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RSA Animate - Changing Education Paradigms

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    지구상의 모든 나라는 지금
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    공교육을 개혁하고 있습니다.
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    거기에는 두가지 이유가 있죠.
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    첫번째 이유는 경제적입니다.
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    사람들은 이런것들을 이해하려 노력하고 있죠.
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    어떻게 우리 어린이들을 교육시킬까 하는점이죠.
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    21세기 경제에서 자신들의 자리를 찾을 수 있도록 말이죠.
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    어떻게 우리는 그것을 할 수 있을까요?
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    우리는 다음을 예측할 수 없기때문에,
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    즉, 경제 상황이
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    다음주말엔 어떨지를요.
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    최근의 (경제)혼란이 보여주고 있듯이요.
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    우리는 어떻게 그것을 할 수 있을까요?
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    두번째는 문화적인 요소에요.
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    지구상의 모든 나라는 다음을 이해햐려 노력중이죠.
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    어떻게 우리 어린이들을 교육시킬 수 있을지,
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    그들이 문화적인 정체성을 가질 수 있도록 하고,
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    그리고 우리가
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    커뮤니티의 문화적 유전자를 전할 수 있도록 말이죠,
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    동시에 세계화 과정에 참여하면서 말이죠.
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    우리는 이 문제를 어떻게 풀어야 할까요?
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    문제는 그들이 미래를 맞이하는 노력을
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    과거의 방식으로 한다는 겁니다.
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    그리고 그 과정속에서 수많은 아이들이 소외되고 있어요.
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    학교에 가야하는 이유를 이해하지 못하는 아이들을요.
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    우리가 학교에 다녔을 적에는,
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    이런 이야기가 우리를 학교에 붙들어두었죠.
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    열심히 공부해서, 좋은 성적을 얻으면
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    그리고 대학교 학위를 따면,
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    일자리를 구할 수 있을 것이라는 이야기죠.
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    우리들의 아이들은 그것을 믿지 않아요.
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    그리고 믿지 않는게 맞죠.
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    학위가 있는 것이 없는 것보다 낫지만,
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    그것은 더이상 (성공)보장은 될 수 없죠.
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    그리고 특히 그렇게 하는 것이 다른 가능성을 없애버린다면 더욱 그렇죠.
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    자신에게 가장 중요하다고 생각되는 많은 것들을 말이에요.
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    개중엔 우리의 수준을 높여야 한다고 말하는 사람들이 있죠.
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    만약 그것이 돌파구라면 말이에요.
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    정말일까요? 맞죠, 그래야만 하죠.
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    왜 수준을 낮추려고 하겠어요?
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    저는 아직 그런 논거를 찾지 못했어요.
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    저를 매혹적으로 설득할 만한 논거를요.
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    수준을 높인다구요? 믈론이죠, 당연히 높여야죠.
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    문제는
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    지금의 교육 시스템이
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    디자인되고, 고안되고, 구조화된 것은
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    다른 시대를 위해서였죠.
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    지금의 교육시스템은
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    계몽주의 시대의 지적문화 속에서 생겨났어요.
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    그리고 경제 상황은
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    산업 혁명의 시대였죠.
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    19세기 중반 전에는
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    공교육 시스템이 없었어요.,
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    없었다고 말할 수 있죠.
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    예수회가 제공하는 교육을 받을 수는 있었어요.
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    만약 돈을 가지고 있었다면요.
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    그러나 세금을 통한 공교육,
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    모든 사람들에게 의무적인 교육,
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    그리고 무상교육,
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    그것은 혁명적인 아이디어였죠.
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    그리고 많은 사람들이 반대하였어요.
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    그들이 말하기를
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    이런일은 불가능하다고 했어요. 많은 길거리의 아이들이
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    그리고 노동자 계급의 아이들이
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    공교육을 통한 혜택을 받는일말이죠.
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    그들은 읽기와 쓰기를 배울 능력이 없다는 겁니다.
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    왜 이런일에 우리가 시간을 낭비해야지요?
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    그것에는 많은 것들이 내포되어 있어요.
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    수많은 가설이 있는거죠.
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    사회구조와 역량에 대한 가설들이죠.
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    그것은 그 시대의 경제적 시급성에 의해 만들어졌어요.
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    그러나 그것의 정중앙을 관통하는 의미는,
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    사고방식의 지적 모델이었어요.
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    본질적으로
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    그것은 지성의 계몽주적 관점이었죠.
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    진정한 지성이란 이렇게 이루어져 있다는 거죠.
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    연역적 추리가 가능한 특정 능력,
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    그리고 고전에 대한 지식,
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    그것들은 원래부터 우리가 학업 능력이라고 생각하게 된 것들이죠.
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    그리고 그것은 공교육 유전자 풀에 깊게 자리잡고 있습니다.
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    두 가지 종류의 사람들이 있는거죠.
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    학구적인 사람들과 그렇지 않은 사람들,
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    똑똑한 사람들과 그렇지 않은 사람들.
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    이 현상의 결과는
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    아주 뛰어난 많은 사람들이 자신들이 그렇지 않다고 생각하는 것이죠.
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    왜냐는 그들은 판단되었기 때문이죠.
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    어떤 특정 사고의 관점에서 기반해서요.
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    자 여기 두개의 기둥이 있어요.
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    경제적인 것, 그리고 지적인 것.
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    저의 관점은
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    이 모델이 혼란을 초래하였다는 것입니다.
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    많은 사람들의 삶에 말이에요.
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    어떤이들에게는 훌륭했죠.
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    사람들 중에는
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    이것을 통해 많은 혜택을 누린 사람들이 있죠.
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    그렇지만 대부분의 사람들은 그렇지 못했어요.
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    그 대신 그들은 이것때문에 고통받았죠.
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    그것은 현시대의 유행병이에요.
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    그것은 잘못되어진 것이고,
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    허구적이죠.
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    그것은 ADHD라는 전염병이죠.
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    이것은 미국의 ADHD 발병 사례들을 나타내는 지도입니다.
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    또는 ADHD의 처방 사례들은 나타내고 있죠.
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    오해하진 말아 주세요.
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    저는 그것이 존재하지 않다라고 말하고 있는 것은 아니에요.
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    주의력 결핍 장애 말이에요.
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    저는 그것을 말할 자격은 없어요.
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    제가 아는 것은, 대다수의
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    심리학자들과 소아과 의사들이
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    그것이 존재한다고 생각한다는 것이죠.
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    그러나 그 존재여부는 아직 논의중이죠.
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    제가 확실히 아는 것은
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    그것이 전염병이 아니라는 것이에요.
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    이 어린이들에게 아주 일상적으로 약을 먹이고 있어요.
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    우리가 편도선 절제 수술을 했을때처럼요.
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    그리고 동일한 즉흥적인 근거에 기반해서요.
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    그리고 그 동일한 이유는, 의학적 유행이죠!
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    우리의 아이들은
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    가장 강렬하게 자극적인 시대에 살고 있어요.
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    지구 역사상 가장 자극적인 시대에.
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    아이들은 이런 것들에 포위되어 살고있어요.
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    모든 곳에서 쏟아지는 정보와 주의에 포위되어,
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    컴퓨터로부터,
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    아이폰으로 부터,
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    광고판으로부터.
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    그리고 수백개의 텔레비전 채널으로부터.
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    그리고 우리는 지금 그들을 벌주고 있죠.
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    주의가 산만하다는 이유로요.
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    무엇에 주의가 산만하냐구요?
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    그것은 지루한 것들이죠.
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    학교에서 이루어지는 대부분의 것들이요.
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    제 생각에 이것은 완전한 우연은 아닌것으로 보여요.
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    ADHD 발병의 증가가.
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    표준화된 시험의 증가와 동시에 일어났죠.
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    이제 어린이들은 이런 약들을 복용해요.
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    Ritlin, Aderall 그리고 다른 많은 것들.
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    대체로 위험한 약들이죠.
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    우리는 그들의 집중력을 높이고, 진정시키기 위해 약을 줘요.
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    이지도를 보면, 집중력 결핍 장애는
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    미국 동부로 갈수록 증가해요.
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    오클라호마에서 사람들은 관심이 없어지기 시작하고,
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    알칸소에서는 거의 똑바로 생각하지 못하죠.
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    그리고 사람들이 워싱턴까지 왔을때는,
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    정신줄을 완전히 잃었죠.
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    저는 거기에는 다른 이유들이 있을 거라 생각해요.
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    그것은 허구적인 전염병이에요.
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    예술 과목들을 생각해 보세요.
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    저는 예술에만 한정하려는 것은 아니에요.
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    그것은 과학에도 해당되는 것이죠.
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    그리고 수학에도요.
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    자.
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    제가 특히 예술에 대해 이야기하려는 것은
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    예술이 현재 사고방식의 피해자이기 때문이에요.
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    특히,
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    예술은
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    미적경험의 아이디어를 특히 강조하죠.
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    미적경험이란
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    당신의 감각들이 가장 절정을 보이며 작동하죠..
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    지금 당신이 순간에 존재할때,
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    당신이 흥분으로 울려퍼질때,
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    경험하고 있는 것에 대한 흥분으로요.
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    당신이 완전히 깨어 있을때,
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    당신의 감각들이 완전히 닫혀버릴때가 마취상태인거죠.
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    주위에 일어나고 있는 것들에대해 자신을 죽이는 것이죠.
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    (어린이에게 투여되는) 많은 약들이 바로 마취약이에요.
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    우리는 우리 아이들을 이런 방법으로 교육하고 있어요.
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    그들을 마취시키는 방법으로요.
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    저는 우리가 정반대의 방법으로 교육해야한다고 생각합니다.
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    그들은 잠들게 해서는 안 되요.
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    그들을 깨워야 합니다.
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    그들이 자신들 안에 가지고 있는 것들에 깨어나야 합니다.
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    그러나 우리가 가지고 있는 모델은 이것뿐이죠.
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    제 생각에 우리의 교육 시스템은
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    산업주의의 이해관계에 따라 만들어졌어요.
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    그리고 그 이미지 속에서요.
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    제가 몇개의 예시를 들어 볼께요.
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    학교는
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    많은 부분이 공장처럼조직화되어 있어요.
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    울리는 종소리,
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    분리된 시설들,
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    특화되고 상호분리된 수업과목들,
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    우리는 아직도 아이들을 일괄적인 한묶음으로 가르치죠.
  • 6:57 - 7:00
    우리는 아이들을 연령층에 따라 (교육)시스템을 따르게하죠.
  • 7:00 - 7:02
    왜 그렇게 할까요?
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    왜 그런 가정이 있는거죠?
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    아이들이 공통적으로 가지고 있는 가장 중요한 요소가
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    나이라고 가정을 하죠?
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    그것은 마치 그들의 가장 중요한 것이
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    그들의 제조연월일인 것 같이요.
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    저는 다른 아이들보다 뛰어난 아이들을 알고 있어요.
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    같은 나이라도, 다른 주제에서 말이죠,
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    다른 시간대에 따라서요.
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    큰 그룹보다 작은 그룹에서 더 잘하는 경우도 있지요.
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    혹은 때로는 혼자 공부하고 싶어하는 경우도 있고요.
  • 7:23 - 7:24
    만약 여러분이 학습모델에 관심이 있으시다면,
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    이러한 생산라인 사고방식에서 시작하지 않아요.
  • 7:26 - 7:29
    그것은 본질적으로 순응에 관한 것이죠.
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    그리고 그것은 더더욱 심해지고 있어요.
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    표준화된 시험의 증가를 보고,
  • 7:32 - 7:33
    표준화된 교육 과정을 보면 알 수 있죠.
  • 7:33 - 7:36
    그리고 그것은 표준화에 대한 것입니다.
  • 7:36 - 7:38
    저는 우리가 정반대의 길로 가야한다고 생각해요.
  • 7:38 - 7:40
    제가 패러다임을 바꾼다라고 했을때, 의미하는 바이죠.
  • 7:40 - 7:42
    최근에 발표된 훌륭한 연구가 있어요.
  • 7:42 - 7:44
    그것은 확산적 사고에 관한 연구였어요.
  • 7:44 - 7:46
    2년전쯤에 출판되었죠.
  • 7:46 - 7:47
    확산적 사고는 창의성과 같은 것은 아니죠.
  • 7:49 - 7:50
    창의성에 대한 정의를 내린다면,
  • 7:50 - 7:53
    그것은 독창적인 아이디어 갖기 위한 과정이죠.
  • 7:53 - 7:54
    가치가 있는 아이디어요.
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    확산적 사고는 (창의성의) 동의어가 아니에요.
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    그러나 그것은 창의성을 위한 필수역량이죠.
  • 8:02 - 8:03
    그것은 능력이에요.
  • 8:03 - 8:06
    한가지 질문에 가능한 많은 해답들을 찾을 수 있는 능력이죠.
  • 8:06 - 8:08
    한가지 질문을 다양한 방법으로 해석하는 능력이에요.
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    Edward de Bono가 말했듯이, 좌우로 폭넓게 사고하는 것,
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    오직 직선의 길이나 수렴되는 방법으로 생각하지 않는 것이죠.
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    하나를 보지 않고 여러개의 답을 보는 거이에요.
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    이것을 위한 테스트도 있죠.
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    하나를 예시로 들자면,
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    사람들에게 물어볼수 있죠.
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    페이퍼 클립을 사용할 수 있는 방법을 몇 개나 생각할 수 있나요?
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    일상적인 질문들이죠.
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    대부분의 사람들은 10개에서 15개를 생각해 낼 수 있어요.
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    잘하는 사람은 200개를 생각할 수 있죠.
  • 8:34 - 8:36
    그들은 이런 식으로 생각해요.
  • 8:36 - 8:38
    페이퍼 클립의 높이가 200피트라면?
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    그리고 그것이 스펀지 고무로 만들어져 있다면?
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    꼭 우리가 알고 있는 페이퍼 클립이어만 하나요?
  • 8:43 - 8:44
    이런 테스트가 있죠.
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    1500명에게 테스트를 시행했어요.
  • 8:47 - 8:49
    Break Point & Beyond라는 책에서요.
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    그 테스트의 규칙으로,
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    어떤 레벨 이상의 점수를 받으면,
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    확산적 사고의 천재로 여겨지는 것이죠.
  • 8:56 - 8:57
    자 아셨죠?
  • 8:57 - 8:59
    제 질문은,
  • 8:59 - 9:03
    테스트를 받은 1500명 중 몇 퍼센트가
  • 9:03 - 9:06
    확산적 사고의 천재 수준이었을까요?
  • 9:06 - 9:08
    실험대상에 대한 한가지 더 알아야 할 것이 있어요.
  • 9:08 - 9:11
    그들은 유치원 아이들이었죠.
  • 9:11 - 9:12
    어떻게 생각하세요?
  • 9:12 - 9:14
    몇 퍼센트가 천재였을까요?
  • 9:14 - 9:16
    80%? 감사합니다.
  • 9:16 - 9:17
    80%. 네.
  • 9:17 - 9:18
    98%랍니다.
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    이 연구는
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    장기적인 변화과정에 대한 연구였어요.
  • 9:22 - 9:25
    그들은 똑같은 아이들을 5년 후에 또 테스트했죠.
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    8살부터 10살때요.
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    어떻게 생각하세요? 50%?
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    5년 후에 또 테스트를 실시하였죠.
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    나이는 13살부터 15살이었구요.
  • 9:36 - 9:39
    어떤 추세가 보이죠? 그렇죠?
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    이건 흥미로운 이야기를 저희에게 하고 있죠.
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    왜냐면, 우리는 그 반대의 결과도 생각할 수 있잖아요.
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    시작할 때는 잘 못하다가,
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    나이가 들면서, 더 잘하게 될 수도 있죠.
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    이 연구는 두 가지를 보여주고 있어요.
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    첫번째는, 우리 모두 이러한 능력을 가지고 있다는 것과
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    두번째는, 그 능력이 대체로 악화된다는 것이에요.
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    자. 많은 일들이
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    자라면서 이 아이들에게 일어났어요.
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    많은 것들이요.
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    이 아이들에게 일어난 것들 중 가장 중요한 것 중 하나는,
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    저는 확신해요.
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    그들이 지금까지 교육을 받았다는 거죠.
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    그들은 10년동안 학교에서 시간을 보냈어요.
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    하나의 해답이 있다고 배웠죠.
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    그 해답들은 뒷장에 있다는 것,.
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    그리고 그것을 보지 말아야 한다는 것도 배웠구요.
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    그리고 남의 것을 베끼면 안된다는 것도 배웠죠.
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    그것은 부정행위이니까요.
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    그러나 학교 밖에서는
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    그것을 협력이라고 부르죠.
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    그러나 학교 안에서는......
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    이것은 선생님들이 이런 결과를 원하기 때문이 아니에요.
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    그것은 그런식으로 그냥 일어났죠.
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    그것은 교육의 유전자 풀 때문이에요.
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    우리는 인간의 능력에 대해 다르게 생각해야 해요.
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    우리는 다음과 같은 낡은 개념들을 넘어 극복해야 해요.
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    학문적인 것, 학문적이지 않은 것,
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    추상적인 것, 이론적인 것,
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    직업훈련적인 것.
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    그리고 그것의 실체를 바라보아야 하지요.
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    그것은 신화죠.
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    두번째로, 깨달아야 해요.
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    대부분의 굉장한 배움은 모임속에서 일어난다는 것을요.
  • 10:48 - 10:50
    협력은 성장의 요소에요.
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    사람들을 세분화시키고, 분리시키고,
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    따로따로 판단한다면,
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    우리는 괴리를 만들어 내죠.
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    사람들과 그들의 자연적 학습환경 사이에 괴리를 만드는 거죠.
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    그리고 세번째로,
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    결정적으로 우리 제도의 문화에 대한 것이죠.
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    우리 제도들의 습관들,
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    그리고 그것들이 차지하고 있는 서식지에 관한 것이에요.
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Title:
RSA Animate - Changing Education Paradigms
Description:

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Video Language:
English
Duration:
11:41