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Cada país de la tierra, en este momento,
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está reformando la educación pública.
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Hay dos razones para esto.
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La primera de ellas es económica.
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Se está tratando de resolver
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cómo educar a nuestros hijos
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para que tomen su lugar en las economías del siglo 21,
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¿Cómo hacemos eso?
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Ya que no podemos anticipar
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cómo sería la economía
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al final de la semana próxima,
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como lo está demostrando la reciente confusión.
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¿Cómo hacemos eso?
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Sin embargo, la segunda es cultural.
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Cada país de la tierra está tratando de entender
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cómo educar a nuestros hijos
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para que tengan un sentido de identidad cultural
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para que
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podamos transmitir los genes culturales de nuestras comunidades
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formando parte, a la vez, del proceso de globalización.
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¿Cómo encuadramos ese círculo?
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El problema es que se trata de ir en busca del futuro
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haciendo lo que se hacía en el pasado.
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en el camino se está alienando a millones de niños
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que no ven propósito alguno en ir a la escuela.
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Cuando nosotros íbamos a la escuela,
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nos mantenían ahí con una historia
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que decía que si trabajabas duro y te iba bien
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y tenías un título universitario,
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tendrías un trabajo.
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Nuestros hijos no creen eso.
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Y tienen razón en no hacerlo, por cierto.
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Es mejor tener un título que no tenerlo.
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Pero eso ya no es una garantía.
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Y no particularmente si el camino margina
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la mayoría de las cosas que son importantes para uno.
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Algunos dicen que hay que alzar los estándares
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como si eso abriera paso.
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¿De verdad? Si, deberíamos hacerlo.
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¿Por qué habríamos de bajarlos?
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No me he encontrado con un argumento
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que me seduciera persuasivamente.
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¿Pero alzarlos? Por supuesto, deberíamos alzarlos.
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El problema es
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que el sistema de educación actual
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fue diseñado y concebido y estructurado
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para una era distinta.
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Fue concebido
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en la cultura intelectual de la Ilustración / Iluminismo.
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Y en las circunstancias económicas
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de la Revolución Industrial.
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Antes de mediados del siglo 19,
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no había sistemas de educación pública.
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No realmente.
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Podías recibir educación de los Jesuitas
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si tenías el dinero.
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Pero educación pública costeada por impuestos,
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obligatoria para todos,
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y libre en cuanto a la entrega. (NT: no estoy segura)
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Esa fue una idea revolucionaria.
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Y mucha gente se opuso a ella.
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Decían
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No es posible para muchos niños de la calle,
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niños de clase trabajadora
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beneficiarse de la educación pública.
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Son incapaces de aprender a leer y escribir
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¿Por qué desperdiciamos tiempo en esto?
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Así que todo se encastra
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en una serie de suposiciones
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sobre la estructura social y capacidad
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impulsada por los imperativos económicos del momento.
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Pero repasándolo bien,
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era un modelo intelectual de la mente
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que esencialmente era
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la mirada Iluminista de la inteligencia.
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La inteligencia real consiste en
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capacidad de cierto tipo de razonamiento deductivo,
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y el conocimiento de los clásicos originalmente
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lo que nos lleva a considerar como habilidad académica.
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Y esto está en lo profundo del acervo genético educativo
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Hay dos tipos de personas.
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Académicas y no-académicas.
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Gente inteligente y gente no - inteligente.
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Y la consecuencia de eso es
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que muchas personas brillantes creen que no lo son.
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Porque se los está juzgando
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con esta particular visión de la mente.
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Así que tenemos pilares gemelos
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Económico e Intelectual
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Y mi observación es
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que este modelo ha causado caos
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en la vida de muchas personas
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Ha sido genial para algunos.
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Ha habido personas
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que se han beneficiado maravillosamente de él.
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Pero la mayor parte no.
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En su lugar han sufrido esto
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Esta es la epidemia moderna.
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Y está tan fuera de lugar
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como es ficticia.
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Esta es la plaga del TDAH (trastorno por déficit de atención por hiperactividad)
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Ahora bien, este es un mapa de las instancias del TDAH en Estados Unidos.
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O de recetas para TDAH.
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No me malinterpreten.
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No intento decir que no existe algo como el
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Trastorno por déficit de atención por hiperactividad.
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No estoy calificado para decir tal cosa.
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Sé que una gran parte de
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los psicólogos y pediatras
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sí creen que existe algo así.
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Pero aún es un tema de debate.
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Lo que sí sé por seguro es que
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no se trata de una epidemia.
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Estos niños son medicados tan rutinariamente
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como se hace una extracción de amígdalas.
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Y sobre la misma enigmática base
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y por la misma razón, moda médica.
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Nuestros hijos están viviendo
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en el período más intensamente estimulante
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en la historia de la Tierra.
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Están siendo asediados por información
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y llama su atención desde cada plataforma
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computadoras,
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desde IPhones,
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desde letreros publicitarios,
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desde cientos de canales de televisión.
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Y los estamos amonestando ahora,
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por distraerse.
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¿De qué?
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Cosas aburridas.
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En la escuela, la mayoría.
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Me parece que no es totalmente una coincidencia
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que el índice de TDAH haya crecido
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paralelamente al crecimiento de la evaluación estandarizada.
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A estos chicos les dan
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Ritalin y Adderall y una variedad de cosas,
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frecuentemente drogas bastante peligrosas
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para que se concentren y se calmen.
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Pero de acuerdo con esto, TDAH
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aumenta mientras viajas hacia el este del país.
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La gente empieza a perder el interés en Oklahoma,
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Casi no pueden ni pensar en Arkansas,
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y para cuando llegan a Washington
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están completamente locos.
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Y hay razones separadas para esto, creo.
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Es una epidemia ficticia.
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Si lo piensas, las artes,
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y no digo que sea exclusivo de las artes,
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creo que también es cierto de la ciencia,
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y la matemática.
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Pero permítanme
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lo digo de las artes en particular
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porque son las víctimas de esta mentalidad últimamente.
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Particularmente.
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Las artes
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tratan especialmente la idea de experiencia estética.
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Una experiencia estética es
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una en la cual tus sentidos están operando al máximo.
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Cuando estás presente en el momento,
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Cuando estás temblando de emoción
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por eso que estás experimentando.
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Cuando estás completamente vivo.
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Una anestésica es cuando clausuras tus sentidos.
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Y te entumeces frente a lo que está sucediendo.
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Y muchas de estas drogas son eso.
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Estamos haciendo transitar a nuestros hijos por la educación
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anestesiándolos.
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Y pienso que deberíamos estar haciendo lo opuesto.
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No deberíamos ponerlos a dormir.
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Deberíamos despertarlos
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a lo que tienen en su interior.
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Pero el modelo que tenemos es este.
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Creo que tenemos un sistema de edcucación
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modelado por los intereses del Industrialismo
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y por su imagen.
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Voy a darles un par de ejemplos.
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Las escuelas todavía
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están bastante organizadas en base a cadenas de montaje.
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Así que campanas que suenan,
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instalaciones separadas,
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materias especializadas y subdivididas.
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Todavía educamos a nuestros hijos por lote.
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Los ponemos dentro del sistema en grupos de edad.
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¿Por qué hacemos eso?
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¿Por qué está la presuposición de que
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lo más importante que los niños tienen en común
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es la edad que tienen?
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Es como si lo más importante que tuvieran
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fuera su fecha de manufactura.
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Pues yo conozco niños que son mucho mejores que otros
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a la misma edad en diferentes disciplinas.
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O en diferentes momentos del día.
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O mejor en grupos más pequeños que en grupos grandes.
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O a veces prefieren estar por su cuenta.
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Si estás interesado en el modelo de aprendizaje,
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no empiezas desde esta mentalidad de cadena de montaje.
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Es esencialmente sobre conformidad
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y es cada vez más sobre eso
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mientras miras el aumento de la evaluación estandarizada
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y curricula estandarizada
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y es sobre estandarización.
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Sostengo que tenemos que ir en la dirección exactamente opuesta.
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A eso me refiero con cambiar el paradigma.
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Hay un estudio genial hecho recientemente,
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sobre pensamiento divergente,
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publicado hace unos años.
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Pensamiento divergente y creatividad no son lo mismo.
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Defino creatividad
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como el proceso de tener ideas originales,
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que tienen valor.
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Pensamiento divergente no es un sinónimo.
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Pero es una capacidad esencial de la creatividad.
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Es la habilidad
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para ver muchas respuestas posibles para una pregunta.
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Muchas formas posibles de interpretar una pregunta.
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Pensar en lo que Edward de Bono llamaría "lateralidad",
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pensar no sólo en formas lineales y convergentes.
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Ver múltiples respuestas y no una.
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Quiero decir, hay formas de testear esto.
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Una especie de ejemplo clásico sería
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que a la gente le preguntaran,
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cuántos usos puede pensar para un clip.
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Preguntas rutinarias.
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La mayoría de la gente encontraría 10 ó 15.
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Los que son realmente buenos con esto, encontrarían 200.
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Y lo hacen proponiendo que bueno,
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¿podría el clip medir 60 metros de alto
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y estar hecho de goma?
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¿Tiene que ser un clip tal como lo conocemos, Jim?
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Bien, hay formas de testear esto.
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Se las dieron a 1500 personas
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en un libro llamado Punto de ruptura & más allá,
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y el protocolo de la prueba,
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si anotabas arriba de cierto nivel,
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serías considerado un genio en pensamiento divergente.
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¿Si?
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Así que mi pregunta para ustedes es,
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¿qué porcentaje de las personas testeadas de las 1500
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anotaron "nivel genio" para pensamiento divergente?
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Necesitan saber algo más sobre ellos.
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Se trataba de chicos de jardín de infantes.
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Entonces ¿qué piensan?
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¿Qué porcentaje de nivel genio?
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¿80%? Gracias.
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80%. Bien.
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98%.
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Ahora, el tema en cuestión era
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que consistía en un estudio longitudinal.
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Así que volvieron a testear a los mismos niños 5 años después.
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De 8 a 10 años de edad.
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¿Qué opinan? ¿50%?
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Volvieron a testearlos 5 años después.
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De 13 a 15 años de edad.
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Pueden ver una tendencia aquí, ¿verdad?
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Bien, esto cuenta una historia interesante.
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Porque podrían haber imaginado que funcionaba al revés, ¿o no?
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Empiezas sin ser muy bueno,
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pero mejoras con los años.
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Pero esto muestra dos cosas.
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Una es que todos tenemos esta capacidad.
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y Dos, es que casi siempre se deteriora.
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Y ahora, muchas cosas les han pasado
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a estos niños mientras crecían.
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Muchas.
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Una de las más importantes cosas que les han pasado
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estoy convencido de que,
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a esta altura, han sido educados.
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Han estado 10 años en la escuela
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escuchando que hay una respuesta
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que está atrás.
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¡Y no miren!
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¡Y no se copien!
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Porque eso es hacer trampa.
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Quiero decir, afuera de la escuela,
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eso se llama colaboración.
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Pero dentro de la escuela...
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Esto no es porque los maestros lo quieran así.
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Es sólo porque sucede así.
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Es porque está en el acervo genético de la educación.
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Tenemos que pensar distinto de la capacidad humana.
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Tenemos que superar esta vieja concepción de
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académico, no-académico,
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abstracto, teórico
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vocacional.
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Y verlo por lo que es.
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Un mito.
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En segundo lugar, tienen que reconocer que
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la mayor parte del aprendizaje general se da en grupos.
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Que la colaboración es material de crecimiento.
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Si atomizamos a la gente y los separamos
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y los juzgamos aisladamente,
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formamos una especie de disyunción
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entre ellos y su ambiente natural de aprendizaje.
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Y en tercer lugar,
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es crucialmente sobre la cultura de nuestras instituciones.
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Los hábitos de la institución
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y los ambientes que ocupan.
