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END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM

  • 0:06 - 0:09
    Dedicado à memória
    de Qwatsinas
  • 0:13 - 0:16
    Submedia apresenta
  • 0:17 - 0:20
    Um filme de
    Franklin López
  • 0:21 - 0:24
    Inspirado em "Endgame"
    Volumes I e II
    de Derrick Jensen
  • 0:46 - 0:51
    - As pessoas sempre dizem que
    há uma guerra contra a natureza
  • 0:51 - 0:55
    e que essa é a Terceira
    Guerra Mundial.
  • 0:56 - 1:00
    -Está ficando mais visível,
    está ficando pior e
  • 1:00 - 1:03
    a taxa de mudança está acelerando,
    mesmo quando estamos falando de
  • 1:03 - 1:08
    extinção das espécies ou
    a profundidade da tecno-cultura.
  • 1:09 - 1:13
    - O mundo agora é
    muito assustador.
  • 1:13 - 1:17
    Para aquilo que consideramos
    ser uma civilização industrial,
  • 1:17 - 1:21
    Eu diria que é extraordinariamente
    não civilizado,
  • 1:21 - 1:23
    até um tanto selvagem.
  • 1:28 - 1:31
    - Não é exagero dizer
    que estamos
  • 1:31 - 1:35
    vivendo em um apocalipse ecológico.
  • 1:36 - 1:38
    - Entre os anos de 1980 e 2045
  • 1:38 - 1:42
    perderemos mais espécies
    de plantas e animais do que
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    perdemos nos últimos
    65 milhões de anos.
  • 1:47 - 1:50
    Temos dois grandes cenários
    de pressões temporais
  • 1:50 - 1:53
    o que realmente significa que deveríamos estar agindo muito
    mais rápido do que a maioria está agindo.
  • 1:54 - 1:57
    E um deles é o pico do petróleo,
    ou colapso da energia,
  • 1:57 - 2:00
    e o outro é a mudança do clima,
    ou a velocidade do aquecimento global.
  • 2:01 - 2:03
    - Eu acho que a maioria das pessoas,
    mesmo a maioria dos cientistas,
  • 2:03 - 2:07
    continuam a subestimar o quão longe
  • 2:07 - 2:11
    caminho abaixo da catástrofe climática nós já viajamos
  • 2:12 - 2:14
    - Para a maioria, estamos
    estamos alheios a ela, não queremos
  • 2:14 - 2:16
    saber sobre ela, não queremos
    ouvir nada sobre ela.
  • 2:17 - 2:20
    - A coisa que me deixa com mais medo
    é que estamos construindo
  • 2:20 - 2:24
    uma tremenda campanha
    para manter o insustentável.
  • 2:25 - 2:28
    - Nesse ponto, os cientistas
    estão dizendo que a temperatura
  • 2:28 - 2:30
    da Terra pode aumentar
    até 10 graus.
  • 2:30 - 2:33
    Nessa condição, até as bactérias
    não existiriam.
  • 2:33 - 2:36
    - Quando o petróleo
    realmente acabar,
  • 2:36 - 2:39
    e quando aqueles que detêm
    o poder terão de manter
  • 2:39 - 2:42
    seus poderes numa época
    de escasses de recursos,
  • 2:42 - 2:44
    eu creio que utilizarão métodos
  • 2:59 - 3:01
    mais firmes e cruéis para mantê-los..
  • 3:09 - 3:13
    - O clima global está
    mudando: os ventos,
  • 3:19 - 3:22
    as correntes oceânicas,
    os padrões de tempestades,
  • 3:30 - 3:33
    nevascas,
    derretimento da neve,
  • 3:42 - 3:46
    enchentes, secas.
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    FIM DE JOGO
  • 3:51 - 3:55
    Algum lugar no norte da Califórnia
  • 3:55 - 3:59
    - É impressionante a velocidade
    da ocorrência da destruição.
  • 3:59 - 4:04
    A cada dia que passa,
    o mundo está parecendo pior.
  • 4:04 - 4:07
    'O home triste que você vê
    na tela, é Derrick Jensen.
  • 4:20 - 4:24
    Jensen é autor de vários best sellers
    de não ficção, incluindo
  • 4:24 - 4:27
    "A Language Older than Words"
    e "The Culture of Make Believe".
  • 4:27 - 4:31
    Seus livros incluem tópicos como
    sobrevivência, abuso infantil, meio ambiente,
  • 4:31 - 4:35
    e algo que ele chama de "civilização".
  • 4:37 - 4:41
    Mas são tópicos como esses
    que o fazem tão controverso:'
  • 4:41 - 4:44
    Estão pensando no aumento da
    represa Shasta na Califórnia,
  • 4:46 - 4:52
    e a razão que o senador
    Feinstein deu foi...
  • 4:53 - 4:57
    "É dado por Deus aos californianos,
    o direito de molharem os seus gramados."
  • 5:03 - 5:05
    Sabe, não tem como argumentar...
  • 5:05 - 5:08
    ...exceto com explosivos.
  • 5:08 - 5:10
    'Esse foi o Sr. Jensen em 2006, no mesmo ano em que
    ele publicou um livro de 2 volumes chamdo'Endgame.'
  • 5:10 - 5:13
    Em 'Endgame', ele argumenta que há uma
    necessidade urgente de derrubar a civilização.'
  • 5:13 - 5:15
    - Se as pessoas quisessem derrubar a
    civilização há 100 anos atrás
  • 5:15 - 5:19
    pessoas ao noroeste do Pacífico
    continuariam comendo salmão.
  • 5:19 - 5:23
    Existirão pessoas vivendo em todo
    o estado de Columbia daqui a 50 anos --
  • 5:23 - 5:26
    estarão vivendo por um ideal --
    mas estarão morrendo de fome,
  • 5:29 - 5:31
    e estarão dizendo,
  • 5:31 - 5:35
    "Estou morrendo de fome porque
    você não destruiu as barragens...
  • 5:37 - 5:39
    ...que mataram os salmões, e
    que foram usadas pelas barcaças,
  • 5:39 - 5:42
    para eletricidade, para as fundições de
    alumínio para as latas de cerveja, então
  • 5:42 - 5:44
    Dane-se."
  • 5:44 - 5:46
    Ele expõe o seu caso contra a
    civilização enumerando 20 premissas.
  • 5:46 - 5:49
    Devido às limitações de tempo
    e o fato de que a maioria das pessoas
  • 5:50 - 5:53
    não suportaria um filme de
    24 horas, vamos explorar
  • 5:53 - 5:55
    4 dessas premissas,
    e acompanhá-las com
  • 5:56 - 6:00
    exemplos da vida real.
  • 6:00 - 6:03
    Premissa I
  • 6:06 - 6:10
    Civilização industrial, a própria civilização,
    mas especialmente a civilização industrial
  • 6:11 - 6:15
    não é, e nunca pode
    ser, sustentável.
  • 6:16 - 6:20
    Não é necessário um cientista de
    foguetes para perceber que qualquer
  • 6:20 - 6:22
    tipo de vida que é baseada em recursos
    não renováveis, não sobreviverá.
  • 6:22 - 6:24
    Mas o que é civilização?
  • 6:24 - 6:26
    Civilização é um modo de vida
    caracterizada pelo crescimento de cidades.
  • 6:26 - 6:28
    - Assim, você tem grupos de pessoas
    vivendo numa população tão densa
  • 6:29 - 6:31
    que área onde vivem
    não pode suportá-los.
  • 6:31 - 6:34
    O que significa que você tem
    que obter seus recursos básicos
  • 6:55 - 6:58
    de algum lugar e também
  • 6:58 - 7:01
    porque você tem que usá-los
    onde você vive.
  • 7:13 - 7:15
    Então você tem que ir ao campo,
    pegar tudo o que você precisa,
  • 7:15 - 7:19
    e trazer de volta.
  • 7:19 - 7:21
    Se você precisa importar recursos,
    isso significa que desnudou a paisagem
  • 7:21 - 7:23
    daquele recurso que você precisa.
  • 7:25 - 7:30
    Ilha de Manhatan (1609)
  • 7:30 - 7:32
    Ilha de Manhatan (hoje)
  • 7:32 - 7:35
    hoje Manhatan 1609
  • 7:35 - 7:37
    Não é possível que você, a longo prazo, possa continuar
  • 7:37 - 7:39
    a destruir a terra que você
    precisa para sobreviver,
  • 7:39 - 7:41
    Pesquisadora das populações indígenas - Universidade de Victoria
    ou a água que você precisa para beber,
  • 7:41 - 7:43
    e espera continuar a viver.
  • 7:43 - 7:46
    - A civilização industrial necessita
    quantidades sempre crescentes
  • 7:46 - 7:49
    de energia e quantidades sempre
    crescentes de terra,
  • 7:49 - 7:53
    quantidades sempre crescentes de
    recursos de todos os tipos
  • 7:53 - 7:56
    a fim de se perpetuar,
  • 8:12 - 8:15
    a fim de continuar crescendo,
  • 8:15 - 8:19
    a fim de se manter.
  • 8:22 - 8:26
    E vivemos em um planeta finito,
  • 8:26 - 8:30
    autor de Deep Green Resistance
    e tudo não está disponível. Claro que,
  • 8:30 - 8:31
    lamentavelmente para nós
    e a maioria das criaturas,
  • 8:32 - 8:35
    a cultura não irá parar até ser
    consumida o máximo que se possa
  • 8:35 - 8:37
    ou, é claro, até que
    nós mesmos paremos.
  • 8:38 - 8:40
    - Se você tem uma quantidade
    finita de qualquer coisa,
  • 8:40 - 8:42
    se você começa a usá-la,
    eventualmente se você a usa.
  • 8:42 - 8:44
    E então pareceria que sua
    cultura inteira é baseada,
  • 8:44 - 8:46
    não sei,
    em um recurso aleatório...
  • 8:46 - 8:48
    ...petróleo...
  • 8:49 - 8:52
    ...que o levaria a pensar
    sobre o que aconteceria
  • 8:52 - 8:54
    quando o petróleo acabasse.
  • 8:54 - 8:56
    - Encontramos fontes de energia
  • 8:56 - 8:58
    (co-autor)
    que nos permitem fugir
  • 8:58 - 9:01
    de alguns tipos de
  • 9:01 - 9:04
    limites que as culturas anteriores
  • 9:04 - 9:06
    tiveram que enfrentar muito
    mais rapidamente.
  • 9:06 - 9:09
    Elas sempre entraram em colapso
    porque esgotaram os recursos,
  • 9:10 - 9:13
    recursos facilmente acessíveis.
  • 9:13 - 9:16
    O limite seria a distância
    que as pessoas
  • 9:16 - 9:18
    poderiam viajar com
    coisas como cavalos,
  • 9:18 - 9:21
    ou outros animais de carga.
    Que terminou com o começo
  • 9:21 - 9:26
    da era do combustível fóssil; agora
    eles podem ir por todo o planeta
  • 9:26 - 9:30
    e pegar o que querem.
    Assim a globalização só tem
  • 9:35 - 9:38
    acelerado esse processo
    tremendamente destrutivo.
  • 9:38 - 9:40
    - Espalhamos nossa riqueza ao
  • 9:40 - 9:42
    contruir uma infra-estrutura para a vida diária
  • 9:42 - 9:45
    que não tem futuro.
    Eu preciso pensar que
  • 9:45 - 9:48
    o problema do petroleo irá crescer
  • 9:48 - 9:51
    dentro dos próximos 3 ou 5 anos,
    ou talvez mas cedo.
  • 9:51 - 9:53
    Os números indicam que provavelmente
    atingimos a produção global.
  • 9:53 - 9:56
    - Onde você encontrará
    um fim para isso?
  • 9:57 - 9:59
    Quero dizer, tudo isso é
    uma máquina gigante ou
  • 9:59 - 10:01
    um conjunto que se move para frente.
  • 10:01 - 10:03
    A tecnologia, por exemplo, nunca dá um passo para trás.
  • 10:03 - 10:06
    Essa coisa toda se mantém
    como um câncer.
  • 10:11 - 10:14
    - Eu não conheço uma civilização
    que foi sustentável,
  • 10:14 - 10:17
    não creio que tenha
    existido qualquer uma.
  • 10:17 - 10:20
    A tecnologia, na sua essência,
    é realmente a nossa cultura...
  • 10:20 - 10:25
    ...determinação,
  • 10:25 - 10:28
    que vem de certos
  • 10:28 - 10:32
    recursos filosóficos e históricos,
  • 10:32 - 10:34
    que não seremos nada mais
    do que cruelmente tecnológicos.
  • 10:34 - 10:37
    - Não há um caminho verde para
  • 10:37 - 10:40
    viver em um modo de vida
    que estamos acostumados
  • 10:40 - 10:42
    nas nações industrializadas.
    Esse tipo de vida ACABOU.
  • 10:42 - 10:45
    - As civilizações estão sempre cortando
    suas próprias gargantas,
  • 10:53 - 10:58
    muito visível, muito óbvio,
    mas elas continuam fazendo isso.
  • 11:00 - 11:04
    - Toda civilização é
    definida pela arrogância,
  • 11:04 - 11:06
    é definida pela sua recusa
  • 11:06 - 11:09
    em reconhecer que vive
    em um mundo natural.
  • 11:09 - 11:11
    Aliás, toda civilização,
    na sua base,
  • 11:11 - 11:13
    se eleva acima da natureza,
  • 11:13 - 11:18
    e prega que é a controladora
    do mundo todo.
  • 12:09 - 12:14
    Figura 1
  • 12:14 - 12:18
    - O primeiro mito escrito dessa cultura é
    Gilgamesh desmatando as planícieis
  • 12:18 - 12:21
    e as colinas do Iraque. Quando as
    pessoas pensam sobre o Iraque,
  • 12:21 - 12:25
    qual é a primeira coisa que elas
    normalmente pensam? Florestas de cedro
  • 12:25 - 12:28
    tão densas que a luz do sol
    nunca tocou o solo?
  • 12:28 - 12:30
    É o que aconteceu, antes
    da chegada dessa cultura.
  • 12:30 - 12:34
    Clareiras
  • 12:34 - 12:37
    Então, como um ativista
    ambiental de base veterano,
  • 12:37 - 12:40
    e como uma criatura vivendo
    no jogo sujo da civilização,
  • 12:40 - 12:42
    Estou intimamente familiarizado
    com o cenário de perda,
  • 12:42 - 12:45
    e que cresceu acostumado a levar
    o peso disário do desespero.
  • 12:45 - 12:47
    Andei por clareiras que
    contornam montanhas e
  • 12:47 - 12:50
    descem aos vales e escalam
    cumes para se espalhar em
  • 12:50 - 12:53
    bacia após bacia,
    e eu sentei, silencioso,
  • 12:53 - 12:56
    riachos quase secos que
    duas gerações atrás
  • 12:56 - 12:58
    estavam esbranquiçados por um
    número enorme de salmões
  • 12:58 - 13:01
    voltando para casa
    para desovar e morrer.
  • 13:01 - 13:03
    - Aqui, na British Columbia,
    e através da América do Norte,
  • 13:14 - 13:17
    quando criam um parque industrial,
    eles atualmente apenas pegam
  • 13:17 - 13:19
    e removem todas as árvores.
    Nivelam tudo,
  • 13:19 - 13:22
    não deixam nada, a não ser
    toras e galhos,
  • 13:22 - 13:25
    e queimam as toras
    e removem toda madeira
  • 13:25 - 13:28
    e o que sobra é uma terra devastada,
  • 13:28 - 13:31
    e é como se pegassem uma floresta
    e a transformasse em um deserto.
  • 13:33 - 13:37
    Isso é o que uma clareira é.
  • 13:38 - 13:41
    Eles as usam para celulose;
    exportam tudo para
  • 13:41 - 13:45
    os Estados Unidos e Japão.
  • 13:45 - 13:47
    Não tem tanta moagem
    na British Columbia,
  • 13:47 - 13:50
    é só exportado para celulose e papel
  • 13:50 - 13:53
    e cartão, compensado
    e qualquer outra coisa.
  • 13:53 - 13:55
    Nenhum grande valor adicionado.
  • 13:55 - 13:58
    Essa árvore foi selecionada
    para ser cortada e
  • 14:15 - 14:18
    geralmente a companhia só limpará
  • 14:18 - 14:21
    mas essa árvore está no que eles chamam
  • 14:21 - 14:24
    de uma zona de seleção unilateral,
  • 14:24 - 14:27
    que marcaram em azul,
    porque é uma zona de seleção.
  • 14:27 - 14:31
    Numa clareira eles não pintam as árvores
  • 14:31 - 14:33
    que irão cortar.
  • 14:34 - 14:36
    Só pintam aquelas que deixarão.
  • 14:38 - 14:41
    - Há ainda um grande desejo
    de se conseguir
  • 14:41 - 14:43
    o máximo possível de cedro vermelho.
  • 14:48 - 14:51
    Para isso, utilizam
    helicópteros enormes.
  • 14:52 - 14:54
    E são altamente seletivos...
  • 14:54 - 14:57
    ...selecionando somente os realmente
    bons, madeira de alta qualidade
  • 14:57 - 15:00
    e deixando o resto lá...
  • 15:00 - 15:05
    ...num monte de lixo.
  • 15:05 - 15:07
    (Nação Nuxalk)
    Bom, é por isso que continuamos,
  • 15:07 - 15:09
    você sabe, lutando contra isso.
  • 15:09 - 15:12
    A última gota d'água foi quando
  • 15:12 - 15:14
    quiseram desmatar o Vale de Ista
  • 15:14 - 15:17
    por causa do seu significado histórico
  • 15:17 - 15:20
    e espiritual ao nosso povo.
  • 15:24 - 15:27
    Mas desmatam apesar, você sabe,
  • 15:27 - 15:31
    só para fazer um ponto
  • 15:31 - 15:35
    contra nossa resistência, contra nossa
  • 15:35 - 15:39
    nossa posição global,
  • 15:39 - 15:42
    sabe, com relação aos tratados
  • 15:42 - 15:44
    ou o roubo do desenvolvimento industrial
  • 15:44 - 15:47
    nos nossos territórios.
  • 15:47 - 15:49
    - Em grande parte dessas áreas,
    como essa clareira atrás de mim
  • 15:49 - 15:52
    até o topo do morro,
    você pode ver o solo exposto,
  • 15:52 - 15:54
    a destruição de todos musgos
    pelo raios ultravioletas,
  • 15:54 - 15:56
    os fungos que mantém
    o solo compactado.
  • 15:56 - 15:59
    Quando os troncos apodrecem
    e as raízes morrem,
  • 16:00 - 16:04
    as encostas então deslizam,
  • 16:04 - 16:07
    e sempre não há muito reflorestamento,
    não há a regeneração da mata.
  • 16:07 - 16:10
    Fazem algum replantio --
  • 16:10 - 16:12
    que nem sempre funciona
    porque não sobrou solo:
  • 16:12 - 16:15
    que é levado para as correntezas,
    e mata o salmão,
  • 16:16 - 16:17
    e enche os reservatórios,
  • 16:19 - 16:22
    e causa todo tipo de dano
    pela enchente.
  • 16:23 - 16:27
    - Isso é terrorismo.
    Desfolhando todas as árvores,
  • 16:27 - 16:30
    arrancando todas as
    árvores da mata...
  • 16:30 - 16:33
    ...e agora estão rasgando
  • 16:33 - 16:35
    as entranhas da terra
  • 16:35 - 16:39
    atrás de cobre e ouro.
  • 16:41 - 16:44
    E...
  • 16:44 - 16:46
    ... isso tem que ter algum
    tipo de atenção...
  • 16:46 - 16:48
    ...para registrar a injustiça
    contra o nosso povo,
  • 16:48 - 16:50
    a injustiça contra a terra,
    contra a água,
  • 16:50 - 16:53
    contra a vida selvagem;
    a injustiça contra
  • 16:53 - 16:56
    a vida marinha e a vida do salmão.
  • 16:56 - 16:59
    E a injustiça contra o povo
    que quer que isso pare.
  • 16:59 - 17:01
    - Quando bloquearam a estrada --
  • 17:01 - 17:03
    essas árvores eram muito valiosas
  • 17:03 - 17:06
    e as leis eram todas com fins lucrativos,
    eram todas conduzidas pelas
  • 17:06 - 17:08
    corporações,
    a polícia estava lá
  • 17:08 - 17:11
    para assegurar o direito de
    desmatamento das corporações,
  • 17:11 - 17:13
    não para assegurar o nosso
    direito de pará-las
  • 17:13 - 17:15
    e proteger o eco-sistema.
    Há tão pouco
  • 17:28 - 17:35
    que é deixado para o crescimento
    de mata antiga como
  • 17:46 - 17:48
    essa que vemos por aqui
  • 17:48 - 17:50
    que as pessoas estão
    colocando todo seu esforço
  • 17:50 - 17:52
    que estão preparadas
    para grandes sacrifícios
  • 17:52 - 17:55
    para parar a destruição da floresta,
  • 17:56 - 17:58
    da água,
    da qualidade do ar,
  • 17:58 - 18:00
    e do clima global.
  • 18:00 - 18:04
    Premissa II
  • 18:05 - 18:09
    As comunidades tradicionais nem sempre
  • 18:09 - 18:12
    desistem voluntariamente
    ou vende os recursos
  • 18:18 - 18:23
    nas quais suas comunidades se baseiam
  • 18:23 - 18:26
    até que suas comunidades
    tenham sido destruídas
  • 18:26 - 18:29
    Eles também não permitem
    expontâneamente que
  • 18:29 - 18:33
    suas terras sejam danificadas
    para que outros recursos -
  • 18:33 - 18:35
    - ouro, petróleo e outros -
    possam ser extraídos.
  • 18:35 - 18:37
    É sabido que aqueles que querem
    os recursos farão o que querem
  • 18:37 - 18:40
    para destruir as comunidades
    tradicionais.
  • 18:40 - 18:42
    - Nosso povo, digamos,
    está aqui há séculos.
  • 18:42 - 18:45
    - Antes da invasão
  • 18:45 - 18:48
    e conquista, colonização,
  • 18:48 - 18:51
    terras na América do Norte
    foram ocupadas
  • 18:51 - 18:53
    por grupos populacionais
    que tinham uma relação
  • 18:53 - 18:55
    com a terra muito diferente.
  • 18:55 - 18:57
    - Eles convivem com a terra,
    todas as cerimônias que
  • 18:57 - 19:00
    surgiram tem uma relação
  • 19:00 - 19:03
    com a celebração da renovação
    das estações e
  • 19:05 - 19:08
    da vida, e confirmam tudo isso.
  • 19:08 - 19:10
    - Uma coisa sobre as populações
    indígenas é que
  • 19:10 - 19:12
    há sempre a idéia de que
    você tem que viver
  • 19:12 - 19:13
    em equilíbrio, né, emotionalmente,
  • 19:13 - 19:16
    fisicamente, espiritualmente,
  • 19:16 - 19:19
    você tem que ter equilíbrio,
    e assim essa mesma
  • 19:20 - 19:22
    filosofia foi aplicada ao mudo
    natural em que vivem.
  • 19:22 - 19:25
    - Os Tolowa, em cuja
    terra eu vivo agora,
  • 19:25 - 19:27
    não foram civilizados,
    eles não moraram em cidades,
  • 19:27 - 19:30
    eles não precisaram da
    importação de recursos,
  • 19:30 - 19:32
    eles viveram em vilas, campos...
  • 19:32 - 19:35
    ...e viveram lá por 12.500 anos,
    isso se você crê em mitos da ciência.
  • 19:36 - 19:39
    Se você crê nos mitos de Tolowa,
    eles viveram desde o início dos tempos.
  • 19:39 - 19:42
    - Eu acho que o que tivemos com
  • 19:42 - 19:44
    as sociedades indígenas durante
    esse tempo é um,
  • 19:44 - 19:47
    algum tipo de, senso muito comum,
    uma abordagem
  • 19:47 - 19:50
    muita prática do porquê é importante
  • 19:50 - 19:53
    tratar o mundo ao seu redor,
  • 19:53 - 19:57
    o mundo natural, de um bom jeito.
  • 19:58 - 20:00
    - Nosso povo nunca explorou
    mais do que precisou.
  • 20:00 - 20:02
    Respeitamos a terra,
    respeitamos os animais,
  • 20:02 - 20:05
    respeitamos a água,
    respeitamos o ar,
  • 20:05 - 20:08
    o vento, o fogo,
    todos os elementos sagrados.
  • 20:08 - 20:10
    E acreditamos que todos têm vida.
  • 20:10 - 20:12
    coisas vivas, assim...
  • 20:12 - 20:17
    ...eu suspeito que isso foi o que
    aconteceu antes do contacto.
  • 20:17 - 20:19
    - As histórias que temos
  • 20:19 - 20:22
    sobre nosso relacionamento com cada um
  • 20:22 - 20:24
    e com a terra e
    com qualquer aspecto espiritual,
  • 20:26 - 20:29
    quaisquer divindades,
    surgiu de nosso relacionamento
  • 20:29 - 20:32
    com a terra.
  • 20:32 - 20:35
    Os salmões foram considerados nossos...
  • 20:35 - 20:38
    ...mentores, babás -- protetores.
  • 20:38 - 20:41
    Eles eram de fato iguais a nós,
  • 20:41 - 20:44
    todas as coisas que têm
    forma foram iguais a nós.
  • 20:44 - 20:47
    Não pensávamos em dominar.
  • 20:47 - 20:49
    - A relação espiritual que
    nossos povos tiveram
  • 20:49 - 20:51
    antes da invasão
  • 21:02 - 21:04
    com toda Criação,
    e reconhecendo que
  • 21:04 - 21:07
    todos os seres têm
    uma essência espiritual,
  • 21:07 - 21:11
    uma entidade espiritual,
    e que se queremos
  • 21:18 - 21:21
    viver nesse universo
    de uma boa maneira,
  • 21:21 - 21:24
    que foi absolutamente essencial
    que aprendemos como
  • 21:24 - 21:28
    manter relações respeitosas
  • 21:28 - 21:32
    com tudo da Criação.
  • 21:35 - 21:37
    Nos fizeram muitas promessas,
  • 21:37 - 21:39
    mais do que posso lembrar,
    mas nunca mantiveral qualquer uma;
  • 21:39 - 21:42
    prometeram tomar nossa terra,
    e tomaram - Nuvem Vermelha
  • 21:43 - 21:46
    Quando os europeus
    vieram para essa terra
  • 21:46 - 21:49
    foi com...
  • 21:49 - 21:52
    tal apetite voraz
  • 21:52 - 21:56
    que ainda não foi saciado.
  • 21:56 - 21:59
    - Eles trouxeram o Cristianismo,
  • 22:00 - 22:03
    trouxeram a colonização,
  • 22:03 - 22:05
    e, certamente,
    trouxeram a civilização.
  • 22:05 - 22:07
    - Eles vieram, e foram enviados com essa
  • 22:07 - 22:10
    missão, sentiram, aparentemente,
    que dominavam a terra
  • 22:10 - 22:13
    e estiveram lá para tomar --
    esse povo aceitaria
  • 22:13 - 22:15
    contas, ou coisa parecida,
    para tirá-los do caminho,
  • 22:15 - 22:18
    e claro que também tinham
    um poder de fogo superior.
  • 22:18 - 22:22
    - Desembarcando com Cristóvão Colombo
  • 22:22 - 22:24
    na região do Caribe que é
  • 22:24 - 22:27
    hoje o Haiti e a República Dominicana,
  • 22:27 - 22:29
    eles iniciaram, quase que imediatamente,
    um genocídio
  • 22:30 - 22:33
    lá que dizimou a população da maioria
  • 22:33 - 22:37
    das nações, os Tainos,
    e os Arawaks.
  • 22:37 - 22:40
    Uma das coisa principais
    que ocorreu foi a introdução
  • 22:40 - 22:42
    das doenças, que foi basicamente
    uma guerra biológica.
  • 22:42 - 22:46
    - A varíola for espalhada através
  • 22:46 - 22:49
    do tabaco e mantas
  • 22:49 - 22:52
    que foram dadas à população indígena.
  • 22:52 - 22:54
    Não demorou muito tempo para serem
  • 22:54 - 22:57
    dizimados porque eram puros.
  • 22:58 - 23:00
    E a varíola era contaminadora,
    muito contaminadora.
  • 23:00 - 23:02
    - Quando os europeus vieram,
    um dos seus maiores interesses
  • 23:02 - 23:06
    era a exploração rápida dos recursos.
  • 23:06 - 23:09
    Queriam ficar ricos no novo mundo.
  • 23:10 - 23:12
    E como estavam procurando pela riqueza,
  • 23:12 - 23:15
    trabalharam com nações
    indígenas para minar
  • 23:15 - 23:18
    suas economias tradicionais e minar o
  • 23:18 - 23:22
    a relação que as populações
    indígenas tinham com
  • 23:22 - 23:25
    a terra, de maneira que as populações
    indígenas poderiam, então,
  • 23:25 - 23:28
    ter o trabalho da exploração
    do recurso e extração
  • 23:28 - 23:31
    para os europeus,
    que obteriam a riqueza.
  • 23:39 - 23:42
    - Ao impor essas coisas às
    populações indígenas, claro,
  • 23:42 - 23:44
    só destruíram as populações indígenas,
    suas nações e
  • 23:44 - 23:46
    e os seus modos de vida. No geral,
    as populações indígenas tiveram
  • 23:46 - 23:50
    uma taxa de diminuição de 90% ou mais
  • 23:58 - 24:05
    ao ter o contacto com os europeus.
  • 24:06 - 24:08
    Foi um genocídio,
    uma guerra por território,
  • 24:08 - 24:10
    porque os europeus precisaram
    tomar os recursos.
  • 24:10 - 24:13
    - A sociedade colonizadora tinha
    trabalhado para destruir
  • 24:13 - 24:15
    aquilo que precisavam para viver,
  • 24:15 - 24:18
    e que é suicídio.
    É uma missão suicida.
  • 24:18 - 24:20
    Não há maneira de que isso se mantenha
    sustentável por um longo tempo.
  • 24:20 - 24:22
    Premissa III
  • 24:22 - 24:24
    - Tive uma conversa no Oregon
    há poucos anos atrás,
  • 24:24 - 24:26
    e esse cara, depois de tudo, disse,
    "Veja, você falou muito sobre
  • 24:27 - 24:28
    essa cultura ser baseada na violência,
    mas eu não acho isso,
  • 24:29 - 24:31
    veja, eu não sou violento".
  • 24:31 - 24:34
    Eu disse, "Ok, onde sua camisa foi feita?"
    Ele olhou e viu que era em Bangladesh.
  • 24:34 - 24:37
    Disse,
    "Veja, precisamos falar sobre isso?"
  • 24:37 - 24:41
    - Droga, ele está fingindo
    que está morto!
  • 24:43 - 24:45
    - Sim, ele está respirando.
  • 24:47 - 24:48
    - Ele está fingindo que está morto!
  • 24:50 - 24:53
    TIRO DE ARMA
  • 24:53 - 24:55
    - Ele está morto AGORA.
  • 24:55 - 24:57
    - Nosso modo de viver, a
    civilização industrial, é baseada em,
  • 24:57 - 24:59
    precisa, e poderia entrar em
    colapso muito rapidamente
  • 24:59 - 25:01
    sem violência persistente e espalhável.
  • 25:01 - 25:05
    - Uma grande explosão!
    Uma grande explosão!
  • 25:05 - 25:08
    - Uau!
  • 25:08 - 25:10
    - Vou pegar uns 2 ovos.
    Quantos você quer?
  • 25:10 - 25:12
    - Dois, dois está bom.
    Ok. O que mais agora?
  • 25:12 - 25:14
    - Algum presunto, tomate.
  • 25:14 - 25:19
    - Tomate, ok,
    e aquilo?
  • 25:20 - 25:23
    - Ok, um pouco de cebola.
    Ooh, e queijo!
  • 25:23 - 25:25
    - Tudo, então, você precisa de tudo.
    Ok. eu entendo, ok.
  • 25:25 - 25:28
    Só vamos continuar com isso.
    Agora veja!
  • 25:28 - 25:30
    Estou picando o presunto e vegetais,
    ralando o queijo,
  • 25:30 - 25:33
    e batendo todos os ovos...
  • 25:33 - 25:35
    ...em três segundos.
    A máquina que só fez
  • 25:35 - 25:38
    essas delícias para Verna e Fred,
    pode fazer uma omelete.
  • 25:39 - 25:42
    Não se perde muito tempo para
    ter esse belo colar de diamantes,
  • 25:42 - 25:44
    menos de 50 segundos. Gillian?
  • 25:46 - 25:48
    - Claro John, você só terá
    que nos ligar para ter
  • 25:48 - 25:51
    esse lindo colar de diamantes.
  • 25:51 - 25:54
    É um diamante de 45.52 quilate
    rodeado por
  • 25:54 - 25:58
    16 diamante brancos.
  • 25:58 - 26:00
    Ele tem um cordão de platina
    contendo MAIS 46 diamantes.
  • 26:00 - 26:02
    Estes são peitos de frango
  • 26:02 - 26:05
    de 250g assados ao modo do sul.
  • 26:05 - 26:08
    Essas delícias gourmet são peitos
    de frango frescos da fazenda;
  • 26:08 - 26:10
    eles vem do galinheiro
    atrás do seu quintal.
  • 26:10 - 26:12
    Estão maravilhosamente marinados
    e garantidamente macios,
  • 26:12 - 26:15
    suculentos e muito deliciosos.
  • 26:17 - 26:20
    - Ajuste aquelas medidas,
    nós as manteremos arquivadas.
  • 26:20 - 26:22
    Estão salvas,
    estão em nosso computador.
  • 26:22 - 26:24
    Volte à seção onde você pede novamente,
  • 26:24 - 26:25
    e ajuste aquelas medidas para nós.
  • 26:25 - 26:26
    E então teremos a oportunidade
    de lhe enviar
  • 26:26 - 26:27
    um outro par de jeans
  • 26:27 - 26:28
    que acreditamos realmente
    que irão servir perfeitamente.
  • 26:28 - 26:29
    - Vamos começar a contagem regressiva,
  • 26:29 - 26:30
    começando do 5.
  • 26:30 - 26:32
    Venham todos me ajudar aqui,
  • 26:36 - 26:38
    5,
  • 26:49 - 26:51
    4,
  • 26:52 - 26:54
    3,
  • 26:55 - 26:57
    2,
  • 26:57 - 26:59
  • 26:59 - 27:02
    (explosão)
  • 27:02 - 27:04
    Oh!
  • 27:04 - 27:06
    Funcionou!
  • 27:06 - 27:09
    Um segundo, eu disse,
    "Ok, você paga aluguel?"
  • 27:09 - 27:11
    E ele disse algo como, "Sim..."
  • 27:12 - 27:15
    Eu disse: "Por que?"
  • 27:15 - 27:17
    Ele disse: "Porque não é meu".
  • 27:17 - 27:20
    Eu disse: "Não não, não, o que
    aconteceria se não pagou o alugueI?"
  • 27:23 - 27:25
    Ele disse: "Bom, a polícia viria
    e me expulsaria."
  • 27:25 - 27:29
    Eu disse: "Não sei o que quer dizer.
    O que aconteceria?
  • 27:29 - 27:31
    Ele disse: "Bem, o policial viria
    e bateria na porta..."
  • 27:31 - 27:33
    Eu disse: "Ok, bom, o que
    acontece se você abrir a porta...
  • 27:33 - 27:35
    ...e você diz: 'Ei! Só estou
    terminando de fazer um jantar.
  • 27:35 - 27:39
    Quer jantar?'
  • 27:39 - 27:42
    E o policial senta, você o alimenta,
    você não o envenena
  • 27:42 - 27:45
    E então após o jantar, você diz
  • 27:45 - 27:46
    que teve uma companhia agradável,
    mas não de toda agradável,
  • 27:46 - 27:49
    e eu gostaria que você saísse da minha
    casa agora." O que aconteceria?
  • 27:49 - 27:51
    Ele disse: "Bem, o policial poderia
    sacar sua arma e dizer:
  • 27:51 - 27:52
    'Estou aqui para expulsá-lo porque
    não pagou o aluguel.'"
  • 27:52 - 27:55
    Eu disse: "Ah. Então, a razão para você
    pagar aluguel é se você não pagar,
  • 27:55 - 27:56
    algum cara com uma arma
    virá e o expusará."
  • 27:56 - 27:58
    Você disse: "Acho que sim"
  • 27:58 - 28:00
    Eu disse: "Bom, vamos tentar novamente.
  • 28:00 - 28:02
    O que acontece se você está faminto,
    você então vai à lanchonete
  • 28:02 - 28:05
    e começa a comer.
    O que acontecerá?"
  • 28:05 - 28:08
    "alguém vai chamar a polícia."
  • 28:08 - 28:10
    Eu disse: "Sim,é o mesmo cara
    que virá com uma ama e expulsá-lo,
  • 28:10 - 28:12
    ele é um bundão, não é?"
    Então, uma das razões
  • 28:12 - 28:14
    que não vemos muita violência,
    é porque é exportada.
  • 28:14 - 28:19
    Outra razão para não vermos
    muita violência é porque
  • 28:29 - 28:31
    estamos tão integrados ao sistema
  • 28:31 - 28:33
    que compramos essa estranha
    noção de que está certo
  • 28:33 - 28:35
    ter que pagar para existir no planeta.
  • 28:35 - 28:38
    Isso é reamente, realmente loucura.
  • 28:39 - 28:41
    E se você não paga, então um
    cara com uma arma virá
  • 28:42 - 28:44
    e coisas ruins irão acontecer prá você.
  • 28:44 - 28:46
    Figura II
  • 28:46 - 28:48
    Há poucos anos atrás,
    recebi uma chamada de uma amiga.
  • 28:48 - 28:51
    Ela é uma ativista ambiental.
  • 28:51 - 28:53
    Ela estava chorando e disse:
  • 28:53 - 28:55
    "Isso trabalha só prá me matar,
    está partindo o meu coração."
  • 28:56 - 28:58
    Eu disse: "Sim, eu sei. Acontecerá."
  • 28:58 - 29:00
    Ela disse então:
  • 29:08 - 29:14
    "A cultura dominante odeia tudo,
    não odeia?"
  • 29:18 - 29:21
    Eu disse: "Sim, ela odeia.
    Odeia ela mesma."
  • 29:21 - 29:24
    Ela disse: "Existe um desejo de morte, não?"
    Eu disse: "Sim, existe."
  • 29:24 - 29:29
    Ela disse: "A menos que seja parado,
    vai matar tudo no planeta, não vai?"
  • 29:29 - 29:31
    Eu disse: "Sim, até ser parado."
  • 29:31 - 29:33
    E ela então disse:
    "Não iremos fazê-lo grande
  • 29:33 - 29:35
    novo, um amanhã glorioso,
    vamos?"
  • 29:35 - 29:37
    Verde é a cor do dinheiro
  • 29:37 - 29:40
    - 98% do antigo crescimento
    das floresta se foi.
  • 29:40 - 29:42
    99% das planícies sumiu.
  • 29:43 - 29:45
    80% dos rios desse planeta não
    consegue mais manter vida.
  • 29:45 - 29:48
    Estamos fora das espécies, fora do solo,
  • 29:48 - 29:50
    e fora do tempo.
  • 29:50 - 29:52
    E o que nos foi dito pela
  • 29:53 - 29:57
    maioria do movimento ambiental
  • 29:57 - 29:59
    é que a forma de parar tudo isso
  • 29:59 - 30:01
    é através da escolha pessoal
    e de consumidor.
  • 30:01 - 30:05
    - Ao comprar simplesmente
    nosso produto,
  • 30:05 - 30:08
    o consumidor pode dar um passo pequeno
    e fácil para uma Terra mais verde.
  • 30:08 - 30:11
    Então, pegando esse pão
    e comprando
  • 30:11 - 30:13
    aquele pão, você pode
    salvar milhões de árvores.
  • 30:13 - 30:17
    - Eu acho que podemos
    realmente olhar para a história
  • 30:17 - 30:20
    do movimento ambiental e nos dizer
  • 30:20 - 30:22
    muito porque não tem funcionando.
  • 30:22 - 30:25
    Há muita militância ambientalista
    e radical boa acontecendo,
  • 30:26 - 30:28
    especialmente nas décadas
    de 70 e 80.
  • 30:28 - 30:33
    Nas várias maneiras, foi um tipo de
    apogeu para o ambientalismo.
  • 30:33 - 30:35
    Você sabe, o Greenpeace foi fundado.
  • 30:35 - 30:38
    Ele começou a se tornar muito popular em
    alguns círculos para ser um ambientalista.
  • 30:41 - 30:44
    E então houve também um
    desvio naquele tempo quando...
  • 30:44 - 30:48
    ...as corporações acharam
    que poderiam vender
  • 30:48 - 30:52
    um monte de coisas
    chamando-as de "verde".
  • 30:52 - 30:57
    - Lavagem verde é uma tentativa
    das corporações em
  • 30:57 - 31:00
    colocar títulos nas suas
    atividades que são populares
  • 31:02 - 31:07
    que afetam a sensibilidade
    das pessoas,
  • 31:07 - 31:10
    no que diz respeito ao
    meio ambiente e ecologia.
  • 31:10 - 31:14
    - Para a grande maioria das pessoas
    dentro da sociedade hoje,
  • 31:14 - 31:20
    há um senso total de
    negação e desconexão
  • 31:22 - 31:25
    entre o que elas acham
    que é bom e direito
  • 31:25 - 31:28
    e as ações como uma sociedade
    ou como uma civilização,
  • 31:28 - 31:30
    especialmente como é relacionada
    ao mundo natural.
  • 31:30 - 31:32
    - Eu tenho um problema real com um monte de
    "soluções" que são direcionadas às pessoas
  • 31:32 - 31:34
    porque elas confundem o que é real
    com o que não é real.
  • 31:34 - 31:37
    O que elas fazem é pegar a economia
    industrial como uma dádiva.
  • 31:37 - 31:41
    "Como podemos salvar a economia industrial e, oh,
    como seria bom se ainda tivéssemos o planeta"
  • 31:41 - 31:44
    - Não importa se eu compro,
  • 31:44 - 31:47
    sabão de maconha se há uma
    corrida pelo efeito estufa
  • 31:47 - 31:50
    e o planeta se torna inabitável.
  • 31:50 - 31:53
    - O movimento ambientalista
    moderno dominante das
  • 31:53 - 31:58
    grandes organizações ambientais --
  • 31:58 - 32:01
    Greenpeace, Sierra Club,
    e as outras --
  • 32:01 - 32:04
    é dirigido naquela mesma
    mentira cultural
  • 32:04 - 32:07
    de que natureza são os recursos.
  • 32:07 - 32:10
    Natureza são coisas para serem
    utilizadas e gerenciadas.
  • 32:10 - 32:13
    Natureza é, como o filósofo
  • 32:13 - 32:17
    Martin Heidegger colocou,
    só um grande posto de gasolina
  • 32:17 - 32:20
    que nós infinitamente nos servimos.
  • 32:20 - 32:25
    Podem dizer que precisamos
    gerenciá-lo mais sabiamente,
  • 32:26 - 32:30
    mas enquanto eles mantém
    a mentalidade de que
  • 32:30 - 32:34
    somos os senhores da criação e
    criação existe
  • 32:34 - 32:38
    para nós como recursos para serem
    transformados em mercadorias
  • 32:38 - 32:41
    para compramos e vendermos,
    enquanto mantém a perspectiva
  • 32:41 - 32:44
    naquilo que significa
    ser um ambientalista,
  • 32:44 - 32:47
    então estão trabalhando dentro
    do mesmo quadro de um
  • 32:47 - 32:49
    caminho ultimamente auto-destrutivo
    que está a cultura.
  • 32:49 - 32:51
    Em Maio de 2010, 21 empresas de
    desmatamento assinaram um acordo com a
  • 32:51 - 32:54
    maioria das organizações ambientalistas,
    incluindo Greenpeace e a Fundação David Suzuki.
  • 32:54 - 32:57
    O acordo, conhecido como "O Acordo
    da Mata Boreal Canadense" visou
  • 32:57 - 33:00
    silenciar toda crítica sobre a prática
    de desmatamento na mata boreal.
  • 33:00 - 33:02
    O mercado está ficando
    também muito importante.
  • 33:02 - 33:05
    Muitos clientes têm sido punidos
    pelas alterações na mata boreal.
  • 33:05 - 33:08
    A Associação Produtoda da Mata
  • 33:08 - 33:11
    e seus 21 membros estão
  • 33:11 - 33:13
    respondendo pela demanda
    por produtos "verdes",
  • 33:13 - 33:16
    e aquele mercado está
    prestando muita atenção.
  • 33:16 - 33:19
    Se a mundança não está aconteceno,
    eles irão então colocar
  • 33:19 - 33:23
    pressão nas partes que
    participaram do acordo --
  • 33:23 - 33:26
    as organizações ambientais,
    as companhias de produtos da mata --
  • 33:26 - 33:29
    a fazer as coisas que eles
    se propuseram a fazer.
  • 33:29 - 33:32
    E premiará as empresas
  • 33:32 - 33:35
    quando as coisas começarem
    a serem implementadas e
  • 33:35 - 33:38
    a mudança ocorrer na terra.
    Estou totalmente confiante nisso.
  • 33:38 - 33:41
    - Uma parte interessante do acordo está
  • 33:41 - 33:44
    com o Greenpeace,
    David Suzuki, Forest Ethics,
  • 33:44 - 33:47
    Canadian Parks e
    Wilderness do nosso lado,
  • 33:47 - 33:49
    quando alguém também vier
    e tentar a nos intimidar,
  • 33:49 - 33:51
    o acordo atualmente
    exige que venham e
  • 33:51 - 33:53
    trabalhem conosco para repelir o ataque e estaremos
  • 33:53 - 33:55
    aptos a dizer: "Lute comigo,
    lute com minha gangue."
  • 33:55 - 33:59
    - Eu pessoalmente não
    utilizo as grandes e
  • 33:59 - 34:03
    institucionalizadas organizações
    ambientais;
  • 34:03 - 34:05
    Acho que são mais um problema
    do que uma ajuda.
  • 34:05 - 34:07
    Elas só são as eco-burocracias.
  • 34:07 - 34:10
    E, você sabe, eu não vou dar
    qualquer nome porque eu
  • 34:10 - 34:14
    não gosto de organizações boca-sujas,
    exceto uma, que eu
  • 34:14 - 34:17
    acho que posso, e é o Greenpeace.
    E a razão que eu
  • 34:17 - 34:19
    posso criticar o Greenpeace é porque
    sou um co-criados do Greenpeace,
  • 34:19 - 34:21
    e além disso, algumas vezes sinto como
    o Dr. Frankenstein, e eu sinto que
  • 34:21 - 34:24
    desde que eu ajudei a criar a coisa,
    eu certamente posso continuá-la.
  • 34:24 - 34:26
    E eu acho que Greenpeace se
    tornou agora a maior organização
  • 34:26 - 34:28
    mudial do "sentir bem".
    As pessoas se associam
  • 34:29 - 34:31
    para se sentir bem, para sentir "Sou parte
    da solução, não parte do problema."
  • 34:31 - 34:34
    O Greenpeace traz perto de
    300 milhões por ano,
  • 34:34 - 34:36
    e o que eles devem
    fazer com o dinheiro?
  • 34:36 - 34:40
    Gerar mais dinheiro. E as
    pessoas que estão no topo
  • 34:40 - 34:43
    da pirâmide, não são
    agora ambientalistas --
  • 34:43 - 34:47
    são aplicadores, são economistas,
  • 34:47 - 34:53
    são advogados, são negociantes.
  • 34:53 - 34:55
    Pessoas estão votando com seus
    dolares nas cédulas. É porque
  • 34:55 - 34:57
    sabem que votações mostram
    o que o público quer,
  • 35:19 - 35:21
    e ultimamente estão tomando
    cuidado com suas
  • 35:21 - 35:23
    margens de lucro quando
    podem vender seus produtos.
  • 35:23 - 35:25
    O que tem acontecido na
    British Columbia com o
  • 35:25 - 35:27
    movimento ambientalista,
    é que ele tem estado paralizado.
  • 35:27 - 35:29
    Os grandes líderes estão comprometidos;
  • 35:29 - 35:32
    deitaram na cama
  • 35:32 - 35:35
    e extinguiram aquele movimento.
  • 35:35 - 35:38
    Em 1990 a Nação Nuxalk se engajou
  • 35:38 - 35:41
    numa campanha de ação direta para
  • 35:41 - 35:44
    parar o registro de suas terras
  • 35:44 - 35:47
    também conhecidas por
  • 35:47 - 35:50
    a Floresta Great Bear
  • 35:50 - 35:52
    Sua luta teve eventualmente a
  • 35:52 - 35:55
    cooperação de grupos ambientalistas bem fundados
  • 35:55 - 35:57
    incluindo o Greenpeace, Sieera Club e Forest Ethics.
  • 35:57 - 36:00
    - Então o que aconteceu foi que havia
    uma ação direta, havia bloqueios
  • 36:00 - 36:03
    havia uma campanha
    internacional de mercado
  • 36:03 - 36:05
    que colocou muita pressão nas empresas
  • 36:06 - 36:08
    que estavam desmatando
    na Floresta Great Bear.
  • 36:08 - 36:10
    Mas o resultado final foi
    que foram colocados
  • 36:10 - 36:12
    numa negociação a portas fechadas com
  • 36:12 - 36:14
    Tzeporah Berman como
    principal negociadora
  • 36:14 - 36:16
    no lado dos conservacionistas,
    onde um bloco de grupos
  • 36:16 - 36:20
    que atualmente fizeram o trabalho,
    as ações diretas,
  • 36:21 - 36:25
    e as campanhas de mercado
    que foram removidas do processo.
  • 36:25 - 36:29
    A fiscalização pública foi removida,
    os acordos protocolares que foram
  • 36:31 - 36:35
    assinados com as nações do primeiro
    mundo e com grupos
  • 36:35 - 36:39
    de conservação foram basicamente
    colocados de lado.
  • 36:44 - 36:46
    Então os acordos protocolares deram
  • 36:46 - 36:49
    aos negociadores, um
    mandato para negociar
  • 36:49 - 36:51
    pela conservação de 40 a 60%
  • 36:51 - 36:54
    mas o que ocorreu foi que
    eles concordaram em 20%.
  • 36:54 - 36:57
    - Não me é estranho quando
    pessoas me dizem que
  • 36:57 - 36:59
    o atual presidente do Greenpeace
  • 36:59 - 37:02
    trabalha agora para a indústria
    de desmatamento do Canada.
  • 37:02 - 37:04
    O atual presidente do
    Greenpeace Austrália
  • 37:04 - 37:06
    trabalha agora para a indústria
    mineradora. O atual
  • 37:06 - 37:09
    presidente do Greenpeace Noruega trabalha para a
  • 37:09 - 37:13
    indústria baleeira. Veja, porque é só um
    emprego corporativo para o próximo.
  • 37:19 - 37:25
    Em 1975 o Greenpeace lançou
    sua campanha anti-baleeira,
  • 37:29 - 37:31
    enfrentando as frotas
    baleeiras nos altos mares.
  • 37:38 - 37:42
    Em Junho/2010, o Greenpeace concordou
    com um acordo que permitiria
  • 37:42 - 37:46
    nações como o Japão, continuar
    a caçar baleis para fins comerciais.
  • 37:46 - 37:49
    A única medida na qual seremos
    julgados por aqueles
  • 37:49 - 37:52
    vierem depois, é pela saúde da terra e
  • 37:52 - 37:55
    pela saúde da água,
    a saúda da Terra.
  • 38:01 - 38:03
    Não darão uma merda
    por aquilo que reciclamos;
  • 38:05 - 38:08
    não darão uma merda por aquilo que
    escrevemos aos nossos legisladores;
  • 38:08 - 38:11
    não darão uma merda pela
    dificuldade que tivemos ao tentar.
  • 38:11 - 38:15
    Irão se preocupar é se podem respirar
    o ar e beber a água,
  • 38:15 - 38:19
    se a terra os suportará.
  • 38:19 - 38:23
    E não se importarão o quão
    difícil foi tentarmos,
  • 38:23 - 38:25
    não se preocuparão com
    qualquer coisa disso --
  • 38:25 - 38:27
    o que irão se preocupar é:
    vivemos num planeta vivo?
  • 38:27 - 38:30
    Figura III
  • 38:30 - 38:33
    OK, bom...
  • 38:35 - 38:37
    ... Eu não sei se você sabe, mas
  • 38:37 - 38:39
    o roteiro original de
    Guerra nas Estrelas não foi
  • 38:39 - 38:43
    escrita por Lucas.
  • 38:43 - 38:47
    O roteiro original foi escrito
    por ambientalistas
  • 38:47 - 38:51
    e é um pouco diferente.
  • 38:51 - 38:54
    Por um motivo, não foi atualmente
    chamado de "GUERRAS nas Estrelas".
  • 38:54 - 38:56
    Foi chamado de "Desobediência Civil
    Não Violenta nas Estrelas".
  • 38:56 - 38:58
    Mas o principal de Guerra nas Estrelas, para
    aqueles que não se lembram, é que
  • 38:58 - 39:00
    o Império tinha criado sua máquina
    gigante chamada de Estrela da Morte.
  • 39:00 - 39:02
    E é uma máquina capaz
    de destruir planetas inteiros.
  • 39:02 - 39:05
    No filme, os rebeldes encontra uma
    maneira de destruir a Estrela da Morte,
  • 39:05 - 39:07
    e então, muito perto do final,
    Luke Skywalker
  • 39:07 - 39:11
    usa a força para passar por todos
  • 39:11 - 39:13
    os canhões e lançar um torpedo
    para a saída de exaustão térmica,
  • 39:13 - 39:16
    e explodir a Estrela da Morte.
  • 39:16 - 39:19
    Mais uma vez, o roteiro original
    do filme escrito por
  • 39:19 - 39:22
    ambientalistas era um pouco
    diferente: os rebeldes
  • 39:22 - 39:24
    não explodiram a Estrela da Morte.
    Ao invés disso, usaram
  • 39:24 - 39:26
    outros métodos para atrasar a
    marcha intergalática do império.
  • 39:27 - 39:29
    Por exemplo, eles configuraram programas
    para o povo dos planetas que seriam destruídos,
  • 39:29 - 39:33
    para produzir ítens luxuosos como
    bolsas de linho e café gourmet
  • 39:33 - 39:35
    para vender aos habitantes
    da Estrela da Morte.
  • 39:35 - 39:38
    Os expectadores iriam também descobrir
    que existem planos em andamento
  • 39:38 - 39:41
    para encorajar as tropas e
    outros cidadãos do império
  • 39:41 - 39:43
    a fazer eco-turismo
    nos planetas condenados.
  • 39:43 - 39:46
    O propósito será mostrar todos que esses
    planetas são econômicamente importantes
  • 39:46 - 39:49
    ao Império e não deveriam
    ser destruídos.
  • 39:49 - 39:52
    Num movimente surpresa que colocará os
    expectadores nas bordas de suas poltronas,
  • 39:52 - 39:54
    outros grupos de rebeldes irão
    abrir processos contra o Império,
  • 39:54 - 39:58
    tentando mostrar que a Homologação
    do Impacto Ambiental que Darth Vader
  • 39:58 - 40:01
    foi chamado a assinar,
    falhou no apoio a sua decisão
  • 40:01 - 40:03
    de que explodir esse planeta não
    causaria "nenhum impacto significativo".
  • 40:03 - 40:05
    Expectadores irão se emocionar em aprender
    os planos de boicote aos ítens produzidos
  • 40:05 - 40:07
    por corporações que têm Darth
    Vader no corpo diretivo,
  • 40:07 - 40:09
    e correrão aos cinemas
    espalhados no mundo
  • 40:09 - 40:12
    quando virem sacos cheios de cartas escritas
    diretamente ao próprio Sr. Vader
  • 40:12 - 40:14
    pedindo para que ele fizesse o favor de
    não explodir mais nenhum planeta.
  • 40:14 - 40:16
    Agora, todos sabemos que tudo
    seria o bastante não somente
  • 40:17 - 40:20
    para colocar o Império de joelhos,
    mas fazer um filme bom e excitante.
  • 40:20 - 40:23
    A coisa é: há mais.
  • 40:23 - 40:26
    Milhares de rebeldes renegados,
    infelizes com o que recebiam
  • 40:26 - 40:30
    como bajuladores de parte
    da corrente rebelde, decidem
  • 40:30 - 40:33
    numa cena que garantidamente
    trará lágrimas aos olhos
  • 40:33 - 40:36
    do mais expectador de coração
    mais frio, permanecer
  • 40:36 - 40:38
    nos planetas a serem destruídos, portando
    armas e cantando "Give Peace a Chance."
  • 40:38 - 40:40
    Eles enviam DVDs de que
    Darth Vader e seu
  • 40:40 - 40:43
    chefe, o Grande Moff Tarkin,
    para quem eles
  • 40:43 - 40:45
    também acenam com amor e bondade.
  • 40:45 - 40:47
    Poucos rebeldes invadem a
    Estrela da Morte e se prendem
  • 40:47 - 40:49
    a várias peças dos equipamentos.
    E debates agitados
  • 40:49 - 40:51
    são mantidos na tela como
    se os rebeldes devessem
  • 40:51 - 40:54
    voluntariamente se render na
    aproximação das tropas, ou então
  • 40:54 - 40:56
    eles deveriam permanecer
    presos até o fim.
  • 40:56 - 40:58
    E num brilhante e bravo
    toque de autenticidade,
  • 40:58 - 41:00
    os rebeldes nunca são capazes
    de chegar a um consenso.
  • 41:00 - 41:02
    Mas há mais. Uma vez dentro da Estrela
    da Morte, um grupo dissidente se separa,
  • 41:02 - 41:04
    queimam alguns transportes e se declaram
    "Frente de Libertação da Galáxia".
  • 41:04 - 41:06
    E então um outro grupo se
    desliga daquele grupo e então
  • 41:06 - 41:08
    finalmente entram no quarto
    privativo de Darth Vader. E então
  • 41:08 - 41:10
    quando estão lá, vão devagar atrás dele
  • 41:10 - 41:13
    e então o atinge com uma
    torta de creme vegetariana.
  • 41:13 - 41:17
    E os diretores decidiram
    cortar isso porque
  • 41:17 - 41:20
    estava muio parecido com
  • 41:20 - 41:23
    uma cena de outro filme que
    desenvolveram ao mesmo tempo
  • 41:23 - 41:25
    chamado "O Plano da Torta em Hitler".
  • 41:25 - 41:28
    Como a Estrela da Morte se elevava
    diretamente acima, um punhado de rebeldes
  • 41:28 - 41:30
    se julgaram no direito de pegar
    armas e voltar a lutar.
  • 41:30 - 41:32
    E todos aqueles rebeldes são
    geralmente molestados por
  • 41:32 - 41:34
    rebeldes pacifistas que
    acreditam que atacar
  • 41:34 - 41:36
    aqueles que operam a Estrela
    da Morte é "somente outro
  • 41:36 - 41:38
    exemplo da filosofia
    destruidora do Impérdio
  • 41:38 - 41:40
    chegando pela porta do fundo.'
  • 41:40 - 41:42
    "Se queremos mudar
    Darth Vader," eles dizem,
  • 41:42 - 41:45
    "devemos primeiro mudar nós mesmos.
  • 41:45 - 41:47
    Para mudar o coração de Darth Vader,
    precisamos primeiro mudar nós mesmos.
  • 41:47 - 41:49
    Devemos, acima de tudo,
    ter compaixão por
  • 41:49 - 41:52
    Darth Vader, e lembrar que ele
    também foi uma vez uma criança."
  • 41:52 - 41:54
    Então, finalmente, Leia, Luke, Han, Chewbacca,
    e um punhado de robôs apareceram
  • 41:54 - 41:56
    e dizem a esses outros que encontraram um
    meio de explodir a Estrela da Morte inteira.
  • 41:56 - 41:59
    E o resto dos rebeldes, claro,
    estão horrizados.
  • 41:59 - 42:01
    Um tumulto surge entre Leia,
    Luke, Han, e Chewbacca e dois dos
  • 42:01 - 42:04
    robôs um lado e os pacifistas no outro.
  • 42:04 - 42:07
    E os pacifistas desafiam esses
    quatros do quarto de do filme
  • 42:07 - 42:09
    que não é um grande negócio porque
    eles são personagens menores.
  • 42:11 - 42:16
    Mas de qualquer maneira,
    o modo em que filme termina é que
  • 42:19 - 42:22
    a Estrela da Morte se aproxima mais
    perto e mais perto e então você vê
  • 42:22 - 42:28
    a Estrela da Morte,
    e então você vê o planeta,
  • 42:30 - 42:33
    e aí você vê a Estrela da Morte,
    e aí você o planeta,
  • 42:33 - 42:38
    e aí você ve a Estrela da Morte e
    aí você vê o laser começando a brilhar
  • 43:01 - 43:04
    num vermelho intenso, e
    você o planeta novamente,
  • 43:04 - 43:09
    e vê essa pequena luz --
  • 43:09 - 43:14
    e o que é isso: que são os ambientalistas
    deixando o planeta antes de ser explodido.
  • 43:14 - 43:19
    E então você vê a Estrela
    da Morte outra vez e ela
  • 43:20 - 43:24
    explode o planeta, e então,
    a tomada final do filme,
  • 43:24 - 43:28
    que revela que o triunfo final
  • 43:30 - 43:34
    dos rebeldes, é um quadro mostrando um
  • 43:34 - 43:37
    artigo no lado inferior esquerdo da
    página 43 do "New Empire Times"
  • 43:38 - 43:42
    que dedica 3 sentenças completas
    à destruição do planeta.
  • 44:00 - 44:09
    Isso é como "Sim, temos imprensa!"
  • 44:16 - 44:19
    Premissa IV
  • 44:19 - 44:21
    A cultura como um todo e
  • 44:22 - 44:24
    a maioria de seus membros,
    são loucos.
  • 44:24 - 44:27
    A cultura é guiada por
    uma ânsia de morte,
  • 44:30 - 44:32
    uma ânsia em destruir vida.
  • 44:32 - 44:35
    - O público realmente precisa
    compreender que nenhuma combinação
  • 44:35 - 44:38
    de combustíveis alternativos milagrosos,
    ou biodiesel, ou etanol,
  • 44:38 - 44:42
    ou nuclear, ou o sol, ou solar, ou
    óleo usado para fritar batatinhas,
  • 44:42 - 44:44
    nenhuma combinação disso nos permitirá manter
    uma sociedade motorizada, feliz e andando.
  • 44:44 - 44:47
    - Estamos usando todas as fontes de
    energia que são facilmente disponíveis:
  • 44:47 - 44:49
    e realmente construímos isso num grande modo de
    vida baseado essencialmente em petróleo barato.
  • 44:49 - 44:51
    - O mundo que conhecemos, que depende
    inteiramente do petróleo para funcionar,
  • 44:51 - 44:53
    está chegando perto do seu fim.
  • 44:53 - 44:56
    - Somos conduzidos ao desastre.
    O petróleo não voltará novamente.
  • 44:56 - 44:58
    - As areias betuminosas são
    provavelmente um dos maiores projetos
  • 44:58 - 45:00
    industriais da história da humanidade.
  • 45:00 - 45:03
    - As areias betuminosas são o maior,
  • 45:03 - 45:05
    o mais destrutivo projeto
    ambiental no planeta agora.
  • 45:05 - 45:07
    - É extração de petróleo,
  • 45:09 - 45:12
    é um petróleo mais sujo do planeta,
  • 45:12 - 45:15
    o que significa que gastará
    mais energia para extraí-lo,
  • 45:15 - 45:20
    e a razão para que estarmos
    extraindo essa
  • 45:20 - 45:23
    forma particular de lixo, lixo,
    óleo, petróleo sujo,
  • 45:24 - 45:28
    é porque não existe outro
    petróleo para extrair.
  • 45:28 - 45:30
    - Areias betuminosas não são
    realmente petróleo.
  • 45:30 - 45:32
    Efetivamente, o processo pelo qual você
  • 45:33 - 45:36
    minera e refina areias betuminosas
  • 45:36 - 45:38
    é adicionar perto de centenas de milhões
    de anos de desenvolvimento
  • 45:38 - 45:40
    através de um processo sintético.
  • 45:40 - 45:43
    O depósito de areias betuminosas
    é uma área que corresponde
  • 45:43 - 45:45
    ao tamanho do estado de Nova Iorque,
    ou maior do que a Inglaterra
  • 45:45 - 45:47
    é agora considerado o
    maior projeto industrial
  • 45:47 - 45:49
    na história da humanidade,
    e ainda nem começou.
  • 45:49 - 45:51
    - Eles o extraem da areia ao
  • 45:51 - 45:54
    vaporizar e aquecer água,
    basicamente fervendo-a...
  • 45:54 - 45:57
    ...assim que o óleo aparece na superfície
    da água como uma espuma,
  • 45:57 - 45:59
    eles então raspam, e tem-se o betume.
  • 45:59 - 46:01
    - Há processos de mineração
    e processos naturais,
  • 46:03 - 46:07
    e ambos são bons em extrair
  • 46:07 - 46:09
    o betume da areia.
  • 46:09 - 46:12
    - Para produzir um barril de petróleo
  • 46:12 - 46:14
    você tem que primeiro limpar o chão,
  • 46:14 - 46:16
    derrubar todas as árvores,
    e então cavar um poço,
  • 46:16 - 46:18
    que pode ter até 60 metros
    de profundidade.
  • 46:18 - 46:20
    Para cada barril de petróleo,
    são usados quatro barris de água,
  • 46:20 - 46:23
    num processo chamado de lodo
  • 46:23 - 46:26
    onde você cava em alta velocidade,
  • 46:26 - 46:30
    alta velocidade com água
    em altas temperaturas,
  • 46:30 - 46:34
    para separar o betume,
    que é o petróleo pré-sintético,
  • 46:38 - 46:43
    da própria areia,
    e de toda lama e lodo.
  • 46:53 - 46:56
    Mas isso é depois de você já ter cavado
  • 46:56 - 47:00
    centenas de toneladas de terra.
  • 47:00 - 47:05
    - A energia que é necessária
    para fazer isso é aproximada,
  • 47:07 - 47:10
    as pessoas dizem que para cada
    barril de petróleo que você precisa
  • 47:10 - 47:13
    é necessário certa de meio
    barril para produzí-lo,
  • 47:13 - 47:16
    então, para cada barril de energia,
  • 47:16 - 47:18
    foram produzidos 2 barris de petróleo,
  • 47:18 - 47:20
    enquanto que com o
    petróleo bruto foi muito,
  • 47:20 - 47:22
    muito menor em termos de energia
  • 47:22 - 47:25
    que é usada para obter
    atualmente o petróleo cru.
  • 47:27 - 47:29
    Assim a proporção que é mais importante
    ao falar sobre uma proporção
  • 47:29 - 47:32
    que se usaria num país como o Iraque,
    onde para cada barril de petróleo
  • 47:32 - 47:34
    que se usa para se obter mais petróleo,
    falaria-se de centenas de barris.
  • 47:34 - 47:36
    - O Rio Athabasca, que corre
    através do norte de Alberta,
  • 47:36 - 47:39
    onde se encontran muitas comunidades nativas
    diferentes vivendo ao longo do rio,
  • 47:39 - 47:43
    tem sua água sugada para alimentar
    as operações nas areias betuminosas.
  • 47:43 - 47:47
    - Há a contaminação do rio
  • 47:47 - 47:50
    pelas areias betuminosas com descargas
  • 47:50 - 47:54
    de coisas como óleo e graxa e
  • 47:56 - 47:58
    esgoto não tratado que é
    jogado no Rio Athabasca,
  • 47:58 - 48:01
    e alguns acidentes que ocorrem,
  • 48:01 - 48:05
    derramamentos desses produtos
    químicos tóxicos
  • 48:05 - 48:07
    diretamente nos rios do Athabasca.
  • 48:07 - 48:10
    - A comunidade de Fort Chipewyan,
    e ainda Mikisew Cree
  • 48:10 - 48:13
    e a Primeira Nação Dene Chipewyan,
  • 48:13 - 48:15
    que têm lutado realmente na frente
  • 48:15 - 48:18
    que levanta o alarme
    sobre o que está ocorrendo,
  • 48:18 - 48:20
    e suas comunidades estão vendo o
  • 48:20 - 48:24
    o aumento de cânceres raros,
    doenças auto-imunes,
  • 48:24 - 48:26
    arsênico na terra,
    a carne de alce e o peixe
  • 48:26 - 48:28
    têm altos níveis de metais,
    pesados, mercúrio,
  • 48:28 - 48:30
    basicamente todo o meio
    ambiente está contaminado.
  • 48:30 - 48:33
    - A forma como isso está afetando
    a minha comunidade é
  • 48:33 - 48:35
    está matando a população
    de Fort Chipewyan.
  • 48:35 - 48:38
    É o que antigamente eu chamava
    de "um genocídio industrial lento".
  • 48:38 - 48:40
    Enterrei minha tia,
  • 48:41 - 48:43
    enterrei meu tio, tive uma
    tia vivendo com isso.
  • 48:43 - 48:46
    E essa é a guerra por nossas vidas,
  • 48:47 - 48:49
    porque o governo está permitindo
  • 48:49 - 48:52
    que o povo de Fort Chip morra.
  • 48:52 - 48:54
    - As areias betuminosas não estão
    só matando, e a destruição
  • 48:54 - 48:56
    é a segunda mais rápida do
  • 48:56 - 48:58
    mundo fora da bacia do Rio Amazonas,
  • 48:58 - 49:00
    elas são realmente o
    segundo mais rápido
  • 49:00 - 49:03
    contribuidor para a mudança
    climática na América do Norte.
  • 49:03 - 49:05
    E com os resultados da produção
    que falam, as emissões de CO2
  • 49:05 - 49:07
    farão a mesma coisa e o único meio
  • 49:07 - 49:10
    que poderia ultrapassar a
    contribuição para mudança climática
  • 49:12 - 49:14
    na América do Norte seria
    combinar todas
  • 49:14 - 49:18
    as usinas elétricas alimentadas por carvão
  • 49:18 - 49:20
    entre Alberta e o Arizona,
    através da América do Norte.
  • 49:20 - 49:22
    - E acho que as areias
    betuminosas é o absurdo
  • 49:22 - 49:25
    desse desejo constante por petróleo
  • 49:31 - 49:33
    quando sabemos tão bem,
  • 49:33 - 49:36
    por exemplo, que água fresca é só
  • 49:36 - 49:39
    uma parte essencial da existência humana
  • 49:39 - 49:42
    e estão concentrando todas
    as forças em direção
  • 49:42 - 49:47
    à extração desses últimos
    pingos de petróleo
  • 49:47 - 49:49
    para manter essa cultura ao plástico,
  • 49:49 - 49:52
    a civilização do plástico, levando
  • 49:52 - 49:55
    à destruição do meio ambiente
    no qual podemos viver.
  • 49:57 - 50:02
    - As pessoas dizem que é como o
    mundo estivesse viciado em crack,
  • 50:06 - 50:09
    e isso é como uma forma mais
    suja e repugnante de crack
  • 50:09 - 50:12
    que o manterá viciado por
    um tempo muito longo.
  • 50:12 - 50:15
    Isso é o que atualmente se tem.
  • 50:15 - 50:18
    É a coisa mais insana que
    as pessoas estão fazendo.
  • 50:18 - 50:21
    - Provavelmente concordamos
    que a civilização está
  • 50:21 - 50:23
    caminhando ao desastre, querendo ou não,
    estamos contribuindo para isso.
  • 50:23 - 50:27
    Se não concorda com isso, provavelmente
    não temos nada a dizer um ao outro.
  • 50:27 - 50:30
    Provavelmente também concordamos
    que esse desastre será bagunçado.
  • 50:30 - 50:33
    Concordamos ainda que desde
    que a civilização industrial está
  • 50:34 - 50:37
    desmontando sistematicamente
    a infra-estrutura ecológic do planeta...
  • 50:37 - 50:39
    ...a civilização se afunda mais cedo,
    se ajudarmos ou não ao desastre,
  • 50:39 - 50:41
    mais vida restará para suportar
    humanos e não humanos.
  • 50:41 - 50:44
    Figura IV
  • 50:44 - 50:48
    - O gênesis do Fim de Jogo, o livro,
  • 50:49 - 50:52
    foi realmente porque tive
    algumas discussões
  • 50:52 - 50:56
    sobre a possibilidade
    de lutarmos contra.
  • 50:56 - 50:58
    E a resposta da audiência
    foi realmente previsível.
  • 50:58 - 51:00
    Se foi uma audiência composta por
    um tipo de ambientalistas tradicionais
  • 51:00 - 51:04
    e ativistas da paz e justiça social,
  • 51:04 - 51:07
    eles diriam que eu coloquei o
    chamado "manto de Gandhi".
  • 51:07 - 51:10
    Que é, diriam os nomes "Martin Luther
    King", "Dalai Lama", e "Gandhi" de novo
  • 51:10 - 51:12
    e de novo, tão rápido quanto podem, para
    manter todos os maus pensamentos num saco.
  • 51:12 - 51:15
    E se fossem ambientalistas radicais,
  • 51:15 - 51:17
    fariam a mesma coisa mas então viriam
  • 51:17 - 51:20
    até mim e diriam SUSSURANDO
  • 51:20 - 51:25
    "Obrigado por me trazer aqui".
  • 51:27 - 51:30
    Resistência Pacificante
  • 51:30 - 51:34
    - Especialmente na América do Norte,
    pacifistas e defensores
  • 51:34 - 51:37
    não violentos têm uma regra definida,
  • 51:39 - 51:41
    e até uma regra de censura,
    ao determinar
  • 51:41 - 51:43
    que a participação de
    outras pessoas pode ser
  • 51:43 - 51:46
    numa série total de lutas sociais, e
  • 51:46 - 51:49
    que o caminho que afetaram
    as lutas soiais
  • 51:49 - 51:51
    tornou muito mais fácil para o estado
  • 51:51 - 51:54
    controlar essas lutas sociais,
  • 51:54 - 51:56
    que a não violência executa uma função
  • 51:56 - 51:59
    de recuperar lutas sociais,
  • 52:01 - 52:03
    de remover seus dentes
    e fazê-los inofensivos,
  • 52:03 - 52:06
    de maneira que eles só existem nessa
    fossa de pluralidade democrática.
  • 52:06 - 52:09
    MUDANÇA
    ACREDITAMOS NELA
  • 52:09 - 52:12
    - Eu imagino, o que acontece
    com esse tipo de energia ou
  • 52:14 - 52:17
    idealismo ou fé de alguma
    coisa que está para mudar
  • 52:17 - 52:20
    quando certamente não vai mudar tudo?
  • 52:20 - 52:23
    - Quais são as falsas esperanças que
    nos mantém arramados ao sistema?
  • 52:23 - 52:25
    Quais são as falsas esperanças
    que nos prendem a
  • 52:25 - 52:27
    situações inabitáveis e nos
    cega às possibilidade reais?
  • 52:27 - 52:30
    Alguém realmente pensa que
    a Weyerhauser vai parar
  • 52:30 - 52:32
    o desmatamento porque
    pedimos cândidamente
  • 52:32 - 52:35
    à Monsanto parar de "Monstantar"
    porque pedimos docemente?
  • 52:35 - 52:39
    Estava conversando com essa pessoa
    nos EUA muitos anos atrás e disseram:
  • 52:39 - 52:43
    "Se você quer só um Democrata na
    Casa Branca, as coisas ficarão OK".
  • 52:45 - 52:48
    - Pegamos alguns mitos
    na esquerda que eu
  • 52:48 - 52:50
    eu REALMENTE nos encorajaria a superar.
  • 52:50 - 52:54
    Primeiro é que mudança social
    acontece por persuação moral.
  • 52:54 - 52:56
    Não é assim. Acontece pela força.
  • 52:56 - 52:58
    - O problema com a persuação
    como uma estratégia é que
  • 52:58 - 53:01
    somente funciona com pessoas que podem
  • 53:04 - 53:07
    ser convencidas, e que podem depender
  • 53:07 - 53:09
    para agir nas suas posições
  • 53:09 - 53:12
    depois das suas
    mentes serem mudadas.
  • 53:12 - 53:15
    E o problema é que não
    estamos mexendo com
  • 53:15 - 53:18
    indivíduos que podem ser
    convencidos ou persuadidos,
  • 53:18 - 53:21
    estamos mexendo mais com grandes e
  • 53:21 - 53:25
    abstratas organizações sociais,
    e corporações que são
  • 53:25 - 53:27
    basicamente sociopatas feitas
    de um número enorme de pessoas.
  • 53:27 - 53:30
    - Você não pode argumentar com
    sociopatas, com facistas,
  • 53:30 - 53:33
    e com aqueles que estão
  • 53:33 - 53:36
    se beneficiando de um sistema econômico.
  • 53:36 - 53:39
    Você tem que pará-los através
    de algum tipo de força,
  • 53:39 - 53:42
    e aquela força pode ser violenta ou não.
  • 53:42 - 53:45
    Poderia ter paradoTed
    Bundy por meios pacíficos?
  • 53:46 - 53:49
    - A Esquerda, para uma grande
    extensão subconsciente,
  • 53:49 - 53:53
    tem como sua primeira regra
  • 53:53 - 53:55
    fazer a resistência menos danosa.
  • 53:55 - 53:58
    Estados têm reconhecido
    que a resistência
  • 53:58 - 54:01
    nunca desaparecerá, que as
    lutas nunca desaparecerão
  • 54:04 - 54:07
    e no passado eles tentaram
    eliminar batalhas no primeiro
  • 54:07 - 54:09
    momento que elas mostraram
    suas cabeças, que havia um
  • 54:09 - 54:12
    delas, e que provaram
    ser ineficientes.
  • 54:12 - 54:15
    Hoje em dia o modo que os
    estados governam ao
  • 54:15 - 54:19
    aceitar a inevitabilidade
    do conflito e resistência,
  • 54:19 - 54:21
    e só tentar gerenciá-lo permanentemente.
  • 54:21 - 54:23
    "Mantenha a marcha andando,
    não há nada acontecendo aqui!
  • 54:23 - 54:27
    Não há nada acontecendo,
    só mais uma barreira da polícia,
  • 54:28 - 54:31
    mantenha então, por favor,
    a marcha andando!"
  • 54:33 - 54:36
    - Os movimentos sociais na
    América do Norte estão trancados
  • 54:36 - 54:38
    nessa doutrina pacifista que
    é imposta pelos
  • 54:38 - 54:41
    reformistas classe média que
  • 54:41 - 54:43
    querem controlar o movimento e dizer
  • 54:43 - 54:46
    como se controlar.
  • 54:46 - 54:50
    - Advogados da não violência
    frequentemente dizem que a não violência
  • 54:50 - 54:53
    funciona, e os principais
    exemplos do seu uso
  • 54:53 - 54:56
    são Gandhi na Índia e Martin
    Luther King nos EUA.
  • 54:56 - 55:00
    O problema disso é que constitui um grande
  • 55:00 - 55:03
    branqueamento histórico,
    que no fato da resistência na
  • 55:03 - 55:05
    India foi incrivelmente diversa,
    e Gandhi foi
  • 55:05 - 55:08
    uma figura muito importante
    dentro daquela resistência,
  • 55:08 - 55:11
    mas a resistência não foi
    totalmente por meios pacíficos.
  • 55:11 - 55:14
    - Gandhi usou de uma maneira
    de calar a conversação.
  • 55:14 - 55:16
    - Especialmente no Ocidente,
    Gandhi é usado como um meio
  • 55:20 - 55:22
    de dominar qualquer idéia
  • 55:22 - 55:25
    de ação direta ou o que
    é sentido como violência ou
  • 55:25 - 55:27
    algum tipo de resistência que está
  • 55:27 - 55:31
    ao redor do que é visto
    como uma forma de um
  • 55:31 - 55:33
    pacifista ou meios
    pacíficos de resistência.
  • 55:33 - 55:36
    - Por anos, eu realmente abracei totalmente
  • 55:36 - 55:40
    o mito de Gandhi que é
    realmente um tipo de
  • 55:40 - 55:43
    força "goela abaixo" dos
    ativistas dos Estados Unidos,
  • 55:43 - 55:45
    e as pessoas que me
    desenganaram daquele mito foram
  • 55:45 - 55:48
    quando eu pela primeira vez
    encontrei algumas pessoas da Índia.
  • 55:48 - 55:51
    As pessoas com quem conversei
    realmente não o endeusaram,
  • 55:51 - 55:54
    e muitos mostraram
    seus desprezos prá mim.
  • 55:54 - 55:58
    E eles achavam que ele
    foi um colaborador e alguém
  • 56:01 - 56:03
    com o qual os britânicos
    poderiam trabalhar.
  • 56:03 - 56:06
    - Gandhi é muito conhecido no Ocidente,
  • 56:06 - 56:09
    mas quando você vai à Índia, há
    um guerreiro da liberdade e um líder
  • 56:09 - 56:11
    revolucionário chamado Bhagat Singh,
  • 56:11 - 56:15
    que na Índia é provavelmente tão
    conhecido quanto Gandhi
  • 56:15 - 56:19
    como uma parte do movimento
  • 56:19 - 56:21
    independência e um líder no
    movimento da independência.
  • 56:21 - 56:24
    Mas no Ociddente, a maioria da população
    nunca ouviu o seu nome.
  • 56:24 - 56:28
    E a razão disso, é que ele usou
  • 56:29 - 56:32
    táticas diretas de ação.
  • 56:32 - 56:36
    Existiam generais da armada
    britânica que foram mortos;
  • 56:36 - 56:39
    teve uma bomba atirada
    na assembléia britânica para
  • 56:39 - 56:42
    basicamente atrair
    a atenção do público;
  • 56:42 - 56:45
    tinham armas que as pessoas
    transportavam nos trens.
  • 56:45 - 56:48
    - Com Gandhi e o Congresso
    Nacional da Índia,
  • 56:48 - 56:52
    onde você tinha os moderados
    e os extremistas,
  • 56:52 - 56:55
    os moderados eram legais;
    a reforma constitucional
  • 56:55 - 56:59
    foi o único método deles,
  • 56:59 - 57:02
    e eles era criticados por serem
    uma "panelinha" da classe média,
  • 57:02 - 57:05
    por serem muito lentos,
    por serem muito legalistas,
  • 57:05 - 57:08
    e por serem basicamente ineficientes.
  • 57:08 - 57:10
    Por outro lado, os extremistas
    eram acusados de serem
  • 57:10 - 57:14
    muito agressivos, de serem muito rápidos,
    imprudentes e irresponsáveis.
  • 57:14 - 57:17
    - Gandhi basicamente teve
    o poder de negociação
  • 57:17 - 57:20
    do fato de que existiam
    outros elementes na luta
  • 57:20 - 57:26
    que era cada vez mais
    ameaçava o domínio britânico.
  • 57:31 - 57:33
    Assim os britânicos escolheram
    dialogar com
  • 57:33 - 57:37
    Gandhi porque ele era,
    talvez para eles, o último
  • 57:37 - 57:39
    dos elementos importantes
    da resistência.
  • 57:39 - 57:42
    - Gandhi veio como sendo
    um homem de meia idade.
  • 57:42 - 57:46
    Sua teoria de não violência,
    resistência passiva
  • 57:46 - 57:50
    pareceu ser uma ponte entre os
    extremistas e moderados.
  • 57:50 - 57:52
    - Os britânicos tiveram o império ameaçado
    após a Segunda Gerra Mundial,
  • 57:54 - 57:57
    e não tinham mais moral para uma
  • 57:57 - 58:01
    grande luta, en escolheram ajudar alguém
  • 58:01 - 58:04
    que poderia trabalhar com eles.
  • 58:04 - 58:07
    Eles sabiam que estava vindo uma revolução
    e que precisam atenuar o quanto podiam.
  • 58:07 - 58:09
    - A Índia mudou de uma colônia
    para uma neocolônia.
  • 58:09 - 58:12
    Os britânics eram ainda capazes
    de manter seus interesses,
  • 58:12 - 58:14
    menos diretamente, com os indianos
    estando em posições de gerenciamento.
  • 58:14 - 58:16
    - Meu problema não é com
  • 58:16 - 58:18
    alguém tendo ações não violentas,
    nunca foi.
  • 58:18 - 58:22
    Quer dizer, eu digo o tempo
    todo que precisamos delas.
  • 58:23 - 58:26
    Meu problema é que
  • 58:26 - 58:29
    tantos pacifistas, especialmente
    nos Estados Unidos,
  • 58:29 - 58:32
    não dão mais apoio para
  • 58:32 - 58:36
    o trabalho radical ou militante.
  • 58:36 - 58:39
    - O problema quando esse
    debate aparece é que
  • 58:42 - 58:44
    você não pode garantir que
    as pessoas que estão
  • 58:44 - 58:47
    resistindo e estão usando
    meios de resistência
  • 58:47 - 58:50
    não tenham pensado sobre o que
    estão fazendo. E isso é que
  • 58:50 - 58:53
    eu acho que é sempre o problema.
    Quando pessoas
  • 58:53 - 58:57
    decidem tomar certas ações
    e quando pessoas decidem
  • 58:57 - 58:59
    que "Ei, você sabe, nossas
    marchas não são o bastante,"
  • 58:59 - 59:04
    ou estão fazendo o que fazem,
  • 59:04 - 59:07
    há essa suposição por
    muitas pessoas que
  • 59:07 - 59:09
    querem seguir a linha de Ghandi,
    "Oh, eles só não estão pensando nisso".
  • 59:09 - 59:12
    - O que a maioria dos estados escolherão
    fazer em circunstâncias semelhantes
  • 59:12 - 59:14
    é encontrar os elementos da resistência
  • 59:22 - 59:26
    que são mais fáceis de controlar
    e mais fácil de cooperar,
  • 59:28 - 59:32
    para negociar com eles, e então
    entregar o poder para ELES, e então
  • 59:32 - 59:34
    continuar o sistema
    que já tinha existido.
  • 59:34 - 59:37
    - Outra vez, você tem o estado
    a mesma coisa feita
  • 59:37 - 59:40
    com Gandhi e Martin Luther
    King faz com, por exemplo,
  • 59:40 - 59:43
    o movimento ambiental. Então
    convida os líderes responsáveis
  • 59:43 - 59:46
    do movimento ambiental
    para interrogatórios,
  • 59:46 - 59:48
    comissões governamentais,
    debates. Os reconhece --
  • 59:48 - 59:51
    eles são os líderes legítimos --
    porque de novo, não quer que
  • 59:51 - 59:54
    o movimento comece a adotar
    mais táticas militares de resistência.
  • 59:54 - 59:57
    - O poder nem sempre
    desiste sem uma luta.
  • 59:57 - 60:00
    Essas são as palavras
    famosas de Frederick Douglass
  • 60:00 - 60:02
    quando ele disse: "O poder não fornece
    nada sem um pedido.
  • 60:05 - 60:07
    Ele nunca fornece,
    e nunca fornecerá".
  • 60:07 - 60:09
    Figura V
  • 60:09 - 60:11
    Se usamos a eletricidade
    mais eficientemente,
  • 60:11 - 60:14
    equipamentos, podemos salvar
    isso muito mais
  • 60:14 - 60:18
    do aquecimento da poluição global que
  • 60:18 - 60:20
    de outra maneira seria
    lançada à atmosfera.
  • 60:20 - 60:22
    Se usamos muito outro uso eficiente,
  • 60:22 - 60:25
    se temos carros com alta
    quilometragem, é o bastante.
  • 60:25 - 60:29
    E tudo isso começa a ser somado:
  • 60:31 - 60:33
    outra eficiência no transporte,
    tecnologia renovável.
  • 60:33 - 60:36
    Temos tudo o que necessitamos,
  • 60:36 - 60:38
    salvando, talvez, um desejo político.
  • 60:38 - 60:41
    Mas você sabe que na América,
    o desejo político
  • 60:41 - 60:45
    é um recurso renovável.
  • 60:45 - 60:47
    - Quando vemos soluções,
    todas as tão chamadas soluções
  • 60:47 - 60:49
    que contribuem para o
    aquecimento global, a coisa que
  • 60:49 - 60:52
    todas têm em comum é
    que pegaram
  • 60:52 - 60:54
    a civilização industrial como uma
    dádiva, e eles tomaram
  • 60:54 - 60:56
    o mundo natural como
    uma variável dependente.
  • 60:56 - 60:59
    É tudo sobre salvar a civilização.
  • 60:59 - 61:02
    E é totalmente ao contrário.
  • 61:02 - 61:05
    O que deveria ser é:
    precisamos fazer qualquer coisa
  • 61:05 - 61:08
    para salvar a vida no planeta.
  • 61:08 - 61:11
    - Nos próximos 40 a 50 anos,
    veremos a extinção de
  • 61:12 - 61:14
    mais espécies do que
    já vimos no passado
  • 61:14 - 61:17
    há 65 milhões de anos.
  • 61:17 - 61:21
    O que, para mim, é uma luz vermelha,
  • 61:21 - 61:23
    e uma sirene ligada para
    chamar a população
  • 61:24 - 61:27
    que entrará na merda e
  • 61:27 - 61:30
    fazer o necessário para
    proteger a Terra
  • 61:30 - 61:34
    aqui e agora, e para as
    futuras gerações.
  • 61:34 - 61:37
    É você que terá que
    responder a seus filhos
  • 61:37 - 61:39
    50-75 anos a partir de agora
  • 61:39 - 61:42
    quando perguntarem o que
    fez durante as eco-guerras.
  • 61:42 - 61:44
    E nesse sentido,
  • 61:44 - 61:46
    cada um de nós tem que viver a vida
  • 61:46 - 61:49
    hoje, nesse momento,
    fazendo coisas
  • 61:49 - 61:51
    que nos orgulharíamos ao
    dizer aos nossos antepassados.
  • 61:51 - 61:54
    Se somos sérios em
    salvar a vida na Terra
  • 61:54 - 61:56
    temos que começar a lutar de novo
  • 61:57 - 62:03
    da mesma maneira que
    as pessoas lutam quando
  • 62:11 - 62:14
    elas percebem que precisam formar
    um movimento sério de resistência.
  • 62:14 - 62:16
    - Muitas populações indígenas
    que mantém qualquer
  • 62:16 - 62:18
    senso de uma visão global tradicional
  • 62:18 - 62:20
    sabem que o caminho da vida que
  • 62:20 - 62:23
    coloniza a sociedade é imposta nessa
  • 62:23 - 62:26
    terra, é insustentável.
  • 62:26 - 62:28
    Ainda, tem havido um senso
  • 62:28 - 62:31
    de que realmente precisamos de um tipo
  • 62:31 - 62:33
    espera até entrar em colapso,
  • 62:33 - 62:37
    ou esperar até que tenham feito,
  • 62:37 - 62:40
    ou que tenham alcançado seu limite
    e não podem continuar
  • 62:40 - 62:43
    o caminho que têm trilhado,
  • 62:43 - 62:46
    e ser paciente.
  • 62:46 - 62:49
    Foda-se a
    paciência
  • 62:49 - 62:51
    Eu realmente penso que
    o grande problema é o poder,
  • 62:51 - 62:53
    e que é algo liberal ter muitos
    tipos de problemas ao
  • 62:53 - 62:55
    pensar sobre isso ou
    embrulhar suas cabeças.
  • 62:55 - 62:57
    E o problema é
    que essa cultura tem
  • 62:58 - 63:00
    a hierarquia claramente definida.
    Há povo que
  • 63:00 - 63:02
    têm claramente o poder
    e que se beneficiam do poder,
  • 63:02 - 63:04
    e se beneficiará ao destruir o planeta,
  • 63:04 - 63:06
    e que se beneficiam ao
    explorar os outros povos,
  • 63:06 - 63:09
    e têm feito isso por um
    período de tempo longo.
  • 63:09 - 63:11
    E seu poder é mais importante a
    eles do que qualquer outra coisa.
  • 63:11 - 63:14
    - Não há escolha pessoal
    do consumidor que está
  • 63:14 - 63:17
    desmontando os sistemas de
  • 63:17 - 63:20
    poder que estão atrás da
    destruição do nosso planeta.
  • 63:20 - 63:22
    O que precisamos é organizar
    a resistência política.
  • 63:22 - 63:24
    - Você não pode simplesmente cobrar
    o estado dessas reformas,
  • 63:24 - 63:27
    ou de quaisquer tipos de
    ganhos ou concessões,
  • 63:27 - 63:29
    você tem que forçá-los a fazerem isso.
  • 63:29 - 63:31
    E esse é o poder de rompimento.
  • 63:31 - 63:33
    Foi um dia sangrento na comunidade índia
  • 63:33 - 63:35
    de Mohawk emOka, Quebec,
    perto de Montreal.
  • 63:36 - 63:39
    "A polícia da província desmontaram
  • 63:39 - 63:42
    as barricadas que os Mohawks
    tinham construído.
  • 63:42 - 63:45
    Haviam nuvens de gás lacrimogênio,
    uma saraivada de balas,
  • 63:47 - 63:49
    e no meio da batalha, um policial
  • 63:49 - 63:52
    foi morto. Tudo isso por causa de
    uma disputa sobre um
  • 63:52 - 63:54
    pedaço de floresta que os índios
    reclamam que é sua,
  • 63:54 - 63:57
    um conselho florestal local quer arrasar
  • 63:57 - 64:00
    para expandir o campo de golfe local".
  • 64:00 - 64:02
    "a polícia se retirou tão rápido
    quanto eles atacaram,
  • 64:02 - 64:04
    deixando para trás seus veículos.
    Também deixaram uma escavadeira
  • 64:04 - 64:06
    pesada que os Mohawks
  • 64:06 - 64:09
    imediatamente pegaram
    para seu próprio uso.
  • 64:09 - 64:11
    Os veículos policias amassados
    e inutilizados,
  • 64:11 - 64:13
    tornaram-se barricadas
    contra eles mesmos".
  • 64:13 - 64:15
    Tratamos essas árvores e a
    terra como se fosse nossa mãe.
  • 64:15 - 64:17
    Essas pessoas estão
    sequestrando nossa mãe.
  • 64:17 - 64:19
    O que você faria se eles
    sequestrasse sua mãe?
  • 64:19 - 64:22
    - Esses políticos são empregados do
  • 64:22 - 64:24
    sistema; é função deles manter
    tudo seguindo, é função deles
  • 64:24 - 64:26
    manter o lucro rolando
    para a classe dominante.
  • 64:26 - 64:28
    E eles nunca agirão pelo
  • 64:28 - 64:30
    interesse do povo ou do planeta.
  • 64:30 - 64:33
    Não interessa o que dizemos,
  • 64:33 - 64:36
    a única coisa que eles responderão é a
  • 64:36 - 64:38
    força, e a ameça de ruptura social.
  • 64:38 - 64:41
    E se permitirmos que
    eles continuem no poder,
  • 64:41 - 64:43
    eles sempre tomarão de
    volta qualquer ganho
  • 64:43 - 64:46
    que trabalhamos para ter deles.
  • 64:46 - 64:48
    - É realmente importante
    reconhecer que
  • 64:52 - 64:55
    nenhuma luta terminou,
  • 64:55 - 64:58
    que não há qualquer possibiidade
  • 64:59 - 65:01
    de qualquer vitória
    duradora como o estado
  • 65:01 - 65:03
    ainda existe, mas definitivamente
    podemos ver nas histórias
  • 65:03 - 65:05
    de luta, pequenos ganhos foram obtidos,
  • 65:05 - 65:07
    e as maneiras que nos demos poderes
  • 65:07 - 65:09
    pelo uso de todas as táticas,
    e eu acho
  • 65:09 - 65:12
    que nem é importante
  • 65:12 - 65:15
    realmente dizer se
    uma tática particular é
  • 65:15 - 65:18
    violenta ou não porque
    isso é justamente
  • 65:18 - 65:20
    um tipo de uma categoria moral
    destinada a restringir a ação.
  • 65:20 - 65:23
    Eu acho que é mais importante olhar
  • 65:24 - 65:26
    em quais táticas podem ser poderosas,
  • 65:26 - 65:30
    liberadoras e úteis.
  • 65:30 - 65:33
    - Simplesmente meios acima
    da terra são projetados para
  • 65:33 - 65:36
    facilitar a expansão
    do capitalismo global.
  • 65:36 - 65:39
    - Essas são estruturas de poder sérias
  • 65:39 - 65:41
    que estão fazem grandes
    somas de dinheiro.
  • 65:41 - 65:44
    Elas são apoiadas pelo
  • 65:44 - 65:46
    poder do estado armado de
    cada maneira imaginável.
  • 65:46 - 65:48
    Eles têm exércitos dos seus lados,
    eles são donos da
  • 65:49 - 65:51
    midia de massa, bancos, todo
    o dinheiro está do lado deles.
  • 65:52 - 65:54
    - Se há qualquer dúvida sobre
    a liderança que
  • 65:57 - 65:59
    nosso militarismo está mostrando,
    só olhe para
  • 66:00 - 66:02
    esse guerreiro F-18
  • 66:04 - 66:06
    e o veículo levemente armado atrás dele.
  • 66:06 - 66:10
    Os batalhões do exército e marinha
    estão testando
  • 66:10 - 66:12
    esse veículo com uma
    mistura de biocombustíveis,
  • 66:15 - 66:19
    e esse caça a jato da marinha
  • 66:19 - 66:21
    apropriamende chamado
    de "Green Hornet"
  • 66:21 - 66:23
    voará pela primeira vez em
  • 66:25 - 66:27
    poucos dias, no Dia do Planeta.
  • 66:44 - 66:46
    - Crazy Horse um-oito,
    solicita permissão para mirar.
  • 66:46 - 66:49
    - Pegando os feridos?
  • 66:49 - 66:51
    - Sim, estamos tentando obter
    a permissão para mirar.
  • 66:51 - 66:53
    - Vamos, vamos atirar!
  • 66:53 - 66:55
    - Bushmaster, Crazy Horse 1-8.
  • 66:55 - 66:57
    - Eles o estão pegando.
  • 66:57 - 66:59
    - Bushmaster, Crazy Horse 1-8.
  • 66:59 - 67:02
    - Aqui é o Bushmaster 7, continue.
  • 67:02 - 67:04
    - Roger. Temos um SUV preto,
    ou um caminhão Bongo para pegar
  • 67:04 - 67:07
    os corpos. Requisito
    permissão para mirar.
  • 67:07 - 67:10
    - Bushmaster 7, roger. Essa é
    Bushmaster 7, roger. Mire.
  • 67:10 - 67:13
    - 1-8, mirado. Livre.
  • 67:13 - 67:15
    - Vamos!
  • 67:15 - 67:17
    - Livre.
  • 67:20 - 67:22
    Então se a lei não vai
    fazer a coisa certa,
  • 67:22 - 67:27
    outras pessoas farão a
    coisa certa,
  • 67:27 - 67:30
    e terão que fazer a coisa certa
  • 67:31 - 67:33
    não respeitando a lei. E aquele
  • 67:33 - 67:36
    precedente foi usado muitas vezes
  • 67:36 - 67:38
    através de nossa história: as pessoas
  • 67:38 - 67:40
    que salvaram os judeus
    dos nazistas alemães
  • 67:41 - 67:43
    desrespeitaram a lei para
    um propósito ético maior.
  • 67:43 - 67:45
    As pessoas que deliberadamente
    escravizaram no nosso
  • 67:45 - 67:47
    país através de um sistema de
    trem subterrâneo
  • 67:47 - 67:49
    para protegê-los dos senhores e de uma
  • 67:49 - 67:53
    lei muito bárbara nos Estados Unidos
    daquela época.
  • 67:53 - 67:55
    Eles fizeram a coisa certa.
    Desrespeitaram a lei
  • 67:55 - 67:58
    para um propósito ético maior.
  • 67:58 - 68:01
    - Precisamos começar e sair disso
  • 68:01 - 68:04
    e ficar clicando em "Gosto" no
    Facebook e assinando petições on line.
  • 68:04 - 68:07
    Precisamos estar fora daqui no
    mundo real lutando contra.
  • 68:07 - 68:09
    - Creio que uma das coisas
    que temos realmente que aceitar
  • 68:09 - 68:11
    e introjetar é que
    a maioria das instituições,
  • 68:11 - 68:14
    e a maioria das pessoas,
  • 68:15 - 68:17
    nunca estarão no nosso lado.
  • 68:17 - 68:19
    E também que temos que sentar --
  • 68:19 - 68:21
    como ativistas individuais
  • 68:21 - 68:23
    e como comunidades de resistência,
  • 68:23 - 68:25
    como uma cultura de resistência --
    e temos que dizer
  • 68:26 - 68:28
    "Ok, bem, o que terá de fazer para parar
    essa sociedade de destruir esse planeta?"
  • 68:29 - 68:31
    Você sabe, parte da resposta
    é obviamente que a
  • 68:31 - 68:33
    persuação nao tem funcionado
    e persuação
  • 68:33 - 68:36
    não vai funcionar.
    Se queremos ser...
  • 68:36 - 68:38
    ...vitoriosos, temos então que ver
    o que os movimentos
  • 68:38 - 68:41
    de resistência fizeram no passado,
    e o que aprendemos
  • 68:41 - 68:43
    e o tipo de fases diferentes
  • 68:43 - 68:45
    eles passaram e como tentaram
  • 68:45 - 68:48
    se afirmaram e tentaram
    ser vitoriosos.
  • 68:48 - 68:50
    - Quando eu digo"organizar
    resistência política",
  • 68:50 - 68:52
    quero dizer que precisamos
    encarar de frente o poder.
  • 68:56 - 68:58
    Uma vez que você chama o poder,
  • 68:58 - 69:00
    vai ver que o poder é sociopata,
  • 69:00 - 69:02
    que as pessoas no comando
    farão qualquer coisa
  • 69:02 - 69:04
    para calar você.
  • 69:04 - 69:06
    - A coisa sobre quando você
    entra num grande
  • 69:06 - 69:08
    período de conflito social,
  • 69:08 - 69:10
    que você não quer
    é pessoas promovendo a
  • 69:10 - 69:12
    não violência porque desarmará
  • 69:12 - 69:14
    as pessoas -- desarmará
    as pessoas frente a
  • 69:14 - 69:16
    um inimigo agressivo e frente
  • 69:16 - 69:18
    as condições sociais difíceis.
  • 69:18 - 69:20
    Você precisa deles para ter
    um espírito de luta mais forte
  • 69:20 - 69:22
    porque sem um espírito de luta,
  • 69:23 - 69:25
    perderá o desejo de resistir.
  • 69:25 - 69:28
    - A coisa mais esperta
    que os nazistas fizeram foi
  • 69:28 - 69:31
    o fizeram de forma que cada
    passo do caminho, foi no maior
  • 69:32 - 69:36
    interesse racional dos
    judeus em não resistir.
  • 69:36 - 69:39
    Você poderia só ter um
    cartão de identificação,
  • 69:39 - 69:41
    ou querer resistir e
    possivelmente ser morto?
  • 69:41 - 69:44
    Você quer se mudar para um gueto,
  • 69:44 - 69:47
    ou quer resistir e
    possivelmente ser morto?
  • 69:47 - 69:49
    Você quer estar num vagão de gado,
  • 70:06 - 70:11
    ou quer resistir e
    possivelmente ser morto?
  • 70:21 - 70:24
    Você quer tomar um banho,
  • 70:27 - 70:29
    ou quer resistir e
    possivelmente ser morto?
  • 70:31 - 70:34
    A cada passo do caminho,
    tinha nos interesses
  • 70:34 - 70:36
    racionais próprios
    deles de não resistir.
  • 70:36 - 70:38
    Mas vou te dizer algo realmente
    importante, que é:
  • 70:48 - 70:50
    os judeus que participaram do
    levante do gueto de Varsóvia
  • 70:50 - 70:53
    tinham uma taxa de sobrevivência maior
    do que aqueles que escaparam.
  • 70:53 - 70:56
    - Eu acho que se qualquer um de nós
    vivesse agora na Alemanha Nazista,
  • 70:56 - 70:58
    saberíamos que um movimento
    de resistência pode ser criado.
  • 70:59 - 71:02
    E precisamos pensar sobre
  • 71:02 - 71:04
    a cultura da civilização industrial
  • 71:04 - 71:07
    como se fosse uma cultura de ocupação,
  • 71:09 - 71:13
    porque é.
  • 71:13 - 71:15
    Figura VI
  • 71:15 - 71:17
    - Se os nazistas ou outros facistas
    invadissem toda a América do Norte,
  • 71:19 - 71:22
    o que poderiamos fazer?
  • 71:22 - 71:25
    O que faríamos se eles implantasse a
    definição de fascimo por Mussolini:
  • 71:25 - 71:28
    "O fascimo seria mais apropriadamente
    chamado de corporativismo
  • 71:28 - 71:31
    porque é uma mistura de estado
    e poder corporativo".
  • 71:37 - 71:39
    O que se esse país ocupado
    auto chamado uma democracia,
  • 71:39 - 71:41
    mas a maioria entenderia que as eleições
    seriam uma fraude, com a permissão dos
  • 71:41 - 71:45
    cidadãos escolherem entre
    diferentes asas do mesmo partido
  • 71:47 - 71:52
    (ou, de acordo com Mussolini,
    Corporação) facista.
  • 71:52 - 71:56
    O que se a atividade
    anti-governamental fosse reprimida
  • 71:57 - 71:59
    por tropas de choque e polícia secreta?
    Você lutaria contra?
  • 71:59 - 72:02
    E se existisse um movimento de
    resistência, você se juntaria?
  • 72:02 - 72:04
    Resistiria se os fascistas contaminasse
    todo o país, envenenando os
  • 72:04 - 72:07
    estoques de alimentos,tornando os rios
    impróprios para nadar e tão imundos
  • 72:07 - 72:09
    que você nem sonharia em
    beber deles nunca mais?
  • 72:09 - 72:12
    Se os fascistas sistematicamente
    desmatassem o continente, se juntaria a
  • 72:12 - 72:14
    um exército subterrâneo de resistência,
    indo para as florestas, e de lá para
  • 72:14 - 72:16
    para salas de reuniões e alas do Reichstag
    para expulsar os ocupantes desmatadores
  • 72:16 - 72:18
    e mais especificamente, aqueles
    que deram as ordens para marchar?
  • 72:18 - 72:21
    Me dê um limite.
    Me dê um ponto específico
  • 72:21 - 72:23
    onde você finalmente
    tomará uma posição.
  • 72:23 - 72:25
    Se você não pode ou não
    daria aquele limiar, por que não?
  • 72:25 - 72:27
    Dirigido, filmado, produzido, e editado
    por Franklin Lopez
  • 72:27 - 72:30
    Inspirado em "End Game"
    de Derrick Jense, volumes I e II
  • 72:30 - 72:32
    LETRA: Quando olho a página,
    coloco a raiva,
  • 72:32 - 72:34
    coloco-a em êxtase
    mais do que apagá-la.
  • 72:34 - 72:36
    Essa é a capa básica
    de todas as bases,
  • 72:36 - 72:39
    veja o que você diz na cela,
    eles irão rastreá-la.
  • 72:39 - 72:41
    Cartas marcadas
    não espere um Ás,
  • 72:41 - 72:43
    olhos de câmera vigiam você
    nos lugares públicos,
  • 72:43 - 72:45
    e eu odeio isso,
    e pego esse
  • 72:45 - 72:47
    microfone e escrevo
    como essas palavras,
  • 72:47 - 72:49
    e as minhas pernas
    e elas me levam nos lugares,
  • 72:49 - 72:51
    pessoas a perseguem, luzes brilhantes
    mas eu vi os picos.
  • 72:51 - 72:54
    Meu tempo não foi gasto,
    estou vasculhando o céu,
  • 72:54 - 72:56
    Leio toda fumaça
    que procuro encontrar
  • 72:56 - 72:59
    todos os espaços da mente no tempo.
  • 72:59 - 73:01
    Veja, só olhe,
    essa vida é minha,
  • 73:01 - 73:03
    isso é porque eu não estou
    correndo para a linha de chegada.
  • 73:03 - 73:06
    Virá o tempo, o momento marcado
  • 73:06 - 73:09
    para brilhar
    eu não a substituirei
  • 73:09 - 73:11
    Então pegue meu tempo,
    moa e quebre-o,
  • 73:11 - 73:13
    enrole-o tão fino,
    acenda-o e queime-o.
  • 73:13 - 73:15
    Faça fumaça, fume tudo,
    fim dos tempos
  • 73:16 - 73:19
    a moagem ensinando os sinais
  • 73:19 - 73:20
    Pegue o seu primeiro e
    levante-o para o céu.
  • 73:20 - 73:23
    Veja o fogo no olho dela.
  • 73:23 - 73:25
    Fazer ou não, não é uma tentativa.
  • 73:34 - 73:36
    Difícil encontrar o que é verdade,
    não há vida.
  • 73:36 - 73:39
    Cortaram suas asas, como vai voar?
  • 73:39 - 73:41
    Vai mentir?
    Vai morrer,
  • 73:41 - 73:44
    até aquele dia,
    vai tentar?
  • 73:44 - 73:46
    Um a um multiplicaremos.
  • 73:46 - 73:48
    Olhos para o sol,
    só o deixe brilhar agora.
  • 73:48 - 73:51
    Agora entre
  • 73:51 - 73:53
    Agora escolha seu lado
  • 73:53 - 73:56
    Vamos fazer,
  • 73:56 - 73:59
    A hora é agora
  • 73:59 - 74:02
    Agora entre
  • 74:02 - 74:04
    Agora mude sua vida
  • 74:04 - 74:06
    Somente você pode fazê-lo
  • 74:06 - 74:09
    A hora é agora
  • 74:09 - 74:11
    Mais poluição
    e você vai
    fritar,
  • 74:11 - 74:14
    então entre,
    faça ou morra.
  • 74:14 - 74:16
    Sem ação,
    facções de equipes
    dividem,
  • 74:16 - 74:19
    mas você não pode
    ser estúpido
    se você
    escolher correr.
  • 74:19 - 74:21
    E você não pode
    pular a cerca,
    escolher melhor
    seu lado.
  • 74:21 - 74:23
    Continue fazendo
    aquilo que você disse,
    ou faça
    o que é direito.
  • 74:23 - 74:26
    Você vai
    desistir
    ou você vai
    lutar?
  • 74:26 - 74:29
    Nenhuma justiça
    nenhuma paz,
    a guerra é
    hoje a noite,
  • 74:29 - 74:31
    e eu sou um
    fantasma,
    você sabe,
    um espírito violento,
  • 74:31 - 74:34
    o produto
    de um mundo
    com muita
    violência nela.
  • 74:34 - 74:36
    Tantas
    pessoas, árvores,
    animais estão
    morrendo a cada minuto.
  • 74:36 - 74:39
    Não pode pedir
    para pararem,
    não vão tentar
    ouvir.
  • 74:39 - 74:41
    Até sermos
    fortes,
    não
    irão temer.
  • 74:41 - 74:44
    Ir para a guerra
    com as máquinas,
    começar tentando matar.
  • 74:44 - 74:46
    Até morrer,
    todo dia é
    um dia violento.
  • 74:46 - 74:49
    E eles
    esperam você
    protestar no
    silêncio e ficar
  • 74:49 - 74:51
    pacifista e
    imóvel
    enquanto morremos
    e decaímos.
  • 74:51 - 74:54
    Precisamos
    levantar,
    ajoelhados
    a rezar.
  • 74:54 - 74:56
    Pregadores
    e professores
    nos conduz a perder,
  • 74:56 - 74:59
    políticos
    e políticos
    tudo o que dizem é:
  • 74:59 - 75:01
    "Obedecemos suas
    corporações,
    compramos o que
    eles mostram
    na tela."
  • 75:01 - 75:03
    Parem de comprar
    suas merdas
    e comecem
    fazê-los
    pagar.
  • Not Synced
    A hora é agora
  • Not Synced
    A hora é agora.
  • Not Synced
    Agora escolham seu lado
  • Not Synced
    Ao inferno
    com seus
    jogos --
    não queremos
    jogar.
  • Not Synced
    Comecem a jogar
    molotovs,
    parem de jogar
    buquês.
  • Not Synced
    Destruam as máquinas
    e escrevam recados
  • Not Synced
    Joguem
    naqueles bastardos
    como Ted Kaczynski.
  • Not Synced
    Mude agora sua vida
  • Not Synced
    Somente você pode fazê-lo
  • Not Synced
    Vamos fazer
  • Not Synced
    Vamos fazer
  • Not Synced
    Vamos lutar
    contra eles até
    nos matarem ou
    nos expulsarem.
  • Not Synced
    Vamos
  • Not Synced
    nas paredes com tinta spray
    com um grande A em um círculo!
  • Not Synced
    Tradução/Re-sync
    --------------------
Title:
END:CIV - Resist or Die - WWW.ENDCIV.COM
Description:

http://endciv.com
END:CIV examines our culture's addiction to systematic violence and environmental exploitation, and probes the resulting epidemic of poisoned landscapes and shell-shocked nations. Based in part on Endgame, the best-selling book by Derrick Jensen, END:CIV asks: "If your homeland was invaded by aliens who cut down the forests, poisoned the water and air, and contaminated the food supply, would you resist?"

The causes underlying the collapse of civilizations are usually traced to overuse of resources. As we write this, the world is reeling from economic chaos, peak oil, climate change, environmental degradation, and political turmoil. Every day, the headlines re-hash stories of scandal and betrayal of the public trust. We don't have to make outraged demands for the end of the current global system — it seems to be coming apart already.

But acts of courage, compassion and altruism abound, even in the most damaged places. By documenting the resilience of the people hit hardest by war and repression, and the heroism of those coming forward to confront the crisis head-on, END:CIV illuminates a way out of this all-consuming madness and into a saner future.

Backed by Jensen's narrative, the film calls on us to act as if we truly love this land. The film trips along at a brisk pace, using music, archival footage, motion graphics, animation, slapstick and satire to deconstruct the global economic system, even as it implodes around us. END:CIV illustrates first-person stories of sacrifice and heroism with intense, emotionally-charged images that match Jensen's poetic and intuitive approach. Scenes shot in the back country provide interludes of breathtaking natural beauty alongside clearcut evidence of horrific but commonplace destruction.

END:CIV features interviews with Paul Watson, Waziyatawin, Gord Hill, Michael Becker, Peter Gelderloos, Lierre Keith, James Howard Kunstler, Stephanie McMillan, Qwatsinas, Rod Coronado, John Zerzan and more.

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Video Language:
English
Duration:
01:15:51

Portuguese, Brazilian subtitles

Incomplete

Revisions