Što nas vrane uče o smrti
-
0:01 - 0:04Bez obzira želimo li to ili ne,
ljudi troše veliku količinu vremena -
0:04 - 0:06razmišljajući o smrti.
-
0:06 - 0:10I moguće je da smo to radili nedugo
nakon što su homo sapiensi -
0:10 - 0:13prvo počeli lutati krajolikom.
-
0:13 - 0:15Uostalom, smatra se da se
prvi namjerni ljudski pokop -
0:15 - 0:19dogodio prije odprilike 100,000 godina.
-
0:20 - 0:23O čemu su ti rani ljudi razmišljali
-
0:23 - 0:26kada su si uzeli vremena
da iskopaju rupu u zemlji, -
0:26 - 0:27polože tijelo
-
0:27 - 0:30i oprezno ga ponovno pokriju?
-
0:30 - 0:33Jesu li ga pokušavali
zaštititi od strvinara -
0:33 - 0:35ili spriječiti širenje bolesti?
-
0:36 - 0:38Jesu li pokušavali odati počast mrtvima?
-
0:38 - 0:42Ili samo nisu htjeli
gledati u mrtvo tijelo? -
0:42 - 0:44Bez izuma vremenskog stroja
-
0:44 - 0:48nikada nećemo biti sigurni o
čemu su ti rani ljudi razmišljali, -
0:48 - 0:51ali jedna stvar koju znamo je
da su ljudi daleko od samih -
0:51 - 0:54u našoj pažnji prema mrtvima.
-
0:54 - 0:56Kao i ljudi, neke životinje,
-
0:56 - 0:58uključujući Corvidae, obitelj ptica
-
0:58 - 1:02u koju spadaju vrane,
gavrani, svrake i šojke, -
1:02 - 1:05također obraćaju posebnu
pažnju svojim pokojnima. -
1:05 - 1:09Zapravo, rituali Corvidae ptica
vjerovatno su služile kao inspiracija -
1:09 - 1:10za naše.
-
1:10 - 1:13Uostalom, bio je gavran
kojeg je Bog poslao na Zemlju -
1:13 - 1:17da nauči Kaina kako da
pokopa svog ubijenog brata Abela. -
1:17 - 1:21Ali bez obzira na to očito prepoznavanje
ranih ljudi da se ostale životinje -
1:21 - 1:22brinu u svojim pokojnima,
-
1:22 - 1:26tek je relativno nedavno
znanost posvetila svoju pažnju -
1:26 - 1:28toj pojavi.
-
1:28 - 1:32Zapravo, službeni naziv tog područja,
komparativna tanatologija, -
1:32 - 1:34nije se uveo do 2016.
-
1:35 - 1:39U tome rastućem području,
počinjemo cijeniti koliko je bogata -
1:39 - 1:44priroda s obzirom na to kako ostale
životinje komuniciraju sa svojim mrtvima -
1:44 - 1:46i u tom rastućem području znanja
-
1:46 - 1:50taj vremenski stroj do
naših predaka možda postoji. -
1:51 - 1:55O čemu učimo u tom rastućem području?
-
1:55 - 1:59Trenutno možemo podijeliti
naše shvaćanje u dvije glavne skupine. -
1:59 - 2:04U prvoj imamo životinje koje pokazuju
stereotipična, predvidiva ponašanja -
2:04 - 2:05prema njihovim pokojnima,
-
2:05 - 2:07i od kojih većina toga
što shvaćamo o njima -
2:07 - 2:10dolazi od eksperimenata.
-
2:10 - 2:13Ta grupa uključuje bića
kao društvene kukce, -
2:13 - 2:15pčele, mrave i termite,
-
2:15 - 2:19i za sve te životinje, higijena kolonije
je od kritične važnosti, -
2:19 - 2:23i kao rezultat te životinje pokazuju
rigorozna poduzetna ponašanja -
2:23 - 2:25kao odgovor na trupla.
-
2:25 - 2:29Na primjer, mogle bi fizički
odstraniti truplo iz kolonije. -
2:29 - 2:30Mogle bi ih pojesti.
-
2:30 - 2:33Čak bi mogle konstruirati grobnice.
-
2:33 - 2:37Primjećujemo slične higijenski vođene
reakcije u nekih kolonijskih sisavaca. -
2:37 - 2:40Štakori, na primjer, bi sigurno
zakopali svoje suzatvorenike -
2:40 - 2:43koji su bili mrtvi 48 sati.
-
2:44 - 2:48U drugoj grupi imamo životinje
koje pokazuju više promjenjiva, -
2:48 - 2:50možda ipak više karizmatična ponašanja
-
2:50 - 2:53i za koje većina našeg shvaćanja njih
-
2:53 - 2:54dolazi iz anegdota
-
2:54 - 2:57znanstvenika ili ostalih promatrača.
-
2:58 - 3:00To su životinje čija su
ponašanja vezana za smrt, -
3:00 - 3:02pretpostavljam, ljudima poznatija.
-
3:02 - 3:05To uključuje organizme kao slonove,
-
3:05 - 3:08za koje je poznata
njihova briga o pokojnima, -
3:08 - 3:10čak i u popularnoj kulturi.
-
3:10 - 3:12Čak je znano da ih privlače
-
3:12 - 3:14kosti njihovih mrtvih.
-
3:14 - 3:16Također uključuje životinje poput primata,
-
3:16 - 3:19koji pokazuju različite načine
ponašanja oko svojih mrtvih, -
3:19 - 3:21od dotjerivanja
-
3:21 - 3:25do dugotrajne pažnje prema njima,
-
3:25 - 3:26čuvanja njih,
-
3:26 - 3:29čak i premještanja mrtvih dojenčadi.
-
3:29 - 3:32I to je zapravo ponašanje koje smo vidjeli
kod nekolicine životinja, -
3:32 - 3:35kao, na primjer, dupina.
-
3:35 - 3:37Možda se sjećate priče o Tahlequahi,
-
3:37 - 3:40orki u rezidentnoj
J čahuri u Puget Soundu -
3:40 - 3:42koja je tijekom ljeta 2018.
-
3:42 - 3:44nosila svoje mrtvo mladunče
-
3:44 - 3:47besprimjernih 17 dana.
-
3:48 - 3:49Sada, priča kao takva
-
3:49 - 3:52je u isto vrijeme srcedrapajuća
i fascinantna, -
3:52 - 3:56ali nam nudi mnogo više
pitanja nego odgovora. -
3:56 - 3:59Na primjer, zašto je Tahlequah
nosila svoje mladunče -
3:59 - 4:01tako dugo?
-
4:01 - 4:04Je li bila toliko pogođena tugom?
-
4:04 - 4:08Je li bila više zbunjena svojim
nereagirajućim djetetom? -
4:08 - 4:11Ili je to ponašanje samo manje
rijetko među orkama -
4:11 - 4:13nego što trenutačno mislimo da jest?
-
4:14 - 4:15Ali zbog raznih razloga
-
4:15 - 4:19teško je napraviti eksperimente
-
4:19 - 4:22na životinjama kao što su orke,
ili veliki broj ostalih velikih sisavaca, -
4:22 - 4:25koji bi možda razjasnili
ovakva pitanja. -
4:25 - 4:29Umjesto toga, znanost se okreće
životinji o čijem ponašanju oko smrti -
4:29 - 4:31razmišljamo od razdoblja prije Krista:
-
4:32 - 4:34vrane.
-
4:34 - 4:35Kao kukci i primati,
-
4:35 - 4:39čini se da i vrane obraćaju posebnu pažnju
svojim pokojnima. -
4:39 - 4:42Tipično to se očituje kao zov
za otkrivanje ptice, -
4:42 - 4:44kao što se primjećuje na slici,
-
4:44 - 4:47zapraćen novačenjem
ostalih ptica u okolici -
4:47 - 4:48koje stvaraju takozvani skup.
-
4:49 - 4:52Ali može biti i malo drugačije od toga.
-
4:52 - 4:57Na primjer, ljudi su mi znali reći kako
su vidjeli produljena tiha bdjenja vrana -
4:57 - 4:59kao odaziv na mrtve ili umirujuće vrane.
-
5:00 - 5:04Čak su mi ljudi govorili da su
svjedočili kako vrane stavljaju stvari -
5:04 - 5:08poput grančica i omota od slatkiša
na ili blizu tijela mrtvih vrana. -
5:09 - 5:12I ta masa opažanja stavlja te ptice
-
5:12 - 5:14u jako bitan položaj u našoj shemi,
-
5:14 - 5:18zato što sugerira da u jednu
ruku mogu biti poput kukaca, -
5:18 - 5:21prikazivanjem tih veoma
predvidivih ponašanja, -
5:21 - 5:24ali u drugu ruku imamo nekolicinu opažanja
-
5:24 - 5:28koja su teža za objasniti i čine se
bliže nečemu što primjećujemo -
5:28 - 5:31u nekih sisavaca poput primata i slonova.
-
5:31 - 5:36I poput tih životinja, vrane dijele
izuzetno veliku relativnu veličinu mozga -
5:36 - 5:40i vrste dinamičnog društvenog života koje
uvode više kompleksnosti -
5:40 - 5:42u način na koji reagiraju na svoje mrtve.
-
5:42 - 5:46Zbog toga sam htjela
razumjeti što se događa -
5:46 - 5:49kada vrane vide mrtvu vranu
-
5:49 - 5:52i što nas to može naučiti o
ulozi smrti u njihovom svijetu, -
5:52 - 5:55a možda i u svjetovima
ostalih životinja, -
5:55 - 5:57čak i onih ranijih verzija nas.
-
5:58 - 6:01Postoji nekoliko načina na
koje bismo mogli objasniti -
6:01 - 6:04zašto vrane privlače njihovi mrtvi.
-
6:04 - 6:08Na primjer, možda je
to prilika za socijalizaciju, -
6:08 - 6:11način na koji istražuju
zašto je pojedinac umro, -
6:11 - 6:13tko je bio
-
6:13 - 6:17i kakav utjecaj će to imati na
susjedstvo u budućnosti. -
6:17 - 6:18Možda je to izraz žalosti,
-
6:18 - 6:20kao naši suvremeni sprovodi.
-
6:21 - 6:25Ili je to možda način na koji one uče o
opasnostima u njihovoj okolini. -
6:26 - 6:29Dok sva ta objašnjenja vrijedi istražiti,
-
6:29 - 6:31a sigurno nisu isključiva,
-
6:31 - 6:34nisu sva provjerljiva znanstvena pitanja.
-
6:34 - 6:40To jest, ta ideja da mrtve vrane
mogu služiti kao znakovi opasnosti. -
6:40 - 6:43Pa zato kao postdiplomac, htjela
sam istražiti to pitanje, -
6:43 - 6:47posebno u odnosu na dvije ideje.
-
6:47 - 6:51Prva je mogu li primijetiti
nove grabežljivce, -
6:51 - 6:53izričito ljude,
-
6:53 - 6:56temeljeno na njihovoj asocijaciji
s mrtvim vranama. -
6:56 - 6:58I druga je mogu li naučiti o mjestima
-
6:58 - 7:03povezanim s onima gdje se
pronalaze trupla vrana. -
7:03 - 7:07Kako bih napravila to, otišla bih u neko
bezazleno susjedstvo u Seattleu -
7:08 - 7:10i počela bih hraniti parove vrana
-
7:10 - 7:12tijekom tri dana,
-
7:12 - 7:14i to mi je dalo osnovnu liniju
-
7:14 - 7:17za koliko brzo bi vrane
došle do hrpe s hranom -
7:17 - 7:19što je, vidjet ćete za minutu,
bilo od velike važnosti. -
7:20 - 7:21Onda, na četvrti dan,
-
7:21 - 7:22imat ćemo naš sprovod.
-
7:24 - 7:25Ovo je Linda.
-
7:25 - 7:29Linda je jedna od sedam maski čiji je
posao bio da stoji tamo 30 minuta -
7:29 - 7:32sa svojim malim predjelima mrtve vrane
-
7:32 - 7:35dok sam ja dokumentirala što se dogodilo.
-
7:35 - 7:36Ono što je najvažnije,
-
7:36 - 7:38njezin posao bio je vratiti se
nakon tjedan dana, -
7:38 - 7:40sada bez mrtve vrane,
-
7:40 - 7:44kako bismo vidjeli hoće li je ptice tretirati
kao bilo koji stari prolaznik -
7:44 - 7:48ili će, umjesto toga, pokazivati
ponašanja kao što su alarmi -
7:48 - 7:50ili bombardiranje,
-
7:50 - 7:53što bi nagovjestilo da
je vide kao grabežljivca. -
7:54 - 7:57Sada, sa spoznajom da već znamo
kako su vrane sposobne učiti -
7:57 - 7:59i prepoznati ljudska lica,
-
7:59 - 8:03ne bi trebalo biti iznenađujuće da
je većina vrana u našem istraživanju -
8:03 - 8:07tretirala maske koje su
vidjele kao prijetnju -
8:07 - 8:10kada su ih vidjele tijekom
sljedećih šest tjedana. -
8:10 - 8:12Sada, ako sjedite ovdje misleći,
-
8:12 - 8:14"dobro, daj,
-
8:14 - 8:17pogledaj to lice, zastrašujuće je,
-
8:17 - 8:19bilo tko bi ga vidio kao prijetnju
-
8:19 - 8:21ako bi ga vidio da hoda po ulici",
-
8:21 - 8:23znajte da niste sami.
-
8:23 - 8:25Kako se ispostavilo, mnogo ljudi
-
8:25 - 8:27ispred čijih smo kuća vodili eksperiment
-
8:27 - 8:29osjećali su se isto,
-
8:29 - 8:31ali o tome ćemo neki drugi put.
-
8:31 - 8:34Možda ćete se utješiti da
znate da smo radili kontrolne testove -
8:34 - 8:39kako bismo bili sigurni da vrane ne dijele
našu unaprijed stvorenu pristranost -
8:39 - 8:42protiv maski koje izgledaju poput ženske
verzije Hannibala Lectera. -
8:43 - 8:47Povrh toga što smo saznali da su vrane
sposobne napraviti asocijaciju s ljudima -
8:47 - 8:49na osnovi njihovog
tretiranja mrtvih vrana, -
8:50 - 8:53također smo saznali da danima
nakon tih sprovoda, -
8:53 - 8:55kako smo ih nastavili hraniti,
-
8:55 - 8:59njihova volja da dođu dolje do
hrpe hrane znatno se smanjila, -
8:59 - 9:03te nismo vidjeli istu vrstu pada
u našim kontrolnim skupinama. -
9:03 - 9:06To sugerira da, da, vrane mogu
stvarati asocijacije -
9:06 - 9:10vezane za određena mjesta
gdje su vidjele mrtve vrane. -
9:10 - 9:12Ukupno to nam govori da
-
9:12 - 9:16iako ne možemo odbiti
ona ostala objašnjenja, -
9:16 - 9:18možemo biti sigurni kada kažemo
-
9:18 - 9:21da za vrane, pažnja o njihovim mrtvima
-
9:21 - 9:22je vjerojatno važan način
-
9:22 - 9:25na koji te životinje uče o opasnosti.
-
9:25 - 9:28To je lijepa, uredna mala priča
-
9:28 - 9:30koje se držimo.
-
9:30 - 9:32Ali u životu i smrti,
-
9:32 - 9:34stvari su rijetko tako uredne
-
9:34 - 9:38i stvarno sam se suočila s time
u pratećem eksperimentu -
9:38 - 9:41u kojem smo proučavali kako
vrane reagiraju na mrtve vrane -
9:41 - 9:44kada nema nikakvog grabežljivca.
-
9:44 - 9:47Dovoljno je reći da smo u
tim slučajevima saznali -
9:47 - 9:50da stvari mogu postati malo čudnije.
-
9:51 - 9:54Ovako izgleda pokusna instalacija.
-
9:54 - 9:56Možemo vidjeti našu plišanu mrtvu
vranu samu na pločniku -
9:56 - 10:00i stavljena je na teritorij para.
-
10:00 - 10:01(Kreštanje)
-
10:01 - 10:04To je alarmni zov jedne
od tih teritorijalnih ptica, -
10:04 - 10:05i dolazi u okvir.
-
10:06 - 10:09Uskoro, njezin partner
će joj se pridružiti. -
10:12 - 10:15Zasad, ovo je sve uobičajeno.
-
10:15 - 10:16Ovo je što vrane rade.
-
10:16 - 10:19OK, sada postaje malo manje uobičajeno.
-
10:20 - 10:25Nije svatko upoznat s tim
kako izgleda ptičji seks -
10:25 - 10:28pa ako niste, ovako to izgleda.
-
10:33 - 10:37Praktički vidite sjecište triju ponašanja:
-
10:37 - 10:41nemir, naznačen zovovima uzbune,
-
10:41 - 10:44agresiju, naznačenu vrlo
nasilnim kljucanjem -
10:44 - 10:50od strane jedne od spolno aktivnih
ptica i jednog od uzbuđenih promatrača; -
10:50 - 10:51i seksualno uzbuđenje.
-
10:51 - 10:54Očigledno ovo je iznenađujuće
-
10:54 - 10:58i zanimljivo za razmišljanje i pričanje.
-
10:58 - 11:00Ali ako je naš cilj razumjeti
-
11:00 - 11:04u cijelosti kako se životinje
ponašaju sa svojim pokojnima, -
11:04 - 11:08onda je najvažnije pitanje,
je li ovo reprezentativno? -
11:08 - 11:11Je li ovo nešto što se dosljedno događa?
-
11:11 - 11:14Zato je mogućnost da se provode
planski studiji s vranama -
11:14 - 11:16toliko vrijedna,
-
11:16 - 11:18jer nakon provođenja
stotina takvih ispitivanja -
11:18 - 11:21u kojima sam položila
mrtve vrane na pločnike -
11:21 - 11:24na teritorije stotina različitih parova,
-
11:24 - 11:27saznali smo da ne, nije.
-
11:27 - 11:28Kontakt bilo koje vrste,
-
11:28 - 11:31bio seksualan, agresivan
-
11:31 - 11:32ili samo izviđajan,
-
11:32 - 11:35pojavio se samo 30 posto vremena.
-
11:35 - 11:39S obzirom na to da nije bio
reprezentativan, -
11:39 - 11:40to je bila manjina,
-
11:40 - 11:42možemo biti u iskušenju
da ga samo otpustimo, -
11:42 - 11:46bez obzira na to koliko je to nebitno,
čudno i jezivo ponašanje vrana. -
11:46 - 11:49Što bi vas moglo iznenaditi je da
su ponašanja poput agresije -
11:50 - 11:52pa čak i seksualnog uzbuđenja
-
11:52 - 11:53nerijetka,
-
11:53 - 11:56i sigurno se ne pojavljuju samo kod vrana.
-
11:56 - 12:00Zato što je popularna priča kada dolazi do
ponašanja kod životinjskih smrti -
12:00 - 12:03vezana za pripadna ponašanja,
-
12:03 - 12:05poput dotjerivanja i čuvanja,
-
12:05 - 12:10to je daleko od potpune liste stvari koje
čak i naši najbliži rođaci čine -
12:10 - 12:12oko svojih mrtvih.
-
12:12 - 12:18Zapravo, dokumentirali smo ponašanja poput
ujedanja, tučnjave pa čak i samog seksa -
12:18 - 12:19kod širokog spektra životinja,
-
12:19 - 12:22uključujući primate i dupine.
-
12:24 - 12:27Gdje nas to ostavlja u našem
razumijevanju životinja -
12:27 - 12:29i njihovih posmrtnih rituala?
-
12:29 - 12:32Pa, za vrane, to sugerira da,
-
12:32 - 12:36poput insekata, možda imaju
snažni prilagodljivi pokretač -
12:36 - 12:37u njihovom interesu za mrtve.
-
12:37 - 12:40U tom slučaju, moguće da uče u opasnosti,
-
12:40 - 12:42i da je to služilo kao inspiracija
-
12:42 - 12:44za naše rituale.
-
12:45 - 12:47Ali kada pogledamo bolje,
-
12:47 - 12:50vidimo da ne postoji
jednostavno objašnjenje -
12:50 - 12:53koje može objasniti
širok spektar ponašanja -
12:53 - 12:55koje vidimo kod vrana i
mnogih drugih životinja. -
12:56 - 13:01To sugerira da smo još uvijek daleko
od dovršavanja tog vremenskog stroja. -
13:01 - 13:05Ali, bit će to jako fascinantan put.
-
13:05 - 13:07Hvala.
-
13:07 - 13:10(Pljesak)
- Title:
- Što nas vrane uče o smrti
- Speaker:
- Kaeli Swift
- Description:
-
Rituali za mrtve često se pojavljuju u prirodi, što se vidi od prakse ljudi i slonova, do pčela, dupina i dalje. Šarmantno i razigranim uvidom, životinjski biheviorist Kaeli Swift ulazi u životne (i smrtne) navike vrana i dijeli što njihovi odgovori otkrivaju o našoj vezi sa smrtnošću.
- Video Language:
- English
- Team:
- closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 13:24
Sanda L approved Croatian subtitles for What crows teach us about death | ||
Sanda L accepted Croatian subtitles for What crows teach us about death | ||
Sanda L edited Croatian subtitles for What crows teach us about death | ||
Sanda L edited Croatian subtitles for What crows teach us about death | ||
Gita edited Croatian subtitles for What crows teach us about death | ||
Gita edited Croatian subtitles for What crows teach us about death |