golit zona
de acea resursă specifică.

Insula Manhattan în jur de anul 1609

Insula Manhattan azi

Manhattan azi Manhattan 1609

- Nu se poate ca
pe termen lung să continui

să distrugi terenul de care ai nevoie pentru a supraviețui,

sau apele de care ai nevoie pentru a bea,

și să te aștepți să continui să trăiești.

- Civilizația industrială necesită
cantități din ce în ce mai mari

de energie și terenuri
din ce în ce mai mari,

cantități din ce în ce mai mari
de resurse de tot felul

pentru a se putea perpetua,

pentru a continua să crească,

pentru a se putea doar menține în stadiul ăsta.

Dar trăim pe o planetă finită,

și toate astea nu sunt disponibile. Bineînțeles,

din păcate pentru noi și pentru majoritatea vietăților,

acea cultură nu se va opri până când
nu va consuma cât de mult va putea,

sau, bineînțeles, până când nu o vom opri chiar noi.

- Dacă ai o cantitate finită de orice,

dacă începi să o folosești,
în cele din urmă o vei epuiza.

Așa că se pare că dacă
întreaga voastră cultură se bazează pe,

nu știu,
să luăm o resursă la întâmplare...

...petrol...

...la care să ne gândim
ce se va întâmpla

când se va termina petrolul

- Am descoperit resurse de energie

care ne-au permis să scăpăm

de unele tipuri de

limite cu care culturile precedente

s-au confruntat mult mai repede.

Acestea se prăbușeau pentru că
rămâneau fără resurse,

fără resurse ușor accesibile.

Limita fiind distanța pe care oamenii

o puteau străbate folosind spre exemplu cai,

sau alte animale de acest gen.
Asta s-a terminat odată cu începutul

erei combustibililor fosili; acum
pot merge oriunde pe planetă

și pot lua orice vor.
Astfel că globalizarea nu a făcut decât să

accelereze acest proces incredibil
de distructiv.

- Ne-am vărsat bogăția în

construirea unei infrastructuri pentru o viață de zi cu zi

care nu are viitor. Cred că

problema petrolului se va accelera

în următorii trei până la
cinci ani, poate chiar mai curând.

Cifrele indică faptul că am
atins probabil limita maximă a producției globale.

- Unde găsești ieșirea din asta?

Adică, toate astea sunt o mașinărie imensă sau

un ansamblu care nu face decât să meargă înainte.

Tehnologia, spre exemplu, nu face niciodată un pas înapoi.

Întreg acest lucru se
extinde ca un cancer.

- Nu știu de nici o civilizație
care să fi fost sustenabilă,

nu cred că a existat vreodată una.

Tehnologia, în esența sa,
este de fapt... determinarea

culturii noastre,

care vine din anumite

surse filosofice și istorice,

că vom fi nimic mai mult
decât implacabil tehnologici.

- Nu există nici o cale verde curată spre

a trăi un stil de viață cu care
suntem cu toții obișnuiți în

națiunile industrializate.
Acest stil de viață este terminat.

- Adesea civilizațiile
își taie singure gâturile,

foarte vizibil, foarte evident,
dar continuă să o facă.

- Fiecare civilizație e definită de mândrie,

e definită de refuzul

de a recunoaște că
trăiește într-o lume naturală.

De fapt, fiecare
civilizație, în minciunile sale fondatoare,

se ridică pe sine deasupra naturii,

și susține că este
controlorul întregii lumi.

Figura 1

- Primul mit scris al acestei culturi
este Ghilgameș defrișând câmpiile

și dealurile Irak-ului.
Când oamenii se gândesc la Irak,

care e primul lucru la care se gândesc
în mod normal? Păduri ce cedru atât de dese

încât soarele nu ajunge
niciodată la pământ?

Așa era, înainte de
apariția acestei culturi.

Defrișări

Deci, ca activist grassroots, de-o viață,
interesat de problemele mediului,

și ca creatură ce trăiește în
mizerabilul joc final al civilizației,

sunt intim legat
de peisajul pierderii,

și m-am obișnuit
cu cărarea zilnică a greutății mortale a disperării.

Am mers în zone defrișate ce
înconjoară munți și

coboară în văi și
urcă pe creste fragmentând

bazine după bazine,
și am stat, tăcut,

lângă râuri secate care
cu două generații în urmă

erau scăldate în albețe
de nenumărații somoni

care se întorceau acasă pentru a depune ouă și a muri.

- Aici în BC, și în toată America de Nord,

atunci când fac tăieri
industriale, de fapt iau

și taie toți copacii.
Nivelează totul,

nu lasă nimic în afară de
grămezi de cioate și resturi,

și ard grămezile de resturi
și iau toată cheresteaua

iar ce rămâne e un teren devastat,

și e ca și cum ai lua o pădure tropicală
și ai transforma-o în deșert.

Asta înseamnă defrișările.

Le folosesc pentru celuloză;
le exportă în întregime

către Statele Unite și Japonia.

Nu se macină foarte mult
în prezent în BC,

doar se exportă pentru celuloză și hârtie

și carton fibrolemnos, și placaj, și orice altceva.

Fără prea multă valoare adăugată.

Acest copac a fost
ales pentru a fi tăiat și

de obicei compania doar va defrișa

dar acest copac se află în ceea ce ei numesc

o zonă de selecție cu flux lateral.

l-au marcat cu albastru,
pentru că e o zonă de selecție.

Într-o defrișare, nu vopsesc copacii

pe care urmează să-i taie.

Îi vopsesc doar pe cei
pe care îi vor lăsa.

- Există încă o dorință puternică de a recolta

cât de mult din cedrul roșu vestic
posibil.

Aduc elicoptere
uriașe pentru a face asta.

Și au un grad ridicat de clasificare...

...alegând doar lemnul cel mai
bun, de calitatea cea mai înaltă

și lăsând restul acolo...

...într-un morman de resturi.

Deci, de aceea continuăm,

să luptăm.

Cred că ultima picătură a fost atunci când

au vrut să taie în Valea Ista

datorită importanței sale istorice și

spirituale pentru oamenii noștri.

Dar ei taie în ciuda acestui fapt, știi,

doar ca să dea un exemplu

împotriva rezistenței noastre, împotriva întregii

noastre poziții,

cu privire la tratate

sau la uzurparea dezvoltării industriale

din teritoriile noastre.

- În multe din zonele astea,
cum e si cea din spatele meu

de pe deal,
se poate vedea că solul este expus,

razele ultraviolete omoară
toți mușchii,

toate ciupercile care mențin
solul stabil.

Când cioatele putrezesc
și rădăcinile mor,

atunci terenul alunecă,

și deseori nu mai există prea multă creștere,
nu mai există nici un fel de regenerare a pădurii.

Fac unele replantări --

nu funcționează întotdeauna
pentru că nu mai există sol rămas:

se scurge în pârâuri,
omoară somonul,

umple rezervoarele,

toate tipurile de inundații afectează zonele în aval.

- Ăsta e terorism.
Tăierea tuturor copacilor,

smulgerea tuturor
copacilor din pădure...

...și acum urmează să
smulgă afară

măruntaiele pământului

pentru a căuta cupru sau aur.

Și...

... asta trebuie să fie în vreun fel
în centrul atenției...

...pentru a vorbi despre
injustiția care se face oamenilor noștri,

injustiția față de pământ,
față de apă,

față de faună;
injustiția față de

viața acvatică și viața somonilor.

Și injustiția față de oamenii
care vor să se lupte pentru aceste lucruri.

- Când am blocat drumul --

acești copaci sunt foarte valoroși

iar legile sunt toate conduse de profit,
conduse de

corporații,
poliția se află acolo

pentru a asigura dreptul
corporațiilor de a tăia,

nu pentru a asigura dreptul
nostru de a-i opri

și de a proteja ecosistemul.
A mai rămas

atât de puțin
dintr-o pădure bătrână precum

cea pe care o vedem aici

încât oamenii își pun
propriile corpuri în joc,

sunt dispuși
să facă sacrificii imense

pentru a opri sacrificarea pădurii,

a apei,
și a calității aerului,

și a climatului global.

Premisa II

Comunitățile tradiționale deseori nu renunță

voluntar
și nu vând resursele

pe care se bazează
comunitățile lor

până în momentul în care comunitățile lor
au fost distruse.

De asemenea ei nu permit
în cunoștință de cauză

ca bazele lor teritoriale să fie avariate
pentru ca alte resurse --

aur, petrol, samd --
să poată fi extrase.

Prin urmare cei ce vor
resursele vor face tot ce pot

pentru a distruge comunitățile tradiționale.

- Oamenii noștri, spunem noi, au fost
acolo de la începutul timpurilor.

- Înainte de invazii

și cuceriri, colonizări etc,

terenurile din America de Nord erau ocupate de

populații alcătuite din oameni
care aveau o relație profund

diferită cu pământul.

- Ei trăiesc cu pământul,
toate ceremoniile care au

apărut au de-a face cu

celebrarea reînnoirii anotimpurilor și

a vieții și afirmarea acestora.

- Un lucru despre popoarele indigene e că

există mereu ideea
că trebuie să trăiești

în echilibru, emoțional,

fizic, spiritual,

trebuie să ai echilibru,
și astfel aceeași

filosofie a fost aplicată
lumii naturale în care trăiau.

- Tribul Tolowa, pe terenul cărora trăiesc acum,

nu au fost civilizați,
nu au trăit în orașe,

nu au avut nevoie de
importarea resurselor,

au trăit în sate, în tabere...

...și au trăit acolo timp de 12,500 de ani dacă
ne luăm după miturile stiințifice.

Dacă e să credem miturile Tolowa,
ei au trăit acolo de la începutul timpului.

- Cred că ceea ce am avut în

societățile indigere de la început este un fel de bun simț,

o abordare foarte practică

a motivului din care e important să

te comporți frumos cu lumea din jurul tău,

cu lumea naturală.

- Oamenii noștri nu au exploatat niciodată
mai mult decât au avut nevoie.

Noi respectăm pământul, respectăm animalele,

respectăm apa, respectăm aerul,

vântul, focul, toate elementele sacre.

Și noi credem că toate acestea sunt vii,

lucruri vii, deci...

...bănuiesc că așa erau lucrurile
înainte de contact.

- Poveștile pe care le avem

despre relațiile unul cu altul

și cu pământul și
cu orice aspect spiritual,

orice deități, apar din relația noastră

cu solul.

Somonii erau considerați a fi...

...mentorii noștri, îngrijitorii noștri – dătătorii de viață.

Erau egali cu noi, de fapt,

toate lucrurile care au
formă erau egale cu noi.

Noi n-aveam nimic în comun cu noțiunea de dominare.

- Relația spirituală
pe care popoarele noastre au avut-o

înaintea invaziei

cu toată creația,
și recunoscând că

toate ființele au o esență spirituală,

o esență spirituală,
și că dacă vrem

să trăim într-un mod bun
în acest univers,

este absolut esențial
să învățăm cum să

menținem relații respectuoase

cu toată creația.

Ne-au făcut multe promisiuni,

mai multe decât îmi pot aminti,
dar nu și-au păstrat decât una;

au promis că ne vor lua pământurile,
și au făcut-o.
-Norul Roșu

Când europenii au venit pe acest pământ

au venit cu...

un apetit atât de rapace

încât nu a fost încă stăvilit.

- Au adus creștinismul,

au adus colonizarea,

și, bineînțeles,
au adus civilizația.

- Au venit, și au fost
trimiși cu această,

misiune, simțeau ei,
aparent, de a domina pământurile

iar acestea erau acolo pentru a fi luate --
acești oameni ar fi acceptat

mărgele, sau pur și simplu
s-ar fi dat la o parte,

și bineînțeles aveau la acel moment
și forță armată superioarăfirepower at that time.

- Chiar de la început,
cu Cristofor Columb

care a debarcat în regiunea
Caraibelor care este

azi Haiti și
Republica Dominicană,

au inițiat aproape
imediat un genocid

acolo care
a depopulat majoritatea

națiunii, tribul Taino,
și tribul Arawak.

Unul din principalele lucruri care
s-au întâmplat a fost introducerea

bolilor, ceea ce a însemnat
practic un război biologic.

- Variola s-a răspândit prin

tutun și pături

și a fost dată indienilor.

Așa că nu le-a luat mult să fie

decimați pentru că erau puri.

Iar variola era violentă,
foarte violentă.

- Când au venit europenii,
cel mai mult au fost

interesați de
exploatarea rapidă a resurselor.

Vroiau să se
îmbogățească în lumea nouă.

Și în timp ce căutau acea îmbogățire,

lucrau cu națiunile
indigene pentru a submina

economiile tradiționale
și

relațiile pe care populațiile
indigene le aveau cu

pământurile astfel ca indigenii
să poată apoi

face munca de exploatare
și extragere a resurselor

pentru europeni astfel ca
aceștia să se poată îmbogăți.

- Prin impunerea acelor lucruri
indigenilor, se înțelege,

că nu au făcut decât să-i distrugă
pe ei, pe națiunile lor și

pe modul lor de viață.
În general, indigenii au suferit

90% sau mai mult în ce privește depopularea

după ce au avut contact cu europenii.

A fost un genocid, un război pentru teritoriu,

pentru că europenii
vroiau să ia resursele.

- Societatea colonistă a muncit pentru a distruge

ceea ce are nevoie pentru a trăi,

iar asta înseamnă sinucidere.
E o misiune sinucigașă.

Nu poate sub nici o formă să fie
sustenabilă pe termen lung.

Premisa III

- Am vorbit în Oregon acum câțiva ani,

iar după discuție un tip mi-a zis,
"Știi, vorbești foarte mult despre

cum această cultură este bazată
pe violență, dar eu nu o văd,

știi, eu nu sunt violent".

I-am spus, "Ok, mai întâi, unde a fost făcuta bluza ta?"
S-a uitat și fusese făcută în Bangladesh.

Și i-am zis,
"Uite, chiar mai e nevoie să vorbim despre asta?"

- Se face dracului că a murit!

- Da, respira.

- Se preface că e mort dracului!

SUNET DE ÎMPUȘCĂTURĂ

- ACUM e mort.

- Modul nostru de trai,
civilizația industrială, se bazează pe,

necesită, și s-ar
prăbuși foarte repede

fără violență persistentă
și larg răspândită.

- O explozie mare! O explozie mare!

- Wow.

- Voi lua doar câteva ouă. Câte vrei?

- Două, două sunt ok.
Ok. Acum ce altceva?

- Niște șuncă, roșii.

- Roșii, ok,
ce zici de asta?

- Ok, niște ceapă.
Ooh, și brânză!

- Totul, atunci, bine, vrei totul.
Ok. Înțeleg, ok.

Vom pune repede asta. Acum priviți!

Tai șunca și legumele,
rad brânza,

și amestec ouăle...totul...

...în trei secunde.
Aparatul care tocmai a făcut

acele smoothies pentru Verna și Fred,
poate face o omletă.

Nu a mai rămas mult timp pentru a lua
acest minunat colier cu diamant,

mai puțin de 50 de secunde. Gillian?

- Absolut, John, vei vrea
să ne dai un telefon pentru a lua

acest frumos colier cu diamant.

Acesta este un diamant de 45.52 carate
înconșurat de

16 diamante albe.

Are un lanț de platină
ce conține ÎNCĂ 46 de diamante.

- Acestea sunt doisprezece piepturi de pui sudic pentru grătar

de câte o sută de grame.

Aceste Stuffin Gourmet®,
pui de găină proaspăt;

vin din
hambar direct în curtea ta din spate.

Sunt excelent marinate
și garantat fragede,

suculente, și pur și simplu delicioase.

- Calibrați măsurătorile,
le păstrăm la dosar.

Sunt salvate,
sunt pe calculatorul nostru.

Mergeți înapoi la secțiunea
unde rearanjați,

și calibrați acele
măsurători pentru noi.

Și atunci vom avea
ocazia să vă trimitem

încă o pereche de blugi personalizați

care credem că
se vor potrivi perfect.

- Vom face o numărătoare inversă,

începând cu 5.

Toată lumea trebuie să mă ajute,

5,

4,

3,

2,

1

(explozie)

Ho!

A funcționat!

În al doilea rând, am spus,
"Ok, plătești chirie?"

El a zis, "Da..."

Eu am zis, "De ce?"

El a zis, "Pentru că nu posed."

Eu am zis, "Nu, nu, nu, ce s-ar
întâmpla dacă nu ai plăti chiria?"

El a zis,
"Păi, șeriful ar veni și m-ar evacua."

Eu am zis, "Nu știu ce înseamnă asta.
Ce s-ar întâmpla?

El a zis, "Păi, șeriful ar veni
și ar bate la ușă..."

Eu am zis, "Ok, grozav, ce se întâmplă
dacă deschizi ușa...

...și spui,
'Hey! Tocmai terminam de pregătit cina.

Nu vrei și tu?'

Iar șeriful se așează, îl hrănești
nu îl otrăvești

Iar apoi, după cină spui,

ați fost cumva o companie
plăcută, dar nu chiar,

așa că aș vrea să plecați
din casa mea acum.' Ce s-ar întâmpla?

El a spus, "Păi, șeriful ar
scoate arma și ar spune,

'Sunt aici ca să te evacuez,
pentru că nu ai plătit chiria.'"

Eu am spus, "Ahh. Deci, motivul din care plătești
chiria este pentru că dacă nu o plătești,

un tip cu o armă va
veni să te ia."

El a spus, "Cred că înțeleg."

Eu am spus, "Păi, hai să mai încercăm odată.

Ce se îmtâmplă dacă ți-e foame,
și mergi la magazin

și pur și simplu începi să mânânci.
Ce se va întâmpla?"

"cineva va chema șeriful."

Eu am spus, "Da, e același tip care
va veni cu arma să te ia,

e un adevărat cretin, nu-i așa?"
Deci, unul din motivele din care

nu vedem multă violență,
este faptul că aceasta e exportată.

Un alt motiv din care nu vedem
multă violență este pentru că

am fost atât de metabolizați
în sistem

încât am fost amăgiți cu această
ciudată noțiune că e ok

să trebuiască să plătești pentru a exista pe planetă.

Asta e foarte, foarte ciudat.

Și, dacă nu plătești,
atunci un tip cu o armă va veni

și lucruri rele urmează să ți se întâmple.

Figura II

Acum câțiva ani,
Am primit un telefon de la o prietenă de-a mea.

E activistă de mediu.

Plângea și spunea,

"Munca asta mă omoară pur și simplu,
îmi frânge inima în două."

Am spus, "Da, știu. Va face asta."

Apoi a spus,

"Cultura dominantă
urăște totul nu-i așa?"

I-am spus, "Da, așa e. Chiar și pe ea însăși"

Ea a spus, "Are o dorință de moarte nu-i așa?"
I-am spus, "Da, are."

Ea a spus, "Dacă nu este oprită, va
omorî totul de pe planetă, nu-i așa?"

I-am spus, "Da, așa va face, dacă nu va fi oprită."

Apoi a spus,
"Nu vom reuși să ajungem la

un minunat, nou,
glorios mâine, nu-i așa?"

Verde este culoarea banilor

- 98% din pădurile bătrâne au dispărut.

99% din preerii au dispărut.

80% din râurile acestei
planete nu mai pot susține viață.

Am rămas fără specii, am rămas fără sol,

și am rămas fără timp.

Iar ceea ce ni se spune

de către majoritatea mișcării ecologiste

e că modalitatea de a opri toate acestea

e prin alegeri personale, de consumatori.

- Prin simpla achiziție a produsului nostru,

consumatorul poate face un pas,
mic și ușor pentru un Pământ mai verde.

Deci, luând acel
rulou și cumpărând

acel rulou, poți
ajuta la salvarea a un milion de copaci.

- Cred că putem să ne uităm la istoria

mișcării ecologise pentru a ne da seama

de ce nu funcționează.

A existat mult ecologism destul de
radical și militant

mai ales
în anii 70 și 80.

În multe feluri, acea perioadă a fost un fel
pisc pentru ecologism.

Știi, s-a fondat Greenpeace.

A început să fie foarte la modă în
unele cercuri să fii ecologist.

Și apoi a existat de asemenea
în aceeași perioadă o schimbare când...

...corporațiile și-au dat seama că ar putea vinde

multe lucruri pur si simplu numindu-le ”verzi”(eco).

- Green-washing-ul este o
încercare a corporațiilor de a

pune etichete pe
activitățile lor care sunt populare

și care fac apel la
sensibilitatea și îngrijorarea oamenilor față de,

mediu și ecologie.

- Pentru marea majoritate a
oamenilor din societatea de astăzi,

există un sentiment total
de negare și deconectare

între ceea ce ei
cred că este bun și corect

și acțiunile lor ca
societate sau ca civilizație,

mai ales în relațiile lor
cu lumea naturală.

- Am o problemă reală cu multe din
"soluțiile" care sunt propuse de oameni

pentru că, confundă ceea ce este
real cu ceea ce nu este real.

Ce fac ei e să ia
economia industrială ca un dat.

"Cum putem salva economia industrială, și oh, ar fi drăguț dacă am mai avea și după aceea o planetă."

- Nu contează dacă eu cumpăr,

săpun de cânepă dacă există
un efect de seră scăpat de sub control

și planeta devine de nelocuit.

- Mișcarea ecologistă
modernă principală a

marilor organizații ecologice --

Greenpeace, și Sierra Club,
și celelalte --

este înrădăcinată în aceeași minciună culturală

că natura înseamnă resurse.

Natura înseamnă lucruri de folosit și de administrat.

Natura este, așa cum a scris filosoful

Martin Heidegger,
doar o imensă benzinărie

din care putem extrage la infinit.

Ar putea ei să spună că trebuie să
o administrăm mai înțelept,

dar atât timp cât își păstrează mentalitatea că

noi suntem lorzii creației și

creația există pentru noi ca resurse
care să fie transformate în bunuri

pe care noi să le cumpărăm și să le vindem,
atât timp cât își mențin

această perspectivă asupra a ceea ce
înseamnă să fii ecologist,

atunci lucrează
în același cadru al

unei căi în cele din urmă auto-distructive
pe care se află și cultura.

În Mai 2010, 21 de companii de tăieri au semnat
o înțelegere cu mai multe organizații ecologice

majore, printre care Greenpeace
și Fundația David Suzuki.

Înțelegerea, cunoscută drept ”Acordul Pădurii Boreale Canadiene” a avut ca scop reducerea la tăcere a

tuturor criticilor la adresa practicilor de tăiere în pădurea boreală.

Piața v-a fi de asemenea
foarte importantă

Mulți clienți au insistat în direcția
schimbării în pădurea boreală.

Asociația Produselor Pădurii

și cele 21 de companii membre ale sale

răspund cererii pentru produse mai verzi,

iar acea piața
va fi foarte atentă la desfășurarea lucrurilor.

Dacă schimbarea nu se produce,
atunci vor face

presiuni asupra părților care
fac parte din acord --

organizațiile ecologice,
companiile de produse forestiere --

să facă lucrurile pe care
s-au pornit să le facă.

Și vor recompensa companiile

atunci când lucrurile vor începe să fie implementate iar

schimbarea are loc la sol.
Am deplină încredere în acest lucru.

- O parte interesantă a acordului este

cu Greenpeace,
David Suzuki, Forest Ethics,

Canadian Parks and
Wilderness de partea noastră,

atunci când altcineva vine și
încearcă să ne bruscheze,

acordul cere de fapt
ca ei să vină și

să lucreze cu noi în scopul îndepărtării atacului și vom putea

spune, "Te lupți cu mine, te lupți cu gașca mea."

- Mie personal nu-mi folosesc organizațiile ecologice

mari și instituționalizate;

Cred că sunt mai degrabă o problemă decât un ajutor.

Sunt doar eco-birocrații.

Și, știi, n-o să numesc nici una
pentru că nu-mi place să bârfesc

organizații, în afară de una, pe care

simt că pot, și anume
Greenpeace. Iar motivul din care pot

să critic este
faptul că sunt co-creatorul Greenpeace,

și prin urmare mă simt ca Dr. Frankenstein
câteodată, și simt că din moment ce am ajutat la

crearea ei, cu siguranță pot să o critic.

Și cred că Greenpeace a devenit

cea mai mare organizație de bună-dispoziție
din prezent. Oamenii i se alătură

pentru a se simți bine, pentru a simți că, "fac parte din
soluție, nu din problemă."

Greenpeace produce aproximativ
300 de milioane de dolari pe an,

și ce fac cu banii aia?

Generează și mai mulți bani. Iar oamenii care sunt

în vârful ice-berg-ului
acum nu sunt ecologiști --

sunt strângători de fonduri,
sunt contabili,

sunt avocați,
sunt oameni de afaceri.

Oamenii votează cu dolarii lor la
casele de marcat. Asta se întâmplă pentru că

știu că sondajele arată că publicului îi pasă,

și în cele din urmă o să le pese despre

marja lor de profit și dacă pot să vândă produse.

Ce s-a întâmplat în Columbia Britanică cu

mișcarea ecologistă e că a ajuns într-un impas.

Liderii lor principali au făcut compromisuri;

s-au dus la culcare

și asta a distrus mișcarea.

În anii 1990, Națiunea Nuxalk s-a implicat
într-o campanie de acțiune directă pentru oprirea

tăierilor pe terenurile lor tradiționale
cunoscute și ca Pădurea Tropicală Great Bear.

Lupta lor a fost în cele din urmă cooptată
de grupuri ecologiste bine finanțate

printre care Greenpeace,
Sierra Club și Forest Ethics.

- Deci ce s-a întâmplat e că a fost acțiune directă,
au fost blocade

a fost o campanie internațională de piață

care a pus multă presiune pe companiile

care executau tăieri în Pădurea Tropicală Great Bear.

Dar rezultatul final a fost că totul a alimentat

o negociere cu ușile închise cu

Tzeporah Berman ca negociator

de partea conservaționiștilor,
unde multe din grupuri

care chiar au făcut treaba,
acțiunile directe,

și au făcut campaniile de piață
au fost scoși din proces.

Supravegherea publică a fost eliminată
iar acordurile de protocol

care au fost semnate cu Primele Națiuni
și cu grupurile conservaționiste

au fost practic lăsate la o parte.

Așa că acordurile de protocol au dat

negociatorilor un mandat de a

negocia pentru 40 până la 60 la sută
conservare

dar ce s-a întâmplat e că
s-au înțeles la 20 la sută.

- Nu e ciudat pentru mine
când oamenii îmi spun că

fostul președinte al Greenpeace

lucrează acum pentru industria exploatării forestiere din Canada

Fostul președinte al Greenpeace Australia

lucrează acum pentru industria minieră. Fostul

președinte al Greenpeace Norvegia lucrează pentru

industria vânătorii de balene. Vezi, pentru că e
doar o slujbă corporatistă după alta.

În 1975 Greenpeace a lansat
campania sa împotriva vânatului de balene,

confruntând flotele de vânătoare pe mare.

În Iunie 2010, Greenpeace a fost de acord
cu o înțelegere care ar permite

națiunilor precum Japonia să continue să vâneze
balene în scopuri comerciale.

Singura măsură în care
vom fi judecați de cei

ce vin după este sănătatea
solului și

sănătatea apei,
sănătatea Pământului.

N-o să-i intereseze
dacă am reciclat;

n-o să-i intereseze
dacă am scris legislatorilor noștri;

n-o să-i intereseze
cât de tare ne-am străduit.

Ce-o să-i intereseze e dacă
pot să respire aerul și să bea apa,

și dacă pământul o să poată să-i susțină.

Și n-o să-i intereseze
cât de tare am încercat,

n-o să le pese de nimic din toate astea --
o să le pese dacă...

...trăim pe o planetă vie?

Figura III

OK, deci...

... nu știu dacă știți asta, dar

schița originală a
filmului Războiul Stelelor nu a fost

scrisă de Lucas.

Schița originală a fost
scrisă de ecologiști

și e puțin diferită.

În primul rând, nu se chema
de fapt "RĂZBOIUL Stelelor".

Se numea "Dezobediența
Civilă Non-Violentă a Stelelor".

Dar subiectul Războiului Stelelor, pentru cei
care nu-și amintesc, este că

Imperiul a creat această
mașinărie uriașă numită Steaua Morții.

Și e vorba de o mașinărie care
e capabilă să distrugă planete întregi.

În film rebelii găsesc o
modalitate de a distruge Steaua Morții,

iar apoi chiar la
sfârșit, Luke Skywalker

folosește forța pentru a trece de toți

luptătorii și a da drumul unei torpile
într-un orificiu de evacuare termică,

și a face să explodeze Steaua Morții.

Încă o dată, prima schiță
a filmului scrisă de

ecologiști era puțin
diferită: rebelii

nu explodau
Steaua Morții. În schimb foloseau

alte metode pentru a înceetini
marșul intergalactic al imperiului.

De exemplu, stabilesc programe pentru
oamenii de pe planetele ce urmează să fie distruse,

pentru a produce obiecte de lux precum saci
de cânepă și cafea

pentru vânzarea către locuitorii Stelei Morții.

Membrii publicului vor descoperi de asemenea
că există planuri în mișcare

pentru încurajarea polițiștilor
și a altor cetățeni ai imperiului

să facă tururi-eco ale planetelor condamnate la moarte.

Scopul v-a fi acela de a arăta tuturor
că aceste planete sunt importante din punct de vedere economic

pentru Imperiu și din această cauză nu ar trebui distruse.

Într-o mișcare surpriză care va
muta privitorii spre marginile scaunelor lor,

alte grupuri de rebeli vor înainte
procese împotriva Imperiului,

încercând să arate că Declarația de Impact asupra Mediului
pe care Darth Vader

a fost obligat să o înainteze, a eșuat
în susținerea adecvată a deciziei sale

conform căreia explodarea acestei planete nu va
cauza ”nici un impact semnificativ”.

Privitorii vor fi entuziasmați să afle
despre planurile de boicotare a lucrurilor produse

de corporații care îl au pe Darth
Vader în consiliul de directori,

și vor sări în
picioare în cinematografele din toată lumea

când vor vedea saci plini cu scrisori
scrise direct domnului Vader însuși

rugându-l dacă se poate să nu
mai explodeze planete.

Acum știm cu toții că
toate ar fi suficiente nu doar pentru a

aduce în genunchi Imperiul,
ci și pentru a face un film al naibii de bun și de captivant.

Și asta nu-i tot.

Mii de rebeli renegați,
nemulțumiți cu ceea ce

ei percep ca fiind lingușire din
partea rebelilor principali

decid, într-o scenă care garantat
va aduce lacrimi până și în ochii

celor mai insensibili
cinefili, să stea pe

planetele ce urmează să fie distruse, să se țină
de mâini, și să cânte "Da-ți păcii o șansă."

Trimit DVD-uri cu asta
lui Darth Vader și

șefului său, Grand Moff Tarkin, căruia îi trimit

de asemenea valuri după valuri de bunătate iubitoare.

Câțiva rebeli se furișează la bordul
Death Star și se leagă de

diferite bucăți de
echipament. Și dezbateri aprinse

au loc pe ecran având ca subiect
dacă rebelii ar trebui

să se predea voluntar la apropierea
soldaților, sau dacă

ar trebui să rămână legași până la sfârșit.

Și într-o notă magnifică
și curajoasă de autenticitate,

rebelii nu reușesc niciodată
să ajungă la consens.

Și asta nu-i tot. Odată intrați în Death
Star, o facțiune se desprinde,

dă foc la câteva transportoare,
și gravează "Frontul de Eliberare a Galaxiei".

Și apoi un alt grup se desprinde
din acel grup și aceștia

în cele din urmă ajung la camera privată a lui
Darth Vader. Iar când

ajung acolo, se furișează în spatele lui

și apoi îl lovesc
cu o prăjitură vegană.

Iar regizorii au decis
să taie bucata aia pentru că

era mult prea asemănătoare cu

o scenă dintr-un alt film la care
lucrau în același timp

numit "Complotul pentru lovirea cu placinte a lui Hitler".

În timp ce Death Star se ivi direct
deasupra, câțiva dintre rebeli

propun luarea armelor și lupta.

Iar acei rebeli sunt
în mare reduși la tăcere de

rebeli pacifiști care susțin că atacarea

celor care conduc Death
Star este "doar un alt

exemplu pentru filosofia dăunătoare a Imperiului

care intră pe ușa din spate.'

"Dacă vrem să-l schimbăm pe
Darth Vader," spun ei,

"trebuie mai întâi ca noi toți să devenim
acea schimbare.

Pentru a schimba inima lui Darth Vader,
trebuie mai întâi să o schimbăm pe a noastră.

Trebui mai presus de orice,
să avem compasiune pentru

Darth Vader, și să ne amintim că
și el a fost odată un copil."

Așa că în cele din urmă Leia, Luke, Han, Chewbacca,
și câțiva roboți apar

și le spun celorlalți că au găsit o
modalitate de a exploda întreaga Death Star.

Iar restul rebelilor,
bineînțeles, sunt pur și simplu oripilați.

Se stârnește o încăierare între Leia,
Luke, Han, și Chewbacca și cei doi

roboți pe de-o parte și
pacifiștii de cealaltă parte.

Iar pacifiștii îi fugăresc pe cei patru
afară din cameră și din film

ceea ce nu e mare chestie pentru că
sunt oricum personaje minore.

Dar oricum, modul în care
se termină filmul e că

Death Star se apropie din ce în ce
mai mult și apoi se vede

Death Star, și apoi
se vede planeta,

și apoi se vede Death Star,
și apoi se vede planeta,

și apoi se vede Death Star
și se vede cum începe laserul să strălucească

în acest roșu ca focul, și
apoi se vede iar planeta,

și se vede o lumină mică --

și ceea ce e lumina aia: ecologiștii
fugind înainte ca planeta să explodeze.

Și apoi se vede Death
Star din nou și apoi

explodează planeta,
iar apoi, ultimul

cadru al filmului, care dezvăluie
ce triumf total a fost pentru

rebeli, este o imagine ce arată un

articol în stânga-jos pe
pagina 43 a New Empire Times

care dedică 3 propoziții întregi
distrugerii planetei.

Deci e ceva de genul, "Da! Am avut ceva acoperire mediatică!"

Premisa IV

Cultura ca întreg și

majoritatea membrilor săi
sunt nebuni.

Cultura este condusă de o dorință de moarte,

o dorință de a distruge viața.

- Publicul trebuie
să înțeleagă, că nici o combinație de

combustibili alternativi miraculoși,
sau biodiesel, sau ethanol,

sau nuclear, sau soare, sau solar,
sau ulei folosit de la cartofii prăjiți,

nici o combinație între aceste lucruri nu ne va
permite să menținem în funcțiune o societate fericită, activă.

- Epuizăm toate
sursele de energie ușor accesibile:

și în esență, am construit acest mod imens
de viață bazat pe petrol ieftin.

- Lumea așa cum o știm, care
se bazează în întregime pe petrol pentru a funcționa,

se apropie de final.

- Ne îndreptăm spre prăbușire.
Petrolul acela nu va apărea din nou.

Fort McMurray
Alberta, Canada

- Nisipurile asfaltoase sunt probabil unul
din cele mai mari proiecte

industriale din istoria omenirii.

- Nisipurile asfaltoase reprezintă proiectul de mediu

cel mai mare și mai distructiv
de pe planetă în acest moment.

- E vorba de extragerea petrolului,

e unul din cel mai mizerabil petrol de pe planetă,

ceea ce înseamnă că necesită
cea mai mare cantitate de energie pentru a fi extras,

iar motivul din care extragem acest

tip specific de petrol absolut mizerabil

este faptul că nu mai există nici un alt tip de petrol rămas pe care să-l extragem.

- Nisipurile asflatoase de fapt nici nu sunt petrol.

Procesul prin care

se minează și se rafinează nisipurile asfaltoase

înseamnă efectiv adăugarea a aproape o sută
de milioane de ani de dezvoltare

prin intermediul unui proces sintetic.

Depozitul de nisipuri asfaltoase
este o zonă ce acoperă

o suprafață de mărimea
New York-ului, sau mai mare decât Anglia,

considerată deja cel mai mare proiect industral

din istoria omenirii, deși abia a început.

- Extrag din nisip prin

înăbușirea și încălzirea apei,
fierbându-o practic...

...astfel că petrolul stă deasupra apei ca o spumă,

apoi îl culeg, iar acesta este bitumul.

- Sunt procesele de minare
și procesele in situ,

iar ambele încearcă
în principiu să extragă

bitum din nisip.

- Pentru a produce un baril de petrol

trebuie mai întâi, după ce
s-a curățat terenul

și s-au tăiat toți copacii
și așa mai departe, să se sape o groapă,

care poate fi adâncă de până la două sute de picioare (60m).

Pentru fiecare baril de petrol, se
folosesc patru barili de apă,

într-un proces numit tulbureală

în care se învârte la mare viteză,

cu temperaturi
ridicate ale apei,

pentru a separa bitumul,
care este petrolul pre-sintetic

din nisipuri,
de toată argila și nămolul extrase.

Dar asta se întâmplă după ce deja
ai extras probabil

sute de tone de pământ.

- Energia necesară pentru
a face într-adevăr așa ceva este...

oamenii spun că pentru aproape fiecare baril de petrol e nevoie de

în jur de jumătate de baril de energie doar pentru
producție,

deci pentru fiecare baril de energie consumat,

se produc două barile de petrol,

în timp ce cu petrolul convențional
consumul de energie introdusă,

pentru obținerea petrolului brut

era foarte
scăzut.

Deci raportul despre care e cel mai important să
vorbim este un raport care ar putea fi folosit

într-o țară ca Iraq, unde pentru
fiecare baril de petrol folosit în încercarea de

obținere a și mai mult petrol se vor obține aproximativ
o sută de barili înapoi.

Fort Chipewyan
Alberta, Canada

- Râul Athabasca River, care curge
prin nordul statului Alberta,

unde există multe comunități native
diferite ce trăiesc pe malurile sale,

este secat de apă pentru
a alimenta operațiunile nisipurilor asfaltoase.

- Din cauza contaminării râului

de către revărsările nisipurilor petrolifere

cu petrol și vaselină și

deșeuri netratate în râul Athabasca,

iar uneori au loc accidente,

scurgeri ale acestor chimicale toxice

direct în râurile Athabasca.

- Comunitatea din Fort Chipewyan,
atât Mikisew Cree

cât și Dene Chipewyan First Nation,

care au luptat
chiar în prima linie

pentru a trage semnalul de alarmă cu privire la ce se întâmplă,

iar comunitatea lor a văzut toate acestea

manifestându-se prin creșterea cancerelor rare, a bolilor autoimune,

a arsenicului din pământ,
din carnea de elan, peștii

au nivele crescute de
metale grele, mercur,

practic tot mediul
de acolo a fost contaminat.

- Asta îmi afectează comunitatea prin faptul că

omoară oam oamenii din Fort Chipewyan.

E ceea ce am numit mai devreme
"un genocid industrial încet."

Mi-am îngropat mătușa,

Mi-am îngropat unchiul, am
o mătușă care trăiește cu așa ceva.

Iar acesta este un război pentru viețile noastre,

pentru că guvernul permite ca

oamenii din Fort Chip să moară.

- Nisipurile asfaltoase nu doar alimentează

rata a doua cea mai mare din lume a defrișărilor

în afara
bazinului râului Amazon,

sunt deja pe locul doi în ce privește rapiditatea contribuției la

schimbarea
climatică din America de Nord.

Iar cu scopurile de producție despre care
vorbesc, emisiile de CO2

vor face în așa fel încât singura modalitate

în care ai putea să depășești un
contributor la schimbarea climatică

pentru America de Nord ar
fi să combini

toate uzinele alimentate cu cărbuni din

Alberta până în Arizona,
pe întreg teritoriul Americii de Nord.

- Cred că nisipurile
asfaltoase reprezintă absurditatea de

a dori în continuare petrol

în contextul în care știm atât de bine

că, spre exemplu, apa proaspătă este doar

o parte elementală a existenței umane

iar ei merg cu viteză maximă înspre

extragerea acestor ultime urme de petrol

pentru a susține această cultură de plastic,

această civilizație de plastic,

spre distrugerea mediului
în care putem trăi.

- Oamenii spun că e ca și cum
lumea e dependentă de metamfetamină,

iar aceasta e ca cea mai murdară
și mai dezgustătoare formă de metamfetamină

care o va ține dependentă
pentru mult mai mult timp.

Și chiar așa e.

E cel mai nebun lucru
pe care oamenii îl fac.

- Probabil suntem de acord că civilizația

urmează să se prăbușească, fie că
o vom ajuta noi sau nu.

Dacă nu ești de acord cu asta, nu
avem ce să ne spunem.

Probabil suntem de asemenea de acord că
această prăbușire va fi mizerabilă.

Suntem de acord mai departe că din moment ce civilizația
industrială dezmembrează sistematic

infrastructura ecologică a planetei...

...cu cât civilizația se prăbușește mai repede,
fie că o ajutăm noi să se prăbușească sau nu,

cu atât mai multă viață va rămâne după aceea
pentru a susține atât oamenii cât și non-oamenii.

Figura IV

- Nașterea cărții Endgame,

a avut loc pentru că am purtat niște discuții

în jurul posibilității de a lupta înapoi.

Iar răspunsul din partea
audienței a fost foarte previzibil.

Dacă era o audiență alcătuită din
genul de ecologiști mainstream

și activiști pacifiși și pentru justiție socială,

deseori, acești ridicau ceea ce
am început să numesc "scutul Gandhi".

Care înseamnă că acesști pronunță numele "Martin
Luther King", "Dalai Lama", și "Gandhi"

iar și iar, cât de repede pot,
pentru a ține toate gândurile rele în frâu.

Și dacă era vorba de ecologiști grassroots,

aceștia făceau același lucru
dar apoi veneau

la mine și spuneau,

ÎN ȘOAPTĂ "Mulțumim atât de mult
că ați adus asta în discuție."

Rezistența pacificatoare

- Mai ales în America de Nord,
activiștii pacifiști și non-violenți

au avut un rol definitoriu,

și chiar un rol de cenzurare, în determinarea

nivelului de participare al altor oameni

într-o gama larga de lupte sociale, și

că modul în care au
influențat luptele sociale

a făcut mult mai simplu pentru stat

să controleze acele lupte sociale,

că non-violența are o funcție

de recuperare a luptelor sociale,

de a le scoate dinții
și a le face inofensive,

astfel încât să existe doar în
această stare de pluralitate democratică.

- Mă întreb, ce se întâmplă cu
acel tip de energie sau

idealism sau credință că ceva
urmează să se schimbe

atunci când cu siguranță nu se va schimba de loc?

- Ce sunt speranțele false care
ne țin legați de sistem?

Ce sunt speranțele false
care ne leagă de

situații insuportabile și
ne orbesc în fața posibilităților reale?

Chiar crede cineva că
Weyerhauser se va opri

din defrișat pentru ca i-am rugat frumos,

că Monsanto va înceta să mai Monsantoizeze
pentru că îi rugăm frumos?

Vorbeam cu o persoană în
State acum câțiva ani și spunea că,

"Dacă am putea pune un Democrat în
Casa Albă, lucrurile ar fi OK."

- Avem câteva mituri
în stânga pe care aș INSISTA să

le depășim.

Primul este că schimbarea socială
se întâmplă prin persuasiune morală.

Nu-i adevărat. Se întâmplă cu forța.

- Problema cu persuasiunea
ca strategie este că

funcționează doar asupra oamenilor care chiar

pot fi convinși, și care sunt

de încredere că vor acționa din poziția lor

după ce părerile lor s-au schimbat.

Și problema este că nu avem de-a face cu

indivizi care pot fi convinși,

avem de-a face în mare parte cu organizații,

sociale mari, abstracte,
și corporații care sunt

practic socipați alcătuiți din
numere mari de oameni.

- Nu poți discuta cu psihopați,
nu poți discuta cu fasciști,

și nu poți discuta cu cei care

beneficiază de pe urma unui sistem economic.

Trebuie să îi oprești folosind
vreun fel de forță,

iar acea forță poate fi violentă sau nonviolentă.

Ar fi putut fi oprit Ted
Bundy cu mijloace pașnice?

- Stânga, în mare măsură inconștient,

are ca rol primar

transformarea rezistenței în ceva inofensiv.

Statele au recunoscut că

rezistența nu va dispărea niciodată,
că luptele nu o să dispară niciodată

iar în trecut au
încercat să suprime luptele

de îndată ce
își arătau capul, de îndată

apărea cel mai mic semn, iar
asta s-a dovedit ineficient.

Așa că în ziua de azi modul în care
statele conduc este prin

acceptarea inevitabilității
conflictului și rezistenței,

și prin încercarea de a le administra în permanență.

"Continuați marșul,
nu se întâmplă nimic aici!

Nu se întâmplă nimic,
doar încă o linie de poliție,

așa că vă rugăm să continuați marșul!"

- Mișcările sociale din America de Nord sunt înțepenite

în această doctrină pacifistă care este impusă de

reformiștii din clasa de mijloc

care vor să controleze
mișcarea și să dicteze

cum se desfășoară.

- Avocații non-violenței
deseori spun că non-violența

funcționează, iar exemplele
pe care le folosesc sunt

Gandhi în India și Martin
Luther King în SUA.

Problema cu exemplul ăsta e că,
constituie o mare

mușamalizare istorică,
pentru că de fapt rezistența în

India a fost incredibil de
variată iar Gandhi a fost

o figură foarte importantă
din cadrul acelei rezistențe,

dar rezistența nu a fost sub nici un chip
pacifistă în întregimea sa.

- Gandhi e folosit ca o modalitate
de a încheia o conversație.

- Mai ales în vest,
Gandhi e folosit ca mod de

a înăbuși orice idei

fie de acțiune directă sau despre ceea ce e
perceput ca violență sau,

un fel de, rezistență care

merge dincolo de ceea ce e văzut ca un fel

mijloc pașnic sau pacifist de rezistență.

- Ani de zile, chiar am crezut

mitul Ghandian care de fapt e cam

băgat pe gâtul
activiștilor din Statele Unite,

iar oamenii care m-au adus la realitate
cu privire la acel mit

au fost chiar
oameni din India.

Oamenii cu care am vorbit
cu siguranță nu îl zeificau,

iar mulți dintre ei îl disprețuiau.

Și simțeau că este un
colaborator și cineva cu care

britanicii ar putea lucra.

- Ghandi e foarte cunoscut în Vest

dar când mergi în India, există
un luptător pentru libertate și un lider revoluționar

numit Bhagat Singh,

care în India e probabil
aproape la fel de bine cunoscut ca și Gandhi

ca făcând parte din

mișcarea de independență și ca
lider al acestei mișcări.

Dar în Vest, majoritatea oamenilor
probabil nu au auzit niciodată de el.

Și asta pentru că el a folosit

tactici de acțiune directă.

Au fost generali ai
armatei britanice care au fost uciși;

o bombă a fost aruncată
într-o adunare britanică

în principiu pentru a atrage
atenția publicului;

erau arme pe care oamenii
le luau din vagoanele de tren.

- Cu Ghandi și
Congresul Național Indian,

unde aveam moderații
și extremiștii,

moderații erau legali;
reforma constituțională

era singura lor metodă,

și au fost criticați pentru că
erau o clacă a clasei de mijloc,

pentru că erau prea înceți,
prea legali,

și pentru că erau practic ineficienți.

Extremiștii, pe de cealaltă
parte, erau acuzați ca fiind

prea agresivi, prea rapizi,
nesăbuiți și iresponsabili.

- Gandhi a luat în principiu puterea de a negocia

din faptul că existau
alte elemente în luptă

care erau chiar mai
amenințătoare la adresa dominației britanice.

Astfel că britanicii au decis
să dialogheze cu

Gandhi pentru că era,
poate pentru ei, cel mai puțin

amenințător dintre importantele
elemente ale rezistenței.

- Gandhi a apărut ca
fiind un intermediar.

Teoria lui cu privire la rezistența
non-violentă, pasivă

părea să fie un pod între
extremiști și moderați.

- Britanicii au fost storși de vlagă după cel de-al doilea război mondial,

și nu mai aveau
moralul necesar pentru

o mare luptă, și au
ajutat la alegerea cuiva

cu care ar putea lucra.

Știau că se apropie o revoluție și
vroiau să o înăbușe pe cât de mult posibil.

- India s-a transformat dintr-o
colonie într-o neo-colonie.

Britanicii puteau în continuare să-și
mențină interesele, mai puțin direct,

cu indieni plasați în
poziții administrative.

- Problema mea nu e cu

cineva care realizează acțiuni
non-violente, niciodată nu a fost.

Adică, tot timpul spun
că avem nevoie de orice fel de acțiuni.

Problema mea e că

atât de mulți pacifiști, mai ales,
în Statele Unite,

ajung să nu mai susțină

acțiunile mai radicale sau mai militante.

- Problema atunci când această
dezbatere apare este că

nu poți pur și simplu presupune
că oamenii care

opun rezistență și folosesc
un mijloc de rezistență

nu s-au gândit la ceea
ce fac. Și asta e

ceea ce cred că deseori e
problema. Când oamenii

decid să facă anumite acțiuni
și când oamenii decid

că, "Hey, știi,
marșurile noastre nu sunt destul,"

sau fac asta sau cealaltă,

există această presupunere
a multor oameni care

vor să depășească linia Gandhi, cum că
"Oh, pur și simplu nu se gândesc la asta."

- Ceea ce majoritatea statelor ar alege
să facă în circumstanțe similare

ar fi să găsească elementele
de rezistență

care sunt cel mai ușor de controlat
și cel mai ușor de cooptat,

să negocieze cu ele, și apoi
să le înmâneze puterea LOR pentru

a continua sistemul
care exista deja.

- Deci încă o dată, avem statul
care face același lucru pe care l-a făcut

cu Gandhi și Martin Luther
King și pe care îl face, spre exemplu,

cu mișcarea ecologistă. Astfel
invită liderii responsabili

ai mișcării
ecologiste la discuții,

comisionări guvernamentale,
dezbateri. Îi recunoaște --

ei sunt liderii legitimi --
pentru că din nou,

nu vrea ca mișcarea să înceapă să
adopte tactici de rezistență mai militante.

- Cei puternici nu
renunță niciodată fără luptă.

Astea sunt faimoasele
cuvinte ale lui Frederick Douglass

atunci când spunea, "Puterea nu face
concesii nimănui fără o cerere.

Nu a făcut-o niciodată, și nici n-o va face."

Figura V

Dacă folosim electricitate sau dispozitive mai eficiente,

putem salva din cantitatea

de poluare a încălzirii globale

care altfel ar fi eliminată
în atmosferă.

Dacă folosim asta
eficiența va fi asta,

dacă avem mașini cu mai mulți kilometri parcurși,
va însemna atâta.

Și toate astea încep să se adune:

altfel de eficiență a transportului,
tehnologie regenerabilă.

Avem tot ce ne trebuie,

în afară de, poate, voință politică.

Dar știi ce, în
America, voința politică

este o resursa regenerabilă.

- Atunci când vedem soluții,
toate așa numitele soluții

propuse pentru încălzirea
globală, lucrul

pe care le au toate în comun
e faptul că iau

civilizația industrială
de bună, și iau

lumea naturală ca
variabilă secundară.

E vorba de salvarea civilizației.

Și asta e în întregime pe dos.

Ar trebui să fie:
trebuie să facem orice

e nevoie pentru a salva
viața pe planetă.

- În următorii 40 sau 50 de ani,
vom fi martorii

extincției mai multor specii
decât am văzut în ultimii

65 de milioane de ani.

Asta, pentru mine, e un semnal de alarmă,

și o sirenă ce se declanșează
ca o chemare adresată oamenilor

care vor

face ceea ce e necesar
pentru a proteja Pământul

pentru acum și aici, și
pentru generațiile viitoare.

Tu vei trebui
să răspunzi

copiilor tăi, peste 50-75 de ani

atunci când te vor întreba
ce-ai făcut în timpul războaielor ecologice.

Și în acest sens,

fiecare din noi trebuie să trăiască viața

astăzi, în acest moment, făcând lucrurile

de care am fi mândri să povestim urmașilor.

Dacă suntem serioși în ce privește salvarea vieții pe Pământ

trebuie să începem să rezistăm

în modul în care oamenii fac asta
atunci când își dau seama că e nevoie

să formeze o mișcare de rezistență serioasă.

- Majoritatea populațiilor indigene
care mențin vreo

noțiune din concepția tradițională asupra lumii

știu că modul de viață pe care

societatea coloniștilor a impus-o asupra

acestui pământ este nesustenabil.

Cu toate astea, există o senzație

că trebuie cumva să

așteptăm până se prăbușește,

sau să așteptăm până termină ce au de făcut,

sau ajung la
limită și nu mai pot

continua să facă
ceea ce făceau,

și să avem răbdare.

La dracu cu răbdarea

Cred că marea problemă este de fapt puterea,

iar cu asta au probleme liberalii

atunci când încearcă să o analizeze
sau să o înțeleagă.

Și problema este că
această cultură are

o ierarhie clar definită.
Există oameni

care în mod clar au puterea,
și care beneficiază

de pe urma puterii, și beneficiază
de pe urma distrugerii planetei,

și care beneficiază de pe urma
exploatării altor oameni,

și fac asta
de foarte mult timp.

Iar puterea lor este mai importantă
pentru ei decât orice altceva.

- Nu există nici o alegere
personală a consumatorului care

va dezmembra sistemele de

putere care se află în spatele
distrugerii planetei noastre.

Avem nevoie de rezistență politică
organizată.

- Nu poți pur și simplu să ceri
statului aceste reforme,

sau orice fel de câștiguri sau concesii,

trebuie să-i obligi să le facă.

Iar asta e puterea întreruperii.

Era o zi însângerată în comunitatea de indieni Mohawk

din Oka, Quebec, aproape de Montreal.

"Poliția provincială în uniformă de luptă a distrus

baricadele ridicate de indieni.

Au fost nori de gaze lacrimogene,
o ploate de gloanțe,

iar în învălmășeala luptei, un polițist

a fost omorât. Toate astea din cauza

unei dispute asupra unei bucăți de
pădure despre care Indienii spun că este a lor,

o pădure pe care primăria vrea să o taie

pentru a extinde terenul local de golf."

"Poliția s-a retras la
fel de brusc cum a atacat,

lăsând în urmă mașinile.
Au lăsat de asemenea un încărcător de tonaj mare

pe care indienii

au început să-l folosească imediat în scopuri proprii.

Mașinile poliției, zdrobite și nefolositoare,

au devenit ele însele baricade."

Tratăm acești copaci și
acest pământ ca pe mama noastră.

Acești oameni ne violează mama.

Tu ce ai face dacă
ți-ar viola mama?

- Acești politicieni sunt servitorii

sistemului; e rolul lor să îl mențină în funcțiune,
e rolul lor

să mențină fluxul profitului înspre
clasa conducătoare.

Și nu vor acționa absolut niciodată în

interesul oamenilor sau al planetei.

Nu contează ce spunem,

singurul lucru la care
vor răspunde este

forța, și amenințarea
neliniștii sociale.

Și dacă le permitem să rămână la putere,

vor lua mereu înapoi orice câștig

pe care reușim să-l scoatem de la ei.

- E foarte important
să recunoaștem că

nu se face nici o luptă,

nu există nici o posibilitate

pentru vreo victorie de durată
atât timp cât statul

încă există, dar putem
vedea cu siguranță în istoriile

luptelor, că au existat mici victorii,

și moduri în care ne-am
împuternicit

prin folosirea tuturor tacticilor, și cred

că nu e important să

spunem dacă o anumită tactică este

violentă sau nu pentru că asta e doar

un fel de categorie morală
menită să restricționeze acțiunea.

Cred că e mai important să vedem

care tactici pot fi puternice,

și liberatoare și folositoare.

- Mijloacele strict de
suprafață sunt proiectate să

faciliteze expansiunea
capitalismului global.

- Acestea sunt structuri de putere serioase

care produc sume mari de bani.

Sunt susținute de

puterea statului armat
în toate modurile imaginabile.

Au de partea lor
armate, dețin

mass media, băncile,
toți banii sunt de partea lor.

- Dacă există vreun dubiu
cu privire la conducerea pe care

armata noastră o afișează,
trebuie doar să privim la

acest F-18

și la vehiculul blindat ușor din spatele lui.

Armata și marina
testează

acest vehicul pe un amestec de combustibili bio,

iar acest avion de luptă al marinei

potrivit numit ”Viermele Verde”

va zbura prima dată în doar

câteva zile, de Ziua Pământului.

- Crazy Horse unu-opt,
cer permisiunea de a ataca.

- Adunați răniții?

- Da, încercăm să
obținem permisiunea de a ataca.

- Hai, lasă-ne să tragem!

- Bushmaster, Crazy Horse unu-opt.

- Îl iau.

- Bushmaster, Crazy Horse unu-opt.

- Aici Bushmaster șapte, porniți.

- Recepționat. Avem un SUV negru,
sau un camion Bongo care adună

cadavrele. Cerem
permisiunea de a ataca.

- Bushmaster șapte, recepționat. Aici
Bushmaster șapte, recepționat. Atacați.

- Unu-opt, atacați. Liber.

- Haide!

- Liber.

Deci dacă legea nu va face
ceea ce trebuie,

alți oameni vor trebui să
facă ceea ce trebuie,

și vor face acest lucru prin

încălcarea legii. Iar acest

precedent a fost stabilit de multe ori

de-a lungul istoriei noastre: oamenii

care au salvat evreii
de germanii naziști

au încălcat legea pentru
un scop etic înalt.

Oamenii care au eliberat sclavii în

țara noastră prin
sistemul de căi ferate subterane

pentru a-i proteja de stăpânii de sclavi și o

lege foarte barbară din
Statele Unite de la acea vreme.

Au făcut ceea ce trebuie.
Au încălcat legea

pentru un scop etic înalt.

- Trebuie să începem să ne implicăm

și să mergem dincolo de apăsarea butonului "Like" pe
Facebook și de semnarea petițiilor online.

Trebuie să fim afară
în lumea reală și să luptăm.

- Cred că unul din lucrurile
pe care trebuie să le acceptăm

și să ni le însușim este faptul că
majoritatea instituțiilor,

și majoritatea oamenilor,

nu vor fi niciodată de partea noastră.

Așa că trebuie să ne așezăm --

ca activiști individuali

și ca, comunități de rezistență,

ca o cultură de rezistență --
și trebuie să spunem

"Okay, deci, ce va trebui făcut pentru a opri
această cultură din distrugerea planetei?"

Știi, o parte din
răspuns este evident faptul că

persuasiunea nu a funcționat

și nici nu v-a funcționa.
Dacă vrem să avem...

...succes, atunci trebuie să
ne uităm la ce au făcut

mișcările de rezistență din trecut,
și ce au învățat

și cumva la diferitele faze

prin care au trecut
în timp ce încercau să

se afirme și
să încerce să aibă succes.

- Atunci când spun "organizare
a rezistenței politice,"

vreau să zic că trebuie să
confruntăm puterea din plin.

Odată ce numești puterea,

vei găsi că
puterea e sociopată,

că oamenii
de la conducere vor face orice e necesar

pentru a-ți închide gura.

- Ce trebuie spus despre momentul în care
se pătrunde într-o perioadă

mai mare de conflict social,

e că nu vrei
oameni care să promoveze

non-violența pentru că
asta va dezarma

oamenii -- va
dezarma oamenii în fața

unui inamic agresiv,
și în fața

condițiilor sociale grele.

Vreți ca ei să aibă
un spirit luptător mai puternic

pentru că fără un spirit luptător,

lipsește voința de a rezista.

- Cel mai deștept lucru pe care l-au făcut naziștii a fost

să facă în așa fel încât la fiecare
pas, era în interesul

rațional al evreilor să nu opună rezistență.

Ați prefera să vă luați o carte de identitate,

sau vreți să opuneți rezistență
și posibil să fiți uciși?

Vreți să vă mutați într-un ghetou,

sau vreți să opuneți rezistență
și posibil să fiți uciși?

Vreți să vă urcați într-un vagon,

sau vreți să opuneți rezistență
și posibil să fiți uciși?

Vreți să faceți un duș,

sau vreți să opuneți rezistență
și posibil să fiți uciși?

La fiecare pas,
era în

interesul lor rațional
să nu opună rezistență.

Dar o să vă spun
ceva foarte important,

și anume: evreii care au participat
la revolta din ghetoul din Varșovia

au avut o rată de supraviețuire mai ridicată
decât cei care s-au conformat.

- Cred că dacă oricare dintre noi ar fi
în viață într-o Germanie Nazistă acum,

am ști ce ar trebui să facă
o mișcare de rezistență.

Și trebuie să ne gândim la

cultura civilizației industriale

ca la o cultură a ocupării,

pentru că asta este.

Figura VI

- Dacă naziștii sau alți fasciști
ar ocupa America de Nord,

ce am face?

Ce am face dacă ar implementa
definiția fascismului dată de Mussolini:

"Fascismul ar trebui mai potrivit să
se numească, corporatism

pentru că este o fuziune între
stat și puterea corporatistă."

Ce s-ar întâmpla dacă această țară ocupată
s-ar auto-intitula democrație,

dar majoritatea ar înțelege că
alegerile sunt de fațadă,

cetățenilor permițându-li-se să aleagă între
diferite aripi ale acelorași partide fasciste,

(sau, după Mussolini, Corporatiste).

Ce s-ar întâmpla dacă activitatea anti-guvernamentală ar fi
întâmpinată de forțe speciale și poliție secretă?

Ați lupta?

Dacă ar exista deja o mișcare de rezistență
v-ați alătura?

Ați opune rezistență dacă fasciștii ar iradia
zona rurală, ar otrăvi resursele de hrană,

ar face râurile improprii pentru
înotat și atât de murdare

încât nici nu v-ați gândi
să beți din ele vreodată?

Dacă fasciștii ar defrișa sistematic
continentul, v-ați alătura

unei armate subterane de rezistență,
v-ați îndrepta spre păduri, și de-acolo

spre sălile de ședințe și holurile
Reichstag-ului pentru a-i confrunta pe cei responsabili de defrișări

și, mai ales, pe cei care
le dau ordinele?

Dați-mi un indiciu.
Dați-mi un punct anume

în care în cele din urmă ați avea ceva de spus.

Dacă nu puteți sau nu vreți
să îmi dați acel indiciu, de ce nu?

Regizat, filmat, produs și editat
de Franklin Lopez

Inspirat de Endgame
Volumele I și II de Derrick Jensen

LYRICS: When I face the page,
I place the rage,

place it into stasis
rather than erase it.

That's the basis
cover all the bases,

watch what you say on the cell,
they gonna trace it.

Stacked deck
don't expect any aces,

camera eyes watch you
in public places,

and I hate this,
so I take this

mic and I write
like these words,

and my legs and they walk me through my paces,

people chase it, glittery lights but I've seen the heights.

My time is not wasted, I'm tracing the sky,

I read all the smoke
that I toke to meet

all the spaces of mind in time.

Look, just face it,
this life is mine,

that's why I'm not
racing the finish line.

Will come the time, the moment designed

to shine i won't replace it

So I take my time, grind it up and break it,

roll it up so fine, light it up and blaze it.

Smoking blunts, smoke 'em up,
end times

on the grind training for the signs

Take your fist and raise it up to the sky.

See the fire in her eye.

Do or do not do there is no try.

Hard to find what's true, that is no life.

They clipped your wings, how you gonna fly?

You gonna lie?
You gonna die,

so until that day,
are you gonna try?

One by one
we multiply.

Eyes to the sun,
just let it shine now.

Now get into it

Now choose
your side

We got
to do it,

The time
is right

Now get into it

Now change
your life

Only you
can do it

The time
is right

Anymore pollution
and you're
going to fry,

so get into it,
it's do or die.

Without action,
factions of crews
divide,

but you can't
be stupid
if you
choose to ride.

And you can't
ride the fence,
better choose
your side.

Keep doing
what you're told,
or do
what's right.

You going
to roll over
or you going
to fight?

No justice
no peace,
the war's
tonight,

and I'm a
poltergeist,
you know,
a violent spirit,

the product
of a world
with too much
violence in it.

So many
people, trees,
animals are
dying a minute.

Can't ask
them to stop,
they ain't trying
to hear it.

Until we get
physical,
they ain't
gonna fear it.

To go to war
with the machines,
start tryin' to kill it.

Until it dies,
everyday's
a violent day.

And they
expect you
to protest in
silence and stay

pacifist and
uneffective
while we die
and decay.

We need
to rise up,
fuck kneeling
to pray.

Preachers
and teachers
lead us astray,

politicians
and cops
all they say is:

"Obey your
corporate masters,
buy what
they've got on
display."

Stop buying
their shit
and start
making
them pay.

To hell
with their
games --
we ain't
gonna play.

Let's fight
them 'till
they kill us or
they take us away.

Start throwing
molotovs,
stop throwing
bouquets.

Take it to
those bastards
like Ted Kaczynski.

Monkeywrench machines
and write communiques

on walls with spraypaint
just big circle A's!

Now get into it

Now choose your side

We got to do it

The time is right

Now get into it

Now change your life

Only you can do it

The time is right