Return to Video

2018 12 09 LH EN 11th 12th training of the OI br Pháp Lai

  • 1:50 - 1:53
    Xin chào. Kính bạch Thầy
    Kính thưa đại chúng
  • 1:53 - 1:58
    Hôm nay là Chủ Nhật, ngày 9/12/2018
  • 1:59 - 2:03
    Chúng ta đang có mặt
    tại thiền đường Hội Ngàn Sao, Xóm Hạ
  • 2:04 - 2:18
    Đây là bài pháp thoại cuối cùng trước khi
    kết thúc ba tháng an cư cùng nhau
  • 2:20 - 2:26
    Nên con có một cảm nhận rất đặc biệt
    khi nói về điều đó
  • 2:27 - 2:31
    Với những người đã ở đây
    trong suốt ba tháng an cư cùng nhau
  • 2:37 - 2:50
    Có những người trong đại chúng
    đã đến ở Làng Mai trong ba tháng
  • 2:50 - 2:55
    đã nếm trải những lên xuống
  • 2:58 - 3:06
    Có lẽ đã có lúc các bạn tự hỏi
  • 3:07 - 3:08
    "Tại sao mình lại đến đây?"
  • 3:08 - 3:10
    Con cũng không biết
  • 3:10 - 3:11
    Con xin phép
  • 3:12 - 3:13
    Tiếng hơi ồn
  • 3:18 - 3:19
    Có lẽ đại chúng cảm thấy
  • 3:21 - 3:24
    "Đáng lẽ mình nên ở trong một cái hang
    nơi nào đó"
  • 3:28 - 3:31
    "Đáng lẽ mình đến một cái Cực nào đó"
  • 3:33 - 3:36
    "Một ngọn núi nào đó"
  • 3:36 - 3:38
    Khi thực tập cùng nhau
  • 3:38 - 3:46
    Chúng ta thực sự cần phải hòa hợp với nhau
    và có thể sống cùng nhau
  • 3:50 - 3:51
    Nếu ta không sống được với nhau
  • 3:52 - 3:58
    Vì chúng ta ở cạnh nhau 24/7
    Nó sẽ biểu hiện ra
  • 4:00 - 4:04
    Rất khó có thể ngồi yên mà thưởng thức
  • 4:09 - 4:15
    Vì vậy nên thực ra phần lớn sự thực tập
    mà đại chúng học được trong ba tháng này
  • 4:15 - 4:19
    là làm sao để sống hòa hợp, làm sao để
    sống "nhiều mình" (T/N: thầy chơi chữ )
  • 4:21 - 4:28
    cách thực tập nói lời ái ngữ
  • 4:31 - 4:38
    cũng như cách truyền thông
    khi có khó khăn, mà bằng lời ái ngữ
  • 4:41 - 4:43
    Làm sao để buông bỏ
  • 4:45 - 4:49
    những điều bạn yêu thích
    và cả những điều làm bạn khó chịu
  • 4:52 - 4:57
    Làm cách nào để thấy được
    họ cũng là những người đang khổ đau
  • 5:01 - 5:09
    Có thể là cố gắng hiểu họ,
    để bạn có thể buông bỏ sự phán xét
  • 5:11 - 5:17
    Và chúng ta đã thực tập Làm Mới,
    chúng ta làm khá thường xuyên
  • 5:19 - 5:26
    Chúng ta thực tập đúng nghi thức,
    ngồi xuống và thực tập thể hiện sự biết ơn
  • 5:26 - 5:28
    nhận biết những điều tốt trong nhau,
  • 5:29 - 5:36
    cũng như nói ra những điều hối hận của ta
    đối với người kia
  • 5:37 - 5:42
    Đó thực sự là thực tập làm mới
  • 5:48 - 5:53
    Ta cũng gọi đó là Mùa Soi Sáng
  • 5:55 - 5:57
    Bởi vì ta nhìn nhau
  • 5:58 - 6:02
    Ta sống cùng nhau, đi cùng nhau,
    ăn cùng nhau
  • 6:03 - 6:07
    Ta gặp nhau,
    và ta có thứ được gọi là Mắt Tăng Thân
  • 6:09 - 6:15
    Đối với bản thân,
    nếu ta chỉ thực tập một mình
  • 6:18 - 6:22
    Sẽ có những điều ta lỡ mất
    so với việc thực tập cùng chúng
  • 6:24 - 6:27
    Trong đó có một điều là,
    vì ta không có tương tác
  • 6:28 - 6:30
    nên mọi thứ không biểu hiện
    theo cùng một cách
  • 6:32 - 6:36
    Nên khi tương tác,
    ta sẽ thấy được bản thân
  • 6:37 - 6:38
    Nhưng ta cũng có những mặt khuất
  • 6:40 - 6:45
    Nên rất hữu ích đối với những người
    ta tin tưởng
  • 6:47 - 6:51
    Ta mở lòng
    Ta cho phép bản thân được cởi mở
  • 6:51 - 6:57
    để đón nhận những cái nhìn
    của người khác về ta
  • 6:58 - 7:02
    Những cái nhìn được biểu hiện
    bằng tình thương và sự cảm kích
  • 7:03 - 7:04
    cho tất cả chúng ta,
  • 7:05 - 7:09
    mà không phải chỉ chú tâm vào
    những khó khăn
  • 7:09 - 7:12
    Chúng ta cũng thực tập những điều đó
    trong mùa an cư ba tháng
  • 7:14 - 7:17
    Soi sáng cho sự thực tập của nhau
  • 7:20 - 7:30
    Và để giúp người kia có nhiều tự do hơn,
    trưởng thành hơn trong chính bản thân họ
  • 7:31 - 7:33
    và hạnh phúc hơn
  • 7:34 - 7:37
    Sẽ có lúc ta có chút sợ hãi
  • 7:37 - 7:46
    khi cho phép bản thân ta
    có những người chia sẻ với ta như thế
  • 7:50 - 7:52
    Có một số người đã bỏ chạy
  • 7:54 - 7:57
    Nhưng khi họ cho phép bản thân mình
    tiếp nhận soi sáng
  • 7:57 - 8:01
    Điều duy nhất họ cảm nhận được
    là tình thương
  • 8:01 - 8:03
    Con chắc là sẽ có vài trường hợp ngoại lệ
  • 8:04 - 8:07
    Có lúc người ta sẽ bị tổn thương
  • 8:07 - 8:12
    Và chúng ta cũng có lòng từ bi,
    chúng ta đã học và thực tập
  • 8:14 - 8:18
    Vậy nên việc sống cùng nhau,
    bản thân nó đã là một sự thực tập
  • 8:27 - 8:32
    Và theo một cách khác,
    đại chúng có thể nói rằng
  • 8:33 - 8:37
    Học cách sống chung với nhau,
    học cách sống "nhiều mình"
  • 8:38 - 8:44
    cũng là hoa trái của sự thực tập
  • 8:44 - 8:51
    Thầy từng nói, không có tôn giáo nào
    quý hơn tình huynh đệ
  • 8:51 - 8:56
    nên chúng ta đang tạo ra tình huynh đệ
  • 8:57 - 9:00
    Chúng ta đi trong tinh thần đó
  • 9:11 - 9:13
    Có một nghiên cứu của đại học Havard
  • 9:15 - 9:19
    Một trong những nghiên cứu dài nhất
  • 9:20 - 9:23
    72 năm, và con thấy
    hình như nó vẫn tiếp tục
  • 9:26 - 9:36
    Họ phỏng vấn và lấy thông tin
    từ một nhóm người ở Mỹ
  • 9:39 - 9:51
    Về cơ bản họ đang tìm kiếm điều kiện nào
    tạo nên hạnh phúc và sức khỏe
  • 9:55 - 9:58
    Nhìn thẳng vào cuộc sống
  • 9:59 - 10:00
    Và điều họ phát hiện ra là
  • 10:01 - 10:05
    Nếu đại chúng muốn biết,
    điều làm cho những người ngoại bát tuần
  • 10:06 - 10:10
    hạnh phúc, có nghĩa là những người
    từ 80 tuổi trở lên
  • 10:10 - 10:14
    Người ta đã theo nhóm người này từ khi
    còn là những cậu bé
  • 10:14 - 10:16
    và giờ họ đã vào 80
  • 10:19 - 10:23
    Nhìn lại thời điểm khi họ 50 tuổi,
    khoảng tuổi của con bây giờ
  • 10:25 - 10:33
    và đại chúng có thể xác định
    những điều kiện có vẻ phổ biến
  • 10:33 - 10:36
    giữa những người mạnh khỏe và hạnh phúc
  • 10:38 - 10:41
    Và kết quả chỉ bao gồm có một yếu tố
  • 10:44 - 10:49
    Không phải là nồng độ cholesteron
    là bao nhiêu
  • 10:50 - 10:53
    Cũng không phải những điều
    mà mọi người có thể nghĩ đến
  • 10:53 - 10:56
    Nhưng có một yếu tố chung duy nhất
  • 10:58 - 11:05
    Những người đó cho biết rằng
    họ có những mối quan hệ tốt
  • 11:08 - 11:09
    Những mối quan hệ họ có thể tin tưởng
  • 11:12 - 11:21
    Đó có lẽ là yếu tố cơ bản thiết yếu
    cho một cuộc sống hạnh phúc
  • 11:26 - 11:32
    Trong cộng đồng, chúng ta rất may mắn
    khi có những mối liên hệ sâu sắc với nhau
  • 11:38 - 11:41
    Có rất nhiều niềm tin dành cho nhau
    trong cộng đồng
  • 11:43 - 11:46
    cho phép chúng ta mở lòng
  • 11:46 - 11:49
    cho phép chúng ta thoải mái
    thể hiện bản thân
  • 12:02 - 12:08
    Và đương nhiên khi chúng ta
    nói về các mối quan hệ
  • 12:10 - 12:15
    Điều con nghĩ tới khi được nghe
    về nghiên cứu này là
  • 12:15 - 12:20
    "Thế còn mối liên hệ với bản thân ta
    thì sao?"
  • 12:23 - 12:25
    "Ta có tin bản thân mình không?"
  • 12:26 - 12:28
    Điều đó chắc chắn cũng rất quan trọng
  • 12:31 - 12:37
    Mối liên hệ mà ta có với xã hội,
    với mẹ Trái Đất
  • 12:43 - 12:46
    cũng cần được tính là một mối liên hệ
  • 12:48 - 12:52
    Và chúng ta cũng rõ ràng thấy được
    từ kinh nghiệm bản thân
  • 12:59 - 13:01
    rằng ta có được mối liên hệ
    tốt với bản thân
  • 13:03 - 13:06
    mối quan hệ của ta với người khác cũng
    sẽ tốt như vậy
  • 13:10 - 13:15
    Và nếu mối liên hệ với bản thân ta
    không được tốt cho lắm
  • 13:16 - 13:22
    Ta sẽ thấy được những điều
    phản ánh tới chính ta
  • 13:24 - 13:26
    Đại chúng biết đấy,
    Tăng thân giống như tấm gương
  • 13:27 - 13:29
    Chúng ta nhìn lẫn nhau như
    một sự phản chiếu chính ta
  • 13:34 - 13:36
    Nên khi ta gặp khó khăn trong tương tác
  • 13:37 - 13:40
    Sẽ rất có ích nếu ta tự hỏi,
    "Có chuyện gì đang xảy ra trong ta
  • 13:40 - 13:44
    có liên hệ với việc tương tác khó khăn?"
  • 13:46 - 13:51
    Xu hướng chung thường là trách móc,
    hoặc đổ lên đầu người kia
  • 13:58 - 14:03
    Ta có thể thấy những điều hay ho
    khi phản chiếu chính mình
  • 14:08 - 14:13
    Ta có thể thấy rằng
  • 14:14 - 14:18
    Cách ta phản ứng trong buổi họp
    hay trong lúc tương tác
  • 14:21 - 14:25
    mang tới những cảm xúc tương đối mạnh
    trong ta
  • 14:26 - 14:35
    mà có lẽ không đúng mức
    với những điêu thực sự diễn ra
  • 14:36 - 14:38
    "Tại sao mình giận quá vậy nhỉ?"
  • 14:41 - 14:45
    "Tại sao mình thấy lo lắng quá?"
  • 14:58 - 15:03
    Con từng thấy bản thân trong
    những tình huống
  • 15:03 - 15:08
    mà những lo lắng sợ hãi ập đến
  • 15:08 - 15:10
    mà thực tế nó bắt đầu từ giận dữ
  • 15:20 - 15:25
    Con cảm thấy mình không hài lòng
    về điều gì đó
  • 15:26 - 15:29
    và rồi sự bất an đi tới
  • 15:30 - 15:36
    Con tự hỏi,
    "Cái này nhắc mình điều gì?"
  • 15:37 - 15:40
    Con tự hỏi tàng thức của mình
  • 15:41 - 15:43
    "Cái này nhắc mình điều gì?"
  • 15:45 - 15:48
    Con đợi điều đó đến.
  • 15:50 - 15:55
    Và rồi tự nhiên con thấy hình ảnh
    của bản thân khi còn học mẫu giáo
  • 15:56 - 16:01
    Một hình ảnh mà con chưa từng thấy
  • 16:01 - 16:04
    Đó không phải là điều con ghi nhớ,
    mà nó chỉ lóe lên
  • 16:05 - 16:17
    Một đứa trẻ đợi được đón về,
    nhưng hôm đó mẹ đến muộn
  • 16:19 - 16:22
    Và có một nỗi sợ trong con,
    có lẽ vậy
  • 16:22 - 16:32
    Và con tạo ra sự liên hệ
    chỉ bằng cách hỏi câu hỏi đó
  • 16:33 - 16:39
    Nó cho phép con,
    có sự liên hệ với những người khác
  • 16:40 - 16:44
    cho phép con tiếp xúc được với
    những điều cần được chữa trị
  • 16:45 - 16:51
    Và sự chữa trị có lẽ cần được tiếp tục
  • 16:54 - 16:57
    Nó đã được chữa trị một phần
  • 16:57 - 17:04
    Ta không thể qua một đêm
    mà chữa khỏi bệnh, chỉ với một ít tuệ giác
  • 17:06 - 17:13
    mỗi lần ta chữa trị một ít,
    ta có nhiều năng lượng và tự tin hơn
  • 17:15 - 17:17
    Ta cảm thấy, "Ok, đây là một cách hay"
  • 17:25 - 17:31
    Thực ra chỉ cần hiểu bản thân mình,
    hiểu được điều này từ đâu mà có
  • 17:31 - 17:34
    cũng giúp được rất nhiều rồi
  • 17:36 - 17:47
    Và biết rằng ta có sự thực tập
    để có thể ôm ấp ta trong khoảnh khắc đó
  • 17:48 - 17:56
    ôm lấy em bé trong ta
    khi ta thấy được nó đang đến
  • 17:57 - 18:07
    ta nhận diện được khổ đau hiện có
    có mối liên hệ tới thời điểm khi ta còn bé
  • 18:12 - 18:15
    Ta có cơ hội ôm ấp, mỉm cười
  • 18:16 - 18:21
    Và với sự vững chãi
    ta tạo ra nhờ sự thực tập
  • 18:21 - 18:24
    ta có thể ngồi thở cùng với cảm xúc đó
  • 18:25 - 18:31
    Biết rằng ta đã có đường đi,
    Ta sẽ có rất nhiều....
  • 18:35 - 18:43
    Ta có hạnh phúc,
    và ta cũng biết được không cần quá khổ đau
  • 18:45 - 18:50
    bởi vì điều đau khổ nhất là
    khi ta không có đường để đi
  • 18:54 - 18:58
    nên chúng ta biết ơn
    vì đã có sự thực tập
  • 19:04 - 19:07
    nó có từ trước khi ta áp dụng
  • 19:07 - 19:15
    Khi ta áp dụng và có sự thực chứng
    mỗi lần như vậy, ta đều vô cùng biết ơn
  • 19:20 - 19:23
    Con cũng đã có cơ hội
    trong Khóa An Cư Kiết Đông này
  • 19:24 - 19:26
    Khóa An cư Ba tháng
    Giờ không gọi là An cư Kiết đông nữa
  • 19:27 - 19:35
    Vì lần đầu tiên ở đây ta có một giai đoạn
    nằm trong mùa Thu
  • 19:37 - 19:41
    Con đã trải nghiệm
    trong khóa an cư ba tháng này,
  • 19:41 - 19:46
    con đã liên hệ được
    với em bé 14 tuổi trong con
  • 19:48 - 19:58
    Khi cậu bé ấy cảm thấy cô đơn,
    không thích đến trường
  • 20:00 - 20:10
    em cảm thấy có sự thiếu thân thiện
    trong môi trường mình sống
  • 20:15 - 20:19
    Con biết khoảng thời gian đó,
  • 20:19 - 20:23
    và con biết nó phần nào đó
    thể hiện trong cách con tương tác
  • 20:23 - 20:29
    Con dành thời gian nói chuyện với cậu bé
  • 20:30 - 20:32
    Em hiện lên
  • 20:39 - 20:48
    và nói... Con hỏi,
    "Em muốn dành thời gian làm gì với tôi?"
  • 20:50 - 20:53
    Giờ con đã trưởng thành rồi,
    và em nói, "Thầy quá bận"
  • 20:56 - 20:59
    "Thầy có quá nhiều việc"
  • 21:02 - 21:07
    "Tôi chắc rồi sẽ gây rắc rồi cho thầy thôi
    nên tôi không muốn gây chuyện cho thầy"
  • 21:08 - 21:10
    "Tôi không muốn tốn thời gian của thầy"
  • 21:11 - 21:15
    Cảm giác được nghe câu trả lời đó
    rất tuyệt vời
  • 21:16 - 21:22
    thực ra, nó cho con một ít tuệ giác
    về bản thân
  • 21:23 - 21:25
    bởi vì con đã nhìn thấy
    một phần của bản thân mình
  • 21:28 - 21:30
    Con chia sẻ điều này bởi vì
  • 21:30 - 21:45
    Bởi vì một phần trên quãng đường ta đi
    là để chữa lành một phần bản thân ta
  • 21:47 - 21:53
    Cả bên trong và bên ngoài.
    Bên trong ta cũng có Tăng Thân,
  • 21:54 - 21:56
    những giọng nói khác nhau.
  • 21:56 - 22:02
    Và ta cũng cần đem tới sự hòa hợp
    cho những giọng nói đó trong ta
  • 22:03 - 22:08
    Khi con quyết định đi tu,
  • 22:12 - 22:17
    Một vị giáo thọ người Anh tên Martin
    (T/N: con không nghe rõ tên của vị này)
  • 22:18 - 22:19
    Ông cho con lời khuyên đó
  • 22:20 - 22:22
    Ông nói, khi đưa ra quyết định
  • 22:23 - 22:26
    hãy thử kiểm tra với Tăng Thân nội tại
    trong con
  • 22:26 - 22:30
    hãy chắc chắn rằng tất cả mọi người,
    toàn thể tăng thân đưa ra quyết định
  • 22:31 - 22:33
    Bởi vì có rất nhiều giọng nói trong ta
  • 22:35 - 22:37
    Có một số giọng nói có nghi ngờ
    Con phải nói rằng,
  • 22:37 - 22:39
    "Xin làm ơn, tôi nghe thấy bạn,
    nhưng..."
  • 22:40 - 22:44
    Lúc đó ta tiếp xúc được với điều gì đó
  • 22:44 - 22:47
    sâu sắc hơn sự nghi ngờ
  • 22:48 - 22:50
    Và anh chàng nghi ngờ phải đồng ý với ta
  • 22:53 - 22:55
    Cơ Đốc giáo nói sự nghi ngờ
    làm hỏng bét cả
  • 23:05 - 23:13
    Đó là một hành trình tuyệt vời,phải không?
    Hành trình tâm linh
  • 23:13 - 23:15
    Chúng ta đi cùng nhau
  • 23:18 - 23:19
    Và bằng cách nào đó,
    ở bên nhau như một tăng thân
  • 23:20 - 23:24
    mang tới rất nhiều an lạc và tuệ giác.
    Rất giàu có.
  • 23:26 - 23:31
    Có nhiều người trong chúng ta ra đi,
    ta lại quay lại với "thế giới thực"
  • 23:34 - 23:38
    Con luôn cảm thấy có chút buồn cười
    với khái niệm đó
  • 23:40 - 23:42
    bởi vì trong thế giới thực,
  • 23:42 - 23:45
    có rất nhiều người
    bận chạy trốn khỏi thực tại
  • 23:48 - 23:51
    trong khi ý tưởng ở Làng Mai là
    ta tiếp xúc với thực tại
  • 23:52 - 23:54
    trong ta và trong tự nhiên.
  • 23:59 - 24:03
    Nhưng ta ra ngoài,
    và muốn duy trì sự thực tập
  • 24:06 - 24:15
    Có một điều ta cần nắm lấy,
    đó là sự liên hệ ta đã tạo ra ở đây
  • 24:16 - 24:19
    giữ chúng trong tim, và biết rằng
  • 24:19 - 24:23
    ở ngoài kia, khi ta nghĩ rằng
    mình thật lạc lõng
  • 24:23 - 24:27
    Hãy nhớ rằng điều đó không đúng
  • 24:29 - 24:33
    Bởi vì những mối liên hệ ta tạo ra
    có thực
  • 24:36 - 24:43
    Chúng không phải thứ sẽ mất đi
    chỉ vì ta ở một nơi khác,
  • 24:45 - 24:47
    một nơi không thân thuộc
  • 24:52 - 24:56
    Ta nhớ rằng
    luôn có Tăng Thân trợ lưng cho ta
  • 24:57 - 25:01
    Họ đứng phía sau ta
    Mỗi người có một tưởng tượng khác nhau
  • 25:09 - 25:15
    Liên hệ đến nghiên cứu của đại học Havard
    mà con đã nói tới
  • 25:15 - 25:17
    "Cô đơn là tên sát nhân mạnh nhất"
  • 25:18 - 25:22
    Đó là một sự thực có tính y học,
    Cô đơn có thể giết người
  • 25:26 - 25:36
    Chúng ta có rất nhiều điều kiện
    để không bị cô đơn
  • 25:37 - 25:41
    Bằng sự thực tập có mặt cho bản thân
  • 25:42 - 25:47
    Và học cách có mặt cùng những người khác
    và những mối liên hệ ta tạo ra,
  • 25:48 - 25:49
    những mối quan hệ ta tạo ra
  • 25:57 - 26:02
    Kể cả khi bạn đang có một mối quan hệ,
    bạn có thể sống cùng gia đình,
  • 26:03 - 26:06
    bạn có thể sống cùng rất nhiều người,
  • 26:06 - 26:13
    Là một đứa trẻ 14 tuổi
    trong một ngôi trường rộng lớn
  • 26:13 - 26:18
    Có rất nhiều, rất nhiều người,
    không khác gì Làng Mai
  • 26:19 - 26:22
    Sống trong một kí túc xá,
    chung một phòng
  • 26:23 - 26:26
    Nhưng khi đó con lại cảm thấy lạc lõng
    và cô đơn
  • 26:31 - 26:37
    Nên không hẳn là khi ta ở gần mọi người
    mà ta không cảm thấy cô đơn
  • 26:39 - 26:44
    Bạn cũng có thể cảm thấy cô đơn
    ngay cả khi ở Làng Mai
  • 26:46 - 26:55
    nếu như bạn không có được mối liên hệ tốt
    với những gì đang ở trong bạn
  • 27:03 - 27:05
    Và trong những trường hợp như thế
  • 27:05 - 27:10
    khi điều đó xảy ra ở Làng Mai,
    điều nên làm là ngồi yên
  • 27:14 - 27:22
    Đại chúng có thể cảm thấy,
    mình không còn mỉm cười được nữa
  • 27:24 - 27:31
    Con nhớ có lần đọc được lời của Thầy,
    "Bông bồ công anh giữ bạn mỉm cười"
  • 27:33 - 27:39
    Trong bông hoa mà ta nhìn thấy ở phòng đợi
    có một nụ cười tặng bạn
  • 27:41 - 27:49
    Nên cũng như vậy, trong Tăng Thân,
    ta có thể cảm thấy làm không tốt lắm
  • 27:49 - 27:55
    nhưng điều ta nên làm là nhận biết
    rằng ở đó có rất nhiều tình thương
  • 27:57 - 28:00
    và sự quan tâm.
  • 28:00 - 28:03
    Mọi người cho ta một không gian riêng,
    nhưng họ quan tâm đến ta
  • 28:07 - 28:10
    Có lúc sự quan tâm đến theo cách
    mà ta không mong muốn
  • 28:10 - 28:14
    Có thể có người sẽ đi vào vùng không gian
    của ta rồi khuấy động lên một chút
  • 28:15 - 28:17
    mà ta lại không thích thế
  • 28:19 - 28:22
    Có lẽ là không được khéo léo cho lắm.
  • 28:22 - 28:26
    Tuy nhiên ta có thể nhận diện
    sự quan tâm đó là họ có ý tốt
  • 28:35 - 28:40
    Ta có thể chọn những chủ đề khác nhau
    trong ba tháng này
  • 28:42 - 28:48
    Và con cũng biết là
    có một số sư anh sư em ở Xóm Thượng
  • 28:48 - 28:52
    đang học Kinh Quán Niệm Hơi Thở,
    ví dụ như vậy.
  • 28:58 - 29:00
    Có một số người đang học
    Bốn Mươi Tôn Chỉ của Làng Mai
  • 29:04 - 29:08
    Sự biểu hiện chỉ truyền tải
    gắn liền với một đối tượng
  • 29:08 - 29:11
    Con đã thực tập gắn liền với điều đó
  • 29:11 - 29:15
    Và con nghĩ có rất nhiều chủ đề,
  • 29:15 - 29:21
    nhưng bằng cách nào đó,
    chúng đều có liên hệ tại một điểm
  • 29:21 - 29:31
    đó là làm sao liên hệ được với bản thân,
  • 29:31 - 29:41
    để có mặt và thực sự hiểu được
    điều gì đang diễn ra trong thân và tâm ta
  • 29:44 - 29:48
    và thấy được bản chất tương tức của ta
  • 29:50 - 29:52
    Và Thầy đã từng nói rằng,
  • 29:52 - 29:57
    chỉ cần thực tập Bốn hơi thở đầu
    trong Kinh Quán Niệm Hơi Thở
  • 29:58 - 29:59
    nhận biết hơi thở,
    nhận biến thân thể
  • 30:02 - 30:04
    ta có thể tiếp xúc được với
    tất cả những khía cạnh khác
  • 30:06 - 30:08
    bởi đó là bản chất của tương tức
  • 30:11 - 30:18
    Trong mối liên hệ nhận thức được thân,
    khi ta thực sự nhận ra được rằng
  • 30:18 - 30:25
    "đây là thân ta và ta cần ở trong thân ta,
    trải nghiệm nó với hơi thở,
  • 30:28 - 30:33
    và cũng tự nhiên ta nhận thức được
    cảm thọ của ta
  • 30:34 - 30:40
    một phần những điều đang diễn ra,
    chúng tương ứng với thân ta
  • 30:45 - 30:49
    cùng với các tâm hành, cảm thọ,
    và ý thức.
  • 31:00 - 31:03
    Chúng ta sẽ nghe một tiếng chuông.
    Cám ơn.
  • 32:02 - 32:10
    Nhớ lại một trong những kì
    An Cư Kiết Đông đầu tiên
  • 32:12 - 32:15
    Con không nhớ chính xác mùa an cư nào
  • 32:17 - 32:20
    Thầy có nói ngay trong buổi
    phát thoại đầu tiên của kì an cư
  • 32:21 - 32:28
    "Khóa an cư này là một cơ hội,
    ta nên thực tập có mặt
  • 32:29 - 32:33
    cho tất cả các tâm hành,
    khi chúng phát khởi"
  • 32:36 - 32:42
    Con chỉ nhớ rằng mình đã rất kinh ngạc
    bởi khả năng làm điều đó
  • 32:43 - 32:46
    Giống như, khi bất cứ tâm hành nào
    phát khởi, con sẽ có mặt
  • 32:47 - 32:49
    rồi ôm ấp, chăm sóc, nhận diện chúng
  • 32:55 - 33:01
    Con nghĩ đó là một điều rất tuyệt vời
    để cho chúng ta cam kết
  • 33:02 - 33:06
    giống như một mục tiêu cho con
  • 33:08 - 33:12
    cố gắng có mặt với tất cả những gì
    đang diễn ra,
  • 33:14 - 33:18
    nhận diện khi có bất cứ tâm hành nào
    đến và đi
  • 33:18 - 33:21
    và nhìn thấy sự vô thường trong chúng,
  • 33:21 - 33:26
    nhìn thấy chúng trong sự liên hệ với
    những gì đang diễn ra trong con
  • 33:27 - 33:30
    và xung quanh con,
    và trong cách con tương tác
  • 33:32 - 33:39
    Nhưng có nhiều khi ta thất niệm
    và lạc lối
  • 33:40 - 33:45
    nên, cũng giống như trong ẩm thực,
    ta nhận ra rồi thì cứ quay trở lại
  • 33:57 - 34:02
    Một trong những chủ đề của mùa an cư
    là 14 Phép Thực Tập Chánh Niệm
  • 34:06 - 34:19
    Và những phép thực tập con chia sẻ
    liên quan tới những hành động từ bi
  • 34:19 - 34:37
    liên quan tới chánh mạng,
    tôn trọng sự sống và chí nguyện lợi tha
  • 34:37 - 34:40
    Đó là giới thứ 11, 12 và 13.
  • 34:44 - 34:53
    14 Phép Thực Tập Chánh Niệm
    được Thầy viết năm 1964
  • 34:55 - 34:58
    Và đối với con, chúng vẫn
    thích hợp với ngày nay
  • 35:01 - 35:07
    Chúng được viết trong những năm
    chiến tranh Việt Nam,
  • 35:14 - 35:15
    và đã được điều chỉnh.
  • 35:21 - 35:30
    Chúng ta luôn cố gắng giữ chúng thích hợp
    phương tiện, và phù hợp với hiện tại
  • 35:31 - 35:34
    và với nội tại những gì ta có
  • 35:40 - 35:45
    Đạo đức là một chủ đề rất lớn
  • 35:48 - 35:53
    Nhìn chung khi đưa ra các bài thực tập,
    Dù là 5 hay 14 phép thực tập chánh niệm
  • 35:53 - 36:00
    đều có sự đóng góp, chúng ta hi vọng, là
    sự đóng góp tích cực cho đạo đức toàn cầu
  • 36:04 - 36:12
    chúng không nhất thiết phải có tính
    tôn giáo hay phải có đạo Bụt,
  • 36:14 - 36:19
    phải có những điều đặc trưng của Phật giáo
  • 36:21 - 36:26
    Chúng có thể được diễn tả bằng ngôn ngữ
    mà ai cũng có thể đọc được dễ dàng
  • 36:28 - 36:32
    vì chúng có tính phổ quát,
    chúng lên tiếng với toàn thể
  • 36:36 - 36:47
    Giới nói về tình thương, những hành động
    và sự tương tác
  • 36:50 - 36:55
    xuất phát từ tình thương đích thực.
  • 36:58 - 37:01
    Ta biết tình thương đích thực có một số
    yếu tố nhất định.
  • 37:04 - 37:10
    Tình thương có tình huynh đệ, tình tỉ muội
    và sự tử tế.
  • 37:11 - 37:14
    Lòng từ.
  • 37:16 - 37:19
    Có yếu tố của tình bạn
  • 37:21 - 37:24
    Tình bạn tâm linh,
    luôn có mặt cho nhau
  • 37:26 - 37:28
    Tình thương đích thực cũng có từ bi
  • 37:31 - 37:37
    Ta thực sự có lòng vị
    tha đối với người kia
  • 37:37 - 37:42
    nhưng ta không bị sự khổ đau tràn lấp
  • 37:43 - 37:48
    để ta có thể thực sự có mặt
    kể cả khi có sự khổ đau
  • 37:49 - 37:54
    Ta có thể giữ được sự vững chãi,
    và có mặt cho người kia và giúp họ
  • 37:56 - 37:58
    Tình thương đích thực cũng bao gồm
    cả yếu tố Hỷ
  • 38:00 - 38:07
    Không có Hỷ ta không thể
    tồn tại quá lâu được
  • 38:08 - 38:12
    Hỷ là một điều rất quan trọng
  • 38:15 - 38:18
    Và đôi khi nó phát xuất từ những nơi
    hơi bất bình thường một chút
  • 38:20 - 38:30
    Đôi khi niềm hỷ lạc đến khi ta có thể
    có mặt cho sự khổ đau trong ta theo cách,
  • 38:30 - 38:41
    "Ồ, đây cũng là Hỷ vì tôi đã ở đây,
    nơi quan trọng nhất, nơi tôi cần có mặt"
  • 38:42 - 38:47
    Và đó là một dạng Hỷ ẩn dấu,
    kể cả khi bạn đang chịu đựng khổ đau
  • 38:49 - 38:52
    Con dùng ví dụ đó để thấy rằng, Hỷ
    không phải lúc nào cũng hiển hiện
  • 38:54 - 38:59
    Nó không phải là điều ta thường nghĩ
    về sự hào hứng tưng bừng
  • 39:01 - 39:05
    Dù sự diễn tả về Hỷ và Cười cũng
    là cách diễn tả rất tốt
  • 39:09 - 39:15
    Sáng nay,con nói chuyện với
    thầy Pháp Dung trước khi đến chia sẻ
  • 39:18 - 39:23
    Con cần được cười trước khi đi
    để tạo ra năng lượng Hỷ
  • 39:26 - 39:29
    Có những lúc chúng ta cần,,,,
    Đại chúng biết đấy.
  • 39:30 - 39:36
    Có khi con nghĩ về những điều vui vẻ
    chỉ để sản sinh năng lượng đó
  • 39:37 - 39:47
    Nhưng niềm an lạc thực sự đến từ
    tình bạn, từ bên trong,
  • 39:49 - 39:51
    từ sự thực tập chánh niệm của ta
  • 39:53 - 39:59
    Đó là một sự an lạc rất sâu sắc.
    Chúng ta cần những điều đó
  • 40:00 - 40:02
    Tình yêu đích thực cũng có yếu tố Xả
  • 40:04 - 40:07
    Chúng ta bao dung cho tất cả những gì
    có trong ta
  • 40:08 - 40:14
    Ta chăm sóc cho những gì đang diễn ra,
    và không tạo ra nội chiến trong tâm
  • 40:19 - 40:27
    Kể cả khi ta nhìn thấy một phần trong ta
    có vẻ là nguyên nhân gây khổ đau
  • 40:27 - 40:36
    trong một tình huống nào đó có thể khiến
    ta xấu hổ, ví dụ như một thói quen xấu
  • 40:36 - 40:41
    hoặc ta nói chuyện với người khác
    theo cách không tốt lắm
  • 40:41 - 40:44
    Chúng ta vẫn cần có sự từ bi với
    phần đó trong ta
  • 40:45 - 40:52
    và nói, "Tôi chấp nhận.
    Bất cứ điều gì đang có đó,
  • 40:53 - 40:56
    tôi thương yêu và chấp nhận bản thân
    như chính tôi đang là."
  • 40:56 - 41:02
    "Tôi biết rằng nghiệp quả
    là lí do tại sao lại có chuyện này"
  • 41:03 - 41:05
    "Có thể tôi đã thất vọng về bản thân."
  • 41:06 - 41:09
    Tôi cũng chấp nhận sự thất vọng
    về bản thân mình"
  • 41:10 - 41:12
    "Ok. Mình đang thất vọng về bản thân"
  • 41:13 - 41:14
    Bất cứ điều gì đang có mặt ở đó,
    hãy nói rằng,
  • 41:15 - 41:18
    "OK. Tôi hiểu. Nếu bạn có mặt,
    hẳn là có lý do của nó"
  • 41:19 - 41:21
    "Tôi chấp nhận bạn"
  • 41:21 - 41:25
    Điều đó không có nghĩa là ta phải
    bị cuối trôi hoặc đẩy đi
  • 41:26 - 41:28
    mà ta chấp nhận và mỉm cười với nó
  • 41:29 - 41:35
    Và ta cũng cố gắng tạo ra sự vững chãi,
    để có thể có mặt với phần đó trong ta
  • 41:36 - 41:39
    mà không bị kéo đi
  • 41:41 - 41:44
    Cũng như thế trong mối quan hệ
    của chúng ta với những người khác
  • 41:45 - 41:48
    khi ta thấy thất vọng và giận dữ
    với người kia
  • 41:48 - 41:55
    Ta cũng có khả năng để bao dung,
    ngồi yên và có mặt cho nhau
  • 42:02 - 42:08
    Trong Kinh Thương Yêu,
    ta được mời để thể hiện tình thương
  • 42:08 - 42:14
    với tất cả mọi loài và toàn thể vũ trụ.
    Rất rộng lớn.
  • 42:21 - 42:25
    Có một bài tụng mới mà thầy Pháp Linh
    có làm cùng vói nhóm chúng con trên CD
  • 42:26 - 42:28
    Bản CD tụng niệm mới.
    Con rất xấu hổ khi xem bản video họ làm
  • 42:31 - 42:42
    Ai cũng xem rồi, cơ mà...
    Nhìn thấy mình ở đó, con thấy ngại lắm
  • 42:43 - 42:46
    Rất thật đấy ạ
  • 42:51 - 42:56
    Dù sao thì...
    Trong bài tụng đó có một câu
  • 42:57 - 43:05
    "Thể hiện tình thương và sự quan tâm với
    một hay tất cả như đối với gia đình mình"
  • 43:07 - 43:14
    mang theo tinh thần quan tâm
    với bắt cứ ai mà ta gặp
  • 43:17 - 43:19
    như thể họ là gia đình ta.
  • 43:19 - 43:21
    Tinh thần là như vậy.
  • 43:21 - 43:26
    Và nó hoàn toàn không phải
    vượt qua khả năng của chúng ta
  • 43:27 - 43:32
    Ta biết rằng khi ta đang ở trạng thái tốt,
    trái tim ta có thể rộng lớn như vậy
  • 43:38 - 43:48
    Có một câu chuyện con nghe được
    về một người chồng có người vợ quay trở về
  • 43:48 - 43:50
    sau một khóa tu Phật giáo
  • 43:51 - 43:56
    Người chồng được hỏi, "Ông có thấy vợ mình
    thay đổi gì kể từ khi quay về không?"
  • 43:58 - 44:05
    "Vâng, bà ấy yêu cả vũ trụ,
    nhưng chẳng cụ thể ở một ai hết"
  • 44:08 - 44:12
    Con nghĩ người chồng đó...
    Đại chúng biết đó
  • 44:12 - 44:18
    Chúng ta phải cẩn trọng khi ở đây và
    nghĩ về tình thương rộng lớn cho vạn vật
  • 44:19 - 44:25
    mà lại không thực sự áp dụng nó cho những
    gì đang diễn ra trong mối quan hệ hiện có
  • 44:25 - 44:28
    "Vâng, tôi không chịu nổi người này,
    nhưng......"
  • 44:30 - 44:34
    "Tôi có thể cảm nhận sự khổ đau
    trên toàn thế giới,
  • 44:34 - 44:36
    nhưng không thể nào chịu nổi ông"
  • 44:39 - 44:40
    Đó cũng là lí do tại sao
    Tăng Thân có vai trò quan trọng
  • 44:41 - 44:47
    khi chúng ta áp dụng vào thực tiễn.
    Như khi quả bóng đập xuống đường
  • 44:47 - 44:49
    Thay vì quả bóng, ta dùng hình tượng
    đôi đũa
  • 44:50 - 44:54
    Để rửa sạch đũa, đại chúng cầm cả nắm
    rồi xoa cùng một lúc
  • 44:55 - 44:57
    chứ không rửa từng chiếc một
  • 45:00 - 45:01
    Đó là một hình ảnh ví dụ rất tốt
  • 45:11 - 45:24
    Chúng con xin chia sẻ,
    con đã gửi email tới Christianna Figueres
  • 45:24 - 45:37
    người đang đưa 195 nước đến với nhau
    trong Thỏa thuận biến đổi khí hậu Paris
  • 45:39 - 45:40
    Đại chúng có nhớ bà không?
  • 45:41 - 45:51
    Bà đã đến Làng Mai một số lần
    và có chia sẻ vài lần cho nhóm Wake Up trẻ
  • 45:52 - 45:55
    khi chúng con có khóa tu Wake Up
  • 45:57 - 45:58
    Bà đến cùng với con gái
  • 46:01 - 46:04
    Bà thương Làng Mai
  • 46:11 - 46:17
    Con đã gửi email cho bà để hỏi
    xin phép chia sẻ câu chuyện của bà
  • 46:18 - 46:27
    bởi vì khi đang làm công việc mang
    các nước ngồi lại với nhau trong...
  • 46:27 - 46:34
    người ta gọi hiệp định đó là COP21 ở Paris
    phải không?
  • 46:36 - 46:40
    Chúng ta có COP24 đang diễn ra ở Phần Lan
  • 46:49 - 47:01
    Khi mà bà làm được, cho người ta cảm giác,
    ít nhất là các nước chịu ngồi với nhau
  • 47:01 - 47:08
    một dạng Tăng Thân hòa hợp trên thế giới
    để xem xét biến đổi khí hậu
  • 47:09 - 47:11
    như một vấn đề thực sự cần giải quyết
  • 47:13 - 47:15
    Đó là một sự khởi đầu rất tốt
  • 47:16 - 47:24
    Trong suốt quãng thời gian trước đó, ta
    còn không thể đặt được những bước đầu tiên
  • 47:26 - 47:29
    Đó là điều rất tuyệt vời
    mà bà có thể làm được
  • 47:30 - 47:32
    Và bà thực hiên điều đó
    bằng những lời dạy của Thầy
  • 47:33 - 47:35
    Bà thực tập lắng nghe
  • 47:35 - 47:39
    Bà nói đó là yếu tố chính giúp bà làm được
  • 47:41 - 47:51
    Lắng nghe và thực sự hiểu những tình huống
    những khó khăn đối với những nước đó
  • 47:51 - 47:54
    Trung Đông, Trung Quốc, vân vân
  • 47:58 - 48:06
    Nhưng có một khoảng thời gian
    trong quá trình 5 năm dẫn tới Paris 2015
  • 48:07 - 48:13
    Bà bị khủng hoảng,
    một cuộc khủng hoảng cá nhân
  • 48:17 - 48:19
    Bà đang ở TP. Bonn nước Đức
  • 48:21 - 48:26
    Và không hiểu bằng cách nào
    bà tình cờ tìm thấy Làng Mai
  • 48:26 - 48:28
    Trước đó bà không biết gì về Làng Mai cả
  • 48:33 - 48:35
    Và bà biết rằng mình phải đi đâu đó
  • 48:36 - 48:40
    Bà bị khủng hoảng rất nặng
  • 48:42 - 48:45
    rồi bà tìm ra EIAB -
    Học Viện Phật Giáo Ứng Dụng Châu Âu
  • 48:46 - 48:47
    Trung tâm ở Đức, đủ gần
  • 48:52 - 48:54
    Bà khẩn cấp liên hệ đặt chỗ
  • 48:56 - 48:58
    rồi cứ thế đến
  • 48:59 - 49:01
    Không ai biết bà là ai
  • 49:03 - 49:05
    Bà nói với chúng con rằng
  • 49:07 - 49:11
    Điều đó thực sự đã cứu bà
  • 49:11 - 49:18
    Các sư cô người Việt với lòng từ bi của họ
    đã có mặt ở đó
  • 49:20 - 49:26
    Bà ở khu của quý sư cô,
    "Họ không biết họ đã làm gì cho tôi đâu"
  • 49:27 - 49:29
    "Họ không biết tôi là ai"
  • 49:30 - 49:34
    Bà là một thiền sinh,
    họ còn cần biết gì hơn thế nữa
  • 49:35 - 49:37
    Thế có lẽ lại tốt, đại chúng biết đó
  • 49:37 - 49:41
    Có khi ta chẳng biết ai đang ở đây.
    Biết có khi lại sợ.
  • 49:53 - 49:58
    Nên chỉ cần một sự tử tế giản đơn
    và niềm an lạc
  • 50:01 - 50:06
    đã đủ để giúp bà,
    đưa bà trở lại với công việc
  • 50:06 - 50:12
    giúp bà đạt được kết quả tuyệt vời đó
  • 50:20 - 50:23
    Nên chúng ta sẽ chẳng biết được
    có một phần câu chuyện như thế
  • 50:23 - 50:28
    Ta sẽ không biết được,
    Sự liên hệ đơn thuần của ta với người khác
  • 50:28 - 50:30
    Từng hành động của ta
  • 50:31 - 50:33
    Ta sẽ không biết được
    những ảnh hưởng có thể có của hành động đó
  • 50:42 - 50:48
    Chúng ta chỉ cần ở đây,
    chào đón mọi người tới
  • 50:48 - 50:50
    và làm việc của mình, tiếp tục thực tập
  • 50:50 - 50:53
    Nhưng những điều đó có thể cứu được ai đó
  • 50:56 - 50:58
    Và tất cả mọi người không riêng gì
    Christianna Figueres
  • 50:59 - 51:00
    Đó là điều quan trong
  • 51:00 - 51:05
    Tất cả mọi người, những người
    đến với chúng ta
  • 51:06 - 51:10
    Việc họ tới đây rất đáng quý,
    và chúng ta có thể hỗ trợ họ
  • 51:13 - 51:15
    Những điều ta làm cho họ,
    ta cũng làm cho chính mình
  • 51:21 - 51:28
    Một yếu tố khác của tình thương
    là sự tin tưởng
  • 51:31 - 51:34
    Thực sự biết rằng ta có mặt cho nhau
  • 51:38 - 51:42
    Kể cả khi ta có những lần cãi vã
    chuyện nọ chuyện kia rồi xa nhau
  • 51:45 - 51:47
    đến cuối cùng ta cũng hiểu được rằng
    ta có mặt cho nhau
  • 51:49 - 51:51
    Đó là điều quan trọng
  • 51:55 - 52:00
    Có những lúc không kiềm được, ta tức giận
    và nói những lời ta sẽ hối hận về sau
  • 52:00 - 52:02
    Chúng ta không hoàn hảo
  • 52:02 - 52:06
    Nhìn chung, chúng ta không nên
    cố gắng trở nên hoàn hảo
  • 52:07 - 52:13
    Có nhiều khi mình thả lỏng một chút,
  • 52:15 - 52:18
    ta sẽ có những cuộc nói chuyện thực sự
    với người ta cần nói
  • 52:20 - 52:22
    Thi thoảng chỉ cần một tin nhắn trên Line
  • 52:23 - 52:27
    Không nhất thiết phải hoàn toàn hoàn hảo
    trong việc thực tập ái ngữ
  • 52:27 - 52:37
    Nhưng ta có được nền tảng, tác ý cơ bản
    là ái ngữ cùng với sự ủng hộ từ Tăng Thân
  • 52:37 - 52:39
    nếu không có điều đó, ta sẽ thất bại
  • 52:41 - 52:43
    Có mặt, lắng nghe lẫn nhau
  • 52:47 - 52:49
    Tôn trọng là một yếu tố khác
  • 52:49 - 52:55
    Đó cũng là tên của một bài thực tập
    mà con sẽ chia sẻ
  • 52:55 - 53:03
    Tôn Trọng là phẩm chất tuyệt vời,
    phẩm chất của tất cả
  • 53:04 - 53:06
    Nếu chúng ta cũng hành động vì Mẹ Trái Đất
  • 53:07 - 53:09
    chúng ta nên thương yêu Mẹ
  • 53:14 - 53:21
    Chúng ta nên có được mối liên hệ cho
    chúng ta cảm giác tuyệt vời và tôn trọng
  • 53:36 - 53:42
    Đó là điều mà con hi vọng là
    chúng ta đều có và đều được trải nghiệm
  • 53:42 - 53:44
    Nhưng khi ta đánh mất mối liên hệ
    với Đất Mẹ
  • 53:46 - 53:51
    ta có thể sẽ nhận ra,
    "Tôi cần dành nhiều thời gian hơn"
  • 53:51 - 53:54
    giống như cậu bé 14 tuổi trong con nói
  • 53:54 - 53:56
    "Nhưng mà thầy bận quá"
  • 53:57 - 54:01
    Nếu chúng ta nói, nếu Đất mẹ nói,
    "Con có vẻ bận rộn quá"
  • 54:03 - 54:05
    Có một hôm con có một cảm thọ như này
  • 54:06 - 54:11
    Con đi vòng quanh hồ ở Sơn Hạ,
    Hồ rất đẹp va có nhiều bùn
  • 54:15 - 54:18
    Trời mưa, làm con nhớ tới
    hồi con còn làm ở Scotland
  • 54:19 - 54:20
    Ở Scotland hay mưa nhiều lắm
  • 54:22 - 54:28
    Đó là một kí ức đẹp, Đất Mẹ ở đó,
    giống như nói với con
  • 54:28 - 54:30
    "Mẹ vẫn ở đây"
  • 54:31 - 54:36
    Đại chúng biết đấy, giống như khi ta...
    "Mẹ vẫn ở đây", đầy kiên nhẫn
  • 54:37 - 54:39
    "Mẹ đang có mặt cho con"
  • 54:40 - 54:43
    Vấn đề là liệu chúng ta
    có thời gian hay không
  • 54:46 - 54:53
    Vì vậy, xây dựng mối liên hệ
    với Mẹ Trái Đất là rất quan trọng
  • 55:06 - 55:12
    Đối với con, con đã có khoảng thời gian
    tuyệt vời ở Scotland
  • 55:13 - 55:15
    Thi thoảng đi leo lên những ngọn đồi ở đó
  • 55:16 - 55:24
    Có khi con cảm thấy, đây thực sự là
    một mối quan hệ, không bằng lời
  • 55:24 - 55:27
    nhưng sự liên hệ thực sự
    có thể cảm nhận được
  • 55:29 - 55:31
    Con cũng đã trải nghiệm được điều đó
    ở Lộc Uyển
  • 55:37 - 55:39
    Thi thoảng con cũng trải nghiệm điều đó
    ở đây, nhưng có ít hơn một chút
  • 55:39 - 55:40
    Con cũng không biết nữa.
  • 55:44 - 55:47
    Con nghĩ đó cũng là trách nhiệm của con
  • 55:49 - 55:50
    Bởi vì ở đây cũng đẹp lắm
  • 55:52 - 55:54
    Có những khi con có được những mối liên hệ
    rất sâu sắc
  • 55:55 - 56:00
    Con nghĩ đó cũng là bởi vì sự hoang sơ
  • 56:02 - 56:05
    Khi ở một nơi thật hoang sơ,
    con có thể tiếp xúc với điều đó
  • 56:15 - 56:19
    Trên thế giới này, có những điều
    ta cần sự hoang sơ
  • 56:20 - 56:27
    Kể từ khi con sinh ra, theo sinh khối, một
    nửa số lượng động vật hoang dã biến mất
  • 56:29 - 56:33
    Đây là một sự thực toàn cầu,
    giống như một thống kê vui vậy đó
  • 56:35 - 56:43
    nhưng lại là một câu chuyện buồn,
    chúng ta đang mất dần sự hoang sơ
  • 56:43 - 56:46
    Chúng ta mất dần những loài động vật
    hoang dã
  • 56:57 - 57:09
    Đó là lí do tại sao con cảm thấy rất
    có cảm hứng khi thấy một đôi vợ chồng
  • 57:09 - 57:15
    có một khoảnh đất rất rộng ở Anh
    và trong vòng 17 năm,
  • 57:15 - 57:22
    họ cố gắng áp dụng một nền nông nghiệp
    và sữa tập trung trên nông trại đó
  • 57:22 - 57:25
    nhưng họ không tạo ra được lợi nhuận
  • 57:27 - 57:30
    rồi họ thấy một phương pháp, một ý tưởng
  • 57:33 - 57:36
    một cách để khiến cho vùng đất của họ
    hoang sơ trở lại
  • 57:37 - 57:41
    đưa các loài động vật đã từng sống
    và lang thang ở đó
  • 57:42 - 57:44
    Đại chúng biết đó, ở Anh đã từng có
    rất nhiều loài động vật
  • 57:45 - 57:53
    Bò rừng, Sơn dương, kể cả sư tử
    cũng đã từng ở Anh
  • 57:54 - 57:55
    (T/N: con không nghe rõ câu này)
  • 58:03 - 58:07
    Học được những điều đó rất là tuyệt vời
  • 58:09 - 58:11
    phát hiện ra có sư tử thứ thiệt trong
    khoảng diện tích 5 foot (~0.5m2)
  • 58:17 - 58:22
    Bà nói về việc tái hoang dã, về cơ bản
    là để cho Đất Mẹ làm việc của mình
  • 58:23 - 58:27
    đưa những loài động vật đó về
    để làm đa dạng hóa,
  • 58:27 - 58:29
    và tái cấu trúc khu vực
  • 58:29 - 58:32
    rồi những yếu tố nước tự nhiên xuất hiện
  • 58:32 - 58:35
    Mặt đất lầy lội
  • 58:37 - 58:44
    Nhìn thấy sự chuyển đổi từ vùng nông
    nghiệp tập trung thành vùng hoang dã
  • 58:44 - 58:47
    thật sự rất đẹp
  • 58:49 - 58:52
    Giờ hình như bà đang điều hành
    một vườn thú hoang dã
  • 58:53 - 58:56
    Đó thực ra là nơi mẹ con sống,
    nên con đang nghĩ tới việc đưa bà tới đó
  • 58:57 - 58:58
    để thấy nơi đó
  • 59:01 - 59:10
    Nhưng sự tái tạo của đất và của cả khu vực
    đóng góp rất nhiều cho sức khỏe quốc gia
  • 59:12 - 59:17
    Con nghĩ ta cần làm điều đó nhiều hơn, và
    họ thực sự đã kiếm sống được từ mảnh đất
  • 59:21 - 59:27
    Nếu ta tiếp tục con đường ta đi
    với việc sử dụng đất hiện tại
  • 59:28 - 59:31
    Ở Anh Quốc người ta ước tính rằng chỉ còn
    100 lần thu hoạch
  • 59:32 - 59:36
    bởi vì lớp đất phía trên và những chất
    màu mỡ trên đất đã bị cạn kiệt
  • 59:36 - 59:38
    do nền nông nghiệp tập trung
  • 59:39 - 59:48
    Do đó, việc tái hoang dã như vậy đã được
    hiểu theo chiều hướng tích cực hơn
  • 59:56 - 60:00
    Khi nhìn vào 14 Phép Thực tập Chánh niệm
    trong ba tháng an cư này
  • 60:00 - 60:04
    ta thấy rằng chúng đề liên hệ lẫn nhau,
    ta thực tập chúng cùng nhau
  • 60:05 - 60:06
    Chúng tương tức
  • 60:06 - 60:09
    Chúng phát khởi từ bên trong
    sự tương tức
  • 60:11 - 60:14
    Khi ta thực tập,
    hãy thực tập với tinh thần đó
  • 60:18 - 60:22
    Khi ta có được một cách nhìn
    có sự tỉnh thức
  • 60:23 - 60:27
    tự nhiên ta sẽ muốn đi theo hướng đó
  • 60:30 - 60:35
    ta thực tập ngay trong trái tim
    của sự sống
  • 60:36 - 60:39
    và sống trong tình thương,
    như con đã nói tới
  • 60:42 - 60:45
    Đó cũng là một cách diễn đạt
    của tình thương và tuệ giác
  • 60:48 - 60:54
    Khi ta nhìn nhận sự việc dưới góc độ
    tôn trọng sự sống và chí nguyện lợi tha
  • 60:54 - 60:58
    cùng với chánh mạng, ta cũng tiếp xúc
    với rất nhiều khổ đau
  • 60:59 - 61:02
    Sự tàn phá môi trường,
  • 61:02 - 61:05
    những khổ đau được tạo ra bởi chiến tranh,
    mâu thuẫn,
  • 61:05 - 61:08
    bởi sự khai phá, và bất công xã hội
  • 61:09 - 61:15
    Và nó có thế quá sức chịu đựng
    khi ta tiếp xúc với những khổ đau này
  • 61:15 - 61:17
    Vì nó quá nhanh
  • 61:23 - 61:32
    Với báo cáo gần đây nhất của Ban
    Liên Hiệp Quốc Gia về Biến Đổi Khí Hậu
  • 61:34 - 61:41
    12 năm tiếp theo sẽ rất quan trọng
    nếu ta muốn ngăn chặn thảm họa
  • 61:41 - 61:43
    những hậu quả từ biến đổi khí hậu
  • 61:46 - 61:55
    Mục tiêu họ để xuất là
    ngăn chặn việc tăng nhiệt độ quá cao
  • 61:58 - 62:02
    giữ ở mức chỉ cao hơn 1.5oC so với
    thời tiền công nghiệp hóa
  • 62:07 - 62:11
    Nhưng những nỗ lực của chúng ta,
    sự chuyển hóa của xã hội
  • 62:12 - 62:14
    chuyển hoàn toàn sang dạng
    có thể tái phục hồi
  • 62:16 - 62:19
    có lẽ là một nhiệm vụ rất lớn
  • 62:20 - 62:25
    Chúng ta có thể sử dụng công nghệ
  • 62:25 - 62:29
    Con đã xem Elon Mask, người phát minh ra
    xe điện thể thao, nói rằng
  • 62:30 - 62:35
    " Ví dụ đối với Trung Quốc thì khá dễ,
    vì họ có nhiều đất
  • 62:36 - 62:39
    có thể sử dụng năng lượng mặt trời"
  • 62:39 - 62:40
    "Dễ dàng", ông ta nói vậy đó.
  • 62:40 - 62:43
    Con cũng không biết nữa,
    nhưng ông ta có vẻ biết khá rõ
  • 62:47 - 62:50
    nhưng khi chúng ta nhận được
    một dạng báo cáo như thế
  • 62:52 - 62:56
    Cảm thọ về sự khẩn cấp phát khởi
  • 63:00 - 63:06
    Có cảm giác mà chúng ta phải gọi tên nó,
    đó là Nỗi Sợ
  • 63:07 - 63:07
    Nó phát khởi
  • 63:09 - 63:10
    Có thể là Tuyệt vọng
  • 63:11 - 63:13
    bởi vì ta cảm thấy điều đó là không thể
  • 63:21 - 63:23
    Rồi rõ ràng với cách thức
    hoạt động chính trị hiện nay
  • 63:24 - 63:26
    Nó không có vẻ gì là có thể,
  • 63:26 - 63:32
    bởi vì vấn đề thực sự nằm ở chỗ
    các chính trị gia có lẽ không thể
  • 63:32 - 63:36
    nắm được vấn đề này
  • 63:38 - 63:44
    Con tin rằng họ gặp nhau ở Phần Lan
    cho COP 24,
  • 63:45 - 63:50
    họ không thể đồng thuận với nhau để
    nhìn nhận báo cáo này và hành động
  • 63:52 - 63:56
    Nên nếu chúng ta không thể dựa vào
    các chính trị gia
  • 63:59 - 64:03
    Có lẽ ta cần phải đi tới cấp độ tôn giáo
    nhiều hơn
  • 64:05 - 64:06
    và ở mức độ địa phương nhiều hơn
  • 64:07 - 64:10
    kể cả Làng Mai, chúng ta phải
    sử dụng năng lượng mặt trời
  • 64:12 - 64:17
    Chúng ta cần phải là sự thay đổi cần thiết
  • 64:18 - 64:23
    Chúng ta đã làm được một trong
    những điều chính được khuyến khích
  • 64:24 - 64:29
    có thể tạo ra sự khác biệt lớn
    để làm mạnh hơn với tư cách cá nhân
  • 64:30 - 64:33
    và cộng đồng. Nếu được làm ở
    bình diện xã hội sẽ tốt hơn.
  • 64:34 - 64:38
    Nhưng nếu ở cấp độ cá nhân, ta có
    thể thực tập ăn thuần chay
  • 64:38 - 64:41
    được coi là phương pháp kế hoạch B
  • 64:41 - 64:45
    đó là đóng góp lớn nhất ta có thể làm
    ở mức độ cá nhân
  • 64:47 - 64:53
    để giảm thiểu khối lượng CO2 thải ra
  • 64:55 - 65:06
    Hóa ra sự ảnh hưởng của ngành công nghiệp
    chăn nuôi, vật nuôi chính là vấn đề
  • 65:06 - 65:11
    Cũng không ngạc nhiên lắm
    khi xem xét số lượng liên quan
  • 65:13 - 65:17
    70 tỉ vật nuôi một năm
  • 65:18 - 65:21
    Tổng dân số toàn cầu là 7.6 tỉ
  • 65:22 - 65:28
    mà 70 tỉ, gấp mười lần, và còn tăng nữa.
    Nhu cầu đang tăng thêm
  • 65:29 - 65:31
    Nên chúng ta thực sự cần phải
    chuyển theo hướng khác
  • 65:33 - 65:35
    Con không cho rằng nền công nghiệp thịt
    sẽ biết mất
  • 65:36 - 65:42
    Nhưng với sự tỉnh thức và tuệ giác tập thể
  • 65:45 - 65:51
    Ta cần phải làm ở mức độ toàn cầu,
    nhưng ta làm phần của ta
  • 65:52 - 65:55
    Nếu có ai trong đại chúng là người ăn thịt
  • 65:56 - 66:01
    và đến Làng Mai cứ cho là 10 ngày đi
  • 66:02 - 66:10
    Tính thô thôi nhé. Giả dụ như bạn
    tối nào cũng ăn thịt bò
  • 66:11 - 66:12
    Con không nói là mọi người sẽ ăn như vậy
  • 66:15 - 66:18
    nhưng chỉ cần đến Làng Mai, ăn thuần chay
    trong 10 ngày,
  • 66:19 - 66:21
    đại chúng đã giảm được cả tấn CO2
  • 66:23 - 66:25
    Sự khác biệt lớn như thế đó
  • 66:26 - 66:34
    ta có thể làm được nhiều hơn từ
    ăn thuần chay sang chuyển đổi cách đi lại
  • 66:37 - 66:41
    Con nói đùa với thầy Pháp Dung
  • 66:42 - 66:47
    "Làm sao mình cắt được việc bay qua
    bay lại của các thầy tại Làng Mai?"
  • 66:47 - 66:51
    bởi vì đại chúng biết đó,
    chúng con có bay tới nơi tổ chức khóa tu
  • 66:51 - 66:54
    nhưng vì mình đang làm việc tốt
    mà không muốn dừng lại
  • 66:54 - 66:58
    Ví dụ như sẽ có chuyến đi đến Uganda
    trong tháng 1
  • 66:59 - 67:07
    và họ sẽ thực sự sẽ đương đầu
    với những vấn đề nghiêm trọng ở đó
  • 67:07 - 67:10
    bạo lực học đường và những điều
    tương tự như thế
  • 67:11 - 67:12
    nên chúng con muốn đi
  • 67:13 - 67:21
    nên con có nói, "Những người mời chúng ta,
    cứ mỗi lần các thầy đi họ nên trồng cây"
  • 67:22 - 67:31
    Thầy Pháp Dung nói là, "Những người mời
    chúng ta có lẽ phải ăn thuần chay 10 ngày"
  • 67:31 - 67:33
    Nhưng chúng ta có thể sáng tạo
  • 67:33 - 67:38
    Ta có thể xem bằng cách nào ở Làng Mai
    có thể sống không Carbon vào năm 2025
  • 67:42 - 67:44
    Ta có thể xem,
    xem mình có thể làm gì
  • 67:50 - 67:54
    Nhưng cảm thọ gấp gáp và sợ hãi này
    rất thực
  • 67:55 - 68:01
    nó tạo ra một loại năng lượng,
    rằng mặc dù rất muốn làm điều gì đó
  • 68:02 - 68:08
    nhưng không phải lúc nào cũng bền vững
  • 68:08 - 68:14
    Có thể sự giận dữ và sợ hãi có tác dụng
  • 68:15 - 68:19
    bởi vì nếu ta muốn thực tập
    hành động từ bi
  • 68:20 - 68:24
    ta cũng phải bao gồm cả những hành động
    có hại,
  • 68:24 - 68:27
    đừng đẩy chúng ra khỏi sự từ bi của ta
  • 68:28 - 68:31
    Ta biết rằng, có một chiến dịch thực sự
    đang được tiến hành
  • 68:32 - 68:36
    và trong chiến dịch đó tất cả mọi người
    đều có liên quan
  • 68:38 - 68:43
    nếu đại chúng đang bay mà máy bay sắp rơi
  • 68:44 - 68:47
    Con xin lỗi vì đã nói vậy,
    chỉ là ví dụ xuất hiện trong đầu thôi
  • 68:48 - 68:51
    có chút đáng sợ
  • 68:51 - 68:57
    nhưng cho dù mình ở hạng phổ thông
    hay hạng thương gia
  • 68:58 - 69:00
    mình vẫn rơi thôi
  • 69:00 - 69:05
    Nên tất cả mọi người,
    kể cả những người đã gây ra vấn đề đó
  • 69:05 - 69:06
    ta sẽ xem xem
  • 69:10 - 69:13
    Ta cần phải có lòng từ bi,
    rằng có những nhân duyên và điều kiện
  • 69:13 - 69:15
    tại sao người ta lại ở trong tình huống đó
  • 69:15 - 69:23
    và có lẽ bằng lòng từ bi đối nghịch với
    sự giận dữ, ta có thể chạm tới trái tim họ
  • 69:26 - 69:30
    Thật ra thầy Đức Khiêm có nói với con rằng
  • 69:30 - 69:34
    có một vị luật sư cấp cao của
    ngành công nghiệp động vật đã đến Làng Mai
  • 69:37 - 69:40
    Ông ta dành thời gian ở đây,
    và tới lúc kết thúc
  • 69:40 - 69:43
    ông không còn muốn làm
    luật sư cho ngành công nghiệp động vật nữa
  • 69:44 - 69:45
    Con không biết được
  • 69:46 - 69:47
    chỉ nói vậy thôi.
  • 69:49 - 69:53
    Đại chúng tới Làng Mai,
    chạm được sự bình an trong tự thân
  • 69:53 - 69:55
    có lẽ như vậy là đủ để chạm được
    trái tim con người
  • 69:55 - 70:00
    Có lẽ lại tốt khi con không gặp người đó,
    bởi vì con có thể...
  • 70:02 - 70:04
    quay ổng về tất cả những vấn đề đó
  • 70:06 - 70:10
    Sẽ tốt hơn nếu ông đến đây và tự mình
    trải nghiệm, khi không ai biết ông là ai
  • 70:10 - 70:16
    Ông chỉ cần tiếp xúc được với sự bình an
    và hạnh phúc của việc thực sự kết nối
  • 70:17 - 70:23
    Và ông không còn muốn bảo vệ cho một điều
    mà ông biết rằng gây ra nhiều tổn hại
  • 70:35 - 70:40
    Nhưng, chúng ta biết rằng
    phải có sự thay đổi lớn
  • 70:42 - 70:43
    và nó có thể rất đáng sợ
  • 70:44 - 70:48
    và ta cũng không biết
    mình liệu có làm được hay không
  • 70:48 - 70:52
    nếu nói trong bình diện
    giữ cho mọi thứ đều ổn
  • 70:52 - 70:54
    Có lẽ cũng không ổn tí nào
  • 70:55 - 70:58
    Ta cũng phải đối mặt với
    rất nhiều khó khăn
  • 71:00 - 71:03
    trong tương lai
    và có nhiều khoảnh khắc rất đáng sợ
  • 71:04 - 71:06
    đối với chúng ta, con cái chúng ta,
    đến đời cháu của chúng ta nữa
  • 71:07 - 71:10
    những thế hệ khác nhau mà ta biết
    sẽ phải trải nghiệm
  • 71:10 - 71:15
    trừ khi ta bắt đầu hành động mạnh mẽ
    ngay từ bây giờ
  • 71:17 - 71:19
    mà đây mới chỉ là chủ đề về
    biến đổi khí hậu
  • 71:20 - 71:21
    chưa nói tới các chủ đề khác nữa
  • 71:24 - 71:29
    Cảm thọ khẩn cấp này có thể
    có tính tích cực,
  • 71:30 - 71:31
    nhưng ta nên đặt nó vào sự thực tập
  • 71:33 - 71:41
    Con cũng nhớ tới Thầy khi đang ở Singapore
    giúp các thuyền nhân tị nạn
  • 71:43 - 71:50
    Câu chuyện là nhà cầm quyền phát hiện ra
    việc thầy đang làm
  • 71:50 - 71:58
    cố gắng giúp 700 - 800 người trên thuyền
    tới tị nạn ở Úc
  • 72:02 - 72:06
    Họ nói rằng Thầy phải rời khỏi Singapore
    trong vòng 24 tiếng
  • 72:08 - 72:11
    Trong khoảnh khắc đó,
    trong cảm thọ về sự gấp gáp
  • 72:11 - 72:13
    điều mà Thầy có thể làm đi lên
  • 72:15 - 72:19
    Và Thầy biết rằng điều quan trọng nhất
    mà thầy cần lúc bấy giờ là sự bình an
  • 72:21 - 72:24
    Thầy đã thực tập thiền đi cả đêm đó
  • 72:26 - 72:29
    Thầy nói với bản thân, "Nếu tôi không thể
    có sự bình an ngay bây giờ
  • 72:29 - 72:31
    thì tất cả những sự bình an
    mà tôi đã trải qua
  • 72:32 - 72:36
    trên thảm, trong thiền đường
  • 72:36 - 72:38
    những điều đó có nghĩa lý gì?
  • 72:40 - 72:41
    Tôi cần nó bây giờ"
  • 72:43 - 72:45
    Và từ đó, Thầy đã viết dòng thư pháp
  • 72:45 - 72:48
    "Muốn an, được an"
  • 72:48 - 72:51
    Bởi vì ngay trong trung tâm của sự vội vã
  • 72:52 - 72:55
    Thầy đã có thể tiếp xúc được
    với sự bình an
  • 72:55 - 72:57
    Và từ sự bình an đó,
    Thầy đã có thể hành động
  • 73:02 - 73:08
    Hành động với lòng từ bi,với
    sự dễ dàng chấp nhận đến từ sự bình tĩnh
  • 73:21 - 73:25
    Bởi vì tình huống này rất khẩn cấp,
    Bởi vì có sự sợ hãi bên trong
  • 73:25 - 73:27
    Chúng ta thực sự phải thực tập
  • 73:27 - 73:30
    Chúng ta phải xuất phát từ sự bình an
  • 73:33 - 73:34
    rồi mới hành động
  • 73:38 - 73:41
    Và đương nhiên chúng ta cũng phải
    xuất phát từ tình thương
  • 73:50 - 73:57
    Liên quan tới sự thực tập chánh niệm
    nhận diện khổ đau gây ra bởi chiến tranh
  • 73:58 - 73:59
    và mâu thuẫn
  • 74:00 - 74:02
    nhìn chung, chúng ta đều có xúc động
    từ điều đó
  • 74:05 - 74:07
    Con cũng đã nhắc đến qua một ví dụ
  • 74:11 - 74:15
    Một người Liberia
    trong cuộc nội chiến ở đó
  • 74:17 - 74:23
    xuất phát điểm từ một xã hội
    rất nghèo khổ
  • 74:23 - 74:25
    Gia đình bà rất nghèo
  • 74:26 - 74:28
    Bà có mười đứa con
  • 74:29 - 74:36
    Bà là một người tị nạn,
    sống ở bờ biển Ngà trong cuộc nội chiến
  • 74:37 - 74:39
    Nhưng bà đã quay lại đất nước mình.
    Bà đi bộ
  • 74:40 - 74:45
    Để thấy rằng nhà của mình đã bị thiêu rụi,
    và những điều khủng khiếp khác
  • 74:45 - 74:51
    nhưng bà đã quay lại với ý định
    kêu gọi hòa bình cho Liberia
  • 74:52 - 74:57
    Bà đã trở thành môt phần quan trọng
    trong chiến dịch của những người phụ nữ
  • 74:58 - 75:02
    bao gồm cả Cơ Đốc giáo và đạo Hồi
  • 75:03 - 75:04
    Họ đến với nhau
  • 75:05 - 75:08
    Mặc dù nghèo khổ, họ không hề có gì,
  • 75:09 - 75:11
    Họ chỉ có giọng nói của mình,
    và họ hát vì hòa bình
  • 75:13 - 75:22
    Dần dần, họ được cả thế giới biết đến
    và tạo ra xúc tác tiến tới hòa bình
  • 75:22 - 75:26
    sau 15 năm nội chiến
  • 75:28 - 75:31
    Một hoàn cảnh tưởng chừng
    không bao giờ chấm dứt
  • 75:31 - 75:35
    Các hoạt động hòa bình vẫn cần
    phải tiếp tục sau chiến tranh
  • 75:36 - 75:39
    Bà đã làm được rất nhiều điều tuyệt vời
  • 75:40 - 75:43
    Một trong những lí do khiến con
    kể chuyện này là vì
  • 75:43 - 75:46
    Bà không hề biết thực tập
    ở thời điểm đó
  • 75:47 - 75:52
    nhưng thông qua gốc rễ Cơ đốc của mình
    đi đến nhà thờ
  • 75:52 - 75:58
    Bà đã tiếp xúc và cầu xin Chúa
    cho bà sự bình an trong tâm
  • 75:59 - 76:05
    cho bà sự dũng cảm và sự bình an
  • 76:07 - 76:10
    Bà đã đi ra đối mặt với những hoàn cảnh đó
  • 76:10 - 76:14
    những thanh thiếu niên nghiện ngập
    cầm súng trong tay
  • 76:15 - 76:20
    Trong hoàn cảnh đó,
    bà đã có thể nhìn họ như một người mẹ
  • 76:20 - 76:24
    Bà sẽ nói,
    "Tôi đến với họ như một người mẹ"
  • 76:26 - 76:30
    "Như một người mẹ yêu thương đứa con
    duy nhất"
  • 76:32 - 76:35
    mạo hiểm tính mạng của mình,
    ta tạo ra được tình yêu không biên giới
  • 76:37 - 76:39
    cho mỗi người trong chúng ta
  • 76:40 - 76:43
    Bà đã đi ra bằng tinh thần đó
  • 76:44 - 76:49
    Và bà không còn sợ hãi,
    không còn thời gian cho sợ hãi
  • 76:51 - 76:54
    Đó là một ví dụ khác
  • 76:55 - 76:59
    thỉnh thoảng trong những hoàn cảnh điên rồ
  • 77:00 - 77:07
    nếu ta tiếp xúc với sự không sợ hãi,
    sự bình an và cả lòng từ bi
  • 77:08 - 77:10
    bằng cách nào đó sẽ bảo vệ ta
  • 77:16 - 77:18
    Sau khi nghe một tiếng chuông,
    con sẽ đúc kết lại
  • 78:08 - 78:12
    Có những khổ đau tạo ra do sự khai thác
  • 78:12 - 78:16
    Ta nhận thức được sự nghèo đói
    rất nhiều người phải trải qua
  • 78:19 - 78:22
    Trong sự liên hệ với chế độ ăn thuần chay
  • 78:24 - 78:28
    Nếu tất cả đồng ruộng được sử dụng
    cho vật nuôi
  • 78:28 - 78:30
    được dùng cho con người
  • 78:32 - 78:34
    Chúng có thể nuôi được 3 tỉ người
  • 78:35 - 78:39
    Diện tích đất có thể bao phủ toàn bộ
    Châu Âu
  • 78:43 - 78:49
    Ta có thể thấy có rất nhiều áp lực lên đất
    cũng như nguồn nước
  • 78:51 - 78:55
    Sẽ có nhiều mặt được hỗ trợ
    nếu ta làm được điều đó
  • 79:00 - 79:01
    nên con muốn nhấn mạnh điều đó
  • 79:02 - 79:10
    Khi ta ra ngoài kia, ta có thể mang những
    điều đó theo cùng
  • 79:14 - 79:17
    Ta biết rằng những hành động của ta
    rất quan trọng
  • 79:19 - 79:25
    Mẹ Theresa nói, "Không phải những
    hành động to tát mang danh tình thương
  • 79:27 - 79:31
    Khoảnh khắc anh hùng khi bạn
    cứu rỗi một ngày
  • 79:32 - 79:33
    Khi siêu nhân lao xuống
  • 79:35 - 79:39
    mà bà nói, "Những hành động nhỏ
    hàm chứa tình thương lớn"
  • 79:41 - 79:46
    Với tinh thần mang thật nhiều tình yêu
    trong hành động của chúng ta
  • 79:46 - 79:48
    trong thân, khẩu, và ý
  • 79:48 - 79:51
    Và hãy tin vào điều đó
  • 79:51 - 79:53
    Hãy để điều đó dẫn dắt ta
  • 79:54 - 79:56
    Khi ta ra thế giới ngoài kia
  • 79:56 - 79:59
    Con sẽ không nói đó là
    "thế giới thực"
  • 80:01 - 80:04
    Khi ta bước ra khỏi Làng Mai
  • 80:05 - 80:11
    Hãy nhớ tới tầm quan trọng của
    tình bạn tâm linh
  • 80:12 - 80:15
    hãy giữ liên hệ trong tim mình
  • 80:16 - 80:18
    hãy tìm tăng thân
  • 80:21 - 80:22
    Hãy quay trở lại khi bạn cần
  • 80:26 - 80:29
    Và hãy biết rằng hành động của bạn
    tạo ra sự khác biệt
  • 80:31 - 80:41
    Kể cả khi bạn chỉ có một suy nghĩ vô vọng
    trong một hoàn cảnh nào đó
  • 80:42 - 80:46
    nhưng bạn vẫn làm,
    bạn hành động xuất phát từ tình thương
  • 80:47 - 80:58
    từ suy nghĩ, "đây là điều tôi muốn làm,
    đây là cách tôi muốn sống"
  • 81:00 - 81:15
    Theo tự nhiên, cách chúng ta sống
    mới là điều thực sự quan trọng
  • 81:16 - 81:26
    Ta không cách nào thực sự biết được
    hệ quả của nó là gì
  • 81:29 - 81:35
    nên ta thực sự phải tin vào tình thương,
  • 81:35 - 81:41
    tin vào sự thực tập xuất phát từ
    sự không sợ hãi và bình an
  • 81:42 - 81:45
    Những hành động khi ta
    bước ra thế giới ngoài kia
  • 81:46 - 81:47
    và cũng biết rằng chúng ta cần nhau
  • 81:52 - 81:57
    Khi chúng ta có nhau, ta có thể
    cùng nhau làm những điều tuyệt vời
  • 81:58 - 82:00
    ta cùng làm với rất nhiều sự an lạc
  • 82:00 - 82:02
    Đó không phải là việc vặt vãnh
  • 82:04 - 82:07
    Ăn chay ở Làng Mai thì dễ,
  • 82:08 - 82:10
    mà có khi còn ngon nữa
  • 82:13 - 82:16
    Cám ơn đại chúng đã thực tập
  • 82:16 - 82:21
    Cám ơn đại chúng vì đã
    chăm sóc bản thân
  • 82:22 - 82:31
    đã hiểu bản thân và
    thấy được bản chất tương tức của mình
  • 82:31 - 82:35
    thấy được rằng nỗi khổ của người khác
    không hề tách biệt khỏi nỗi khổ của ta
  • 82:37 - 82:38
    Cám ơn vì sự bao dung
  • 82:41 - 82:42
    lòng tốt bụng
  • 82:43 - 82:47
    sự không sợ hãi của đại chúng
Title:
2018 12 09 LH EN 11th 12th training of the OI br Pháp Lai
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
01:24:23

Vietnamese subtitles

Revisions Compare revisions